RELIGIONS ET SECTES

DANS LE MONDE

Dr. Stephen Gibson

Traduction par Jonas Jeanty
Copyright © 2016 Shepherds Global Classroom
Traduit de la première édition en anglais. Français ISBN: 978-1-943953-77-6

Tous droits réservés. À l’exception des pages d’évaluation, aucune partie de ce livre ne doit être reproduite, transmise ou
stockée sous quelque forme que ce soit ou par quelque moyen que ce soit, sans l’autorisation écrite de Shepherds Global
Classroom (SGC). L’acquisition des produits de SGC nous permet de traduire et de mettre nos ressources à la disposition des
leaders chrétiens du monde entier. Pour contacter SGC, ou supporter cette noble cause, visitez nous à: shepherdsglobal.org.

Sauf indication contraire, toutes les citations bibliques sont tirées de la Bible Louis Secondou de la Bible du Semeur (BDS).
Tous droits réservés.

2
Table des matières

Aperçu du Cours .................................................................................................... 5

(1) Comprendre les conflits religieux ......................................................................... 9

(2) Les vérités fondamentales de l’évangile .............................................................. 17

(3) Le Mormonisme .............................................................................................. 21

(4) Les Témoins de Jéhovah .................................................................................. 31

(5) L’Iglesia ni Cristo ............................................................................................ 37

(6) L’Éclair oriental ............................................................................................... 43

(7) L’Évangile de la prospérité................................................................................ 49

(8) Les sectes apocalyptiques ................................................................................ 57

(9) L’Hindouisme.................................................................................................. 63

(10) Le Bouddhisme ............................................................................................. 69

(11) Le Taoïsme................................................................................................... 77

(12) L’Islam ........................................................................................................ 83

(13) Le Judaïsme ................................................................................................. 89

(14) Le Nouvel Âge .............................................................................................. 95

(15) L’Animisme ................................................................................................ 101

(16) Le Vaudou .................................................................................................. 105

(17) L’adventisme du septième jour ...................................................................... 111

(18) L’Église catholique romaine ........................................................................... 119

(19) L’Église orthodoxe ....................................................................................... 125

Manuel de doctrine ............................................................................................. 131

Questions de révision ......................................................................................... 145

Bibliographie ..................................................................................................... 149

Formulaire d’Enregistrement des Activités.............................................................. 153

3
4
Aperçu du Cours

Les sectes issues du Les religions non Églises de tradition

christianisme chrétiennes différente

Le Mormonisme L’Hindouisme L’Église adventisme du

septième jour

Les Témoins de Le Bouddhisme L’Église catholique romaine

Jéhovah

L’Iglesia ni Cristo Le Taoïsme L’Église orthodoxe

L’Éclair oriental L’Islam

L’Évangile de la Le Judaïsme
prospérité

Les sectes Le Nouvel Âge

apocalyptiques

L’Animisme

Le Vaudou

Description du cours

Le présent cours expose les doctrines fondamentales et relate brièvement l’histoire de dix-
huit sectes et religions dans le monde. Il établit également une comparaison entre ces
différentes confessions et le christianisme historique et évaluent leurs doctrines et leurs
rituels à la lumière de la Bible. L’étudiant sera en mesure de réfuter les erreurs des fausses
religions et à même de protéger ces frères chrétiens contre les ruses du malin.

Objectifs du cours

1. Aider les chrétiens à comprendre les doctrines essentielles des sectes et religions les
plus influentes dans le monde.

2. Permettre aux chrétiens de saisir la nature dangereuse des fausses doctrines de ces
religions.

3. Équiper les pasteurs pour qu’ils puissent protéger leurs congrégations de l’influence
des sectes.

5
 4. Fournir aux chrétiens des réponses bibliques pouvant les aider à réfuter les fausses
doctrines de ces religions.

5. Donner des instructions pratiques pour l’évangélisation des adeptes de ces sectes et
ces religions.

Instructions pour les enseignants

Les instructions suivantes concernent les leçons sur les sectes et les religions (leçons 3 à
20). Mais les deux premières leçons qui traitent des sujets différents ont leurs propres
consignes.

Ces instructions sont à propos de l’organisation de l’enseignement en vue d’un meilleur

rendement de l’éducation. Il est du devoir de l’enseignant de maintenir ce standard pour
les étudiants souhaitant obtenir un certificat de Shepherds Global Classroom. Pour les
autres étudiants qui ne sont pas en mesure de satisfaire à ces exigences, l’enseignant
pourra proposer d’autres exigences en fonction de la capacité des apprenants et se chargera
lui-même du certificat de fin d’étude.

Il est estimé que l’enseignement d’une leçon entière durera deux heures. Si la durée de la
classe est inférieure à deux heures, la présentation de la leçon peut se faire en deux temps.

Les consignes à suivre sont en italiques tout au long de chaque leçon.

Ordre des activités d’apprentissage

(1) Les étudiants qui ont mené une conversation selon les recommandations d’une leçon
antérieure, doivent en faire un rapport oral devant la classe. Cette présentation orale
concerne essentiellement le déroulement de la conversation. Les autres étudiants peuvent
lui proposer des conseils pour l’avenir avec douceur et modération (20 minutes environ pour
les rapports).

(2) Il est obligatoire pour l’enseignant de poser les questions de révision de la leçon
précédente, ainsi que d’autres questions des leçons antérieures. Le but de cet exercice est
la consolidation de la mémoire à long terme des étudiants et la correction des malentendus.
Les questions de révision facilitent le rappel des faits les plus importants et consolident les
acquis des étudiants selon l’usage qu’en fait l’enseignant (5-10 minutes).

(3) Il faut que le paragraphe intitulé «Première rencontre» au début de la leçon soit lu sans
trop de commentaires. Ce sont des histoires dépourvues de conclusions évidentes dont la
finalité est de susciter la curiosité à propos de la secte ou religion allant être étudiée. Dans
certains cas, le témoignage qui termine la leçon concerne la même personne mentionnée
dans le récit de la « première rencontre»

(4) Il faut que les étudiants lisent ensemble ou à tour de rôle les versets du texte biblique
proposé à haute voix et prennent quelques minutes pour rédiger un résumé du texte et une

6
liste de propositions. Puis, des étudiants auront à partager aux autres le résultat de leur
travail (15 minutes).

(5) L’étape suivante consiste à étudier les informations fournies sur la secte ou la religion.
L’enseignant ou quelqu’un d’autre peut lire et expliquer ces informations pour la classe.
Mais les citations se trouvant dans les encadrés peuvent être lues et expliquées par des
étudiants. Durant cette partie de l'étude, il n'est pas nécessaire de consulter toutes les
références bibliques marquées du signe. Il faut prendre une pause avant de passer aux
blocs d’informations à la fin du chapitre (20 minutes).

(6) La présence de ce signe ? au début d’une question indique qu’il faut poser cette question
à la classe et prendre quelques minutes pour en discuter. Il y en aura plusieurs dans chaque
leçon. (10 minutes).

(7) Après la lecture du chapitre, que la classe le survole rapidement pour consulter les
passages marqués du signe. Ces notes de bas de pages sont des informations et des
références bibliques. Que les étudiants consultent et lisent à tour de rôle ces références
pour la classe (10 minutes).

(8) Ensuite, il faut prendre en compte le bloc d’informations intitulé «Utilisation du manuel».
Le « Manuel de doctrines » est une partie du présent document qui vient juste après les
leçons. Il faut se reporter aux sections du «Manuel de doctrines» correspondant aux
doctrines énumérées dans la liste figurant dans la leçon. Les étudiants doivent examiner les
passages bibliques ensemble et s’assurer qu’ils comprennent en quoi le texte justifie chaque
doctrine. Le professeur doit avoir la preuve que les étudiants peuvent justifier chaque point
doctrinal à partir des Écritures. Certains points doctrinaux se répètent dans différents
chapitres. Il est donc inutile d’insister à chaque leçon sur un point doctrinal parfaitement
maitrisé par les étudiants (20 minutes).

(9) Le bloc d’informations intitulé «Pour évangéliser…» doit faire aussi l’objet de
considération. Ce bloc d’informations contient de précieux conseils pratiques pour celui qui
aura à affronter un adepte de la secte ou religion étudiée dans la leçon. Mais dans certaines
leçons, ce bloc d’informations se fusionne avec le bloc intitulé «Utilisation du manuel» (10
minutes).

(10) Il faut que l’on lise les «témoignages». Tous les témoignages sont tirés de la vie réelle.
Toutefois, les noms des personnages ont été changés.

(11) À la fin de la séance, il faut que les étudiants lisent une fois de plus le texte biblique
proposé au début du chapitre et prennent quelques minutes pour écrire un paragraphe
expliquant le message du passage à un membre de la secte ou de la religion étudiée dans
le chapitre. Ils doivent également partager avec la classe ce qu’ils ont écrit (20 minutes).

(12) Il faut rappeler aux étudiants qu’ils ont le devoir d’évangéliser dans le cadre de ce
cours. Dans la mesure du possible, l’étudiant devrait engager une conversation avec un
membre de la secte ou de la religion étudiée dans le chapitre. Il doit lui présenter l’Évangile

7
et les autres vérités fondamentales du christianisme. Au cas où il n’aurait pas trouvé un
membre du groupe religieux concerné, il se doit de trouver une personne intéressée au
sujet en vue de lui exposer les croyances fondamentales de cette religion et le point de vue
biblique approprié. L’étudiant devra préparer un rapport de cet entretien pour la classe.

Tous les étudiants auront à préparer ce rapport sur 10 religions ou sectes étudiées dans ce
cours. Ce compte rendu doit inclure les caractéristiques essentielles de la religion que tout
évangéliste doit savoir. L’étudiant doit présenter dans son rapport l’essence de ses
déclarations et les répliques de son interlocuteur. Ce rapport doit faire deux pages au
maximum.

Les dix conversations et les devoirs à rédiger sont les tâches principales à faire dans le
cadre de ce cours. Un formulaire en fin de volume est destiné à être un outil pour noter les
devoirs des étudiants.

Il faut que l’enseignant explique cette tâche plus d’une fois au cours des premières leçons.
Il peut se servir des meilleurs travaux réalisés par des étudiants pour mieux leur expliquer
les exigences du cours.

8
Leçon 1
Comprendre les conflits religieux

Introduction

► Qu’est-ce qui explique l’existence des conflits religieux ? Sont-ils inévitables ou non ?

► Une fois la discussion de la question précédente terminée, et avant de lire l’introduction

de la présente leçon, que la classe discute brièvement de ce que disent les textes bibliques
suivants sur la question du conflit religieux: 1 Timothée 3:15, Jude 3, 2 Timothée 2:17,
Matthieu 16:6 et 16:12, Tite 1:9, et 1 Pierre 3:15. 1

Jésus fit savoir à la femme samaritaine au bord du puits que le problème fondamental du
culte religieux des Samaritains résidait dans le fait qu’ils ne connaissaient pas Celui qu’ils
adoraient (Jean 4:22).La connaissance relative à une conception sur la personne de Dieu
est l’élément basique, voire le fondement même de sa spiritualité. Aucune erreur ne peut
être plus fatale que celle de se tromper sur la nature de Dieu.

Il est littéralement impossible de rendre un culte à Dieu sans croire quelque chose le
concernant. Si cette conception fondamentale est erronée, la personne finira par valoriser
des aspects qui n’ont rien à voir avec Dieu et négliger, à coup sûr, les véritables traits de
caractère de la Divinité. Le caractère de l’adorateur sera finalement transformé pour devenir
semblable à l’image de l’objet de sa croyance.

Personne n’est en mesure d’avoir la foi en Jésus, le Sauveur, sans une vraie croyance
préalablement y relative. Si les éléments de croyance d’une personne concernant Jésus ne
sont pas appropriés à la réalité, la foi de cet individu se démarque de l’Évangile authentique.
Une telle foi repose sur un faux évangile qui ne pourra pas le sauver de la mort.

Il est de la responsabilité de l’Église d’affirmer la Vérité. Car elle est, au dire de l’apôtre
Paul, «la colonne et l’appui de la vérité.» 2

Pour accomplir sa mission d’affirmation de la vérité, l’Église doit l’enseigner et la défendre.

L’apôtre Jude nous invite à « combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois
pour toutes » 3 lorsque des hommes se lèvent pour enseigner des fausses doctrines.

Les fausses doctrines se répandent aussi rapide que les épidémies. 4 Et la Bible compare
l’enseignement doctrinal à la levure ajoutée à du pain. 5

1
Les citations et références bibliques indiquées sont tirées de la version de la Bible Louis second 1910
2
1 Timothée 3:15.
3
Jude 3.
4
2 Timothée 2:17.
5
Matthieu 16:6.

9
Dieu appelle les pasteurs à être les premiers défenseurs de la vérité. Paul, s’adressant à
Tite, affirme que les pasteurs doivent « être capable d'exhorter selon la saine doctrine et
de réfuter les contradicteurs.» 6 Il précise également que des familles entières se sont
éloignées de la vérité sous l’instigation des séducteurs.

Ce présent cours ne vise pas à faire une exposition des différentes doctrines qui divisent
l’Église chrétienne en dénominations telles que : Méthodiste, Baptiste ou Pentecôtisme. Il
tient en l’occurrence à analyser le point de vue de différents groupes religieux par rapport
aux doctrines fondamentales de la foi chrétienne.

La présente leçon analyse sept (7) étapes importantes à prendre en compte par le chrétien
désirant de comprendre les conflits à caractère religieux.

Faire l’expérience personnelle du salut

► Pourquoi est-il plus que nécessaire d’être sauvé avant de s’embarquer dans des débats
portant sur la religion ?

Celui qui n’a pas une expérience personnelle de la grâce de Dieu, sera (1) dépourvu de
discernement spirituel de la vérité, (2) en manque de puissance et de sagesse du Saint
Esprit lors de ses interventions, et (3)motivé par des raisons malhonnêtes susceptibles
d’attiser les conflits religieux.

Saisir l’envergure du danger de l’apostasie

Il faut que nous soyons prêts à nous opposer à l’apostasie. Car elle produit de graves et
terribles conséquences.

Les conséquences de l’apostasie sont terribles parce que (1) Ce ne sont pas toutes les
religions qui vous disent de croire en Dieu et qui vous indiquent le chemin du ciel. Certaines
religions ne professent pas la foi en un Dieu suprême qui soit une personne (le
Bouddhisme).Et des millions d’hommes et de femmes religieux ne croient pas en une vie
consciente après la mort dans les parvis célestes (les Bouddhistes et de nombreux Hindous).

Les conséquences de l’apostasie sont terribles parce que (2) Certaines religions inspirent
de mauvais caractères et des actions méchantes. La religion a été la pièce justificative de
la plupart des pires atrocités de l’homme telles que l’extermination des millions de Juifs par
Hitler. Au nom de la religion des terroristes islamistes détruisent des milliers de vies
humaines.

Les conséquences de l’apostasie sont terribles parce que (3) La question de la foi religieuse
ne relève pas de l’opinion personnelle. On ne pourrait choisir sa foi religieuse comme l’on
fait pour sa friandise favorite. Paradoxalement, toutes les religions affirment
prétentieusement de définir la réalité. Mais si l’homme en soi est réel, si l’univers est réel,
et si Dieu l’est d’autant plus, alors, certaines religions peuvent ne pas être justes de par la

6
Tite 1:9.

10
manière qu’elles définissent la réalité. À titre d’exemple, s’il existe un Dieu suprême qui
jugera le monde, les animistes et les vodouisants qui vénèrent des entités spirituelles et qui
se soumettent à leur influence ne seront pas en fait préparés pour un tel jugement. Il ne
suffit pas de choisir sa religion en fonction de ses caprices, mais il faut choisir celle qui
correspond à la réalité.

Les conséquences de l’apostasie sont terribles parce que(4) La conception que l’on a de
Dieu est d’une grande importance. Un discours sur un concept inexistant serait de nature
vague et imprécise. Mais si Dieu est réel, toutes les idées circulant à son endroit ne peuvent
totalement se révéler correctes et parfaites. De même que certaines affirmations, si elles
sont appliquées à vous, se révèleront complètement fausses, toutes les informations sur
Dieu ne sont pas nécessairement vraies, étant donné que la réalité de Dieu est un fait
incontestable. Puisque Jésus est Dieu, et par conséquent digne d’adoration, ce serait une
erreur fatale de croire qu’il n’est qu’un simple homme comme l’affirment tant d’autres
religions.

Les conséquences de l’apostasie sont terribles parce que (5) La destinée éternelle de
l’homme se repose sur son rapport avec la vérité. Lorsque l’objet de foi d’une personne ne
peut la sauver, il est de notre devoir de nous efforcer de la conduire dans le droit chemin
avant qu’il ne soit trop tard.

Réviser les cinq raisons exposant la gravité de l’apostasie avec les étudiants. Noter le
nombre de raisons qu’ils peuvent évoquer sans regarder dans le livre.

La maison d’un homme fortuné était en flamme. Il possédait des objets de grande valeur à
l’intérieur de la maison qu’il ne voulait pas perdre. Lorsque des hommes se présentèrent
pour lui apporter leur soutien, ils ne voulaient pas s’aventurer dans l’enceinte du bâtiment
en feu. Le propriétaire ne tarda donc pas à leur présenter des vêtements en plastique, les
assurant que ces derniers les protégeraient de la chaleur de l’incendie. Ces hommes
pénétrèrent dans le bâtiment en toute confiance et tentèrent d’y rapporter quelques objets.
Mais certains d’entre eux, périrent dans l’incendie car l’accoutrement ne pouvait réellement
les sauver. La foi de ces hommes ne pouvait les préserver du danger, car elle reposait sur
un mensonge.

La réalité est qu’il existe un Dieu, un ciel et un enfer. Il y aura un jugement dernier, et
chaque individu aura à continuer son existence soit au ciel soit en enfer. Si une personne
pratique une religion qui n’enseigne pas la vraie doctrine, elle en moissonnera des
conséquences terribles et éternelles. Sa religion ne pourra pas la sauver si cet objet de foi
se fonde sur le mensonge. C’est la raison fondamentale qui justifie les débats religieux.

Comprendre le comportement des membres des sectes

Il est d’une extrême importance de comprendre le mode de pensée et les sentiments des
adeptes des sectes. Le fait de minimiser les besoins de ces adeptes-là, les empêchera de

11
voir comme ils le devraient la lumière de l’évangile lorsque nous nous les approchons pour
les évangéliser.

Souvenez-vous de la première fois que vous avez mis les pieds dans une église. Ce n’était
pas probablement après avoir été convaincu lors d’un débat que vous l’avez fait. De ce fait,
il ne faut pas croire que la conversion d’un adepte passera inévitablement par l’acte de lui
convaincre lors d’un débat.

La raison est un précieux outil pour étayer la vérité, mais insuffisante pour conduire
quelqu’un à changer de cap dans ses engagements.

La présente section souligne certaines caractéristiques des personnes qui rejoignent

volontairement une secte religieuse. Mais ces critères ne concernent pas les personnes dont
la religion fait partie intégrante de leur culture.

► Que savez-vous des gens qui rejoignent des sectes religieuses? Partagent-ils certaines
caractéristiques entre eux?

(1) Pour l’adepte, le leader de la secte est la seule source de vérité.

L’adepte voue une confiance aveugle aux enseignements de ses leaders. Il peut bien croire
que ces propres croyances se basent sur les enseignements du fondateur ou des textes
majeurs de la secte, mais, en fait, l’interprétation qu’il en fait, découle de ce que lui dictent
ses leaders. C’est la seule façon qu’ils pourront le garder dans l’ignorance des contradictions
contenues dans les écrits et les révélations de la secte.

Les leaders des sectes ont la manie d’enseigner des doctrines apparemment inédites dans
l’unique objectif de se forger une réputation auprès de leurs fidèles comme la seule source
de vérité. Ils s’imposent soit par leurs écrits soit par leur mode de vie, comme l’autorité
finale, qui dans bien des cas supplantent la Bible, même s’ils peuvent bien prétendre y
croire.

(2) Le sectateur se méfie grandement de l’Église chrétienne.

Les sectes enseignent à leurs membres que toutes les autres églises chrétiennes sont des
apostâtes dépourvues de la vérité et étrangères aux bénédictions de Dieu. Par contre, les
églises chrétiennes admettent d’emblée que la vérité salvatrice qui réconcilie avec Dieu
n’est pas l’apanage d’une seule et unique dénomination chrétienne.

Les églises chrétiennes sont aussi l’objet de dérision de la part des leaders des sectes.

Certains de ces dirigeants multiplient sans interruption les soi-disant nouvelles révélations
dans le but de conserver leur statut de source unique de vérité auprès de leurs fidèles.

(3) L’adepte d’une secte ignore tout de l’histoire et de la tradition de l’Église.

Les membres des sectes disposent de très peu d’informations sur les défis confrontés par
l’Église dans le passé. Ils ignorent tout du miracle de la préservation de la Bible, ainsi que

12
des doctrines fondamentales à l’évangile et au christianisme. Ils croient que l’Église se
trompait depuis le début sur presque toutes les doctrines fondamentales. Ils ne réalisent
pas pour autant qu’ils fassent partie d’une toute nouvelle religion en rejetant les doctrines
fondamentales de l’Église.

(4) Le sectateur s’attend à être l’objet de persécution et d’opposition.

Lorsque vous essayez d’avoir une conversation avec l’adapte d’une secte, il a tendance à
vous prendre pour une victime de manipulation, un ignorant, un disciple de mensonge, voire
même une marionnette de Satan.

De surcroît les sectateurs s’attendent à être persécutés par d’autres groupes religieux. S’ils
subissent une insulte, ils la prennent pour une confirmation de leur attente.

(5) Les croyances du sectateur se contredisent.

C’est comme si le sectateur classifiait ces croyances dans différents casiers sans jamais
prendre le temps de les comparer entre elles. Lorsque quelqu’un d’autre lui attire l’attention
sur ces contradictions, il ne le trouve même pas nécessaire de résoudre le problème posé
par ces dernières.

(6) Le sectateur priorise l’expérience au détriment de la raison.

Les sectateurs semblent faire usage de la raison dans la présentation de leurs doctrines aux
non-initiés. Mais leur raisonnement est le produit d’une confiance aveugle dans les
enseignements de la secte. Ils se cachent derrière une fausse raison pour justifier ce qu’ils
croyaient déjà.

La personne qui décide de devenir membre d’une secte le fait soit parce qu’elle estime en
obtenir la sympathie et l’affection des autres membres, soit en raison d’une quelconque
expérience spirituelle personnelle. La personne, durant ses premiers rapports de contact
avec la secte, est soumise à un processus d’endoctrinement, mais elle ne remet jamais les
enseignements reçus en question. Si une autre personne les remet en question, l’adepte
estime que cette remise en question résulte d’un manque d’expérience. Si elle pouvait
détourner son interlocuteur de son incrédulité pour le placer au cœur de l’expérience, il en
serait enfin convaincu.

(7) L’adepte d’une secte ne croit pas au vrai Évangile.

Pour pouvoir conserver la loyauté des gens, la secte doit se révéler être un mouvement
original. Toutefois, cette originalité ne peut être obtenue à partir des doctrines mineures,
mais des doctrines essentielles. C’est pourquoi, la doctrine fondamentale de toute secte se
diffère grandement de l’Évangile. Pour beaucoup de sectateurs, il n’y a pas de salut en
dehors de la secte.

(8) Le sectateur est spirituellement insatisfait.

13
Puisqu’il n’est pas sauvé, il lui manque l’assurance du pardon. Il ne peut pas avoir la victoire
sur la puissance du péché. Il est privé de la joie découlant de la relation avec Dieu, et il ne
peut non plus entretenir une communion bénie avec les autres membres de la secte. Une
telle personne a besoin d’entendre l’évangile.

Comprendre l’origine des fausses religions

► D’où viennent les fausses religions?

Croire que la religion est uniquement le résultat de l’appât du gain, d’expériences bizarres
ou de l’influence démoniaque traduit une méconnaissance de la complexité du phénomène
religieux. Pour mieux affronter les fausses religions, il faut tenir compte de plusieurs
éléments qui les sous-tendent.

(1) Le raisonnement humain

De nombreuses fausses religions ont eu pour fondateurs des hommes et des femmes
intellectuellement brillants qui raisonnaient sur la foi et la religion sans la révélation de Dieu
et l’assistance du Saint Esprit (1 Corinthiens 2:6-9).

(2) L’appât du gain

Ce ne sont pas tous les leaders religieux qui sont sincères. La Bible déclare que les faux
docteurs sont des hypocrites qui ont trahi leur conscience et rejeté la vérité (1 Timothée
1:5-6, 19, 4:2). Certains leaders religieux ont accumulé d’énormes richesses avec leur
fausse doctrine (2 Pierre 2 :1-3).

(3) L’aveuglement spirituel

Ceux qui ne sont pas dans une relation avec Dieu sont spirituellement aveuglés. Non
seulement il leur manque du discernement spirituel, mais leur capacité de jugement naturel
fait également défaut (1 Corinthiens 4 :3-4).

(4) Le rejet de la vérité

Le Saint Esprit est fidèle dans sa mission de convaincre le monde de péché, de justice et de
jugement (Jean 16 : 7-11). Celui qui rejette la vérité le fait délibérément. Il va de soi que
les explications et les discours persuasifs ne suffisent pas à eux seuls pour détourner
l’homme de l’erreur. C’est pourquoi la Bible encourage à l’église de soustraire de l’assemblée
des croyants toute personne qui refuse d’abandonner une fausse doctrine majeure (Tite
3:10-11).

(5) L’Expérience spirituelle

Les fausses religions ne se résument pas en des rituels vides de sens, car les démons sont
extrêmement actifs dans leurs cultes. La Bible déclare que les adorateurs d’idoles vénèrent
en fait des démons (1 Corinthiens10:20-21). Ce qui implique que les adeptes des fausses
religions font aussi des expériences spirituelles.

14
(6) Les fausses révélations

Toutes les doctrines des fausses religions ne sont pas purement le produit de l’invention de
l’homme. La Bible déclare qu’il y a également des doctrines de démons (1 Timothée 4:1).

Après l’étude de ces six éléments, que l’enseignant évalue rapidement les étudiants pour
voir combien ils peuvent citer et expliquer sans qu’ils ne regardent dans le livre.

Annoncer l’Évangile

Il s’est avéré utile de pouvoir identifier une secte et de réfuter ses fausses doctrines. Mais
même si cela ne vous est pas possible, le plus important est de prêcher la Bonne Nouvelle
de l’évangile.

Il faut profiter de toutes les opportunités pour annoncer l’évangile. Mais pour ce faire, il faut
éviter de discuter sur des sujets de peu d’importance. Il faut également éviter d’offenser le
sectateur en évoquant des faits historiques relatifs à sa secte qui sont difficiles à vérifier. Il
est plutôt recommandé de se concentrer sur les aspects essentiels de l’évangile, et de tout
faire pour obtenir de l’adepte une réponse avant qu’il change de sujet.

Il serait mieux qu’à la fin de la conversation l’adepte apprenne comment il peut sauver son
âme. Les discussions portant sur les autres sujets ne pourront pas le sauver même lorsque
vous aurez sorti vainqueur dans le débat.

Lors d’une conversation avec un sectateur, il est nécessaire que le croyant chrétien fasse
preuve d’honnêteté et de sympathie à l’endroit de l’adepte. Il faut que le croyant lui
considère comme un ami en difficulté. Si le croyant se met en colère, qu’il soit comme une
personne indigné devant le malheur de son ami. Si le sectateur vous prend pour un ennemi,
il ne se laissera pas convaincre. Et si la discussion s’apparente à une compétition, il ne
voudra pas perdre la face.

Il est du devoir du chrétien de faire preuve d’amour, d’acceptation, d’un honnête souci et
d’ouverture à la vérité en démonstration de sa volonté de comprendre l’autre.

Promouvoir l’église locale

Une église locale en pleine forme reste le rempart de victoire ultime contre l’influence des
sectes dans une communauté.

La tâche d’évangélisation des adeptes des sectes ne peut être accomplie uniquement à
l’échelle individuelle. Généralement, une personne ne laisse pas sa religion sans avoir
réfléchi à la communauté de foi qu’il allait abandonner et de l’accueil qu’il allait recevoir
dans l’autre religion. Dès qu’un sectateur commence à être intéressé au témoignage d’un
croyant, il commence aussi à s’intéresser à la communauté de foi que représente ce croyant.
Il cherche à y découvrir comment la foi est-elle vécue. Il se dit que le message qu’il a
entendu a déjà mis en place une communauté de foi prête à l’accueillir.

15
Cet aspect souligne toute l’importance de la qualité de l’église locale. Pour que l’église locale
soit gracieusement attirante pour le sectateur voulant changer de cap, elle doit toutefois
remplir certaines conditions.

► Pouvez-vous préciser quelques caractéristiques d’une église capable d’attirer des

sectateurs ?

Caractéristiques d’une église capable d’attirer des sectateurs

• Les membres démontrent que leur relation avec Dieu est authentique et bénéfique.
(Le sectateur n’a pas de relation avec Dieu.)

• L’église présente les doctrines comme étant la description de la réalité et les termes
de la relation avec Dieu. (Les doctrines des sectes sont contradictoires et ne
rapprochent personne de Dieu.)

• L’église montre qu’elle aime adorer Dieu. (L’adoration des sectateurs est
essentiellement humaine, charnelle et démoniaque.)

• Les membres de l’église vivent dans la perspective de l’éternité tout en soulignant la

dimension utilitaire de la vie présente. (Si les sectes prétendent travailler pour la
gloire éternelle, l’église doit vivre sa vie présente selon des valeurs éternelles.)

• L’église accorde la priorité au ministère au détriment du succès mondain. (Les sectes

encouragent leurs fidèles à s’engager dans le ministère, mais les leaders ne
s’intéressent que de leur réussite personnelle dans le monde.)

• Le message de l’église étanche la plus ardente soif spirituelle.(Le message de la secte

est impuissant pour répondre aux besoins des gens.)

• (7) L’église constitue une famille de foi qui chérie et s’occupe de ses membres. (La
secte peut bien prétendre à une certaine prise en charge de ses membres,
mais elle ne pourra jamais atteindre la vraie communion fraternelle chrétienne.)

► Quelles sont d’après vous les actions que devraient poser une église remplissant les
conditions susmentionnées?

Compter entièrement sur le Saint Esprit

Il faut toujours se rappeler que seul le Saint-Esprit est capable de convaincre un pécheur
de sa culpabilité, d’ouvrir ses yeux sur la vérité et de faire naitre en lui le désir pour Dieu.
Aucun évangéliste ne peut donc accomplir efficacement son œuvre s’il n’est rempli du Saint-
Esprit et guidé par lui.

► Pouvez-vous décrire une personne dépendante du Saint-Esprit et une autre qui ne l’est
pas?

16
Leçon 2
Les vérités fondamentales de l’évangile

Les vérités fondamentales de l’évangile

Ce chapitre ne couvre pas un groupe religieux en particulier. Avant de débuter la séance et

de procéder à la révision de la leçon précédente en posant les questions de révision,
l’enseignant peut bien accorder aux étudiants l’opportunité de présenter leurs rapports
d’évangélisation.

Pour chaque vérité énoncée, l’enseignant désignera quelqu’un pour lire le texte biblique
proposé puis, une autre personne pour lire l’explication. Après la lecture, la classe discutera
brièvement des questions de discussion.

Les vérités suivantes constituent la pierre angulaire de l’évangile. Il est impossible

d’échapper à la condamnation éternelle sans une parfaite compréhension de ses vérités.
Par ailleurs, tout acte de déni touchant l’une de ces vérités aboutira à une déviation majeure
de l’évangile et toute personne ou organisation qui les nie se trouvera sur la voie d’un autre
évangile, d’un faux message de salut.

Lors de l’annonce de l’évangile à quelqu’un, il faut prendre le soin d’attirer son attention sur
certaines vérités en raison des multiples mensonges qui a déjà conquis son cœur. Par
exemple, s’il croit que le salut s’obtient uniquement par le moyen d’une organisation, il
croira également que l’affiliation à cette organisation est une exigence pour être sauvé.
Cette personne a donc besoin de savoir que l’obtention du pardon puis la réconciliation avec
Dieu est un acte accompli dans le cœur même de l’individu.

(1) Dieu créa l’homme à son image pour qu’il puisse avoir une relation avec son
Créateur. (Genèse 1:27. Actes 17:24-28).

Cette vérité dévoile le but de notre existence et la finalité de notre salut. Les courants
religieux qui ne confessent pas un Dieu personnel aimant toute l’humanité rejettent en bloc
cette vérité qui, de toute évidence souligne le vrai problème du monde: l’inimitié entre Dieu
et l’homme.

► Quelle est la situation d’une personne qui ne croit pas que Dieu l’aime?

(2) La désobéissance d’Adam et Ève causa la séparation de l’homme avec Dieu

(Genèse 3 :3-6).

La chute de l’homme est à l’origine du péché et est, par conséquent, la cause première de
la souffrance dans le monde. L’homme peut toujours gouter à la joie et donner un sens à
sa vie à cause de la provision de Dieu, mais le monde n’est plus comme il a été avant la
chute.

17
► Quelle est la situation d’une personne qui ne croit pas que le péché constitue le problème
majeur de l’humanité?

(3) Tous les hommes sans distinction pèchent contre Dieu. (Romains 3:10, 23).

Tous les hommes sont coupables de péchés volontaires contre Dieu. Il n’y a pas même un
seul d’entre eux qui pratique la justice.

► Qu’en est-il d’une personne qui croit pouvoir justifier ses actions?

(4) Dieu jugera et condamnera au châtiment éternel tout pécheur non repentant
(Hébreux 9:27, Romains 14:12.Apocalypse 20:12).

Cette vérité souligne l’urgence et la nécessité pour le pécher d’être sauvé.

► Quelle est la situation d’une personne qui ne croit pas en l’existence d’un Dieu juste qui
déteste le péché?

(5) Personne ne peut rien faire pour rembourser la dette de ses péchés contre
Dieu (Romains 3:20. Ephésiens 2:4-9).

Il est impossible d’avoir la rémission de ses péchés par des bonnes œuvres ou des offrandes,
car le pécheur insulte le Dieu de toute éternité à qui appartiennent toutes choses.

► Qu’en est-il d’une personne qui croit qu’elle peut par ses efforts obtenir le pardon divin?

(6) Pour que la rémission des péchés soit effective, il faut une raison valable à
cause de la gravité du péché et la nature de Dieu (Romains 3:25-26).

Dieu est prêt à pardonner les péchés, mais s’il le fait sans aucune base légale, le péché ne
serait plus considéré comme un mal endémique, et la justice de Dieu, sa vraie nature,
perdrait de son efficacité.

► Pourquoi la mort de Jésus était-elle une nécessité?

(7) Jésus, le Fils de Dieu, vécut une vie sans péché puis mourut en sacrifice
expiatoire pour nos péchés. (Jean 3:16. Romains 5:8-9).

Puisque Jésus est le Fils de Dieu, son sacrifice possède une valeur infinie. Il fournit, du
même coup, une base légale pour la rémission des péchés de toute l’humanité. Si Christ
n’était pas réellement Dieu, il ne pourrait jamais accomplir la rédemption de la race
humaine, et nous serions toujours en quête d’un moyen de rédemption.

► Pourquoi certaines religions enseignent-elles le salut par les œuvres?

18
(8) Jésus est ressuscité physiquement d’entre les morts. Se faisant, il prouve son
identité de Fils de Dieu et son pouvoir d’accorder la vie éternelle à tous ceux qui
croient. (Jn 20:24-28.Ap.1:18).

La plupart des sectes qui nient la résurrection de Jésus, réfutent également, sa divinité et
l’efficacité de son sacrifice pour le salut de l’homme; jusqu’à ce qu’elles inventent un autre
moyen de salut.

► Que nous enseigne la résurrection de Jésus d’entre les morts?

(9) Le sacrifice de Jésus est suffisant pour la rémission des péchés (1 Jean 1:9,
2:2).

Celui qui réfute cette vérité, croira forcément dans un salut par les œuvres. Beaucoup de
courants religieux enseignent que l’homme peut partiellement contribuer à son salut. Par
cet enseignement, des organisations religieuses renforcent leur emprise sur les membres
en les dictant ce qu’ils doivent faire pour être sauvés.

► Pourquoi certains pensent-ils que le salut de leur âme dépend d’une organisation
religieuse?

(10) Dieu pardonne à tout pécheur qui admet sa culpabilité, se repent de ses
péchés et croit en la promesse du pardon de Dieu. (Marc 1:15. 1 Jean 1:9).

Aucune organisation instituée par l’homme n’a l’autorité de compléter les exigences
relatives au salut ni de les substituer par des moyens différents.

► Qui a le droit de bénéficier du salut de Dieu?

(11) La repentance est le fait d’éprouver des regrets pour ses péchés et d’être
animé d’une ferme volonté de les abandonner. (Ésaïe55:7. Ézéchiel 18:30, 33:9-
16. Matthieu 3:8).

Se repentir ne consiste pas à mettre de l’ordre dans sa vie avant de venir à Dieu pour être
accepté par lui. Seul Dieu détient le pouvoir de délivrer le pécheur de la puissance du péché.
Mais si la personne n’est pas déterminée à renoncer à ses péchés, elle est encore loin du
salut de Dieu et ne peut être sauvée.

► Pourquoi la rémission des péchés est-elle inopérante sans la repentance?

(12) Un pécheur repentant qui croit et qui cherche le pardon de Dieu, l’obtient
véritablement (Romains 10:13, Actes 2:21).

Grace à Jésus, La miséricorde de Dieu est disponible et accessible à tous. Personne n’a
besoin d’un médiateur humain ou d’une religion pour recevoir le pardon de Dieu. Le pécheur
le reçoit lui-même et commence une relation personnelle, directe avec Dieu.

► À quel moment de la durée peut-on dire que telle personne est devenue un disciple de
Christ?

19
20
Leçon 3
Le mormonisme

Première rencontre

Jean avait rencontré un groupe de jeunes gens, pour la première fois, dans un parc tandis
qu’il rentrait chez lui. Ils étaient deux jeunes hommes vêtus de pantalons noirs et de
chemises blanches avec un insigne gravé de leur nom. Ils étaient très sympathiques
lorsqu’ils se présentèrent pour lui parler de leur religion. Jean les écouta sans poser trop de
questions. Il avait l’impression que ces jeunes hommes appartenaient à une église
évangélique. D’ailleurs, leur discours ne différait en rien de ce qu’il avait l’habitude
d’entendre; jusqu’à ce qu’ils lui disent, qu’ils étaient de l’Église de Jésus-Christ des Saints
des Derniers Jours.

Étude des Écritures

Que la classe lise à haute voix Ésaïe 41.Cette lecture peut être faite de façon alternée par
différents étudiants. Puis, le moniteur leur accordera quelques minutes pour rédiger et
présenter le travail suivant :

Résumer en un paragraphe ce texte tiré de la prophétie d’Ésaïe. Présenter sous la forme

d’une liste de déclarations la réponse à cette question «Quel est l’enseignement de ce
passage sur Dieu ?

Le mormonisme

Origine et histoire du mormonisme

Le mormonisme vit le jour avec Joseph Smith, un chasseur de trésors. Il prétendait avoir
un don spécial pour dénicher des trésors enfouis juste en regardant l’éclat de certaines
pierres. Un fermier l’embaucha pour rechercher des trésors, mais il n’en trouva aucun.

Joseph prétendit avoir une vision au cours de l’année 1820 pendant qu’il priait Dieu pour
savoir quelle église est la véritable. Dans la vision il vit deux personnages vêtus de blanc,
qui étaient Jésus et Dieu le Père. Dieu lui aurait dit que toutes les églises en fonction
s’étaient égarées loin de la vérité, et que les doctrines qu’elles pratiquaient étaient des
abominations.

► Quelles sont les problèmes de ce point de vue?

Quelques années après, Joseph rapporta avoir eu une autre vision qui lui révéla
l’emplacement de plaques d’or comportant des inscriptions dessus. Il aurait traduit ces
inscriptions en se servant de lunettes magiques, et il publia sa traduction sous le titre « le
Livre des Mormons ». Personne d’autre n’a eu la chance de mettre la main sur ces plaques
ou les lunettes, car l’ange Moroni les avait confisquées une fois la traduction terminée.

21
En réalité, Joseph était membre d’une loge maçonnique. C’est à partir des documents de la
loge qu’il tira les secrets des rites du mormonisme, les serments de sang, les mots de passe
et les poignées de main initiatiques. 7

L’église mormone fut créée à New York en 1830. En 1839, les dirigeants de l’église
s’installèrent à Nauvoo dans l’Illinois avant de prendre la direction de Missouri. Smith
déclara le Missouri la Terre promise des mormons, et prédit que le temple du mouvement
serait construite dans la ville d’Independence. 8 Le temple ne vit jamais le jour, et les
mormons finirent par quitter le Missouri. Smith fit de nombreuses prédictions qui ne se
réalisèrent point. 9

Smith fit la déclaration suivante: « J’ai plus de raisons à me glorifier qu’aucun autre homme
sur la terre. Je suis le seul à pouvoir conserver l’unité de l’église depuis Adam. La grande
majorité des miens se tiennent toujours à mes côtés. Ni Paul, ni Pierre, ni Jésus n’a jamais
accompli de tel fait. Les disciples de Jésus l’avaient abandonné, mais les Saints des Derniers
Jours me soutiennent jusqu’à présent.» 10

Joseph attaqua et détruisit la presse d’un journal qui dénonçait sa pratique polygame. 11 Il
fut emprisonné. Mais avant même qu’il soit jugé, une foule en colère se jeta sur la prison
et assassina Joseph et son frère Hiram.

Smith avait choisi l’un de ses fils comme son successeur, mais à sa mort, la majorité de ses
fidèles élurent Brigham Young pour président et quittèrent «la Terre promise» pour
s’installer à Salt Lake City.

Selon les mormons, le christianisme authentique avait disparu avec la mort des apôtres
jusqu’à la création de l’église mormone par Joseph Smith.

► En considérant les circonstances de création de l’église mormone, pourquoi est-il difficile

de croire que cette secte est la restauration du christianisme authentique sur la terre ?

Situation présente de l’église mormone

Le mouvement religieux initié par Joseph Smith s’est scindé en plusieurs dénominations,
dont certaines sont très insignifiantes.

7
Les mormons intègrent de nombreux rites maçonniques dans leurs pratiques religieuses. La Bible par contre montre que les
apôtres ne pratiquaient pas une religion relevant d’une société secrète, car tous ce qu’ils croyaient étaient exposés sur la place
publique. Voir 2 Corinthiens 4:2 et 2 Timothée 2:2.
8
Joseph Smith, Doctrines et Alliances, Section 57.
9
La Bible affirme que lorsque les prédictions d’un prophète ne s’accomplissent pas, on saura que ce dernier est un faux
prophète.Voir Deutéronome 18:22.
10
Joseph Smith, Doctrines et Alliances, Section 57.
11
La Bible dit que le pasteur ne doit être ni colérique ni violent. Voir Tite 1:7.

22
Mais l’Église mormone principale compte à l’échelle mondiale 14 700 000 fidèles. Ils
distribuent des publications en 177 langues et supportent près de 80000 missionnaires à
temps plein. 12

Les missionnaires sont généralement de jeunes adultes qui travaillent volontairement sans
percevoir un salaire pour une période allant d’une année et demi à deux ans. Ils peuvent
être affectés sans leur consentement dans n’importe quelle région où se trouve un ministère
de l’église mormone.

Le siège de la principale église mormone se trouve à Salt Lake City, dans l’état de l'Utah
aux États-Unis d’Amérique.

Quelques doctrines mormones controversées

La polygamie

Joseph Smith déclara que la polygamie a été prescrite par Dieu comme étant un moyen
pour l’homme d’accéder à la divinité après la mort. 13 Il fallait que les hommes épousassent
de nombreuses femmes afin qu’ils pussent, une fois dans l’éternité, peupler d’autres
mondes comme Dieu l’avait recommandé au premier couple pour ce monde. 14

Smith épousa 27 femmes. La plus jeune était âgée de 14 ans. La plupart de ces femmes
étaient déjà mariées à d’autres hommes. Mais Smith prétendait que les mariages célébrés
en dehors du mormonisme n’étaient pas valides. 15 Brigham Young, le successeur de Smith,
avait 57 épouses et 165 enfants.

Smith enseigna aussi que la polygamie était le signe de l’alliance éternelle de Dieu avant
même la fondation du monde. D’autres apôtres de l’église mormone soutiendraient par la
suite que la polygamie est la seule et l’unique voie pour devenir un dieu. 16

La polygamie se pratiquait parmi les mormons jusqu’en 1890, lorsque le gouvernement

américain les menaça de confisquer les domaines de l’église pour violation de la loi. Ce fut
alors que le prophète du mouvement prétendit avoir une révélation de Dieu lui annonçant
que la dispensation de la polygamie touchait à sa fin.

► La plupart des mormons ne pratiquent pas la polygamie à l’heure actuelle. Mais en quoi
ce passé de polygamie constitue toujours un problème pour la crédibilité du mouvement?

Le racisme

Selon la doctrine mormone, chaque être humain était un esprit céleste avant sa naissance
sur la terre, mais il y eut une guerre dans le ciel, et tous ceux qui ne combattaient pas avec
bravoure, reçurent la malédiction de la peau noire. Les hommes dont les déclarations vont

12
Selon un rapport publié en 2014.
13
La Bible déclare que le pasteur doit être le mari d’une seule femme. Voir Tite 1:6.
14
Joseph Smith, Doctrine et Alliances, Section 132.
15
La Bible déclare que celui qui épouse une personne divorcée commet un adultère. Voir Matthieu 5:32.
16
Brigham Young, Journal of Discourses, V. 11, p. 269.

23
être rapportées dans le prochain paragraphe étaient tous présidents de l’église mormone et
sont encore vénérés comme des prophètes de la dite église. Joseph Smith déclara que le
teint noir des gens à la peau foncé qui s’adhèrent à la foi mormone et se comportent
dignement, deviendra plus claire après des générations. Pour Brigham Young, la peau noire
et le nez aplati sont les conséquences de la malédiction de Caïn. Il affirma aussi qu’il s’agit
d’un principe divin que le descendant africain n’intègre jamais la sacrificature de l’église.
Joseph Fielding Smith soutint que l’homme noir obtient sa récompense
dans le monde présent pour tous le mal que son esprit a fait avant sa
naissance. Et David McKay objecta que les discriminations de l’église
à l’endroit des nègres n’est pas une invention de l’homme, mais de
Dieu. 17

Dans le mormonisme, tout homme est destiné à devenir ministre de

l’église. Mais pendant la plus grande partie de l’histoire de l’église
mormone, les noirs n’étaient pas autorisés à occuper une telle
fonction. Cette interdiction certifie qu’ils n’étaient pas des membres à
part entière au regard de leurs coreligionnaires blancs. Ce ne fut qu’en
1978 que l’église mormone déclare avoir une nouvelle révélation et
adopte un tout nouveau discours envers les noirs jusqu’à autoriser les
hommes à devenir prêtres. 18
Chaque temple
mormon est
► Les mormons soutiennent à présent qu’ils ne font aucune distinction surmonté d’une
en matière de race et de groupes ethniques. Mais, en quoi leur histoire statue de l’ange
Moroni
de racisme constitue-t-elle un handicap à leur témoignage
actuellement?

Les sous-vêtements

Il est exigé à tous les mormons de porter le jour comme la nuit un sous-vêtement spécial
par-dessous leurs vêtements habituels. De couleur blanche, ce sous-vêtement couvre la
majeure partie du corps. Il est censé leur donner une protection spirituelle, et symbolise
leur engagement à rester fidèle envers l’église mormone.

Les doctrines hérétiques des mormons

Tous les mormons croient que Joseph Smith était un prophète et que le Livre des Mormons
est un autre Testament du Christ, d’une autorité équivalente à la Bible. Les mormons
disposent également d’un livre de révélations intitulé Doctrines et Alliances. Ils croient que
ce livre est aussi inspiré que la Bible. Puisque la Bible ne soutient nullement les doctrines
fondamentales du mormonisme, les mormons la considèrent comme étant incomplète.

17
La Bible dit que Christ ne fait aucune distinction entre les peoples et les nationalités. Voir Galates 3:28.
18
Image by ErikaWittlieb from Pixabay, retrieved from https://pixabay.com/photos/moroni-angel-statue-prophet-mormon-
1467937/.

24
Les mormons se considèrent comme étant le christianisme authentique. Mais la plupart de
leurs croyances contredisent les doctrines bibliques fondamentales et les déclarations de foi
historiques sur lesquelles se fondent le message de l’Évangile. Mais il n’est pas toujours
facile d’identifier les hérésies de l’église mormone en
conversant avec un simple membre de l’église «Les fondements de la vraie religion
mormone, car la majorité des mormons ne sont pas se reposent sur les oracles de Dieu.
Ils se dressent sur les écrits des
bien imbus des enseignements de leurs prophètes. prophètes et des apôtres, Jésus-
Christ étant lui-même la pierre
Selon l’enseignement officiel de l’église mormone, Dieu angulaire principale.»
était autrefois un homme comme nous autres qui - John Wesley
évolua jusqu’à ce qu’il atteigne le statut de Dieu. 19 Les
mormons croient que Dieu le Père possède un corps physique et un harem rempli de femmes
qui sont ses épouses. Il donne naissance à des esprits qui sont envoyés sur la terre pour y
vivre comme des humains.

À en croire les mormons, Jésus serait né de l’union charnelle de la vierge Marie avec Dieu
le Père. Il aurait fait son entrée dans la race humaine comme tout être humain normal. 20

Les mormons croient que Jésus était un esprit

comme les autres anges avant son incarnation. Ils « L’Ancien Testament ne peut être plus
précis là-dessus. Il affirme que Yaweh
croient aussi que Jésus n’était pas Dieu. 21
est le Dieu de toute éternité, Celui qui
Selon les mormons, le Saint-Esprit et Jésus sont des n’a ni commencement ni fin et qui
transcende les limites du temps. »
entités inférieures au Père. La Trinité n’est donc pas - W.T. Purkiser,
une croyance de l’église mormone. (God, Man, and Salvation, 151)

► Pouvez-vous expliquer brièvement le problème posé par la conception des mormons à

propos de Dieu?

L’église mormone enseigne que tout homme de foi mormone peut éventuellement devenir
Dieu. Les mormons croient que des hommes ont déjà atteint ce stade, et croient du même
coup en l’existence de beaucoup de dieux. L’apôtre Lorenzo eut à dire : « L’homme est ce
que Dieu était, et ce que Dieu est, l’homme peut le devenir. »

Joseph Smith déclara que «la vie éternelle consiste à connaitre l’unique Dieu sage et vrai
et à apprendre à devenir par vous-même des Dieux, des rois et des prêtres pour Dieu
comme l’ont fait plusieurs de vos prédécesseurs.»

Les mormons croient que c’est une poignée d’hommes qui ira souffrir éternellement en
enfer. 22 Étant donné que la plupart des gens auront la chance de se convertir à la foi

19
Joseph Smith, Histoire de l’Église, Vol. 6, p. 305.
20
La Bible affirme que c’est par l’opération du Saint-Esprit que Marie devint enceinte. Voir Luc 1:35 et Matthieu 1:18.
21
La Bible affirme que Jésus était le Verbe de Dieu, et qu’il était lui-même Dieu avant son incarnation sur la terre. Voir Jean
1:1, 14.
22
La Bible déclare que beaucoup d’hommes iront en enfer avec le diable et ses démons. Voir Matthieu 25:41.

25
mormone après la mort. Mais les mormons fidèles iront vivre dans les régions les plus
élevées des sphères célestes.

Il est aussi une croyance mormone que le salut s’obtient par une vie de service et de fidélité
à Dieu. 23 Les mormons ne prétendent pas avoir l’assurance personnelle du salut.

Les mormons croient que toutes les autres églises sont sataniques, et que le salut en dehors
de l’église mormone n’existe pas. Ilva de soi, qu’il ne peut y avoir de véritable communion
fraternelle entre mormons et chrétiens.

► Pourquoi est-il impossible pour qu’il y ait une relation de communion fraternelle entre
chrétiens et mormons? Préciser plusieurs raisons.

Les stratégies des mormons

L’une des stratégies des mormons consiste à inviter les gens à prier Dieu pour qu’ils
obtiennent la confirmation de l’authenticité du Livre
des Mormons ainsi que du ministère prophétique de « Nous sommes les dépositaires des
Joseph Smith. Plus d’un rapportent avoir oracles sacrés, en somme et en
substance, tels qu'ils ont été confiés à
expérimenté une sorte de réchauffement dans leur Moïse et aux prophètes ainsi qu’à
âme en réponse à leur prière. Ils prennent une telle l'Église du Christ par Jésus, ses
sensation pour la confirmation que le mormonisme évangélistes et ses apôtres. Et
personne ne trouvera rien dans les
est le véritable christianisme. Mais en fait, cette
manuscrits hébraïques et grecs qui
sensation ne leur indique pas s’ils sont sauvés ou puissent endosser même une seule
non. 24 erreur doctrinale. »
- Adam Clarke,
Par ailleurs, les mormons prétendent avoir la foi en Christian Theology, 51
la Bible, mais celle-ci ne corrobore aucune de leurs
doctrines. Ils prétendent que la Bible contient des erreurs qui y ont été glissées durant le
processus de retranscription et de traduction. 25 Aux yeux d’un mormon, l’autorité ultime en
matière de foi reste la révélation de Joseph Smith. Puisque l’église mormone enseigne que
Joseph Smith était un prophète, les mormons acceptent toutes les doctrines de l’église
mormone, même celles qui contredisent la Bible.

Il est important de souligner que les mormons utilisent un vocabulaire religieux semblable
à celui des chrétiens, mais qui dénote une réalité totalement différente. Ils affirment que
Jésus est le fils de Dieu sans vouloir dire qu’il est Dieu; ils disent que le Saint-Esprit est le
troisième membre de la divinité, mais ils ne croient pas en la Trinité; ils soutiennent la

23
La Bible déclare que le salut est un don de Dieu qui ne peut être obtenu par les œuvres. Voir Ephésiens 1:8-9.
24
La Bible nous défend de croire à un autre évangile même lorsqu’il serait annoncé par un ange. Voir Galates 1:8.
25
Jésus affirme que le ciel et la terre passeront, mais pas ses paroles (Matthieu 24:35). Il fit savoir que même la plus petite
lettre de la Parole de Dieu ne disparaitra pas avant son accomplissement (Matthieu 5:18). Pierre soutient que la Parole de
Dieu est éternelle (1 Pierre 1:25). Dieu veut que nous ayons foi en sa Parole au lieu d’être à la recherche de nouvelles
révélations.

26
naissance virginale de Jésus, mais croient que Marie «Je crois en… Jésus-Christ, Fils
devint enceinte de façon naturelle après avoir été en unique de Dieu notre Seigneur qui a
contact physique avec Dieu le Père. été conçu par le Saint-Esprit. »
- Le Crédo des Apôtres
Enfin, les mormons disent que Jésus a souffert et est (rédigé au premier siècle pour
mort pour la rémission de nos péchés, et que nous résumer les doctrines apostoliques)

pouvons prier pour obtenir le pardon, mais ils croient qu’il faut se donner à fond pour gagner
le ciel.

Les mormons se réclament du christianisme authentique et soutiennent que les

autres églises ne sont pas dans la vérité. Mais en fait, celui qui s’adhère à la foi
mormone évolue en dehors de l’évangile et ne peut être un disciple de Christ.

À ce point que la classe survole rapidement le chapitre 3 pour identifier les notes de bas de
pages marquées du signe. Ces notes sont des informations bibliques ou des références. Que
les étudiants consultent et lisent, à tour de rôle, les références bibliques pour la classe.

Utilisation du manuel

Ensuite, considérez le bloc d’informations intitulé «Utilisation du manuel». Et reportez-vous

aux sections du «Manuel de doctrines» correspondant aux doctrines énumérées dans la liste
ci-après. Les étudiants devraient examiner les passages bibliques ensemble et s’assurer
qu’ils comprennent en quoi le texte justifie chaque doctrine. Le professeur doit avoir la
preuve que les étudiants peuvent justifier chaque point doctrinal à partir des Écritures.

Les mormons réfutent toutes les doctrines de cette liste.

Référez-vous au «manuel des doctrines» pour découvrir la pertinence et la justification de

chaque doctrine.

#1 La Bible est suffisante pour la doctrine.

#2 Il existe un seul Dieu.

#3 Dieu le Père n’est pas un homme.

#4 Dieu est immuable.

#5 Jésus est Dieu.

#7 Le Saint-Esprit est Dieu.

#8 Dieu est une Trinité.

#9 Le salut de l’homme est assuré par l’œuvre expiatoire de Christ seule.

#11 Nous recevons le salut par la foi.

#12 Nous pouvons avoir personnellement l’assurance du salut.

#13 Les réprouvés subiront la condamnation éternelle.

27
Pour évangéliser un mormon

Il peut sembler impossible de convertir un croyant mormon. Mais en réalité, des milliers de
mormons quittent l’église mormone chaque année.

Pour évangéliser un mormon, il faut lui montrer que les principales doctrines de son église
sont contraires à l'évangile. Servez-vous des preuves bibliques fournies dans le «Manuel de
doctrines». Vous pouvez les présenter à toute personne qui semble s'intéresser au
mormonisme.

Il ne faut jamais accepter de chercher à découvrir dans la prière si le mormonisme est la

véritable église. Vous ne devriez jamais demander à Dieu de vous montrer quelque chose
si vous connaissez déjà la vérité. En faisant de telles prières, vous donnez à Satan l'occasion
de vous faire vivre une expérience qui vous jettera dans la confusion.

Les mormons n’ont pas l’assurance personnelle du salut. La plupart d’entre eux vivent dans
la crainte de ne pas obtenir l’approbation de Dieu à la fin de leur vie. Assurez-vous donc de
partager l’évangile avec eux et de leur dire comment ils peuvent avoir l’assurance du salut.
Ce message est plus important que tout ce que vous pourriez leur dire.

Il se peut que vous ne moissonniez pas sur le champ les fruits de vos entretiens avec la
personne. Car le croyant mormon pourrait ne pas vous dire à la fin de la conversation s'il a
changé d'avis. Toutefois, vous ne saurez jamais dans certains cas ce que cette conversation
aura réalisé dans la vie de ce mormon. Car le Saint-Esprit ne cessera pas de lui rappeler les
vérités que vous lui avez communiquées.

Témoignage

Qu’un membre de la classe lise le témoignage suivant :

Kris grandissait dans l'église mormone et était très active dans toutes les activités de son
église. Elle était une fille mormone typiquement exemplaire. Devenue étudiante à
l'université de l'Idaho, elle reçut l’invitation pour assister à une étude biblique chrétienne.
Elle s’y rendit dans l’espoir de persuader quelqu'un de se convertir au mormonisme. Mais
durant l'étude biblique, elle apprit à partir de la Bible bien des choses sur Dieu qu’elle
ignorait jusque-là. Elle remarqua également que les participants avaient une relation avec
Dieu qu’elle n’avait pas. Elle quitta l’église mormone et donna sa vie à Dieu même si sa
famille et la plupart de ses amis mormons lui tournèrent le dos. Dieu lui donna en retour
une nouvelle famille chrétienne et beaucoup plus d’amis qu’auparavant. Kris conseille à tous
ceux qui ont quitté l’église mormone en ces termes : «Si vous avez renoncé à la foi
mormone et vous pensez en même temps à renier la foi en Dieu, ne le faites pas ... car
Dieu a toujours un plan pour vous.»

28
Étude des Écritures

Maintenant, que les étudiants lisent de nouveau Ésaïe 41 et rédigent un paragraphe

expliquant le message de ce texte pour un adepte du mormonisme. Le professeur permettra
aux étudiants de présenter leur travail.

Devoir pour chaque leçon

Si possible, l’étudiant devrait engager une conversation avec un membre du groupe

religieux étudié. Il devrait lui présenter l’Évangile et les autres vérités fondamentales du
christianisme. S’il ne trouve pas un membre du groupe religieux concerné, il devrait trouver
une personne intéressée au sujet pour lui exposer les croyances fondamentales de la
religion et le point de vue biblique. L’étudiant devra préparer un rapport sur son entretien
pour la classe. Tous les étudiants auront à préparer ce rapport sur 10 religions différentes
pendant ce cours.

29
30
Leçon 4
Les Témoins de Jéhovah

Remarque à l'enseignant

Les étudiants qui ont pu présenter le message de l’évangile à un adepte du groupe religieux
étudié dans le chapitre précédent doivent brièvement rapporter leur expérience à la classe.

Le professeur aura à poser les questions de révision aux étudiants qui lui soumettront
ensuite leur réponse.

Pour entamer l’étude de la présente leçon, qu’un membre de la classe lise la section intitulée
« Première rencontre.»

Première rencontre

Une dame accompagnée de ses deux filles, toutes amicales et bien habillées, frappèrent à
la porte de Sam, se présentèrent et lui offrirent un magazine Réveillez-vous. Le titre de ce
dernier indiquait qu’il parlait des mesures à prendre pour aider un enfant à mieux réussir
ses études scolaires. La dame lut un verset, le commenta et demanda à Sam s’il aimerait
étudier la Bible à domicile avec eux. Sam lui fit savoir qu’il allait réfléchir là-dessus.

Étude des Écritures

Que la classe lise à haute voix Hébreux 1. Cette lecture peut être faite de façon alternée
par différents étudiants. Puis, le professeur leur accordera quelques minutes pour rédiger
et présenter le travail suivant.

Texte Biblique: Hébreux 1. Résumer en un paragraphe ce texte biblique. Qu’enseigne-t-il à

propos de Jésus ? Présenter la réponse sous la forme d’une liste de déclarations.

Les Témoins de Jéhovah

Histoire

Charles Russell fonda la Société de la Tour de Garde de Sion en 1881 dans l’objectif de
diffuser sa propre doctrine. L’organisation allait toutefois changer de nom en 1931 pour
devenir «les Témoins de Jéhovah».

Russell écrivit un commentaire d’étude biblique en six volumes. Il affirma qu’il est mieux de
lire la Bible avec ses livres que de la lire sans eux. Il précisa que les gens qui lisent
uniquement la Bible et négligent les livres qu’il a écrits seront plongés dans les ténèbres.
Mais celui qui lit ses commentaires verra la lumière même s’il ne lit pas la Bible. 26

La Bible dit que la Parole de Dieu est une lumière qui nous guide (Psaume 119:105). Et le Saint-Esprit nous enseigne
26

même si nous n’avons pas d’enseignant humain (1 John 2:27).

31
Les doctrines des Témoins de Jéhovah ont connu de nombreuses modifications au fil du
temps.

De plus, les leaders des Témoins de Jéhovah firent de nombreuses prédictions qui ne se
réalisèrent point. Rutherford, le deuxième leader du mouvement avait prédit qu’Abraham,
Isaacet Jacob ressusciteraient en 1925 et qu’ils habiteraient dans une luxueuse maison qu’il
avait préparée pour eux. Les patriarches ne revinrent point à la vie, tandis que Rutherford
élut domicile dans cette maison. 27

Les Témoins de Jéhovah croient que toutes les autres églises sont sataniques et qu’il n’y a
pas de salut en dehors de leur organisation. 28

► Voyez-vous des indices vous indiquant que les Témoins de Jéhovah sont très éloignés du
christianisme biblique ?

Situation présente des Témoins

Les Témoins de Jéhovah prétendent opérer dans 239 pays et avoir publié leurs revues en
595 langues. Ils ont déjà publié près de 20 milliard de revues dans le monde entier. Ils
possèdent 111 000 temples et revendiquent 7 million de membres actifs. 29

Le siège de l’organisation se trouve à Brooklyn, dans la ville de New York.

Quelques doctrines difficiles des Témoins de Jéhovah

Les Témoins de Jéhovah ne participent pas dans les élections ni occupent des postes dans
le gouvernement, car ils se croient séparés des royaumes de ce monde. 30

Ils n’accomplissent pas de service militaire, puisqu’ils ne croient pas en la ‘guerre juste’.

Ils ne célèbrent aucune fête, qu’il s’agit des fêtes nationales, des fêtes chrétiennes, ou des
anniversaires de naissance, car ils croient que toutes ces célébrations sont d’origine
païenne.

Ils s’opposent à la transfusion sanguine, même lorsqu’une vie humaine est menacée, afin
de respecter le passage biblique interdisant la consommation du sang.

Ils ne paient pas la dime et leurs pasteurs (Anciens) ne perçoivent pas de salaire.

Tout membre qui ne soumet pas un rapport de ses activités missionnaires est rayé de la
liste des membres actifs de la congrégation et considéré comme un païen non sauvé. 31

27
La Bible affirme que lorsque les prédictions d’un prophète ne s’accomplissent pas, on saura que ce dernier est un faux
prophète. Voir Deutéronome 18:22.
28
Jésus fit savoir à ses disciples que tous les serviteurs de Dieu ne se trouveront pas dans la même organisation. (Luc 9:50).
29
Selon un rapport publié en 2014.
30
Des hommes tels que Néhémie, Mardochée et Daniel étaient des serviteurs de Dieu, mais cela ne les empêchait pas de
travailler pour le compte des nations païennes. (Néhémie 2:7-8, Esther 2:21, Daniel 6:2).
31
La Bible dit que Dieu garde lui-même dans les cieux le livre de vie dans lequel sont consignés les noms de tous les sauvés.
Une telle liste n’appartient pas à une organisation. (Luc 10:20, Apocalypse 21:27).

32
Les Témoins de Jéhovah ne croient pas que le salut s’obtient automatiquement après la
conversion. Le croyant doit d’abord rejoindre l’organisation et se mettre à l’étude de leurs
doctrines. Selon les adeptes de Jéhovah, le salut est un processus et personne ne peut
savoir avec certitude le moment de son salut.

Les Témoins de Jéhovah s’opposent également au symbole de la croix. Ils croient que Jésus
était plutôt mort sur un poteau.

► Pourquoi doit-on considérer ces doctrines comme des ‘doctrines difficiles’?

La plus grande erreur doctrinale des Témoins de Jéhovah est leur refus de reconnaitre la
divinité du Christ et du Saint-Esprit.

Les Témoins de Jéhovah se réclament du christianisme authentique et soutiennent

que les autres églises ne sont pas dans la vérité. Mais en fait, celui qui s’adhère à
cette organisation évolue en dehors de l’évangile et ne peut être un disciple de
Christ. « La résurrection était et est la
confirmation de Jésus. Par elle,
Stratégies des Témoins de Jéhovah l'identité de Jésus et la vérité de sa
mission ont été à jamais établies.»
Toute personne voulant rejoindre l’organisation doit
- Willard Taylor,
nécessairement étudier la Bible avec un témoin God, Man, and Salvation, 361
pendant des mois. Elle se doit également opérer des
changements dans sa vie en réponse à ce qu’elle a
« Je crois en un seul Seigneur, Jésus
appris. Puis elle sera baptisée pour devenir un Christ, le Fils unique de Dieu, né du
‘distributeur’ devant contribuer à la diffusion de la Père avant tous les siècles: il est Dieu,
littérature de l’organisation. né de Dieu, lumière née de la lumière,
vrai Dieu, né du vrai Dieu, engendré
Les Témoins de Jéhovah ne croient pas qu’il est non pas créé, de même nature que le
Père… Je crois en l’Esprit Saint, qui est
possible d’être sauvé une fois que l’on met sa foi en
Seigneur et qui donne la vie; il
Christ. Pour les Témoins, il est nécessaire d’étudier procède du Père et du Fils. Avec le
leur doctrine et d’y obéir avant d’être sauvé. 32 Père et le Fils, il reçoit même
adoration et même gloire. »
Tous les membres doivent soumettre - Le Credo de Nicée
mensuellement un rapport de leurs activités (adopté par l’Église en 325ap. J.-C.)
missionnaires. Celui qui ne complait pas à ces
exigences n’est plus considéré comme membre de l’organisation ni comme un sauvé.

► Comment une personne est-elle sauvée selon la doctrine des Témoins de Jéhovah?

En moyenne, un témoin passe 8 000 heures de prédication pour gagner un seul nouveau
membre.

Chaque membre achète des documents imprimés à l’organisation pour les distribuer.

32
Selon le Nouveau Testament, on devient chrétiens au moment où l’on se repend de ses péchés et met sa foi en Christ.
(Actes 2:41, 8:26-39). Ce qui est possible parce que l’on est sauvé par la foi et non par les œuvres.

33
Ils n'appellent pas leurs églises, « église ». D’ailleurs, ils croient que toutes les églises sont
sous l’emprise de Satan. Leurs temples portent le nom de «salles du royaume». 33

Ils rejettent la doctrine de la Trinité qui, disent-ils, est illogique et impossible à comprendre,
comme si l’homme pouvait tout comprendre de la nature de Dieu.

Ils tentent de prouver leur doctrine avec les Écritures auprès des gens qui font confiance à
la Bible, mais qui n’en ont pas une connaissance approfondie. Ils ont même publié leur
propre version de la Bible, la Traduction du Monde Nouveau, laquelle est truffée de
modifications qui corroborent leur doctrine. Ils ont littéralement modifié de nombreux
versets qui enseignent clairement la divinité du Christ. Par ailleurs, cette version de la Bible
n'a pas été produite par de véritables érudits des langues originaux de la Bible.

Les Témoins de Jéhovah croient que le Saint-Esprit est une force impersonnelle émanant
de Dieu et comparable à l’électricité.

Ils prétendent croire en la résurrection de Jésus, mais ils croient que seul son esprit quitta
la tombe, mais son corps y resta.

Ils disent que Jésus est Fils de Dieu et le Sauveur du monde et qu'il a rendu le salut possible.
Mais ils ne croient pas qu'il est Dieu, mais plutôt la première créature de Dieu.

► En Colossiens 1:16-17, la Traduction du Monde Nouveau ajoute le mot ‘autre’, pour que
les versets puissent soutenir que Jésus a créé toutes les autres choses, est avant tout autre
chose, et pour qui existe tout autre chose. Pourquoi pensez-vous que les témoins de
Jéhovah ont ajouté ce mot?

À ce point que la classe survole rapidement le chapitre 4 pour identifier les notes de bas de
pages marquées du signe. Ces notes de bas de pages sont des informations bibliques
soutenues par des références. Que les étudiants consultent et lisent à tour de rôle ces
références pour la classe.

33
Le Nouveau Testament a été adressé aux églises (Apocalypse 1:4, 1 Corinthiens 14:33).

34
Utilisation du manuel

Ensuite, considérez le bloc d’informations intitulé «Utilisation du manuel». Et reportez-vous

aux sections du «Manuel de doctrines» correspondant aux doctrines énumérées dans la liste
ci-après. Les étudiants devraient examiner les passages bibliques ensemble et s’assurer
qu’ils comprennent en quoi le texte justifie chaque doctrine. Le professeur doit avoir la
preuve que les étudiants peuvent justifier chaque point doctrinal à partir des Écritures.

Les témoins de Jéhovah réfutent toutes les doctrines de cette liste. Chaque doctrine est
numérotée telle qu'elle apparaît dans le «Manuel de doctrines».

#5 Jésus est Dieu.

#6 Jésus a été ressuscité corporellement.

#7 Le Saint-Esprit est Dieu.

#8 Dieu est une Trinité.

#9 Le salut de l’homme est assuré par l’œuvre expiatoire de Christ seule.

#11 Nous recevons le salut par la foi.

#12 Nous pouvons avoir personnellement l’assurance du salut.

#13 Les réprouvés subiront la condamnation éternelle.

Pour évangéliser un témoin de Jéhovah

Il ne faut pas afficher aux témoins de Jéhovah un comportement hostile, car ils s’attendent
à ce qu’ils soient persécutés par les chrétiens évangéliques. Il convient au contraire de leur
présenter l’amour du Christ, son affection à leur endroit.

Il faut éviter aussi les discussions portant sur des questions triviales, comme les fêtes ou le
service militaire. Il est beaucoup plus important de diriger son discours sur les principes de
base de l’Évangile et de l’assurance du salut.

La priorité est de partager l’évangile, car les témoins de Jéhovah n’ont pas l’assurance du
salut ni une relation personnelle avec Dieu.

Témoignage

Qu’un membre de la classe lise le témoignage suivant pour le groupe.

Robert grandit dans une famille qui l’éleva en tant que Témoins de Jéhovah. De nombreux
membres de sa famille sont encore affiliés à ladite secte. Même lorsqu’il ne fréquentait plus
la secte une fois devenu adulte, il croyait toujours que les témoins avaient raison. Lorsque
sa femme se convertit et devint membre d’une église évangélique, Robert résolut de lui
prouver que la vérité se trouvait du côté des témoins de Jéhovah. Mais il découvrit dans ses
recherches que les témoins avaient fait de nombreuses fausses prophéties. Il se mit donc à

35
lire la Bible et réalisa que Jésus est effectivement Dieu et non un ange comme il l'avait
appris. Enfin de compte, la lecture du verset où Jésus disait: «Je suis le chemin, la vérité et
la vie.» lui fit comprendre que son plus grand besoin n’était pas de posséder certaines
croyances religieuses, mais d’avoir une relation avec Jésus.

Étude des Écritures

Maintenant, que les étudiants lisent de nouveau Ésaïe 41 et rédigent un paragraphe

expliquant le message de ce texte pour un témoin de Jéhovah. Le moniteur permettra aux
étudiants de présenter leur travail.

Devoir pour chaque leçon

Il faut rappeler aux étudiants qu’ils ont le devoir de présenter le message de l’évangile à un
adepte du groupe religieux étudié dans ce chapitre. Ils devront préparer un rapport sur leur
entretien pour la classe.

36
Leçon 5
L’Iglesia ni Cristo

Remarque à l'enseignant

Les étudiants qui ont pu présenter le message de l’évangile à un adepte du groupe religieux
étudié dans le chapitre précédent doivent brièvement rapporter leur expérience à la classe.

Le professeur aura à poser des questions de révision aux étudiants qui lui soumettront
ensuite leur réponse.

Pour entamer l’étude de la présente leçon, qu’un membre de la classe lise la section intitulée
« Première rencontre.»

Première rencontre

Theo, un ancien prêtre de la religion catholique, était à son premier jour de travail dans une
entreprise lorsqu’il rencontra un membre de la secte Au cœur de la foi chrétienne est la
Iglesia ni Cristo. Cet homme avait la responsabilité de confession de la seigneurie de Jésus
lui montrer en quoi consistait son travail. Théo lui dit: Christ, le Fils éternel de Dieu
devenu homme pour assurer la
« Je m’accroche à Jésus. Il est mon Dieu ».L’adepte lui
rédemption de l’humanité.
fit savoir que Jésus n’est pas Dieu, et que son pasteur - Willard Taylor,
peut lui prouver à partir de la Bible que Jésus était un God, Man, and Salvation, 341
simple médiateur. Théo décida d’étudier la Bible avec
eux. Il était confus, mais ils finirent par le convaincre que Jésus n’était pas Dieu.

Étude des Écritures

Que la classe lise à haute voix Apocalypse 1. Cette lecture peut être faite de façon alternée
par plusieurs étudiants. Résumer en un paragraphe ce texte biblique. Qu’enseigne-t-il à
propos de Jésus? Présenter la réponse sous la forme d’une liste de déclarations. Que la
classe se prépare à présent pour l’étude du jour. La lecture et l’explication de ce chapitre
peuvent être assurées par le leader ou un autre membre du groupe. Mais il faut laisser la
lecture et l’explication des citations aux étudiants.

L’Iglesia ni Cristo

Origine et situation actuelle de l’Iglesia ni Cristo

Le nom de cette organisation religieuse signifie « Église du Christ. Toutefois, il existe

d'autres organisations évangéliques connues sous ce nom ou sous une appellation similaire.

L’Iglesia ni Cristo fut fondée aux Philippines en 1914 par Felix Manalo, ancien membre de
l’Église adventiste du septième jour. À sa mort, il eut pour successeur son fils, puis son
petit-fils à la tête de l’Iglesia.

37
L’Iglesia compte plus de 5 000 congrégations dans 112 pays. 34 La plupart d'entre elles se
trouvent aux Philippines. Elle est la plus grande organisation chrétienne aux Philippines
après l'Église catholique romaine. Les leaders politiques de ce pays s’évertuent toujours à
s’attirer la bonne grâce de l’église. L’Iglesia est très active dans l'amélioration de la vie
communautaire, et elle possède de nombreuses stations de radio ainsi que le plus grand
auditorium en forme de dôme dans le monde.

La secte est très impliquée dans la politique. Elle exerce une grande influence sur la décision
de ses membres lors des élections. De plus, elle était
dans le temps une alliée sûre du régime de Marcos aux
Philippines.

C’est une organisation très fortunée. La secte

affectionne les lieux de cultes aux traits architecturaux
sophistiqués. 35 Même si la pauvreté est le sort de la
grande majorité des membres, la plupart des dirigeants
de la secte sont des professionnels tels que des
médecins ou des avocats.

La secte publie deux magazines, Pasugo et Le Message de Dieu, dans lesquels, elle lance
souvent des attaques contre les catholiques et les églises évangéliques.

La plupart des recrus de la secte sont d'anciens catholiques qui croyaient déjà en la véracité
de la Bible, mais qui n’en avaient pas une vraie connaissance. Il suffisait alors qu’on leur
lise et commente quelques versets de la Bible pour les détourner des doctrines qu’ils avaient
apprises autrefois.

L’Iglesia possède des congrégations dans la plupart des grandes villes du monde. La
majorité des membres de ces églises sont des Philippins immigrés dans ces pays.

► Pourquoi la plupart des convertis de l’Iglesia viennent-ils de l'Église catholique romaine?

34
Selon un rapport publié en 2014.
35
Image: "8651Iglesia Ni Cristo churches Malolos City 09" by Judgefloro, retrieved from
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:8651Iglesia_Ni_Cristo_churches_Malolos_City_09.jpg.

38
La position de l’Iglesia sur l’expiation et d’autres doctrines

La doctrine fondamentale de l’Iglesia prône qu'elle est la véritable église restaurée par Félix
Manalo. L’importance accordée à cette doctrine donne l’impression que l’intégralité du
message de la secte concerne exclusivement la doctrine et l’origine de l’Iglesia.

Iglesia croit que Felix Manalo était le dernier messager spécial de Dieu. Ils croient que
Manalo est mentionné spécifiquement à plusieurs reprises dans la prophétie biblique,
comme Ésaïe 41: 9-10, 43: 5-7; 46:11 et Apoc. 7:2-3.

Esaïe 41: 9-10 concerne le serviteur-oint de l’Éternel. Les chrétiens croient que ce texte
prophétique fait référence à Jésus le Messie, mais les adeptes de l’Iglesia disent que cette
prophétie concerne Félix Manalo. Ils soutiennent que l'expression «les extrémités de la
terre» désigne la fin des temps. Ils croient que Manalo a accompli cette prophétie lorsqu’il
enregistra son église le jour même du début de la Première Guerre mondiale, événement
qu'ils considèrent comme étant le début des derniers temps de la terre. Toutefois, le terme
extrémités de la terre dans la Bible signifie en réalité un endroit qui est géographiquement
distant.

En Esaïe 46:11, Dieu dit qu'il appellerait de l’orient un oiseau de proie pour accomplir son
dessein. Les érudits chrétiens comprennent généralement ce verset comme une allusion à
l'utilisation de puissances étrangères par Dieu pour punir Israël, action symbolisée par
l’oiseau de proie. Mais Iglesia croit que ce verset est une prédiction du ministère de Felix
Manalo.

Iglesia croit que l'église chrétienne est devenue apostate peu de temps après la mort des
apôtres. Les adeptes croient que toutes les églises, à l'exception de la leur, sont apostâtes
et que Manalo a restauré la vérité qui avait été perdue après la mort des apôtres.

► Que répondriez-vous à l'affirmation d'Iglesia selon laquelle Manalo aurait accompli des
prophéties bibliques spécifiques? Considérez le contexte des versets qu'ils utilisent.

La doctrine de l'expiation de l’Iglesia est unique dans le christianisme. Elle est basée sur le
commandement de l'Ancien Testament interdisant l’imposition d’une punition à une
personne pour le crime de quelqu’un d’autre. Selon la position officielle de l’Iglesia, Jésus
ne pouvait pas mourir pour les péchés d'autrui, ce qui constituerait une violation de la loi
de Dieu. Étant donné que la Bible précise que l'église est le corps de Christ, si une personne
adhère à l'église, elle n'est plus une autre personne, mais un membre de Christ. Par
conséquent, Jésus ne mourait pas pour quelqu'un d'autre, mais pour ceux qui se trouvent
dans l'église.

Par cette doctrine de l'expiation, les dirigeants de l’Iglesia rendent leur église absolument
nécessaire au salut, puisqu’elle est la ‘seule vraie église’. Ils ne croient pas qu'une personne
puisse parvenir au salut en mettant sa confiance en Christ après avoir entendu le message
de l’évangile ou avoir lu la Bible. Selon l’Iglesia, personne ne peut être sauvé s’il ne rejoint
pas cette secte.

39
► Expliquez comment l’Iglesia présente la doctrine de l’expiation.

La plupart des hymnes de l’Iglesia sont à propos de l'église. Le cantique suivant intitulé «La
véritable église du Christ» en est un exemple.

La divine et glorieuse vérité

Qui demeure dans l'église du Christ,
Allume dans nos cœurs une flamme
Pour l'évangile, la puissance de Dieu.

Nous sommes membres de la vraie église,

Oh l'église prophétique de Dieu
Soyez ferme et inébranlable jusqu’à la fin
Dans la saine doctrine du Seigneur

Oh frères, ne perdez pas courage,

Car la vraie église aimée du Seigneur
Dissipe tous les doutes de nos esprits.
Soyons fidèles pour l’éternité.

Autres croyances et pratiques

Les adeptes de l’Iglesia sont très zélés et impliqués dans le prosélytisme. La secte exhorte
ses membres à œuvrer à la diffusion du message de l'église.

Lors de la tenue des cultes, les hommes sont assis séparément des femmes de part et
d'autre dans le temple, et on verrouille la porte de l’église juste avant le début du culte.

Les principaux thèmes des hymnes de l’Iglesia sont l’église, la patience dans les épreuves
de la vie et la recherche du pardon. Ils prient Dieu pour qu’il les aide à observer ses
commandements et à être dignes de son pardon.

Iglesia affirme que la Bible est la source de ses doctrines en matière de foi. Son style
d'enseignement privilégié consiste à utiliser de nombreux versets tirés dans la Bible qui
pratiquement n’ont aucun lien entre eux. Les prédicateurs de la secte utilisent une variété
de versions de la Bible et peuvent citer six versions différentes dans un même sermon. Ils
essayent de trouver des réponses à tous les sujets dans les Ecritures. Plusieurs de leurs
membres affirment avoir été persuadés de se joindre à eux en raison de l'utilisation des
Écritures par la secte.
« Suivant donc les saints Pères, nous
Mais l’Iglesia ne croit ni en la Trinité ni en la divinité enseignons tous unanimement que
du Christ et du Saint-Esprit. nous confessons un seul et même Fils,
notre Seigneur Jésus-Christ, le même
Elle attaque constamment la doctrine de la divinité parfait en divinité, et le même parfait
de Christ dans ses publications, soutenant que celui en humanité. »
- Le Credo de Chalcédoine (adopté par
qui accepte cette doctrine ne connaît pas Christ et
l’Église en 451ap. J.-C.)
n'est pas sauvé non plus.

40
Ils croient qu'à la mort l'âme meurt et que seule la résurrection ou une autre création de
Dieu permettra à l’âme morte de revivre. Ils ne croient pas en l'enfer.

L’Iglesia ne croit pas que la foi soit la seule condition du salut. Pour être sauvé, il faut être
baptisé par l’église et vivre selon les principes de la secte. Toutefois, la secte ne prêche pas
l’assurance du salut à ses membres parce qu’ils appartiennent à l’église. Elle croit que le
salut est un processus, dont on doit respecter les exigences, pour être digne du pardon. On
perdra son salut inévitablement si on ne vit pas correctement. A cause de ces doctrines,
beaucoup de leurs membres craignent de ne pas être sauvés.

► Pourquoi l’Iglesia ni Cristo ne prêche-t-elle pas une assurance immédiate du salut?

L’Iglesia ni Cristose réclame du christianisme authentique et soutient que les

autres églises ne sont pas dans la vérité. Mais en fait, celui qui s’adhère à cette
organisation évolue en dehors de l’évangile et ne peut être un disciple de Christ.

Utilisation du manuel

Ensuite, considérez le bloc d’informations intitulé «Utilisation du manuel». Et reportez-vous

aux sections du «Manuel de doctrines» correspondant aux doctrines énumérées dans la liste
ci-après. Les étudiants devraient examiner les passages bibliques ensemble et s’assurer
qu’ils comprennent en quoi le texte justifie chaque doctrine. Le professeur doit avoir la
preuve que les étudiants peuvent justifier chaque point doctrinal à partir des Écritures.

Puisque les adeptes de l’Iglesia affirment leur foi en la Bible, le croyant évangélique doit en
faire usage pour réfuter les fausses doctrines.

Les sections doctrinales du Manuel de doctrines listées ci-après peuvent se révéler efficaces
pour contrecarrer les erreurs de cette secte.

#5 Jésus est Dieu.

#7 Le Saint-Esprit est Dieu.

#8 Dieu est une Trinité.

#9 Le salut de l’homme est assuré par l’œuvre expiatoire de Christ seule.

#11 Nous recevons le salut par la foi.

#12 Nous pouvons avoir personnellement l’assurance du salut.

#13 Les réprouvés subiront la condamnation éternelle.

Pour évangéliser un adepte de l’Iglesia

Vous avez peut-être remarqué que les doctrines de l'Iglesia ni Cristo sont très semblables
à celles des Témoins de Jéhovah. Les adeptes de cette secte vivent dans la crainte de ne
pas hériter le salut.

41
Par conséquent, il est important de souligner la vérité fondamentale de l’Évangile lors de
ses entretiens avec un membre de l’Iglesia. Il faut se rappeler que ces gens s’appuient sur
une doctrine les faisant croire qu’ils seront sauvés en étant membres de l’église véritable.
Il est donc nécessaire de mettre en évidence les textes bibliques qui enseignent l’assurance
personnelle du salut et de leur faire savoir qu’ils n’auront jamais l’assurance personnelle du
salut, s’ils ne placent pas une entière confiance en Jésus-Christ.

Témoignage

Qu’un membre de la classe lise le témoignage suivant pour le groupe.

Miguel était pasteur à Iglesia ni Cristo. Mais au fur et à mesure que se renforçaient ses
rapports avec d’autres pasteurs de l'église, il fit la triste découverte que certains d’entre
eux ne vivaient pas la vie de sainteté qu'ils prêchaient. Ils exhortaient leur ouaille à vivre
dans la pureté et la justice sans en faire autant. Miguel avait l’impression que plus un
prédicateur était répréhensible, plus il prêchait sur la sanctification. Miguel réalisa aussi que
beaucoup de pasteurs voulaient se détacher de la secte, mais ne savaient pas par où
commencer, et ils avaient peur des persécutions conséquentes. Miguel prit la décision de
quitter la secte Iglesia et de s'en tenir à la doctrine évangélique.

Étude des Écritures

Maintenant, que les étudiants lisent de nouveau Apocalypse 1 et rédigent un paragraphe

expliquant le message de ce texte pour un adepte du mormonisme. Le moniteur permettra
à des étudiants de présenter leur travail.

Devoir pour chaque leçon

Si possible, l’étudiant devrait engager une conversation avec un membre du groupe

religieux venant d’être étudié. Il devrait lui présenter l’Évangile et les autres vérités
fondamentales du christianisme. S’il ne trouve pas un membre du groupe religieux
concerné, il devrait trouver une personne intéressée au sujet pour lui exposer les croyances
fondamentales de la religion et le point de vue biblique. L’étudiant devra préparer un rapport
sur son entretien pour la classe. Tous les étudiants auront à préparer ce rapport sur 10
religions différentes pendant ce cours.

42
Leçon 6
L’Éclair oriental

Remarque à l'enseignant

Les étudiants qui ont pu présenter le message de l’évangile à un adepte du groupe religieux
étudié dans le chapitre précédent doivent brièvement rapporter leur expérience à la classe.

Le moniteur aura à poser des questions de révision de la leçon précédente et des questions
sur les leçons antérieures aux étudiants.

Pour entamer l’étude de la présente leçon, qu’un membre de la classe lise la section intitulée
« Première rencontre.»

Première rencontre

Shang Hui était le pasteur d’une église en Chine. On lui rapporta que des membres
désertaient son assemblée pour rejoindre l’Église du Dieu Tout-Puissant. Même ses propres
parents rejoignirent ce mouvement religieux. Il résolut donc de rencontrer quelques
membres de la secte. Ils lui dirent que Dieu s’appelait jadis Jéhovah avant de devenir Jésus
sur la terre. Ils affirmèrent également, que Dieu peut encore opérer de grands prodiges et
même devenir un autre Christ sur la terre. Ces propos désemparèrent le pasteur en proie
au découragement à cause de l’expansion vertigineuse de la secte et l’affaiblissement de
son propre ministère.

Étude des Écritures

Que la classe lise à haute voix 2 Timothée 3. Cette lecture peut être faite de façon alternée
par différents étudiants. Puis, le professeur leur accordera quelques minutes (15 environ)
pour rédiger et présenter le travail suivant. Résumer en un paragraphe ce passage biblique.
Qu’est-ce que ce texte enseigne à propos de Jésus? Présenter la réponse sous la forme
d’une liste de déclarations.

L’Éclair oriental

Origine et influence de l’Éclair oriental

Le nom officiel de la secte l’Éclair oriental est l’Église de Dieu Tout-puissant. Ce mouvement
religieux prît naissance en Chine en 1989. Le
« Cette révélation [la Bible] est désormais
nombre de ses adhérents varie de 100 000 à complète. Dieu n’y ajoutera rien de plus, car
1 000 000. elle renferme tout ce que l’homme doit savoir
et sur le monde présent et sur le monde à
Les adeptes de cette secte croient que Dieu venir. Et Dieu a décrété les plus terribles
s'est révélé à l'époque de l'Ancien Testament jugements contre quiconque aurait ajouté ou
retrancher quoique ce soit à sa Parole. »
sous le nom de Jéhovah, puis est venu sur la
- Adam Clarke, Christian Theology, 50
terre en tant que Jésus et s'est révélé dans

43
ces derniers jours sous la forme d'une femme qui s'appelle Deng l’Éclair. Cette femme
s’appelait à l'origine Yang Xiangbin. Deng ne se présente jamais en public. On ignore à quoi
elle ressemble ni le lieu de sa résidence. 36 Mais le leader visible du culte est Zhao Weishan,
qui pourrait bien être l’époux de Deng.

Ils prétendent que la Bible est obsolète à l’heure actuelle et qu'une nouvelle révélation
s’impose. 37 La secte a publié plusieurs livres, dont L’Éclair partant de l’orient qui prétend
être une révélation de Dieu à la femme-Christ. Les livres s’adressent aux autres églises et
profèrent à l’endroit des chrétiens diverses menaces de punitions.

Les membres de la secte soutiennent également que le nom de Jésus est obsolète et
impuissant dans cette dispensation, puisque Deng est à présent l’unique incarnation
christique.

Ils avaient prédit la fin du monde pour le 21 décembre 2012.

► Quelles sont les indices qui vous montrent que l’Éclair oriental n’est pas une confession
chrétienne?

Activités et stratégies de l’Éclair de l’orient

Les églises évangéliques et les chrétiens solidement enracinés dans la foi sont les principales
cibles de l’Éclair. D’ailleurs, elle oblige ses fidèles à rejoindre des églises pour y recruter des
chrétiens. L’Éclair ne s’intéresse pas trop aux autres sectes ou religions qui ne professent
pas la foi en Christ. 38

Les leaders de la secte ont recours à la prostitution pour attirer des membres potentiels.
Les hommes qui rejoignent la secte sont forcés de briser tout lien matrimonial et doivent
s’engager dans des actes sexuels au sein de la secte. 39

Ils offrent de fortes sommes d’argent à des pasteurs évangéliques en vue de les attirer dans
les filets de la secte.

Ils ont recours à la torture, la séquestration et le meurtre dans leur mode opératoire. 40 Ils
lancent parfois des attaques physiques contre des leaders chrétiens appartenant à d’autres
organisations et ils s’opposent farouchement à toute tentative d’abandon de la secte par un
adepte.

Lorsqu’une personne manifeste sa volonté de rejoindre la secte, elle se voit offrir des
cadeaux ou d’autres avantages, mais si elle fait preuve d’une certaine réticence à se
convertir, elle reçoit des menaces d’usage de la violence à son encontre. 41 Des chrétiens

36
La Bible nous dit de ne pas prêter foi aux gens qui diront que le messie se trouve quelque part (Luc 17:23).
37
Jésus affirme que ses paroles ne passeront point.Le monde n’a pas besoin d’un autre messie (Marc 13:31).
38
La Bible mentionne ces gens qui détestent tout ce qui est bien (2 Timothée 3:3).
39
Les chrétiens s’engagent à garder leur pureté sexuelle et protéger les vœux matrimoniaux (Ephésiens 5:3).
40
La Bible déclare que le chrétien doit être doux, soumis à la loi et pacifique (Tite 3:1-2).
41
La sagesse venant de Dieu pacifique, miséricordieux et pure (Jacques 3:17).

44
ont été entrainés dans des pratiques sexuelles illicites « La proposition centrale de la
par la secte avant d’avoir été victimes de chantage. doctrine de l’expiation est que la
mort de Christ est l’acte
La secte prétend que les accusations de violences d’acquisition et la cause génératrice
portées à son encontre sont sans fondements. Mais de du salut. C’est la mort de Christ qui
nombreux chrétiens et missionnaires affectés en Chine rend notre salut possible.»
- Thomas Oden,
ont témoignés de leurs exactions. The Word of Life, 347-348
De nombreux témoignages sur la secte soutiennent que des gens auraient été frappés de
maladies incurables pour avoir résisté à l’Éclair de l’orient.

Par ailleurs, l’exigence est faite aux membres de donner tout ce qu’ils possèdent à la secte.
On les demande d’abandonner leurs familles pour venir vivre au sein de la communauté
organisée par la secte et pour diffuser les idées de l’Éclair. À en croire certaines sources,
des chrétiens évangéliques auraient abandonné leur ministère pour faire partir de l’Éclair.

La secte commence à étendre ses activités dans plusieurs autres pays, mais au départ, elle
limitait ses activités missionnaires à la distribution des tracts aux membres des églises
chinoises.

► En quoi les actes posés par l’Éclair Oriental prouvent-ils que cette secte se démarque de
l’Église véritable?

Croyances

L’Éclair Oriental reconnait que Christ était mort pour nos péchés, mais réfute l’idée de la
possibilité d’être sauvé en dehors de la secte. L’Éclair nie également la résurrection et le
second retour de Christ.

La secte croit que quiconque n'acceptera pas le « Il [Jésus] est descend aux enfers,
le troisième jour ressuscité des
message de Deng (le Christ féminin) sera condamné morts, est monté aux cieux, est
par Dieu. 42 assis à la droite de Dieu le Père tout-
puissant, d’où il viendra juger les
Maintenant, la responsabilité de l'homme est vivants et les morts. »
de suivre le Christ féminin. Et cela est possible - Le Credo des Apôtres
que s'il abandonne sa foi en Jésus-Christ,
déchire sa Bible en public, se considère
comme un ‘enfant du diable’ et se laisse ‘conquis’ par la pleine soumission aux oracles
du Christ féminin pour pouvoir devenir un vainqueur et entrer dans le royaume qui
sera établi sur la terre par le Christ féminin. 43

► Comment savons-nous que Jésus-Christ et la Parole de Dieu sont encore nécessaires

pour le chrétien?

42
La Bible avait prédit que des gens se lèveront pour faire obstacle à la vérité et pour diviser l’église. (Jude 17-19).
43
Extrait d'un article sur la secte rédigé par « La Chine pour Jésus »

45
À ce point que la classe survole rapidement ce chapitre pour identifier les notes de bas de
pages marquées du signe. Ces notes de bas de pages sont des informations bibliques
soutenues par des références. Que les étudiants consultent et lisent à tour de rôle ces
références pour la classe.

L’Église du Dieu Tout-Puissant (l’Éclair Oriental) se réclame du christianisme

authentique et soutient que les autres églises ne sont pas dans la vérité. Mais en
fait, celui qui s’adhère à cette organisation évolue en dehors de l’évangile et ne
peut être un disciple de Christ.

Utilisation du manuel

Ensuite, considérez le bloc d’informations intitulé «Utilisation du manuel». Et reportez-vous

aux sections du «Manuel de doctrines» correspondant aux doctrines énumérées dans la liste
ci-après. Les étudiants devraient examiner les passages bibliques ensemble et s’assurer
qu’ils comprennent en quoi le texte justifie chaque doctrine. Le moniteur doit être en mesure
de s’assurer que les étudiants sont tous capables de justifier chaque point doctrinal à partir
des Écritures.

L’Éclair Oriental réfute toutes les doctrines de cette liste. Chaque doctrine est numérotée
telle qu'elle est apparue dans le «Manuel de doctrines».

#5 Jésus est Dieu.

#7 Le Saint-Esprit est Dieu.

#8 Dieu est une Trinité.

#9 Le salut de l’homme est assuré par l’œuvre expiatoire de Christ seule.

#11 Nous recevons le salut par la foi.

#12 Les réprouvés subiront la condamnation éternelle.

Pour évangéliser un adepte de l’Éclair

Il est indéniable que les manœuvres violentes, immorales et perfides de ce groupe religieux
le rendent semblable à une organisation terroriste. Mais la plupart des adeptes de l’Éclair
ignorent les activités de leurs leaders. Ceux qui ne résident pas en Chine peuvent ne pas
croire aux accusations dont la secte est l’objet. C’est pourquoi il est vraiment important que
le chrétien soit capable de réfuter les fausses doctrines de cette secte.

De plus, il est quasi impossible de trouver un vrai chrétien du nombre des adeptes actifs de
cette secte qui croient aveuglément à ses doctrines. La soif spirituelle de ces adeptes n'est
pas satisfaite. Par conséquent, le chrétien devrait se donner comme priorité l’évangélisation
de ces adeptes.

46
Beaucoup de gens se joignent à l’Éclair oriental sous la pression subie. Il faut les prêcher
que la fidélité à la vérité est plus importante que toute condition terrestre, et que le royaume
de Dieu remportera la victoire finale.

Avertissement spécial: Il ne faut pas se démarquer du christianisme historique.

Le bloc d’information ci-après a été ajouté spécialement pour cette leçon.

Depuis l’antiquité le christianisme a été le récipient d’une grande variété de croyances.

Cependant, les doctrines fondamentales sur la nature de Dieu et du Christ ont été établies
et défendues par l’Église de génération en génération. Ces doctrines fondamentales ont été
adoptées par les premiers conciles qui représentaient toutes les églises prêchant l’Évangile,
et celles-ci avaient jugé ces doctrines nécessaires. Les églises bibliques ne se ressemblent
pas nécessairement, car elles ne s’accordent pas sur les détails, mais elles croient
unanimement aux doctrines essentielles.

Certaines sectes prétendent que toutes les autres églises n’ont pas la vérité en ce qui
concerne les doctrines essentielles et ne sont donc pas vraiment de la véritable Église. Le
désaccord de ces sectes se porte sur les doctrines nécessaires à l'évangile, mais pas sur les
détails religieux. Ces sectes nient les éléments fondamentaux qui distinguent le
christianisme des autres religions. Toute secte qui nie l’essentiel du christianisme est une
autre religion et ne devrait pas se réclamer du christianisme.

Lorsqu’une secte prétend être la véritable Église et que toutes les autres églises sont
fausses, il faut bien comprendre les implications d’une telle affirmation. Cette secte veut
insinuer que les anciens conciles qui représentaient toutes les églises avaient tort, que des
millions de chrétiens de tous les âges s’étaient trompés et que les personnes pieuses que
vous connaissiez et qui étaient des exemples de Christ avaient tous tort. Ces sectateurs
disent que tous les hommes et toutes les femmes du monde entier qui aiment Dieu, prient,
adorent, témoignent de la grâce de Dieu, souffrent la persécution, obéissent à la Bible et
prêchent le message de l'Évangile sont tous dans l’erreur. La secte veut faire croire que
tous ces hommes de Dieu étaient sur la mauvaise voie, et qu’ils ignoraient la vérité
concernant les doctrines fondamentales qui font d'une personne un chrétien.

Si une secte est effectivement la véritable Église, Dieu a délibérément choisi d’abandonner
son Église à l’aveuglément en ce qui concerne la vérité essentielle de l'Évangile pendant des
siècles. Si une secte est effectivement la véritable Église, il est étrange que des chrétiens
sincères et pieux de tout horizon n’arrêtent pas de rejeter leurs doctrines. Il s’avère que
des organisations religieuses peuvent devenir mondaines, puissantes et riches sans se
soucier de la vérité, mais il y a des chrétiens pieux et spirituels dans les églises du monde
entier qui tiennent à cœur la vérité biblique essentielle.

47
Témoignage

Qu’un membre de la classe lise le témoignage suivant pour le groupe.

Lia avait rejoignit la secte l’Éclair oriental parce qu'elle pensait que c’était une église
chrétienne, mais elle s'est vite rendue compte que la secte ne croyait pas en la Bible ni en
Jésus. Elle a décidé de partir, mais des membres de la secte l’ont battu dans les jambes
avec une barre de fer afin qu'elle ne puisse plus marcher. Ils ont menacé de la tuer si elle
aurait voulu partir à nouveau. Peu de temps après, elle s'est échappée de la secte avec
l'aide d'un chrétien. Elle est actuellement membre d’une église où elle cherche le soutien
de Dieu, mais elle est estropiée à cause des blessures causées par les adeptes de l’Éclair
orientale.

Étude des Écritures

Maintenant, que les étudiants lisent de nouveau 2 Timothée 3 et rédigent un paragraphe

expliquant le message de ce texte pour un adepte de l’Éclair oriental. Le moniteur permettra
à des étudiants de présenter leur travail.

Devoir pour chaque leçon

Il faut rappeler aux étudiants qu’ils ont le devoir de présenter le message de l’évangile à un
adepte de la secte l’Éclair oriental. Cette secte peut ne pas exister dans votre pays. Si tel
est le cas, il faut trouver une personne intéressée au sujet et rapporter ses réactions.

48
Leçon 7
L’évangile de la prospérité

Remarque à l'enseignant

Les étudiants qui ont pu présenter le message de l’évangile à un adepte du groupe religieux
étudié dans le chapitre précédent doivent brièvement rapporter leur expérience à la classe.

Le moniteur aura à poser les questions de révision de la leçon précédente et des questions
sur les leçons antérieures aux étudiants.

Pour entamer l’étude de la présente leçon, qu’un membre de la classe lise la section intitulée
« Première rencontre.»

Première rencontre

William regardait à la télévision Benny Hinn qui discourait sur un service de guérison qu’il
avait organisé en collaboration avec un autre prédicateur. Hinn déclara que ceux qui
reçurent la guérison en ce jour étaient si nombreux qu’une grande quantité de fauteuils
roulants rendaient la circulation difficile durant le service. William se demanda donc si de
tels miracles étaient toujours possibles et s’ils sont en fait un signe du véritable
christianisme.

Étude des Écritures

Que la classe lise à haute voix 2 Corinthiens 11. Cette lecture peut être faite de façon
alternée par différents étudiants. Puis, le moniteur leur accordera quelques minutes (15
environ) pour rédiger et présenter le travail suivant. Résumer en un paragraphe ce texte
biblique. Quelle est la différence établie par l’auteur entre la vraie foi en Christ et la foi
mensongère?

Introduction

Les partisans de l’évangile de prospérité –ou «mouvement de foi» ou «mouvement Parole

de foi»- n’appartiennent pas à une dénomination proprement dite, puisque c’est un
mouvement interconfessionnel.

D’une manière générale, les ministères fondés sur l’évangile de prospérité ont été mis sur
pied par des individus devenus populaires soit par leur talent oratoire ou par leurs doctrines
étranges. Il est aussi nécessaire de souligner que ces ministères reposent sur une seule
personnalité qui s’impose comme une célébrité dans le secteur évangélique. Parmi les

49
prédicateurs de l’évangile de prospérité les plus connus aux États-Unis on peut citer entre
autres: Benny Hinn, Kenneth Copeland, Morris Cerullo, Myles Munroe et Kenneth Hagin. 44

D’aucuns croient que ces prédicateurs sont à l’origine d’un renouvellement de la puissance
spirituelle des églises qui n’a pas été expérimenté depuis l’église primitive. Ces prédicateurs
sont très charismatiques, mais les doctrines qu’ils enseignent sont inconciliables à
l’orthodoxie chrétienne.

Les prédicateurs de prospérité dépouillent les autres églises de leurs fidèles, en prêchant
que tout croyant qui sait faire usage de la foi obtiendra beaucoup de richesses matérielles
et jouira d’une parfaite santé physique.

Ils prétendent avoir performé de nombreux miracles dans leur ministère, mais ces miracles
sont de nature douteuse. Même les gens qui deviennent riches sont ceux qui se sont
engraissés des donations de leurs ouailles.

► Connaissez-vous d’autres prédicateurs de prospérité?

Les doctrines des prédicateurs de prospérité

Les prédicateurs de l'évangile de prospérité mettent beaucoup d’accent sur les nouvelles
révélations et nombre de leurs doctrines ne sont pas dans la Bible.

Ils sont surtout connus pour leurs enseignements sur la foi, insistant sur le fait que tout
chrétien peut jouir d’une parfaite santé et de la richesse. Ils prônent la guérison pour tous
et soutiennent qu’une vie d’abondance est partie intégrante du plan de Dieu pour les
chrétiens. 45

Ils croient que la foi est une force cosmique pouvant être utilisée par l'homme comme Dieu
avait utilisé la parole. 46 Ils pensent que l'homme peut l'utiliser sans dépendre de Dieu ni
chercher à connaître sa volonté. Hinn disait : « Ne prie jamais que ta volonté soit faite.» 47
Hagin affirmait: «Je prie en revendiquant mes droits.»

La conception de ces prédicateurs sur la foi se base sur des doctrines contraires à celles du
christianisme historique. Leurs doctrines ne forment pas un système cohérent. Par exemple,
ils prétendent croire en la Trinité, mais certaines de leurs déclarations contredisent cette
affirmation.

44
Oral Roberts, Frederick Price, Robert Tilton, Charles Capp et John Avanzini font également partie de la bande de ces
prédicateurs de prospérité.
45
La Bible avait prédit que des faux docteurs se lèveraient pour enseigner ce que l’homme charnel veut entendre (2 Timothée
4:1-4).
46
La Bible affirme que la foi est notre confiance et la cause de notre espérance en Dieu (Hébreux 11:6).
47
Mais Jésus nous a recommandé de prier pour que la volonté du Père soit faite (Matthieu 6:10).

50
Ils croient que Dieu le Père est un homme physique
«Parmi les péchés auxquels est
qui a créé Adam comme l’exacte copie de lui-même. enclin le cœur de l’homme, nul
Ils croient aussi que la foi est une force impersonnelle autre n'est plus abominable aux
et l’essence même de l'univers. Puisque Dieu, yeux de Dieu que l'idolâtrie. Car,
cette dernière constitue un acte
affirment-ils, utilise la puissance de la foi pour créer de dénigrement à l’encontre du
et opérer des miracles, l’homme peut en faire autant; caractère Divin […] Une idole
et de même que Dieu a créé le monde par la parole, engendrée dans l'ombre d'un
les croyants peuvent parler pour que l’objet de leur cœur déchu sera tout
naturellement une ignoble
désir puisse venir à l’existence. déformation de la vraie image du
Dieu Tout-puissant. D’où la
Kenneth Hagin dit que chaque croyant est une
raison pour laquelle le Seigneur
incarnation de Jésus-Christ. Et Kenneth Copeland déclare au méchant dans le livre
soutient qu'Adam n'était pas moins que Dieu, mais des Psaumes : « Tu t'es imaginé
une copie exacte de la divinité. Ces prédicateurs que je te ressemblais... »
veulent insinuer que les hommes sont dotés des (A.W. Tozer).
mêmes capacités créatrices que Dieu, puisqu’ils en
sont des copies exactes. Hagin affirme que tout croyant connaissant la Parole aurait pu
vaincre Satan en enfer comme Jésus l’a vaincu. Ce même prédicateur prétend que l'homme
pouvait se tenir dans la présence de Dieu avant la chute sans aucun sentiment d’infériorité
car il était semblable à Dieu sur tous les aspects.

Benny Hinn dit que le croyant n'a pas besoin de dépendre de Jésus car il est tout ce que
Jésus est, était, et sera.

Les prédicateurs de prospérité croient que Dieu avait donné à l'homme l'autorité sur la terre,
mais l'homme avait remis cette autorité à Satan. Ils croient que Dieu ne peut rien faire sur
la terre à moins qu’il obtienne la permission des hommes, 48 et que ce monde n’est plus sa
propriété ni soumis à son autorité. 49

► Qu’est-ce qui pose problème avec le point de vue des prédicateurs de prospérité sur Dieu
et sur la foi?

L’implantation du mouvement dans d’autres pays

On assiste durant ces dernières années à l’implantation de nombreuses églises prêchant

l'évangile de prospérité dans d’autres pays dans le monde. La plupart de ces églises imitent
les pratiques de certains télévangélistes américains. D’autres font usage des livres et des
vidéos des prédicateurs de prospérité évoluant aux États-Unis d’Amérique.

Il arrive que certains leaders en herbe fondent leurs propres confessions et parviennent à
ériger un empire religieux reposant sur leur propre charisme. Au fil du temps, leur
assemblée peut prendre la voie d’une secte en évolution s’ils prétendent disposer de

48
La Bible dit que Dieu est le juge de toute la terre et qu'il agit en conséquence (Genèse 18:25).
49
La Bible dit que la terre et tout ce qui s'y trouve appartiennent à Dieu(Psaume 24:1).

51
nouvelles révélations, offrant ainsi des expériences religieuses inexistantes dans les autres
églises.

Les prédicateurs de l’évangile de prospérité se réclament du christianisme

authentique. Mais il convient de souligner que celui qui croit et pratique les
doctrines de l’évangile de prospérité ne peut guère en même temps croire en
l’évangile de la Bible.

À ce point que la classe survole rapidement le chapitre pour identifier les notes de bas de
pages marquées du signe. Ces notes sont des informations bibliques ou des références. Que
les étudiants consultent et lisent à tour de rôle les références bibliques pour la classe.

Puis, étudiez la section ci-après intitulé « Pour répondre à l’évangile de la prospérité.»

Pour répondre à l’évangile de la prospérité

La première épître de Paul aux Corinthiens a été écrite pour corriger certaines conceptions
erronées des croyants corinthiens à propos de la vie chrétienne. Voir 1 Corinthiens 4: 8-13.
Beaucoup d'entre eux étaient très pauvres avant leur
conversion. Ces croyants pensaient que leur nouvelle « Quiconque parle en Esprit
pour dire: «Donne-moi de
condition d’enfants de Dieu dans la foi et de l’argent !» ou pour affirmer
dépositaires des dons spirituels devrait leur garantir quelque chose de semblable,
une certaine amélioration de leur condition financière est un imposteur. Mais s’il vous
et sociale dans ce monde. Paul dit: «Déjà vous êtes dit de donner pour le bien des
indigents, que personne ne le
rassasiés, déjà vous êtes riches sans nous, vous avez juge.» (Didache, texte religieux
commencé à régner.» Nous savons que l’apôtre parlait écrit vers la fin du premier
de leurs convoitises, et non pas de la réalité, puisqu’il siècle de l’Église).
dit juste après : « Et puissiez-vous régner en effet, afin
que nous aussi nous régnions avec vous!». Paul poursuit pour faire savoir que même les
apôtres, qui étaient les dirigeants de l'église, se trouvaient au bas de l’échelle sociale et
vivaient dans la pauvreté. Leur foi extraordinaire ainsi que les dons spirituels qu’ils
disposaient ne les épargnaient ni de la faim, ni d’être
« Comme il est étrange que des
sans domicile, ni de travailler pour subvenir à leurs soi-disant chrétiens puissent
besoins. La foi ne garantit pas la richesse. croire qu’ils peuvent obtenir la
faveur de Dieu et entrer dans le
Dans un autre passage, Paul explique que toute la royaume des cieux tout en ayant
création subit encore les conséquences de la une mentalité non renouvelée,
des fréquentations mondaines et
malédiction sur le péché. Voir Romains 8: 22-
une vie gouvernée par des
23.Toutes les créatures vivantes souffrent et luttent maximes païennes!» (Adam
pour leur survie. Il a dit que même les chrétiens Clarke, Christian Theology, 252).
souffrent physiquement et soupirent après le jour de
la rédemption de leurs corps. Même si nous sommes sauvés, tous les résultats du salut ne
sont pas encore effectifs. Tant que nous sommes sur la terre, nous serons sujettes à la
maladie, le vieillissement et la mort. Parfois, Dieu intervient pour guérir, mais nous n’avons
aucune garantie que notre existence sera libre de toutes entraves et difficultés.

52
Hébreux 11 raconte les prouesses de quelques héros de la foi. Ces hommes et femmes ont
accompli de grandes choses parce qu'ils croyaient aux promesses divines et obéissaient à
Dieu. L'une des preuves vivantes de la foi et de la fidélité de ces héros était leur capacité à
supporter des moments difficiles. Non seulement ils ont été persécutés par le monde, ils
étaient également la proie de grande privation. Beaucoup d'entre eux ne possédaient pas
un chez soi et étaient en manque de nourriture et de vêtements (Hébreux 11: 37-38). Ils
ont subi tous ces choses parce qu'ils avaient la foi, et non pas parce qu'ils étaient des
athées. Ils étaient prêts à tout perdre dans le monde au profit de leur relation avec Dieu.

► Pouvez-vous avancer des arguments bibliques pour prouver que la foi ne garantit pas la
richesse?

La Bible met en garde contre l'amour de l'argent. Voir 1 Timothée 6: 6-10. Quiconque court
après la richesse tombera dans de terribles pièges et connaitra la douleur. L'amour de
l'argent est la racine de toutes sortes de maux. Tout ce qui importe c’est d’avoir le
nécessaire pour satisfaire les besoins fondamentaux.

L'évangile de prospérité est attirant pour les pécheurs, car il leur promet les gloires
terrestres au lieu de les conduire à la repentance.

L’Évangile de prospérité ne fournit pas une réponse chrétienne réaliste et satisfaisante à la

souffrance humaine.

L'évangile de prospérité crée une attitude hautaine chez le croyant qui le pousse à regarder
de haut les autres églises et les chrétiens plus âgés, et même à déshonorer Dieu.

L'évangile de prospérité promet ce qui n’a jamais sorti de la bouche de Dieu. Ce qui conduit
à la déception et à l’abandon de la foi.

L’Évangile biblique est un message d’espoir à l’endroit de celui qui reconnait sa culpabilité,
cherche à avoir la rémission de ses péchés et désire faire la paix avec Dieu. La repentance
et la soumission de sa volonté à Dieu est le commencement d’une relation personnelle avec
Dieu. L’évangile oblige au chrétien de vivre dans l’obéissance quotidienne à Dieu, dans
l’humilité et la soumission à la volonté de Dieu. Dieu nous invite à lui faire part de tous nos
besoins dans la prière certes, mais nous devons accepter sa volonté dans toutes les
situations. Il promet que tout est sous contrôle et qu'il travaille pour le plus grand bien de
ses enfants, mais il ne promet pas de nous épargner de toute souffrance dès l’instant de
notre conversion.

Le Notre Père traduit l’attitude chrétienne correcte à adopter. Cette prière contraste avec
l'attitude des prédicateurs de prospérité qui revendiquent le droit d’être puissants, influents
et honorés dans le monde. Voir le Notre Père dans Matthieu 6: 9-13. Cette prière nous
enseigne que l’objectif premier de la vie chrétienne est le royaume, la gloire et la
souveraineté de Dieu.

53
► En quoi l’attitude du chrétien à l’égard de la guérison et de l’argent doit-elle être différente
de celle des prédicateurs de prospérité?

A présent, considérez le bloc d’informations intitulé «Utilisation du manuel», et reportez-

vous aux sections du «Manuel de doctrines» correspondant aux doctrines énumérées dans
la liste ci-après. Les étudiants doivent examiner les passages bibliques ensemble et
s’assurer qu’ils comprennent en quoi le texte justifie chaque doctrine. Le professeur doit
avoir la preuve que les étudiants peuvent justifier chaque point doctrinal à partir des
Écritures.

Utilisation du manuel

Les prédicateurs de l’évangile de prospérité affirment qu'ils croient en un seul Dieu et qu'ils
vénèrent Jésus comme le Fils de Dieu qui a accompli le salut de l’humanité. Cependant, ils
soutiennent que l'homme est une copie parfaite de Dieu et peut, par conséquent, accomplir
des actes divins.

Pour souligner l'unicité de Dieu et de Jésus, utilisez les sections du «Manuel de doctrines»
intitulées «Il existe un seul Dieu» et «Le salut de l’homme est assuré par l’œuvre expiatoire
de Christ seule».

Leur conception de la foi découle du fait qu’il considère Dieu comme un homme faisant
usage de la foi. Ce qui leur permet de croire que l'homme peut en faire autant. Voir
«Doctrine # 3: Dieu le Père n'est pas un homme. »

Qu’un membre de la classe lise le témoignage suivant pour le groupe.

Témoignage

Anne était une croyante aveugle qui fréquentait une église appartenant au courant
«mouvement de foi». Les membres de l’église lui dirent de réclamer par la foi le
recouvrement de la vue. Mais elle demeurait toujours aveugle. Ils lui dirent que sa foi était
trop faible, que quelque chose de mal dans sa vie l’empêchait de jouir les bénédictions de
Dieu. Le découragement s’empara de cette croyante. Elle perdit sa joie et finit même par
cesser de prier. Mais elle réalisa, au bout du compte, que les membres de l'église
n'essayaient que de défendre leur théologie. Ils voulaient sa guérison, non pas pour elle-
même, mais parce que son cas représentait une énigme pour leur théologie. Elle comprit
que Dieu ne l’avait pas délaissée, et décida de conserver sa joie et sa relation avec Dieu.

54
Étude des Écritures

Maintenant, que les étudiants lisent de nouveau 2 Corinthiens 11 et rédigent un paragraphe

expliquant le message de ce texte pour un témoin de Jéhovah. Le professeur permettra à
des étudiants de présenter leur travail.

Devoir pour chaque leçon

Il ne sera pas difficile pour les étudiants de trouver un adepte de l’évangile de prospérité.
Même si les églises affiliées à ce courant religieux portent des noms différents, les leaders
de ces assemblées enseignent les mêmes doctrines enseignés par les auteurs mentionnés
plus haut dans cette leçon.

Lectures complémentaires

Christianity in Crisis, par Hank Hanegraaff

Prosperity Prophets, par Stephen Gibson

The Scandal of the Evangelical Conscience, par Ronald Sider

55
56
Leçon 8
Les sectes apocalyptiques

Remarque à l'enseignant

Les étudiants qui ont pu présenter le message de l’évangile à un adepte du groupe religieux
étudié dans le chapitre précédent doivent brièvement rapporter leur expérience à la classe.

Le moniteur aura à poser les questions de révision aux étudiants qui lui soumettront ensuite
leurs réponses.

Pour entamer l’étude de la présente leçon, qu’un membre de la classe lise la section intitulée
« Première rencontre.»

Première rencontre

Pierre allait visiter une église, lorsqu’il vit en chemin une énorme pancarte annonçant:« Le
jugement dernier est pour le 21 mai 2011. La Bible le confirme!» Pierre se mit à réfléchir à
ce qu'il devrait faire si le message était vrai. Il ne serait plus nécessaire, pensa-t-il,
d’envoyer ses enfants à l’école, d’achever sa maison ou de rembourser ses dettes. Il se
demanda s’il devait alors donner tout son argent pour la diffusion du message de la fin du
monde.

Étude des Écritures

Que la classe lise à haute voix Marc 13. Cette lecture peut être faite de façon alternée par
différents étudiants. Puis, le tuteur leur accordera quelques minutes pour rédiger et
présenter le travail suivant. Résumer en un paragraphe ce texte biblique. Qu’enseigne-t-il
à propos de Jésus ? Présenter la réponse sous la forme d’une liste de déclarations.

Les sectes apocalyptiques

Introduction aux sectes apocalyptiques

Les sectes apocalyptiques se comptent par centaines et existent sous des formes et
désignations diverses. Elles sont généralement l’initiative d’un individu croyant avoir reçu
une révélation eschatologique. Certaines d’entre elles n’ont pas pu faire long feu, ni réunir
une grande foule de disciples. Mais d’autres deviennent très puissantes. Certaines
organisations religieuses traitées dans d'autres sections de ce cours ont des caractéristiques
propres à des sectes apocalyptiques. Les Témoins de Jéhovah ont, par exemple, prédit des
événements à plusieurs reprises dans le but de motiver leurs membres, mais ces prophéties
ne se sont jamais réalisées.

57
Pourquoi existe-t-il des sectes apocalyptiques?

D’aucuns estiment que l’humanité se dirige tout droit vers une crise sans précédent qui
bouleversera l’ordre actuel des choses. Cette crise pourrait bien être le résultat d’un
effondrement de l’économie mondiale, de la guerre, des dégâts d’ordre écologique, des
conflits politiques ou d’une révolution culturelle.

De nombreux romans et films de fiction récents

« Il est dans l'intérêt de Satan
présentent une situation apocalyptique résultant d'introduire des hypocrites et des
d'une épidémie mondiale, d'une guerre nucléaire ou impies dans les églises afin de
d'une collision d’un astéroïde géant avec la terre. discréditer l'œuvre de Dieu et
promouvoir ses propres plans. »
Dans toutes ces histoires, la majeure partie de la
population mondiale périt, et les survivants de (Adam Clarke, Christian
Theology, 345).
l’apocalypse entrent dans une ère nouvelle et
différente de tout ce qu'ils ont connu jusqu’alors.

Cet avenir sombre et effrayant pousse les gens à rechercher des réponses susceptibles de
les préparer au pire. Ils veulent savoir à quoi s'attendre et comment s’y préparer.

Certaines personnes se tournent vers la religion pour

trouver des réponses. Dans ce cas, les messages des Au-delà de l’image
épouvantable d’un avenir de
sectes apocalyptiques attirent tout naturellement ces
plus en plus menaçant à
personnes. Ces sectes apocalyptiques sont généralement mesure que l’on s’en
lancées par des soi-disant prophètes qui auraient reçu approche, nous voyons le
des révélations leur permettant de prédire l’avenir et de Dieu qui règne sur tous
l’univers et dont la volonté
prescrire le comportement à suivre. sera finalement accomplie.
Les cultes apocalyptiques existent depuis toujours. Au (W.T. Purkiser, God, Man, and
deuxième siècle de notre ère, un prophète nommé Salvation, 198).
Montanus fit des prédictions concernant la venue
prochaine du royaume de Dieu et la fin du système mondial. L’histoire de l'église regorge
d’exemples de gens prétendant savoir la date de la venue de Christ, de l’établissement de
son royaume et du jugement dernier. Mais ils ont trompé des millions de personnes par
leurs fausses prophéties.

► Quelles sont les sectes apocalyptiques que vous connaissez ou vous avez entendu parler?

Les leaders des sectes apocalyptiques n’abor-dent pas les crises de l’humanité selon une
perspective biblique, bien qu'ils prétendent être chrétiens et faire usage de la Bible.

58
Caractéristiques des sectes apocalyptiques

Les sectes apocalyptiques possèdent les caractéristiques suivantes.

(1) Elles fixent la date des événements de leurs prédictions.

Que la prédiction concerne la venue du Seigneur, la fin des gouvernements du monde ou

un désastre qui anéantira les méchants de la terre, les sectateurs y attacheront une date
précise pour son accomplissement. Lorsque la prédiction ne se réalise pas, ils peuvent
prétendre que la prédiction signifiait quelque chose de différent ou fixer une nouvelle date. 50
Les sectateurs font généralement de nombreuses prédictions d’importance secondaire qui
ne se sont pas réalisées non plus. La Bible dit qu’il ne faut considérer comme prophète de
Dieu aucun homme dont la prophétie ne s’est pas réalisée (Deutéronome 18:22).

(2) Ces sectes proposent de nouvelles interprétations de la Bible.

Les sectateurs expliquent certains passages de l’Écriture d’une manière tout à fait différente
de tout ce que l’on pourrait imaginer. Leurs interprétations ne peuvent être justifiées même
par les Écritures. Parfois, le prophète prétend avoir reçu l’interprétation de façon
surnaturelle, ce qui en fait une nouvelle révélation et non une interprétation. Le fait de
déformer la pensée biblique pour soutenir ces enseignements constitue une mauvaise
utilisation de la Bible. Ceux qui commettent de telles malversations dépendent en réalité,
des prétendues nouvelles révélations pour qu’ils puissent ajouter à la Bible une idée qu’elle
ne soutient pas. Les personnes qui croient au message de ce prophète ont délibérément
choisi de lui faire confiance. Elles ne suivent pas l'autorité de la Bible, mais celle du dirigeant
de la secte. 51

(3) Ces sectes prônent des actions non chrétiennes.

Certaines sectes exigent de leurs membres des comportements qui n’ont rien à voir avec le
christianisme. 52 Les leaders peuvent imposer comme exigence la séparation de la société
et de la vie normale, adopter une attitude hostile ou faire usage de la violence à l’endroit
de leurs opposants, en utilisant la force contre les membres de la secte et les membres de
leurs familles. Mais, dès que la société veut qu’elles répondent de leurs actes, elles qualifient
cette demande de persécution. Elles croient que Dieu interviendra miraculeusement en
réponse à leur foi radicale. Certaines sectes apocalyptiques se sont même terminées par un
suicide collectif de leurs adeptes.

(4) Ces sectes isolent leurs membres du reste du monde.

Certaines sectes apocalyptiques s’emparent de toutes les possessions de leurs membres.

Ces derniers vivent dans un seul endroit et sont complétement séparés de leurs amis et

50
Jésus a dit que personne ne sait l'heure de son retour (Matthieu 24:36).
51
La Bible soutient qu’elle ne peut être l’objet d’une interprétation quelconque. Elle est inspirée par Dieu qui a contrôlé le
processus de rédaction afin que le message de Dieu ne subisse aucune altération (2 Pierre 1: 20-21).
52
Tite 3: 1-5 décrit le comportement obligatoire que devrait adopter un chrétien.

59
parents qui ne sont pas affiliés à la secte. On peut même faire prendre pour ennemi
quiconque n’est pas membre du mouvement. Mais toujours est-il que les adeptes finissent
par être déçus parce que la communion forcée ne se base pas sur la vérité ni sur les
éléments de la fraternité chrétienne véritable. 53

► La présente question introduit la section suivante. Quels sont les effets néfastes des
sectes apocalyptiques?

Les effets néfastes des sectes apocalyptiques

Les sectes apocalyptiques sont destructives à bien des égards.

(1) Elles attirent les membres des églises évangéliques dans le piège des fausses doctrines.

(2) Elles déçoivent leurs adeptes et les font renier complètement la foi.

(3) Elles adoptent un comportement païen tout en se réclamant du christianisme.

(4) Elles inspirent le doute dans le cœur des gens à propos du message des Écritures sur le
royaume de Dieu et le retour de Christ.

La réponse chrétienne à la crise mondiale

La Bible parle clairement des périodes de troubles. Le livre de Daniel et celui d'Apocalypse
ont été écrits durant des périodes d'incertitude, de désordre généralisé, de guerres et de
persécutions. La foi des croyants était durement éprouvée durant ces périodes. La situation
leur paraissait incontrôlable et les fondements étaient renversés.

Mais le thème majeur des Écritures prophétiques est la souveraineté absolue de Dieu,
l’établissement de son royaume et la récompense des saints. 54 La Bible prédit des temps
difficiles ainsi que la victoire temporaire et apparente du mal. Toutefois, elle encourage les
croyants à garder la foi en Dieu et à vivre fidèlement malgré les conditions difficiles. Comme
dans le passé, le message de ces livres reste pertinent pour toute période de l’histoire
durant laquelle la foi des croyants est mise à l’épreuve.

Le livre de 2 Thessaloniciens était destiné à des chrétiens qui croyaient en l’imminence du

jugement dernier et le retour immédiat de Jésus. Puisque certaines personnes proclamaient
l’imminence de ces événements (2 Thessaloniciens 2:2), ces croyants étaient confus à
propos de ce qu'il fallait faire entre-temps.

Mais l’apôtre Paul les fit savoir que certains événements devraient se produire avant le
retour du Christ, notamment l’établissement du règne de l’individu appelé «l'homme du
péché» et «le fils de la perdition» (2:3).

Ce qui est à retenir dans cette épître est la conclusion de Paul dans les versets 15-17. Il
exhorta les chrétiens de Thessalonique à se raffermir et à demeurer dans les choses qu’ils

53
Jésus pria pour que nous ne soyons pas du monde comme lui même si nous sommes dans le monde (Jean 17:14-16).
54
Daniel 2:44, 4:34, 6:26, 7:27, Apocalypse 1:7, 6:15-17, 11:15, 17:14, 19:11-21.

60
avaient apprises. Il ne fallait pas qu’ils abandonnassent les principes de base de la vie
chrétienne en raison d’un quelconque événement futur. Au verset 17, il prie pour que Dieu
les affermisse en toute bonne œuvre et en toute bonne parole.

Par ailleurs, même si la fin du monde était imminente, ce ne serait pas le moment de se
défaire des principes de la vie chrétienne. Les choses qui ont toujours été les plus
importantes le seront jusqu'à la fin. Nous devons continuer à évangéliser les perdus, à nous
accrocher à la vraie doctrine, à vivre dans la sanctification, à pratiquer la communion
fraternelle, à faire du bien aux autres et à témoigner de l'amour envers tous.

► Quelles sont les choses les plus importantes à retenir si nous vivons à une époque
apocalyptique?

À ce point que la classe survole rapidement ce chapitre pour identifier les notes de bas de
pages marquées du signe. Ces notes de bas de pages sont des informations bibliques
soutenues par des références. Que les étudiants consultent et lisent à tour de rôle ces
références pour la classe.

Pour évangéliser un adepte d’une secte apocalyptique

S’assurer que le sectateur comprend l’évangile est la toute première chose à prendre en
compte lors d’une conversation. Il ne faut pas toujours assumer que telle secte ne fait que
greffer des prédictions au message de l’évangile, car certaines sectes contredisent des
doctrines essentielles du christianisme.

Ensuite, il est important de faire ressortir comment la secte

Il [Jésus] reviendra dans la
s'est séparée du christianisme historique, en soulignant les gloire, pour juger les
comportements et les enseignements qui n'auraient jamais vivants et les morts et son
reçu l’approbation des chrétiens fidèles depuis la fondation règne n’aura pas de fin.
de l’Église. (Credo de Nicée)

Il est nécessaire de préciser le fait que Matthieu 24:36 nous dit que ni le jour ni l'heure du
retour de Christ n'est connu.

Il faut mettre aussi en évidence que la façon dont la secte interprète les passages
prophétiques de la Bible ne respecte pas les normes d’interprétation, mais repose
uniquement sur la confiance de la secte en son leader.

Enfin, il convient de préciser que Deutéronome 18:22 affirme qu’il ne faut pas considérer
comme prophète de Dieu une personne dont la prophétie s’est révélée fausse.

Qu’un membre de la classe lise le témoignage suivant pour le groupe.

61
Témoignage

Cindy grandit dans une famille Témoins de Jéhovah. Elle croyait étant enfant que les
enseignements de la Salle du royaume venaient directement de Dieu. Lors d’une réunion
tenue au cours d’une soirée, les dirigeants de la Salle annoncèrent que l’Armageddon aurait
eu lieu en 1975. Cette prédiction survint sept ans à l’avance. Cindy pleura amèrement ce
soir-là, craignant pour ce qui pourrait arriver à sa famille le jour de l’Armageddon. Durant
ces sept années, ses parents et d’autres membres du mouvement ont travaillé dur pour le
compte de la secte. Ils pensaient qu'il ne leur restait pas beaucoup de temps. La secte
publiait dans ses magazines des images d'enfants, d'adultes et des vieillards victimes de
l’Armageddon. Le dernier jour de l’an 1975, nombreuses étaient les personnes qui se
mettaient au lit dans l’attente de la fin du monde. Mais Cindy se réveilla le lendemain matin,
émerveillée par le fait que tout était toujours pareil. Ses parents refusaient de parler de la
prophétie. Finalement, Cindy cessa de fréquenter les réunions de la secte, mais elle ne
savait pas où trouver la vérité. Des années plus tard, elle rencontra un croyant qui lui
présenta l’évangile du salut et elle a été sauvée.

Devoir pour chaque leçon

Maintenant, que les étudiants lisent de nouveau Marc 13 et rédigent un paragraphe

expliquant le message de ce texte pour un adepte d’une secte apocalyptique.

Lectures complémentaires

I Believe: Fundamentals of the Christian Faith, par faculty of God’s Bible School and College

The Blessed Hope, par Eldon Ladd

62
Leçon 9
L’hindouisme

Remarque à l'enseignant

Les étudiants qui ont pu présenter le message de l’évangile à un adepte du groupe religieux
étudié dans le chapitre précédent doivent brièvement rapporter leur expérience à la classe.

Le moniteur aura à poser des questions de révision aux étudiants qui lui soumettront ensuite
leur réponse.

Pour entamer l’étude de la présente leçon, qu’un membre de la classe lise la section intitulée
« Première rencontre.»

Première rencontre

Bobby grandit dans une famille hindoue. Depuis sa tendre enfance, il priait les divinités
indiennes et participait à toutes les coutumes religieuses. Il était sincère, mais il ressentait
en lui-même un vide spirituel. Bobby se mettait à lire les
textes sacrés hindous afin de mieux comprendre sa propre L'idée d’un Dieu
infiniment sage constitue
religion, quoiqu’il ait appris que les croyances importent peu
le fondement de toute
puisque toutes les religions mènent à Dieu. Toutefois, Bobby vérité. Cette croyance est
voulait trouver la vérité qui le mènerait vers Dieu, mais il se la pierre angulaire et la
demandait si une telle vérité existait réellement. norme de toutes les
autres croyances sur
Que la classe lise à haute voix Ésaïe 46. Cette lecture peut Dieu.
être faite de façon alternée par différents étudiants. Puis, le (A.W. Tozer, The
professeur leur accordera quelques minutes pour rédiger et Knowledge of the Holy,
66).
présenter le travail suivant.

Étude des Écritures

Que la classe lise à haute voix Ésaïe 46. Résumer en un paragraphe ce texte biblique.
Qu’enseigne-t-il à propos de Jésus ? Présenter la réponse sous la forme d’une liste de
déclarations.

L’hindouisme

Introduction à l’hindouisme
Je crois en Dieu le Père Tout-
Les origines de l'hindouisme en Inde remontent à des puissant, Créateur du ciel et de
temps immémoriaux. Cette religion n'a pas de la terre.
fondateur ni possède une institution organisée qui (Le Credo des Apôtres).
regroupe les adeptes. Elle est une religion pratiquée
par plus d'un milliard d’individus (hindous) et fondée sur une grande variété de systèmes

63
de croyances. La plupart des hindous pratiquent seulement quelques unes des coutumes
religieuses hindoues.

Les Hindous croient que leur religion tire ses origines dans les anciens textes indiens
appelés Vedas. Il existe en fait près d’une centaine de Vedas.

L’hindouisme n’a pas de dogme qui traduit expressément la conception du divin dans cette
religion. La plupart des hindous croient en plusieurs dieux personnels potentiellement
capables de faire le bien et le mal. Certains hindous vénèrent un dieu suprême dont
l’appellation et la description varient d’un cercle religieux à un autre. Pour certains, ce dieu
suprême s’appelle Shiva. Il possède une épouse et des enfants, et détient le pouvoir de
faire du bien ou du mal. Il est considéré comme le créateur par certains hindous, mais cette
croyance n’implique pas que les hindous croient que le monde a été créé à un moment
donné, car, selon la pensée indienne, l'univers a toujours existé.

Les adeptes de la religion hindoue érigent de nombreux statuts d’idoles pour représenter
les dieux et les esprits qu'ils vénèrent. 55

Même lorsque les hindous font mention d’un dieu suprême, ils ne parlent pas du Dieu des
chrétiens. Les chrétiens croient que Dieu est la réalité ultime et le Créateur personnel du
monde. Mais le dieu suprême des Hindous ne raisonne ni ne communique avec l’humanité,
sauf par l’intermédiaire des différents dieux incarnés. 56

Les hindous admettent l’existence d’une réalité ultime qui est à l’origine de l’univers.
Certains hindous appellent cette réalité Brahman. Ils croient que tout ce qui existe fait partie
de Brahman, et qu’il est l'âme ou la conscience de tout
être vivant. 57 Ils sont à même d’affirmer leur «Le chrétien atteste sa foi en
monothéisme, car ils croient que tout ce qui existe est un l’homme et croit qu’il a une
valeur infinie et un potentiel
avec dieu et que c'est dieu. inestimable devant être
enrichis par la grâce
► Quelles sont les différences entre la conception des rédemptrice de Dieu.» (W.T.
chrétiens et celle des hindous sur Dieu? Purkiser, Exploring Our
Christian Faith, 204.
Les hindous se déclarent tolérants à l'égard de toutes les
religions. Leur maxime est «toute vérité est une.» Ils affirment l’existence de nombreuses
voies menant à la réalisation spirituelle, même si chaque religion définit à sa façon ses
codes de conduites et son idéal. Toutefois, il convient de souligner que l’affirmation hindoue
«toute vérité est une» ne sous-entend pas que toutes les vérités de l’ensemble des religions

55
Jésus a dit qu’il faut adorer le seul vrai Dieu (Luc 4: 8).
56
Le prophète Jérémie a dit que Dieu a tout créé par la puissance de sa paroles et que tous les faux dieux seront exterminés
(Jérémie 10: 9-12).
57
La Bible dit que Dieu a tout créé en les appelant à l’existence par des ordres et qu’il est distinct de sa création (Genèse 1:
1).

64
forme un tout rationnellement cohérent, mais plutôt que chaque vérité est une expression
de la réalité ultime qui ne peut être traduit en langage humain. 58

Les chrétiens admettent que Dieu est infiniment supérieur à tout

ce que l’intelligence humaine puisse concevoir, mais il a quand
même révélé de vraies informations à son sujet, et toute religion
qui contredit ces révélations de Dieu le concernant est une
fausse religion. 59

La réincarnation est une croyance fondamentale dans la religion hindoue. C’est l’acte par
lequel la conscience d’une personne revient à la vie sous une forme de vie différente de la
forme précédente. 60

Les hindous croient à ce qu’ils appellent le karma, lequel est un cycle rémunérateur qui, sur
la base des bonnes actions, détermine la qualité de la vie présente et la forme de vie future
des êtres humains après la réincarnation. Le karma est une loi naturelle de l'univers qui
n’est ni imposée ni réglementée par aucune divinité. 61

Le but de l’adepte de l’hindouisme est de se libérer du cycle de la réincarnation pour accéder

à un état de félicité éternelle appelée nirvana. Certains hindous définissent cette condition
comme l’éternelle existence de la conscience, tandis que pour d'autres, elle est le fait de
faire corps avec Brahman, comme une goutte d'eau tombant dans la mer. 62 Toutefois, de
nombreux hindous croient que la conscience de l’individu s’est éteinte lorsqu'elle est
absorbée par Brahman.

Les hindous ont une conception cyclique du temps. Ils croient que le temps n’a ni
commencement ni fin, et aucun événement ne peut l’altérer de façon permanente.

► Quelles sont les différences entre le nirvana hindou et le ciel du chrétien?

L’hindouisme enseigne que toute personne ayant exercé une influence considérable et
bénéfique sur l’humanité peut accéder au rang de dieu après la mort. Car chaque individu
est une manifestation de Brahman, mais celui qui personnifie Brahman le plus est un dieu.

Les hindous croient que Jésus pratiquait les principes de l'hindouisme et était un grand
enseignant à l'instar des autres illustres enseignants ayant vécu à d'autres époques. Ils ne
croient pas toutefois qu'il est l'unique Fils de Dieu.

58
L'apôtre Paul a déclaré que l’une des premières responsabilités du pasteur est l’enseignement de la saine doctrine, car
toutes les religions ne sont pas identiques (1 Timothée 1: 3-6).
59
Image by Ganesh Chaturti from Unsplash, retrieved from https://unsplash.com/photos/Mawa0oZ3YKs.
60
Il est réservé à l’homme de mourir une seule fois après quoi vient le jugement (Hébreux 9:27).
61
Le chrétien obéit à la loi de Dieu et entretient une relation personnelle avec Dieu (Psaume 119: 1).
62
Le but du chrétien est de vivre éternellement dans une relation personnelle avec Dieu au ciel (Apocalypse 22: 3-4).

65
La notion du péché et du pardon dans l’hindouisme

Selon l'hindouisme, toute action sera récompensée ou punie par le karma. On est coupable
en posant une action préjudiciable à soi-même ou à autrui ; et on subit les conséquences
de ses actes soit dans la vie présente ou après la réincarnation. On peut associer à ses
mauvais actes des bonnes actions afin d’avoir un meilleur karma. Mais la notion du pardon
n’existe pas dans la religion hindoue.

Style de vie d’un adepte de l’hindouisme

Certains hindous se retirent de la vie active dans le monde. Ils ne cultivent, ni préparent,
ni ne conservent de nourritures. Ces hindoux vivent des supports de leurs proches ou
pratiquent la mendicité de porte en porte. 63

De nombreux hindous sont végétariens, et la plupart de ceux qui ne le sont pas ne

consomment pas la viande de bœuf, car la vache est un animal sacré dans l’hindouisme.
Les hindous présentent souvent leur nourriture en offrande aux idoles avant même de la
consommer, et ce, même s’ils se trouvent chez eux. 64

L’hindouisme est la religion de l’architecture, des temples richement décorés, des costumes
et des ornements personnels, le tout disposant d’une signification religieuse.

L’hindouisme prône le même traitement pour tous les êtres vivants. L’hindou croit qu’il doit
s’occuper d’un chien souffrant comme il s’occupe de son fils. Pour les hindous, les
sentiments éprouvés à l’égard d’un individu en difficulté ne doivent pas résulter de sa
relation avec l’individu. Le fait de secourir une personne sur la base de sa relation avec elle
est une action découlant d’un motif malsain. Selon la croyance hindoue, Brahman n’éprouve
pas d’émotions (la joie ou la tristesse) pour quoique ce soit. Il est du devoir de l’adepte de
l’hindouisme de s’efforcer d’atteindre cette dimension.

Est nécessaire de souligner que la conception des hindous en matière de traitement

équitable des individus s’oppose radicalement à la conception chrétienne de ce sujet, même
si en apparence les discours se rapprochent. Les chrétiens croient qu'ils doivent aimer les
autres comme ils s'aiment eux-mêmes. Par contre, les hindous croient qu’il ne faut pas
s’inquiéter des autres ou de soi-même.

Les hindous pratiquent la méditation, laquelle activité consiste à avoir le contrôle total de
son propre esprit, afin de contrôler le flux de sa pensée. La finalité de l’adoration est la
libération de l'esprit. D’où l’usage de la répétition de certains sons, de certaines expressions
et des exercices dans le culte hindou. L’objectif est de ne penser à rien. Le yoga était à
l’origine, un ensemble d'exercices devant opérer la libération de l'esprit.

63
Les adeptes hindous les plus pieux ne travaillent pas pour subvenir à leurs besoins, mais la Bible dit que l’on a pas le droit
d’être dépendant d'autrui et de refuser de travailler (2 Thessaloniciens 3:10).
64
La Bible autorise le croyant de consommer toute sorte de viande (1 Timothée 4: 3-4).

66
Les prières adressées aux dieux servent à canaliser l’attention de l’adorateur. L’hindou qui
arrive à pouvoir se concentrer parfaitement n'aura plus besoin des dieux ni de la prière.

Les hindous n’adressent pas directement leurs prières à Brahman.

À ce point que la classe survole rapidement ce chapitre pour identifier les notes de bas de
pages marquées du signe. Ces notes de bas de pages sont des informations bibliques
soutenues par des références. Que les étudiants consultent et lisent à tour de rôle ces
références pour la classe.

Pour évangéliser un hindou

Il est inutile de se référer à la Bible pour convertir un hindou, car les adeptes de l’hindouisme
ne croient pas en la Bible. Il serait mieux de lui présenter l'évangile biblique qui puisse
répondre à ses besoins spirituels. Que le chrétien utilise son témoignage personnel sur sa
relation avec Dieu pour répondre au besoin de l'hindou de connaitre Dieu.

Le Dieu qui a créé et soutient le monde, est capable de penser et de parler, à l’opposé du
dieu hindou Brahman. Il est juste et aimant, sans ombre de méchanceté dans sa nature.
On peut toujours compter sur lui, contrairement aux dieux hindous naturellement égoïstes
et colériques.

Il faut souligner l’amour de Dieu pour toute l’humanité. Dieu nous a créés dans le but de
vivre en relation avec lui. Dieu aime les hommes et nous a créés. Il a lui-même tracé le
plan de nos vies présentes et veut que nous vivions éternellement avec lui au paradis.
Chacun d’entre nous peut personnellement connaître Dieu en tant que Père.

Il faut que l’évangéliste mette en évidence l’universalité du péché dont la conséquence est
la séparation de l’homme avec Dieu et le jugement réservé à tous les pécheurs. Ces vérités
s’opposent à la notion d’un karma impersonnel opérant comme une loi de la nature.

En dernier lieu, il faut souligner l’incarnation de Dieu en la personne de Jésus pour être le
sacrifice expiatoire qui assure la rémission de nos péchés. On peut désormais entrer en
relation avec Dieu si l’on cherche son pardon en s’appuyant sur le sacrifice de Jésus.

L’obtention du pardon divin nous permet d’avoir une relation personnelle avec le Dieu qui
nous aime et qui nous a promis de faire de nous ses enfants d’adoption. Il n’est pas comme
ces dieux distants et insouciants que l’on vénère dans l’hindouisme.

Qu’un membre de la classe lise le témoignage suivant pour le groupe.

Témoignage

Lorsque Bobby rencontra pour la première fois un chrétien, il était offusqué d’apprendre
qu’il n’y avait qu’une seule voie possible menant à Dieu. Mais en lisant les paraboles de
Jésus dans la Bible, il était surpris de la façon dont celles-ci s’appliquaient à sa vie. Il se mit
à consulter différentes recherches portant sur l’authenticité de la Bible, et finit par croire
que la Bible a été précieusement conservée depuis sa rédaction. Un jour, après avoir

67
visionné un film sur la Passion de Jésus, il prit la décision de mettre sa foi en Christ. Bobby
déclare: «Si le christianisme est une religion parmi tant d’autres, les sacrifices que j'ai faits,
y compris la perte de l’amitié de ma famille, sont pratiquement vains. J'étais confortable
dans ma foi hindoue et je jouissais d'une vie de prière active. Mais je ressentais grandir
progressivement en moi un vide au fur et à mesure que je m’opposais à l'appel de Dieu
venant de son Église. C'est la vérité et l'amour qui m'ont finalement obligé à accepter Christ
en tant que Seigneur.»

Étude des Écritures

Maintenant, que les étudiants lisent de nouveau Ésaïe 46 et rédigent un paragraphe

expliquant le message de ce texte à un hindou.

Il faut rappeler aux étudiants qu’ils ont le devoir de présenter le message de l’évangile à un
adepte de l’hindouisme.

Lectures complémentaires

The Case for Faith: A Journalist Investigates the Toughest Objections to Christianity, par
Lee Strobel

Walking from East to West, par Ravi Zacharias

Les documents recommandés dans les leçons sur le bouddhisme, le taoïsme, l’islam et le
Judaïsme sont aussi pertinents pour la présente leçon.

68
Leçon 10
Le bouddhisme

Remarque à l'enseignant

Les étudiants qui ont pu présenter le message de l’évangile à un adepte du groupe religieux
étudié dans le chapitre précédent doivent brièvement rapporter leur expérience à la classe.

Le moniteur ou tuteur aura à poser les questions de révision aux étudiants qui lui
soumettront ensuite leur réponse.

Pour entamer l’étude de la présente leçon, qu’un membre de la classe lise la section intitulée
« Première rencontre.»

Première rencontre

Yeo grandit dans une famille bouddhiste aux Philippines. Il se rappelle encore du temps où
les bouddhistes qui se rendaient au marché, risquaient de se faire tuer par des musulmans.
En compagnie de sa mère, Yeo visitait parfois le temple bouddhiste pour y bruler de
l’encens. Mais un jour sa sœur contracta une maladie incurable même pour la médecine
moderne. La mère de Yeo se tourna donc vers Bouddha pour implorer ses faveurs.

Que la classe lise à haute voix Genèse 3. Cette lecture peut être faite de façon alternée par
différents étudiants. Puis, le tuteur leur accordera quelques minutes pour rédiger et
présenter le travail suivant.

Étude des Écritures

Que la classe lise à haute voix Genèse 3 Résumer en un paragraphe ce texte biblique.
Qu’enseigne-t-il à propos de Dieu, de l’homme, du péché et du monde? Présenter la réponse
sous la forme d’une liste de déclarations.

Le bouddhisme

L’origine du Bouddhisme

Le bouddhisme est issu des enseignements de Siddhartha Gautama. Mais c’est seulement
quatre cents ans après la mort de Gautama qu’apparurent les premiers récits biographiques
le concernant. Cela implique que les informations disponibles sur la vie de ce personnage
ne sont pas trop crédibles.

Gautama serait né vers 563 av. J.C. Il était le fils d’un souverain d’un petit royaume en
Inde. Il arriva qu’un jour, durant son adolescence, il aurait trompé la vigilance de ses tuteurs
pour aller voir le monde extérieur. Mais il y fit la découverte de la pauvreté et de la maladie.
Il conclut que la vie est faite essentiellement de douleur et de souffrance.

69
Gautama fit une expérience qui, dit-il, l’illumina sur la nature de la réalité. Le terme Bouddha
signifie l’illuminé. Gautama est généralement appelé « le Bouddha.» 65

La réincarnation

Gautama ainsi que la plupart de ses contemporains qui avaient la même culture que lui
croyaient à la réincarnation avant même l’apparition du Bouddhisme. La réincarnation est
le fait pour une personne de renaitre sous la forme
d’un être humain ou d’une autre créature. Selon la « La Bible réfute, dès sa
doctrine de la réincarnation, l’homme ne vit pas une première page, à la fois le
panthéisme philosophique
seule vie, mais plusieurs.
(l'enseignement selon lequel
Dieu et l'univers sont identiques)
Celui qui réussit à accomplir assez de bonnes œuvres
et le déisme (la théorie selon
durant son existence, augmente la qualité de son laquelle Dieu a conçu l'univers de
karma. Plus le karma est positif, plus la chance de manière à ce qu’il fonctionne tout
vivre mieux dans la vie augmente. 66 seul selon des lois
impersonnelles et l’a ensuite
En raison de la nature pénible de l’existence, Gautama abandonné). Dieu ne s’identifie
jugea injuste le fait de vivre plusieurs vies dans ce pas à l’univers. C’est son propre
œuvre. En revanche, l’univers ne
monde. Il finit par croire que le but qu’il faut se donner pourrait exister en dehors de la
dans la vie est d’échapper au cycle de la puissance créatrice et la
réincarnation. providence de Dieu.»
(W.T. Purkiser, God, Man, and
Un Bouddhiste fidèle à sa religion observe de manière Salvation, 55).
stricte le mode de vie bouddhique devant lui
permettre de se débarrasser de tout désir. S’il arrive à être libre de tout désir, il n’aura à ni
envier ni jouir de quoique ce soit, qu’il s’agit des choses ou des relations humaines. 67 À sa
mort, une telle personne n’aura pas à renaitre car elle accèdera au nirvana.

► En quoi la conception d’une vie parfaite dans le Bouddhisme se diffère-t-elle de la vision

chrétienne?

Le ‘Nirvana’ est l’état du rien absolu, de l’annihilation de la conscience, comme le fait

d’éteindre une bougie allumée en soufflant dessus.

Les bouddhistes ont une conception cyclique du temps. Ils croient que le temps n’a ni
commencement ni fin, et aucun événement ne peut l’altérer de façon permanente. 68

Le bouddhisme ne prône pas la croyance en un Dieu suprême personnel. Il admet seulement

l’existence d’une réalité ultime qui est la somme de tout ce qui existe. Les bouddhistes, par
conséquent, méditent au lieu de prier, puisqu’ils ne croient pas en un Dieu capable de parler

65
La Bible nous défend de croire le message d’un esprit qui ne confesse pas Jésus Christ. L’illumination de Gautaman’était
pas divine (1 Jean 4:3).
66
La Bible déclare que l’on ne peut obtenir ni l’approbation de Dieu ni la rémission de ses péchés par les bonnes œuvres
(Romains 3:20).
67
Les relations humaines sont très importantes et sources de joie pour le chrétien. (1 Thessaloniciens 3:12).
68
La Bible parle d’événements majeurs et affirme que les temps sont changeants (Apocalypse 10:6).

70
et d’écouter. Il existe des textes de prières dans la littérature bouddhique, mais ces prières
ne s’adressent à personne. 69 La notion du divin ne joue pas un rôle prépondérant dans le
bouddhisme.

Situation présente du bouddhisme dans le monde

Il existe actuellement un grand nombre d’écoles de

tradition bouddhique. Mais ces écoles ne se regroupent pas
dans une organisation unique.

Le nombre des adeptes professant fidèlement le

bouddhisme dans le monde est évalué à 350 millions. Mais
le nombre de ceux qui se disent bouddhistes, du fait d’avoir
reçu un enseignement bouddhiste sans être attaché à une
autre religion, s’élève à près d'un milliard d’individus. 70

Beaucoup de bouddhistes choisissent de suivre les doctrines qu'ils préfèrent tout en ignorant
le reste, et la plupart d’entre eux ne sont pas membres d’une organisation religieuse.

Les textes considérés sacrés par les bouddhistes

peuvent être rassemblés dans une collection de mille « Dieu est bel et bien présent. Il
ouvrages. De ce fait, chaque secte bouddhique se est ici présent comme il l’est
partout ailleurs. Il n’est pas
concentre sur quelques textes au lieu de les étudier confiné à un arbre ou à une
tous. pierre, mais libre dans l'univers,
près de tout, à côté de tous et
► En quoi le rapport du chrétien avec la Bible se par Jésus-Christ accessible à
diffère-t-il de celui du bouddhiste avec ses ‘écrits tous les cœurs aimants. »
canoniques’? (A.W. Tozer, The Knowledge of
the Holy, 82).
Les Quatre Nobles Vérités du bouddhisme

L’enseignement de Gautama, l’illuminé, se résume par les Quatre Nobles Vérités du

bouddhisme.

(1) La vie est pleine de chagrin et de souffrance, et dénuée de réel bonheur.

(2) La souffrance est causée par les désirs, car tous les objets de désir sont éphémères.

(3) Se dépouiller de tout désir est le moyen d'échapper à la souffrance.

(4) Les huit principes de l'éthique bouddhiste sur la vie ouvrent la voie à la libération de ses
désirs et au nirvana.

► Y a-t-il quelque chose dans les Quatre Nobles Vérités avec lequel un chrétien peut être
d'accord?

Il est un grand privilège pour le chrétien de prier avec confiance un Dieu qui l’entend. (1 Timothée 2:8).
69

Image by Honey Kochphon Onshawee from Pixabay, retrieved from https://pixabay.com/photos/buddhists-monks-

70

meditate-thailand-453393/.

71
Quelques doctrines difficiles du bouddhisme

La plupart des adeptes du bouddhisme qui ne suivent que quelques conseils tirés des textes
bouddhiques, ne sont pas bien imbus de toutes les doctrines essentielles du bouddhisme.

La réincarnation séduit pas mal de gens, car elle suggère que l’homme est destiné à vivre
plusieurs fois. Mais le bouddhisme ne la considère pas comme une bonne chose, étant donné
que la vie est une mine de misère. Par ailleurs, selon Gautama, la réincarnation ne concerne
pas le moi conscient de l’homme, mais uniquement quelques composantes de sa
personnalité qui sont intégrées dans le nouvel être. Donc, pour le bouddhiste la mort
marque la fin de la personnalité. 71

À l’origine, le bouddhisme prônait l’impossibilité pour toute personne non moine d’atteindre
le nirvana après la mort; et une femme ne pouvait accéder au nirvana qu’en se réincarnant
en un homme qui deviendrait moine.

On a tendance à rapprocher le nirvana au concept du paradis chrétien. Mais dans le

bouddhisme, le nirvana équivaut à l’annihilation. Celui qui accède au nirvana n'existe plus
en tant qu'être pensant. Gautama affirma que l’accession au nirvana est similaire à une
bougie éteinte. L’objectif principal d’un bouddhiste engagé est d’atteindre le nirvana.

Selon Gautama, la souffrance est engendrée par les « Je crois en un seul Seigneur
désirs. Si une personne pouvait s’abstenir de désirer, Jésus Christ… par lui tout a été
fait. Pour nous les hommes, et
elle ne connaitrait pas la souffrance. De ce fait, il est
pour notre salut, il descendit du
impératif, pour être un bouddhiste convaincu, de ne ciel… et s’est fait homme. Il a été
pas se faire du souci pour les amitiés ou les liens crucifié pour nous… »
familiaux et de s’abstenir de la jouissance du plaisir. (Credo de Nicée).

On raconte l'histoire d'un moine bouddhiste nommé Sangamaji. Ce dernier avait abandonné
sa famille pour devenir moine et se consacrer à la méditation et la contemplation. Sa
femme, le retrouvant un jour, prit leur enfant, le plaça devant lui et le pria de lui apporter
son soutien. Sangamaji resta assis sans rien répondre jusqu'à ce que la femme le quittât.
À cela, Gautama dit que cet homme avait réalisé l'objectif du bouddhisme parce qu'il ne
ressentait ni joie à la venue de sa femme ni peine à son départ. 72

La vie d’un croyant bouddhiste

La plupart des bouddhistes ont grandi dans une culture bouddhiste et n'ont jamais
sérieusement envisagé de s’enquérir sur d’autres pensées religieuses. Les hypothèses de
leur religion constituent pour eux les seules explications de la réalité, sans oublier que les
rituels bouddhiques font partie intégrante de leur vie quotidienne.

71
Jésus donne la vie éternelle à tous ceux qui croient en lui (Jean 10:28).
72
Le mariage chrétien s’inscrit dans le cadre d’un engagement pour assurer le bonheur des membres de la famille (Ephésiens
5:28).

72
Une personne d’une autre religion qui se convertit au bouddhisme est généralement attirée
par la philosophie de cette religion sur la vie. Les gens ne s’y adhèrent pas dans le but
d’accéder au nirvana, mais par le fait que le bouddhisme promet une vie libre d’anxiété et
de conflit intérieur. Plus d’un croient avoir été affranchi du stress grâce au bouddhisme et
que leur vie est plus ordonnée qu’avant.

Le bouddhisme prône une vie de vertu. Selon l’enseignement bouddhiste, une action est
vertueuse si elle ne cause pas d’ennui et apporte du bien pour son auteur et pour les autres.
Le bouddhisme accorde plus d’importance aux intentions qui sous-tendent l’action que les
résultats visibles de l’action.

Des exercices mentaux et spirituels sont conçus pour aider l’adepte à se libérer de
l’égocentrisme. Les bouddhistes croient que toute anxiété découle d’un excès de
préoccupation pour sa vie personnelle. Ils veulent s’oublier et faire preuve de compassion
envers toutes les créatures sensibles (ou conscientes). Mais le problème posé par cette
démarche est qu’il est impossible de pratiquer l’amour et le désintéressement véritable sans
avoir une relation avec Dieu.

► Pourquoi l’homme est-il incapable de faire preuve d’amour et de désintéressement

authentique s’il n’a pas de relation avec Dieu?

À ce point que la classe survole rapidement ce chapitre pour identifier les passages marqués
du signe. Ces notes de bas de pages sont des informations bibliques soutenues par des
références. Que les étudiants consultent et lisent à tour de rôle ces références pour la classe.

Pour évangéliser un bouddhiste

Le fait que les bouddhistes se considèrent différents des chrétiens et rejettent l’autorité de
la Bible, il ne suffit pas de leur montrer l’inadéquation de leurs croyances au regard de
l’enseignement biblique, car ils savent pertinemment que la Bible supporte une religion
différente de la leur.

Toutefois, il est toujours de mise de leur présenter l’évangile. Lors d’une conversation avec
un bouddhiste, il faut lui exprimer votre désir de partager avec lui le fondement de votre
foi. Que la présentation de l’évangile soit faite en toute simplicité. Même si le bouddhiste
prétend ne pas croire en la Bible, le Saint-Esprit se chargera lui-même de le convaincre
avec la divine vérité.

Il faut également partager avec le bouddhiste votre témoignage personnel, en soulignant

de quelle manière l’évangile vous a donné la paix avec Dieu, le pardon et la délivrance du
péché et du sens à votre vie.

Il est aussi possible, après avoir présenté les rudiments de l’évangile et son témoignage
personnel, d’adresser les besoins spirituels profonds de l’adepte du bouddhisme avec la
vérité de l’évangile. Le bouddhisme peine à expliquer la souffrance et les tourments de
l’existence humaine. Il n’arrive pas non plus à justifier la présence de la joie et des plaisirs

73
de l’existence. C’est une religion qui nie l’importance de tout ce que l’on considérerait
comme étant essentiel à la vie sociale de l’homme, comme les amitiés et les liens familiaux.
C'est une religion sans aucune divinité qui développe des relations avec ses adorateurs,
sans aucune divinité qui accorde la vie éternelle ou un sens à l’avenir de l’individu.

Le bouddhiste croit que la souffrance est illogique et absurde. Une telle explication
est peu satisfaisante.

Le christianisme explique la cause de la souffrance dans le monde. Le monde a été créé

parfait par Dieu, mais il a été l’objet d’une malédiction causée par la chute de l'homme.
Cette malédiction est à l’origine du vieillissement, de la maladie et de la mort. Le fait que
l’homme ne cesse jamais de pratiquer le mal démontre le niveau de dépravation de la race
humaine.

Le bouddhiste croit qu'il n'y a pas de vrai bonheur dans la vie et que l’on ne doit
rien désirer. Mais les expériences de joie et de bonheur connues dans la vie,
surtout celles en compagnie de sa famille ou de ses amis, réfutent cette croyance.

Même si le monde n’est plus ce qu’il était à l’origine, il n’est pas totalement dépourvu de
joie et de bonheur, car il reste la création de Dieu.

De même que les bouddhistes, les chrétiens croient que tout est éphémère. Ils ne
considèrent pas leurs possessions terrestres comme éternelles. Mais ils profitent de la vie
présente, sachant qu'ils vivront éternellement avec Dieu. Même si tout est éphémère, le
monde est réel et nos choix ont des conséquences éternelles. Ce qui donne un but et un
sens à la vie humaine.

Le bouddhiste croit qu'il doit se débarrasser de toutes les relations parce qu'elles
sont dérisoires. Mais l’homme est créé pour vivre dans un cadre relationnel où
prime l’engagement mutuel

Dieu a fait de l’homme un être relationnel. Il est tout à fait naturel pour l’homme de vouloir
bénéficier de la valorisation de ses pairs et de s’engager dans des relations
interpersonnelles. Ces dernières sont particulièrement importantes pour l’homme, puisqu’il
est une créature sujette à l’immortalité dont la destinée va au-delà de la tombe.

Le bouddhisme est une religion sans Dieu. Mais nous avons tous un besoin profond de
connaître Dieu et de l'adorer.

Dieu nous a conçus pour vivre en relation avec lui. Personne n'est jamais parfaitement
comblé et satisfait s’il ne possède pas une relation personnelle avec Dieu. La relation avec
notre Créateur sera éternelle et le ciel sera notre demeure.

Qu’un membre de la classe lise le témoignage suivant pour le groupe.

74
Témoignage

La mère de Yeo pria Bouddha avec ferveur pour la guérison de sa fille mourante, mais la
situation s’empirait de plus en plus. Elle se souvint alors d'un missionnaire chrétien nommé
Wong qui prêchait dans le voisinage. Elle le fit chercher immédiatement. Lorsque Wong se
présenta, il lui dit : « Ne prie pas Bouddha, mais plutôt Jésus.» Wong pria pour la jeune
fille, et elle fut guérie. La mère de Yeo devint une chrétienne ce jour-là, et Yeo se convertit
au christianisme peu de temps après.

Étude des Écritures

Maintenant, que les étudiants lisent de nouveau Genèse 3 et rédigent un paragraphe

expliquant le message de ce texte à un bouddhiste.

Il faut rappeler aux étudiants qu’ils ont le devoir de présenter le message de l’évangile à un
adepte du bouddhisme. Ils doivent préparer un rapport sur cette conversation pour la
classe.

Lectures complémentaires

The Case for a Creator: A Journalist Investigates Scientific Evidence that Points toward God,
par Lee Strobel

The Lotus and the Cross: Jesus Talks with Buddha, par Ravi Zacharias

Les documents recommandés dans les leçons sur l’hindouisme, le taoïsme, l’islam et le
judaïsme sont aussi pertinents pour la présente leçon.

75
76
Leçon 11
Le taoïsme

Remarque à l'enseignant

Les étudiants qui ont pu présenter le message de l’évangile à un adepte du groupe religieux
étudié dans le chapitre précédent doivent brièvement rapporter leur expérience à la classe.

L’enseignant aura à poser des questions de révision aux étudiants qui lui soumettront
ensuite leur réponse.

Pour entamer l’étude de la présente leçon, qu’un membre de la classe lise la section intitulée
« Première rencontre.»

Première rencontre

James grandit dans une famille taoïste en Malaisie. La famille de James disposait dans la
maison un autel pour le culte des ancêtres et des statues d’idoles. Les idoles effrayaient
James, mais il leur présentait toujours des offrandes par crainte de subir leur colère. Il avait
entendu parler de Jésus, mais il pensait que ce Jésus était uniquement le Dieu des
occidentaux.

Que la classe lise à haute voix Psaume 16. Cette lecture peut être faite de façon alternée
par différents étudiants. Puis, le moniteur leur accordera quelques minutes pour rédiger et
présenter le travail suivant.

Étude des Écritures

Que la classe lise à haute voix Psaume 16. Résumer en un paragraphe ce texte biblique.
Qu’enseigne-t-il à propos de l’œuvre de Dieu en faveur de son peuple? Présenter la réponse
sous la forme d’une liste de déclarations.

Le taoïsme

Introduction au Taoïsme

Le taoïsme ou daoïsme est un courant religieux qui aurait pris naissance à partir d’un
ouvrage intitulé Tao Tö King écrit par le chinois Laozi vers 350 av. J.-C. Toutefois, il est
difficile de confirmer si ce texte provient réellement de Laozi ou est une compilation de
plusieurs auteurs. Cette religion a été grandement influencée aussi par les écrits d’un
homme nommé Zhuangzi.

77
Le nombre des textes sacrés du taoïsme s’élève à plus de mil volumes.
Ces derniers forment le Tao Zang. 73

Les pratiques et les concepts du taoïsme ont été influencés par le

confucianisme, d’autres pratiques religieuses et la culture chinoise. Il
est à souligner que les pratiques taoïstes varient considérablement
d'une région à une autre.

Il est difficile d’établir une estimation précise du nombre de taoïstes dans

le monde. Car nombreux sont ceux qui le pratiquent dans l’intimité de
leur foyer, et c’est une religion fortement influencés par d’autres
religions. On estime qu'il y a 400 millions de taoïstes
en Chine. Le taoïsme est pratiqué par les «Je crois en un seul Dieu, le Père
communautés chinoises fixées dans diverses parties tout puissant, Créateur du ciel et
de la terre, de l’univers visible et
du monde, ainsi qu’à Singapour et à Taiwan. Il invisible.»
possède également beaucoup d’adeptes au Vietnam
(Credo de Nicée).
et dans les deux Corées.

Il existe une variété d'écoles et de monastères à tendance taoïste qui ne sont pas unis dans
une seule organisation. Beaucoup de ces monastères taoïstes imposent le végétarisme à
leurs moines. Les rituels pratiqués dans le taoïsme
C’est ce Dieu autosuffisant qui
sont destinés à exercer une certaine influence sur les aime tendrement la création, ce
dieux et les esprits. Les rituels peuvent inclure des Dieu infini qui soutient et nourrit
sacrifices de porcs, de canards ou des offrandes de la finitude à tous les niveaux, ce
Dieu immense qui se soucie de
fruits. Les adeptes procèdent parfois à l’incinération
tout le cosmos et du plus petit
d’un papier spécial sur lequel sont dessinées certaines des moineaux, ce Dieu éternel
images représentant des objets. Selon la croyance qui donne et maintient le temps
populaire, l’image devient réelle dans le monde et le flux temporel.
spirituel, et dès lors, les esprits sont en mesure de (Thomas Oden, The Living God,
l’utiliser à leur guise. 74 53).

► Quelle devrait être l’attitude du chrétien par rapport au monde des esprits?

Chaque école taoïste a son propre panthéon. Les taoïstes valorisent l’interaction avec les
dieux, les esprits et les ancêtres. 75 Ils pratiquent la cartomancie et diverses formes de
divination, et croient aux médiums- ceux qui délivrent le message que des esprits leur
communiquent. En Chine et en d'autres endroits où vivent beaucoup de taoïstes, plusieurs

73
Image by Julian Tong from Unsplash, retrieved from https://unsplash.com/photos/ng7f_jtgbCc.
74
La Bible interdit la pratique de la magie comme les païens pour influencer le monde des esprits. Dieu est une personne et il
est notre Père et nous pouvons lui parler (Matthieu 6: 7-9).
75
La Bible dit que tous les idolâtres moissonneront le chagrin et leurs prières ne seront pas exaucées (Psaume 16: 4).

78
défilés religieux sont organisés chaque année. Les participants portent des costumes qui
représentent les dieux et les esprits qui, pensent-ils, les possèdent. 76

Le dieu suprême du taoïsme s'appelle Yu-huang ou l'Empereur de Jade. Selon la légende,

il était le fils d’un empereur humain avant de devenir dieu. Il règne sur tous les autres dieux
et esprits. Mais bien que Yu-huang soit le dieu dominateur, il vient juste après un autre dieu
possédant des qualités absolues, qui ne s’implique pas dans les affaires du monde. Les
taoïstes dénomment ce dieu Yuan-shih T'ien-tsun ou Premier Principe. Ils croient qu’il n’a
ni commencement ni fin, qu’il existe de par lui-même, et qu’il est éternel, illimité, immuable,
invisible, omniprésent, la somme de toutes les vertus, et la source de toute vérité.

► Qu’est-ce qui manque dans la conception du divin de cette religion?

Le « Tao », concept fondamental du taoïsme, désigne le principe qui englobe toute réalité
et qui maintient tout ce qui existe. Le terme Tao se traduit également par «la voie» et se
réfère également à la façon dont la réalité se maintient et se renouvelle. 77

Les taoïstes croient que le Tao est incompréhensible et indescriptible. Ils disent que le Tao
qui puisse être l’objet d’un discours n’est pas le Tao. 78

► En quoi la théologie chrétienne diffère-t-elle des déclarations du

taoïste sur le Tao? Peut-on comprendre Dieu??

Les taoïstes croient que tous les contraires sont des illusions ou de
simples prolongements des différents aspects de la réalité. 79 De ce fait,
le taoïste se donne pour objectif la recherche de l’harmonie entre lui
et les forces de l'univers. Il veut également améliorer sa santé et
prolonger ses jours. Le taoïste croit que l’on accède à l’immortalité par Le diagramme
la réunion de la conscience avec les forces de l’univers. Les taoïstes Yin et Yang
illustre la pensée
croient que certaines personnes, en unissant leur conscience avec
taoïste selon
l’univers, sont devenues des immortels dignes d’être vénérés comme laquelle les
des dieux. 80 C’est pourquoi, ils voient en Jésus, un surhomme opposés comme
spirituellement avancé qui a enseigné aux gens la voie de l’apothéose. le bien et le mal
sont en fait les
De même que les bouddhistes et les hindous, les taoïstes croient que facettes d’une
seule et même
le temps est un cycle interminable qui n’a ni commencement ni fin, et
réalité.
qu’aucun événement ne puisse l’altérer indéfiniment. Mais

76
Certaines religions considèrent la possession démoniaque comme une bonne chose, mais la Bible montre qu'une personne
sous l’influence d’un esprit est un esclave et a besoin de délivrance (Actes 16: 16-18).
77
La Bible dit que Jésus est le Créateur et le point d’appui de tout l’univers (Colossiens 1: 16-17).
78
Nous ne pouvons pas tout comprendre de Dieu, car il est infini, mais il a quand même révélé des choses sur lui-même. De
plus, Jésus est venu nous montrer à quoi ressemble Dieu (Jean 1:18, Jean 14: 6-9).
79
Image: "Traditional yin and yang with dots", by Klem, retrieved from
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Traditional_yin_and_yang_with_dots.png.
80
La Bible interdit l’adoration de ceux qui nous ont précédés, même s’ils occupent une meilleure position que les vivants.
(Apocalypse 22: 8-9).

79
contrairement à ces reli-gions, le taoïsme ne croit pas au système de la réincarnation, de
karma et du nirvana.

À ce point que la classe survole rapidement ce chapitre pour identifier les passages marqués
du signe. Ces notes de bas de pages sont des informations bibliques soutenues par des
références. Que les étudiants consultent et lisent à tour de rôle ces références pour la classe.

Pour évangéliser un taoïste

Il est inutile de se référer à la Bible pour convertir un taoïste qui n’y croit pas réellement. Il
serait mieux de lui présenter l'évangile biblique qui puisse répondre à ses besoins spirituels.
Que le chrétien utilise son témoignage personnel sur sa relation avec Dieu pour répondre
au besoin du taoïste de connaitre Dieu.

Nombreux sont les aspects de l’éthique taoïste qui ne contredisent pas le message chrétien.
Le taoïsme prône l’amour les uns pour les autres, la bénignité et le renoncement à
l’égoïsme, et il interdit l’action de juger les autres et la poursuite excessive de la richesse.

Les taoïstes croient que le Tao est la source et l’essence de toutes choses. Les chrétiens
croient aussi que le Dieu omniprésent est le Créateur de toutes choses. Toutefois, ils croient
que Dieu est un Être pensant et rationnel avec qui l’homme peut entrer en relation.

Ils croient que le Tao s’occupe du bien-être de tous les êtres. Nous croyons que Dieu est
impliqué dans sa création et en prend soin, mais il le fait consciemment, en tant que Père
qui nous aime.

Les taoïstes croient en l’existence d’un dieu omniscient et omniprésent, un être absolu qui
est la somme de toutes les vertus. Cette conception correspond à la vision chrétienne de
Dieu. Il est donc possible de montrer au taoïste que ce Dieu a créé l'homme à son image
pour vivre en relation avec lui ; et qu’il est venu lui-même par l’incarnation de Christ nous
réconcilier avec lui. Il faut souligner aussi l’état pécheur de l’homme qui le sépare de Dieu
et le fait que nous pouvons entrer en relation avec lui à cause de Jésus.

Les chrétiens croient que le Dieu éternel et absolu a parlé et nous a donné la Bible, son
message écrit adressé à l'homme. Vous pouvez partager l'évangile avec le taoïste, afin qu'il
décide de croire ou non au message de Dieu.

La note ci-dessous contient des remarques à propos des trois dernières religions étudiées.
Elle peut être lue par un membre de la classe, et après la lecture, les autres membres
indiqueront lequel de ces courants religieux qu’ils connaissent.

Les religions orientales, source de confusion

L'hindouisme, le bouddhisme et le taoïsme se ramifient en de nombreux autres courants

religieux connus sous des noms différents. Par exemple, le Falun Gong est un courant
religieux basé sur ces trois religions, particulièrement le bouddhisme. Comme le Falun
Gong, ces mouvements religieux prennent naissance à partir d’un remaniement des

80
doctrines de ces religions par un gourou qui dès lors enseigne de nouvelles pratiques
religieuses. Ce phénomène peut se produire facilement puisque les doctrines de ces religions
ne sont pas clairement définies.

Les religions orientales ont beaucoup de points communs. De plus, les adeptes de ces
religions ne considèrent pas leur courant religieux comme la seule vraie religion et ils n’ont
aucun problème à adopter des pratiques religieuses appartenant à d’autres groupes
religieux.

Certains cultes orientaux mettent l’emphase sur la santé physique ou la gestion du stress
dans la vie courante. Nombreux sont ceux qui pratiquent les exercices physiques et mentaux
prônés par ces cultes pour leur bien-être, sans accorder une importance particulière aux
croyances religieuses. Certains d’entre eux ne se considèrent pas comme des adeptes de
ces religions. Mais ces exercices se basent sur des doctrines et des visions du monde qui
contredisent la vérité biblique.

Étude des Écritures

Maintenant, que les étudiants lisent de nouveau Psaume 16 et rédigent un paragraphe

expliquant le message de ce texte à un taoïste.

Il faut rappeler aux étudiants qu’ils ont le devoir de présenter le message de l’évangile à un
taoïste. Ils doivent préparer un rapport sur cette conversation pour la classe.

Lectures complémentaires

Jesus among Other Gods: The Absolute Claims of the Christian Message, par Ravi Zacharias

Christian Apologetics, par Norman Geisler

Les documents recommandés dans les leçons sur l’hindouisme, le bouddhisme, l’Islam et le
Judaïsme sont aussi pertinents pour la présente leçon.

81
82
Leçon 12
L’islam

Remarque à l'enseignant

Les étudiants qui ont pu présenter le message de l’évangile à un adepte du groupe religieux
étudié dans le chapitre précédent doivent brièvement rapporter leur expérience à la classe.

L’enseignant aura à poser les questions de révision aux étudiants qui lui soumettront ensuite
leur réponse.

Pour entamer l’étude de la présente leçon, qu’un membre de la classe lise la section intitulée
« Première rencontre.»

Première rencontre

Danny, un champion boxeur poids lourd, se trouvait en Turquie lorsqu’il entendit un appel
à la prière islamique. Dès lors, son intérêt pour la religion islamique s’accrut
considérablement. Il entreprit des recherches sur l'islam et résolut que ce dernier était pour
lui la religion parfaite. Il se prenait pour un chrétien, mais il avait la certitude que la Bible
contenait des erreurs.

Étude des Écritures

Que la classe lise à haute voix 1 Jean 1. Cette lecture peut être faite de façon alternée par
différents étudiants. Puis, le moniteur leur accordera quelques minutes pour rédiger et
présenter le travail suivant. Résumer en un paragraphe ce texte biblique. Que dit ce passage
sur la relation du croyant avec Dieu? Présenter la réponse sous la forme d’une liste de
déclarations.

L’islam

Origine de l’Islam

L’Islam est la deuxième religion du monde avec plus d’un milliard et demi de fidèles. Les
principes de cette religion constituent le fondement des lois qui gouvernent la destinée de
certaines nations dans le monde. Le terme Islam signifie «soumission», laquelle se fait par
rapport à Allah. L’adepte de l’islam s’appelle Musulman ou «celui qui se soumet». Les
musulmans se considèrent comme les seuls vrais «croyants», et ils appellent tous ceux qui
ne s’adhèrent pas à la foi musulmane «infidèles ou incroyants».

Mahomet, le fondateur de la religion de l'islam qui vécut de 570 à 632 de l’ère chrétienne,
aurait reçu des révélations venant d’Allah. Ces révélations furent mises par écrit grâce à
l’apport de divers partisans du prophète. Mais ce n’est que des années après la mort de
Mahomet que furent compilés ces documents pour donner forme au Coran. Le Coran est
divisé en sections appelées sourates.

83
► Le début du Coran est-il similaire à la façon dont la
« Je suis aussi pleinement
Bible a été donnée? convaincu aujourd'hui que les
Écritures sont, comme le soleil
Contrairement aux autres religions en vogue à
qui brille, l’œuvre de Dieu. Et
l’époque de Mahomet, la religion à laquelle était-il cette conviction (comme toutes
attaché, se voulait être monothéiste et s'opposait au les bonnes gratifications) vient
culte des idoles. Mais il rejetait les autres religions du Père des lumières.»
monothéistes à savoir le judaïsme et le christianisme John Wesley
qu’il connaissait.

Issu d'une famille pauvre, Mahomet parvint à épouser une riche veuve. À la mort de cette
femme, il en épousa douze autres, au nombre desquelles se trouvait l’ancienne épouse de
son fils adoptif qu’il avait encouragé à divorcer. Or le Coran n’autorise pas plus que quatre
épouses par homme.

Avec le soutien de ses disciples dont le nombre s’accroissait constamment, Mahomet prit le
contrôle de la ville de Médine, ville actuelle de l’Arabie saoudite. Il parvint à s’emparer de
la Mecque après avoir livré plusieurs batailles contre les résidents et il s'y installa. Au fil du
temps, les musulmans allaient conquérir plusieurs nations et contraindre des peuples à se
convertir à la foi musulmane.

Le Coran ordonne aux musulmans d’attaquer et de tuer « Je crois en Dieu, le Père

les idolâtres. 81 Il est permis dans le Coran de massacrer tout-puissant, Créateur du ciel
ou de couper les mains et les pieds de tous ceux qui et de la terre. Et en Jésus-
Christ, son Fils unique, notre
s’opposent à l'islam. 82 Mahomet décimait des villages
Seigneur; qui a été conçu de
entiers composés de juifs. Il massacrait les hommes et la vierge Marie. »
vendait leurs familles en esclavage.
(Credo des apôtres).
► En quoi la diffusion de l'islam était-elle différente de
celle du christianisme?

Quelques doctrines islamiques

La déclaration de foi musulmane la plus récitée est la suivante: « Il n'y a pas d’autre Dieu
qu'Allah et Mahomet est son prophète».

Les musulmans croient qu'Allah est le seul Dieu et le Créateur du monde. Ils croient qu’il
est la source des révélations adressées à des individus mentionnés dans la Bible tels que
Noé, Abraham et Moïse.

Les musulmans ne croient pas en une Trinité ni en la possibilité de l’incarnation de Dieu.

► Quelle est la différence entre le point de vue musulman sur Mahomet et le point de vue
d’un chrétien sur le Christ?

81
Sourate 9:5.
82
Sourate 5:33.

84
Les musulmans croient que Jésus était un prophète de Dieu, un faiseur de miracles, le
Messie sans péché. Mais ils nient sa mort sur la croix, car, Jésus, croient-ils, rejoignit Allah
au ciel juste avant la crucifixion. 83 Ils nient aussi le fait que Jésus serait le Fils de Dieu,
l’incarnation de Dieu, 84 ou le sauveur du monde.

Les musulmans croient que la Bible est d’origine divine, mais lorsqu’elle contredit le Coran,
ce dernier, affirment-ils, s’érige en autorité ultime car il est la dernière révélation de Dieu.
Les musulmans croient qu’une révélation ultérieure peut abroger ou contredire une
révélation précédente. 85,86

Pour les musulmans, le salut s’obtient en accomplissant certaines obligations comme la

prière quotidienne, la pratique de l’aumône, le jeûne durant le mois de Ramadan et le
pèlerinage à la Mecque.

Quelques doctrines difficiles de l'Islam

Pour comprendre au mieux l’éthique musulmane, il

suffit d’étudier l’organisation des nations contrôlées par
la loi islamique ou la charia. De nombreux pays arabes
sont régis dans une certaine mesure par la charia. Ces
lois islamiques n'autorisent pas la liberté d'expression,
de religion, d’association ou de la presse. 87

Dans certains pays islamiques, le seul fait de se

convertir au christianisme ou d’évangéliser une
personne peut aboutir à la peine capitale.

La charia permet à un homme de se divorcer de sa femme instantanément pour une raison

quelconque. Mais la femme ne peut demander divorce sans l’approbation de son époux. Il
est permis aux hommes de tabasser leurs épouses, 88 et d’en avoir jusqu’à quatre. 89 Une
femme peut être tuée par ses proches si elle ne respecte pas les exigences islamiques. Dans
certains pays, les femmes ne sont pas autorisées à conduire des voitures, à fréquenter
l'école ou se présenter en public le visage découvert. 90 Une femme peut être battue
publiquement si elle enfreint ces règles.

83
Sourate 4:157-158.
84
Sourate 9:30-31, 18:4-5.
85
Sourate 2:106, 13:39.
86
La Bible dit que la Parole éternelle de Dieu ne passera jamais (Esaïe 40: 8, 1 Pierre 1:25).
87
Image by Juan Camilo Guarin P from Unsplash, retrieved from https://unsplash.com/photos/njEXjDmYn8w.
88
Sourate 4:34.
89
Sourate 4:3.
90
Les chrétiens doivent être doux envers leurs femmes (1 Pierre 3: 7). Le mari doit aimer sa femme comme sa propre chair
(Ephésiens 5: 28-29).

85
Les musulmans croient que le bien et le mal découlent de la volonté d’Allah; celle-ci prime
sur son caractère et c’est elle qui détermine ce qui est bien ou mal. 91

Le Coran ne soutient pas la doctrine de la création de

l’homme à l'image d'Allah qui, dit-il, est transcendant, «La bonne nouvelle est le fait
inconnaissable et totalement différent de l’homme. 92 que Dieu par le Christ a réalisé
ce que la loi ne pouvait
C’est pourquoi les musulmans ne cherchent pas à avoir accomplir, lorsqu’il a envoyé
une relation personnelle avec Allah. Même si le Coran son Fils en offrande pour le
désigne Allah comme « le très miséricordieux », il péché. Le Christ a expié le
n’apporte jamais la précision qu’il aime réellement péché par sa propre mort
sacrificielle.»
l’humanité.
(Thomas Oden, The Word of
Il est fait mention à plusieurs reprises dans le Coran de Life, 350).
la compassion et de la miséricorde d’Allah à l’endroit de
ceux qui embrassent l’islam. Selon la foi musulmane, l’homme doit se repentir et prier Allah
le très miséricordieux avec confiance afin que le jugement lui soit épargné. Mais il n'y a pas
d'expérience du salut ni l’assurance du pardon dans l’islam. 93

► En quoi la relation d'un chrétien avec Dieu est-elle différente de celle d'un musulman
avec Allah?

Les avantages de l'Islam concernent principalement l’homme et non la femme. En fait, les
problèmes abordés dans le Coran sont traités d’un point de vue complètement machiste. La
femme est considérée dans l’islam comme le bien meuble de l’homme. Même le paradis
islamique après la mort est réservé aux hommes, qui auront bien sûr à leur disposition des
femmes pour leur plaisir. 94

À ce point que la classe survole rapidement ce chapitre pour identifier les passages marqués
du signe. Ces notes de bas de pages sont des informations bibliques soutenues par des
références. Que les étudiants consultent et lisent à tour de rôle ces références pour la classe.

Pour évangéliser un musulman

Le seul usage de la Bible pour prouver les doctrines chrétiennes ne suffit pas puisque les
musulmans croient que le Coran est l’autorité finale en matière de foi.

Les chrétiens ne s’opposent pas à toutes les doctrines islamiques. Ils croient en l’existence
d’un seul et unique Dieu créateur qui jugera les vivants et les morts et les enverra soit au
ciel ou en enfer selon leurs œuvres.

Les musulmans croient que la Bible est de Dieu mais a été remplacée par le Coran. Sur ce,
il est possible de souligner la pertinence et de certaines vérités au point que celles-ci ne

91
La Bible nous dit que Dieu est bon et qu'il est la source de tout bien. Dieu ne change jamais (Jacques 1:17).
92
Les humains sont créés à l'image de Dieu. Par conséquent, nous pouvons comprendre certaines choses sur la nature de Dieu
et avoir une relation avec lui (Genèse 1:27).
93
La Bible nous promet que Dieu pardonne à celui qui confesse et qui croit (1 Jean 1: 9).
94
Sourate 55:56.

86
peuvent être altérées. Par ailleurs, on ne peut rayer de l’histoire les faits historiques
rapportés par la Bible.

Il faut souligner que Dieu a créé l'homme à son image (Genèse 1:27). Il les aime et veut
être en relation avec eux.

Les chrétiens s'accordent avec les musulmans pour dire que Jésus était le Messie sans
péché. Il faut insister sur le fait que ce Jésus a promis de donner la vie éternelle à ceux qui
croiraient en lui (Jean 10:28), de ressusciter les morts par sa parole (Jean 5: 28-29). De
plus, il a affirmé que personne ne peut venir au Père que par lui (Jean 14: 6).

Montrez à partir des Écritures qu'il était plus qu'un homme sans péché; il était le Fils de
Dieu (voir la section du Manuel de doctrines sur «Jésus est Dieu»). Christ ne pourrait être
ni un homme bon ni un prophète de Dieu si ses propres affirmations à son sujet se révélaient
fausses. Puisque l’islam enseigne que Jésus était un prophète de Dieu, Jésus doit
nécessairement être ce qu’il a prétendu être et capable de donner la vie éternelle, sinon il
était un perfide et un trompeur qui a incité des gens à croire en lui.

Enfin, il faut mettre en évidence que le but de la première venue de Jésus était de démontrer
l'amour de Dieu. Christ a prouvé à tous que Dieu aime toute l’humanité, y compris les
femmes et les gens de classes inférieures. C’est le péché, et non le genre ou l’appartenance
sociale, qui nous sépare de Dieu. Mais Dieu nous offre le pardon de nos péchés et il invite
tout pécheur à accepter son pardon et à avoir une relation personnelle avec lui.

Qu’un membre de la classe lise le témoignage suivant pour le groupe.

Témoignage

Jalal, un résident de l’Arabie Saoudite, avait pratiqué fidèlement la religion islamique dès
sa plus tendre enfance. Il avait mémorisé plusieurs chapitres du Coran, et il était devenu
un membre actif de la mosquée locale. À seize ans, il voulut rejoindre le Djihad pour se
battre au nom de l'islam, mais ses parents l’en dissuadèrent parce qu'il était trop jeune.
Puis il trouva un emploi et cette nouvelle occupation le fit négliger sa religion.

Peu de temps après, Jalal se trouvait dans une situation difficile. Il voulait prier pour obtenir
de l'aide, mais il craignait qu'Allah ne soit en colère contre lui pour avoir négligé sa foi. Il
se tourna donc vers Jésus et le pria. Par la grâce de Dieu le problème fut résolu deux jours
plus tard. De plus, il vit Jésus dans un songe indiquer aux hommes le chemin menant au
ciel. Jalal finit par mettre sa foi en Jésus-Christ comme son sauveur.

Jalal témoigna pour dire: « Je ressens enfin de l'amour dans mon cœur, et je suis très
heureux de connaître Jésus. Quand j'étais musulman, je ne pouvais jamais imaginer que
les chrétiens avaient raison. Mais j'ai pu découvrir à quel point je suis aimé de Dieu et j’ai
accepté de devenir chrétien. Certainement, il m'aime, il vous aime et il aime le monde
entier. Jésus-Christ nous a aimés et son amour dure à jamais. Et n'oubliez pas qu'au dernier
jour, personne d’autre que Jésus-Christ ne pourra nous sauver.»

87
Étude des Écritures

Maintenant, que les étudiants lisent de nouveau 1 Jean 1 et rédigent un paragraphe

expliquant le message de ce texte à un musulman.

Il faut rappeler aux étudiants qu’ils ont le devoir de présenter le message de l’évangile à un
musulman. Ils doivent préparer un rapport sur cette conversation pour la classe.

Lectures complémentaires

Light in the Shadow of Jihad, par Ravi Zacharias

Reasoning from the Scriptures with Muslims, par Ron Rhodes

Les documents recommandés dans les leçons sur l’hindouisme, le bouddhisme, le taoïsme,
et le judaïsme sont aussi pertinents pour la présente leçon.

88
Leçon 13
Le judaïsme

Remarque à l'enseignant

Les étudiants qui ont pu présenter le message de l’évangile à un adepte du groupe religieux
étudié dans le chapitre précédent doivent brièvement rapporter leur expérience à la classe.

L’enseignant aura à poser des questions de révision aux étudiants qui lui soumettront
ensuite leur réponse.

Pour entamer l’étude de la présente leçon, qu’un membre de la classe lise la section intitulée
« Première rencontre.»

Première rencontre

Hans, un allemand émigré aux États-Unis d’Amérique, se lia d’amitié avec quelques juifs et
se familiarisa avec l'histoire de ce peuple pendant ses études universitaires. C’est ainsi qu’il
apprit que l’Allemagne nazie avait massacré des millions de Juifs. Un certain sentiment de
honte s’empara de lui car il était allemand. Hans se demandait s'il devait se convertir au
judaïsme afin de réparer dans la mesure du possible les torts causés par son pays au peuple
juif.

Étude des Écritures

Que la classe lise à haute voix Ésaïe 52:13 – 53:12. Cette lecture peut être faite de façon
alternée par les étudiants. Puis, le professeur leur accordera quelques minutes pour rédiger
et présenter le travail suivant. Résumez en un paragraphe ce texte biblique. Si vous ne
saviez rien à propos de Jésus, qu’est-ce que ce passage pourrait vous enseigner sur la
personne appelée «le serviteur»? Présentez la réponse sous forme d’une liste de
déclarations.

Le judaïsme

Introduction au judaïsme

Le judaïsme moderne tire son origine de la religion et de l'histoire d’Israël antique

rapportées dans l'Ancien Testament. Toutefois, les pratiques et les croyances de la religion
de l’antiquité ne sont pas totalement identiques à celles du judaïsme actuel qui ont tant
évolué au fil des siècles.

De toutes les religions non-chrétiennes, le judaïsme est celle qui se rapproche le plus du
christianisme. Le judaïsme professe la foi en le Dieu de l’Israël antique, le Dieu de l'Ancien

89
Testament qui est la Divinité adorée dans le christianisme. De plus, l'Ancien Testament de
la Bible de la religion chrétienne constitue le texte sacré fondamental du judaïsme. 95

Le Talmud est un recueil de textes écrits par des rabbins juifs de l’antiquité. Il forme un
volume de six mille pages lorsqu’il est présenté sous forme de livre. C’est l’ouvrage de
référence pour le judaïsme en matière de traditions et de pratiques religieuses.

Le judaïsme compte près de 14 millions d'adeptes ; la moitié d’entre eux vivent en Israël.

Le judaïsme est la principale religion de la nation israélienne, et la plupart des adeptes de

cette religion sont d'origine juive, qu'ils résident en Israël ou dans un autre pays. De ce fait,
le terme « juif » sert à désigner la religion, l’appartenance ethnique et parfois la nationalité
d’une personne.

Mais le fait d’«être juif » est une notion nuancée. Même si la plupart des fidèles du judaïsme
sont d’origine juive, d’autres groupes ethniques se sont convertis au judaïsme. Le judaïsme
est la religion nationale d’Israël, mais le quart des habitants du pays ne sont pas des juifs
d’origine, ni ne pratiquent la religion juive. Par ailleurs, tous les Juifs ne vivent pas en Israël,
et tous ceux qui y vivent ne sont pas des religieux. Une personne d'origine juive, qu’elle
réside en Israël ou ailleurs, peut se convertir à une
autre religion ou même être un adepte de l’athéisme. Il est dans la nature de l'amour
de Dieu de choisir. Mais les choix
► En vous basant sur la conception religieuse et réalisés ne s’opèrent pas dans le
ethnique de la notion juive, expliquez ce qu’est un but d’exclure les autres, mais
juif. pour susciter des prémices à
partir desquelles l'amour de Dieu
Le christianisme se sépara du judaïsme avec la venue pour l'humanité tout entière se
manifestera. L'amour de Dieu a
de Jésus. 96 Mais celui-là est la continuation et
été manifesté premièrement à
l'accomplissement de la religion d'Israël révélée dans Israël afin qu’il pût en fin de
l'Ancien Testament. 97 Car les prophètes d'Israël compte se répandre sur tous les
avaient prédit la venue de Jésus. L'essence de la foi peuples de la terre.
dans l'Ancien Testament était la relation avec Dieu, (W.T. Purkiser, God, Man, and
rendue possible par le pardon et la grâce. C’est la Salvation, 158).
raison pour laquelle les chrétiens revendiquent les
textes vétérotestamentaires comme leur héritage. Ils s’inscrivent dans la lignée de ceux qui
ont pu développer une agréable relation avec Dieu depuis le début de l'humanité. 98

► Pourquoi est-il vrai d’assumer que le christianisme n'est pas une nouvelle religion?

95
Les adeptes du judaïsme croient en l'Ancien Testament, mais ne comprennent pas les vérités les plus importantes de
l'Ancien Testament concernant le Messie (Jean 5:39).
96
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97
Dieu est le Dieu des Juifs et des Gentils, et a le même plan de salut pour tous (Romains 3: 29-30).
98
En un sens, le véritable Juif est celui qui a reçu l'œuvre de grâce de Dieu dans son cœur (Romains 2: 28-29). La
bénédiction d'Abraham est disponible pour les gentils (Galates 3:14).

90
Le salut de quiconque, qu'il soit juif ou païen, s’opère par la grâce et par le moyen de la foi.
Tous ont péché et ont besoin du pardon. Mais personne n’a jamais obtenu la délivrance par
l’obéissance aux rituels de la loi de l'Ancien Testament, mais par la grâce et la foi. 99

Bien que la nation d'Israël ait rejeté Jésus en tant que Messie, l’Église était composée de
juifs croyant en Jésus avant la diffusion de l’évangile dans le monde païen et la conversion
des Gentils. 100

Le judaïsme est la religion des Juifs s’attachant aux pratiques religieuses de l'Ancien
Testament et rejetant Jésus comme étant la réalisation des aspirations des croyants de
l'Ancien Testament. Mais des organisations contemporaines juives, telles que Juifs pour
Jésus se donnent pour mission la conservation de l'héritage juif dans un cadre purement
chrétien. Ils sont appelés les «Juifs messianiques» puisqu’ils acceptent la messianité de
Jésus sans pour autant se séparer complètement de leur identité juive. Mais ces juifs
messianiques ne s’adhèrent pas au judaïsme.

Certaines traditions du judaïsme ont évolué au fil des siècles, tandis que d’autres sont
préservées intactes depuis leur apparition. Beaucoup de Juifs portent des vêtements
traditionnels qui les rendent reconnaissables en tant que Juifs et se soumettent également
aux restrictions diététiques de l'Ancien Testament, comme l’interdiction de consommer le
porc. 101

Dans le judaïsme, le salut ne résulte pas d’une expérience de conversion individuelle. Les
juifs croient pouvoir vivre dans une relation d'alliance bénie avec Dieu en obéissant à ses
commandements. Le salut juif consiste à être délivré des situations d'oppression ou des
conditions qui empêchent le croyant de servir Dieu convenablement. Le salut juif est à la
fois davantage une affaire nationale ou collectivement individuelle.

► Comment le judaïsme conçoit-il le salut?

Il [Jésus] souffrit sa passion
Il n’existe aucune organisation qui regroupe tous les et fut mis au tombeau. Il
adeptes du judaïsme. Cette religion ne possède pas de ressuscita le troisième jour,
dogme universellement admis par tous les Juifs, ni un conformément aux Écritures,
et il monta au ciel; il est
texte sacré faisant office d’autorité finale en matière
assis à la droite du Père.
doctrinal. Certains groupes religieux très conservateurs
(Credo de Nicée).
tiennent en très haute estime l’autorité de l’Écriture et
s’inscrivent dans une dynamique de conservation des croyances et des traditions anciennes
du peuple juif. Mais de plus en plus d'organisations juives libérales adoptent une politique
d’épuration de la tradition et des Écritures afin de rendre les dogmes et les pratiques juives
plus conciliants envers la culture moderne. 102

99
Personne n’est justifié en observant la loi, car tout le monde a péché et a enfreint la loi de Dieu (Romains 3: 20-23).
100
Dieu désire que tous les Juifs soient sauvés (Romains 10: 1, 11: 1).
101
Les chrétiens sont libérés des exigences de l'Ancien Testament relatives aux fêtes et des aliments, car ces éléments étaient
des symboles du Christ qui ont été accomplis en lui (Colossiens 2: 16-17).
102
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91
La Trinité et l’incarnation de Dieu ne s’affichent pas dans le
répertoire des dogmes du judaïsme. 103 Pour les Juifs, Jésus
n’était ni le Messie ni Dieu, mais juste un enseignant qui
suscita de nombreuses controverses.

L’attente d’un Messie qui apportera la paix dans le monde

est au cœur du judaïsme, car les Juifs refusent de croire
qu’il est déjà venu. Ils ne croient pas que le Messie soit une
incarnation de Dieu, mais quelqu’un ayant reçu une onction
spéciale.

Les Juifs conservateurs croient que le Messie sera une personne littérale. Mais les Juifs
libéraux sont enclins à le prendre comme un symbole d’un agent de paix, lequel pourrait
être un groupe ou une organisation.

► Présentez le concept du messie dans le judaïsme.

La Bible signale qu’il viendra le jour où toute la nation d’Israël

L’idée principale de la
acceptera le Christ. L'Apôtre Paul fit savoir que les Juifs en
déclaration de Paul dans
grande partie étaient aveugles à l'évangile, malgré la Romains 9: 3-4 est la
diffusion de ce dernier parmi les païens. Mais il continua pour suivante : Humainement
dire que: «Tout Israël sera sauvé.» Toutefois, cette parlant Christ était un
Juif mais, en réalité, il est
déclaration ne présume pas que chaque Juif sera sauvé
le Dieu véritable.
indistinctement; mais puisque les juifs ont rejeté Jésus en
(Willard Taylor, God,
tant que nation, ils se repentiront et l'accepteront aussi en Man, and Salvation, 343).
tant que nation (voir Romains 11: 23-26). Même à l’heure
actuelle beaucoup de Juifs sont en train de se convertir au Seigneur.

À ce point que la classe survole rapidement ce chapitre pour identifier les passages marqués
du signe. Ces notes de bas de pages sont des informations bibliques soutenues par des
références. Que les étudiants consultent et lisent à tour de rôle ces références pour la classe.

Pour évangéliser un juif

Certains juifs ont des préjugés défavorables à l’encontre du christianisme, car certaines
persécutions antisémites dans le passé ont été organisées par des chrétiens. Il faut donc
s’efforcer de les communiquer certaines vérités sur la persécution. De prime abord, Jésus
n'a jamais ordonné à ses disciples de persécuter les autres. Tout soi-disant chrétien qui
éprouve de la haine à l’endroit de son prochain ne suit pas l’exemple de Christ. En second
lieu, les persécutions découlent des motifs à la fois politiques et religieux qui ne s’accordent
pas toujours aux principes du christianisme. Le meilleur moyen de convaincre un Juif que
les chrétiens ne sont pas ses ennemis, c’est de lui faire la démonstration de l’amour du
Christ.

103
L'Ancien Testament avait prédit que le Messie serait le Dieu tout puissant (Esaïe 9: 6).

92
La religion juive est étroitement liée à la vie familiale et personnelle et elle représente tout
un héritage culturel vieux de plusieurs millénaires. Le juif a tendance à croire qu'il perdrait
tout ce qui compte dans sa vie s'il rejoint une autre religion. Il est du devoir du chrétien de
montrer que Jésus est l'accomplissement légitime de la religion juive. C'est le Messie qu'ils
attendaient et il a fourni le salut décrit dans l'Ancien Testament.

Le fait que Jésus soit le Messie se démontre par l'accomplissement des prophéties de
l'Ancien Testament concernant le Messie. On peut citer comme exemple la prédiction selon
laquelle le Messie serait né à Bethléem (Michée 5: 2) et qu'il sortirait de la tribu de Juda
(Genèse 49:10). Il est aussi plus que nécessaire de montrer que Jésus a réalisé l’œuvre du
salut attribuée au Messie dans Ésaïe 52: 13-53: 12. Jésus n'a pas encore accompli la
prophétie messianique relative à la paix universelle dans le monde, mais il est raisonnable
que la délivrance du péché doit précéder cette paix car la guerre voit le jour dans le cœur
des pécheurs.

Il est important de partager le message de l’évangile et de souligner qu'une personne

sauvée entre dans une relation personnelle avec Dieu. Les juifs croient en Dieu, mais ils
n'ont pas de relation personnelle avec Lui.

Il est possible d'expliquer l'évangile en utilisant uniquement l'Ancien Testament. Tous ont
péché contre Dieu (Psaume 142: 2-3). Le péché de l’homme le sépare de Dieu (Ésaïe 59:
2). Le Messie a été sacrifié pour le péché (Ésaïe 53: 5). Dieu fait la promesse du pardon et
de purification à tous ceux qui se repentent et qui croient en lui (Ésaïe 1: 16-18).

Le psaume 51 est une prière de repentance et de foi. David fit cette prière pour implorer le
pardon et la purification de Dieu. C’est une prière inspirée par l'Esprit de Dieu qui nous
montre de quelle manière le pardon de Dieu est possible. Si une personne croit que Dieu a
donné Jésus en sacrifice pour le péché, elle peut faire cette prière avec foi afin de recevoir
la grâce de Dieu.

Qu’un membre de la classe lise le témoignage suivant pour le groupe.

Témoignage

Harry est un juif dont les parents sont originaires d'Allemagne. Ses grands-parents périrent
dans les camps de concentration nazis. Les Juifs estimaient, dit-il, d'avoir été exécutés par
le monde chrétien parce que les églises d'Allemagne et le reste du monde n’avaient rien fait
pour empêcher l’Holocauste. Lorsqu’il était tout jeune, ses parents l’interdisaient de
regarder une croix, symbole de la mort à leurs yeux. Le bus qui le transportait tous les jours
à l’école passait devant une église surmontée d’une croix, mais il se gardait de poser son
regard sur cet objet.

Devenu adulte, un ami juif voulut lui donner un jour un exemplaire du Nouveau Testament,
mais il refusa de le prendre, affirmant que ce livre n'était pas fait pour les Juifs. Plus tard,
un autre ami lui fit lire des versets dans l'Ancien Testament et dans le Nouveau Testament
qu'il n'avait jamais lus auparavant. Harry avait de nombreuses questions concernant le

93
monde, la vie et la spiritualité, mais la Bible a répondu à toutes ses interrogations.
Finalement, il fut convaincu que Jésus est le véritable Messie.

Étude des Écritures

Maintenant, que les étudiants lisent de nouveau Ésaïe 52:13 – 53:12 et rédigent un
paragraphe expliquant le message de ce texte à un adepte du judaïsme.

Il faut rappeler aux étudiants qu’ils ont le devoir de présenter le message de l’évangile à un
adepte du judaïsme. Ils doivent préparer un rapport sur cette conversation pour la classe.

Lectures complémentaires

More than a Carpenter, par Josh McDowell

The Messiah in the Old Testament, par Walter C. Kaiser, Jr.

94
Leçon 14
Le Nouvel Âge

Remarque à l'enseignant

Les étudiants qui ont pu présenter le message de l’évangile à un adepte du groupe religieux
étudié dans le chapitre précédent doivent brièvement rapporter leur expérience à la classe.

L’enseignant posera les questions de révision aux étudiants qui lui soumettront ensuite leur
réponse.

Pour entamer l’étude de la présente leçon, qu’un membre de la classe lise la section intitulée
« Première rencontre.»

Première rencontre

Elliot grandit dans la foi catholique romaine, mais une fois devenu adulte, il ne fréquenta
plus l’église. Pendant plusieurs années, il s’adonna au plaisir et aux jouissances, jusqu’au
jour où il ressentit le désir de découvrir le sens de la vie. Puis, un ami l’introduisit au monde
de la drogue. Elliot eut l’impression que sa vision de la vie et du monde s’est améliorée. Il
commença également à entendre des voix lui dicter son chemin.

Étude des Écritures

Que la classe lise à haute voix Psaume 19. Cette lecture peut être faite de façon alternée
par les étudiants. Puis, le professeur leur accordera quelques minutes pour rédiger et
présenter le travail suivant. Résumez en un paragraphe ce texte biblique. Quels sont les
enseignements de ce passage à propos des effets de la Parole de Dieu? Présentez la
réponse sous la forme d’une liste de déclarations.

Le Nouvel Âge

Introduction au Nouvel Âge

Le Nouvel Âge se veut être un mouvement inclusif

regroupant diverses personnalités, organisations et
associations de toutes tendances religieuses. Les adeptes
du Nouvel Âge n’appartiennent pas à une organisation
proprement dite. Ils ne s’adhèrent pas non plus aux mêmes
idées religieuses. Si certains d’entre eux sont apparemment
très religieux, d’autres s’affichent plutôt comme des scientifiques. Certains pourraient faire
valoir qu’ils ne suivent pas les idéologies du Nouvel Âge, mais tous les adeptes du Nouvel
Âge présentent certaines caractéristiques communes. 104

104
Image by Dyana Wing So from Unsplash, retrieved from https://unsplash.com/photos/NxvP54MX4no.

95
Les adeptes du Nouvel Âge croient que le potentiel humain peut résoudre tous les problèmes
de l’homme et qu’il est possible d’acquérir des pouvoirs surhumains. Ce courant religieux
soutient que l’homme détient toutes les réponses et prône que le but de l'éducation consiste
non pas à discourir sur la vérité, mais à amener l’individu à découvrir son propre
potentiel. 105

► Quelle est la doctrine chrétienne à propos de l'homme qui est ignorée par le Nouvel Âge?

Pour libérer le potentiel humain, le Nouvel Âge se lance dans une quête de sagesse
ancestrale contenue dans les religions orientales et les pratiques ésotériques. Le Nouvel
Âge promeut l’astrologie, le spiritisme et toute forme de divination. Les adeptes s’adonnent
à la pratique du channeling, qui est le fait de se laisser posséder temporairement par l'esprit
d'une personne morte. 106

Le Nouvel Âge prône la négation de la détention de la vérité par une religion quelconque.
Pour le Nouvel Âge, toutes les religions sont essentiellement les mêmes, et les multiples
croyances et pratiques religieuses se révèlent utiles.
«On avance parfois l’argument
Même si deux croyances religieuses se contredisent, selon lequel ce qui est bien ou
les adeptes du Nouvel Âge pensent que les deux sont mal à présent ne l’était pas
vraies mais pas de manière rationnelle. Ils rejettent nécessairement dans le passé,
toute vérité absolue. Ils s’opposent à toute orthodoxie car les temps changent et les
cultures s’évoluent
qui suppose l’existence d’une quelconque hérésie constamment…Mais au cœur d’un
religieuse. C’est pourquoi, ils détestent le monde en perpétuel
christianisme, car ce dernier présume avoir raison et changement, se dresse la Parole
de Dieu, le rocher de la vérité
que les autres religions se trouvent dans l’erreur. 107
éternelle dont les principes sont
Mais ils tolèrent tout groupe religieux qui ne prétend inébranlables et immuables. »
pas être détenteur de la vérité universelle.
(Leslie Wilcox, Profiles in
► Quelle autre religion qui pourrait-être l’objet de la Wesleyan Theology, Vol. 3, 282).
haine des adeptes du Nouvel Âge?

Les adeptes du Nouvel Âge jonglent avec le surnaturel sans faire de distinction entre les
puissances maléfiques et les puissances de lumières. Ils ont tendance à croire que toute
entité spirituelle est bonne. 108

Le Nouvel Âge n’a pas la prétention d’être différent des autres religions. Il admet que
nombre de ses croyances sont partagées par d’autres religions, notamment les religions
orientales telles que le bouddhisme, l'hindouisme et le taoïsme. Les adeptes du Nouvel Âge

105
Un cœur irrégénéré est une source de tromperie et de méchanceté. Personne ne peut trouver les réponses aux défis de la
vie en regardant à l’intérieure de lui-même, car les problèmes viennent de l'intérieur (Jérémie 17: 9).
106
L’homme rejette Dieu et se tourne vers d'autres sources de pouvoir surnaturel parce qu'il refuse de se repentir. Une
personne qui a besoin de conseils et de pouvoir devrait se tourner vers Dieu (Esaïe 8:19).
107
La Bible prononce un jugement sur ceux qui appellent le mal bien et le bien mal. (Ésaïe 5:20).
108
Il y a de mauvais esprits en activité dans le monde et ils sont déjà condamnés à une punition éternelle. Tous ceux qui les
suivent, auront part à leur punition (Matthieu 25:41).

96
affectionnent aussi les religions animistes dont les pratiquants interagissent avec les esprits
de la nature (l'animisme sera étudié dans la leçon suivante).

Le Nouvel Âge nie la réalité de la mort. Les adeptes du Nouvel Âge assimilent la mort au
fait de parvenir à un niveau d'existence supérieure. Certains d’entre eux affirment que la
vie après la mort n’est pas différente de la vie présente. D’ailleurs, la plupart des adeptes
du Nouvel Âge croient à la réincarnation et au principe du karma. Loin de considérer la
réincarnation comme une malédiction à l’instar de l’hindouisme et du bouddhisme, le Nouvel
Âge pense qu’il est avantageux de vivre plusieurs fois. Certains adeptes du Nouvel Âge
croient même avoir eu une vie antérieure.

Le Nouvel Âge a une vision panthéiste de Dieu. Ce qui sous-entend que ce courant conçoit
la réalité comme un tout, et ce tout est Dieu; chaque objet ou chaque personne est une
partie de Dieu. Le Nouvel Âge ne croit pas que Dieu soit un être pensant et relationnel.

► Un disciple du Nouvel Âge serait-il disposé à prier?

Il est une croyance du Nouvel Âge que Jésus était un

« Le diable veut que vous vous
grand mystique qui enseignait son art aux autres. Ce
idolâtriez, que vous soyez plus
courant religieux croit que Jésus se fichait des normes sage à vos propres yeux que
éthiques et ne jugeait pas la moralité des gens. Dieu lui-même et tous les oracles
divins. Pour ce faire, il ne se
Les adeptes du Nouvel Âge rejettent la notion de présente pas sous son vrai jour,
l’existence du péché, car ils ne croient pas en un Dieu de peur que son plan ne soit pas
démasqué, mais il utilise tous
législateur et juge de l’humanité. Ils croient que la
ses artifices pour vous porter à
présence du mal dans le monde découle d’un manque nier son existence jusqu'à ce
de connaissance et d’harmonie. Les idées du Nouvel vous partagiez sa propre
Âge justifient toutes sortes de perversions condition.»
abominables. 109 (John Wesley, “A Caution against
Bigotry”).
Le Nouvel Âge rejette le concept biblique du salut ainsi
que la réalité du péché. À en croire les revendications du Nouvel Âge, la solution aux
problèmes de l’humanité reposerait sur le développement de la conscience intérieure et des
capacités spirituelles de l’homme.

Les adeptes du Nouvel Âge sont persuadés que l'humanité s’apprête à entrer dans une ère
nouvelle. Tous ceux qui comprennent les principes du Nouvel Âge seront les principaux
acteurs du changement dans le monde. Ils croient que cette nouvelle ère apportera la paix
et la sécurité économique pour tous. 110

► Quelle est la croyance du Nouvel Âge qui se substitue au concept biblique du salut?

Pour reconnaître les adeptes du Nouvel Âge

Voici la solution de Dieu aux problèmes de l’homme : le pardon et la purification du péché (Esaïe 1:18).
109

La Bible nous avertit de ne pas espérer la paix et la sécurité dans une société qui n'est pas soumise à Dieu (1
110

Thessaloniciens 5: 3).

97
Les auteurs, les associations et les organisations qui s’adhèrent au courant idéologique du
Nouvel Âge semblent avoir une affinité pour certaines pratiques. Ces dernières permettent
d’identifier un adepte du Nouvel Âge.

Au nombre de ces pratiques, on peut mentionner le végétarisme motivé par des raisons
d’ordre religieux ou philosophique et des techniques d’amélioration de la santé non
scientifiques, l’évocation du karma et de la nécessité de vivre en harmonie avec la nature
ou le cosmos; la méditation, l’usage des termes appartenant au champ lexical du potentiel
humain et des termes étranges parlant de l’utilisation de l’énergie et de ses capacités
psychiques ou mystiques; la communication avec les morts ou des entités spirituelles et
l’utilisation de diverses objets de divination; la pratique de l’astrologie, de la sorcellerie et
de la wicca; une dévotion religieuse avouée envers la nature et un intérêt aigu pour les
pyramides, les pierres précieuses, les OVNIS et les extraterrestres ; une confiance dans les
guides spirituels et les êtres supérieurs et un
penchant pour les concepts et pratiques des religions « Je reconnais un seul baptême
orientales. pour le pardon des péchés.
J’attends la résurrection des
► Précisez quelques pratiques du Nouvel Âge que morts, et la vie du monde à
vous avez vues ou entendues parler. venir.»
(Credo de Nicée).
La réponse chrétienne au Nouvel Âge

Il n’y a rien de nouveau à propos du Nouvel Âge. Ésaïe 47: 10-14 est un message adressé
à une nation qui pratiquait toutes sortes de sorcellerie, comme le fait les adeptes du Nouvel
Âge. Ce peuple cherchait à découvrir la source de la sagesse véritable tout en pratiquant la
méchanceté. Ces gens désiraient devenir dieux, et ils mirent au point de nombreuses
méthodes dans le but d’acquérir des pouvoirs spirituels.

La Bible interdit la pratique de toute forme de magie et de sorcellerie, non du fait que cela
relève de l’absurde, mais parce que ces pratiques sont destructives et traduisent la rébellion
de l’homme à l’égard de la puissance de Dieu (Lévitique 19:26, 31, 20: 6, Deutéronome
18: 9-12). Dieu exigeait à la nation d'Israël d’exécuter les sorciers (Exode 22:18, Lévitique
20:27). Les chrétiens de cette dispensation ne peuvent infliger la peine de mort à
quiconque, mais ce commandement montre que ce péché attire le jugement absolu de Dieu.
Par ailleurs, le Nouveau Testament rapporte que des gens ont détruit leurs livres de magie
après leur conversion (Actes 19:19).

L’homme refuse de chercher la face de Dieu tout en poursuivant sa quête de pouvoir

spirituel. La puissance de Dieu qui surpasse toute autre puissance est mise à la disposition
de ceux qui se confient en Dieu. Mais la puissance de Dieu n’est pas manipulable. Celui qui
cherche le pouvoir et la sagesse par la magie commet une abomination aux yeux de Dieu.
Car toute interaction avec le monde des esprits ainsi que la poursuite de puissance
spirituelle enfoncent l’homme de plus en plus dans le mal.

98
À ce point que la classe survole rapidement ce chapitre pour identifier les passages marqués
du signe. Ces notes de bas de pages sont des informations bibliques soutenues par des
références. Que les étudiants consultent et lisent à tour de rôle ces références pour la classe.

Pour évangéliser un adepte du Nouvel Âge

Il est une priorité de partager l’évangile avec l’adepte du Nouvel Âge. Il faut écarter toute
discussion qui entrave la proclamation de l’évangile. Même s’il rejette le christianisme, il
peut croire en avoir une juste compréhension, mais les adeptes du Nouvel Âge ne
comprennent pas l'évangile.

Il est indéniable que Jésus disposait d’un immense pouvoir de guérison, de prophétie et de
discernement de la vérité. Il est donc incomparable à tous les dirigeants du Nouvel Âge.
Mais ses capacités ne résultaient pas d’une évolution personnelle ou de l’utilisation des
forces spirituelles de la nature. De plus, Jésus se soumettait à Dieu le Père et assumait
l’existence de vérité absolue, tout en s’opposant à ceux qui niaient la vérité relative à
l'autorité, le péché et le jugement.

Il faut noter que les chrétiens attendent la venue d’un nouvel âge qui est le royaume de
Dieu. Il mettra fin à toutes les souffrances et apportera la paix et la prospérité au monde.
Seuls ceux qui entretiennent une juste relation avec Dieu pourront entrer dans ce nouvel
âge.

Qu’un membre de la classe lise le témoignage suivant pour le groupe.

Témoignage

Elliot se mettait à écouter les voix qui lui parlaient. Elles lui chuchotaient qu'il était le Christ,
le Fils de Dieu, mais il repoussa ces vaines pensées. Il ressentit vibrer parfois en lui une
force surnaturelle. Un esprit de sagesse commençait à le guider. Il avait appris de ses amis
que l’on pouvait croire en Jésus et en Bouddha ou en quoique ce soit simultanément sans
aucun problème. Mais il réalisa que la cause de son pouvoir cherchait à le posséder et le
contrôler.

Elliot rencontra un groupe de chrétiens qui devinrent ses amis qui lui firent comprendre qu'il
ne pouvait faire confiance à toutes les voix qu’il entendait, qu’il devait tester les esprits et
rester attacher à la vérité. Si parfois la voix de Dieu l’interpellait, mais celles des mauvais
esprits l’incitaient à prendre la mauvaise direction. Mais il finit par découvrir qu'une vraie
relation avec le Christ était plus satisfaisante que toutes les expériences qu'il avait vécues.

Étude des Écritures

Maintenant, que les étudiants lisent de nouveau Psaume 19 et rédigent un paragraphe

expliquant le message de ce texte à un adepte du Nouvel Âge.

99
Il faut rappeler aux étudiants qu’ils ont le devoir de présenter le message de l’évangile à un
adepte du Nouvel Âge. Ils doivent aussi préparer un rapport sur cette conversation pour la
classe.

Lectures complémentaires

When Skeptics Ask: A Handbook on Christian Evidences, par Norman Geisler et Ronald M.
Brooks

The Everlasting Man, par G.K. Chesterton

The Abolition of Man, par C. S. Lewis

Les documents recommandés dans les leçons sur les Témoins de Jéhovah, l’Iglesia ni Cristo
et l’Éclair oriental sont pertinents pour la présente leçon.

100
Leçon 15
L’animisme

Remarque à l'enseignant

Les étudiants qui ont pu présenter le message de l’évangile à un adepte du groupe religieux
étudié dans le chapitre précédent doivent brièvement rapporter leur expérience à la classe.

L’enseignant aura à poser des questions de révision aux étudiants qui lui soumettront
ensuite leur réponse.

Pour entamer l’étude de la présente leçon, qu’un membre de la classe lise la section intitulée
« Première rencontre.»

Première rencontre

Dans un village situé en Nouvelle-Guinée vivait un enfant du nom de Miri. Il aimait s’amuser
avec les quelques joujoux qu’il avait, mais parfois il jouait avec le crâne de son grand-père.
Le crâne était conservé dans la maison en signe de respect pour l’ancêtre de la famille et
pour tenir à distance les mauvais esprits.

Étude des Écritures

Que la classe lise à haute voix Psaume 147. Cette lecture peut être faite de façon alternée
par les étudiants. Puis, le tuteur leur accordera quelques minutes pour rédiger et présenter
le travail suivant. Résumez en un paragraphe ce texte biblique. Quels sont les
enseignements de ce passage à propos de l’implication de Dieu dans sa création? Présentez
la réponse sous la forme d’une liste de déclarations.

L’animisme

Introduction à l’animisme
« Dieu est incréé,
L'animisme n'est pas une religion au sens propre du terme, nécessaire, unique,
mais plutôt un type de croyance qui est typique des cultures et infini, immense,
éternel, la source de
des sociétés dites primitives qui sont peu ouvertes au monde
toutes vies. »
extérieur.
(Thomas Oden, The
Il n’est pas chose aisée de différencier l’animisme des autres Living God, 53).
religions. Car la plupart des gens qui se disent hindous,
bouddhistes, vodouisants ou catholiques ont des croyances animistes. Et beaucoup
d’adeptes du Nouvel Age étudient les pratiques animistes en vue de manipuler le
surnaturel.

L’animisme ne dispose pas de textes sacrés statuant sur ses principales doctrines. Il se
caractérise par la croyance que les éléments naturels tels que les animaux, les arbres, les

101
montagnes et les rivières possèdent leur propre âme. Pour l’animiste, l’homme doit
reconnaître l’existence de ces âmes et interagir avec eux afin de réussir dans ses entreprises
comme l’agriculture ou la construction d’une maison et jouir d’une bonne santé. 111

Les animistes croient en des esprits qui ne sont pas nécessairement affectés à un objet ou
à un endroit physique, et aux esprits de leurs ancêtres qui ont, pensent-ils, le pouvoir
d’influencer le monde réel ainsi que leurs vies.

► Quelles sont les similitudes entre l'animisme et les autres religions que nous avons
étudiées?

Selon la vision animiste, l’homme ne jouit pas de statut particulier dans le cosmos, car il
n’est pas différent des autres éléments naturels de ce monde. 112

L’animiste ne prend pas ses croyances pour une religion,

« C’est la puissance
car l'animisme s’impose à lui comme étant la réalité. souveraine de Dieu qui justifie
et normalise les interventions
Il est une pratique courante chez les peuples animistes
divines et les miracles aux
de faire appel à des incantations, des objets ou certaines temps bibliques. Rien ne peut
actions en vue de manipuler le monde des esprits. séparer Dieu de sa création. »
Certains animistes portent sur eux des objets qu’ils (W.T. Purkiser, God, Man, and
croient dotés de pouvoir magique. Ces genres de Salvation, 154).
pratiques varient d’une société à une autre, tiennent lieu
de protection contre les attaques d’esprit mauvais, ou de moyen d’obtention de la faveur
des entités invisibles, et ne sont pas toujours compréhensibles pour l’animiste. 113

Il est une croyance animiste que l’on peut obtenir du pouvoir à partir
d’un objet ou d’une personne. C’est pourquoi les animistes évitent les
objets ou les endroits influencés par des forces maléfiques. 114

La plupart des pratiques superstitieuses proviennent de l’animisme.

Une superstition est une croyance fondée sur l'idée que certaines
pratiques sont nécessaires en raison du caractère surnaturel de certains
objets, de certains endroits et de certaines actions. Les chrétiens ne
pratiquent pas la superstition, car ils se confient dans la toute puissance
de Dieu, mais ils ne minimisent pas la puissance des forces du mal.

► Pourquoi la Bible proscrit-elle la pratique de la superstition?

111
Les animistes croient en des esprits confinés à certains endroits, mais Dieu est tout-puissant et omniprésent (1 Rois 20:28).
112
Dieu accorde une valeur spéciale aux humains et prend soin d’eux(Matthieu 10:31).
113
Dieu veut que nous nous débarrassions de tout ce qui est utilisé pour conjurer l'aide des esprits. Si nous possédons de tels
objets, nous ne faisons pas complètement confiance à Dieu (Actes 19:19).
114
Image by Bruce Warrington from Unsplash, retrieved from https://unsplash.com/photos/8Or5Z9-sH0Q.

102
Selon les animistes, le monde est une mine de dangers surnaturels. On doit veiller à ne pas
offenser les esprits de la nature ou les esprits des ancêtres. L’animiste vit constamment
dans l’angoisse et la peur. 115

Il est une conception fort répandue que les sociétés primitives ont toujours vécu dans la
paix et le bonheur avant l’arrivée des missionnaires avec leur religion organisée, ce qui ne
concorde pas vraiment avec la réalité de ces sociétés. Les peuples qui n'ont pas l'Évangile
vivent dans l'esclavage car ils sont terrifiés par les esprits. L'Évangile est donc un message
merveilleux qui les libère de la crainte des esprits et leur apprend qu’ils peuvent servir un
Dieu qui les aime.

Un groupe d'animistes peut avoir son propre «médecin sorcier» réputé pour son expertise
en matière de la résolution des problèmes provoqués par les esprits.

Les animistes admettent l’existence d’un Dieu créateur, souverain et inaccessible à

l’homme. Puisque ce Dieu est inaccessible, l’homme ne peut compter que sur le support des
esprits de la nature pour le secourir dans les difficultés de la vie.

Mais cette tentative d’entrer en contact avec les esprits conduit l’animiste à communier avec
les démons.

À ce point que la classe survole rapidement ce

chapitre pour identifier les passages marqués du « Je crois en l’Esprit Saint, qui
signe. Ces notes de bas de pages sont des est Seigneur et qui donne vie; il
informations bibliques soutenues par des références. procède du Père et du Fils. »
Que les étudiants consultent et lisent à tour de rôle (Credo de Nicée).
ces références pour la classe.

Pour évangéliser un animisme

La plupart des animistes croient déjà en un Dieu suprême. Mais ils pensent que ce Dieu est
inaccessible et insensible au sort de l’humanité. Il faut donc les présenter l’évangile qui
annonce l’amour de Dieu pour l’homme manifesté en Jésus-Christ.

Beaucoup d'animistes pensent qu'ils ont offensé Dieu. L'évangile explique que Dieu est prêt
à pardonner nos péchés pour nous réconcilier avec lui.

Les animistes vivent dans la peur des esprits. Nous pouvons leur assurer que s’ils
parviennent à connaître Dieu, il les protègera et ils pourront le servir.

Qu’un membre de la classe lise le témoignage suivant pour le groupe.

115
La Bible nous dit à plusieurs reprises que nous n'avons rien à craindre parce que nous pouvons faire confiance à Dieu
(Esaïe 41:10)..

103
Témoignage

Hato était un chef de tribu en Nouvelle-Guinée. Il vivait dans la peur des esprits et des
ancêtres. De plus, son village était souvent en guerre contre d’autres villages. Mais un jour,
un missionnaire vint demeurer dans son village. Hato vit à quel point le missionnaire faisait
confiance à Dieu en temps de crise, et ce, même lorsque la vie des fils du missionnaire était
en danger. Hato prit la décision de servir Dieu au lieu des esprits.

Étude des Écritures

Maintenant, que les étudiants lisent de nouveau Psaume 147 et rédigent un paragraphe
expliquant le message de ce texte à un animiste.

Il faut rappeler aux étudiants qu’ils ont le devoir de présenter le message de l’évangile à un
animiste. Ils doivent préparer un rapport sur cette conversation pour la classe.

Lectures complémentaires

Peace Child,par Don Richardson

Eternity in Their Hearts, par Don Richardson

104
Leçon 16
Le vaudou

Remarque à l'enseignant

Les étudiants qui ont pu présenter le message de l’évangile à un adepte du groupe religieux
étudié dans le chapitre précédent doivent brièvement rapporter leur expérience à la classe.

L’enseignant aura à poser des questions de révision aux étudiants qui lui soumettront
ensuite leur réponse.

Pour entamer l’étude de la présente leçon, qu’un membre de la classe lise la section intitulée
« Première rencontre.»

Première rencontre

Chelsea entra dans une boutique de produits vaudouesques pour poser quelques questions
au propriétaire. L’homme lui fit savoir que le vaudou et le catholicisme sont
complémentaires et que l’on peut être chrétien catholique tout en pratiquant le vaudou. Le
propriétaire ajouta que l’on peut obtenir le soutien et l’aide des esprits, mais il faut les
récompenser en acceptant qu’ils prennent le contrôle de son corps par la possession.

Étude des Écritures

Que la classe lise à haute voix Psaume 145. Cette lecture peut être faite de façon alternée
par les étudiants. Puis, le professeur leur accordera quelques minutes pour rédiger et
présenter le travail suivant. Résumez en un paragraphe ce texte biblique. Quels sont les
enseignements de ce passage à propos de la puissance et la bonté de Dieu? Présentez la
réponse sous la forme d’une liste de déclarations.

Le vaudou

Introduction au vaudou « [Jésus] est monté aux cieux,

siège à la droite de Dieu le Père
Le vaudou est issu des croyances tribales africaines,
tout-puissant, d'où il viendra
mais il a subi l’influence de nombreuses autres juger les vivants et les morts. A
religions. Certains vaudouisants contemporains son avènement tous les hommes
préfèrent toutefois utiliser le terme Vodun. doivent ressusciter avec leurs
corps, et rendre compte de leurs
Les vodouisants croient en l’existence d’un Dieu propres actes. Et ceux qui auront
fait le bien iront à la vie éternelle;
suprême inaccessible et insensible aux cris de
mais ceux qui auront fait le mal,
détresse de l’humanité. L’homme ne peut donc entrer au feu éternel. »
en contact qu’avec les esprits de la nature. 116
(Symbole d’Athanase).

116
La Bible nous dit que Dieu est très proche de nous tous et que nous pouvons le trouver (Actes 17:27).

105
► Quelle autre religion cette croyance évoque-t-
« Nous devrions nous rappeler que,
elle? comme Dieu demeure dans le cœur
des enfants de la lumière et œuvre
De nombreux adeptes du vaudou reconnaissent
par leur intermédiaire, le diable en
qu'ils servent Satan. fait autant avec les enfants des
ténèbres. De même que le Saint-
Les pratiques vaudouesques ne sont pas toujours Esprit possède les âmes des
reconnaissables par les étrangers, car le vaudou hommes de bien, l’esprit du malin
incorpore dans ses pratiques des rituels, des possède aussi les âmes des
méchants. C’est la raison
images, des objets -comme les crucifix-, des
fondamentale qui pousse l’apôtre à
symboles ainsi que des termes sacrés utilisés dans l’appeler «le dieu de ce monde», en
l’Église catholique romaine. 117 raison de son pouvoir incontrôlé sur
les hommes irrégénérés. »
Il arrive que des croyants à la conversion douteuse
(John Wesley, A Caution against
ne voient pas que le vaudou et le christianisme sont Bigotry).
antinomiques. Certains, quoique membres d’une
église, visitent des prêtres du vaudou lorsqu’ils veulent régler des problèmes personnels.
Ces problèmes varient d’une personne à une autre. Un homme d’affaires peut avoir recours
à un magicien pour faire augmenter les profits de son entreprise. Un parent peut aller
consulter un «guérisseur» pour secourir son enfant gravement malade.

► Pourquoi est-il impossible pour un vaudouisant d'être en même temps un chrétien

authentique?

Dans le vaudou, le service organisé par les serviteurs des esprits s’articule autour des
autels, des offrandes, des danses et des cérémonies. Les adeptes du vaudouprient
également les esprits de leurs ancêtres.

Les esprits (ou loas) sont divisés en cinq nations qui en retour se subdivisent en de
nombreuses familles. Certains esprits ou familles d’esprits sont associés à certains aspects
de la vie, tels que l’agriculture, l’armée ou l’amour;
pratique similaire au catholicisme qui attribue une fonction
de la vie courante à tous les saints canonisés. 118

Les prêtres et prêtresses du vaudou se chargent de la

direction des cérémonies religieuses. Ils offrent leur
service en matière de sorcellerie et de protection
mystique. Certains organisent régulièrement des services
en l’honneur des esprits au sein d’une congrégation qui
souvent a recours à leurs expertises. Il existe dans le
Un cabinet de sorcier
vaudou un groupe de sorciers appelés bocors, qui ne sont
pas nécessairement des prêtres. Ceux-ci sont particulièrement connus pour leur implication

117
Il est impossible de servir Dieu et d'adorer d'autres esprits (1 Corinthiens 10: 20-22).
118
Image by Stephen Gibson, retrieved from https://www.flickr.com/photos/sgc-library/52352524591, public domain.

106
dans la magie noire. On a souvent recours à leur service par exemple pour jeter des sorts
maléfiques à une personne. 119

Cette religion n’a pas d'organisation ni reconnait une autorité centrale. Chaque prêtre ou
prêtresse a ses propres pratiques préférées. C’est une religion familiale, car le vaudouisant
est issu généralement d’une famille vaudouisante. 120

Les services vaudous ont généralement lieu le vendredi ou le samedi soir. Un service vaudou
est fait de chants, de prières et des incantations lues en l'honneur de divers esprits associés
à la famille. On se sert des tambours, des tambourins et des flûtes pour animer les services
qui peuvent durer toute la nuit. Durant le service, des esprits prennent possession de divers
adorateurs, parlant et agissant à travers eux. Ce rite d’incorporation est l’objectif
fondamental du vaudou. On croit que ceux qui sont possédés durant le service bénéficieront
avec leur famille des avantages particuliers de la part des esprits comme des conseils ou
des guérisons. 121

► Pourquoi un chrétien ne devrait-il pas avoir recours à l'aide des esprits?

Les cérémonies spéciales sont accompagnées de sacrifices de poulets ou de porcs. Parfois,

les prêtres enfoncent leurs dents dans la tête de la poule. Le sang de l’animal sacrifié est
soit aspergé sur les adorateurs ou consommé par eux. Des danses autour d'un grand feu
ou d'un arbre, des chants, des prières d’invocations des esprits, et des offrandes de
nourriture à ces esprits complètent le décor. Lors des cérémonies, les vaudouisants
procèdent toujours au traçage sur le sol de dessins de formes géométriques variées, censés
de canaliser l’énergie des esprits. Ils utilisent des serpents et se peignent le visage de
couleur blanche ou de différentes couleurs.

Les participants assistent parfois à de véritables démonstrations de pouvoirs surnaturels.

Certains prétendent avoir été guéris par des esprits, lorsque la cause spirituelle de leur
maladie eut été chassée. Certains peuvent prendre avec la bouche un morceau de bois
enflammé ou des charbons ardents.

Les poupées vaudou représentent l’âme d’une personne à qui l’on veut jeter des sorts. Ces
poupées peuvent avoir des aiguilles ou des couteaux plantés dans leur corps. Il s’est avéré
que certains sorts sont potentiellement mortels, mais les vrais chrétiens témoignent
qu’aucun sort maléfique vaudou ne peut les causer d’ennuis.

En général, le vaudouisant pratiquant aménage dans sa maison personnelle un autel en

l’honneur des esprits et des ancêtres. Il est possible de retrouver sur cet autel des images,
des statues représentant des esprits, et des objets de culte vaudouesque tels que des fleurs,

119
Selon la Bible, Simon était un sorcier puissant, mais la puissance de Dieu était manifestement incomparable au sien (Actes
8: 9-13).
120
En tant que chrétiens, nous formons une famille spirituelle dont les membres s’entraident les uns les autres (Jacques 2: 15-
16, Galates 6:10).
121
Le Saint-Esprit assure la direction de l'église et il est digne de confiance parce qu'il est Dieu (Actes 13: 2, 15:28, Galates
3: 5).

107
des bougies, des parfums ou des offrandes d’aliments. L’offrande le plus simple consiste en
une bougie de couleur blanche et un verre d'eau.

Certains vaudouisants portent sur eux des objets censés les protéger contre des esprits
maléfiques. Ils attachent également ces objets sur leurs enfants et leurs bébés dans le
même objectif.

Les vaudouisants croient que l’âme d’une personne morte va habiter un élément de la
nature comme un arbre ou une pierre.

Certains adeptes du vaudou sont constamment possédés et contrôlés par des démons.
Certains deviennent fous, violents et autodestructeurs. 122

À ce point que la classe survole rapidement ce chapitre pour identifier les passages marqués
du signe. Ces notes de bas de pages sont des informations bibliques soutenues par des
références. Que les étudiants consultent et lisent à tour de rôle ces références pour la classe.

Pour évangéliser un adepte du vaudou

Puisque les vaudouisants ne sont pas réconciliés avec Dieu ni jouissent de l’assurance du
salut, ils ont donc un vide spirituel profond que seul l'Évangile peut combler. Le chrétien
doit proclamer l'Évangile, mettre en évidence sa propre conversion et ce que cela signifie
pour lui d’être réconcilié avec Dieu.

Les vaudouisants vivent dans la peur, car ils servent des esprits cruels. Ils croient que ces
esprits détiennent le pouvoir de vie et de mort sur eux. De plus, ils doivent payer à prix fort
le prêtre vaudou pour tout service rendu. Dans certains pays, les chefs vaudous tyrannisent
les gens.

Le choix d'adorer les esprits résulte d’une volonté de bénéficier d’une aide ou protection
surnaturelle. En effet, les conséquences de ce choix sont les mêmes que toute autre
transgression: le bien recherché s’efface pour faire place à la destruction du bonheur de
l’individu et celui de sa famille.

Celui qui refuse d’accepter l'Évangile veut continuer dans le pécher et garder le contrôle de
sa vie au lieu de se soumettre à la volonté de Dieu. Mais, une personne en relation avec
les mauvais esprits perd le contrôle de sa vie et devient l’esclave de ces entités spirituelles.

Il faut que le vaudouisant comprenne que l’évangile est un message de délivrance des
puissances diaboliques, de pardon et de réconciliation avec un Dieu aimant qui se soucie de
nous.

Qu’un membre de la classe lise le témoignage suivant pour le groupe.

122
Le possédé est la proie de la peur et la folie, et le pire, il s’autodétruise (Marc 5: 2-5).

108
Témoignage

Jacques, un sorcier guérisseur pratiquant le vaudou à Haïti, avait causé par sa magie la
mort de plusieurs personnes. Il vivait aussi en concubinage avec plusieurs femmes. Un jour,
un missionnaire lui dit que les esprits qu'il servait finiraient par le détruire. Peu de temps
après, Jacques demanda au missionnaire de prier pour lui. Jacques se convertit au Seigneur
Jésus, puis il détruisit tous ses articles de vaudou.

Étude des Écritures

Maintenant, que les étudiants lisent de nouveau Psaume 145 et rédigent un paragraphe
expliquant le message de ce texte à un adepte du vaudou.

Il faut rappeler aux étudiants qu’ils ont le devoir de présenter le message de l’évangile à un
vaudouisant. Ils doivent préparer un rapport sur cette conversation pour la classe.

Lectures complémentaires

Spiritual Warfare in a Believer’s Life, par Charles Spurgeon et Robert Hal

Victory over the Forces of Darkness, par David Middleton

109
110
Leçon 17
L’adventisme du septième jour

Remarque à l'enseignant

Les étudiants qui ont pu présenter le message de l’évangile à un adepte du groupe religieux
étudié dans le chapitre précédent doivent brièvement rapporter leur expérience à la classe.

L’enseignant aura à poser les questions de révision aux étudiants qui lui soumettront ensuite
leur réponse.

Pour entamer l’étude de la présente leçon, qu’un membre de la classe lise la section intitulée
« Première rencontre.»

Première rencontre

Linda avait du mal à comprendre pourquoi tous ces gens de son quartier se rendaient à
l’église le samedi. Elle partagea ses préoccupations à ses voisins qui lui dirent que le
septième jour de la semaine est le vrai jour du repos et du culte. Linda apprit que ses voisins
ne travaillaient ni ne s’impliquaient dans des activités de commerce ou de divertissement
en ce jour. Elle estima que ses voisins pratiquaient une religion différente, bien que leurs
doctrines du salut et de Dieu lui paraissaient identiques à celles des autres églises.

Que la classe lise à haute voix 1 Timothée 1. Cette lecture peut être faite de façon alternée
par les étudiants. Puis, le professeur leur accordera quelques minutes pour rédiger et
présenter le travail suivant.

Étude des Écritures

Que la classe lise à haute voix 1 Timothée 1. Résumez en un paragraphe ce texte biblique.
Qu’est-ce que ce passage enseigne sur la doctrine? Présentez la réponse sous la forme
d’une liste de déclarations.

L’adventisme du septième jour

Origine de l’adventisme du septième jour

Les origines de l’adventisme remontent à William Miller 123 qui était un

pasteur baptiste. Ce dernier avait entamé, durant les années 1830, une
série de prédications sur la venue imminente de Jésus. Ses disciples furent
connus sous le nom de «millérites». En 1844, ils prédirent le retour du
Christ pour le 22 octobre de la même année, et rallièrent à leur cause des
milliers de personnes convaincues. Mais après avoir été grandement

Image: "William Miller", by J. H. Bufford Lithography Company, retrieved from the National Portrait Gallery,
123

Smithsonian Institution https://npg.si.edu/object/npg_NPG.80.107.

111
déçus, la plupart des millérites abandonna le mouvement. Mais un homme nommé Hiram
Edson prétendit avoir reçu la révélation que cette date marqua le début d’un nouveau
ministère de Jésus dans le sanctuaire céleste. Les millérites qui s’assemblèrent autour de
lui finirent par devenir l'Église adventiste du septième jour.

Il y a d'autres églises qui tiennent le samedi pour le vrai jour d’adoration. Il y avait aussi
des confessions qui enseignaient cette doctrine avant l’apparition de cette organisation,
mais l’Église adventiste est la plus importante et la plus influente dans le monde.

Situation actuelle de l’adventisme

L’Église adventiste compte 71 000 églises et 17 millions de membres dans le monde, où

elle est présente dans 209 pays et conduit des ministères dans 921 langues. L’Église dirige
173 hôpitaux et 7 800 écoles. 124

Quelques doctrines adventistes

Les adventistes croient aux doctrines chrétiennes fondamentales telles que la Trinité, la
divinité du Christ et du Saint-Esprit, l'autorité ultime de la Bible pour la doctrine et le salut
par la grâce et la foi.

Les adventistes croient que l’homme n’est pas intrinsèquement immortel. Ils soutiennent
que les morts se retrouvent dans un état d’inconscience jusqu’à la résurrection. Le salut qui
est la promesse de la vie éternelle sera remis lors de la résurrection à ceux qui sont sauvés.
Ceux qui ne sont pas sauvés ressusciteront pour le jugement et la destruction dans l'étang
de feu. Ils croient que Satan et les démons seront également complètement détruits.
L’adventisme ne croit pas à la punition éternelle. 125

Les adventistes croient que les chrétiens devraient suivre certaines règles alimentaires de
l'Ancien Testament. 126 Ils croient que ces règles diététiques ont été données pour la
conservation de la santé. Ils prétendent que l’espérance de vie des adventistes dépasse
généralement celle des non adventistes.

Les adventistes croient que la loi de Dieu enseigne aux chrétiens comment ils doivent vivre
et que la victoire sur le péché est possible. Ils admettent que les œuvres n’assurent pas le
salut, mais, le vrai chrétien doit vivre dans l’obéissance à Dieu. Ils croient qu'une personne
perdra son salut si elle cesse de vivre pour Dieu. 127

L’enseignement officiel de l’Église adventiste ne prône pas le salut par les œuvres. Mais, il
existe des individus et des groupes adventistes qui accordent une telle importance à la loi
qu’ils semblent affirmer que le salut s’obtient uniquement par l’obéissance à la loi. Mais, on

124
Selon un rapport en 2014.
125
Jésus a dit qu'il y aurait une punition éternelle (Matthieu 25:46).
126
Selon 1 Timothée 4: 4, le chrétien peut tout consommer.
127
Les adventistes ont raison de dire que le péché brise notre relation avec Dieu. Jésus a dit que nous demeurons dans son
amour si nous gardons ses commandements (Jean 15:10).

112
sait parfaitement que si quelqu’un pense obtenir l’approbation de Dieu à cause de ses
œuvres, il ne met pas sa foi en l’œuvre de grâce de Jésus-Christ.

► Comment expliquer le salut par la grâce et la nécessité de vivre dans l'obéissance à

Dieu? 128

Les adventistes sont surtout connus pour la doctrine

du sabbat. Ils croient que le samedi, septième jour de L'enthousiasme [ou le fanatisme]
la semaine, est le jour idéal pour le repos et en général peut être défini
l’adoration. Ils croient que les églises qui se comme une folie spirituelle
découlant d'une prétendue
réunissent le dimanche pour adorer ne font que influence ou inspiration de Dieu;
pratiquer une coutume païenne. ou du moins, c’est le fait
d'attendre de Dieu quelque chose
L’attitude des adventistes à l’égard des autres que l'on n’aurait pas dû.
églises - (John Wesley, La nature de
l’enthousiasme).
Les adventistes se prennent pour le ‘faible reste’ fidèle
qui garde les commandements de Dieu dans un monde où le christianisme s’est compromis.
Ils croient que la Babylone des prophéties bibliques symbolise les fausses religions du
monde qui s’allient aux royaumes politiques de ce monde.

Les adventistes croient qu’il existe dans les autres dénominations chrétiennes de véritables
croyants qui s’efforcent d’obéir à Dieu dans la mesure de leur connaissance, mais qui n’ont
pas une vue complète de toute la loi de Dieu. Sur ce, juste avant l’avènement du Seigneur,
une période de crise s’abattra sur l’humanité, et celle-ci recevra la lumière nécessaire au
salut. Les hommes auront à choisir de suivre la lumière ou de subir la destruction du
jugement de Dieu. Mais tous les adorateurs du dimanche qui n’acceptent pas la vérité
finiront par accepter la «marque de la bête».

Il faut toutefois préciser que les adventistes admettent aussi que de nombreux croyants qui
ont marqué l’histoire de l’Église tels que les leaders de la Réforme, étaient des chrétiens
authentiques et de vrais serviteurs de Dieu. De surcroît, la littérature adventiste fourmille
de citations de théologiens et d’érudits bibliques de confession différente.

► Comment décririez-vous l'attitude de l'adventiste envers les autres églises?

La place de la prophétie dans l’adventisme

Les adventistes croient que la prophétie est un don divin indispensable à la direction de
l’église. Ce don de prophétie reposait particulièrement sur Ellen White dont le ministère
prophétique débuta en 1844. Elle rédigea plus de 2 000 visions qui forment avec d’autres
écrits 80 volumes. L’Église adventiste encourage ses membres à lire régulièrement les écrits
d’Ellen White.

128
Nous obéissons à Dieu pour rester en relation avec lui, mais nos œuvres ne peuvent pas nous procurer le salut ou nous en
rendre dignes. Nous sommes pardonnés en vertu de la mort de Jésus pour nous. Si une personne vit dans la désobéissance,
elle abandonne sa relation avec Dieu et son salut.

113
Pour les adventistes, la Bible constitue l'autorité ultime en matière de foi et la règle de
mesure de toute prophétie. Ellen White avait elle-même déclaré que son livre intitulé
Témoignages ne serait d’aucune importance si les Écritures étaient respectées à la lettre.
Elle affirmait que ses écrits n’avaient nullement, la prétention d’apporter des nouvelles
révélations extrabibliques. 129

Les adventistes continuent d’éditer et de publier les écrits de White comme la meilleure
explication de la doctrine adventiste, et ils insèrent des citations d’Ellen White dans toutes
leurs publications. Mais ils ne prétendent pas que les écrits de White sont investis de la
même autorité que la Bible.

Cependant, la plupart des écrits d’Ellen White renferment des informations qui ne se
trouvent pas dans la Bible et interprètent les Écritures d’une manière suggérant que la
prophétesse s’appuyait beaucoup plus sur des nouvelles révélations que sur les normes
herméneutiques conventionnelles. Il est donc un danger pour les adventistes qui
affaiblissent l’autorité suprême de la Bible, en conférant trop d’autorité à des écrits non
bibliques.

► Quel usage doit-on réserver aux livres rédigés par des auteurs chrétiens?

Le nom de l’Église adventiste qui fait référence à la venue du Seigneur Jésus traduit
l’emphase de ce mouvement sur les prophéties de la fin des temps. Les adventistes
priorisent une interprétation détaillée de la prophétie de la fin des temps, et proposent des
interprétations même pour les passages obscurs et difficiles des Écritures.

Les adventistes accordent de grandes importances aux visions et aux miracles dans leur
ministère à l’heure actuelle.

La question du septième jour

Le sabbat des adventistes comme le sabbat juif, débute le vendredi soir au coucher du soleil
et termine le jour suivant au coucher du soleil.

Les adventistes du septième jour croient que le culte du dimanche est la «marque de la
bête» décrite dans le livre de l'Apocalypse. 130 Ils croient que le temps viendra où le monde
imposera le dimanche comme jour d’adoration et persécutera tous les observateurs du
sabbat. Même s’ils admettent qu'il existe actuellement d’authentiques chrétiens dans les
églises célébrant leur culte le dimanche, ils sont persuadés qu’à un moment dans l’avenir,
ces chrétiens auront à choisir de respecter le jour du sabbat ou de perdre le salut de leur
âme pour avoir résisté à la vérité. Ils croient que lorsque surviendra la crise, tous les vrais
chrétiens seront obligés d’observer le sabbat même au prix de leur vie, mais ceux qui
observeront le dimanche comme jour du Seigneur seront des apostats.

Ellen White, Témoignages, Vol. 5, pp. 664-665.

129

La «marque de la bête» dans le livre de l'Apocalypse n’a rien à voir apparemment à l'observation d'un jour particulier
130

comme jour d’adoration (Apocalypse 13:16).

114
Cependant, il n’y a aucun indice dans le livre de l'Apocalypse qui suggère qu’un jour de la
semaine serait à la base du problème de l’humanité. Ce dernier résulte au contraire de
l’adoration d’une personne qui n'est pas Dieu.
« Réunissez-vous le jour du
À ce point, il serait utile de souligner les implications Seigneur, rompez le pain et
de la doctrine adventiste. Si les adventistes ont rendez grâces après avoir
réellement raison, l’Église chrétienne dans sa majorité d’abord confessé vos péchés,
afin que votre sacrifice soit
a erré depuis le premier siècle. Des millions de pur. »
chrétiens sérieux et spirituels de tous les âges ont
(Didachè, texte chrétien du
failli de réaliser qu’ils suivaient la «marque de la bête premier siècle).
», et, à ce qu’il parait, ils n’ont jamais reçu de la part
de Dieu même une seule révélation pour les écarter de la mauvaise voie. À en croire les
adventistes, le sabbat n'est pas une doctrine mineure qui a été négligée au fil du temps,
mais une doctrine d’une importante majeure de laquelle dépend la destinée éternelle de
l’homme dans les derniers jours.

Le dimanche est le jour d’adoration pour les chrétiens de tous les pays du monde. Partout
sur la planète, des millions de chrétiens se réunissent pour adorer Dieu et entendre la
prédiction de sa parole, pour témoigner de son amour et de sa grâce et pour s’engager à
son service. Et la plupart de ces chrétiens sont durement persécutés pour leur allégeance
envers Dieu. Peut-on se permettre de croire que tous ces croyants sont les adeptes d’une
doctrine satanique et qu'ils perdront le salut de leur âme s'ils ne sont pas convaincus de la
réalité du sabbat?

► Rappelez-vous de tous les chrétiens fidèles qui ont été une bénédiction dans votre vie.
Est-il raisonnable d’admettre qu'ils iront tous en enfer s’ils ne changent pas leur conception
vis-à-vis du sabbat?

Les adventistes prétendent que le dimanche devint un jour d’adoration au sein de l’Église
chrétienne lors du concile de Nicée en 325 ap. J.-C. Mais en fait, ce concile ne se donnait
pas la mission d’introduire dans l’Église de nouvelles doctrines, mais plutôt de confirmer les
doctrines apostoliques.

L’observation du premier jour de la semaine comme le Jour du Seigneur est une pratique si
ancienne dans le christianisme qu’il est difficile de situer son point de départ dans le temps.
Le Didachè, un document chrétien rédigé vers la fin du premier siècle qui résumait les
enseignements des apôtres et qui était largement diffusé dans le monde chrétien à l’époque,
exhortait les chrétiens à se réunir le jour du Seigneur pour la communion. Ce texte chrétien
ne cherchait pas à imposer un nouvel enseignement. Il ne faisait que réviser la doctrine
établie, ce qui signifie que cette pratique était déjà en vigueur et que les chrétiens savaient
que c’était une doctrine apostolique.

L’Épître de Barnabas, un texte non canonique, dont la rédaction se situe vers la fin du
premier siècle, était utilisé comme matériel de dévotion dans les églises. Cet épître se réfère

115
au dimanche comme le «huitième jour» ou le jour de la résurrection de Jésus, affirmant
qu’il est le jour célébré par les chrétiens.

Aucun passage biblique ne soutient l’idée du transfert du sabbat au dimanche. Mais certains
passages défend le chrétien de juger un croyant en ce qui concerne l’observance du sabbat
(Colossiens 2: 16-17, Romains 14: 5-6). ). On constate également dans le Nouveau
Testament que les chrétiens devaient préparer leurs offrandes avant le premier jour (1
Corinthiens 16: 1-2), qu’ils se réunissaient le premier jour pour adorer (Actes 20: 7) et
qu’ils appelaient ce jour le Jour du Seigneur (Apocalypse 1:10).

Le sabbat juif n’est pas une exigence pour les chrétiens, mais se reposer un jour de la
semaine est un principe de création valide pour toutes les générations. Ainsi, le chrétien
devrait s’abstenir de travailler ou de s’occuper de ses activités économiques pendant le Jour
du Seigneur.

Résumé de la question du septième jour

(1) Il n’y a aucun indice dans le livre de l'Apocalypse qui suggère qu’un jour de la semaine
dédié à l’adoration serait la «marque de la bête».

(2) Il est irréaliste de croire que la quasi-totalité des chrétiens à travers le temps et l’espace
se sont trompés sur une doctrine essentielle au salut de l’âme de l’homme.

(3) La Bible nous défend de juger les autres en ce qui concerne l'observance du sabbat.

(4) Le culte du dimanche était déjà établi au premier siècle comme une doctrine apostolique.

(5) Les chrétiens du Nouveau Testament se réunissaient le dimanche qu’ils appelaient le

jour du Seigneur.

Que la classe survole rapidement ce chapitre pour identifier les passages marqués du signe.
Ces notes de bas de pages sont des informations et des références bibliques. Que les
étudiants consultent et lisent à tour de rôle ces références pour la classe.

Pour évangéliser un adventiste / Utilisation du manuel

Nous les chrétiens évangéliques, ne devrions jamais assumer que les adventistes du
septième jour ne sont pas chrétiens. On peut être sauvé même si l’on croit à toutes les
doctrines adventistes. L’absence de communion entre nous et certains adventistes résulte
du fait qu’ils rejettent notre appel à la communion.

Nous partageons la position des adventistes concernant le devoir du chrétien de vivre dans
l'obéissance à Dieu. Nous ne sommes pas d'accord avec les églises qui minimisent
l’importance d’une vie de victoire sur le péché du fait que nous sommes sauvés par grâce.

Mais certains adventistes semblent croire que le salut s’obtient par les œuvres plutôt que
par la grâce. D’autres croient que si l’on n’observe pas certaines recommandations de
l'Ancien Testament, on ne sera pas sauvé, et ce, même si l’on applique en toute sincérité

116
les passages de la Bible qui sont compris. Ces adventistes ne comprennent pas l'évangile
de la Bible. Vous pouvez utiliser le manuel pour ces adventistes, en considérant les points
suivants.

#9 Le salut de l’homme est assuré par l’œuvre expiatoire de Christ seule.

#11 Nous recevons le salut par la foi.

#12 Nous pouvons avoir personnellement l’assurance du salut.

La section intitulée «La question du septième jour» peut répondre aux questions concernant
le sabbat.

Il est encourageant si l’adventiste croit que la Bible seule est suffisante pour le salut. Mais
s’il pense que d'autres révélations, telles que les écrits d'Ellen White, sont nécessaires, vous
avez le devoir de lui lire les textes bibliques de la section intitulée «La Bible est suffisante
pour la doctrine» dans le manuel.

Qu’un membre de la classe lise le témoignage suivant pour le groupe.

Témoignage

Evan était adventiste pendant douze ans. Il étudiait les doctrines adventistes et les écrits
d'Ellen White. Son souci majeur était de savoir comment être sauvé et sanctifié. Il affirme
que selon l’enseignement adventiste le salut s’obtient par l’obéissance aux commandements
de Dieu. Mais la lecture de Galates 5: 4, lui apprit que ceux qui cherchent à être justifiés
par la loi sont séparés de Christ. Evan avait appris que l'Évangile ne serait plus le même
dans les derniers jours, et que ceux qui ne respectent pas le sabbat ne seront pas sauvés,
comme cela a été possible dans le passé pour des croyant sincères. Evan continua de croire
en l’obligation d’obéir à Dieu, mais il quitta l’adventisme qui, croit-il, enseigne le salut par
les œuvres.

Étude des Écritures

Maintenant, que les étudiants lisent de nouveau 1 Timothée 1 et rédigent un paragraphe

expliquant le message de ce texte à un adventiste du septième jour.

Il faut rappeler aux étudiants qu’ils ont le devoir de présenter le message de l’évangile à un
adventiste du septième jour. Ils doivent préparer un rapport sur cette conversation pour la
classe.

Lectures complémentaires

From Sabbath to Lord’s Day: A Biblical, Historical, and Theological

Investigation, by D. A. Carson

117
118
Leçon 18
L’Église catholique romaine

Remarque à l'enseignant

Les étudiants qui ont pu présenter le message de l’évangile à un adepte du groupe religieux
étudié dans le chapitre précédent doivent brièvement rapporter leur expérience à la classe.

L’enseignant aura à poser les questions de révision aux étudiants qui lui soumettront ensuite
leur réponse.

Pour entamer l’étude de la présente leçon, qu’un membre de la classe lise la section intitulée
« Première rencontre.»

Première rencontre

Le but de prière d’Anna depuis son enfance était de trouver une église où elle se sentirait
dans sa peau. Elle assista pour la première fois à une messe catholique lorsqu’elle avait
atteint l’âge de la raison. La plupart des pratiques catholiques lui étaient étranges, mais elle
appréciait le fait que ces pratiques étaient le même partout dans le monde. Elle pensait que
la messe qui incarne le sacrifice du corps et du sang de Christ était un miracle formidable
qui rapprochait les fidèles de Jésus.

Que la classe lise à haute voix Tite 2. Cette lecture peut être faite de façon alternée par les
étudiants. Puis, le professeur leur accordera quelques minutes pour rédiger et présenter le
travail suivant.

Étude des Écritures

Que la classe lise à haute voix Tite 2. Résumez en un paragraphe ce texte biblique. Qu’est-
ce que ce passage enseigne sur la vie chrétienne? Présentez la réponse sous la forme d’une
liste de déclarations.

L’Église catholique romaine

Origine du catholicisme romain

Le pape est le chef de l’Église catholique romaine qui est une organisation mondiale dont le
siège se trouve à Rome.

Le terme catholique signifie «universel» ou «complet». L'Église catholique romaine se

conçoit comme la seule véritable église de Dieu et considère les autres églises comme des
apostâtes.

Le catholicisme prétend être l'Église originelle fondée par Jésus-Christ. À en croire les
catholiques, le premier pape de l’église aurait été Pierre et depuis lors, l’église a toujours
eu un successeur de Pierre occupant le siège papal. Ils croient que les «cardinaux » sont

119
les successeurs des apôtres investis de la même autorité apostolique. Mais la plupart des
églises évangéliques sont d’avis que la mission des
« Christ a souffert à notre place
Douze se limitait à l’ère de l'Église primitive, et que pour satisfaire l’exigence radicale
l’autorité de ces apôtres n’existe nulle autre part que de la sainteté de Dieu, afin
dans les Écritures. d’éliminer l’obstacle au pardon et
à la réconciliation des coupables.
Le catholicisme romain se rapproche de l’Église Ce que la sainteté de Dieu
exigeait, l’amour de Dieu l’a
orthodoxe orientale de par ses croyances et ses
satisfait sur la croix. »
pratiques religieuses.
(Thomas Oden, The Word of Life,
Situation actuelle du catholicisme dans le 349).
monde

L’Église catholique romaine est une organisation qui s’étend sur toute la surface du globe.
Elle compte plus d'un milliard de fidèles. Dans certains pays où la religion catholique
constitue un élément culturel déterminant, la majeure partie de la population se réclame
du catholicisme. Il existe aussi des millions de gens
«L'Église est apostolique: c’est
qui se disent catholiques, mais qui participent
comme si elle se trouvait encore
rarement aux activités religieuses. sous l’autorité des apôtres. Cette
autorité qui est donc la norme vit
L’église catholique est extrêmement riche et très au travers des écrits des
puissante politiquement. Au Moyen-âge, elle avait apôtres.» (William Pope,
coutume de lancer des assauts militaires contre des Compendium of Christian
Theology, III, 285).
nations pour les contraindre à accepter son autorité,
pendant qu’elle torturait et massacrait dans les territoires qu’elle contrôlait tous ceux qui
osaient remettre en question son autorité.

► Cette question introduit la section suivante. Que savez-vous des pratiques religieuses du
catholicisme romain?

Les croyances de l’Église catholique

La liturgie catholique est très formalisée. Cette religion dispose dans le monde entier de
nombreuses cathédrales connues pour leur architecture. Ces cathédrales sont richement
décorées avec des images et des statues de saints du passé. Les prêtres catholiques portent
des vêtements spéciaux et sont en charge de l’organisation du culte qui accorde peu de
place à la participation des fidèles de la congrégation.

Il va de soi que de nombreux convertis catholiques dans beaucoup de cultu-res conservent

les pratiques religieuses de leur religion antérieure. Ils ont changé le nom de leurs idoles
auxquels ils attribuent des noms de saints catholiques. Dans ces cultures, les pratiques
catholiques se mêlent aux rituels des religions animistes.

L'Église catholique croit aux doctrines chrétiennes fondamentales telles que la Trinité et la
divinité du Christ.

120
L’Église catholique s’attribue le pouvoir d’interpréter la Bible, même si ses interprétations
contredisent généralement le message biblique. De plus, les catholiques ont insérés dans
la Bible des livres non canoniques qui sont rejetés par
Un vrai protestant croit en Dieu,
d’autres églises.
place toute sa confiance en sa
miséricorde, le craint avec la
► Quelle est la vision juste de l'autorité de l'église par
révérence d’un fils et l’aime de
rapport à la Bible? toute son âme. Il vénère Dieu en
esprit et en vérité, le remercie en
Pour les catholiques, le pape est le vicaire de Christ toutes choses, l’invoque avec son
sur la terre. Ils croient que les décisions officielles du cœur et sa bouche, en tout
pape concernant la religion sont infaillibles. Cette temps et en tout lieu. Il honore
son saint nom et sa parole et le
autorité repose plutôt sur la tradition que sur la Bible.
sert en toute sincérité tous les
Toutefois, il est un fait avéré que la plupart des papes jours de sa vie.
catholiques du passé étaient des êtres féroces et des
(John Wesley, Lettre à un
assassins. catholique romain).
L’Église orthodoxe et le catholicisme romain ont
canonisé un grand nombre de personnages historiques comme saints de l’église. Le statut
de beaucoup de ces saints dans l’église se rapproche de celui du Dieu véritable, car ils sont
sollicités dans la prière pour venir en aide aux croyants. Les catholiques croient que chaque
saint s’occupe d’un domaine de la vie ou exerce certaines professions. Les marins, les
fermiers et les enseignants ont tous leur propre saint à qui ils adressent des prières. Des
fidèles catholiques considèrent Dieu et même Jésus comme trop éloignés et peu soucieux
de l’humanité. C’est pourquoi ils prient les saints. 131 Tous les temples catholiques
contiennent des images et des statues de saints qui sont l’objet de dévotion des fidèles. 132

Chaque église catholique conserve un objet qui appartenait à la personne canonisée en vue
de l’honorer. Parfois, ces objets sont des restes cadavériques tels que des dents ou des os
de la personne et des fidèles viennent s'agenouiller et prier ces os qui représentent le saint.

Les prêtres catholiques ne sont pas autorisés à se marier.

Marie (la mère de Jésus) est l’objet d’une dévotion spéciale. La théologie catholique
enseigne que Marie fut conçue sans le péché originel et vécut toute sa vie sans commettre
de péché. Marie reçoit plus de prière que Dieu dans le catholicisme. Les catholiques croient
qu’elle exerce une influence majeure sur Jésus qui est plus enclin à écouter les supplications
de sa mère. Sur ce, Marie joue le rôle de médiatrice entre le croyant et Jésus-Christ. 133

► Quelle est la vision chrétienne correcte de Marie?

131
Dieu nous invite à nous approcher de lui avec assurance dans la prière (Hébreux 4:16). Nous n'en sommes pas dignes,
mais nous avons accès à la présence de Dieu par l'expiation de Jésus.
132
La Bible interdit l'idolâtrie (Exode 20: 4-5). Le fait de prier ou d’adorer une image est de l’idolâtrie. Lorsqu'un pécheur se
repent et se réconcilie avec Dieu, il doit se débarrasser de toute idole (1 Thessaloniciens 1: 9). Nulle part dans la Bible, est-il
permis d’adorer ou prier quelqu'un d'autre que Dieu ou d’utiliser une image pour l'adorer.
133
Jésus est le seul médiateur entre Dieu et les hommes (1 Timothée 2: 5). Jésus est miséricordieux. Nous n'avons besoin de
personne pour l'influencer pour qu'il nous prenne en charge (Jean 11:35).

121
Selon la croyance catholique, le salut en dehors de l'Église catholique est impossible et
personne ne peut avoir l'assurance du salut. Celui qui veut être sauvé doit suivre fidèlement
les instructions de son prêtre.

Le catholicisme et l’Église orthodoxe enseignent que le pain et le vin de la sainte cène sont
transformés littéralement en corps et en sang de Jésus, assurant ainsi le salut des
participants. Ils croient, par conséquent, que le pain et le vin doivent être adorés.

Les catholiques ne croient pas à la réception de la justification par la foi sans les sacrements
de l'église.

Les catholiques ne prêchent pas le message de l'évangile selon lequel un pécheur peut se
repentir de ses péchés, mettre sa foi en Christ et recevoir l’assurance immédiate du salut.

La plupart des catholiques vivent ouvertement dans le péché tout en pratiquant les rituels
de leur église. 134 Ils veulent rester catholiques jusqu'à la mort afin de pouvoir transiter au
purgatoire avant d’aller au paradis.

Le purgatoire et les indulgences

Les catholiques croient qu'après la mort, la plupart des gens vont au purgatoire. Ce dernier
serait un lieu d’expiation des péchés de l’âme avant de faire sa rentrée au paradis. Ils croient
que le péché doit être puni même s'il a été pardonné
sur terre. 135 Qu’il s’agisse d’un croyant catholique Je dénonce tous les
blasphémateurs, les violateurs du
dévoué ou d’un croyant libertin, les deux croient
jour du repos, les ivrognes, les
qu’ils seront envoyés au purgatoire pour être fraudeurs, les menteurs, les
purifiés de leurs péchés afin de pouvoir accéder au tricheurs, les cleptomanes, enfin,
paradis. La souffrance provoquée par le feu du tous ceux qui vivent dans le péché.
Ces gens-là ne sont pas des
purgatoire, croit-on, excède toutes les souffrances
protestants, ils ne sont pas
que l’on pourrait endurer sur terre. chrétiens du tout. (John Wesley,
Lettre à un catholique romain).
L’Église catholique encourage la prière et le don
d’offrandes en faveur les morts en vue d’abréger leur souffrance dans le purgatoire et leur
permettre d’accéder au paradis le plus tôt que possible. 136

Les catholiques croient que l’église possède un trésor de mérites découlant du Christ et des
saints. 137 Le pape a l’autorité de distribuer ces mérites sous forme d’indulgences pour la
rémission des péchés des vivants et des morts du purgatoire.

134
Vivre dans la sanctification est selon la Bible, la preuve que l’on est réellement chrétien (1 Jean 3: 7).
135
Jésus a souffert pour que nous n'ayons pas à subir la punition de nos péchés (Esaïe 53: 5). Les catholiques nient la toute
suffisance du sacrifice de Christ pour assurer le pardon et le salut de l’homme.
136
La Bible n’a jamais prescrit de prier pour les morts. Au contraire, elle insinue que l’on ne peut rien faire pour les pécheurs
qui sont morts sans avoir reçu la délivrance (Luc 16: 23-26).
137
L'idée selon laquelle le mérite des saints s'ajoute à celui de Christ pour aider les pécheurs est une terrible doctrine. Les
œuvres humaines n'apportent aucun mérite pour le pardon (Ephésiens 2: 8-9). Un croyant est complètement pardonné sur la
base de la grâce et non par les œuvres de qui que ce soit (Romains 4: 5-8).

122
► Comment la doctrine du purgatoire affecte-t-elle le mode de vie de ceux qui la croient?

En somme, toutes les doctrines distinctives du catholicisme ne se basent pas sur

l’enseignement des Écritures, mais uniquement sur la tradition de l’Église catholique.

Que la classe survole rapidement ce chapitre pour identifier les passages marqués du signe.
Ces notes de bas de pages sont des informations et des références bibliques. Que les
étudiants consultent et lisent à tour de rôle ces références pour la classe.

Pour évangéliser un catholique/ Utilisation du manuel

Les catholiques croient aux vérités chrétiennes fondamentales telles que la Trinité et la
divinité du Christ et du Saint-Esprit.

Il y a des croyants catholiques qui ont mis leur foi en Christ pour le salut, mais le message
de l'Évangile n'est pas clair dans le catholicisme. La plupart des catholiques n'ont pas fait
l’expérience de la repentance, du pardon, de l'assurance du salut et de la réconciliation
avec Dieu. Par conséquent, il est important pour un chrétien de partager l'évangile.
L'essentiel de l'évangile négligé par le catholicisme peut être prouvé à l'aide des sections
suivantes du manuel.

#9 Le salut de l’homme est assuré par l’œuvre expiatoire de Christ seule.

#10 Seul Dieu est digne d’adoration.

#11 Nous recevons le salut par la foi.

#12 Nous pouvons avoir personnellement l’assurance du salut.

On peut réfuter la croyance catholique selon laquelle l’Église a besoin de la tradition pour la
doctrine en se servant des textes bibliques de la section du manuel intitulée «La Bible est
suffisante pour la doctrine».

Qu’un membre de la classe lise le témoignage suivant pour le groupe.

Témoignage

Bartholomé devint prêtre catholique après plusieurs années d’études pastorales. Il fut curé
de paroisse en Californie, puis aumônier dans la marine. Entre-temps, sa mère se convertit
à la foi évangélique. Il réalisa qu’un changement extraordinaire s’était produit dans la vie
de sa mère. Après plusieurs conversations avec sa mère à propos de sa conversion, elle le
convainquit de la nécessité de fonder ses convictions religieuses uniquement sur la Bible
comme ultime autorité en matière de foi. Dès lors, Bartholomé commença à comprendre
que de nombreuses doctrines majeures du catholicisme étaient contraires à la Bible. Il finit
par quitter l'Église catholique romaine après avoir réalisé que le salut s’obtient par la foi en
l'œuvre de Christ et non par les œuvres ou les sacrements de l'église.

123
Étude des Écritures

Maintenant, que les étudiants lisent de nouveau Tite 2 et rédigent un paragraphe expliquant
le message de ce texte à un croyant catholique.

Il faut rappeler aux étudiants qu’ils ont le devoir de présenter le message de l’évangile à un
croyant catholique. Ils doivent préparer un rapport sur cette conversation pour la classe.

Lectures complémentaires

Turning Points: Decisive Moments in the History of Christianity, par Mark Noll

Les documents recommandés pour la leçon sur l’Église orthodoxe sont aussi valables pour
la présente leçon.

124
Leçon 19
L’Église orthodoxe

Remarque à l'enseignant

Les étudiants qui ont pu présenter le message de l’évangile à un adepte du groupe religieux
étudié dans le chapitre précédent doivent brièvement rapporter leur expérience à la classe.

Le moniteur aura à poser les questions de révision aux étudiants qui lui soumettront ensuite
leur réponse.

Pour entamer l’étude de la présente leçon, qu’un membre de la classe lise la section intitulée
« Première rencontre.»

Première rencontre

L’admiration de Jonathan à l’endroit de l’Église orthodoxe grandissait de plus en plus, au

fur et à mesure qu’il se familiarisait avec les membres de cette église qui faisaient preuve
d’une grande endurance face aux persécutions des musulmans et des communistes dans
de nombreux pays. Les héros de cette église ne sont ni des pasteurs de grandes églises ni
des talentueux chanteurs de musique évangélique, mais des hommes et des femmes
martyrisés. Pour Jonathan, si la persécution s’intensifie et s’étend sur toute la terre, ce sont
les croyants orthodoxes orientaux qui l’emporteront.

Étude des Écritures

Que la classe lise à haute voix 1 Thessaloniciens 1. Cette lecture peut être faite de façon
alternée par les étudiants. Puis, le professeur leur accordera quelques minutes pour rédiger
et présenter le travail suivant. Résumez en un paragraphe ce texte biblique. Qu’est-ce qui
se produisit après la conversion des chrétiens de Thessalonique? Présentez la réponse sous
la forme d’une liste de déclarations.

L’Église orthodoxe

Introduction à l’Église orthodoxe

Le mot orthodoxe vient du grec et signifie «la vraie doctrine». Le christianisme orthodoxe
professe être la véritable église dépositaire des doctrines et des pratiques nécessaires pour
un culte agréable à Dieu.

L’Église orthodoxe se sépara du catholicisme romain officiellement en 1054 ap. J.-C.

Chacune de ces branches du christianisme prétend être l'Église originelle fondée par Jésus
et les apôtres, l’Église de Dieu sur la terre qui garde la vraie doctrine basée sur la tradition
des premiers chrétiens. Ces deux confessions ont beaucoup de croyances en commun. Un
observateur peu avisé pourrait ne pas pouvoir différencier un culte catholique d’un culte de
l’Église orthodoxe.

125
L’Église orthodoxe comprend quinze églises autocéphales reparties selon leurs positions
géographiques respectives. Dans certaines nations, les orthodoxes utilisent le nom du pays
hôte pour former le nom de l’église, comme l’Église orthodoxe russe ou l’Église orthodoxe
serbe. Parmi les quinze autres églises se comptent l’Église orthodoxe grecque d'Antioche,
l’Église orthodoxe roumaine et l’Église de Chypre.

Chaque église autocéphale est dirigée par un patriarche ou un archevêque. Le patriarche

de Constantinople –l’Istanbul de la Turquie actuelle- jouit d’une primauté d’honneur parmi
les quinze dirigeants de l’Église orthodoxe, mais il ne détient pas de pouvoir de décisions
sur les autres Églises.

Les estimations du nombre de croyants orthodoxes dans le monde varient de 225 millions
à 300 millions, ce qui fait de l’Église orthodoxe la deuxième dénomination du christianisme
après le catholicisme romain.

Dans de nombreux pays d'Europe orientale, la majorité de la population se réclame de

l’Église orthodoxe qui compte également de nombreux membres dans plusieurs pays du
Moyen-Orient.

► Quelles sont les églises orthodoxes que vous connaissez?

Croyances de l’Église orthodoxe

L’Église orthodoxe professent un certains nombres de

« Puisque l’Église de Jésus-Christ
doctrines fondamentales du christianisme dont la
est fondée sur le fondement des
Trinité et la divinité du Christ. apôtres et des prophètes, avec
Jésus-Christ pour pierre
Toutefois, l’Église orthodoxe s'appuie principalement angulaire, les doctrines de cette
sur la tradition. Elle se réfère aux écrits des anciens Église chrétienne doivent
dirigeants de l’église autant qu’à la Bible pour justifierdécouler uniquement des saintes
Écritures» (Adam Clarke,
ou confirmer une doctrine. Les multiples pratiques
Christian Theology, 250).
religieuses et la théologie de l’église dépendent
largement de la tradition. L’Église orthodoxe prétend détenir l’autorité d’enseigner les
doctrines essentielles au salut, même si certaines de ces doctrines ne sont pas toujours
soutenues par la Bible.

La liturgie de l’Église orthodoxe est très formelle. Cette religion dispose dans le monde
entier de nombreuses cathédrales connues pour leur architecture qui sont richement
décorées avec des images et des statues de saints du passé. Les prêtres orthodoxes portent
des vêtements spéciaux et prennent en charge l’organisation du culte, laissant peu de place
à la participation des fidèles de la congrégation.

Il va de soi que de nombreux chrétiens orthodoxes dans beaucoup de cultures conservent

les pratiques religieuses de leur religion antérieure. Ils ont même changé le nom des idoles
pour les nommer comme les saints de l’église. Dans ces cultures, les rituels de l’Église
orthodoxe sont imités par les adeptes des religions animistes et même des magiciens.

126
La pluparts des croyants orthodoxes considèrent Dieu et même Jésus comme trop éloignés
et peu soucieux de l’humanité. C’est pourquoi ils se tournent vers les saints. Tous les
temples orthodoxes contiennent des images et des statues de saints qui sont l’objet de
dévotion des fidèles. 138

Chaque église orthodoxe conserve un objet qui

appartenait à un saint en vue de l’honorer. Parfois, ces
objets sont des restes cadavériques tels que des dents
ou des os de la personne, et des fidèles viennent
s'agenouiller et prier ces os qui représentent le saint. 139

► Qu’est-ce que l'idolâtrie? Peut-on parler d’idolâtrie dans le cas de l’Église orthodoxe?

Marie est l’objet d’une dévotion spéciale. Les chrétiens orthodoxes la prient beaucoup plus
que Dieu. Ils croient que son influence sur Jésus est déterminante et qu’il est plus enclin à
écouter les supplications de sa mère. 140 Ainsi Marie serait-elle la médiatrice entre le croyant
et Jésus-Christ. Mais contrairement au catholicisme, l’Église orthodoxe ne professe pas la
doctrine de l’immaculée conception et la vie sans péché de Marie.

Le catholicisme et l’Église orthodoxe enseignent que le pain et le vin de la sainte Cène sont
transformés littéralement en corps et en sang de Jésus, assurant ainsi le salut des
croyants. 141

Contrairement au catholicisme, l’Église orthodoxe ne croit pas au purgatoire. Elle ne

reconnait pas la suprématie du pape, le vicaire de Christ, sur l'Église universelle. Non
seulement elle rejette l’autorité du pape catholique
romain, elle se démarque aussi de tout système clérical L’expiation couvre toutes
hiérarchisé comme le système catholique. sortes de péchés: péché
originel ou péché actuel,
Les prêtres orthodoxes peuvent se marier, mais seul un péché véniel ou péché
prêtre célibataire peut devenir évêque. mortel, dès à présent et
pour toujours.
L’Église orthodoxe enseigne une doctrine connue sous le (Thomas Oden, The Word of
nom de «théosis». Cette doctrine stipule que la grâce de Life, 389).
Dieu et l’oeuvre du Saint-Esprit transforment
progressivement le chrétien pour qu’il devienne Dieu, car le salut permet à l’homme de

138
Le Saint-Esprit nous aide à prier selon la volonté Dieu (Romains 8: 26-27). Nous devrions avoir confiance que Dieu
entend et exauce nos prières. Celui qui prie sans avoir la confiance que Dieu exauce les prières, n’a pas la foi et ne peut plaire
à Dieu (Hébreux 11: 6).
139
Image by Freddy Torres from Pixabay, retrieved from https://pixabay.com/photos/architecture-church-kiev-religion-
2166264/.
140
La prière adressée à Jésus est une marque distinctive des chrétiens du monde entier (1 Corinthiens 1: 2). Les chrétiens
prient également Dieu le Père (1 Pierre 1:17). La Bible parle également de la communication du Saint-Esprit (2 Corinthiens
13:14), mais elle ne dit jamais que nous devrions prier Marie ou une autre personne.
141
Lorsque Jésus institua la sainte Cène en présence des disciples, il était en chair et en os avec eux (1 Corinthiens 11: 23-
25). Ainsi quand dit-il : «Ceci est mon corps», il voulut dire que le pain symbolisait son corps. Les chrétiens ne doivent pas
attribuer à la Cène une signification contraire aux intentions de Jésus.

127
participer à la nature divine (2 Pierre 1:3-4). Même si la théosis suppose une certaine
déification de l’homme, elle n’ose affirmer que l’homme acquiert les attributs infinis de Dieu;
cette déification concerne essentiellement la nature sainte et parfaite de Dieu. La théosis
est un long processus. Elle dure toute la vie du croyant et ne s’achève qu’après la mort. Il
est indéniable que Christ a vaincu le péché, mais chaque chrétien doit recevoir la puissance
du Saint-Esprit pour remporter ses victoires personnelles sur le péché et l'impureté. Une
telle théologie se révèle correcte, sauf qu’elle ne tient pas compte d’une doctrine essentielle
à la sanctification intégrale: Dieu est capable de purifier le cœur du croyant instantanément
par une intervention du Saint-Esprit.

L’Église orthodoxe croit que la justification du chrétien s’opère en Christ, ce qui implique
que le croyant obtient la rémission de ses péchés et qu'il pratique désormais la justice dans
sa vie. Il n’est pas question dans ce cas que la justification du croyant est maintenue s’il
retourne au péché et se met à pratiquer ses anciennes œuvres. Le croyant dépend de la
puissance du Saint-Esprit pour mener une vie de justice au quotidien. Cette théologie est
également correcte puisque le chrétien jouit de la faveur de Dieu non à cause de ses œuvres
mais en vertu de l’œuvre de Jésus.

Il est possible pour un membre de l’Église orthodoxe de croire en l'Évangile et

d’expérimenter la grâce de Dieu au sein de cette confession. Cependant, l'Église orthodoxe
ne prêche pas clairement le message de l'Évangile selon lequel un pécheur doit se repentir
de ses péchés et mettre sa foi en Christ pour recevoir immédiatement l'assurance du salut.
Ainsi des milliers de chrétiens orthodoxes mènent-ils une vie de péché tout en pratiquant
leur religion. La plupart d'entre eux ignorent comment être sauvés.

► Quels sont les éléments positifs de la théologie de l’Église orthodoxe?

Que la classe survole rapidement ce chapitre pour identifier les passages marqués du signe.
Ces notes de bas de pages sont des informations et des références bibliques. Que les
étudiants consultent et lisent à tour de rôle ces références pour la classe.

Pour évangéliser un catholique/ Utilisation du manuel

L’Église orthodoxe professe des doctrines fondamentales du christianisme telles que la

Trinité et la divinité du Christ et du Saint-Esprit.

Il y a des croyants orthodoxes qui acceptent Christ par la foi pour le salut, mais le message
de l'Évangile n'est pas totalement clair. Car la plupart de ces croyants n'ont pas fait
l’expérience de la repentance, du pardon, de l'assurance du salut et de la réconciliation
avec Dieu. Il est donc important pour un chrétien de partager l'évangile. L'essentiel de
l'évangile négligé par cette confession peut être prouvé à l'aide des sections suivantes du
manuel.

#9 Le salut de l’homme est assuré par l’œuvre expiatoire de Christ seule.

# 10 Seul Dieu est digne d’adoration.

128
#11 Nous recevons le salut par la foi.

#12 Nous pouvons avoir personnellement l’assurance du salut.

On peut réfuter la croyance orthodoxe selon laquelle l’Église a besoin de la tradition pour la
doctrine en se servant des textes bibliques de la section du manuel intitulée «La Bible est
suffisante pour la doctrine».

Qu’un membre de la classe lise le témoignage suivant pour le groupe.

Témoignage

John grandit dans une famille orthodoxe en Roumanie. Ses grands-parents étaient des
dirigeants au sein de l'église qui le baptisa et célébra la cérémonie de son mariage. Mais
John n’allait pas souvent à l’église ni ne possédait une Bible, et le prêtre ne lui avait jamais
parlé de ses péchés ni de la nécessité de lire la Parole de Dieu.

Puis, John devint membre du parti communiste de son pays. Il fut commissionné par les
communistes pour assister aux cultes d’adoration des églises baptistes. Il devait s’enquérir
sur la raison pour laquelle ces gens préféraient la confession baptiste à l’Église orthodoxe.
Mais en assistant aux services, John se rendit compte qu'il ne s'était jamais repenti de ses
péchés. Il prit la décision de se repentir et de devenir un véritable disciple de Jésus. Sa
famille et le parti communiste s’efforcèrent de le contraindre à renoncer à sa nouvelle foi,
mais il se réfugia dans la lecture de la Bible. La transformation survenue dans la vie de John
incita beaucoup de membres de sa famille à devenir chrétiens. John témoigna que la plus
grande différence entre l’Église orthodoxe et le christianisme évangélique se traduit par
l’insistance des évangéliques sur la nouvelle naissance.

Étude des Écritures

Que les étudiants lisent de nouveau 1 Thessaloniciens 1 et rédigent un paragraphe

expliquant le message de ce texte à un croyant orthodoxe.

Il faut rappeler aux étudiants qu’ils ont le devoir de présenter le message de l’évangile à un
croyant orthodoxe. Ils doivent préparer un rapport sur cette conversation pour la classe.

La section ci-après est facultative. Il s’agit d’une présentation de l’Église

orthodoxe orientale.

L’Église orthodoxe orientale

Les Églises orthodoxes orientales se distinguent de l’Église orthodoxe.

Les Églises orthodoxes orientales se divisent en six organisations religieuses: l’Église copte,
assyrienne, éthiopienne, érythréenne, malankare syrienne, syriaque et arménienne
apostolique. Ces organisations religieuses sont dirigées par un patriarche, indépendamment
des autres organisations. Le patriarche de l’Église Copte joue le rôle de pape pour les Églises

129
orthodoxes orientales, mais il n’exerce aucune autorité sur les autres églises, sauf lorsqu’il
assure la direction des réunions avec les représentants des six organisations.

En Arménie, Éthiopie et Érythrée, les chrétiens orthodoxes orientaux constituent le groupe

religieux le plus nombreux. Dans certains pays musulmans tels que l'Égypte, le Soudan, la
Syrie et le Liban, où les chrétiens représentent un faible pourcentage de la population, ils
sont les plus nombreux au sein de la communauté chrétienne. Ils ont été l’objet de sévères
persécutions pendant des siècles dans les pays musulmans.

Les Églises orthodoxes orientales se séparèrent des autres églises en 451 ap. J.-C. en raison
d’un désaccord doctrinal.

Cette séparation survint après une controverse théologique sur la nature du Christ. À cette
époque, l’Église formait une seule et unique entité religieuse, car le schisme entre l’Église
catholique et l’Église orthodoxe n’avait pas encore eu lieu. Il y avait donc très peu d'églises
dissidentes.

Le concile de Chalcédoine qui se voulait être un concile œcuménique réaffirma la doctrine

de la double nature de Christ. Certaines églises rejetèrent cette décision, qui, apparemment
insinuait que Jésus était deux personnes distinctes. Pour ces églises, la nature indivisible de
Christ résultait d’une synthèse de l’humanité et de la divinité du Fils de Dieu en une seule
substance. Ces églises estimaient que leur position théologique était conforme aux
enseignements originaux de l’Église. Ce concile délibérait également sur d’autres sujets,
lesquels touchaient même à la politique, mais le plus crucial concernait particulièrement
cette controverse théologique.

Quelques années après le concile, les évêques qui s’opposaient à la décision du concile
furent expulsés de l'église. Cet évènement marque la fondation des églises orthodoxes
orientales.

Lectures complémentaires

A History of Christian Thought, Vol. 1: From the Beginnings to the Council of Chalcedon, by
Justo Gonzalez

Les documents recommandés pour la leçon sur l’Église catholique sont aussi valables pour
la présente leçon.

130
Manuel de doctrine

Ce présent manuel fournit des références bibliques qui supportent quelques doctrines
généralement combattues par les fausses religions. Mais il n’a pas la prétention de résumer
toutes les doctrines essentielles à la foi chrétienne.

Doctrine #1 La Bible est suffisante pour la doctrine

Pourquoi c’est important:

Certaines confessions religieuses qui se réclament du christianisme s’appuient sur des

nouvelles révélations pour justifier leurs principales doctrines. Elles prétendent que la Bible
ne contient pas tout ce qui est suffisant en matière de doctrines. Mais la Bible affirme haut
et fort sa suffisance, et elle assure que tous ceux qui la suivent fidèlement auront la vie
éternelle.

Références bibliques

« Il est plus facile que le ciel et la terre passent, qu'il ne l'est qu'un seul trait de lettre de la
loi vienne à tomber.»(Luc 16:17). Ce verset confirme la réalité de la préservation de la
parole de Dieu.

« Puisque vous avez été régénérés… par la parole vivante et permanente de Dieu. Car Toute
chair est comme l'herbe, Et toute sa gloire comme la fleur de l'herbe. L'herbe sèche, et la
fleur tombe; Mais la parole du Seigneur demeure éternellement. Et cette parole est celle
qui vous a été annoncée par l'Évangile.»(1 Pierre 1:23-25). La parole de Dieu qui proclame
l’évangile ne faillira jamais. C’est pourquoi, aucune doctrine extrabiblique ou anti-biblique
ne peut constituer un fondement pour le message de l’évangile du salut.

« Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.»(Marc 13:31). Jésus
affirme que ses déclarations sont éternelles.

« Tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut…»(2 Timothy 3:15).

« Toute Écriture est inspirée… afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre à toute
bonne œuvre. »(2 Timothée 3:16-17). La Bible contient tout ce qui est nécessaire au
perfectionnement du croyant selon les conditions établies par Dieu.

131
Doctrine #2 Il y a un seul Dieu

Pourquoi c’est important:

Puisque Dieu est le Créateur et le Père de tous, il mérite l’adoration de tous. Il exige de ses
enfants un service exclusif, car il est un Dieu jaloux (Exode 34:14, Deutéronome 4:24, 5:9,
6:15). Il se met en colère lorsque l’adoration qui lui revient est attribuée à quelqu’un
d’autre. (Deutéronome 32:16, 21). Lorsqu’une religion admet l’existence de plusieurs Dieu
ou enseigne la déification de l’homme, elle ne fait que dérober Dieu de la gloire qui lui est
due.

Références bibliques

«Avant moi il n'a point été formé de Dieu, Et après moi il n'y en aura point.»(Ésaïe 43:10).

«Je suis le premier et je suis le dernier, Et hors moi il n'y a point de Dieu.» (Ésaïe 44:6).

« Y a-t-il un autre Dieu que moi? Il n'y a pas d'autre rocher, je n'en connais point. »(Ésaïe
44:8).

Veuillez consulter également ces versets sur l’unicité de Dieu: Ésaïe 45:5, 6, 14, 21-22, et
46:9.

« Les cieux racontent la gloire de Dieu, Et l'étendue manifeste l'œuvre de ses

mains. »(Psaume 19:1).« Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, La lune et
les étoiles que tu as créées: Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui? Et
le fils de l'homme, pour que tu prennes garde à lui? »(Psaume 8:3). Yaweh n’est pas
seulement le Dieu de monde, il est aussi le Dieu et le Créateur de l’univers.

132
Doctrine #3 Dieu le Père n’est pas un homme

Pourquoi c’est important:

Les religions qui assument l’humanité de Dieu s’inscrivent dans une dynamique d’exaltation
de l’homme le faisant l’égale de Dieu. Ce qui constitue un vol de la gloire qui revient à Dieu.
Lisez donc les versets portant sur la jalousie de Dieu mentionnés dans la section de la
« deuxième doctrine».

Références bibliques

« Dieu n'est point un homme pour mentir, ni fils d'un homme pour se repentir.» (Nombres
23:19)

« Car je suis Dieu, et non pas un homme » (Osée 11:9).

«Ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en images représentant l'homme

corruptible. »(Romains 1:23) Le fait de présenter Dieu sous la forme humaine est pure
idolâtrie.

« Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas
la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon Père qui est dans les cieux »
(Matthieu 16:17).Selon la déclaration de Jésus, le Père n’est pas un homme de chair et de
sang.

Dieu est esprit (Jean 4:24).

133
Doctrine #4 Dieu est immuable

Pourquoi c’est important :

Les fausses religions peuvent pour des raisons diverses affirmer que Dieu est changeant.
Cette conception du divin découle de la volonté de soutenir soit l’idée de l’évolution de Dieu
à l’état humain, en vue de rapprocher l’homme de Dieu, soit la théorie de la présence du
bien et du mal dans la nature de Dieu, impliquant ainsi une certaine imperfection dans la
nature divine même.

Références bibliques

« Je ne change pas » (Malachie 3:6).

« D'éternité en éternité tu es Dieu » (Psaume 90:2).

« Toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières,
chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. »(Jacques 1:17).

134
Doctrine #5 Jésus est Dieu

Pourquoi c’est important :

Puisque Jésus est Dieu, (1) sa mort sacrificielle a une valeur infinie et suffisante pour assurer
l’expiation des péchés de l’humanité; (2) il est le chemin, la vérité et la vie, et détient le
pouvoir de nous sauver; (3) il est digne d’être adoré comme le Père. Toute religion qui
prétend que Jésus a été créé par Dieu ou qu'il était un simple homme, lui ravit l’adoration
qu'il mérite. Cette religion ne professe pas la foi dans le message de l’évangile du salut par
la foi en Jésus seul.

Références bibliques

« Moi et le Père nous sommes un » (Jean 10:30).

« Avant qu’Abraham fût, je suis. » (Jean 8:58).

« Afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père » (Jean 5:23).

Jésus a créé toutes choses, et toutes choses existent pour sa gloire. (Colossiens 1:17).

Jésus est l’image du Dieu invisible. Sa puissance soutient l’univers entier. (Hébreux 1:3).

Jésus est « le premier et le dernier ». Ce titre est utilisé par Dieu pour se désigner lui-même
dans l’Ancien Testament. (Apocalypse 1:8, 11, 17-18, Ésaïe 44:6).

Ces versets montrent que Jésus est désigné comme Dieu: Jean 1:1, 14, Actes 20:28, Tite
2:13, Ésaïe 9:6, 1 Timothée 3:16, et Jean 14:9.

Ces versets soulignent les attributs divins de Jésus : Matthieu 18:20, 28:20, Philippiens
3:21, Hébreux 13:8, Jean 2:24-25, et Michée 5:2.

Ces versets mettent en évidence que Jésus reçoit la même adoration que Dieu le Père :
Hébreux 1:6, 1 Corinthiens 1:2, Philippiens 2:9-11 (cf. Ésaïe 45:22-23), Apocalypse 1:6,
5:12-13, et Jean 17:5 (Voir Ésaïe 42:8, 48:11).

135
Doctrine #6 Jésus est ressuscité corporellement d’entre les morts

Pourquoi c’est important :

La doctrine de la résurrection a été un élément fondamental de l’évangile dès la fondation

de l’Église. Les apôtres affirmaient dans leur prédication que la résurrection prouve la
filiation divine de Jésus, le sauveur du monde, et que l’évangile de Jésus peut nous sauver
et nous donner la vie éternelle.

Références bibliques

Jésus a prédit sa propre résurrection corporelle : « Détruisez ce temple, et en trois jours je

le relèverai […] Mais il parlait du temple de son corps. » (Jean 2:19-21).

Après sa résurrection, Jésus a déclaré à ses disciples: «Voyez mes mains et mes pieds, c'est
bien moi; touchez-moi et voyez: un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que
j'ai. »(Luc 24:39).

Il a dit à Thomas: « Avance ici ton doigt, et regarde mes mains; avance aussi ta main, et
mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais crois. »(Jean 20:27).

1 Corinthiens 15:20-23 affirme que les chrétiens seront ressuscités comme Jésus a été
ressuscité. Ce chapitre tout entier défend et expose la pertinence de la résurrection
corporelle de Jésus pour la foi chrétienne. Si Christ n’est pas ressuscité, les chrétiens ne
seront pas ressuscités non plus. Si Christ n’est pas ressuscité, notre foi est vaine et notre
éternité incertaine (15:17).

La résurrection était un thème important de la prédication du message de l’évangile par les

apôtres (Actes 2:31-32, 3:15, 4:10, 10:40-41, 13:30-37, 17:31, et 26:8, 23.)

136
Doctrine #7 Le Saint-Esprit est Dieu

Pourquoi c’est important :

Les religions qui nient la divinité du Saint-Esprit réfutent généralement les doctrines de la
Trinité et de la divinité de Christ. La négation de la divinité du Saint-Esprit débouche sur un
refus systématique de l’adorer comme il le mérite.

Références bibliques

Le Saint-Esprit est appelé Dieu (Actes 5:4 et 2 Corinthiens 3:17).

Seul Dieu possède la science du Saint-Esprit. Ce dernier comprend Dieu parfaitement (1

Corinthiens 2:10-11) et il est l’auteur des prophéties des temps anciens (1 Pierre 1:10-11,
2 Pierre 1:21).

Le Saint-Esprit est omniprésent (Psaume 139:7).

Le Saint-Esprit est appelé l’Esprit de Christ et il habite chaque croyant (Romains 8:9).

Le Saint-Esprit pose des actes que Dieu seul peut accomplir (Luc 24:49, Jean 16:8-11,
Éphésiens 3:16, Galates 5:22-23).

L’homme peut blasphémer le Saint-Esprit (Luc 12:10).

137
Doctrine #8 Dieu est une Trinité

Pourquoi c’est important :

Ceux qui nient la doctrine de la Trinité réfutent généralement la divinité de Jésus et du

Saint-Esprit. La plus grave erreur que l’on puisse commettre est d’adorer un faux dieu ou
refuser d’adorer le vrai Dieu. Toute religion qui n’accepte pas la divinité de Jésus
développera à coup sûr une nouvelle théologie du salut.

Références bibliques

La doctrine de la Trinité repose sur trois vérités essentielles. (1) La Bible dit qu’il y a un seul
Dieu. (2) Elle se réfère au Père, au Fils et au Saint-Esprit comme Dieu. (3) Le Père, le Fils
et le Saint-Esprit entretiennent entre eux des relations personnelles.

Les références bibliques relatives aux deux premières vérités figurent dans la section du
manuel intitulé « Il n’y a qu’un seul Dieu», «Jésus est Dieu», et « Le Saint-Esprit est Dieu ».

Pour la troisième vérité, veuillez consulter Jean 14-16. En Jean 14, consultez les versets
10-13, 16, 21, 23, 24, 26, 28, et 31. Dans Jean 15, consultez les versets 1-2, 9, 10, 15,
23-24, et 26.Dans Jean 16, consultez les versets 7, 10, 13-16, 26-28, and 32.

138
Doctrine #9 Le salut de l’homme est assuré par l’œuvre expiatoire de Christ seule.

Pourquoi c’est important:

Les méthodes devant assurer l’obtention de l’approbation de Dieu que les fausses religions
ont proposé, se révèlent pratiquement inefficace, car il n’y a qu’un seul chemin menant au
salut.

Références bibliques

« Il n'y a sous le ciel aucun autre nom…, par lequel nous devions être sauvés.»(Actes 4:12)

« Le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. » (1 Jean 1:7)

« Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas
de vous, c'est le don de Dieu. »(Éphésiens 2:8)

« Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus
Christ. » (Romains 5:1)

« Ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en
Jésus Christ. » (Romains 3:24)

« A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-
nous sauvés par lui de la colère. » (Romains 5:9).

« Le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur.»(Romains
6:23)

139
Doctrine #10 Dieu seul mérite l’adoration

Pourquoi c’est important:

Quiconque vénère quelque chose d’autre que Dieu, se fait l’ennemi de Dieu et l’esclave de
Satan. Il est totalement impossible d’adorer Dieu convenablement tout en offrant un culte
d’adoration à quelqu’un d’autre. Car l’adoration à l’endroit des dirigeants terrestres, des
saints et de Marie ainsi que la prière et la soumission d’une personne aux entités spirituelles
sont des actes abominables.

Références bibliques

L’adoration de toute forme d’image était formellement interdit dans la loi de Dieu à son
peuple (Exode 20: 4-5). C'est pourquoi nous savons qu’une telle action constitue un péché
aux yeux de Dieu.

Satan tenta de pousser Jésus à l’adorer, mais Jésus lui déclara qu'il était écrit que l’adoration
et le service appartenait à Dieu seul (Matthieu 4:10). C'est pourquoi nous savons que le fait
d'adorer Satan constitue un péché.

L'apôtre Paul affirme la vénération des démons attire la colère de la jalousie de Dieu (1
Corinthiens 10: 20-22). Nous savons donc qu'il est un péché grave le fait d'adorer les
démons.

L'apôtre Paul affirme aussi que ceux qui adorent les anges se trompent eux-mêmes
(Colossiens 2:18). Par conséquent, le culte des anges est un péché grave aux yeux de Dieu.

L'apôtre Pierre refusait de recevoir l’adoration de Corneille (Actes 10: 25-26). Il est donc
abominable le fait d'adorer un être humain.

140
Doctrine #11 Nous recevons le salut par la foi

Pourquoi c’est important:

Le salut de l’homme découle uniquement de l’œuvre expiatoire de Christ. Aucune

contribution de l’homme ne peut lui procurer le salut. Il n’existe donc aucune confession
religieuse sur la terre qui a le pouvoir de fermer la porte du ciel à quiconque ne respecte
pas ses exigences.

Références bibliques

«Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi» (Romains 3:20).

«L’homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi.» (Romains 3:28).

«C'est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce.»(Romains 4:16).

« Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus
Christ.» (Romains 5:1)

« Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. » (Actes 2:21)

« Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas
de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se
glorifie.» (Éphésiens 2:8-9)

« Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous
purifier de toute iniquité. »(1 Jean 1:9)

« Si quelqu'un vous annonce un autre Évangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit
anathème.»(Galates 1:9).

141
Doctrine #12 Nous pouvons avoir personnellement l’assurance du salut

Pourquoi c’est important:

Il est possible pour le croyant d’avoir l’assurance d’être sauvé, car le salut est un don de
Dieu qui s’obtient par la foi. On peut avoir l’assurance du salut, si l’on confesse ses péchés
à Dieu et croit aux promesses de pardon de Dieu rendu possible par l’œuvre expiatoire de
Christ. Le chrétien possède également le témoignage de l’Esprit de Dieu sur sa condition
d’enfant de Dieu. Mais les fausses religions préfèrent de créer la peur dans le cœur de leurs
adeptes.

Références bibliques

« Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle. »(1 Jean
5:13)

« Afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement. » (1 Jean 4:17).

« Et vous n'avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais
vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba! Père! L'Esprit lui-même
rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. » (Romains 8:15-16).

142
Doctrine #13 Les perdus seront condamnés dans le feu éternel

Pourquoi c’est important:

Toute religion qui nie la réalité de la punition éternelle, minimise la valeur du libre arbitre
de l’homme et l'importance de l’obéissance à la loi de Dieu. La pertinence de la doctrine de
l’enfer se voit au travers de l’enseignement de Jésus qui en parle à plusieurs reprises.

Références bibliques

L’une des paraboles de Jésus est à propos d’un homme riche souffrant dans les flammes de
l’enfer après sa mort (Luc 16:24).

« Et la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles; et ils n'ont de repos ni jour
ni nuit. »(Apocalypse 14:11)

« Subissant la peine d'un feu éternel. » (Jude 7)

« Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel.»(Matthieu 25:41)

« Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle. » (Matthieu
25:46).

143
144
Questions de révision

L’enseignant a le devoir de procéder à la révision des leçons à l’aide des questions suivantes.
Ces dernières peuvent être répondues en une seule phrase. Ces questions permettront aux
étudiants de se rappeler des plus pertinentes informations sur les religions et les sectes
étudiées.

Les réponses aux questions de révision se trouvent juste après la présente section
composée de questions.

Leçon 3 - Le Mormonisme

(1) Que pensent les mormons des autres églises?

(2) Comment les mormons conçoivent-ils l'histoire du christianisme?

(3) Que croient les mormons à propos de Jésus?

(4) Quel est le but d'un mormon?

(5) Quelle est l’autorité suprême en matière de foi pour un mormon?

Leçon 4 - Les Témoins de Jéhovah

(1) Que pensent les témoins de Jéhovah des autres églises?

(2) Que croient les témoins de Jéhovah à propos du Saint-Esprit?

(3) Que croient les témoins de Jéhovah à propos de Jésus?

(4) Comment les Témoins de Jéhovah conçoivent-ils le salut?

Leçon 5 - L’Iglesia ni Cristo

(1) Quelle est la signification de ‘Iglesia ni Cristo’?

(2) Quelle autre secte influente qui se rapproche de l’Iglesia ni Cristo du point de vue
doctrinal?

(3) Qu’est-ce qui fait autorité en matière de foi pour l’Iglesia ni Cristo?

(4) Qu'est-ce que l’Iglesia ni Cristo croit à propos de Jésus?

(5) Quelle est la doctrine du salut de l’Iglesia?

145
Leçon 6 - L’Éclair oriental

(1) Quel est le nom officiel de la secte appelée «l’Éclair oriental»?

(2) Quelle est la doctrine la plus importante de l’Éclair oriental?

(3) Qu’est-ce que l’Éclair oriental croit à propos de Jésus?

(4) Comment l’Éclair oriental conçoit-il le salut?

Leçon 7 - L’Évangile de la prospérité

(1) De quoi les prédicateurs de l'évangile de la prospérité parlent-ils le plus?

(2) Qu'est-ce que la foi, selon l'évangile de la prospérité?

(3) A quoi ressemble Dieu, selon l'évangile de la prospérité?

(4) Qu'est-ce que l'homme, selon l'évangile de la prospérité?

(5) Quelle est l’explication proposée par les prédicateurs de l'évangile de la prospérité pour
la présence de la pauvreté et de la maladie dans la vie d'un chrétien?

Leçon 8 - Les sectes apocalyptiques

(1) Que font les sectes apocalyptiques?

(2) Les sectes apocalyptiques font-ils un mauvais usage de la Bible?

(3) Quel est le grand thème de la prophétie biblique?

(4) En quoi les sectes apocalyptiques causent-elles du tord à l’homme?

Leçon 9 - L’Hindouisme

(1) Comment s’appelle le dieu suprême de l’hindouisme?

(2) Qui sont considérés comme les dieux dans l'hindouisme?

(3) Quel est le but ultime d'un hindou?

(4) Quelle est la vision hindoue de Jésus?

Leçon 10 - Le Bouddhisme

(1) Quel est le but ultime du bouddhiste?

(2) Comment le bouddhisme conçoit-il la notion de Dieu?

(3) Comment le bouddhiste explique-t-il la souffrance de la vie?

(4) Qu'est-ce que le bouddhiste essaie d’atteindre dans sa vie?

146
Leçon 11 - Le Taoïsme

(1) Que prient les taoïstes?

(2) Qui sont les dieux suprêmes du taoïsme?

(3) Quel est l'objectif du taoïste?

(4) Selon le taoïsme, qui est Jésus?

Leçon 12 - L’Islam

(1) Préciser le non de la divinité, du prophète et du livre saint de l'islam.

(2) Que pensent les musulmans de Jésus?

(3) Que pensent les musulmans de la Bible?

(4) Comment l’homme est-il sauvé selon l’islam?

Leçon 13 - Le Judaïsme

(1) Quels sont les textes sacrés communs au judaïsme et au christianisme?

(2) Qui était Jésus, selon le judaïsme?

(3) Quelle est la nature du Messie attendu par les Juifs?

(4) Comment le judaïsme conçoit-il le concept du salut?

Leçon 14 - Le Nouvel Âge

(1) Comment le Nouvel Âge considère-t-il les autres religions?

(2) Comment le concept Nouvel Âge conçoit-il la notion de Dieu?

(3) Comment le Nouvel Âge interagit-il avec le surnaturel?

(4) Que croit le Nouvel Âge à propos de Jésus?

(5) Qu'est-ce que le Nouvel Âge pense du salut?

Leçon 15 - L’Animisme

(1) Pourquoi l'animisme n'est-il pas une religion au sens propre du terme?

(2) Comment les animistes interagissent-ils avec le surnaturel?

(3) Pourquoi les animistes ne prient-ils pas Dieu?

(4) Qu'est-ce que la «superstition»?

(5) Pourquoi le chrétien est-il libre de toute superstition?

147
Leçon 16 - Le Vaudou

(1) Quel est l’objet de vénération des vaudouisants?

(2) Quel est l’objectif du vaudouisant lors d'une cérémonie vaudouesque?

(3) Quelle est la confession du christianisme qui ressemble dans certaines régions au
vaudou?

(4) Préciser le nom de quelques objets utilisés dans les cérémonies vaudouesques.

Leçon 17 - L’Église adventisme du septième jour

(1) Quelle est la doctrine principale qui distingue les adventistes des autres églises?

(2) Quelle est la vision adventiste de Dieu?

(3) Quelle est la vision adventiste du salut?

(4) Quelle est la vision adventiste de la destinée éternelle de l'homme?

Leçon 18 - L’Église catholique romaine

(1) Quelle est la revendication de l’Église catholique découlant du terme «catholique»?

(2) Pourquoi les catholiques sont-ils accusés du péché d’idolâtrie?

(3) Comment les catholiques conçoivent-ils la notion de Dieu?

(4) Quelle est la vision catholique du salut?

(5) Qu’est-ce que le purgatoire?

Leçon 19 - L’Église orthodoxe

(1) Qu'est-ce que l’Église orthodoxe entend par «orthodoxe»?

(2) Quelle est la vision de l’Église orthodoxe de Dieu?

(3) Pourquoi l’Église orthodoxe croit-elle aux saints?

(4) Quelle est la teneur de la doctrine de théosis de l’Église orthodoxe?

(5) Que pense l’Église orthodoxe à propos de la Bible?

148
Bibliographie

Pour en savoir plus sur les sujets abordés dans ce texte, veuillez consulter les ressources
suivantes.

L’évangélisation

Coleman, Robert. The Master Plan of Evangelism. Ada: Revell, 2010.

Comfort, Ray. Hell’s Best-Kept Secret. New Kensington: Whitaker House, 2004.

Little, Paul. How to Give Away Your Faith. Downers Grove: IVP Books, 2019.

Le Mormonisme

Martin, Walter and Ravi Zacharias. The Kingdom of the Cults. Bloomington: Bethany House
Publishers, 2003.

Geisler, Norman and William Nix. From God to Us Revised and Expanded: How We Got Our
Bible. Chicago: Moody Publishers, 2012.

Les documents recommandés dans les leçons surles Témoins de Jéhovah, l’Iglesia ni Cristo
et l’Éclair oriental sont aussi pertinents pour la présente leçon.

Les Témoins de Jéhovah

Strobel, Lee. The Case for Christ: A Journalist’s Personal Investigation of the Evidence for
Jesus. Grand Rapids: Zondervan, 2016.

Carlson, Ron and Ed Decker. Fast Facts on False Teachings. Eugene: Harvest House
Publishers, 2003.

Les documents recommandés dans les leçons sur les mormons, l’Iglesia ni Cristo et l’Éclair
oriental sont aussi pertinents pour la présente leçon.

L’Iglesia ni Cristo

Strobel, Lee. The Case for Easter: A Journalist Investigates the Evidence for the
Resurrection. Grand Rapids: Zondervan, 2018.

McDowell, Josh and Bob Hostetler. Beyond Belief to Convictions. Carol Stream: Tyndale
House Publishers, Inc., 2002

Les documents recommandés dans les leçons sur les Mormons, les Témoins de Jéhovah et
l’Éclair oriental sont aussi pertinents pour la présente leçon.

149
L’Éclair oriental

Strobel, Lee. The Case for the Real Jesus: A Journalist Investigates Current Attacks on the
Identity of Christ. Grand Rapids: Zondervan, 2009.

Hattaway, Paul. China’s Christian Martyrs. Grand Rapids: Kregel Publications, 2007.

Les documents recommandés dans les leçons sur les Mormons, les Témoins de Jéhovah et
l’Iglesia ni Cristo sont aussi pertinents pour la présente leçon.

L’Évangile de la prospérité

Hanegraaff, Hank. Christianity in Crisis. Nashville: Thomas Nelson, 2012.

Gibson, Stephen. Prosperity Prophets. Salem: Allegheny Publications, 2006.

Sider, Ronald. The Scandal of the Evangelical Conscience. Ada: Baker Books, 2005.

Les sectes apocalyptiques

Bird, Mark, Allan Brown, Philip Brown, Ben Durr, Stephen Gibson, Daniel Glick, Richard
Miles, and Larry Smith. I Believe: Fundamentals of the Christian Faith. Cincinnati:
Revivalist Press, 2006.

Ladd, Eldon. The Blessed Hope. Grand Rapids: Eerdmans, 1990.

L’Hindouisme

Strobel, Lee. The Case for Faith: A Journalist Investigates the Toughest Objections to
Christianity. Grand Rapids: Zondervan, 2014.

Zacharias, Ravi. Walking from East to West. Grand Rapids: Zondervan, 2010.

Le Bouddhisme

Strobel, Lee. The Case for a Creator: A Journalist Investigates Scientific Evidence that Points
toward God. Grand Rapids: Zondervan, 2014.

Zacharias, Ravi. The Lotus and the Cross: Jesus Talks with Buddha. Colorado Springs:
Multnomah, 2010.

Le Taoïsme

Zacharias, Ravi. Jesus Among Other Gods: The Absolute Claims of the Christian Message.
New York: W Publishing Group, 2002.

Geisler, Norman. Christian Apologetics. Ada: Baker Academic, 2013.

L’Islam

Zacharias, Ravi. Light in the Shadow of Jihad. Colorado Springs: Multnomah, 2002.

150
Rhodes, Ron. Reasoning from the Scriptures with Muslims. Eugene: Harvest House
Publishers, 2002.

Le Judaïsme

McDowell, Josh. More than a Carpenter. Carol Stream: Tyndale Momentum, 2009.

Kaiser, Walter C. The Messiah in the Old Testament. Grand Rapids: Zondervan, 1995.

The website for Jews for Jesus provides evidence for Christianity and answers for objections,
especially for Jews, at JewsforJesus.org.

Another ministry that provides articles and information is Chosen People Ministries, at
chosenpeople.com.

Le Nouvel Âge

Geisler, Norman and Ronald M. Brooks. When Skeptics Ask: A Handbook on Christian
Evidences. Ada: Baker Books, 1990.

Chesterton, G.K. The Everlasting Man. Brooklyn: Angelico Press, 2013.

Lewis, C. S. The Abolition of Man. San Francisco: HarperOne, 2015.

L’Animisme

Richardson, Don. Peace Child. Bloomington: Bethany House Publishers, 2005.

Richardson, Don. Eternity in Their Hearts. Bloomington: Bethany House Publishers, 2006.

Le Vaudou

Spurgeon, Charles and Robert Hall. Spiritual Warfare in a Believer’s Life. Edmonds: YWAM
Publishing, 1993.

Middleton, David. Victory Over the Forces of Darkness. Salem: Allegheny Publications, 2010.

L’Église adventisme du septième jour

Carson, D. A. From Sabbath to Lord’s Day: A Biblical, Historical, and Theological

Investigation. Eugene: Wipf and Stock, 2000.

L’Église catholique romaine

Noll, Mark. Turning Points: Decisive Moments in the History of Christianity. Ada: Baker
Academic, 2012.

L’Église orthodoxe

Gonzalez, Justo. A History of Christian Thought, Volume 1: From the Beginnings to the
Council of Chalcedon. Nashville: Abingdon Press, 1987.

151
152
Formulaire d’Enregistrement des Activités

Nom d'étudiant _____________________________________

Paraphez lorsque chaque affectation est terminée. Tous les devoirs doivent être terminés avec succès pour
recevoir un certificat de Shepherds Global Classroom.

Conversation Religion ou secte Soumission du

Date rapport écrit
1

10

Pour obtenir un certificat de réussite délivré par Shepherds Global Classroom, on peut remplir un
formulaire de demande sur notre page web à l’adresse: www.shepherdsglobal.org. Le président du SGC
assurera personnellement le transfert numérique des certificats à tout instructeur ou facilitateur autorisés
ayant rempli ce formulaire pour le compte de leurs étudiants.

153
154
Les cours de Shepherds Global Classroom

SURVOL DE L’ANCIEN TESTAMENT

Ce cours résume le contenu essentiel et les enseignements des 39 livres de l’Ancien

Testament.

SURVOL DU NOUVEAU TESTAMENT

Ce cours résume le contenu essentiel et les enseignements des 27 livres du Nouveau

Testament.

LA VIE ET LE MINISTERE DE JESUS

Ce cours étudie la vie de Jésus comme le modèle à suivre dans l’exercice du ministère et
du leadership chrétiens au 21ème siècle.

ROMAINS

Ce cours enseigne la théologie du salut et des missions comme l’explique le livre des
Romains, et aborde des sujets qui ont causé de grandes controverses dans l’Église.

PRINCIPES D’INTERPRETATION DE LA BIBLE

Ce cours enseigne les principes et les méthodes d’une interprétation correcte de la Bible
pouvant renforcer notre vie et notre relation avec Dieu.

DOCTRINES CHRÉTIENNES

Ce cours de théologie systématique expose les principales doctrines chrétiennes concernant

la Bible, Dieu, l’homme, le péché, le Christ, le Salut, le Saint-Esprit, l’Église et la fin des
temps.

ESCHATOLOGIE

Ce cours analyse les livres de Daniel et de l’Apocalypse et d’autres prophéties bibliques en

soulignant les doctrines essentielles de l’eschatologie telles que le retour du Christ, le
jugement dernier et le royaume éternel de Dieu.

LA DOCTRINE ET LA PRATIQUE DE LA SANCTIFICATION

Ce cours décrit la vision biblique de la vie sainte qui vient de Dieu et que le Seigneur attend
de chaque chrétien.

DOCTRINES ET PRATIQUES ECCLÉSIALES

Ce cours explique le dessein et le plan de Dieu pour l’Église. Il aborde aussi des sujets
bibliques tels que l’appartenance à l’Église, le baptême, la sainte Cène, la dîme et le
leadership spirituel.

155
HISTOIRE DE L’ÉGLISE I

Ce cours décrit comment l’Église a pu remplir sa mission et préserver intacte l’orthodoxie

chrétienne dès sa naissance jusqu’à la Réforme.

HISTOIRE DE L’ÉGLISE II

Ce cours retrace le développement et l’endurance de l’Église dans l’épreuve depuis

la Réforme jusqu’aux temps modernes.

FORMATION SPIRITUELLE

Ce cours invite l’étudiant à avoir les attitudes de Jésus, à s’approcher de Dieu, à s’humilier,
à pratiquer les disciplines spirituelles et personnelles, à souffrir avec patience comme Jésus
et à s’engager dans la communauté chrétienne (l’église) de Jésus.

LE LEADERSHIP MINISTÉRIEL

Tout en accentuant le caractère chrétien, ce cours enseigne les principes devant être
appliqués pour diriger les organisations de manière efficace comme l’identification des
valeurs, la détermination du but, le partage de la vision, la fixation des objectifs, la
planification de la stratégie, la mise en œuvre du plan et l’exploitation de la réussite.

PRINCIPES DIRECTEURS DE LA COMMUNICATION

Ce cours de théologie de la communication enseigne les principes de l’art oratoire et les

méthodes de préparation et de présentation des sermons bibliques.

ÉVANGELISATION ET DISCIPULAT

Ce cours présente les principes bibliques devant guider les méthodes d’évangélisation. Il
décrit différentes formes d’évangélisation et propose des leçons pour les classes de
discipulat des nouveaux convertis.

INTRODUCTION À L’APOLOGÉTIQUE

Ce cours plaide en faveur du caractère scientifique, historique et philosophique de la vision

chrétienne du monde, et montre que la foi chrétienne est compatible à la raison et à la
réalité.

RELIGIONS ET SECTES DANS LE MONDE

Ce cours fournit aux croyants évangéliques une compréhension des enseignements de dix-
huit religions ou sectes et les réponses appropriées à ces groupes religieux.

INTRODUCTION AU CULTE CHRÉTIEN

Ce cours explique comment l’adoration est liée à tous les aspects de la vie du croyant et
donne des principes pour guider les pratiques individuelles et congrégationnelles en matière
du culte d’adoration.

156
LA VIE CHRETIENNE PRATIQUE

Ce cours applique les principes de l’éthique biblique à l’utilisation de l’argent, aux relations,
à l’environnement, aux relations du chrétien avec le gouvernement, aux droits de
l’homme et à d’autres domaines de la vie pratique.

157