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LES PRESSIONS DE NOTRE TEMPS EXERCEES CONTRE LA FOI.

1-L A PRESSION DU PECHE ET LES DIFFICULTES ET LES FRUITS D’UNE VIE PURE.

1. DES JEUNES GENS DANS UNE SITUATION leur identité en leur en imposant une autre, toute modelée
DIFFICILE. et pensée par des étrangers.

1.1. Un texte clair et parlant. Ceci nous permet de réfléchir à la mentalité du monde qui fait
pression pour modeler les individus, leur pensée, leur mode de
Galates 1/3 : que la grâce et la paix vous soient données de la vie et leur moralité par voie de conséquence.
part de Dieu le Père et de notre Seigneur Jésus -Christ, qui
s’est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher 1.4. L’épreuve brutale qui les a frappés
du présent siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et
Père. Daniel 1/1 : La troisième année du règne de Jojakim, roi de
Juda, Nebucadnetsar, roi de Babylone, marcha contre
« Le Christ s’est offert lui–même en sacrifice pour expier nos Jérusalem, et l’assiégea. Le Seigneur livra entre ses mains
péchés, afin de nous délivrer du monde présent dominé par le Jojakim, roi de Juda, et une partie des ustensiles de la maison
mal : il a ainsi accompli la volonté de Dieu, notre Père » (Bible de Dieu. Nebucadnetsar emporta les ustensiles au pays de
du Semeur) Schinear, dans la maison de son dieu, il les mit dans la maison
du trésor de son dieu. Le roi donna l’ordre à Aschpenaz, chef
1.2. Présentation. de ses eunuques, d’amener quelques -uns des enfants d’Israël
de race royale ou de famille noble…
Daniel 1/3 : Le roi donna l’ordre à Aschpenaz, chef de ses
eunuques, d’amener quelques -uns des enfants d’Israël de Ces jeunes gens ont d’abord connu le règne du roi
race royale ou de famille noble, de jeunes garçons sans défaut Jojakim, roi de Juda qui était le royaume dans lequel ils
corporel, beaux de figure, doués de sagesse, d’intelligence et vivaient.
d’instruction, capables de servir dans le palais du roi, et à qui
l’on enseignerait les lettres et la langue des Chaldéens. 2 Rois 23/36 : Jojakim avait vingt-cinq ans lorsqu’il devint roi,
et il régna onze ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Zebudda,
Daniel est resté le plus connu de ces quatre jeunes gens, fille de Pedaja, de Ruma. Il fit ce qui est mal aux yeux de
surtout à cause du ministère prophétique que Dieu lui l’Éternel, entièrement comme avaient fait ses pères.
accorda.
2 Rois 24/1 : De son temps, Nebucadnets ar, roi de Babylone,
Cependant, ils doivent être tous les quatre considérés se mit en campagne. Jojakim lui fut assujetti pendant trois ans
comme des modèles de « vie morale et de foi. » ; mais il se révolta de nouveau contre lui. Alors l’Éternel
envoya contre Jojakim des troupes de Chaldéens, des troupes
Daniel 1/6 : Il y avait parmi eux, d’entre les enfants de Juda, de Syriens, des troupes de Moabites et des troupes
Daniel, Hanania, Mischaël et Azaria. d’Ammonites ; il les envoya contre Juda pour le détruire, selon
la parole que l’Éternel avait prononcée par ses serviteurs les
Leurs noms hébreux sont porteurs d’un sens au message prophètes.
riche en enseignements.
Ce roi a même poussé l’arrogance jusqu’à brûler un livre
Daniel : « Dieu a jugé ». d’avertissements écrit par Jérémie (Jérémie 36).

Hanania : « L’Éternel a été miséricordieux. » Ils ont connu la déportation pour des raisons qui n’étaient pas
de leur responsabilité directe.
Mischaël : « Qui est Dieu ? »
Ils ont connu l’humiliation de voir le temple de Jérusalem
Azaria : « Dieu a secouru. » dépouillé de ses ustensiles sacrés pour venir décorer celui de
Babylone.
1.3. Des noms babyloniens leur furent donnés.
Le parallèle qui s’impose avec notre époque concerne le
Daniel 1/7 : Le chef des eunuques leur imposa des noms, à mépris avec lequel les valeurs divines et spirituelles sont
Daniel celui de Beltchatsar, à Hanania celui de Chadrak, à traitées, alors que l’idolâtrie et l’impureté sont
Mikaël celui de Méchak et à Azaria celui d’Abed-Nego. (Bible à grandissantes.
la Colombe).
1.5. Leur potentiel.
Beltschatsar : « Que Bel protège le roi. »
Daniel 1/4 : des jeunes garçons sans défaut corporel, de belle
Schadrac : « Se réjouissant en chemin » (sens possible). apparence, doués de toute sagesse, d’intelligence et
d’instruction, capables de servir dans le palais du roi…
Méschac : « Hôte du roi » (sens possible).
2. LE PROJET DU ROI DE BABYLONE LES
Abed-Nego : « Serviteur de Nego. » CONCERNANT.

Ce changement a déjà dû être une épreuve, car c’était 2.1. Ce à quoi il correspond pour notre temps.
l’équivalent de vouloir les couper de leurs racines et de

Bordeaux, le dimanche 2 juillet 2006. Daniel Hébert.

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Le projet du roi de Babylone concernant Daniel et ses toujours le «langage des clous », à savoir celui de la
amis tourne autour des notions suivantes qui seront violence et de l’agressivité.
récurrentes tout au long de cette série de prédications :
La croix en a été l’expression poussée à son paroxysme.
L’esprit de l’antichrist qui règne dans le monde et qui tend vers
son point culminant. Jean 20/25 : Les autres disciples lui dirent donc : Nous avons
vu le Seigneur. Mais il leur dit : Si je ne vois dans ses mains la
Le matraquage médiatique en vue de façonner les hommes marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans la marque
selon les concepts d’une pensée et d’une morale uniques des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai
sous -tendue par des dérives antichrétiennes. point.

L’amoralité remplace l’immoralité. 2.4. Une nourriture particulière.

Il suffit de médiatiser une information par la presse, la Daniel 1/5 : Le roi leur fixa pour chaque jour une portion des
télévision ou internet et elle devient vérité aux yeux de la mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les élever
majorité. pendant trois années, au bout desquelles ils se tiendraient au
service du roi.
Le « nouvel évangile » sur la réhabilitation de Judas en est la
démonstration actuelle. Le problème qui est soulevé ici va au-delà de la question
de la nourriture.
La persécution des croyants physique, intellectuelle,
psychologique, administrative se répandra de plus en plus. D’abord, pour de jeunes Hébreux, il y avait des aliments
impurs par définition (Lévitique 11).
L’oppression du diable exercera une pression sur les croyants
qui sera de plus en plus grande. De plus, ceux qui leur étaient présentés avaient été consacrés
à des idoles et ils se consommaient pendant des pratiques
2.2. Un enseignement particulier pour un projet précis. orgiaques et idolâtres.

Daniel 1/4 : … « et à qui l’on enseignerait les lettres et la Encore ici, la comparaison avec les mœurs du monde est
langue des Chaldéens. » évidente.

Nébucadnetsar voulait que ces jeunes gens puissent entrer à L’impureté est envahissante et particulièrement dans le
son service. domaine sexuel qui dérive aussi vers toutes sortes de
perversions associées à la violence.
En vue de cela, il projetait de les enseigner et de leur
apprendre l’écriture des Chaldéens qui était l’écriture Ces pratiques sont érigées en normes, et certains jeunes ont
cunéiforme. été élevés dans ces contextes.

Ce terme vient du fait que l’on formait l’alphabet avec des Ce n’est pas forcément la famille qui l’a fait, mais le milieu
clous et des coins placés de façon à former différentes lettres scolaire, lycéen ou universitaire ont déteint sur eux, sans
en les enfonçant dans l’argile de manières variées. parler du rôle nocif de la télévision regardée sans contrôle.

2.3. Des moyens à la hauteur de l’objectif. Le terme est très bien choisi, quand il est écrit que le roi
voulait les « élever », ce qui veut dire « les éduquer . »
Il est dans les buts du diable de faire en sorte que tous les
hommes écrivent leur vie selon ses principes. 2.5. Une tentation très forte.

Éphésiens 2/2 : les péchés dans lesquels vous marchiez Il est possible de se demander si Daniel et ses amis étaient
autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la des eunuques.
puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils
de la rébellion. Il est difficile de donner une réponse absolue.

La globalisation et la mondialisation vont dans ce sens. Quoiqu’il en soit, admettons que cette situation leur
provoquait une tentation très violente et très agressive.
Si l’on y réfléchit bien, tous vont vers les mêmes automatismes
intellectuels, verbaux et moraux. Les souillures dont il faut se préserver ne sont pas que
sexuelles.
Si quelqu’un n’entre pas dans les schémas du monde, il est
décalé et jugé puis mis de côté. Elles peuvent être mentales, intellectuelles, verbales…

Le réseau « internet », quand il n’est pas maîtrisé, devient un Elles peuvent aussi s’immiscer dans les mobiles des actions et
véritable outil de modelage et de façonnage des esprits, sans dans les actions elles -mêmes et elles ont toutes sortes de
parler du risque moral qu’il fait courir à ceux qui en sont formes variées possibles.
fanatiques sans maîtrise.
Jacques 1/27 : La religion pure et sans tache, devant Dieu
C’est une manière d’imposer à tous une forme d’écriture et notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans
une façon de penser qui dépersonnalise l’homme en leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.
l’éloignant de Dieu.
Les choses qui semblent les plus vulgaires et les plus
L’écriture cunéiforme a disparu, mais, en poussant grossières ne sont pas toujours les plus dangereuses ni
l’image un peu loin et en forçant le trait, le monde a les plus perfides ou perverses.

Bordeaux, le dimanche 2 juillet 2006. Daniel Hébert.

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Daniel 1/20 : Sur tous les sujets qui réclamaient de la sagesse

3. UN REFLET DES AUTRES PRESSIONS QUI et de l’intelligence, et sur lesquels le roi les interrogeait, il les
S’EXERCENT SUR LES HOMMES EN GENERAL ET trouvait dix fois supérieurs à tous les magiciens et
LES CHRETIENS EN PARTICULIER. astrologues qui étaient dans tout son royaume.

Cette supériorité en sagesse et en intelligence devrait

La pression de la magie (Daniel 2). caractériser tous les enfants de Dieu.
La pression de l’idolâtrie (Daniel 3). Ce n’est pas seulement sur le plan intellectuel que se fait la
différence, car il faut admettre que ce n’est pas le terrain par
La pression de l’orgueil de la vie (Daniel 4). excellence sur lequel Dieu les appelle à briller d’abord, car, de
toute façon, il y a plusieurs formes d’intelligence.
La pression des sacrilèges (Daniel 5).
Ce qui importe le plus, c’est de montrer de l’intelligence à
La pression de la méchanceté du monde (Daniel 6). gérer sa vie en cherchant à sauver son âme.
En relation avec l’évolution rapide de la société, il faudra C’est la forme la plus élevée de la sagesse.
que ces thèmes soient repris pendant le mois d’août de
l’année en cours. Elle a aussi comme conséquences et comme fruits des
implications dans la vie affective et sociale, par rapport à
4. UNE PRISE DE POSITION EXEMPLAIRE. une qualité d’existence et de réussite dans ces domaines
qui n’ont rien en commun avec l’orgueil de la vie.
Daniel 1/8 : Daniel résolut de ne pas se souiller par les mets
du roi et par le vin dont le roi buvait, et il supplia le chef des Maintenant, il est permis d’ajouter que si la réussite aux
eunuques de ne pas l’obliger à se souiller. examens n’est pas une question en relation directe et
exclusive avec la foi, celui qui travaille et qui a une vie saine a
Nous connaissons la fin du récit et nous savons comment plus de possibilités de réussite que celui qui est perturbé par
tout s’est terminé, mais Daniel ne le savait pas au moment une vie indisciplinée et dissolue.
où il a pris cette résolution.
6. CONCLUSION.
Nous devons donc en tirer la leçon suivante :
Si la vie pure rencontre des difficultés pratiques pour être
C’est un acte de foi que de prendre de telles postions. vécue, elle n’est cependant pas impossible et elle se solde par
des fruits incomparables.
C’est aussi un acte de courage.
Psaume 1/1 : Heureux l’homme qui ne marche pas selon le
Il pourrait arriver que la mort soit au bout de telles décisions. conseil des méchants, qui ne s’arrête pas sur la voie des
pécheurs, et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs,
Mais c’est le salut qui est en jeu. mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel, et qui la
médite jour et nuit ! Il est comme un arbre planté près d’un
Daniel 1/9 : Dieu fit trouver à Daniel faveur et compassion courant d’eau, qui donne son fruit en sa saison, et dont le
devant le chef des eunuques. feuillage ne se flétrit point : tout ce qu’il fait lui réussit. Il n’en
est pas ainsi des méchants : ils sont comme la paille que le
Plus tard, les amis de Daniel ont montré la même vent dissipe.
résolution, au péril de leur vie s’il l’avait fallu.
Celui qui médite la Parole de Dieu ne fait pas n’importe
Daniel 3/18 : Le Dieu que nous servons peut nous délivrer, quoi, c’est la raison pour laquelle il réussit.
sinon, sache, ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux, et
que nous n’adorerons pas la statue d’or que tu as élevée.

5. UN TEST DETERMINANT.

Daniel 1/12 : Éprouve donc tes serviteurs pendant dix jours, et

qu’on nous donne des légumes à manger et de l’eau à boire.
Tu regarderas ensuite notre mine et la mine des jeunes gens
qui mangent les mets du roi, et tu agiras avec tes serviteurs
d’après ce que tu auras vu. Il leur accorda ce qu’ils
demandaient et les éprouva pendant dix jours.

Non seulement il faut prôner que la vie chrétienne est la

meilleure des vies, mais encore faut-il le prouver par les
fruits portés.

Daniel 1/15 : Au bout de dix jours, ils avaient meilleure mine

et plus d’embonpoint que tous les jeunes gens qui mangeaient
les mets du roi. Désormais l’intendant emportait les mets et le
vin de leurs repas, et il leur donnait des légumes. Dieu accorda
à ces quatre jeunes gens de la science, du discernement dans
toutes les lettres, et de la sagesse ; et Daniel expliquait toutes
les visions et tous les rêves.

Bordeaux, le dimanche 2 juillet 2006. Daniel Hébert.