CHAPITRE I : LA DIVINITE DE DIEU EST CONSTITUEE DE TROIS

PERSONNES DISTINCTES DE LA TRINITE, ET NON TROIS DIFFERENTES

MANIFESTATION DU MEME DIEU.

I.1. INTRODUCTION

Une divinité est une déité, une déesse ou encore un dieu (Dieu) ; une divinité est un
être supra naturel, l’objet d’un culte dans différentes religions. Littéralement une
divinité est une personne ou une chose adorée considéré comme un souverain.

Le mot divinité est également utilisé pour désigner ou la nature de Dieu.

Dans le christianisme, la divinité c’est Dieu (ELOHIM), le Dieu unique constitué de

personnes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Ce qui renvoi à la « trinité ».

Le terme trinité est employé pour designer, un seul Dieu et unique Dieu constitué de
trois personnes. Il est a souligné qu’il n’y a pas trois Dieux ou trois manifestations du
même Dieu.

Le mot trinité ne se trouve pas dans la bible mais il est créé ou utiliser pour tenter de
décrire ou d’expliquer un Dieu trinitaire : Dieu en trois personnes qui sont Co-
existantes et coéternels, identique en fond (la nature ou essence) et différent en
forme (subsistance ou rôle). En guise de cela que la divinité de Dieu est constituée
de trois personnes distinctes de la trinité et non trois manifestations différentes du
même Dieu ? Alors dans les phrases qui suivent nous tenterons d’expliciter en
profondeur la pensée biblique de la trinité.

Le contexte de la trinité s’explique dans les écritures : « un seul Dieu constitué de

trois personnes distinctes (Père, Fils et Saint-Esprit) »

Un seul Dieu :

Deutéronome 6 :4,

Ecoute, Israël ! L’Eternel, notre Dieu, est le seul Eternel.

Galates 3 :20

Or, le médiateur n’est pas médiateur d’un seul, tandis que Dieu est un seul.

1Conrethiens 8 :4
Pour ce qui est donc, de manger des viandes sacrifiées aux idoles, nous savons qu’il
n’y a point d’idole dans le monde et qu’il n’y a qu’un seul Dieu.

1Timothé 2 :5

Car il y a un seul Dieu et aussi un seul médiateur, entre Dieu et les hommes, Jésus-
Christ homme.

Constitué des trois personnes

2 corinthiens 13 :13

Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu, et la communication du

Saint-Esprit, soient avec vous tous.

Mathieu 3 :16-17

Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit
l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. 17 Et voici, une voix
fit entendre de cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis
toute mon affection.

Mathieu 28 :19

Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du père, du fils
et du Saint-Esprit.

Trois personnes distinctes

Genèse 19 :24

Alors l’Eternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et Gomorrhe du soufre et du feu de par
l’Eternel.

L’ancien testament emploie deux termes distincts pour l’Eternel.

Psaume 2 :7

Je publierais le décret, l’Eternel m’a dit : tu es mon fils j’étais engendré aujourd’hui.

Hébreux 1 :8-9
Mais il a dit au fils : ton trône, ô Dieu, est Eternel ; le sceptre de ton règne est un
sceptre d’équité ;

Ainsi, dans le nouveau testament Jésus parle au Père de l’envoi du Saint-Esprit.

Père n’est pas le fils, le Fils n’est pas le Saint-Esprit mais sont tous Dieu.

Ils sont entièrement la totalité de la divinité par nature, mais chacune d’entre elles
n’est pas la totalité de la divinité.

Ils ont relativement un mais chacune n’est pas l’autre.

Chaque personne de la trinité est Dieu.

Le Père

Jean 6 :27

Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie
éternelle, et que le Fils de l’homme vous donnera ; car c’est lui que le Père, que Dieu
a marqué de son sceau.

Romain 1 :7

A tous ceux qui, à Rome, sont bien-aimé de Dieu, appelés à être Saints : que la
grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père.

1 Pierre 1 :2

Et qui sont élus selon la prescience de Dieu le père, par la sanctification de l’Esprit,
afin qu’ils deviennent obéissants, et qu’ils participent à l’aspersion du sang de Jésus-
Christ : que la grâce e la paix vous soient multipliées.

Le Fils

Jean 1 :1

Au commencement était la parole, et la parole était avec Dieu, et la parole était.

Jean 1 :14

Et la parole était faite chair, et elle a habité parmi nous, plaine de grâce et de vérité ;
et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du fils unique venu du
père.
Colossiens 2 : 9

Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.

Hébreux 1 :8

Mais il a dit au Fils : ton trône, o Dieu, est éternel ; le sceptre de ton règne est un
sceptre d’équité.

Le Saint-Esprit

1corinthiens 2 : 11

Lequel des hommes, en effet, connais les hommes si ce n’est l’esprit de l’homme qui
est en lui ? De même personne ne connais les choses de DIEU, si ce n’est l’Esprit de
Dieu

Actes 5 :3-4

Pierre lui dit : Annanias, pourquoi santa a-t-il rempli ton cœur, au point que tu mentes
au Saint-Esprit, et que tu aies retenue une partie du prix du champ?

S’il n’eut pas été vendu, ne te restait-il ? Et après qu’il a été vendu, le prix n’était-il
pas à ta disposition? Comment as-tu pu mettre en ton cœur un pareil dessein ?

Ce n’est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu.

En essayant de répondre à la problématique, la manifestation de Dieu ne se résume

pas du faite qu’il y a un Dieu constitué, d’une personne qui se manifeste en trois
manières distinctes, ou encore une personne qui se manifeste en trois aspects
différents.

Dieu se révèle à nous à la fois comme Père, Fils et Saint-Esprit comme il est écrit
dans l’évangile de Mathieu 3 :16-17

Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit
l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui ;

Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : celui-ci est mon Fils bien-aimé,
en qui j’ai mis toute mon affection.

De ce verset, on constate qu’il y a un Dieu constitué en trois personnes distinctes,

Père, Fils et Saint-Esprit qui sont identique en fond ou nature, essence et
substances. Et différente en forme, subsistance. Le père est associé généralement
à Dieu dans ce qu’il est créateur, qu’il donne ; le Fils est l’incarnation de Dieu en
Humain par Jésus, et le Saint-Esprit est le souffle ou la présence.

En outre les trois personnes de la divinité ou de la trinité ne ferment pas trois Dieu,
mais un Seul Dieu unique, appelé Elohim. Dieu est singulièrement pluriel, cette
pluralité s’explique non sur les manifestations diverses, mais plutôt en qui il est
constitué du Père, Fils et Saint-Esprit c’est dans ce sens qu’on utilise le nom Elohim.

Alors, la manifestation de Dieu n’est pas l’incarnation du Père au Fils et le Fils au

Saint-Esprit, Avec l’idée de croire que la présence de l’un est exclusivement
l’absence des autres.
 CHAPITRE II : le mot église quand bien même évoqué pour la première fois
dans le nouveau testament par Christ, ses origines restent judaïques

II. I. Introduction

Partant de cette affirmation du mot église qui a été évoquée pour la première fois
dans le nouveau testament par christ, pourtant ses origines restent judaïques, étant
donne que dans la genèse de cette conception, la nuance est soulignée du faite que
« Dieu a toujours désiré se crée un peuple pour lui-même, un peuple qui
l’aimerait de tout son cœur et un peuple à qui, il pourrait se révéler comme un
Dieu fidèle ». Cet ainsi que Dieu a conçu l’église, Jésus l’a établi et le Saint Esprit l’a
dynamise ou réalisée.

Au préalable l’église n’est pas un fait illusoire mais un plan de Dieu, dans les phrases
qui suivent nous verrons la véracité qui découle de cette affirmation.

Dans la largeur démonstration de cette pensée, essayons de déraciner les sources

que tirent ce mot « église »; ses origines et pourquoi évoquer pour la première fois
dans le nouveau testament .Alors il sied de se poser cette question avant d’entrer
dans le vif de notre réflexion autour de cette affirmation, est-il réellement vraie que
les origines de l’église restent judaïques ? Ce sous cet angle ci-dessus que nos
argument seront démontrer

Le mot grec EKKLESIA traduit principalement par église dans le nouveau testament,
vient des deux mots : EK (hors) et KALEO (appeler).

EKKLESIA veut donc dire « appeler hors de… » Ou « mis à part » et dans son sens
étymologique « sanctifier, séparer »

Le mot EKKLESIA apparait 114 fois dans le nouveau testament mais 3fois
seulement dans les évangiles.

Dans son fonctionnement le mot KOINONIA se rapporte à l’église, ce mot est difficile
à traduire en français il contient l’idée de « communion, regroupement, partage et
participation ». Il décrit la vie que l’église doit partager en christ. KOINONIA stipule la
participation collective à la vie de Dieu de chaque membre de l’église au travers
jésus christ. Ce mot est cité 17 fois dans le nouveau testament.

Actes 2 :42 Ils persévéraient dans l’enseignement

 des apôtres ; dans la communion
fraternelle ( koinonia ), dans la fraction
du pain , et dans les prières
Romains 15 :26
1 corinthiens 1 :9
1 corinthiens 10 :16
2 corinthiens 6 :14
2 corinthiens 8 :4
2 corinthiens 9 :13
Galates 2 :9
Ephésiens 3 :9
Philippines 1 :5
Philippines 2 :1
Philippines 3 :10
Philémon 1 :6
Hébreux 13 :16
1 jean 1 :3
1 Jean 1 :6
1 jean 1 :7

En effet, l’église n’est pas un fait illusoire mais un plan de Dieu, qui devoile qu’en
devenant chrétien on devient fondamentalement membre du corps du christ
(église). La dessus regorge ou impute activement le faite que Dieu a concu l’
eglise , jésus a établi et le Saint Esprit l’a dynamisee

Alors comment est-ce que Dieu a concu l’eglise ?

Bien evidemment , si nous nous recouront dans l’ origine de l’eglise dans la bible ,
nous voyons clairement que cela a toujours été la « volonte de Dieu » . Dans le livre
de deuteronhomme chapitre sept , au verset six , de loius segond dit : car tu es un
peuple saint pour l’Eternel , ton Dieu , l’Eternel ton Dieu , l’a choisi , pour que tu
fusse un peuple qui lui appartient entre tous les peuples qui sont sur la face de la
terre. Dieu a toujours désirer se créer un peuple pour lui-même , un peuple qui l’
aimerait de tout son cœur et un peuple a qu’il pourrait se reveler comme un Dieu
fidele . Il avait ainsi choisi Israël. Aujourd’hui, l’église représente le peuple de Dieu
dont nous faisons partie ( Eglise universelle et locale) . Alors vous verrez que avant
meme l’orientation religieuse , ce peuple était tous juifs et pratiqué la loi de moise
écrit la thorat ; et bien d’autrs recu de prophetes et rois qui leurs servaient
d’interpellation et de bonne conduite.

Il est également intéressant de noter que l'origine de l'église, est en effet

profondement ancrées dans le judaïsme. parque Jésus lui même était un juifs.

Ceci nous ramène à attester que l'origine reste bel et bien judaïque (origine de
l'église), bien qu'un grand nombres parmi eux n'ont point accepté celui qu'ils
s'attendaient.

Alors Commment-est-ce que jesus a battit l'église ? pour mettre a nu l'emphase qui
'est mise dans le faite que l'église est évoqué pour la première fois dans le nouveau
testament par Christ, nous l'apercevons, Clairement dans l'évangile de Math 16:18.

Matthieu 16:18

Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que surcette pierre je bâtirai mon Église, et que
lesportes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.

Quelques précisions sont mise là-dessus:

*C'est lui qui va la bâtir. quand il dit que je battirais mon eglise.

* il Va bâtit sur leur-même, car il est la pierre angulaire.

Sous Cette précision, nous voyons que Christ est le bâtisseur d'une conception,d'un
plan de Dieu déjà manifeste à l'époque de la loi(ancien testament). Il l'a battit sur les
enseignements efficaces et fondamentals.

Et juste après nous verons le travail exception du realisateur de cette Conception;

qui est le Saint-Esprit. Cela nous pousse à dire ou poser Cette question de Comment
le Saint-Esprit a dynamisé ? C'est sous Cette demande que nous verons
l'exploitation comprehensive de cette offirmation. En, détail la scène réalisateur
commence ou debute à la pentecôte.
Actes 2:2-4

Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute
la maison où ils étaient assis. Des langues, semblables à des langues de feu, leur
apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux. Et ils
furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon
que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. ...

CHAPITRE III. Dieu désire parler à tous les chrétiens sans toujours
passer par les intermédiaires.
III.1 INTRODUCTION
Dès la création Dieu a toujours manifesté la volonté de parler personnellement à
l'homme sans passé par un intermédiaire (homme), depuis Éden Dieu interagissait
déjà avec l'homme personnellement.
Genèse 3:9
Mais l’Eternel Dieu appela l’homme, et lui dit : ou es-tu ?
Dieu parlait avec Adam et sa femme sans qu'il ait besoin d'intermédiaire, mais il est
capital de rappeler les rôles des intermédiaires dans la vie des enfants de Dieu, ainsi
pour ce sujet mis à notre réflexion nous allons traiter les problèmes suivantes :
Pourquoi Dieu désire parler aux chrétiens, enrichir pour démontrer aussi pourquoi il
désire le parler personnellement et comment est-ce qu'il y arrive, nous allons ensuite
voir le pourquoi Dieu utilise les intermédiaires et dans quel cadre il les utilise pour
parler aux chrétiens et enfin l'importance même ou les rôles des intermédiaires .
Dieu Parle aux Chrétien parce qu'il veut les instruires ,afin qu'ils marchent dans une
voix qui est conforme à sa volonté.

2 Timothée 3:16

Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour
corriger, pour instruire dans la justice,

Il est clair que les chrétiens courent à leur perte lorsqu'il n'ont pas la connaissance,
quand ils ont des idées erronées sur qui est Dieu et sur ce qu'il veut d'eux. Si non
comment pourront-ils s'approcher de lui sans être enseignés sur sa personne et sur
sa volonté*

pour eux.

Il parle aux chrétiens parce qu'il les aime et qu'il veut produire en eux la foi,la foi en
toute circonstances

Romains 10:17

Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ.

Effectivement Dieu désire parler avec tous les chrétiens sans faire intervenir un
intermediaire (homme), étant donné qu'il est le père de ceux qui croient, c'est à dire
de chrétiens.
Jean 1:12-13

Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le
pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté
de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.

1 Thessaloniciens 3:13

afin d’affermir vos cœurs pour qu’ils soient irréprochables dans la sainteté devant
Dieu notre Père, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus avec tous ses saints!

Dans ces verséts Ci-haut nous trouvons que la Bible affirme que Dieu est le père de
tous les chrétiens,ainsi un père n'a pas besoin d'intermédiaire pour interagir avec ses
enfants, c'est d'ailleurs une grande joie pour lui de parler avec chacun d'eux en
particulier.

Ce désire de Dieu est aussi manifesté dans le faite que Dieu (notre père) desire une
relation intime avec chacun des ses enfants.

Nous les constatons dans :

Matthieu 6:6

Mais quand tu pries,entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là
dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

L'idée du secret ici renferme aussi la notion de l'intimité, parce que ce qui est secret
est réservé a un nombre limité de personne.

Nous savons tous qu'une quelconque relation intime exige une certaine
communication direct entre le deux personnes. C'est ainsi qu'il parle personnellement
aux chrétiens pour maintenir cette relation d'intimité.

De ce qui précède ajoutons que Dieu désire interagir personnellement avec les
chrétiens, parce qu'il veut se révéler à eux,au tout début nous avons dit qu'il parle de
plusieurs manière,qu'il passe par plusieurs moyens pour nous communiquer aux
hommes sa volonté, ceci veut dire qu'il ne se manifeste pas toujours de la même
façon lorsqu'il veut communiquer sa volonté, mais un chrétien qui l'écoute
personnellement et régulièrement apprendra à le connaître lui d'abord, sa personne
et comment il se révèle à lui,ainsi peut importe le moyen qu'il utilisera,le chrétien qui
l'écoute reconnaitra quand c'est son père qui lui parle.

Jean 10:27

Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent.

Dieu nous parle aussi personnellement parce qu'il a mis cette capacité en
nous,l'homme convertie,le chrétien pour être précis a dans son Esprit la capacité
d'écouter Dieu dans son Esprit régénéré au travers du Saint-Esprit qui est en lui.

L'argument le pertinent par lesquel nous pouvons appuyer cette allocution est le
faite que Dieu a au temps des chrétiens, au temps d'aujourd'hui répandu son
Esprit,le Saint-Esprit surtout les chrétiens.

Jean 14:17

l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le
connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en
vous.

1 Corinthiens 2:9-12

Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’œil n’a point vues, que l’oreille n’a
point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l’homme, des choses que
Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment. Dieu nous les a révélées par l’Esprit. Car
l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. Lequel des hommes, en effet,
connaît les choses de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui? De
même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu. Or
nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin
que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce.

Ces référence nous montre que le saint Esprit nous révèle les choses de la part de
Dieu qu'il est en nous et avec nous et par lui Dieu nous révèle les choses qui ne
peuvent se percevoir dans la chair.

Mais le chrétien a le devoir, en vue de développer sa capacité à écouter Dieu

personnellement,en désirant l'écouter, en se soumettant à sa volonté, par l'aide du
saint-Esprit dans la prière, la patience et le silence sont aussi des éléments qui
peuvent aider les chrétiens à percevoir les messages de Dieu.

Rappelons que Dieu n'a pas besoin d'intermédiaire pour parle aux hommes, mais les
intermédiaires sont pour les hommes, de son côté il peut parfaitement nous
communiquer sa volonté.

Les intermédiaires sont en fait des chrétiens que Dieu utilise pour parler à d'autres,
parce que nous voyons dans la Bible que Dieu à parler aux hommes par d'autres.

Actes 9:10-11

Or, il y avait à Damas un disciple nommé Ananias. Le Seigneur lui dit dans une
vision: Ananias! Il répondit: Me voici, Seigneur! Et le Seigneur lui dit: Lève-toi, va
dans la rue qu’on appelle la droite, et cherche, dans la maison de Judas, un nommé
Saulde Tarse.

Dieu parle aussi par les intermédiaire à cause des dons spiritues qui sont manifeste
dans la vie de chrétiens, nous avons que les dons spirituels sont pour l'utilité
commune,alors le faite que Dieu les manifeste par les Esprit est une preuve qu'il
parle aussi par les hommes.

1 Corinthiens 12:7

Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune.

Nous avons aussi les dons ministère, qui la bible nous dit sont pour les
perfectionnement des saints (des autres).

Éphésiens 4:11-13

Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres
comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le
perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du
corps de Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la
connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite
de Christ,

Ce qui veut dire que même si Dieu parle personnellement à chaque chrétien,chacun
en particulier n'est pas parfait, n'est pas comme christ.

Ils ont donc besoin les uns les autres pour se communiquer la pensé de Dieu et
arriver tous à la perfection de christ.

Dieu passe par les intermédiaires pour enseigner,encourager,,consoler ,confirmer sa

parole,
Pour terminé nous pouvons dire que Dieu parle,il parle au chrétien personnelment
qu'il est son père,parce qu'il désire avoir une relation d'intimité avec lui,parce qu'il
veut se révéler à lui dans ce contexte d'intimité,mais que cela n'empêche pas le faite
qu'il puisse les parler par d'autres chrétiens, en fait c'est selon sa propre qu'il révèle
sa volonté pour une personne que ça soit directement par lui-même ou par une autre
personne, au-travers de son Esprit qu'il a répondu en tous,tous les chrétiens.

Actes 2:17-18

Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair; Vos fils
et vos filles prophétiseront, Vos jeunes gens auront des visions, Et vos vieillards
auront des songes.

Oui, sur mes serviteurs et sur mes servantes, Dans ces jours-là, je répandrai de mon
Esprit; et ils prophétiseront.

Retenons que les plus important pour notre Dieu,reste de communiquer sa volonté il
peut passer par tout les moyens enfin de parler à ses enfants,car lorsqu'il envoie sa
parole elle s'accompagne de son action.

Ésaïe 55:11

Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche:

Elle ne retourne point à moi sans effet,

Sans avoir exécuté ma volonté

Et accompli mes desseins.

Les plus importants reste de l'écouter et de vivre les effets des sa parole et
l'accomplissement de cette dernière.