MAGAZINE FRANCOPHONE DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE DANS LE CANTON DE FRIBOURG N° 14 DÉCEMBRE 2019

RÉFLEXION
LA VIE CONSACRÉE,
UNE GRANDE RICHESSE DE L’ÉGLISE
HISTOIRE PASTORAL

La présence La vie dans l’Esprit

des religieux au cœur du monde
et religieuses DISCIPLES AUJOURD’HUI 2019-14 1
AGENDA

FORMATIONS PIERRE CLAVERIE, LA BRÈCHE DE LA FOI et ceux du magistère qui abordent cette thématique.
Nous aborderons aussi la perspective sacramentelle.
Au cours de cette conférence, nous marcherons sur
PARLER DE LA MORT AUX JEUNES Animation : Adeline Wermelinger
les pas du bienheureux Pierre Claverie afin de scruter
« Les jeunes en savent autant que nous, les adultes,
Sommaire
son itinéraire spirituel et comprendre les étapes de Jeudi 26 mars 2020
à propos de la mort, c’est-à-dire rien du tout »,  sa croissance existentielle, intellectuelle et relation- Horaire et lieu : 20 h-22 h, Bd de Pérolles 38, Fribourg
disait le psychiatre Daniel Oppenheim. Comment  nelle avec Dieu, la foi chrétienne et l’islam.
être à l’écoute de leurs questions ? Quelles sont  Coût : 20.–
Animation : Fr. Cyprien-Marie El Euchi, dominicain
nos ressources bibliques et théologiques ?
Mercredi 12 février 2020
Délai d’inscription : 18 mars 2020 ÉDITORIAL
Animation : Grégoire Sienkiewicz Contact : SCCCF, scccf@[Link], 026 426 34 21/20
L.-C. Grandjean
Horaire et lieu : 20 h, Bd de Pérolles 38, Fribourg
Jeudi 16 janvier 2020
Délai d’inscription : 7 février 2020
Horaire et lieu : 20 h-22 h, Bd de Pérolles 38, Fribourg
Coût : 20.–
Contact : Service de Formation, 
formation@[Link], 026 426 34 80
BIBLE ET ARCHÉOLOGIE
Soirée autour des grandes figures de l’Ancien tes-
Tout abandonner AGENDA  2

Délai d’inscription : 8 janvier 2020

Contact : SCCCF, scccf@[Link], 026 426 34 21/20
LE COUPLE, LE MARIAGE…
tament. Que pouvons-nous en dire aujourd’hui ?
Comment les situer dans l’histoire et quelles traces pour suivre le Christ ÉDITORIAL
Mgr Charles Morerod 3
avons-nous d’elles ? Didier Berret, diacre, théologien
LIEUX DE LIBERTÉ ? et bibliste nous guidera dans cette soirée.
À L’AFFICHE : JÉSUS, L’ENQUÊTE La Bible ne présente pas un couple idéal. Il s’agit Mercredi 1er avril 2020 RÉFLEXION
souvent de couples tumultueux, d’histoires de pa- La vie religieuse découle de l’appel re- Cette vie implique une place primordiale
Lee Strobel, journaliste d’investigation et athée, est Horaire et lieu : 20 h-22 h, Bd de Pérolles 38, Fribourg La vie consacrée, une grande
confronté à la soudaine conversion de son épouse. tience et de réconciliation, avec la fidélité toujours connu par certaines personnes à tout de la prière et le don de soi spécifique qui
Afin de sauver son couple, il se met à enquêter sur du côté de Dieu. Comment les jeunes appréhendent- Coût : 20.– abandonner pour suivre le Christ. C’est s’exprime dans les conseils évangéliques richesse de l’Église 4
la figure du Christ, avec l’ambition de prouver que ils leur vision du couple et du mariage ? Délai d’inscription : 25 mars 2020 ce que résume Vatican II : « Dès les ori- (pauvreté, chasteté et obéissance à la
celui-ci n’est jamais ressuscité… Animation : Grégoire Sienkiewicz Contact : SCCCF, scccf@[Link], 026 426 34 21/20 gines de l’Église, il y eut des hommes et suite et à l’image du Christ). HISTOIRE
Vendredi 17 janvier 2020 Jeudi 13 février 2020 des femmes qui voulurent, par la pratique La présence des religieux et 
Horaire et lieu : 20 h, Bd de Pérolles 38, Fribourg Horaire et lieu : 20 h-22 h, Bd de Pérolles 38, Fribourg des conseils évangéliques, suivre plus li- La vie religieuse découle du baptême,
AU SERVICE DU BIEN COMMUN religieuses dans notre canton 7
Contact : Service de Formation,  Coût : 20.– brement le Christ et l’imiter plus fidèle- et il n’est pas étonnant que, malgré les
formation@[Link], 026 426 34 80
Délai d’inscription : 5 février 2020
On peut servir le bien commun de diverses manières ; ment et qui, chacun à
Je n’ai pas regretté spécificités de celle-ci, TÉMOIGNAGE
l’action politique ou le ministère épiscopal en sont sa manière, menèrent chaque chrétien puisse

VISITE DE LA SYNAGOGUE
Contact : SCCCF, scccf@[Link] 026 426 34 21/20 deux exemples. Dominique de Buman, politicien et
Mgr Alain de Raemy partageront leur expérience
une vie consacrée à un instant d’avoir se retrouver dans cette Pour l’Église et le monde 9
Dieu. Beaucoup parmi suite du Christ et à la
Vendredi 17 janvier 2020
REVISITER LE CREDO À TRAVERS L’ART
et leur vision au cours d’une conférence dialoguée,
animée par Grégoire Sienkiewicz. eux, sous l’impulsion répondu à l’appel de fois une et diversifiée. Saisi par l’amour de Dieu 10
Horaire et lieu: 13 h 30, Rue Joseph-Piller 9, Fribourg
Méditer sur le credo à travers différentes formes Mercredi 22 avril 2020
de l’Esprit saint, vé- Dieu. Le don de Dieu
curent dans la solitude, Que serait l’histoire
UNE COMMUNICATION À LA HAUTEUR
d’art chrétien. Horaire et lieu : 20 h, Bd de Pérolles 38, Fribourg
ou bien fondèrent des ne déçoit pas, avis sans la vie religieuse ?
Garder l’Espérance 11
Animation : Abbé Bernard Schubiger Délai d’inscription : 17 avril 2020
DE LA MISSION
Mercredi 25 mars 2020 Contact : Service de Formation, 
familles religieuses que
l’Église accueillit volon-
aux assoiffés ! Que serait notre his-
toire sans tant de con-
PASTORAL
Les projets pastoraux souffrent parfois d’une  formation@[Link], 026 426 34 80
Horaire et lieu : 20 h-22 h, Bd de Pérolles 38, Fribourg tiers et approuva de son autorité. » templation, de louange, d’intercession, de La vie dans l’Esprit, 
communication mal ajustée. Matthias Rambaud,
cofondateur de l’agence Attraction, proposera Coût : 20.– services caritatifs et éducatifs de toutes au cœur du monde 12
quelques fondamentaux. Délai d’inscription : 16 mars 2020 Le point commun de ces communautés sortes ? Pour ne rien dire de l’extension de
Animation : Matthias Rambaud,  Contact : SCCCF, scccf@[Link], 026 426 34 21/20
est la suite du Christ (sequela Christi) : la culture de la vigne en lien avec l’eucha- SPIRITUALITE
diplômé en marketing-communication « La norme ultime de la vie religieuse ristie… C’est en Dieu que nous pourrons
étant de suivre le Christ selon l’enseigne- trouver la réponse à cette question. L’Église et la prière 2.0 14
Mercredi 22 janvier 2020
Horaire et lieu: 19 h 30-21 h 30, Bd de Pérolles 38, 7 X 77 FOIS : PARLER DU PARDON ment de l’Évangile, cela doit être tenu
Fribourg AUX JEUNES À votre disposition auprès par tous les instituts comme leur règle En attendant, je n’ai pas regretté un instant L’accueil du Christ 
Délai d’inscription : 15 janvier 2020 Comment toucher « juste » en parlant du pardon du Service de Formation : suprême. » Ce principe commun n’em- d’avoir répondu à l’appel de Dieu. Le don et l’accueil de l’hôte 15
avec les jeunes ? Cherchons les ressources néces- formation@[Link] pêche pas – au contraire, il favorise – une de Dieu ne déçoit pas, avis aux assoiffés !
Contact : formation@[Link], 026 426 34 80
saires en nous plongeant dans les textes bibliques diversité : « Le bien même de l’Église de-
mande que les instituts aient leur carac- Mgr Charles Morerod, op
tère et leur fonction propres. »
DISCIPLES Éditeur :
Église catholique dans le canton de Fribourg
Rédactrice responsable :
Véronique Benz
AUJOURD’HUI
MAGAZINE FRANCOPHONE DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE Adresse : Ont collaboré à ce numéro :
DANS LE CANTON DE FRIBOURG Service de la communication François-Xavier Amherdt, João Carita, Jean
Boulevard de Pérolles 38 Glasson, Charles Morerod et Jacques Rime
Couverture : Pouvoir compter sur la prière et la
mission des religieux et religieuses est la 8e orien-
1700 Fribourg
communication@[Link], 026 426 34 13 Infographie : João Carita
Nous vous souhaitons
tation pastale.
Photos : J.-C. Gadmer Secrétariat : Micheline Pérez
une lumineuse et
Lectorat : Agents pastoraux, personnes bénévoles
Dos : Icône de Laurence Pierson-Bonenberger,  et engagées en Église, instances ecclésiastiques Parution : 4x par an sainte fête de Noël !
[Link]

2 DISCIPLES AUJOURD’HUI 2019-14 DISCIPLES AUJOURD’HUI 2019-14 3

 RÉFLEXION

La vie consacrée, leurs branches masculines et féminines.

Ce sont ceux qui vivent les trois conseils
est bon de ne pas se marier pour suivre
le Christ de plus près. C’est la première
malades (Sœurs Hospitalières). Le der-
nier état de ce développement, apparu

une grande richesse de l’Église évangéliques, que le Christ a vécus lui-

même, sous la forme des vœux de reli-
forme de vie consacrée qui est dans l’Écri-
ture. Au 2e siècle de notre ère, nous avons
également au 19e siècle, est ce que l’on
appelle les instituts séculiers, parce qu’ils
gion. cette tradition, que nous avons appelée vivent la vie consacrée dans le monde. Les
plus tard, des Pères du désert. Ce sont des membres de ces instituts séculiers ont un
En nous promenant dans le canton de Fribourg, nous croisons encore de nombreuses Les vœux de religion sont une promesse ermites qui sont allés au désert afin de métier, souvent dans l’enseignement.
personnes consacrées, moines, moniales, religieux et religieuses. Mais au fond faite à Dieu. Ils fondent un état de vie vivre plus proches du Christ. Ce sont les
qu’est-ce que la vie religieuse ? Quelles sont ses formes, ses spécificités et ses qui dure jusqu’à la mort. Ils sont très deux formes tout à fait premières d’imi- Dans les années 70, apparaissent
différences ? Éclairage avec le Père Benoît-Dominique de La Soujeole, dominicain. réglementés par l’Église. N’importe qui tation du Christ. les communautés nouvelles
peut faire une promesse à Dieu. Un fi- charismatiques. En quoi sont-elles
dèle fervent peut promettre à Dieu de Avec la paix de l’Église obtenue par l’Édit différentes des formes de vie
Chartreux de la Valsainte faire un pèlerinage à Jérusalem : c’est un de Constantin, les persécutions ont cessé. consacrée plus anciennes ?
dans la bibliothèque vœu. C’est un vœu privé qui engage la Cette intuition de la vie consacrée a pu Cette nouvelle branche reprend le fond
Qu’est-ce que la vie religieuse ? de vie, qui sont la vie familiale fondée conscience de la personne qui le fait. Les prendre des formes communautaires et même de la vie consacrée, c’est-à-dire les
Entre un dominicain, un chartreux, une sur le mariage et la vie sacerdotale fon- religieux font des vœux publics, l’Église institutionnelles stables. C’est à cette trois conseils évangéliques, mais ils ne
sœur hospitalière ou le membre d’une dée sur le sacrement de l’ordre. les discerne, les reçoit et les officialise. époque, 4e et 5e siècle, que sont nées en font pas toujours des vœux de religion.
communauté nouvelle, charismatique particulier les grandes communautés La grande intuition, qui est encore en
par exemple, il y a des différences. Ces Quelles sont les différences, entre Les Filles de la Charité de Saint-Vincent de monastiques qui suivaient souvent la cours de discernement, est de voir si des
personnes ne sont pas toutes religieuses, vie consacrée et vie religieuse ? Paul ne sont pas religieuses, car leurs vœux règle de saint Pacôme et plus tard celle couples mariés pourraient faire partie
mais elles font toutes partie de ce que l’on La vie religieuse est classiquement fondée ne sont pas perpétuels. Elles les renou- de saint Basile. Cette forme monastique de ces communautés. Jusqu’à présent,
appelle généralement la vie consacrée. sur les conseils évangéliques : pauvreté, vellent tous les ans. Elles sont consacrées, orientale existe toujours. Elle s’est accli- le conseil évangélique de chasteté exclut
chasteté et obéissance, mais assumée mais pas précisément dans la catégorie matée en Occident avec saint Benoît. En- le mariage. Est-ce que la vie consacrée
La vie consacrée est une forme de vie sous la forme des vœux de religion d’où religieuse. C’est pourquoi on les appelle suite, sur cet arbre d’autres branches ont pourrait s’enrichir d’une forme qui inclu-
chrétienne, qui a comme caractéristique l’appellation de religieux. Or, ces conseils « filles », ce qui signifie « demoiselles » dans poussé. Par exemple, au 13e siècle sont rait le mariage ? Les Béatitudes, en parti-
le désir de radicalité. Ce désir est le fond évangéliques peuvent être assumés autre- le langage d’autrefois. nés les Ordres mendiants : franciscains culier, ont porté ce type d’intuition, mais
commun du chartreux, du dominicain ment. Il faut entrer dans les différences et dominicains. Ces derniers vivent en pour l’instant, cela est toujours en cours
ou du membre d’une communauté nou- entre vœux et ce que le concile appelle des Comment est née la vie consacrée ville alors que les moines vivent à la cam- de discernement.
velle. Cette radicalité s’exprime dans les liens sacrés, c’est assez technique. Rete- et pourquoi ? pagne.
trois conseils évangéliques : la pauvreté, nons que c’est la forme d’engagement qui La vie consacrée est fondée dans les En revanche, une nouveauté qui a été dis-
ne rien posséder de propre, la chasteté est différente, mais le fond est identique. exemples et la vie du Christ. Le premier Puis au 16 e siècle avec les jésuites est cernée, qui est tout à fait belle et bonne,
principalement, ne pas être marié et ne consacré est le Christ. Il n’était pas marié, née une autre forme de vie consacrée. est le fait que ces communautés nou-
pas avoir de descendance selon la chaire, Qu’entend-on par religieux il n’avait pas une pierre sur laquelle re- L’explosion de la vie consacrée, en par- velles réunissent dans leur communauté
et l’obéissance, c’est-à-dire vivre selon et religieuse ? poser sa tête et il est venu pour faire la ticulier féminine, a eu lieu au 19e siècle. tous les états de vie. Il y a la vie consa-
une règle de vie dans une dépendance Les religieux et les religieuses sont la volonté du Père et non la sienne. Ce siècle a vu une formidable efflorescence crée proprement dite, mais il y a aussi
voulue, consentie, plus étroite au Christ, forme la plus classique de vie consacrée. Nous voyons, par exemple chez saint de vie consacrée de type caritatif, soit dans des prêtres et peut-être des personnes
représentée par les autorités de la congré- Cela inclut les moines et les moniales, Paul, l’application de cela aux chrétiens. l’enseignement (Sœurs de Sainte-Ursule, mariées. Les deux formes dont on voit
gation. Voilà ce qui distingue cette forme mais aussi les ordres apostoliques comme Il suffit de lire la Première Lettre aux Sœurs de Menzingen, Sœurs d’Ingenbhol, mieux la compatibilité, c’est-à-dire la vie
de vie des deux autres grandes formes les franciscains et les dominicains avec Corinthiens au chapitre 7. Il est dit qu’il Filles de la Charité), soit dans le soin des sacerdotale et la vie consacrée, sont bien

Il y a dans le canton de Fribourg 35 commu- Abbaye cistercienne Abbaye cistercienne de la Fille-Dieu Monastère des dominicaines Notre-Dame de l’Assomption
nautés religieuses. Nous vous présentons les de la Maigrauge La prière Louange et prière d’intercession pour le monde
principales congrégations par ordre d’appari- Louer et adorer Dieu, 

1316
1268
1255

tion en terre fribourgeoise, en indiquant leurs intercession pour la famille humaine, Route de Fribourg 2 Grand-Rue 3
charismes et leur adresse. en communion fraternelle 1680 Romont 1470 Estavayer-le-Lac
(+41) 026 651 90 10 (+41) 026 663 91 30
Abbaye cistercienne d’Hauterive Frères mineurs conventuels,
1256

office@[Link] [Link]@[Link]
Prière d’intercession pour le monde  Chemin de l´Abbaye 2 cordeliers (OFMConv) [Link] [Link]
(célébration de l’office liturgique,  1700 Fribourg
Éducation de la jeunesse, prédication,
1138

(+41) 026 309 21 10

vie fraternelle et travail manuel) apostolat missionnaire 1295 Chartreux de la Valsainte Communauté
contact@[Link]
[Link] Monastère contemplatif des jésuites de Fribourg
semi-érémitique Évangélisation, éducation 

1580
Chemin de l’Abbaye 19 Rue de Morat 6
1725 Posieux 1700 Fribourg spirituelle et intellectuelle
(+41) 026 409 71 00 (+41) 026 347 11 60 Route de la Valsainte 122
communaute@[Link] custodie@[Link] 1654 Cerniat Chemin des Eaux-Vives 11
[Link] [Link] (+41) 026 927 11 37 1752 Villars-sur Glâne
[Link]@[Link] (+41) 026 401 05 31

4 DISCIPLES AUJOURD’HUI 2019-14 DISCIPLES AUJOURD’HUI 2019-14 5

 HISTOIRE

incluses maintenant dans ces commu-

nautés. Je pense que c’est une authen-
La présence des religieux et
tique richesse.
religieuses dans notre canton
Pour l’instant, les couples mariés sont af-
filiés à la communauté, mais ils n’entrent
pas dans la catégorie « vie consacrée ». Ils Actuellement, la présence des religieux et religieuses dans le canton semble ré-
vivent leur vie conjugale et familiale de duite. Les communautés sont vieillissantes. Cependant, en remontant un peu dans
manière distincte de la communauté. le temps, nous découvrons que ces communautés ont marqué l’histoire de notre
Une des raisons de ce discernement est
canton. Que ce soit dans le domaine de l’éducation, de la santé ou le social, la
notamment l’autorité parentale. Dans
une famille fondée par le mariage des pa- plupart des institutions aujourd’hui aux mains de l’État ont été créées ou se sont
rents, l’autorité responsable des enfants, développées grâce aux communautés religieuses.
devant Dieu, sont les parents. Or, si le
couple et la famille sont totalement inté- Monastère des capucines de Montorge à Fribourg
grés au sein de la communauté, qui a sa Bien que progressivement christianisé Les cisterciens et les prémontrés
propre autorité à travers le berger, la ber- durant le Haut Moyen Âge, l’actuel canton Au 12e siècle, deux ordres religieux, les
gère ou le supérieur, il peut y avoir conflit À Fribourg, de nombreuses congré- les femmes en danger d’avortement ; il y a de Fribourg resta longtemps en dehors du cisterciens et les prémontrés, font leur
d’autorité dans l’éducation des enfants. gations actives dans l’enseignement un aspect médical, mais il est évident que mouvement monastique. Plusieurs éta- entrée dans le canton par la fondation
étaient florissantes au 19e siècle. l’aspect personnel est décisif et il n’est pas blissements clunisiens (Payerne, Rouge- des abbayes d’Hauterive, consacrée en
Comment voyez-vous l’avenir Aujourd’hui, les écoles fondées par pris en charge. mont, Rüeggisberg, Villars-les-Moines) 1138, et d’Humilimont. L’ordre semi-
des communautés ? ces communautés ont été reprises sont en revanche fondés à ses frontières érémitique des chartreux vint plus tard,
Les statistiques montrent la baisse ré- par l’État. Si ces communautés se Autre domaine : les soins palliatifs pour aux 10e et 11e siècles et des couvents exté- à La Valsainte (1295), à La Part-Dieu
gulière de la vie consacrée dans notre meurent, est-ce parce que leur les personnes en fin de vie commencent rieurs au canton posséderont des droits (1307) et à Chandossel, une fondation
culture de l’Europe de l’ouest. Il est vrai charisme fondateur a disparu ? à peine et très timidement dans les insti- sur certains villages. sans suite. Il y avait aussi des religieuses
qu’en Europe, chaque année, un certain Le charisme existe toujours, car des pauvres tutions d’État. Or, les besoins sont consi- Aujourd’hui, le curé de Broc peut être à Humilimont, mais elles se déplacèrent
nombre de monastères ou de congréga- vous en aurez toujours parmi vous. C’est dérables. Ces congrégations ont à affiner appelé Monsieur le prieur, car Broc était à Posat. Leur communauté disparut rapi-
tions ferment ou meurent. Cependant à le Christ lui-même qui le dit. Les formes leur domaine d’exercice, mais leur cha- le siège d’un prieuré dépendant des bé- dement, tout comme la fondation cis-
l’échelle de l’Église, la vie consacrée ne de pauvreté auxquelles ces instituts ré- risme est toujours là. Des petits et des nédictins de Lutry. Ce cas de figure s’ap- tercienne de La Voix-Dieu en dessus de
cesse de se développer de manière extrê- pondent ont évolué. Aujourd’hui, tout le pauvres vous en aurez toujours. plique aussi à Semsales qui appartenait Plasselb.
mement dynamique dans des Églises plus monde a accès aux soins médicaux, ce qui aux chanoines du Grand-Saint-Bernard.
jeunes. La différence étant que la culture n’était pas le cas au 19e siècle. Par consé- Propos recueillis par Véronique Benz D’autres couvents féminins furent érigés
occidentale de la société de consomma- quent, une congrégation religieuse qui Relevons que jusqu’en 1889 le canton pro- au Moyen Âge : La Maigrauge et La Fille-
tion est beaucoup moins porteuse que la possède une clinique n’a plus sa place en testant de Berne, en tant qu’héritier des Dieu, rattachées à l’ordre cistercien, les
culture des Églises nouvelles, plus jeunes tant que telle, mais il y a d’autres soins, y chevaliers teutoniques de Köniz, nommait dominicaines d’Estavayer. Des béguines,
qui ne sont pas encore frappées par le compris médicaux, qui ne sont toujours les curés de Bösingen et d’Ueberstorf. c’est-à-dire des femmes pieuses vivant
démon du matérialisme. pas pris en charge par l’État. Par exemple, Couvent des carmes, Fribourg

Ordre des frères mineurs capucins (OFMcap) Compagnie de Sainte-Ursule d’Anne de Xainctonge Sœurs Hospitalières de Sainte-Marthe Société de Marie (sm)
1609

Vivre l’Évangile en fraternité et dans la pauvreté Contribuer à la croissance humaine et spirituelle des personnes Le service des pauvres et des malades L’éducation des jeunes, en particulier dans le monde scolaire ;
la formation chrétienne

1781
1634

1839
Rue de Morat 28 - 1700 Fribourg Rue de Lausanne 91 Brünisberg 4
(+41) 026 347 23 50 1700 Fribourg 1717 St. Ursen Route des Bonnesfontaines 10
[Link]@[Link] - [Link] (+41) 026 347 10 70 (+41) 026 347 11 90 1700 Fribourg
[Link]@[Link] hospitalieresfribourg@[Link] (+41) 026 466 15 79
Monastère Saint-Joseph, [Link] directeursm@[Link]
capucines de Montorge [Link]
Monastère de la Visitation Sœurs de la Charité
1635

Louange et intercession dans la pauvreté et la vie fraternelle

1628

Missionnaires du Saint Rédempteur, de Sainte Jeanne-Antide Thouret

1810
Priantes pour le monde dans la gratuité 
et vie fraternelle dans la simplicité rédemptoristes Service spirituel et temporel des pauvres

1842
Chemin de Lorette 10
1700 Fribourg La rédemption est auprès de Dieu en abondance
(+41) 026 322 35 36 Rue de Morat 16 - 1700 Fribourg Route du Chevalier 10
montorge@[Link] (+41) 026 347 23 40 Rue de l’Église 9 1723 Marly
[Link] visifrib@[Link] 1753 Matran (+41) 026 436 47 17
[Link] (+41) 026 409 75 75 soeursdelacharite@[Link]
[Link]

6 DISCIPLES AUJOURD’HUI 2019-14 DISCIPLES AUJOURD’HUI 2019-14 7

 TÉMOIGNAGE

Pour l’Église et le monde

« Être religieuse, c’est essayer d’aimer, c’est croire en l’amour avec un grand A
et avec un petit a, car au fond c’est la même source. » Sœur Mireille-Teresa est
carmélite au Pâquier, en Gruyère. Au sein de son monastère, elle est missionnaire.
Elle porte quotidiennement l’Église et le monde dans sa prière.

reconstituer leur communauté à La Val- Aimer ne va pas forcément de soi. Au- « J’avais une mauvaise image du carmel, Un autre point important au carmel est la
sainte vers 1860 et ceux d’Hauterive jourd’hui pourtant, pour Sœur Mireille- même si en réalité je baignais déjà dans vie fraternelle. Selon Thérèse d’Avila, tous
revinrent en 1939. Aux 19e et 20e siècles, Teresa, l’appel à la vie consacrée est une la spiritualité carmélitaine. En effet, je fai- les membres de la communauté doivent
les congrégations féminines nouvelle- histoire d’amour. « L’appel du Seigneur est sais partie du groupe Maranatha (groupe s’aimer et s’entraider. « Il s’agit de recher-
Salle du chapitre, abbaye de la Maigrauge, Fribourg ment fondées en Suisse à Menzingen, un appel qui résonne dans le cœur, dans de prière pour les jeunes mis sur pied par cher l’unité dans la diversité, non pas
Ingenbohl et Baldegg seront présentes la vie, qui prend du temps pour être dis- les carmes de Fribourg), j’avais lu la petite l’uniformité. La charité devrait, à mon
dans le monde, se trouvaient à Fribourg, Fribourg, Bulle et Romont, attirent un dans l’enseignement et le domaine des cerné, mais qui revient toujours. Comme Thérèse et la grande Thérèse. J’aimais sens, caractériser la vie religieuse, d’ail-
Estavayer et Romont au Bas Moyen Âge. public plus populaire. Ils prêchent dans soins. La communauté, fribourgeoise le dit l’Écriture, le Seigneur ‘frappe à la cette spiritualité, mais l’oraison me fai- leurs pas seulement la vie religieuse, mais
La ville de Fribourg joua un grand rôle les paroisses et, à Bulle, animent le pèle- d’origine, des Sœurs de Saint-Paul com- porte’. » Comment répondre à cet amour sait peur. Ce qui m’a convaincue que ma toute communauté humaine. Ceci est le
en attirant à elle diverses communautés. rinage de Notre-Dame de Compassion. pléta la forte présence des femmes dans la de Dieu ? « Le Seigneur m’aime tellement, place était là, c’est cette mission de prière témoignage primordial. » Pour Mireille-
Au 13e siècle déjà, il y avait les chevaliers Le canton comptait également plusieurs vie religieuse cantonale. En outre, l’arri- qu’est-ce que je pouvais faire d’autre que pour l’Église et le monde qui est inscrite Teresa, cet amour fraternel passe autant
de Saint-Jean de Jérusalem, le futur ordre ermitages comme Le Châtelet à Gruyères vée de congréganistes chassés de France de lui donner ma vie en retour. » Ré- dans les constitutions du carmel. En fait, par un petit mot, un simple geste que
de Malte (à l’Auge puis à la Neuveville), ou la chapelle Saint-Léger à Cournillens. par la politique anticléricale des années pondre à l’amour de Dieu en lui consa- mon désir rejoint l’idéal des fondateurs par un temps de prière à la chapelle. Le
les chanoines du Grand-Saint-Bernard Des religieuses s’installent en ville de 1900 et l’attrait de la faculté de théolo- crant sa vie était devenu une évidence du carmel et spécialement celui de Thé- silence est très présent dans la vie du
(prieuré Saint-Pierre), les ermites de Fribourg au 17e siècle : les capucines, les gie contribuèrent à ce que Fribourg soit pour Mireille-Teresa. « J’avais le désir de rèse d’Avila, notre grande réformatrice. » carmel. Ce côté érémitique se manifeste
Saint-Augustin (église Saint-Maurice), visitandines, les ursulines. Les ursulines décrite, selon l’expression quelque peu donner ma vie à Dieu, mais la conscience par les mercredis en solitude au sein de
les cordeliers. s’impliquent dans la formation de la jeu- irrévérencieuse de l’écrivain René de que si je la lui donnais, ça ne pouvait pas Concrètement, cette vie de prière donnée la communauté et les deux semaines an-
nesse féminine. D’autres fondations ne Weck, comme une « ville toute parfumée être qu’une affaire entre lui et moi. Je la s’enracine dans l’oraison, c’est-à-dire ce nuelles de retraite en silence.
Les jésuites et les capucins dureront pas. d’encens, où l’on croise à chaque pas des donnais pour l’Église et le monde. » cœur à cœur avec le Christ. « Nous avons
Une relance de la vie monastique eut soutanes et des frocs, des guimpes et des une heure d’oraison le matin et une heure « La vie consacrée est un chemin lumi-
lieu au 16e siècle dans la mouvance de la Voulue par les autorités civiles et l’évêque, cornettes ». Aujourd’hui, cette présence Avec le recul, Sœur Mireille-Teresa recon- le soir, mais tout au long de la journée à neux, un heureux chemin de croissance
Réforme catholique. Sous la conduite de la sécularisation de La Valsainte en 1778 est réduite, mais on ne peut que rendre naît qu’être entrée dans l’Ordre de la bien- travers nos activités et nos rencontres, qui vaut la peine d’être vécu. Je me sens
saint Pierre Canisius, les jésuites arrivent annonce les troubles que connurent les grâce pour toutes les personnes qui ont heureuse Vierge Marie du Mont-Carmel nous sommes appelées à vivre cette vie missionnaire par ma vie donnée à la suite
à Fribourg en 1580. Ils obtiennent les couvents à la Révolution et après la guerre donné et donnent toujours leur vie à Dieu était une manière concrète d’incarner un d’oraison. Cette prière se nourrit dans du Christ, mais tous les baptisés sont
biens du couvent d’Humilimont sécula- du Sonderbund en 1848. Mais l’époque et à leurs frères. appel à la prière et à la vie donnée pour l’Eucharistie, dans la liturgie des Heures envoyés d’une manière ou d’une autre. »
risé par le pape. Les jésuites s’occupent fut aussi le creuset d’un renouveau. Alors Abbé Jacques Rime l’Église et le monde. Cependant, le car- que nous prions en commun, dans la
de la formation des élites alors que les que le couvent des augustins demeura mel n’a pas été son premier choix de com- lecture et l’étude de la Parole. » Propos recueillis par Véronique Benz
capucins, qui ont des établissements à fermé, les moines de La Part-Dieu purent munauté religieuse.

Compagnie des filles de la Charité Sœurs de l’Œuvre de Saint-Paul Sœurs de Saint-Canisius Congrégation des Sœurs Sœurs de la Sainte-Croix

1898

1903
de Saint-Vincent de Paul Apostolat par les médias L’apostolat dans la presse de la Providence de Langres de Menzingen
Le service des pauvres Engagement en paroisse; dans l’éducation et les soins L’éducation
1858

1873

1904
Boulevard de Pérolles 44 - 1700 Fribourg Chemin de Jolimont 6 - 1700 Fribourg
Avenue du Moléson 6 - 1700 Fribourg (+41) 026 426 49 50 (+41) 026 425 87 33 Avenue Général Guisan 52 - 1700 Fribourg Boulevard de Pérolles 74
(+41) 026 323 20 94 adiene@[Link] [Link]@[Link] (+41) 026 534 46 18 1700 Fribourg
[Link]@[Link] [Link] [Link]/kanisiusschwestern [Link]@[Link] (+41) 026 425 47 10
[Link] croixmenz-frg@[Link]

Sœurs de la Charité de la Sainte-Croix d’Ingenbohl L’Ordre des frères prêcheurs (dominicains) Sœurs Oblates de Saint-François de Sales
Mettre au centre la personne humaine, sans distinction ; Prêcher l’Évangile, avec un accent particulier  Unissant la vie active à la vie contemplative, être le plus
écoute attentive aux problèmes de notre temps sur la vie intellectuelle et l’étude
1890
1863

disponible possible à Dieu et aux autres

Chemin des Kybourg 20 - 1700 Fribourg Rue du Botzet 8 - 1700 Fribourg Grand-Rue 40 - 1618 Châtel-St-Denis
(+41) 026 488 31 31 (+41) 026 426 68 11 (+41) 021 948 77 13
office@[Link] [Link]@[Link] info@[Link]
[Link] [Link] [Link]

8 DISCIPLES AUJOURD’HUI 2019-14 DISCIPLES AUJOURD’HUI 2019-14 9

 TÉMOIGNAGE TÉMOIGNAGE

Saisi par l’amour de Dieu Garder l’Espérance

« Lorsque j’ai découvert le Verbe de Vie, c’est comme si le Seigneur m’avait mis
Après 39 ans de vie monastique au sein de la communauté de la Maigrauge, Sœur
une pancarte avec l’inscription c’est là qu’est ta place. » Frère Thibault-Marie est
Teresa se sent envoyée en mission. « Le Seigneur m’a confié une mission. Je sais
membre de la communauté du Verbe de Vie depuis 2005 et prêtre depuis 2015.
aujourd’hui plus que jamais que ma place dans l’Église et le monde est ici. »
Responsable régional Suisse France-Est, résidant à la communauté de Pensier, il
œuvre pour faire connaître le Christ Parole de Vie.

Issu d’une famille catholique, Thibault- de prière, pour nourrir sa foi. À 18 ans, il touché, contemplé du Verbe de Vie nous « Je n’ai pas choisi de devenir religieuse. retraite et cela m’a énormément plu. J’ai Cet appel à la mission universelle Sœur
Marie a suivi un parcours classique de foi rejoint le scoutisme et y découvre la joie l’annonçons (cf. 1ère Épître de saint Jean). J’ai été appelée par le Seigneur. » Sœur Te- apprécié cet équilibre entre la prière dans Teresa le vit au sein d’une communauté
jusqu’à l’adolescence. « Je faisais tout par du don de soi. Puis il s’occupe des groupes Cette Parole vivante me rejoignait, ainsi resa explique que le Seigneur nous appelle le silence et la solitude, et le travail. Lors cistercienne, selon une règle et sous l’auto-
obéissance à mes parents, mais je n’en de confirmands. « J'ai constaté que plus je que l’amour de l’Église et la beauté de la et nous conduit à travers toutes sortes de d’une de mes retraites à Hauterive, j’ai rité d’une abbesse. « C’est une vie de prière,
comprenais pas le sens, car je n’avais pas partageais ma foi, plus elle grandissait. » liturgie. Tout me confirmait que c’était là chemins, de questions et d’hésitations. pu passer trois jours à la Maigrauge. J’ai de travail manuel et de fraternité com-
vécu une rencontre personnelle avec le que le Seigneur m’appelait. » Le parcours est parfois douloureux, semé eu la grâce de pouvoir tout de suite vivre munautaire. Pour moi, c’est une vie très
Seigneur. » Tout change lorsqu’un cousin Même s’il aime beaucoup son travail de d’embûches et d’essais infructueux. « Je à l’intérieur de la communauté. Là, la équilibrée. La règle de saint Benoît pré-
l’invite à un camp prière. Il y découvre forestier, il remarque qu’il s’épanouit Après un an de discernement, il entre me suis préparée pour partir en mission réponse était claire, j’étais attirée par le voit un très fort équilibre entre l’activité
des jeunes chrétiens croyants bien dans dans ses engagements d’Église. Il se pose au Verbe de Vie. Si l’engagement à la vie au Tchad avec les Sœurs de Sainte-Ursule. lieu, la communauté, la spiritualité… et la prière, l’étude de la Bible et le silence. »
leurs basquets qui louent Dieu. « La der- de nombreuses questions. La vie monas- consacrée était clair pour lui, le sacerdoce À part les valises et les visas, tout était C’était là que le Seigneur m’attendait. »
nière nuit du camp était une nuit d’ado- tique l’attire, mais après un mois passé à l’était moins. Il n’avait comme image du prêt pour mon départ, mais le Seigneur Sœur Teresa est, depuis toujours, quelqu’un
ration devant le Saint-Sacrement. Là, j’ai Cîteaux, avec les moines trappistes, il réa- prêtre que le vieux curé de sa paroisse, seul m’a fermé les portes d’une manière éton- Il peut paraître paradoxal de vouloir deve- qui vit l’Espérance. « C’est un héritage que
été saisi par l’amour de Dieu. J’ai compris lise que ce n’est pas pour lui. « Je deman- et épuisé par sa charge. Au Verbe de Vie, nante. » nir missionnaire et de se retrouver cloî- j’ai reçu d’un moine d’Einsiedeln. Il est
que Jésus n’était pas simplement un per- dais au Seigneur, mais que veux-tu que il découvre un autre visage du prêtre et trée dans une abbaye. Pourtant, ça ne décédé peu de temps avant que je ne rentre
sonnage historique, qui avait vécu il y a je fasse ? » l’appel au sacerdoce fait son chemin. « Je Tout comme elle n’a pas choisi la vie l’est pas. « Des gens d’un peu partout me au monastère. Il a été mon enseignant de
2000 ans, mais que c’était une personne devais lâcher mes peurs et faire confiance consacrée, elle dit n’avoir pas choisi le lieu disaient : ‘Viens donc chez nous puisque religion. Il m’a marquée, car il espérait
vivante encore aujourd’hui qui m’aimait Il reçoit la réponse lorsqu’il participe avec au Seigneur. » pour répondre à cet appel. « Très vite, j’ai tu ne vas pas au Tchad’. Je ne savais pas en nous les jeunes. Il disait aux jeunes
et qui attendait que j’ouvre mon cœur des amis à un week-end au Verbe de Vie. ressenti que ma place n’était pas dans comment répondre à leur demande, car croyez en vous-mêmes, vous êtes capables
pour répondre à son amour. J’étais telle- « J’ai été rejoint par Dieu à travers cette Pour Frère Thibault-Marie, l’effusion du une communauté apostolique, active par je ne pouvais pas me partager. Puis sou- du bien, du bon, du beau. » Elle estime
ment bien en présence du Seigneur que j’y communauté. J’y ai découvert une vie com- Saint-Esprit doit trouver toute sa place pour exemple dans l’enseignement. Cependant, dain, dans la vie de prière, la solution est important de savoir garder l’espérance
suis resté toute la nuit. J’avais dans mon munautaire apostolique dans une mission un renouveau des paroisses. C’est l’invita- je n’avais pas où m'engager. Je me laissais devenue évidente, si tu ne pars pas en dans les moments difficiles. « Cette espé-
cœur le désir de mieux connaître le Christ, de témoignage et d’annonce du Christ. J’ai tion du pape François adressée au Renou- guider. » Sœur Teresa vient de Wettingen, mission à l’extérieur, tu peux le faire à rance n’est pas une illusion, il ne faut pas
de le suivre, de lui donner ma vie. Une remarqué la richesse de la communion des veau charismatique à la Pentecôte 2017 : « Le une ville où il y a un ancien monastère l’intérieur. C’est une vocation de com- nier le mal, mais espérer dans l’homme.
grande joie, une grande paix m’habitaient. » états de vie, qui par leur complémentarité renouveau charismatique est un courant de cistercien de style baroque, magnifique- munion, d’amitié qui couvre le monde L’humanité est capable du pire, mais elle
apportent une puissance d’évangélisation grâce pour toute l’Église… Partager avec ment restauré et qui abrite aujourd’hui entier. Physiquement cela est impossible, est aussi capable de Dieu et être capable
Thibault-Marie ne ressent pas tout de suite très grande. J’y percevais l’amour de la tous dans l’Église le baptême dans l’Esprit une école. Mais c’est à Hauterive qu’elle relève Sœur Teresa, mais par la prière et de Dieu, c’est la beauté, c’est l’amour,
un appel à la vie consacrée. Il éprouve ce- Parole de Dieu, charisme de la commu- saint ». a vraiment découvert la spiritualité cis- l’amitié, nous pouvons être mission- c’est la vie. »
pendant la nécessité de revivre des camps nauté : ce que nous avons vu, entendu, Propos recueillis par Véronique Benz tercienne. « J’y suis allée pour faire une naires partout dans le monde. » Propos recueillis par Véronique Benz

Congrégation du Saint-Esprit Missionnaires d’Afrique, Pères Blancs Sœurs missionnaires de Saint-Pierre Claver Société Missionnaire de Behtléem (SMB)
L’évangélisation des plus pauvres Mission en terre africaine et monde africain et musulman La prière, par l’animation missionnaire et revues mensuelles L’évangélisation, l’aide aux pauvres, le dialogue interreligieux
1904

1911

1917

1938
Rue du Botzet 18 - 1700 Fribourg Route de la Vignettaz 57 Route du Grand-Pré 3 - 1700 Fribourg Chemin Abbé-Freeley 18 - 1700 Fribourg
(+41) 026 425 85 2 1700 Fribourg (+41) 026 425 45 95 (+41) 026 309 26 50
province@[Link] office@[Link] [Link]@[Link] ludovicnobel@[Link]
[Link] [Link] [Link] [Link]
Congrégation internationale
et missionnaire des sœurs
Sœurs de la Charité de Nevers de Saint-Joseph de Cluny Monastère du Carmel Sœurs Missionnaires de Notre-Dame d’Afrique
1907

1912

Envoyées sur les lieux du monde et de L’évangélisation, l’éducation  Vie fraternelle, solitude et dynamisme Femmes apôtres auprès des femmes, missionnaires vouées
l’histoire, marqués par la pauvreté et et les soins aux malades à l’évangélisation des peuples africains

1947
l’exclusion
1921 Route du Carmel 67 - 1661 Le Pâquier
Rue Guillaume Techtermann 4 - 1700 Fribourg (+41) 026 913 04 20 Chemin des Kybourg 20 - 1700 Fribourg
Route du Château-d’Affry 17 - 1762 Givisiez (+41) 026 322 01 66 [Link] [Link]@[Link]
(+41) 026 465 13 73 [Link]@[Link] [Link]
[Link]@[Link] [Link]

10 DISCIPLES AUJOURD’HUI 2019-14 DISCIPLES AUJOURD’HUI 2019-14 11

 PASTORAL

La vie dans l’Esprit,

au cœur du monde
« Baptisés et envoyés » : ainsi s’intitulait la thématique du Mois missionnaire ex-
traordinaire voulu par le pape François pour l’ensemble de l’Église catholique en
octobre dernier. Le Message final du synode des évêques sur l’Amazonie nous a
redit, en fonction du contexte particulier de cette partie de l’Amérique du Sud,
combien tout baptisé est disciple missionnaire et responsable de l’avancée du
Royaume de Dieu là où il vit.

Si la 8e et dernière Orientation pastorale ministres ordonnés évêques, prêtres et

Communautés nouvelles
nous invite à demander le soutien de la diacres, ministres laïcs femmes et hommes,
Tout au long de l’histoire de l’Église, des
congrégations sont nées pour répondre à
prière et de la mission des religieuses bénévoles en Église et baptisés, nous
de nouveaux besoins, et d’autres ont dis- et religieux, c’est non seulement parce sommes tous membres du même peuple
paru. Chaque nouvelle naissance suscite un que les Congrégations et Instituts de vie de Dieu – ce que signifie étymologique-
élan d’enthousiasme et des difficultés dues à consacrée, contemplative et apostolique, ment d’ailleurs le terme « laïc », du grec
l’inexpérience ou aux résistances suscitées. sont fort heureusement très nombreux laos, peuple, dans un sens original bien
Les communautés nouvelles apparues ces dans notre canton, y compris grâce à la plus large que la « laïcité » à la française ou
dernières décennies, dans la mouvance – ou présence de la Faculté de théologie bi- à la genevoise, à savoir la stricte séparation
non – du Renouveau charismatique, n’ont lingue de notre Université, qui attire des entre les sphères spirituelle et étatique Magasin du monastère d’Hauterive
pas échappé à ces phénomènes historique- religieux et religieuses de diverses com- qui peut tomber parfois dans des formes
ment récurrents. Elles proposent des formes munautés de tous les coins du monde. de laïcisme ou d’opposition à tout ce qui
renouvelées de vie consacrée, plus adaptées est « religion ». Dans le monde concernent pas qu’une partie de la réa- conscience, de l’égalité en dignité et de la
sur certains points aux mentalités des jeunes Mais c’est surtout parce que c’est l’Église Ce qui ne signifie pas que les minis- lité. Ils nous sont conférés pour habiter fraternité-solidarité issues de l’Évangile.
d’aujourd’hui, dans la manière d’exercer la tout entière qui est disciple missionnaire À cet égard, étymologiquement parlant, tères et les tâches doivent être nivelés, et l’ensemble de notre existence. Relisons à
vie fraternelle, la prière et l’apostolat. Elles (voire l’exhortation apostolique La joie de les prêtres sont des « laïcs » et les bapti- que tout le monde doive (et puisse) tout ce propos le grand chapitre 8 de l’Épître Paix, justice et respect de la création sont
ont fait l’objet comme il se doit d’un examen l’Évangile de l’actuel souverain pontife, sés, marqués au baptême et à la confir- faire. Alors que les ministres ordonnés aux Romains qui nous invite à mener donc les horizons des baptisés, en tant
de la part des autorités ecclésiales, qui leur n. 111-134) et que donc nous ne formons mation par l’onction du saint chrême, représentent le Christ-Tête et rappellent notre vie dans l’Esprit, tout entière et pas que levain dans la pâte de l’humanité.
ont demandé certains discernements. Conju- qu’un seul corps, situé et envoyé dans le sont d’autres « Christ » (le mot veut dire à l’Église-Épouse qu’elle n’existe que par juste par petits bouts. Rendons à César ce
guées avec les communautés « classiques » monde, quel que soit notre état de vie. « oint »), toutes et tous « prêtres, prophètes l’initiative gracieuse de Jésus son Époux, qui est à César : la politique politicienne Abbé François-Xavier Amherdt
à l’histoire éprouvée, elles sont un don pour et rois » ! Au fond, tous les membres de les baptisés forment le corps du Christ et le système étatique. Mais à Dieu ce qui Professeur de théologie à l’Université de Fribourg
l’ensemble de l’Église : leur fécondité se me- Membres du peuple de Dieu l’Église sont des laïcs et des prêtres ! prolongé dans le monde. C’est là, selon est à Dieu, c’est-à-dire tout ! Ceux qui
surera dans la durée. Demandons donc aussi,
Religieux prêtres et frères, religieuses, Vatican II, leur tâche principale – mais veulent renvoyer les chrétiens à leurs sa-
bien sûr, l’appui de leur intercession !
membres d’Instituts laïcs de vie consacrée, pas exclusive, car ils sont aussi invités à par- cristies, en disant que l’économie, la jus-
ticiper activement à la vie et à l’agir ecclé- tice sociale, la paix politique et l’écologie
sial en tant que tels. Mais un baptisé a ne les concernent pas, n’ont pas compris
Couvent des carmes Communauté du Verbe de Vie pour vocation première de témoigner du ni l’Évangile ni la constitution Gaudium
Enseignement de la vie de prière (de l’oraison) L’annonce, avec une attention particulière aux jeunes et aux familles Christ dans son existence quotidienne, son et spes de Vatican II sur « l’Église dans le
à la lumière des saints du Carmel
1977

1993

Chemin de Gottrau 1 - 1783 Pensier couple, sa famille et ses cercles d’amis, son monde de ce temps » (1965).
(+41) 026 684 26 58 activité professionnelle, ses engagements
Chemin Montrevers 29 - 1700 Fribourg
(+41) 026 322 84 91 pensier@[Link] sociaux, civils, économiques et politiques, Les baptisés disciples missionnaires ne
carmelfribourg@[Link] [Link] les associations, mouvements et groupe- vivent pas leur foi loin du monde, mais
[Link] ments dont il fait partie ou dont il se sent dans le monde. Le Royaume de Dieu ne
Société des Filles du Cœur de Marie proche. s’édifie pas qu’au ciel, mais également sur
Monastère N-D. de Fatima
1979

Pas d’apostolats spécifiques  la terre. L’exhortation Christus vivit de

La prière et la pénitence pour le salut 
2000

mais la disponibilité de chacune Ce qui fait que le champ de « l’apostolat François a rappelé récemment aux jeunes
des hommes, des païens en particulier des laïcs » et de la mission des disciples (de tous âges) combien leur témoignage
Route de la Croix 66 - 1791 Courtaman baptisés est proprement infini. Car les sept chrétien était appelé à se concrétiser par
Route de Massonens 7 (+41) 079 566 50 57
1694 Orsonnens dons de l’Esprit (intelligence, connais- un service des pauvres, des migrants,
[Link]@[Link]
(+41) 026 653 19 60 [Link]/FRA sance, conseil, force, adoration, affec- des travailleurs, des familles, de la sau-
[Link]@[Link] tion filiale et sagesse) et les trois vertus vegarde de la création et de la biodiver-
théologales (foi, espérance et charité) ne sité, au nom de la liberté de droits et de

12 DISCIPLES AUJOURD’HUI 2019-14 DISCIPLES AUJOURD’HUI 2019-14 13

 SPIRITUALITE

L’Église et la prière 2.0 Hozana,

le Facebook de la prière
Retraite dans la ville,
pour l’avent et le carême
Follow JC GO, ta mission :
l’évangélisation
  
Dans un monde en constante mobilité et toujours plus connecté, l’Église catholique
a inspiré les créateurs de contenu à développer des applications pour rendre la [Link], le réseau social qui ambi- Pionnier de la retraite en ligne, le projet Follow JC Go est un jeu pour smartphone
pratique religieuse plus accessible à tous. Prières, horaires de messe et même un tionne de devenir le Facebook de la prière, Retraite dans la ville des dominicains inspiré du succès mondial Pokémon Go.
dispose d’une application qui permet de de France existe aussi en application. Il permet aux joueurs de former leur
jeu. Venez en voyage au monde de la foi sur les smartphones.
partager un temps de prière avec quelqu’un. C’est dans les périodes de l’avent et du eTeam (équipe d’évangélisation) compo-
Un élan est largement donné par saint Jean-Paul II, en 2002, qualifiant internet de Sur le modèle du réseau social, Hozana carême que l’application est la plus inté- sée d’amis, de personnages bibliques, de
« nouveau carrefour pour l’annonce de l’Évangile ». Il fut suivi de près par Benoît XVI, permet à chacun de créer ou de rejoindre ressante, avec un temps de prière quoti- saints, de bienheureux et d’advocations
qui, en 2010, parlait du « continent digital ». François, dans son Exhortation apos- une communauté de prière, autour d’une dien conçu pour trouver sa place dans mariales. Pour cela, il faut remplir des
tolique La joie de l’Évangile souligne que la présence de l’Église dans les nouveaux intention particulière ou autour d’une un emploi du temps déjà chargé : une missions et répondre à des questions.
terrains virtuels est une « nécessité impérieuse ». proposition spirituelle. À tout moment, lecture, des psaumes et une méditation
on peut ainsi solliciter ou être sollicité quotidienne, à lire ou à écouter, le tout João Carita
Voici une liste, non exhaustive, d’applications, de sites web ou de podcasts sur la foi pour prier ensemble pendant une quin- en une dizaine de minutes.
qui vous permettront de prier dans les transports publics ou pendant le shopping par zaine de secondes.
exemple. Ce sont des instruments de formation, d’information et d’évangélisation.

YouCat Daily,
pour grandir dans la foi Ce contenu est interactif, scannez ce lien avec
Taizé, la prière diffusée Theodia, pour trouver la messe  votre smartphone pour découvrir encore plus
 la plus proche d’applications.
Même si la communauté de Taizé n’est  Lisez l’Évangile du jour, ensuite une
pas loin et que quelques prières s’orga- Theodia est un outil de diffusion et de question et une réponse de YOUCAT ou
nisent un peu partout, elle peut devenir partage des horaires des messes catho- DOCAT sont fournies. Pour terminer,
beaucoup plus proche. Chaque samedi liques. Disponible actuellement en huit une citation de saints et de témoignages
à 22 heures, la radio catholique de Co- langues, il est déjà utilisé dans des régions de jeunes du monde entier. Tout cela avec
logne, Domradio, retransmet la prière du très diverses dans le monde entier. Toutes un défi hebdomadaire : mettre l’Évangile L’accueil du Christ et l’accueil de l’hôte
soir depuis Taizé. Vous pouvez l’écouter les communautés de notre canton en font en pratique.
en ligne ou via votre application podcast partie. Bien que les monastères se soient souvent implantés à l’écart des lieux habités afin de pouvoir plus aisément vaquer à la contemplation dans le silence
préférée. Click To Pray, et la paix, ils ont dans le même temps cultivé une certaine forme de relation avec le monde extérieur. Dans sa Règle, saint Benoît attribue en effet une
une appli pour place importante à l’accueil des hôtes : en leurs personnes, affirme-t-il, c’est le Christ lui-même qui est reconnu et honoré. Plusieurs monastères de
Prie en chemin, Angélus, révolutionner la prière notre canton ont des hôtelleries. Ils y accueillent des hôtes qui désirent faire une halte dans leur vie quotidienne, prendre un temps de ressourcements
prière audio guidée l’appli pour prier Marie  et de prière, mais aussi des pèlerins de passage. Voici quelques adresses :
par les jésuites  Connectez-vous à des milliers de per-
 sonnes qui prient chaque jour pour les Abbaye d’Hauterive Institut St-François de Sales
Le but est de permettre au plus grand Prière à la Vierge en forme de dialogue, défis de l’humanité et pour la mission de Chemin de l’Abbaye 19 - 1725 Posieux Grand-Rue 40 - 1618 Châtel-St-Denis
[Link] [Link]
nombre de se nourrir de la Parole de l’Angélus se récite traditionnellement l’Église comme le propose le pape dans
Tél. (+41) 026 409 71 00 info@[Link]
Dieu. Chaque jour, par le biais du site ou trois fois par jour : le matin, à midi et le ses intentions de prière mensuelles. Avec
Heures d’appel : 9 h 45-11 h 30, 14 h 15-17 h Tél. (+ 41) 021 948 77 13
de l’application, Prie en chemin propose soir. L’application développée par Bayard Click To Pray, la prière est maintenant
la méditation guidée des passages de la propose le texte de l’Angélus en cinq lan- plus facile car vous pouvez le faire à tout
Abbaye de la Maigrauge Monastère de la Visitation
liturgie sous la forme d’un podcast de gues, ainsi que la possibilité de person- moment et n’importe où.
Chemin de l’Abbaye 2 - 1700 Fribourg Rue de Morat 16 -1700 Fribourg
dix-douze minutes. Plusieurs langues sont naliser ses horaires de prière. [Link] - contact@[Link] [Link]
disponibles. Tél. (+41) 026 309 21 10 Tél. (+41) 026 347 23 40
Prions en Église, Heures d’appel : 9 h 15-11 h 15, 14 h 30-16 h 30
Liturgie ou Evangelizo, le compagnon de prière Monastère St Joseph de Montorge
AELF l’Évangile au quotidien  Abbaye de la Fille-Dieu Chemin de Lorette 10 - 1700 Fribourg
  Route de Fribourg 2 - 1680 Romont [Link] - montorge@[Link]
Avec des contenus similaires à ceux du [Link] - accueil@[Link] Tél. (+41) 026 322 35 36
Liturgie pour iOS ou AELF pour An- L’application décline sur smartphone le mensuel en papier, on retrouve le saint, le Tél. (+41) 026 651 90 10
droid sont les applications indispensables service en ligne L’Évangile au quotidien, psaume, les lectures et l’Évangile du jour,
pour qui veut prier la liturgie des Heures. disponible en pas moins de seize langues, mais aussi un recueil de courtes prières Centre d’accueil « La Source »
Chaque jour, tous les offices – dont les ho- propose chaque jour l’Évangile et les lec- pour tous les moments de la journée : le Rue de Forel 1 - 1470 Estavayer-le-Lac
raires sont personnalisables –, des laudes tures, ainsi que la parole d’un saint. Mais matin, le soir, avec les enfants, pour bénir [Link] - [Link]@[Link]
aux complies, sont disponibles, ainsi que on y trouve aussi un important recueil de les repas… Tél. (+41) 026 663 91 31
les textes de la messe. prières usuelles.

14 DISCIPLES AUJOURD’HUI 2019-14 DISCIPLES AUJOURD’HUI 2019-14 15

 Noël évoque souvent l’image d’un bébé couché
dans une crèche, entouré des bergers ou des mages.
Et si nous nous arrêtions plus longuement à la
sainte Famille en fuite ? L’évangile de Matthieu nous
dit que Joseph est averti en songe, et il part de
nuit avec Marie et l’enfant (Mt 2, 13–15).

Lorsque je regarde cette icône, je peux m’arrêter

aux couleurs, aux formes, aux mouvements comme
aux personnages et me laisser toucher par leur
signification.

Le regard est attiré par Marie. Elle semble plus

grande que les autres personnages. Elle se tient
droite sur l’âne sans appui, mais elle est aussi
penchée en avant. Elle forme comme un creux
pour mieux protéger le bébé ou est-ce la gravité
du moment et l’inquiétude qui s’expriment dans
cette attitude ?

Joseph ferme la marche et regarde vers Marie et l’ange ; Marie regarde

également l’ange, tandis que celui-ci regarde Marie. Que disent ces
regards ? La certitude d’être conduit par Celui qui est le gardien d’Israël ?
Ou l’appui qu’ils trouvent les uns dans les autres ? Pourrions-nous méditer
cette icône en solidarité avec toutes celles et tous ceux qui se trouvent
encore aujourd’hui sur les chemins de l’exil? En solidarité avec les familles
dans les camps de réfugiés ?

À gauche dans le fond : un arbre épouse le mouvement du groupe et

semble protéger la famille en fuite. On peut penser au chêne de Mambré
(Gn 18, 1–15). Cette fuite en Egypte vue comme une autre visite de Dieu.
L’enfant est né, il est le Sauveur, mais pour l’instant c’est lui qu’il faut
sauver de la cruauté des hommes. Autour des tours de Jérusalem, on
devine des corps d’enfants. La naissance de Celui qui est la Lumière et
la Vie provoque la haine et la mort. Et c’est au cœur de cette humanité
que l’Amour inconditionnel de Dieu vient se manifester !
Sœur Marie-Brigitte Seeholzer, ursuline