38

Ligne du temps pour la rédaction des textes bibliques

Partie 1
Fascicule 1

La monarchie :

Enseignement religieux
David et Salomon
Durant l’exil
à Babylone Au temps des Grecs,
Abraham à Moïse : après Alexandre
Exode – conquête
de Canaan et la vie Au temps des deux
des tribus jusqu’à royaumes séparés : Au temps des Perses :
la monarchie Israël et Juda retour de l’exil Empire romain

–17e au –11e siècle –1000 à –933 –933 à –587 –538 à –330 –330 –200 à Jésus
Des lois, des Chroniques Les prophètes : Genèse 1 et 2, 1-4. Les livres : Esther, Daniel, les livres
chants, des royales, psaumes; Amos, Osée (9e s.) Judith, l’Ecclésiaste des Maccabées
récits transmis anciens récits sont Isaïe, Michée (8e s.) Regroupement des (Qohélet) (en grec)
oralement écrits Jérémie, Sophonie traditions ou récits
(7e s.) pour former le Le livre de
Par exemple, Pentateuque ou la Sirac le Sage ou
Genèse 2, 4b-25 Proverbes et Torah (6e s.) Écclésiastique
psaumes
Exode Prophètes : Le livre de la
Deutéronome Zacharie, Aggée, Sagesse (grec)
Malachie

Achèvement
des livres
« historiques »

Écrits de sagesse :
de la rédaction des textes bibliques
Annexe 1.1 : Ligne du temps pour la chronologie

les proverbes, Job

Guide pédagogique
 Fascicule 1
Annexe 1.2 : L’exil
Partie 1

Qu’est-ce que l’exil? Il s’agit d’un épisode dans l’histoire d’Israël qui a marqué ce peuple
d’une façon indélébile.

Reprenons un peu d’histoire. En l’an 722 avant Jésus-Christ, l’Assyrie envahit le nord de
la Palestine et occupe la Galilée et la Samarie. Le roi assyrien Sargon II évacue le peuple
qui y habitait et y implante des étrangers, s’assurant ainsi une possession sans trouble
du terrain conquis. De la Terre promise, il ne reste plus alors que la région entourant
Jérusalem, le territoire appelé Juda.

Un peu plus d’un siècle plus tard, alors que la Babylonie remplace l’Assyrie comme
pouvoir régional, le roi Nabuchodonosor envahit Juda. En 587 avant Jésus-Christ,
il conquit Jérusalem, déporte le roi Yoyakîn à Babylone avec un millier des chefs du
peuple, laissant derrière lui un roitelet, Sédécias. Ce dernier se décide à la rébellion,
provoquant les Babyloniens qui reviendront détruire Jérusalem ainsi que le Temple,
organisant une deuxième déportation de la population, y compris Sédécias.

Cinquante ans plus tard, c’est au tour de la Perse de se trouver au sommet du pouvoir
régional. Leur roi Cyrus conquit Babylone et décide de renvoyer les exilés juifs qu’il
y trouve à Jérusalem, avec la permission de rebâtir la ville, y compris le Temple.

Ces cinquante années – l’Exil au sens propre – sans Temple, sans roi, sans capitale
nationale marqueront la conscience profonde des juifs. La perte du Temple, en
particulier, les obligera à repenser toute leur relation à Dieu, car les prêtres ne peuvent
plus offrir les sacrifices essentiels au culte. On se repliera alors sur les textes sacrés,
développement qui fera du judaïsme une « religion du Livre ».

Une grande question s’impose pour les gens de cette époque : Pourquoi Dieu a-t-il ainsi
fait souffrir son peuple? Était-ce à cause de leurs nombreux péchés? à cause des péchés
de leurs rois? à cause de leur tolérance des étrangers qui adoraient d’autres dieux? Ou
est-ce que Dieu voulait disséminer son peuple à la face de la terre pour que son nom soit
proclamé à toutes les nations? De fait, à partir de cette époque, les juifs s’établiront tout
autour de la Méditerranée et à la grandeur du Moyen-Orient, ce que l’on appellera la
Diaspora juive. Rassemblés autour de leurs synagogues, ces juifs éloignés de Jérusalem
et du Temple développeront une nouvelle conscience de leur foi, une nouvelle façon
de vivre l’alliance en terre étrangère. C’est auprès de ces communautés que, bien des
siècles plus tard, les premiers apôtres de Jésus iront porter la Bonne Nouvelle.

7e année Un Dieu à l’œuvre! 39

 Fascicule 1
Annexe 1.3 : Comparaison des deux textes bibliques
Partie 1

Relis les deux textes bibliques portant sur la création : Genèse 2, 4-25 et Genèse 1, 1 – 2, 4, puis
réponds aux questions suivantes.

1. Lis les affirmations ci-dessous et coche les textes bibliques de la création auxquels elles
correspondent.

Affirmation Genèse 2, 4-25 Genèse 1, 1 – 2, 4

1. On compare Dieu à un potier.

2. L’homme est créé avant la femme.

3. La Parole de Dieu donne vie.

4. L’être humain est créé innocent.

5. Tout ce que Dieu a créé est bon, même très bon.

6. Dieu est au commencement de tout.

7. Dieu confie la création à l’être humain.

2. Quelles sont les différences les plus remarquables entre les deux textes?

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

3. Comment les deux textes parlent-ils :

a) de la création de l’homme et de la femme?

________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________

b) de la responsabilité de l’être humain à qui Dieu confie sa création?

________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________

40 Enseignement religieux Guide pédagogique

 Fascicule 1
Annexe 1.4 : Comparaison des deux textes bibliques –
Partie 1
Corrigé

Relis les deux textes bibliques portant sur la création : Genèse 2, 4-25 et Genèse 1, 1 – 2, 4 puis
réponds aux questions suivantes.

1. Lis les affirmations ci-dessous et coche les textes bibliques de la création auxquels elles
correspondent.

Affirmation Genèse 2, 4-25 Genèse 1, 1 – 2, 4

1. On compare Dieu à un potier. 

2. L’homme est créé avant la femme. 
3. La Parole de Dieu donne vie. 
4. L’être humain est créé innocent. 
5. Tout ce que Dieu a créé est bon, même très bon. 
6. Dieu est au commencement de tout. 
7. Dieu confie la création à l’être humain. 

2. Quelles sont les différences les plus remarquables entre les deux textes?
• L’ancien texte donne des traits humains à Dieu, tandis que le plus récent présente le monde comme
création qui provient de la Parole de Dieu.
• Le genre littéraire est différent : le plus ancien est un mythe étiologique, tandis que le plus récent est
un poème liturgique.

3. Comment les deux textes parlent-ils :

a) de la création de l’homme et de la femme?
Dans le plus ancien, l’homme est créé avant la femme, tandis que, dans le plus récent, l’humanité est
créée mâle et femelle, tous deux à la ressemblance de Dieu.

b) de la responsabilité de l’être humain à qui Dieu confie sa création?

Le plus ancien ne présente pas la responsabilité de l’être humain à l’égard de la création, tandis que
le plus récent souligne la relation entre l’être humain et la création.

7e année Un Dieu à l’œuvre! 41

 Fascicule 1
Annexe 1.5 : Le don de l’Esprit Saint
Partie 2

Lis les versets du Nouveau Testament et leur contexte. Réponds aux questions.

A. Luc 12, 49

1. Qui prononce la parole suivante : « Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je
voudrais qu’il soit déjà allumé! »?

___________________________________________________________________________________________

2. De quel feu s’agit-il, selon toi? Pourquoi dis-tu cela?

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

B. Luc 24, 32

3. Qui prononcent la parole suivante : « Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous
parlait sur la route, et qu’il nous faisait comprendre les Écritures? »?
___________________________________________________________________________________________

4. Qui leur parlait pour expliquer les Écritures?

___________________________________________________________________________________________

5. D’après toi, que veut dire « avoir le cœur brûlant »?

___________________________________________________________________________________________

C. Actes des Apôtres 2, 3-4

6. Quel est le symbole qui représente l’Esprit Saint?

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

7. Que fait l’Esprit Saint dans le cœur des disciples de Jésus?

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

42 Enseignement religieux Guide pédagogique

 Fascicule 1
Annexe 1.6 : Le don de l’Esprit Saint – Corrigé
Partie 2

A. Luc 12, 49

1. Qui prononce la parole suivante : « Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je
voudrais qu’il soit déjà allumé! »?
C’est Jésus qui prononce ces paroles.

2. De quel feu s’agit-il, selon toi? Pourquoi dis-tu cela?

Il s’agit de l’Esprit Saint qui transforme les cœurs pour les rendre capables de prendre part à la mission
de Jésus pour réaliser le Royaume de Dieu en répandant autour d’eux la vie et l’amour.

B. Luc 24, 32

3. Qui prononcent la parole suivante : « Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous
parlait sur la route, et qu’il nous faisait comprendre les Écritures? »?
Ce sont les deux disciples sur le chemin vers Emmaüs.

4. Qui leur parlait pour expliquer les Écritures?

Jésus marche avec eux et leur explique les Écritures.

5. D’après toi, que veut dire « avoir le cœur brûlant »?

« Avoir le cœur brûlant » veut dire comprendre et être transformé par ce que l’on découvre.

C. Actes des Apôtres 2, 3-4

6. Quel est le symbole qui représente l’Esprit Saint?

Le feu représente la présence de l’Esprit Saint qui est en même temps Esprit de Dieu et Esprit de Jésus.

7. Que fait l’Esprit Saint dans le cœur des disciples de Jésus?

L’Esprit Saint permet de comprendre et donne la force, le courage et l’audace de proclamer que Jésus est
celui en qui Dieu vient réaliser son projet de bonheur pour l’humanité, le Royaume.

7e année Un Dieu à l’œuvre! 43

44
L’humanité en croissance découvre le projet de bonheur de Dieu dans la Bible. Partie 2

Ancien Testament Nouveau Testament Nous, l’Église

Fascicule 1

Dieu Jésus Sauveur aujourd’hui

Présence de Vie et d’Amour

Enseignement religieux
Le temps de
l’Esprit Saint
Annexe 1.7 : Le projet de Dieu

−2000 0 2000

Guide pédagogique
7e année
L’humanité en croissance découvre le projet de bonheur de Dieu dans la Bible.
Partie 2

Ancien Testament Nouveau Testament Nous, l’Église

Fascicule 1

Dieu Jésus Sauveur aujourd’hui

Présence de Vie et d’Amour
Le temps de
l’Esprit Saint

−1700 −1200 −1000 −587 0 80 2000

Annexe 1.8 : Le projet de Dieu (exemple Partie 2)

Abraham Moïse Roi David Exil −6 à 30? Luc

Un Dieu à l’œuvre!
Jésus
Jérémie/Ézéchiel

45
 Fascicule 1
Annexe 1.9 : Grille de mots entrecroisés
Partie 2

Remplis la grille de mots entrecroisés à l’aide de ce que tu as appris dans la Partie 2. Attention,
certaines réponses comprennent plus d’un mot.

2 4 5

3 6

10

11

Horizontalement
6. Le prophète par qui Dieu promet : « je déposerai 3. Il est comme un feu qui allume et transforme
mes directives au fond d’eux-mêmes, les inscrivant notre cœur
dans leur être » 4. Dieu est fidèle à sa ….. de transformer le cœur des
9. Première étape de la Bible qui réalise le projet de êtres humains
bonheur de Dieu pour l’humanité 5. Collection de livres sacrés
11. Les prophètes Jérémie et Ézéchiel sont comme un 7. Peut remplacer le mot Testament
…....….. entre l’Ancien et le Nouveau Testament 8. Le prophète par qui Dieu promet : « …j’enlèverai
Verticalement de votre corps le cœur de pierre et je vous donnerai
un cœur de chair »
1. Grand projet de bonheur pour toute l’humanité
10. Celui qui réalise la promesse de Dieu dans le
2. Seconde étape de la Bible qui réalise le projet de
Nouveau Testament
bonheur de Dieu pour l’humanité

46 Enseignement religieux Guide pédagogique

 Fascicule 1
Annexe 1.10 : Abraham fait confiance
Partie 3

Relis les textes bibliques présentés dans la Partie 3 et réponds aux questions.

1. Pourquoi certains peuples de l’Antiquité sacrifiaient-ils leurs premiers-nés aux dieux?

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

2. Pourquoi Abraham pense-t-il que Dieu lui demande de sacrifier son fils premier-né?

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

3. Quelle est l’image utilisée pour montrer que Dieu ne veut pas la mort de l’enfant?

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

4. Qu’est-ce que ce texte nous dit d’Abraham et de Dieu?

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

5. Quelle est la grande leçon qui se dégage de ce texte? Donne un exemple d’après tes expériences
personnelles.

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

7e année Un Dieu à l’œuvre! 47

 Fascicule 1
Annexe 1.11 : Abraham fait confiance – Corrigé
Partie 3

1. Pourquoi certains peuples de l’Antiquité sacrifiaient-ils leurs premiers-nés aux dieux?

Pour les peuples de l’Antiquité, toute vie vient des dieux et, pour rester en bons termes avec eux et
continuer à recevoir la vie, les humains doivent leur remettre les premiers fruits de leurs récoltes, les
premiers-nés mâles de leurs animaux et leurs propres premiers-nés pour manifester leur gratitude.

2. Pourquoi Abraham pense-t-il que Dieu lui demande de sacrifier son fils premier-né?
Puisqu’Abraham reconnaît maintenant Yahvé comme le seul vrai Dieu, Source de toute vie, il pense qu’il
doit peut-être continuer à remettre à Dieu les premiers fruits de la vie, y compris son enfant premier-né,
comme c’était la coutume dans le pays qu’il vient de quitter.

3. Quelle est l’image utilisée pour montrer que Dieu ne veut pas la mort de l’enfant?
L’ange qui retient le bras d’Abraham est l’image que l’auteur biblique utilise pour montrer que Dieu ne
veut pas la mort de l’être humain.

4. Qu’est-ce que ce texte nous dit d’Abraham et de Dieu?

Ce texte nous dit qu’Abraham apprend à connaître son Dieu en lui faisant confiance et en étant certain
qu’il accomplit ses promesses. Dieu, de son côté, ne veut pas la mort et réalise ses promesses.

5. Quelle est la grande leçon qui se dégage de ce texte? Donne un exemple d’après tes expériences
personnelles.
Les auteurs bibliques offrent cet exemple de la confiance d’Abraham malgré son incertitude et son
questionnement pour nous faire comprendre que certaines circonstances empêchent de reconnaître le
visage de Dieu. On peut vivre une séparation, perdre un être cher, et penser que Dieu n’est plus présent.
Mais lorsqu’on écoute son cœur, on entend souvent la voix de Dieu toujours là qui nous rassure.

48 Enseignement religieux Guide pédagogique

7e année
L’humanité en croissance découvre le projet de bonheur de Dieu dans la Bible.
Partie 3
Ancien Testament Nouveau Testament Nous, l’Église
Fascicule 1

Dieu Jésus Sauveur aujourd’hui

Présence de Vie et d’Amour
Le temps de
l’Esprit Saint

a n ce
Co nfi

−1700 −1200 −1000 −587 0 80 2000

Abraham Moïse Roi David Exil −6 à 30? Luc
Jésus

Un Dieu à l’œuvre!
Annexe 1.12 : Le projet de Dieu (exemple Partie 3)

Jérémie/Ézéchiel

49
 Fascicule 1
Annexe 1.13 : Scénarios pour l’application de la
Partie 4
démarche de discernement moral

L’initiation
Papa, tout fier, surprend la famille au souper en annonçant qu’il vient d’être promu à un
nouveau poste à l’extérieur de la ville. Samuel saute de joie. Dany est songeur. Oui, il
y a certes des points positifs : plus grande maison avec ma propre chambre, meilleur
salaire donc plus d’argent pour la famille, plus grosse école, centre sportif des plus
modernes et autres, se dit-il. Mais une question revient constamment : aurai-je un cercle
d’amis aussi formidable? Il s’inquiète. Une fois déménagé, Dany est rassuré, car son
voisin, Olivier, devient vite un bon ami. Ensuite vient la rentrée à l’école. Dany s’y plaît
immédiatement, surtout qu’il y a Simon aussi qui s’intéresse à lui, même s’il n’est pas du
groupe. Il se dit comblé d’avoir réussi à se faire aussi facilement des amis.
Mais un jour, surprise! Christian, qui semble être le leader du groupe, demande à lui parler.
— Dany, il te faudra passer un test pour assurer ta place dans notre groupe.
— Pourquoi?
— Disons que c’est un genre d’initiation. Tous ont dû passer par là.
— Je croyais que les écoles ne permettaient plus ce genre d’activités.
— C’est pourquoi nous faisons la nôtre au centre commercial. Si tu tiens vraiment à faire
partie de notre clan, présente-toi au centre commercial à 14 h, samedi. Olivier et moi
y serons. Dany, croyant à une plaisanterie, se présente tel qu’il était convenu au rendez-
vous. Il réalise vite qu’il ne s’agit pas d’une farce.
— Dany, tu entres avec nous ici dans ce magasin. Nous en faisons le tour. Nous allons te
désigner un article et tu dois le sortir, sans le payer et bien entendu sans te faire pincer.
— Voyons, vous me demandez de voler. Les gars, vous ne pouvez pas être sérieux.
— C’est à prendre ou à laisser.

Quel est le problème au cœur de cette situation?

Quels sont les aspects du problème?
Quels sont les choix qui s’offrent à Dany et quelles en
sont les conséquences possibles?
Quelle serait la meilleure décision à prendre et pourquoi?

Source : Des choix qui favorisent la croissance et la vie, Ottawa, CFORP, 2007, p. 57.

50 Enseignement religieux Guide pédagogique

 Fascicule 1
Annexe 1.13 : Scénarios pour l’application de la
Partie 4
démarche de discernement moral (suite)

Un peu trop tard

Depuis un certain temps, Jason s’aperçoit que deux élèves le suivent de loin lorsqu’il se rend
à l’école. Cette louche présence se manifeste à la cafétéria, dans les corridors, à l’occasion
d’activités sportives. Cette présence l’agace. Ils ne lui parlent pas, mais se parlent entre
eux en le reluquant. Il ne veut pas leur faire voir qu’il n’apprécie pas leur présence, mais
sent qu’il y a anguille sous roche. Jason se dit donc qu’il ira voir le directeur adjoint dès cet
après-midi, car il veut que cette intimidation cesse. Trop tard! à la sortie de la cafétéria, ils
cernent Jason et le somment de les suivre.
— Que me voulez-vous? Je ne vous connais pas, dit Jason d’une voix tremblante.
— C’est justement pour ça. On a un petit coup à monter et, comme tu passes pour un élève
modèle, tu feras notre coup et personne ne se fera prendre. Marché?
— Je ne suis pas intéressé.
— Intéressé ou pas, tu es dans le coup. On a besoin d’un gars comme toi pour faire entrer
« quelques petites douceurs » sur le terrain de l’école, et qui d’autre mieux que toi peut nous
rendre ce service?
— Aussi, n’ose même pas souffler mot de ce qui vient de se passer. Tes petites jambes peuvent
avoir très mal. Pas un mot! Tu n’en parles même pas à Christopher, ton meilleur ami.
— Il est trop bavard, lui, ajoute l’autre comparse.
— On se voit demain matin, au coin des rues Dollard et Saint-Eugène. Et surtout, ne change
rien dans tes habitudes.
— Tu es parfait! Tu fais maintenant partie de notre groupe, rétorque le chef de la bande. Ses
jambes ne le supportent plus. Jason s’assied sur le banc et se prend la tête à deux mains.
« Mais qu’est-ce qui m’arrive? C’est impossible. Je rêve sûrement. » Il relève la tête, regarde
autour et aperçoit M. Joanisse, le directeur adjoint qui se dirige vers lui.

Quel est le problème au cœur de cette situation?

Quels sont les aspects du problème?
Quels sont les choix qui s’offrent à Jason et quelles en
sont les conséquences possibles?
Quelle serait la meilleure décision à prendre, selon toi?

Source : Des choix qui favorisent la croissance et la vie, Ottawa, CFORP, 2007, p. 58.

7e année Un Dieu à l’œuvre! 51