Lune Bleue

Le Mag des Païens d’Aujourd’hui

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Une publication de la Ligue Wiccane Eclectique - n°8 - Samhain 2012
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Dossier Samhain :
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La Sorcellerie
Hommage à Dorian
 EDITO

En souvenir
de Dorian
Sommaire
La saison sombre arrive, et avec
elle ce nouveau numéro.
3 Roue de l’Année Le Breuriez
Samhain, ou Halloween, est 5 Poésie par Héloïse et Xael
souvent perçu comme la fête
de la sorcellerie par excellence. 6 Dossier : Sorcellerie
C’est ce thème qui sera plus La Befana, sorcière italienne p.6
spécifiquement développé.
Origines antiques de la Sorcellerie p.7
Samhain est également un des Les sorciers chez les Russes p.9
moments de l’année où nous L’art de la Hedge-Witch p.13
honorons les êtres chers qui ont
quitté ce monde. Cette année, Brujeria et Curanderismo p.17
nous pensons particulièrement à 20 Panthéon Santissima Muerte
Dorian. C’est en effet le premier
numéro réalisé sans lui. Dorian 23 Les Fées 2ème partie : magie et pratique
a été le rédacteur en chef de
nombreux numéros, et sans
26 Divinité Morrigan
lui Lune Bleue n’existerait pas 28 Herboristerie l’If
aujourd’hui. Dans notre vision
les cycles de vie et mort se
30 Animal le Loup
succèdent, et malgré l’absence 31 Lithothérapie l’Obsidienne
de Dorian, le magazine poursuit
son activité avec une équipe 32 Découverte Le Petit Guide du Paris Païen
renouvelée. 35 Poésie par Christelle
Un grand merci à toutes les 36 Hommage à Dorian
personnes qui mettent leur
talent au service de Lune
38 Artisanat Noir Azur
Bleue. Nous recherchons 39 Bibliothèque L’Initiation
d’ailleurs toujours de nouveaux
rédacteurs, alors si vous vous 44 Musique Spécial Sorcellerie
sentez de l’inspiration, n’hésitez 45 Calendrier
pas à nous contacter !
46 La Ligue Wiccane Eclectique et les sites affiliés
En espérant que les projets de
notre cher Dorian continueront
de se développer, nous lui
dédions ce numéro.
ERRATUM
Dans notre précédent numéro (n°7) le nom de Besa Uinda Sopdetmuti a
été omis dans la liste des auteurs de l’article «La Tradition Egyptienne - Du
Siannan kémitisme au Netjerisme». Qu’elle veuille bien nous en excuser.

N°8 - Novembre 2012

Lune Bleue

Une publication de la
Ligue Wiccane Eclectique L’équipe :
Faoni - Huath - Sam’
la-lwe.bbfr.net Sélénée - Siannan - Xael
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[email protected] Avec la participation de :
~Ariel, Christelle, Cory,
Les articles publiés dans ce magazine sont sous la Geraldine Lambert,
responsabilité de leurs auteurs et sous copyright. Héloïse, Kresnik,
Si vous voulez reproduire un article vous devez en demander Mystic Forest,
la permission à l’auteur sans omettre d’en indiquer la source Thomas de Cauzons,
de première publication (Magazine Lune Bleue/LWE) Ysis
et le lien : http://la-lwe.bbfr.net/

2
 LA ROUE DE L’ANNÉE

Samain en Bretagne :
Le Breuriez Par Huath

E
n Bretagne la Toussaint marque plus la fête des Quand toute la frairie est rassemblée, le meilleur
morts que la fête de tous les saints. Dans la enchérisseur de l’année précédente porte l’arbre et
commune de Plougastel-Daoulas (Finistère), la incite les personnes à enchérir sur l’arbre. Le plus gros
Toussaint se confond aussi avec la «Fête des enchérisseur offre la plus grosse pomme de l’arbre au
Morts» ou «Nuit des Morts». C’est le jour de l’ancienne porteur et garde l’arbre pour l’année.
fête irlandaise du 1er novembre – Samain –, qui marque
le début et la fin de l’année. En ce jour, les Plougastels Le pain des trépassés
réalisent le rituel du Breuriez. Cette pratique tombée en
désuétude en 1980 est réapparue récemment. Le meilleur enchérisseur de l’année précédente devait
Les cérémonies du Breuriez peuvent varier selon les frairies également se procurer les pommes et le pain et les faire
(divisions de paroisse) mais les grandes lignes restent les bénir par un prêtre. Après les enchères, l’assistance
mêmes : on retrouve un arbre, des pommes et du pain... se recueille et prie pour les morts. Une fois ces prières
Le Breuriez s’articule autour de la tradition du bara an terminées, chaque famille vient prendre un pain et laisse
anaon («pain des trépassés») et du gwezen an anaon en échange un don. Il y a également des petites avalou an
(«arbre des trépassés»), ou gwezen ar vreuriez («arbre anaon «pommes des âmes» ou «pommes de Toussaint»
de la frairie»). qui peuvent être échangées contre un don. Après quelques
discussions, chacun rentre chez soi.
L’arbre des trépassés Le soir dans les maisons, le «pain des trépassés» est
partagé avant le dîner en autant de parts qu’il y a de
Le «squelette» de l’arbre est une branche d’if, d’aubépine membres dans la famille, et l’on mange son morceau sec
noire ou de houx, défeuillé, écorcé et dont les ramifications après avoir fait le signe de croix.
sont taillées en pointes. Sur chacune de ces pointes, une Le lendemain, l’argent recueilli est apporté au prêtre de
pomme est piquée. Notez la haute symbolique des arbres l’église paroissiale, qui annonce en chaire le dimanche
choisis et des pommes en cette période de l’année ! suivant les sommes réunies par le Breuriez. L’argent ainsi

Photo du Musée de la fraise et du patrimoine de Plougastel,

par Moreau Henri

3
 LA ROUE DE L’ANNÉE
recueilli sert à faire dire des messes pour le repos de l’âme des disparus.
Pour finir, voici un témoignage que je trouve très touchant et qui montre,
je pense, l’importance du Breuriez pour les Bretons.
Poésie
Ce récit de Charles Le Goffic relate brièvement la cérémonie à laquelle il
a assisté à la Fontaine Blanche lors de son second séjour à Plougastel en Par Héloïse
1924. Le site de Fontaine Blanche correspond à un ancien lieu de culte
païen celtique. On a retrouvé la statue d’un dieu de la fertilité au phallus
dressé sous le calvaire. Cette statue se trouve désormais au musée de
la fraise. Le nom du lieu-dit Feunteun Gwenn peut se traduire certes en
français par fontaine blanche, mais aussi par fontaine sacrée, gwenn La Nuit de l’Année
(provenant du gaulois vindo) voulant aussi dire sacré.
L’obscurité annonçant la fin de l’été,
Pour le moment, le petit placître¹ qui s’étend devant la chapelle n’est pas très Temps des Morts dont nous devons
animé. Il ne s’y voit, avec les trois vendeurs, qu’une vingtaine d’assistants nous rappeler,
disséminés dans l’ombre des talus ou sur les banquettes de la route. Temps de réflexion et de sagesse,
— Seiz livr ha dek gvvennek ! (Sept livres et dix sous !) répète inlassablement Temps de fête, une nouvelle année a
le vendeur de l’arbre, un grand gaillard sec et tanné, qui répond au nom commencé…
magnifiquement barbare de Gourloiien Cap.
Mais personne ne met de surenchère. L’arbre des âmes, l’arbre sacré de Lumières de bougies et de feux vifs,
la frairie, payé trente-deux francs l’an passé, va-t-il donc s’adjuger à ce Venez nous rejoindre pour une nuit.
prix dérisoire ? Non ! Une partie des membres de la frairie a dû s’attarder Laissez vos soucis, peurs et douleurs,
au cimetière après les offices du bourg ; voilà des groupes qui dévalent Sombrer dans l’obscurité, et soyons à
vers le calvaire et, d’un de ces groupes, soudain, une voix féminine jette nouveau unis !
avec décision :
— Eiz livr (huit livres !). Hécate réveille-toi de ton sommeil,
— Huit livres et dix sous, riposte de l’autre côté de la route une voix moins Et partage avec nous tes forces,
assurée, celle d’une jeune femme à tête hâve qui tenait jusque-là l’enchère Nos Sœurs doivent être conviées,
et qui se démasque du talus où sa présence nous avait échappé. Le temps est venu, une nouvelle ère a
— Neuf livres !... commencé.
La lutte est engagée et elle devient tout de suite palpitante, presque
dramatique vraiment, entre ces deux rivalités féminines dressées pour la Sur la Terre, dans l’Air,
possession de l’arbre porte-bonheur. Quels secrets peuvent se tapir sous Par le Feu, par l’Eau,
ces cornettes en bataille ? Mais visiblement la partie n’est pas égale entre Joyeuses rencontres et soyez bénis !
les deux adversaires. A mesure que la «criée» se poursuit, la voix de la
première enchérisseuse faiblit, devient plus hésitante : les ressources de
la pauvre femme ne lui permettent pas sans doute de dépasser un certain
chiffre.
— Vingt livres !... Trente !... Trente-cinq !... Quarante !...
Un arrêt, pendant lequel on entend un sanglot étouffé, puis le traînement
d’un pas qui s’enfonce dans la nuit.
— Personne ne met plus ? demande le vendeur... Adjugé !
L’acquéreuse de l’arbre s’en empare avidement : c’est une riche
«chulotte» de la frairie, m’explique mon guide, une Kerandraon du clan
des Kerandraon de Kernévénen, dont la tige, à la Saint-Jean dernière,
s’est fleurie d’un tardif rejeton.
— Et l’autre ? la vaincue ?
— Une femme de marin... Elle est sans nouvelle de son homme depuis
six mois. Elle avait mis son dernier espoir dans l’arbre des âmes ; puisqu’il
ne lui est pas resté au prix maximum qu’elle s’était fixé et qui excédait
déjà ses ressources, c’est que l’homme ne reviendra pas. On ne peut
s’engager avec les morts que pour le compte des vivants.
Charles Le Goffic, La Toussaint à Plougastel,
journal «Le Gaulois» n°12803 du 2 novembre 1912

Notes :
1 placître : terrain vague entourant une église
Ressources : Musée de la fraise et du patrimoine de Plougastel :
http://www.musee-fraise.net/
Wikipédia : http://fr.wikipedia.org/wiki/Breuriez.
Keltia magazine n°21, nov 11 - Jan 12

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 POÉSIE

Par Xael
Magie

Par Héloïse La dague et l’athamé

Présents sur cet autel
Goétie, théurgie,
Choisissez votre camp,
Ne sont qu’un simple aspect Quels seront vos amis,
Déesse de la Lune De ce rite essentiel. Que seront vos enfants.

Car c’est l’union sacrée Partir à la rencontre

Le jour s’en va en catimini
Qui se déroule ici : Des mondes inconnus,
Laissant doucement place au monde de la nuit
Celui des opposés Un peu comme l’on entre
Et tandis que notre Mère Terre s’éloigne du soleil
Qui sont vus réunis. Et qu’on est bienvenue.
Hecate, la Déesse, lentement se réveille…
Le calice, le miroir, Dans le labyrinthe
Hecate, Hecate, Hecate
Le pentacle ou l’anneau Des mystères anciens
J’entends Tes pas résonner sur Terre
Sont juste accessoires, Retrouve les empreintes
Hecate, Hecate, Hecate
Parfois même de trop. Des rituels païens.
Rejoins mon Cercle de Lumière !
Car la vraie alchimie Tu toucheras la beauté
Il y règne le mouvement libre de l’Air
De cet instant magique De toute la création,
Ravivant le pouvoir transformateur du Feu,
Vient de l’âme éblouie Parfois l’étrangeté
L’amour purificateur de l’Eau des Mers
Pour peu qu’elle s’applique. D’une telle situation.
Et les racines profondes de notre Terre valeureuse.
En magie comme ailleurs Mais pour peu que tu goûtes
Ici le temps s’est arrêté afin de pouvoir se retrouver…
On tisse des relations, A ce nectar divin,
Le pire ou le meilleur Tu seras à l’écoute
Alors par la Terre, le Ciel et la Mer,
Par des incantations. De ton secret chemin.
Je dirai Ton nom trois fois
Et en tant que solitaire
Avec Moi, Tu seras !

Hecate, Hecate, Hecate

Enseigne-moi les mystères de la vie
Hecate, Hecate, Hecate
Transmets-moi Ton énergie.

Au carrefour, Tu es maîtresse
Tu vois passé, présent et avenir
Tu détiens donc cette sagesse
Que j’aimerais tant acquérir.

Hecate, Hecate, Hecate

Jeune-fille, mère et sage femme
Hecate, Hecate, Hecate
Pour Toi, j’allume cette flamme.

retrouvez les poèmes d’Héloïse sur son site :

www.purenrgy.com

5
 DOSSIER : SORCELLERIE

La Befana
Sorcière italienne
Par Siannan

L
a Befana est une figure typique du folkore italien.
Son nom dériverait du mot Épiphanie (Epifania
en italien), mais autrefois elle aurait été appelée
Stria (mégère ou sorcière).
C’est une vieille femme qui apporte des cadeaux aux
enfants sages dans la nuit du 5 au 6 janvier. Son
origine se perd dans la nuit des temps. Elle est issue
de traditions magiques pré-chrétiennes et s’est, au
fil du temps, associée dans la culture populaire à des
éléments chrétiens. L’aspect de vieillesse symboliserait
l’année écoulée et les cadeaux seraient propices à une
nouvelle année. Certains l’attribuent à une fête d’origine
romaine, durant laquelle on s’échangeait des cadeaux
en l’honneur de Janus (dieu du changement et de la
transition) et de la déesse Strenia (d’où dérive le mot
«étrennes»). Aujourd’hui la Befana apporterait des
cadeaux en mémoire de ceux offerts par les Rois Mages
à l’enfant Jésus.

Son apparence est celle d’une sorcière, avec une large

jupe sombre, un tablier à poches, un châle, un foulard ou
un chapeau pointu sur la tête, et une paire de pantoufles
usées, tous ces accessoires étant égayés par de
nombreuses taches de couleur. La Befana vient la nuit
Dans la nuit du 5 au 6 janvier, elle se déplace à cheval avec de vilains sabots
sur son balai, portant sur son dos un gros sac à moitié avec un drôle de chapeau
rempli de charbon, qu’elle apporte aux enfants qui ont été disons-lui un grand merci.
méchants, l’autre moitié étant constituée des cadeaux Comptine italienne
destinés aux enfants sages.

Les enfants l’attendent avec impatience. On prépare Personnification de Mère Nature ou de la «vieille année»,
traditionnellement un repas pour l’accueillir, et de vieilles on brûlait sa représentation de paille ou de rameaux secs
chaussettes sont suspendues à la cheminée pour dans un grand feu de joie, pour que puisse renaître une
recevoir ses présents. «jeune» nature, une nouvelle année.

Sources :
http://www.italien-pasta.com/BEFANA%20ITALIE.php
http://dantealighieri82.free.fr/histoire_de_la_befana_027.htm
http://labefana.advmedialab.com/la-storia-della-befana/

6
 DOSSIER : SORCELLERIE

Origines antiques
de la Sorcellerie
Par Thomas de Cauzons

I
l est difficile de préciser, d’un trait, l’idée attachée Ces deux termes employés souvent comme synonymes,
aux mots de sorcellerie et de magie. Trois choses ont cependant des étymologies bien différentes : la
distinctes sont en effet réunies dans la conception sorcellerie désignant spécialement la divination par le
de l’idée magique, telle que les siècles l’ont formée. sort ; et la magie, la doctrine et la puissance des mages
On y perçoit nettement, dès les origines, la prédiction de ou prêtres de la religion des Perses. Comment, venant
l’avenir par des procédés divers : étude des astres, des de points si éloignés, ces expressions en sont venues
victimes égorgées, du vol des oiseaux, explication des à se confondre, est une question résolue déjà par bien
songes, tirage des sorts, et bien d’autres choses encore. des écrivains. Il suffira de rappeler que les prêtres de
Le mot de magie rappelle encore des prodiges opérés, l’ancienne religion assyrienne ou chaldéenne, depuis
qui semblaient dépasser les forces naturelles, et, le plus longtemps observateurs du ciel et possesseurs de
souvent, surtout dans les époques chrétiennes, devaient bon nombre de données astronomiques, avaient cru
produire un effet néfaste, bien que la méchanceté ne apercevoir, ou prétendaient avoir constaté une certaine
fut pas essentielle aux miracles antiques. Enfin, dans le relation entre les mouvements des étoiles et les
sorcier, nous voyons, d’après les souvenirs du Moyen- événements de la terre. Une fois qu’on le crut autour
Age, un homme ayant des rapports avec les démons, d’eux, leur science d’astrologues ne leur attribua pas
adorant les diables, se vouant à eux, jouissant sur la moins de vénération que leurs connaissances sidérales,
terre du pouvoir de Satan. Prédiction, prodiges, culte de peut-être plus de profit. Aussi, quand les conquêtes de
Satan ou, en général, des esprits, tels sont les caractères Cyrus eurent mis fin au grand empire de Babylone et que
principaux de ce qui pourrait s’appeler une religion, un la religion des Perses pénétra avec ses prêtres sur les
art ou une science, suivant le point de vue considéré, bords de l’Euphrate, les prêtres persans ou mages ne
mais a pris ou reçu tout simplement la dénomination de manquèrent pas de joindre les pratiques chaldéennes

Photo :
magie et, plus tard, celle de sorcellerie beaucoup plus honorifiques et lucratives aux rites plus spiritualistes
générale. peut-être de la religion victorieuse. Depuis lors, à leur

7
 DOSSIER : SORCELLERIE

nom, s’attacha, comme à celui des Chaldéens, l’idée de perverses des augures et des
devins par l’étude des astres, puis de devins en général, prophètes. Que les Chaldéehs,
et les sorciers ou devins par le sort se trouvèrent leurs les mages et autres individus que
confrères, faciles à confondre, comme s’occupant avec le vulgaire appelle des malfaiteurs

Photo : Rowanwindwhistler
eux de la révélation de l’avenir¹. (maleficos) à cause de la grandeur
Sorciers et mages se rencontrèrent donc sur le terrain de leurs forfaits, ne tentent rien
commun de la divination ; ils arrivèrent à une ressemblance de ce genre. Silence perpétuel
à peu près complète, quand on leur attribua, aux uns et à toute curiosité de l’avenir.
aux autres, le pouvoir de faire des prodiges par l’invocation Car terrassé du glaive vengeur,
des dieux ou des démons, unie à l’accomplissement de quiconque désobéira sera frappé
certains rites. de la peine capitale».
Déjà les vieux mages de la Perse passaienl pour d’habiles
thaumaturges: on leur reconnaissait, entre autres, le don Au milieu du IV° siècle par
de faire descendre sur leurs sacrifices le feu céleste. De conséquent, le mot de sorcier
plus, l’ancienne croyance zoroastrienne aux deux principes ne paraît pas encore synonyme
opposés du bien et du mal, - personnifiés dans Ormuzd de magicien. Il en est encore de
et Ahriman, entourés tous deux de génies classifiés, même au milieu du siècle suivant,
niais opposés, représentant les puissances ou vertus de si nous nous en rapportons aux
l’Etre infini, en même temps que les formes solaires, les statuts d’un concile tenu en Irlande, vers l’an 150. Dans
phénomènes naturels et les forces vivantes de la nature, ses canons 14 et 16, il inflige en effet une pénitence au
— avait naturellement conduit à la création de divers rites chrétien qui consulte les aruspices à la mode païenne, ou
pour s’assurer la protection des bons esprits et éloigner croit aux consultations des miroirs par les devineresses,
les mauvais. Il en était résulté une liturgie composée mais il ne prononce pas encore le terme de sorcier. En
d’enchantements et d’évocations, qui se concilia fort bien revanche, à la fin du VI° siècle, une décision d’un concile de
avec les pratiques analogues de la Chaldée et assura à Narbonne en 589, canon 14, punit de l’excommunication
la magie, science des mages, le caractère spécial d’une et d’une amende les devins qu’on appelait « carages
religion surtout rituelle, s’adressant aux dieux secondaires, » ou sorciers, personnages que d’autres documents,
bons ou mauvais, mais principalement aux seconds, et presque contemporains, tels que la Vie de Si Eloi par
sollicitant d’eux l’octroi d’une faveur ou l’apaisement de St-Ouen (+648), les Lettres de St Grégoire I pape³,
leur colère. flétrissent comme des adeptes de superstitions païennes,
semblables aux aruspices, aux enchanteurs, aux devins,
Les mages se transformèrent ainsi en magiciens, d’autant aux fabricants de maléfices. Nous pouvons donc reporter
plus que les vicissitudes politiques les mirent en rapport au courant du VI° siècle la création du mot « sorcier » et
avec les prêtres de l’Egypte, comme eux, astronomes son identification aux autres devîns.
et astrologues ; comme eux, médecins, alchimistes ;
supposant comme eux une relation entre les êtres de la L’invention du mot sorcier avait suivi fort tard, comme on
terre, ceux du ciel le voit, la découverte des pratiques magiques, sans leur
sidéral et les divinités invisibles bonnes ou mauvaises. Au apporter des connaissances ni des procédés nouveaux.
contact de ces diverses civilisations perses, chaldéennes, Suivant l’usage presque général depuis le haul Moyen-
égyptiennes, se constitua une sorte de science occulte Age, nous considérerons donc comme synonymes les
réservée à des initiés, mais grandement redoutée du termes de sorcellerie et de magie, de sorciers et de
vulgaire, soit qu’elle se servit de secrets naturels ou magiciens. Sans doute, certains ailleurs ont voulu mettre
extra-naturels connus de ses adeptes, soit qu’elle agit quelque différence entre eux, ont tenté d’établir une ligne
seulement sur l’imagination des mortels, on lui attribua de démarcation entre la sorcellerie ou divination et la
peu à peu tous les maux de l’humanité. magie, consistant en l’art de faire des prodiges à l’aide du
démon ; peut-être, en théorie, pourrait-on en effet concéder
A quel moment donc ces magiciens, déjà possesseurs de quelques distinctions subtiles que n’a guère connues la
pas mal de noms², reçurent-ils encore celui de sorciers ? manière de parler populaire ; aussi, en pratique, devins,
Il n’est pas facile de le dire. Dans une loi célèbre où enchanteurs, sorciers, nécromans, magiciens et autres
l’empereur Constance menace de mort les devins et les personnages de même industrie, restent et resteront
mages, il ne prononce pas le mot de sorciers, quoique nous membres de la même confrérie.
remarquions, dans 1e texte de son édit, bien des lignes
caractéristiques de la sorcellerie future « Que personne, dit Extrait de La magie et la sorcellerie en France,
l’empereur, ne consulte un auspice ou un mathématicien, Thomas de Cauzons
que nul n’aille trouver le devin. Silence aux déclarations http://archive.org/details/lamagieetlasorce01cauzuoft

1 MURY. La Magie et l’Astrologie dans l’Antiquité et au Moyen Age, Paris, 1860, in-12, p. 29. HASTINGS. Dictionnary of the Bible, art. Magie, p. 206.
2 DEL RIO. Disquisitionum magicarum libra sex. in-1, Mayence, 1621 I. 1. c.2, p. 6.
3 Guegorius I, epistol. 1. VII, 66 ad Januarium. (+ 604)

8
 DOSSIER : SORCELLERIE

La vedm’a, la koldun’ya et le koldun :

les sorciers chez les Russes
Par Kresnik

L
es croyances en la magie et en la sorcellerie magie, donc au surnaturel. Tout malheur qui se produisait
furent d’une importance considérable au sein dans le monde naturel n’était en aucun cas le fruit du
de toutes les strates de la société russe et des hasard, mais était déterminé par les forces surnaturelles.
autres Slaves orientaux, et ce, jusqu’au XVIIIe La fourchette de malheurs que les paysans attribuaient à
siècle, au moment où, dans les classes les plus cultivées la sorcellerie était large et incluait les mauvaises récoltes,
et éduquées, le rationalisme prit le dessus sur le concept les sécheresses, la mort du bétail, les disputes familiales,
de providence divine ou surnaturelle. Ces croyances la stérilité, les épidémies et toutes les maladies en général.
perdurèrent cependant par la suite, et perdurent encore En effet, les désastres naturels (sécheresses, orages,
aujourd’hui, au XXIe siècle, dans les communautés les tempêtes…) par exemple, n’étaient jamais perçus comme
plus rurales. Aucune croyance populaire n’exerça une de simples phénomènes météorologiques, mais étaient la
plus grande influence sur la psyché des paysans russes conséquence d’une punition divine en réponse à l’action
que tout ce qui a trait à la magie. D’après les études d’un sorcier. De nombreux documents judiciaires, d’études
ethnographiques datant de la fin du XIXe siècle, chaque ethnographiques et d’articles de journaux nous décrivent
village pouvait se revendiquer d’abriter au moins un de manière saisissante cette facette de la vie rurale où
sorcier. Il est nécessaire d’avoir à l’esprit que, dans la vie ont pu être observé des foules devenues hystériques
quotidienne de la paysannerie, le monde concret que nous et faisant preuve d’une violence dépassant de loin le
appelons «monde naturel» coexiste pleinement avec le sens commun. Par exemple, dans la province de Nizhni
«monde surnaturel», ils sont même interdépendants. Tous Novgorod (actuelle Russie), des témoins ont rapporté
les phénomènes naturels, c’est-à-dire se produisant dans avoir observé tout un village se mettre à la poursuite
«le monde naturel», étaient liés à la sorcellerie ou à la effrénée d’un chien multicolore que l’on prenait pour une
sorcière s’étant transformée en chien, cette dernière étant
tenue responsable d’une épidémie de choléra. En 1879,
dans la province de Novgorod, on brûla vivante dans sa
maison une femme d’une cinquantaine année, car tout
le monde pensait qu’elle était responsable de la stérilité
de plusieurs jeunes filles du village. Il ne faut pas non
plus oublier que dans des cas de meurtres inexpliqués,
il n’était pas rare d’exhumer des tombes de sorciers pour
vérifier si ceux-ci n’étaient pas revenus d’entre les morts
pour commettre de nouveaux méfaits et calamités.
Quand ces personnes possédant des pouvoirs surnaturels
infligent des dégâts, on emploie le terme de «gâter». Le
sorcier «gâte» une personne.

Les termes pour désigner le sorcier

Le paysan russe du XIXe siècle possédait une multitude
de termes pour décrire ceux et celles qui pratiquaient
cette magie qui «gâte». La sorcellerie n’était pas
seulement l’apanage des femmes, mais se pratiquait
par les deux sexes sans distinction. Le sorcier est un
koldun, cependant il est possible de rencontrer les
termes de ved’miak et de vedun. Il existe, par ailleurs,
des termes plus littéraires tels que volshebnik, charodei
ou chernoknizhnik. En ce qui concerne la sorcière,
on l’appelle souvent ved’ma ou koldun’ia et moins
Photo :Walter Callens

fréquemment charodeika, volshebnitsa ou vedun’ia. Il

existe une terminologie spécifique pour ceux pratiquant
l’art de la divination (vorozheia ; otgadchik, féminin :
otgadchitsa) ainsi que pour les guérisseurs (znakhar’,
féminin : znakharka). En dehors de ces dénominations, les

9
 DOSSIER : SORCELLERIE

paysans utilisent régulièrement l’euphémique «personne celle-ci ne put empêcher la

avec la connaissance» (znaiushchie liudi) pour désigner population, et ce, à tous ses
les sorciers, sorcières et tous ceux possédant tout autre échelons, de continuer à croire
pouvoir surnaturel. D’ailleurs, la «connaissance» sert au surnaturel, au pouvoir du
de base étymologique aux mots znakhar’/znakharka et volkhvy et de ses successeurs.
vedun/ved’ma qui dérivent des verbes znat’ et vedat’
qui signifient «connaître». Il faut noter que la ligne de Les chroniques, les travaux
démarcation entre toutes ces personnes possédant des historiques, les rapports
pouvoirs surnaturels n’a jamais été vraiment claire chez de procédures juridiques
les Russes, puisque par exemple le devin pouvait tout à contiennent une abondance
fait vous raconter votre avenir que rechercher des objets d’informations sur la sorcellerie
perdus, ce que faisait aussi le sorcier. On emploie, dans russe pour la période s’étalant du
le nord de la Russie, le terme d’hérétique (eretik/eretitsa) XVe au XIXe siècle. Ce matériel
pour un sorcier qui continuerait à «gâter» la population nous permet de constater que
même après sa mort. Enfin, il est possible de trouver dans la sorcellerie a joué un rôle de
les textes les plus anciens, datant de la période médiévale, grande importance à tous les niveaux de la société, que ce
le terme de volkhv. Ce terme se réfère à un prêtre-sorcier soit dans les milieux ruraux ou citadins, chez les paysans
de l’époque païenne des Russes. ou dans la noblesse, le clergé et même la maison du tsar.
Toutes les strates de la société invoquaient l’aide des
sorciers ou de ceux qui pratiquaient la magie, que ce soit
Le sorcier et la sorcellerie au cours de l’histoire pour guérir, retrouver des objets perdus, prédire l’avenir,
empêcher les blessures et les maladies, mais aussi pour
La sorcellerie russe prend racine dans les périodes les «gâter» son rival ou ennemi. En fait, il faut noter que
plus anciennes de l’histoire, bien avant la christianisation. la sorcellerie a joué un rôle majeur parmi les familles
Il est aisé de comprendre que nous ne possédons pas de dirigeantes de Russie. Le tsar portait même un vif intérêt à
documents écrits concernant l’apparition du phénomène. ce qu’elle soit sévèrement punie. Ils avaient extrêmement
Les chroniques médiévales les plus anciennes font peur des sorciers, et surtout que ceux-ci leur causent du
référence au volkhv dont nous avons déjà parlé. La mal à eux personnellement ou à leur famille. Tous ceux
recherche ayant établi un lien entre ces anciens prêtres qui portaient allégeance au tsar devaient faire vœu de
sorciers et les sorciers d’aujourd’hui. Dans l’ancienne renoncer à la magie. Les souverains russes cachaient
Russie, les gens se tournaient vers les volkhvy (pluriel continuellement leurs enfants du regard des étrangers,
de volkhv) en cas de maladies ou de calamités naturelles par peur qu’un d’entre eux puisse, d’un simple regard ou à
telles que les famines, sécheresses ou inondations, mais l’aide d’une formule les «gâter». Au cours du XVIIe siècle,
aussi pour connaître l’avenir. Certains chercheurs voient le tsar promulgua un grand nombre de lois interdisant la
dans le volkhv un chaman semblable à ceux que l’on pratique de la sorcellerie ou ayant trait à celle-ci. En 1653,
peut rencontrer chez les Finnois et les Sami. En effet, il le tsar Aleksei fit paraître un décret qui rendait obligatoire
aurait été capable de se mettre en état de transe pour l’incinération des morts que l’on pensait avoir été sorciers,
employer ses pouvoirs magiques. Malheureusement, en brûlant avec eux tous les objets leur ayant appartenu
nous n’en savons guère plus, les seules sources écrites comme les herbes, les potions, les charmes écrits sur
dont nous disposons les décrivant sont chrétiennes et des parchemins, mais aussi en mettant au bûcher tous
sont accompagnées de toutes les condamnations et ceux soupçonnés de sorcellerie. Moult exemples de
réprimandes d’usage. Nous savons tout de même que cas de sorcellerie concernaient la famille impériale, on
le volkhv joua un rôle décisif auprès des populations et a pensé que la mort de la femme d’Ivan III en 1467 et
que ceux-ci étaient particulièrement craints par l’église d’Ivan le Terrible, Anastasia, en 1560 auraient été dues
et le pouvoir. Par exemple, le XIe siècle qui fut marqué à l’action d’un sorcier. D’ailleurs, ce dernier, fou de rage,
par de terribles famines, vit ces prêtres-sorciers devenir mena toute une campagne pour qu’on traque tous les
de véritables chefs d’insurrections contre le pouvoir. Ils sorciers du pays afin de les mener au bûcher. L’incendie
firent assassiner des nobles et des prêtres orthodoxes qui de Moscou de 1547 a été attribué aussi à la sorcellerie, et
étaient jugés comme les responsables de ces famines. pour être plus précis à la famille des opposants politiques
La population continua pendant longtemps à consulter d’Ivan le Terrible, les Glinski. Le chef de famille Iuri
le volkhv, mais celui-ci qui disposait d’une place centrale Glinski fut torturé et tué par la foule dans la Cathédrale
dans la société païenne se vit mettre, au fil du temps, à de la Dormition. La famille Romanov fut exilée durant la
l’écart, avec l’enracinement du christianisme. Alors qu’il période des Troubles (1598-1613), accusée de vouloir
était respecté et considéré, le sorcier commença, sous prendre le pouvoir en ayant recours à la sorcellerie. En
l’impulsion des prêtres orthodoxes qui, au moment de la 1632, on interdit l’importation de grains de Lituanie sous
messe, les attaquaient avec une grande véhémence, à prétexte que celui-ci porterait une malédiction qui pourrait
inspirer la crainte. C’est à partir de ce moment là, aux contaminer toute la Russie. Nous pourrions citer encore
alentours du XIIe siècle, qu’on se mit à lui attribuer tous de très nombreux exemples de sorcellerie à un haut
les malheurs qui frappaient la population, c’est-à-dire niveau de l’état, mais il nous apparaît déjà clairement que
les mauvaises récoltes, les sécheresses, le manque de celle-ci y a eu une place de choix.
réussite, les morts infantiles… mais cela n’empêchait pas
les gens de toujours le consulter. Malgré la lutte acharnée De quelle manière étaient, en fait, traités ceux accusés
de l’église pour éradiquer toutes traces du paganisme, de sorcellerie ? Dans la région de Moscou, les personnes

10
 DOSSIER : SORCELLERIE

impliquées dans la sorcellerie étaient emprisonnées, avec l’âge. Celle-ci ne vieillissait pas comme les autres
la torture était souvent employée pour faire avouer ses personnes, elle pouvait vivre beaucoup plus longtemps et
«crimes» au sorcier et après l’obtention d’une confession dépasser parfois les cent ans. Il existe d’autres signes qui
plus que douteuse, c’était soit la condamnation à mort par ne trompent pas : les ved’my étaient capable de projeter
le bûcher ou soit, dans le cas où les autorités faisaient deux ombres et si vous plongiez votre regard dans le leur,
preuve de «clémence», un simple exil. Les accusations de vous pouviez voir se refléter le monde à l’envers. Leur
sorcellerie étaient monnaie courante, car bien pratiques apparence diffère aussi selon qu’elles sont originaires du
pour se débarrasser d’adversaires considérés comme sud ou du nord de la Russie. Au sud, les sorcières étaient
gênants. Dans bien des cas, les autorités n’avaient pas décrites comme jeunes et belles, séduisantes, allant
toujours le temps d’intervenir, la population s’occupait pieds nus et légèrement vêtues, leur chevelure dénouée
elle-même de rendre justice. En 1720, dans le sud de la tombant sur leurs épaules. La nuit venue, grâce à une
région de Volynia, une femme centenaire accusée d’être potion magique ou quelque sortilège, elles pouvaient
la responsable des mauvaises récoltes du village fut sortir par le tuyau du poêle et monter sur des manches
enterrée vivante jusqu’aux épaules par les habitants, ces à balai, puis s’envoler pour se réunir entre elles sur le
derniers se servant d’elle pour démarrer un feu. Il arriva Mont Chauve près de Kiev. Dans le nord, les sorcières
une histoire fort similaire en 1738 à Podolia où un jeune étaient laides et vieilles, bossues ou portaient d’autres
noble avait parcouru des champs à la recherche de son difformités. Les sorcières étaient capables de changer de
cheval au moment où les paysans pratiquaient un rituel forme, de se transformer en animal, lièvre, chat, oiseau ou
de protection pour obtenir une bonne récolte. Ces champs porc et pouvaient effrayer ou jouer des mauvais tours aux
périrent quelques jours plus tard et le jeune homme fut paysans. Il paraîtrait aussi que de nombreuses sorcières
accusé par les villageois d’être un sorcier ayant causé un ont pu échapper au bûcher en se transformant en pie.
fléau sur ces champs. La population le brûla donc vivant.
Cependant, selon les archives judiciaires, les sorciers Le koldun (sorcier) possède des fonctions et des
ne connurent pas des condamnations aussi terribles à attributs très similaires à la ved’ma. Certains kolduny
Kiev. Les sorciers devaient juste payer une amende et étaient d’origine surnaturelle, ils étaient le produit d’un
promettre de ne plus reprendre leur activité. Ces punitions accouplement entre une femme et un démon. Certains
paraissent assez douces en comparaison avec ceux qui s’initiaient, à l’instar des ved’my, auprès d’un koldun,
étaient accusés de sorcellerie dans la Pologne voisine apprenaient la sorcellerie auprès de lui et recevaient
où l’Inquisition était toute puissante et perdura jusqu’au leurs pouvoirs au moment de sa mort. Le koldun prêtait
XVIIIe siècle. À partir du XIXe siècle, les autorités ne allégeance aux démons, souvent en présence d’un sorcier
s’intéressèrent plus du tout à la sorcellerie en Russie, ce expérimenté, et afin de prouver sa loyauté renonçait
qui laissa le champ libre aux sorciers qui devaient tout à tous les symboles chrétiens, abjurait le Christ, reniait
de même se méfier des représailles des paysans qui ses parents, le soleil, la lune et la terre. Il pouvait aussi
étaient prompts à les accabler de tous les malheurs qui entreprendre un voyage contre nature en s’engouffrant
leur arrivaient. dans la bouche d’un animal, montrant qu’il descendait en
enfer pour remonter et renaître à un nouvel état. A la fin
du rituel, le koldun signait un parchemin, avec son propre
Description du sorcier et de la sorcière sang, qui servait de pacte définitif avec les démons. Il était
très difficile de discerner physiquement un koldun d’un
Comment reconnaît-on un sorcier ? Le paysan russe fait villageois commun. Il ressemblait à n’importe quel autre
la distinction entre les sorciers «naturels» ou «nés» et les homme. Il n’était presque jamais muni d’une queue, au
sorciers qui ont pu acquérir leurs pouvoirs d’une autre contraire de la ved’ma. Ses yeux reflétaient le contraire
manière. de ce qu’ils voyaient. Il n’est pas rare, aussi, de croiser
Il existe ainsi deux types de ved’ma (sorcière). Les des descriptions nous peignant un koldun vieux, barbu,
naturelles étaient des êtres mythiques, possédant possédant une longue chevelure, doté de griffes à la place
leurs dons dès la naissance, des dons innés, transmis des ongles et vêtu d’une peau de mouton ou d’autres
de génération en génération, de femme en femme. animaux. Presque toutes les sources mentionnent le fait
Les autres auraient appris leur ruse en se mettant au que les sourcils des sorciers étaient très fournis et qu’ils
service du Diable ou d’une ved’ma. Elles recevaient possèdaient un regard furtif et «vorace». Il avait tendance
leurs pouvoirs de la ved’ma au moment où celle-ci était à vivre reclus et vivait toujours comme célibataire. Les
mourante ou suite à un long apprentissage auprès d’elle. sources affirment qu’ils possèdaient toujours, même les
Il est particulièrement difficile de distinguer physiquement sorciers qui étaient illettrés, beaucoup de livres chez eux
la ved’ma d’une femme ordinaire. On dit que l’origine et qu’ils en transportaient toujours un ou deux sur eux. On
surnaturelle d’une ved’ma «née» pouvait être révélée considérait les sorciers comme particulièrement résistants
par la présence d’une petite queue velue qui s’allongeait à la douleur, bien plus que les autres hommes, et c’est

11
 DOSSIER : SORCELLERIE
pour cette raison qu’au moment de les torturer, on leur le pouvoir de traire la vache à distance et de conserver
arrachait les dents, coupait les cheveux et la barbe pour le lait dans un récipient, chez elle. La population a pour
atténuer leur résistance magique et physique ! cette raison toujours eu peur d’acheter du bétail d’une
Les paysans russes pensaient que le seul véritable moyen provenance inconnue, par crainte que la vache n’ait été
de démasquer les sorciers et les sorcières était pendant ensorcelée et qu’elle ne puisse pas, de cette manière,
le carême. Au moment de la procession autour de l’église, produire du lait. Il est fréquent, encore aujourd’hui dans
lors de la messe pascale, on donnait à chaque personne certains villages, de trouver des croix, des bouquets
un œuf peint. Au moment ou le prêtre entonnait «Christ d’orties ou des pies mortes sur les portes des étables afin
est ressuscité», s’il y avait un sorcier parmi les gens et de protéger le bétail. Les sorciers, sans distinction de sexe,
s’il portait un œuf, alors il était poussé par une force qui faisaient un important usage des charmes (zagovor). Les
l’obligeait à tourner le dos à l’autel. charmes étaient des formules qui pouvaient être écrites
sur des bouts de papier, des parchemins, dans des livres
ou connues par le sorcier. Cependant, être surpris en
possession de charmes suffisait pour être accusé de
sorcellerie, il était donc très dangereux de montrer à qui
que ce soit qu’on était en possession d’un charme ou que
l’on en connaissait. Les charmes servaient en fait de base
dans toutes les pratiques de sorcellerie. Le sorcier utilisait
le charme au moment où il ajoutait des herbes, plantes
ou racines dans la nourriture de la victime ou la boisson
ou quand il répandait la mixture sur le chemin ou sur les
vêtements de celui-ci.

Contre les sorciers et leurs grands pouvoirs, la population

n’avait finalement que peu de moyens de défense. Les
paysans essayaient surtout de protéger leurs champs,
c’était ce qu’il y avait de plus vital pour eux. Ils réalisaient
des rituels en traçant des cercles autour des champs
qui étaient censés empêcher au sorcier d’y pénétrer.
On prenait de nombreuses précautions au moment du
mariage. L’une des croyances les plus tenaces était que
la jeune fille était particulièrement vulnérable à ce moment
précis. On donnait à la jeune fille des oignons, de l’ail, de
l’ambre, on faisait brûler de l’encens qui repoussait les
sorcières, on cousait une croix sur la coiffe de la mariée.
Il est intéressant de conclure sur la manière dont les
paysans russes expliquent leur motivation pour «gâter»
autrui et ainsi faire appel à un sorcier. Le paysan russe
craignait plus que tout d’être gâté, d’être la victime d’un
Les pratiques des sorciers sorcier. Le paysan avait la sensation que toute l’atmosphère
qu’il pouvait respirer était saturée d’esprits invisibles, qu’ils
Comment les sorciers opéraient-ils quand on leur avait soient bons ou mauvais, ainsi il pensait légitimement être
demandé un service ? Ils s’y prenaient de différentes entouré de personnes connectées avec ce monde invisible
manières. Ils pouvaient utiliser leur regard et lancer ainsi et surnaturel et qu’ils étaient responsables de ses échecs
des malédictions en fixant avec attention une personne. et de ses malheurs. Et quand le paysan pensait qu’il avait
Pour nuire, ils employaient très communément de été «gâté», il cherchait de manière inévitable à se venger
nombreuses plantes, herbes et racines, ensorcelaient en consultant un sorcier. Le paysan était convaincu que la
les objets, soufflaient au vent, répandant ainsi la mort et sorcellerie pouvait avoir une influence sur tous les aspects
la maladie ou soufflaient directement dans la bouche de de sa vie. Les paysans se défendaient toujours d’avoir
leur victime. Pour s’en prendre à une personne, le sorcier quémandé l’aide d’un adepte de la magie, expliquant qu’ils
pouvait récupérer les empreintes laissées dans la boue, avaient été forcés, que cela était contre leur volonté, que
un objet dans lequel la personne avait consommé de la c’était la faute du sorcier. Cependant, le véritable motif
nourriture ou un liquide, un vêtement ou des cheveux lui pour avoir recours à la magie était l’envie et la jalousie.
appartenant. Les sorciers avaient le pouvoir de troubler les Cela permit aux sorciers d’avoir un fond de commerce
émotions humaines, ils pouvaient inciter à la haine, faire fort florissant des siècles durant. Les sorciers et sorcières
naître l’amour, instiller la peur et cela contre la volonté étaient souvent très riches, puisque tout le village venait
des individus. Certaines activités étaient réservées à la les consulter pour obtenir leur
sorcière. Il s’agissait le plus souvent de nuisances faites aide et leur offrait en retour
au bétail, du vol de liquide comme le lait des vaches ou de leur service de nombreux
la destruction des récoltes. D’ailleurs, les nuisances faites présents.
aux vaches sont la source de nombreux récits et autres Le métier de sorcier était fort
histoires. La sorcière pouvait aspirer elle-même le lait dangereux, mais était fort
ou le faire en prenant l’apparence d’un animal. Elle avait bien rétribué.

12
 DOSSIER : SORCELLERIE

L’art de la
Hedge-Witch
Par Geraldine Lambert, traduit par Sam’ et Xael

J
’ai toujours été intéressée par le concept de mondes alternatifs, où les
perceptions de la réalité sont en dehors de notre quotidien mondain.
Cette fascination et l’expérience rêvée d’un autre monde m’ont
donné envie d’en savoir plus sur l’art de la hedge-witch1 et les autres
méthodes pour passer dans le monde surnaturel.
Une hedge-witch ou haegtesse est connue sous plusieurs noms – la passeuse,
celle qui marche entre les mondes, la sorcière des frontières, etc. En passant
dans un autre monde, la sorcière est à cheval entre deux existences différentes,
le monde de l’invisible et le monde ordinaire de la forme. La hedge-witch ou
passeuse est un nom donné à ce type de pratiques.
Ce sont souvent des femmes, mais pas toujours. Il s’agit d’une voie solitaire,
bien que certains covens soient constitués de passeurs qui se rencontrent en
astral, d’autres covens de diverses traditions peuvent inviter un passeur ou
une passeuse dans leur cercle pour qu’il/elle pratique son art. Une hedge-
witch est donc une personne qui franchit spirituellement la frontière entre
ce monde et l’autre dans le but d’acquérir connaissances et informations,
expériences et aventures. Ces expériences peuvent être soudaines et
spontanées ou élaborées en utilisant, par exemple, une préparation à base de
plantes et des outils pour induire une transe et donner le moyen de voyager
pour que l’expérience ait lieu. D’autres voies sont similaires en ce sens,
comme le chaman, médium et voyant pour n’en nommer que quelques-unes.
En projetant sa conscience, la hedge-witch passe la frontière vers le monde
du sublime, partie cachée de l’ensemble, le monde en dehors de la réalité
perceptible.

L’origine du terme hedge-witch ou hedge-rider2 est lié à l’esprit de la haie

(hedge en anglais), il est prouvé qu’il était utilisé par les anciens peuples
germains. Mike Howard note dans son article «Glossing the Hedgewitch» que
la signification de l’expression «boundary crosser»3 est répertoriée dans les
vieilles lois de Vastogoland (Europe du Nord) vers 1170.
Il précise : «femme, je vous ai vue chevaucher une clôture4, vos cheveux et
ceinture lâches, dans l’habit d’un troll5, au moment où le jour et la nuit sont
égaux.»6
Howard pense que la clôture se rapporte à l’ancien Gandr nordique (baguette
magique)7. Cette «baguette» aurait peut-être été fabriquée à partir d’une haie
Photo ©~Nilenna

qui divise symboliquement les mondes. L’habit du troll était une cape invisible
et le moment de la journée, sans être ni le jour ni la nuit, est symbolique
de l’entre deux, moment magique pour travailler, au crépuscule ou à l’aube.
Dans le livre d’Eric de Fried «Hegde Rider», il affirme que «heks» vient du
néerlandais moyen «haghetesse», qui signifie «hedge-rider» ou «esprit de la

1 - La «sorcière passe-haie». Dans la culture germano-nordique, les haies sont considérées comme des
frontières, tout comme les portes, entre différents espaces psychiques
2 - «chevaucheuse de frontières»
3 - «passeuse»
4 - Chevaucher une clôture dans l’idée de pouvoir ouvrir et fermer le passage et passer d’un état à
l’autre.
5 - Être surnaturel féerique
6 - M. Howard, Glossing the Hedgewitch, The Cauldron 127 Feb 2008
7 - Le Gandr pourrait être aussi un bâton. Certains Gandr sont surmontés de tête d’animal (surtout de
cheval, dont l’esprit est réputé notamment en chamanisme pour véhiculer et guider l’esprit lors d’un
voyage dans un autre monde). D’aucuns prétendent même qu’il s’agirait de l’ancêtre du balai de sorcière
et l’équivalent réduit des mats chamaniques (grâce auxquels les chamans évoluent sur différents plans
de conscience).

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 DOSSIER : SORCELLERIE
haie», qui signifie aussi l’âme de la haie. Le terme hedge- des eaux et des bois. Le monde sauvage au-delà de
rider apparait aussi dans le vieux norrois, «hagsissand», la haie était effrayant et inconnu. C’est pourquoi la
et dans le vieil anglais, «haegtesse».8 nature sauvage est nommée l’au-delà ou enfers, où les
esprits sauvages et familiers président. La haie a été le
La définition du terme «hedge rider» est une référence séparateur de ces deux endroits et «l’entre deux» du
symbolique à la clôture ou la haie comme limite de monde familier et de l’inconnu sauvage. C’est pourquoi la
démarcation entre un lieu et un autre, ou un monde et chevaucheuse de frontières ou hedge-witch est un nom
l’au-delà ou Autre Monde. qui décrit symboliquement la personne qui voyage entre
Les haies de prunellier, aubépine et sureau étaient les les mondes, avec un pied de chaque côté de la barrière,
plus habituelles et ont été utilisées pour protéger les gens pour ainsi dire.
et animaux des envahisseurs et animaux sauvages (il est
également curieux de voir que la maison de la sorcière est Il y a différentes façons de voyager entre les mondes et
en bois de sureau dans le folklore). de nombreuses portes d’entrées.
Certains trouvent que c’est une expérience spontanée
Avant, le village était considéré comme un lieu de qui peut se produire sans préparation ni avertissement.
protection et de sécurité. La vie était plus «civilisée» pour Cela peut être très perturbant au début, mais comme pour
les villageois dans les limites de la haie, parce que les toutes choses pratiques, cela fait partie de la vie d’une
autres étaient là pour offrir de l’aide en ce qui concerne sorcière de vivre l’extraordinaire ainsi que l’inconnu. Dans
la société, les compétences et la nourriture. Cependant, son livre «Magic, Witchcraft and the Otherworld», Susan
contrairement à la vie du village, au-delà de la frontière, Greenwood décrit l’autre monde comme «le royaume
les choses étaient plus imprévisibles et dangereuses. La des divinités, esprits et autres êtres expérimentant un
terre et les forêts étaient pleines de dangers démoniaques, autre état de conscience. On considère l’au-delà comme
comme les bêtes sauvages et les étrangers, les esprits faisant partie d’un ensemble holistique coexistant avec
l’ordinaire, la réalité quotidienne ; il est source d’une
puissance effrayante.» 9

En allant dans l’Autre Monde, le voyageur peut percevoir

beaucoup de visions, images et sons, avec les yeux de
son esprit. Une fois que la signification de l’expérience
vient ou fait sens, cela devient ce que j’appelle un moment
crucial, quand le sens caché s’explique soudain dans le
monde ordinaire. J’appelle cela des «vraies rêveries»
parce que leur signification et leur action passe de l’esprit
dans le monde physique et logique et/ou une action peut
alors être prise. C’est comme pour les prémonitions et
prophéties, où les expériences se produisent pendant une
transe ou un rêve par exemple, et sont transmises par
le communicant qui comprend les évènements passés,
présents et futurs, aussi bien que les esprits errants
qui parlent avec les Déesses du destin ou des esprits
enseignants.

Outils magiques et
méthodes pour entrer dans l’autre monde
Les actes magiques ne peuvent pas toujours se produire
spontanément, aussi il faudrait explorer d’autres méthodes
et outils pour atteindre ces états modifiés de conscience.
La répétition et les activités banales peuvent aider à se
préparer à atteindre des états de transe pour voyager.
Des activités telles que le chant et le plain chant, les
percussions, la marche et la danse en continu contribuent
à atteindre cet objectif. Les outils pour la divination et la
clairvoyance comme les surfaces réfléchissantes, par
exemple des bols d’eau ou miroirs, les flammes de bougie
et les images picturales du tarot peuvent être utilisés pour
entrer en transe à des fins de voyance.

Surfaces réfléchissantes
En tant que praticienne de la divination par le miroir, j’ai
constaté que les surfaces réfléchissantes sont un moyen

8 - E. Hedge Rider, Vries, Pendraig 2008

9 - S. Greenwood, Magic,Witchcraft and the Otherworld, Berg 2000

14
 DOSSIER : SORCELLERIE

utile et efficace pour entrer animal est aussi le sujet d’une chanson folk, The Fith Fath
dans l’espace alternatif, song. Les paroles de la chanson décrivent la transformation
et aussi une façon de en diverses créatures avant de «rentrer à la maison» sous
rencontrer des entités le nom de La Dame ou Le Dieu Cornu. Tous ces exemples
et esprits. Les surfaces montrent comment l’esprit de la sorcière peut se déplacer
réfléchissantes ont toujours dans différentes formes pour devenir une partie du monde
été considérées comme naturel sauvage. Cela montre comment nous pouvons
magiques, qu’il s’agisse de interagir avec ces mondes comme un ensemble, à travers
l’eau, d’une boule de cristal, les yeux de la conscience.
de métaux polis (bronze et
cuivre) ou de miroirs. Les Envol, herbes et baumes
miroirs traditionnels avaient L’usage d’herbes et de baumes spécifiques pour faciliter
du mercure ou vif-argent peint derrière la surface du le voyage et l’envol dans l’Autre Monde a souvent été
verre, ce qui permettait aux forces de descendre sur le débattu et a été un sujet d’intérêt chez les chercheurs
plan terrestre et aussi d’élever le niveau de la conscience comme chez les sorcières. Hans Peter Duerr dans son
humaine. Les miroirs vus avec les «yeux psychiques» (le chapitre sur les baumes des sorcières (Dreamtime –
front ou troisième œil, les poignets ou l’estomac/plexus l’heure des songes) présente un compte-rendu historique
solaire) peuvent recevoir des empreintes où des symboles, dans lequel une femme accusée de sorcellerie, appelée
formes et signes apparaissant à divers moment du travail Agnes Gerhardt, avoua sous confession en 1596 avoir,
de transe. C’est une façon de traverser l’abîme pour avec ses compagnes, frictionné la plante de leurs pieds
trouver un sens et des réponses aux questions et aussi avec un baume confectionné à base de tanaisie, d’ellébore,
pour rencontrer des entités spirituelles qui vivent au-delà d’asaret frit et mixé avec un œuf afin de «s’envoler vers la
de cette sphère. danse telle des oies des neiges».12
Les miroirs ne font pas que refléter les objets de la pièce, Duerr prétend que les recettes collectées pour les
ils projettent également des images vers l’astral aussi pommades d’envol ont été recueillies à la base dans
bien qu’ils reçevoivent l’énergie de l’observateur dans les écrits de physiciens, astrologues et scientifiques
son processus. Dans certaines maisons, les miroirs sont passionnés de «magie naturelle». Certains de ces
recouverts lorsqu’une mort a eu lieu dans la famille pour «baumes végétaux» comportent des plantes connues
empêcher le défunt de revenir à travers le miroir dans le pour aider le sommeil en provoquant la fatigue. Celles-ci
monde des vivants. Je me souviens de ma grand-mère incluent l’Hyoscyamus niger, la ciguë, la «moonshade», le
recouvrant les vieux miroirs de sa maison avec des draps tabac, l’opium, le crocus et les feuilles de peuplier. Cette
pour que l’esprit de mon grand-père ne soit pas tenté de liste comprend des herbes réputées populaires dans
revenir. Elle disait que les reflets avaient un mauvais effet les baumes magiques d’envol actuel. Je devrais aussi
sur lui et que nous devions l’aider sur son chemin. mentionner que certaines de ces plantes contiennent des
La surface réfléchissante est un moyen de franchir l’abîme alcaloïdes toxiques qui peuvent provoquer la mort si elles
pour trouver un sens et des réponses aux questions et de ne sont pas utilisées avec discernement.
rencontrer des entités.
Duerr continue en donnant davantage d’exemples
L’art du miroitement historiques de ces herbes et pommades «efficaces».
L’art du miroitement ou de la métamorphose consiste à Il écrit : Andrés Leguna, en 1750, parle d’une «certaine
transférer sa conscience dans une forme animale dans le pommade végétale, telle que le baume de peuplier», avec
but de servir physiquement la sorcière. Dans la tradition laquelle les sorcières s’enduisent. Son odeur oppressante
européenne, il y a beaucoup d’histoires de sorcières et désagréable indiquait qu’elle était composée d’herbes
qui gardaient des animaux comme familiers, esprits soporifiques telles la ciguë, les solanaceae, l’hyoscyamus
assistants, ou qui se transformaient physiquement en niger et la mandragore.»13 Un autre baume contenant de
lièvres, souris et rats. Dans le folklore nordique, Freya est la potentille, de la belladone, de la berle douce, du salsifi
capable de se transformer en faucon tout en portant une des prés, du céleri sauvage et de l’aconit toxique est censé
cape de plumes magiques qui la rendent invisible. On lui permettre aux femmes d’«imaginer qu’elles volent» et
prête aussi la capacité de pouvoir invoquer ou projeter leur induire des «rêves de danses, où elles se gavent de
un double astral lors d’un voyage spirituel. Hans Peter musique».14 Dans cette déclaration, la célèbre belladone
Duerr écrit qu’il existe des rapports montrant des femmes et l’aconit extrêmement toxiques sont mentionnés, bien
sud-américaines qui, en mâchant certaines graines, qu’il soit possible que les autres herbes de la liste aient
voyageaient dans l’autre monde pour rencontrer des pu être utilisées en tant qu’aide spirituelle convenant à
esprits et se transformer en animaux.10 L’illustratrice et l’individu.
graveuse sur bois Claire Leighton rapporte dans son livre
«Country Matters» comment une sorcière locale a été vue Que ce soit en rêvant qu’elles volent, en mangeant et se
se transformer en lièvre qui s’est fait tirer dessus par un gavant de vin, les sorcières mentionnent leur rencontre
fermier. L’artiste raconte que le jour suivant, la sorcière avec Frau Holda, la reine d’Elphame15 et parfois avec le
soignait une blessure qui était sur le même côté de son diable lui-même. Ces déclarations ont principalement été
corps où le lièvre avait été touché.11 La métamorphose en faites sous la torture durant des interrogatoires menés

10 - H.P. Duerr, Dreamtime, Blackwell 1985 13 - H.P. Duerr, Dreamtime, Blackwell 1985
11 - C. Leighton, Country Matters, Victor Gallancz 1932 14 - H.P. Duerr, Dreamtime, Blackwell 1985
12 - H. P. Duerr, Witches Salves, Dreamtime, Blackwell 1985 15 - Royaume des elfes/fées

15
 DOSSIER : SORCELLERIE
par l’inquisition. L’usage spécifique de plantes permet à la la passeuse de haie», «l’inconnu est toujours une réalité,
sorcière de s’unir à l’esprit de la plante en vue de former un tout. Mais l’autre côté de la vie, le monde inversé,
un partenariat. Il est admis qu’une fois cette alliance contient à la fois un penchant sombre et chaotique de ce
créée avec la plante (ou l’animal/l’esprit en général), la monde, et à la fois un autre penchant, aux pouvoirs plus
sorcière peut accéder à son énergie16 ce qui a pour effet étendus et plus puissants.»17
que la plante communique avec elle par l’intermédiaire
des rêves et du sommeil. Une fois encore, il est question En résumé
de la nature de la conscience et de la même façon que Toutes les méthodes et les témoignages mentionnés
les métamorphes animaliers, la sorcière peut moduler ses donnent un éclaircissement sur les façons de voyager
états de conscience pour se relier aux plantes, aux esprits dans les différents niveaux de la réalité alternative,
des lieux aussi bien qu’aux éléments des dimensions des l’Autre Monde, où les forces spirituelles et élémentaires,
autres mondes. la mort, l’ombre et les autres puissances peuvent être
expérimentées et recherchées.
Bien que franchir les frontières (psychiques) peut être La sorcière passe-haie voyage sur cette route cachée et
effrayant, cela peut procurer des expériences plus agit de sorte qu’un pont entre le Soi (l’ego) et les autres,
profondes et plus stimulantes d’envol et de vision, de le visible et l’invisible, l’ombre et la lumière, les relie pour
transformation et de perception du double ou de l’esprit qu’ils ne fassent plus qu’un.
lui-même. Les visions obtenues et la connaissance reçue Contacter les ancêtres appartenant à l’Autre Monde
peuvent être comme une pensée soudaine, ou peuvent apporte un sentiment de totalité, une unité holistique dans
apparaître à travers le contact avec l’esprit et par des l’existence en complétant la vie quotidienne et ordinaire.
références symboliques dont les sens peuvent être A l’instar des enseignements du Tao silencieux, le monde
multiples pour la sorcière qui les décodera. J’ai découvert de la sorcière passe-haie est complété de différentes
que parfois les informations apparaissent comme un parties qui sont chacunes une facette de ce Tout. C’est
film animé ou comme un territoire étranger où j’observe le développement de la réunion de ces connexions qui
la scène de dessus, à environ une hauteur de 3 mètres. permet la communication et l’information nécessaire pour
Ce n’est qu’un exemple, il y a de nombreuses façons de voyager au-delà de la frontière.
recevoir des informations avant de pouvoir les interpréter
et les utiliser afin d’améliorer une situation. Article publié dans Dolmen Grove Issue 2

Je pense qu’il est important de mentionner que cette 16 - «shadow» dans le texte original, «l’ombre» est souvent associée à
information reçue ne vient pas toujours sous la forme de l’énergie que dégage une personne
mots ou de messages, et certaines connaissances peuvent 17 - R. Artisson, Connecting the Hex and the Hedge Crosser
Crédits illustrations :
apparaître sous des formes dérangeantes et étranges. - Nilenna http://nilenna.deviantart.com
Robin Artisson dit dans son essai «Sur l’ensorceleuse et - Wiki Commons

Photo ©~Nilenna

16
 DOSSIER : SORCELLERIE

Brujeria et Curanderismo :
Un (très bref) aperçu Par Cory,
traduit par Siannan

P
our commencer, examinons un peu le
curanderismo. C’est un système de guérison
magique, bénédiction et purification,
largement basé sur des prières et rituels
catholiques, fortement imprégné de magie et religion
populaires, et d’un peu d’herboristerie dans certains
cas. Un praticien homme est un curandero, alors qu’une
femme praticienne est une curandera. Beaucoup de
rituels au sein de cette tradition se rapportent à la
détection et l’annulation de la sorcellerie maléfique
(nommée brujeria par les curanderos, ce qui est un
peu déroutant... développé plus loin). A Mexico, où est
basée cette pratique (bien qu’il y ait un nombre toujours
croissant de praticiens dans d’autres lieux d’Amérique
centrale et du nord), une personne peut faire appel à un
curandero si un membre de sa famille semble affecté
d’une maladie hors du commun, ou si leur maison
semble être hantée, ou s’ils ont la sensation qu’une
série de malchance s’attache à eux. Une des meilleures
ressources sur le curanderismo en ligne est le site de
Dona Concha : Curious Curandera1. Dans une des
pages d’introduction à un de ses excellents cours, elle
résume la pratique :
Le curanderismo n’est pas seulement une forme de
guérison populaire, il intègre aussi la pratique de
la magie blanche, le rituel, la purification, le travail
énergétique, le contact avec les esprits, la divination
et un grand nombre de prières, pour n’en citer que
quelques-unes. Tandis que certains praticiens
préfèrent ne s’engager que dans un domaine,
d’autres travaillent dans tous les domaines. Le Purification rituelle dans une rue de Mexico
curanderismo est une pratique très spirituelle photo : Thelmadatter
avec une forte croyance religieuse. Les praticiens
utilisent divers objets dont des herbes, des épices, La brujeria, en revanche, signifie littéralement
des œufs, des citrons, des citrons verts, de l’eau «sorcellerie» et est souvent perçue sous un jour négatif.
bénite, des saints, des crucifix, des prières, des Ce système, cependant, n’est pas totalement différent
bougies, de l’encens, des huiles et des outils de du hodoo, centré sur le concret, les types de magie les
divination. La plupart intègrent une assistance des plus rustiques : amour, argent, sexualité, etc. Ce qui
esprits. Tous les praticiens ne travaillent pas de la donne à la brujeria sa mauvaise réputation est son
même façon. Par exemple, une personne pourra association à la «magia negra» ou «magie noire». Alors
réaliser une purification spirituelle avec un œuf cru que le curanderismo et la brujeria peuvent tous deux
non brisé alors qu’une autre pourra utiliser une travailler avec la «magia blanca» («magie blanche»)
poignée d’herbes comme outil de purification. pour apporter les remèdes, la guérison et la chance,
Bien qu’une curandera puisse réaliser des rituels pour seule la brujeria travaille avec des choses comme la
aider à se débarrasser de la malchance ou puisse convocation des esprits et la nécromancie pour parvenir
contacter des esprits spécifiques (habituellement à ses fins. Brujo Negro, qui tient un site fantastique2 sur
angéliques ou «saints»), elles ont tendance à fuir toute la brujeria (et dont le nom signifie «sorcière noire»), décrit
magie «sombre». la magia negra comme une extension de la magie de

1 - http://curiouscurandera.com
2 - http://www.brujonegrobrujeria.com

17
 DOSSIER : SORCELLERIE

Une page du Libellus de Medicinalibus

Indorum Herbis,
un herbier aztèque rédigé en 1552

grimoire importée par les Espagnols au cours du XVIème de la magie (qui pourrait être l’équivalent des sorcières
siècle. Il précise également que les peuples indigènes des contes de fées, ou sorciers maléfiques de tradition
de Mexico (les nahua, les xolotl, etc.) n’avaient pas populaire) pourrait bien s’être engagé exclusivement
particulièrement de concepts de «bien» et de «mal», et dans les pratiques de malédictions et la magie maléfique,
donc les concepts d’une branche de magie entièrement dans quel cas un brujo ou un curandero pourrait être
au service du mal leur auraient été étrangers. Au lieu appelé à combattre le sorcier maléfique, démontrant
de cela, la figure du «médecin guérisseur» (désigné encore une fois que la frontière entre les deux camps
comme «chaman» du point de vue anthropologique est au mieux floue.
dans de nombreux cercles) utiliserait sa connaissance La présence historique de la magie populaire au sein
des matières et forces naturelles (plantes, racines, des communautés hispaniques remonte à plusieurs
pierres, et parties animales) pour créer des remèdes siècles, et bien qu’elle ait des points communs avec
particuliers pour les membres de la communauté l’expérience coloniale le long de l’Atlantique, elle
frappés d’étranges maladies. Les Espagnols n’ont pas ressemble également fortement à l’expérience africaine
toujours compris ce que faisaient les indigènes et les en Amérique. Les contacts entre les indigènes et les
regardaient, ainsi que leurs pratiques, avec méfiance. nouveaux arrivants étaient relativement nombreux, et
L’utilisation de magie de grimoire, de talismans, l’échange culturel était fluide, si on ne lui donnait pas
d’invocations d’esprits et d’autres sortilèges qui ne se officiellement libre cours.
basaient pas explicitement sur les paradigmes chrétiens Les cas de sorcellerie du Nouveau Mexique
pour accomplir leurs objectifs a mené à l’opposition révèlent une variété d’aspects de la vie coloniale
du brujos au curanderos. Ce n’est pas plus différent au Nouveau Mexique qui n’existaient pas dans
que la supposée guerre entre les benandanti et les d’autres régions colonisées de l’Amérique du
sorcières d’Italie, que Carlo Ginzburg a incroyablement Nord. Par exemple ils montraient la proximité
bien décrit dans son livre Les Batailles nocturnes. En physique dans laquelle les indiens et les européens
réalité les deux groupes travaillaient tous deux, en vivaient ainsi que les croyances de plus en plus
général, pour le bien de leurs communautés, bien que entremêlées qu’ils partageaient, sur le pouvoir, sur
le brujos puisse occasionnellement avoir recours à une la magie, sur la guérison et sur les sorcières. Ces
magie plus agressive pour réaliser son travail et mettait caractéristiques de la société du Nouveau Mexique
probablement un peu plus de piquant dans l’aspect étaient particulièrement prononcées après le retour
spirituel de sa pratique. Un autre groupe de praticiens espagnol à la colonie en 1706. La sorcellerie faisait

18
 DOSSIER : SORCELLERIE
tellement partie du Nouveau Mexique au XVIIIème Dans les deux, vous pourrez trouver :
siècle que Ramon A. Gutierrez a suggéré que c’était • Les pratiques divinatoires : parfois par des cartes,
un des trois principaux problèmes qui touchaient mais tout aussi souvent par des objets très spécifiques
la vie là-bas... Rien de comparable n’existe dans comme des œufs cassés dans un verre d’eau ou les
les annales conservées de l’Amérique du Nord cendres d’un cigare.
britannique ou française, du moins en ce qui
concerne les peuples indigènes3.

Cela ne veut pas dire que les relations étaient

nécessairement heureuses entre les indigènes et les
conquérants espagnols, mais le niveau d’intégration
entre les croyances du vieux monde et du nouveau
monde semblait bilatéral, avec des peuples comme les
Xolotl s’adaptant au panthéon de saints catholiques
et aux rituels de l’église, tandis que les Espagnols ont
recherché des guérisseurs de la communauté pour leurs
dons éthérés. Des procès pour sorcellerie pouvaient et
ont en effet éclaté, mais peu ont eu la vigueur de ceux de
la Nouvelle Angleterre (ou même de la vieille Angleterre).
L’apparence de catholicisme a recouvert une variété de
pratiques magiques et les a placées dans un contexte Milagros, photo : Malcolm Lidbury
religieux «approprié», bien qu’en pratique les guérisons
étaient toujours réalisées par l’intermédiaire de plantes, • La magie des saints : faire appel au pouvoir
esprits ou autres outils magiques. d’intercession des saints pour accomplir des tâches
Alors que font les curanderas et brujos de nos jours ? spécifiques. Cela s’accompagne souvent de rituels
L’essentiel des pratiques des brujos et curanderas comme l’allumage d’une bougie et une prière.
ressemble vraiment à une autre pratique fortement • Les statues et les charmes : accompagnant la plupart
ancrée dans le catholicisme, celle de la stregheria (ou du temps la magie des saints, bien que d’autres types
plus précisément, la tradition cousine de la streghoneria), de charmes, comme le milagros (de petits charmes
qui vient d’Italie. Examinons quelques pratiques phares d’étain, d’argent ou d’or en forme de cœur, de partie du
communes à une ou deux de ces traditions, pour que corps, d’animaux etc. servant d’offrandes religieuses)
vous les reconnaissiez quand vous les croiserez. soient aussi utilisés fréquemment.
• La purification rituelle : en particulier l’usage d’eau
bénite ou d’éléments naturels comme des œufs, des
citrons verts, des citrons, etc. Elle peut être réalisée sur
une personne ou sur un lieu particulier.
• Les prières liturgiques : elles sont utilisées en dehors de
la liturgie orthodoxe, et sont souvent répétées plusieurs
fois pour atteindre leur but dans un cadre magique.
• Les neuvaines : on les trouve facilement dans
les endroits où vivent de nombreuses populations
hispaniques, et sont souvent faites d’une bougie
encastrée dans du verre recouvert de l’image d’un
saint, d’un ange, ou d’un autre être saint.

Dans les pratiques individuelles, la magie peut s’appuyer

sur une ou plusieurs de ces catégories. Certains saints
populaires sont profondément vénérés par un groupe et
non l’autre, ou parfois révérés par les deux groupes de
manières différentes. Un bon exemple de cette relation
différente-mais-identique est Santa Muerte4 («Sainte
Mort»), un esprit puissant à la fois aimé et craint dans
Mexico. Elle mériterait un article entier, donc je me
contenterai de la mentionner. Comme dit précédemment
la brujeria ressemble fortement au hoodoo, donc on y
trouve beaucoup de racines, d’os, de clous rouillés, alors
que les préparations à base de plantes pour la guérison et
la purification sont plus utilisées dans le curandersimo.

Retrouvez les articles et podcats de Cory sur son site

Culte de saint Maximón à Lago de Atitlán New World Witchery http://newworldwitchery.com/

3 - Witchcraft in Early North America, A. Games, 2010, 34-5

4 - http://www.brujonegrobrujeria.com/page/page/2215114.htm

19
 PANTHÉON

Santisima Muerte
(Santa Muerte) Par Ysis

U
ne chose est certaine : le culte de la dame
sombre est présent dans toutes les cultures,
toutes les traditions et ce, depuis le début des
temps. La dame sombre a même survécu à
la christianisation des cultes païens grâce aux Vierges
Noires retrouvées un peu partout dans le monde. Elles ont
été vénérées, craintes, diabolisées et elles sont encore
présentes dans le monde moderne ! J’ai moi-même
toujours été fascinée par la dame sombre : Hécate et
Perséphone ont fait un passage marqué, Kali a longtemps
été à mes côtés pendant mon passage dans le Shaktisme
et j’avoue avoir une énorme attirance pour les Vierges
Noires qui, pour moi, sont une prolongation du culte d’Isis.
Toutefois, il ne m’est jamais passé par l’esprit d’être ainsi
appelée par la plus grande des dames sombres, la Mort
elle-même, la Santisima Muerte. La Santisima Muerte ou
Santa Muerte, ou encore, Sainte Mort, la Squelettique,
la Dame Noire, la Dame Blanche, la Dame de la Nuit
est une véritable dame sombre des Amériques. Son
apparence nous repousse et nous paraît caricaturale la
première fois qu’on la voit. On a le réflexe de s’éloigner
et de croire qu’elle est démoniaque, une figure du mal. Qui aurait pensé que cette figure symbolique serait au
Elle est habituellement représentée sous la forme d’un centre d’un grand culte religieux et prendrait la forme
squelette avec une toge noire à capuchon qui la couvre d’une déesse très actuelle ? C’est pourtant le cas et cette
de la tête aux pieds, laissant seulement son visage et ses déesse porte le nom de Santa Muerte. Elle est beaucoup
mains exposées. Une croyance dit que sa robe symbolise plus que cette figure mythologique et symbolique. C’était
notre réflexe de couvrir notre véritable nature qui, un jour, en fait pour vous introduire à son apparence redoutable.
disparaît. Elle porte souvent, dans une main, un globe qui Maintenant que vous l’avez bien imagée, parlons de sa
symbolise qu’elle est maîtresse du monde mortel, et dans véritable nature qui est plus grande que… nature.
l’autre, une faux, représentant la mort imminente qui nous
rappelle que celle-ci est présente en tout temps et que Si vous avez été au Mexique dans les dernières années
toutes les créatures vivantes partagent le même destin. (ou dans certaines parties des Etats-Unis), vous avez
probablement croisé la Santa Muerte. Son culte vit
«La Mort a été représentée en tant que figure actuellement une expansion rapide qui équivaut au culte
anthropomorphe ou comme personnage fictif dans de de la Vierge de la Guadeloupe, mère des Mexicains. On
nombreuses mythologies et cultures populaires. La retrouve des autels à la Santa Muerte aux carrefours des
personnification de la mort en tant qu’entité vivante, rues, devant des demeures privées et même dans des
consciente et sensible, est lié à l’idée de la mort et à son marchés, surtout dans un quartier très pauvre et violent
poids historique et philosophique considérable. Dans le de la ville de Mexico. Elle est souvent la sainte patronne
folklore occidental moderne, La Mort est généralement des criminels, des vendeurs de drogues, des prisonniers,
représentée comme un squelette portant une robe, une des prostitués et des marginaux parce qu’elle les protège.
toge, noire avec capuche, éventuellement une grande On dit qu’elle ne fait aucune discrimination : elle écoute
faux. La Mort est alors connue sous le nom de La Grande les appels des personnes jugées «amorales» par l’église
Faucheuse ou tout simplement La Faucheuse. Ce catholique comme les homosexuels et les travestis.
symbole d’origine italienne est très présent durant tout
le Moyen-Âge et à la Renaissance, dans les peintures «Diverses églises (catholique, baptiste, presbytérienne,
apocalyptiques et macabres comme celle de Pieter méthodiste) rejettent et condamnent sa vénération en
Bruegel l’Ancien (Le Triomphe de la Mort). À une époque la considérant comme diabolique. L’église catholique la
où la peste noire faisait des ravages, la faucheuse considère comme une tradition païenne contraire à la
représentait un être terrifiant venu happer les vivants d’un croyance chrétienne du Christ vainqueur de la mort.» -
coup de lame.» – Wikipedia Wikipedia

20
 PANTHÉON
Pourtant, au Mexique elle est vénérée par 2 millions Sainte ou déesse ?
de Mexicains, majoritairement catholiques. Elle est
grandement aimée, priée et vouée par ceux-ci qui Tout dépend toujours du point de vue de la personne
l’habillent et la promènent dans les rues, surtout lors du qui vénère la Santa Muerte. Les chefs des églises
jour des morts (1 et 2 novembre). chrétiennes la condamnent et affirment qu’elle est fausse.
Les Mexicains de croyance catholique la perçoivent
Origine comme une sainte et même un archange (d’où le fait qu’ils
demandent toujours à Dieu la permission de s’adresser à
Le culte de la Santa Muerte est apparu, d’après des experts, elle). Dans la brujeria (sorcellerie mexicaine) et le hoodoo,
dans les années 1960. Vénérée d’abord de manière elle est à la fois sainte et déesse. Pour certains néo-
clandestine, elle a gagné en popularité aussi rapidement païens qui sont appelés par elle, elle est une déesse. Une
que le vent et ce, dans la ville de Mexico. Or, son origine chose est certaine, qu’elle soit vue comme une sainte ou
remonte à bien plus longtemps : la Santa Muerte serait une déesse, elle est hautement associée à la sorcellerie.
une figure divine née d’un syncrétisme entre le culte pré- Ses dévots lui demandent des faveurs et lui donnent des
hispanique des morts, des dieux aztèques de la mort offrandes comme des cigares, de la bière, des herbes,
(Mictlantecuhtli et Mictecacihuatl), du dieu maya Ah Puch des fleurs et des bonbons. Les faveurs demandées sont
décrit comme un squelette au visage de jaguar, d’un des très variées, comme la guérison d’un être cher. Elle tient
quatre chevaliers de l’Apocalypse (la mort), de la figure grandement à ce que les familles et les couples soient
de la mort de la culture grecque et protégés. Elle aime apporter la bonne fortune,
occidentale et, finalement, la Vierge l’abondance et le bien-être car, elle le dit si
de Guadeloupe, sainte vénérée des bien, nous n’avons qu’une vie à vivre et
Amériques. un jour, elle viendra nous chercher. Notre
bonheur est donc important pour elle et ceci
«Les racines de la croyance dateraient inclut d’utiliser la sorcellerie pour transformer
de l’époque pré-hispanique, avec et améliorer notre sort. Il existe toutefois un
Mictlantecuhtli et Mictecacihuatl, code, des règlements à respecter, car elle
dieu et déesse de la mort, l’obscurité est exigeante sur notre franchise envers elle.
et le Mictlan, le royaume des morts. Son efficacité est très grande et, à elle-même,
Les hommes et les femmes qui couvre tous les domaines de la vie.
mouraient de causes naturelles s’y
rendaient, mais le chemin n’était pas Elle nous dit : «Je suis la Mort, je suis le début
facile. Avant de se présenter devant et la fin, vers quoi toutes créatures vivantes
le dieu et la déesse de la mort, il fallait retournent. J’accepte tous les êtres vivants
passer par de nombreux obstacles : car vous êtes tous égaux devant la Mort
des pierres qui s’entrechoquent, des inévitable.»
déserts et des collines, un crocodile
appelé Xochitonal, un vent de Santa Muerte dans la brujeria
pierres tranchantes d’obsidienne, et
une rivière abondante que le mort
et le hoodoo
traversait avec l’aide d’un chien qui La majorité des brujos et brujas (praticiens
était sacrifié le jour de ses obsèques et praticiennes de la brujeria) ont appris à
(Xoloizcuintl). À l’animisme pré- pratiquer dans leur famille et de manière
hispanique, on peut associer la vie orale. Toutefois, de plus en plus d’ouverture
des différents saints catholiques, se fait au sein de cette pratique permettant
dans le style du santería cubain, qui aux non-Mexicains de la pratiquer. En fait, la
combine des traditions animistes brujeria n’est pas très différente des autres
africaines avec le catholicisme.» magies folkloriques du monde sauf, bien évidemment, les
– Wikipedia entités auxquelles elle fait appel. Ainsi, Notre-Dame de
Guadeloupe et son penchant sombre, la Santa Muerte,
Des croyances répandues, particulièrement dans la sont probablement les entités les plus invoquées dans
brujeria (sorcellerie mexicaine), affirment que la Santa cette pratique. Nous retrouvons aussi la Santa Muerte
Muerte est la sœur sombre de la Vierge de Guadeloupe dans le hoodoo qui est né dans le sud des États-Unis,
et qu’on lui fait des demandes qu’on n’ose pas demander tout près du Mexique.
à cette dernière. La Vierge de Guadeloupe étant pure, les
brujos ne sentent pas qu’il soit approprié de lui demander Que ce soit dans la brujeria ou le hoodoo, elle y est vue
un emploi ou de l’argent. D’ailleurs, c’est pour cette raison comme l’une des saintes les plus puissantes. Parce
que nous retrouverons des représentations de la Vierge de que la brujeria (contrairement au curanderismo¹) est
Guadeloupe avec le visage de la Santa Muerte. Ceci me considérée comme une pratique de magie noire chez
rappelle drôlement le mythe d’Isis et Nephtys, ou encore, bien des Mexicains non-praticiens, la Santa Muerte est
l’histoire d’Ève et de Lilith. Une lumineuse et l’autre, aussi vue comme une figure qui est invoquée pour des
sombre. La Dame Noire et la Dame Blanche, formant malédictions noires à des fins de grande vengeance, de
ainsi les deux visages principaux du féminin sacré.

1 - médecine traditionnelle mexicaine

21
 PANTHÉON

maladie et de malhonnêteté. Il est vrai qu’au sein de la

brujeria et du hoodoo, elle est une entité très exigeante
mais son énergie est beaucoup plus complexe. Tout
comme ses sœurs sombres, comme la déesse Hécate
ou encore la déesse Kali, elle offre bénédiction et
protection, en échange d’offrandes et de sacrifices
(symboliques surtout). Toutefois, la différence principale
entre la Santa Muerte et les autres déesses sombres,
la chose à toujours se rappeler, c’est que son égrégore
est nourri quotidiennement par des personnes de
croyances catholiques. La notion de sacrifice est donc
encore plus importante et doit être toujours considérée,
contrairement aux divinités païennes qui sont, d’après
mon expérience, moins exigeantes à propos de la nature
du sacrifice ou de l’offrande. On dit souvent que, si elle
nous a apporté une bénédiction, que le sacrifice doit
être aussi important que la demande. Si on oublie de la
remercier, non seulement elle sera très réticente à aider
la fois d’après mais en plus, elle risque de vous le rappeler
de manière assez évidente. Superstitions folkloriques et
catholiques ? Probable, mais sachez que son culte et
son égrégore sont nourris de ces croyances et qu’en
magie, les croyances des personnes qui l’honorent ont
toujours une grande influence sur les divinités/saints/
alliés. De plus, il ne faut pas oublier que son égrégore
est aussi nourri des cultes païens indigènes qui, eux
aussi, mettaient une grande importance à la notion de
sacrifice.
Pour l’honorer
Mis à part les croyances et superstitions qui entourent
la Santa Muerte, que peut-elle nous apporter ? D’abord, Ce que je conseillerais à une personne désirant approcher
comme les pratiques de la brujeria et du hoodoo ont pour la Santa Muerte c’est d’abord de la connaître avant de
but de régler des soucis très quotidiens (problèmes de faire appel elle dans un travail magique. Établissez un
santé, trouver un emploi, trouver l’âme sœur, nettoyer la contact avec elle en créant un petit autel sur lequel sera
demeure, etc.), il va de soi qu’on lui demande de nous posé soit une représentation d’un crâne humain, une
apporter ce dont on a besoin pour survivre. Elle est donc image ou une statuette, une offrande de base comme un
vue comme une sainte qui protège contre les soucis du verre de téquila (elle adore !), des fleurs, du tabac ou des
quotidien. cigares.

Aussi, tout comme Notre-Dame de Guadeloupe, elle est J’ai moi-même un petit autel bien simple consacré à elle
connue pour prodiguer bonne fortune et pour faire des dans ma pièce hoodoo et c’est ainsi que je l’approche
miracles. Elle est efficace et rapide. Son énergie est lentement. Pour l’instant, je n’ai pas besoin de plus mais
d’ailleurs si palpable, qu’il n’est pas rare de sentir sa peut-être qu’un jour je franchirai une autre étape, qui
présence intensivement lors d’un travail de conjuration. sait?
Son côté «bonne fortune» est extrêmement présent
mais, comme avec toute pratique magique, il faut décider
D’ABORD du prix à payer et il faut éviter de tomber dans Le bol d’eau
la paresse. La Santa Muerte déteste la paresse alors
relevez vos manches et assurez-vous d’être prêts à Une pratique très simple qu’on m’a conseillée et que
travailler avant de lui faire une demande. j’applique est la suivante : sur son autel, je place un petit
bol rempli d’eau. Une croyance répandue dit que la Santa
Traditionnellement, les Mexicaines faisaient appel à elle Muerte purifie les énergies négatives de ses praticiens et
pour s’assurer que leur mari ne les trompe pas. La Santa qu’en plaçant un bol d’eau, elle fait le nettoyage. Si des
Muerte est reconnue pour protéger la famille et s’assurer bulles d’oxygène apparaissent dans le bol d’eau, c’est
qu’elle demeure intacte. Elle déteste l’adultère et le qu’elle fait le travail et qu’il y avait du nettoyage à faire. Il
déshonneur. C’est d’ailleurs pour cette raison qu’elle est y a d’ailleurs toujours des bulles dans le mien.
très populaire pour aider une personne à trouver l’amour
et pour protéger les enfants (ce dernier attribut est très Je vous souhaite une excellente découverte et que la
proche de Notre-Dame de Guadeloupe qui protège aussi Santa Muerte vous protège !
les enfants).

Retrouvez les articles d’Ysis sur :

Las Brujas-Hadas : http://brujas-hadas.blogspot.ca - Amma Déa : http://deamatre.wordpress.com

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 fÉÉRIE

Les ées
2è partie : Magie et Pratique
Par Xael
Présentation Les offrandes
Après avoir abordé les origines des fées au travers Il ne s’agit bien sûr ni d’apaiser leur courroux ni de payer
de la mythologie et des contes, allons plus en avant à pour être payés en retour, mais plutôt d’un échange
leur découverte. Les fées sont par essence liées à la désintéressé. Tel le plaisir d’offrir un cadeau à un/e proche
magie. Elles disposent de nombreux pouvoirs dont elles pour lui signifier que nous l’apprécions et pensons à elle/
font parfois bénéficier les humains qu’elles apprécient. lui, que cette personne est importante pour nous.
Toutefois, à l’instar des autres êtres vivants, il faut tisser Voici diverses offrandes possibles, gardez bien à l’esprit
une relation avec les fées et l’entretenir si l’on espère être que votre approche doit tenir compte du type de fées que
dans leurs grâces. vous souhaitez contacter (voir Partie 1 dans le numéro 7 -
Pour ce faire, nous allons voir les différentes façons de Imbolc 2012 et lectures complémentaires). Enfin, sachez
les contacter, de leur faire des offrandes, de les percevoir. que si les fées apprécient certaines offrandes, notamment
Vous seront ensuite présentées leurs différentes affinités alimentaires, elles n’en retirent que l’énergie substantielle,
afin de faciliter l’établissement de votre relation. Enfin, ne pouvant consommer l’énergie purement physique.
pour débuter votre parcours féerique, un exemple de rituel • Nourriture : le beurre, le lait, le miel et le chocolat sont
féerique vous sera présenté. leurs péchés mignons. Les produits sucrés et autres
pâtisseries sont souvent bien appréciés. Veillez à ce que
Entrer en contact avec les fées leur composition soit la plus naturelle possible.
• Création : si vous êtes créatif-ve, consacrez l’une de vos
Il est plus facile qu’il n’y paraît d’entrer en contact avec les œuvres aux fées, un objet à leur seule intention. Pour ce faire,
fées, bien que ce ne soient pas toujours celles que nous vous pouvez vous baser sur la vision que vous entretenez
souhaitons qui se présentent à nous. Se rendre dans les d’elles et les sentiments que vous nourrissez à leur égard.
bois, dans un parc ou un jardin peut nous aider à mieux les
percevoir, mais ne sont pas les conditions indispensables
pour les ressentir et les contacter. En réalité ce serait sur
nous-même qu’il serait essentiel de travailler. En effet,
les fées sont sensibles aux vibrations émotionnelles et
mentales dégagées par les êtres vivants. Aussi, elles
se montrent plus disposées envers les humains qui sont
bien intentionnés à leur égard et ceux ayant une certaine
pureté de cœur et d’esprit. Il semblerait qu’elles passent
un certain temps à étudier les comportements et attitudes
des humains souhaitant les aborder avant de décider de
se rendre ou non perceptibles.
Pour faire le premier pas (conscient) dans votre relation,
voici deux des façons les plus simples de les contacter :
• S’adresser oralement (ou en pensée) à elles dans
un endroit calme. Partez du principe que votre demande
les attirera et qu’elles l’écouteront même si vous ne
discernez pas leur présence. Formulez votre intention de
les rencontrer, de vous associer à elles (ou autre) le plus
clairement possible et avec le plus grand respect. Les
Photo © Selina Fenech

mots simples du cœur sont souvent les plus parlants.

• Inclure les fées dans votre quotidien et votre vie
magique. A travers les rituels, les méditations, créations
artistiques/artisanales ou autres, ajoutez des moments,
des gestes, des lieux ou des offrandes à la seule intention
des fées pour qu’elles se sentent les bienvenues là où
vous le souhaitez et accueillies dans votre vie.

23
 FÉÉRIE
• Espace : dans le jardin, à l’intérieur, réservez un petit Affinités et associations
lieu destiné aux fées où vous pourrez placer des objets
qu’elles apprécient, des plantes, des cristaux, des Pour faciliter le développement de la relation et travailler
statuettes à leur effigie ou d’autres offrandes... avec les fées, il importe bien sûr de connaître leurs goûts et
leurs domaines de prédilection. Étant liées aux esprits de
Percevoir les fées la nature, les fées apprécient normalement tout ce qui est
naturel. Voici quelques-unes de leurs affinités principales :
Quelle qu’ait été votre démarche jusqu’à présent, nous • Arbres : les arbres à sorcières (portant dans leurs
voici maintenant à l’instant charnière. La plupart d’entre ramures différentes essences – au moins trois), l’aubépine
vous n’auront pas pu voir physiquement une fée et n’en (arbre sacré pour les fées), le hêtre (dont l’autre nom
verront peut-être jamais. Mais avant de se résigner, voici «fayard» veut dire «arbre à fées»), le noisetier (il est dit
d’autres possibilités pour les percevoir : que les fées aiment se cacher derrière ses branches) et le
• La clairvision : cette vision est en réalité intérieure pommier (comme ceux de l’île d’Avalon au fruit magique
et peut se pratiquer les yeux ouverts ou fermés. Pour de la connaissance).
s’exercer nous pouvons regarder les choses de côté sans • Êtres : les Chats-Fée, les Chevaux-Fée, les Dragons-Fée,
chercher à les voir vraiment. Il s’agit d’une façon de voir certains dragons (voir plus bas), les divinités citées dans
l’aura et de discerner les énergies autour de soi. Selon la Partie 1, les esprits animaux en général (notamment
les personnes, des formes blanches, translucides et/ou les chats, les chevaux, les loups et les chouettes), les
colorées, troubles ou précises sont perçues. licornes...
• La clairaudience : sur la même base, en se coupant Gnomes : Roi draconique Graël / Archange Uriel / cité
des sons extérieurs et en cherchant à écouter au-delà, féerique de Falias / pierre de Fal
nous pouvons entendre des messages, des murmures et Ondines : Roi draconique Naëlyan / Archange Gabriel /
des musiques inédits. cité féerique de Murias / chaudron de résurrection
• La clairsentiance : en prêtant attention à nos sentiments Salamandres : Roi draconique Fafnyr/ Archange Michael
et sensations internes, nous pouvons ressentir ou / cité féerique de Finias / lance de lumière
percevoir très physiquement la présence des fées. De la Sylphes : Roi draconique Sairys / Archange Raphael / cité
même façon qu’une énergie négative peut nous rendre féerique de Gorias / épée de vérité
malade ou bougon-ne, une énergie positive ou familière Fleurs : camomille, géranium, jasmin, lavande, myosotis,
nous rendra plus léger et joyeux-se et ce, apparemment, roses et les fleurs à clochettes (certaines fées s’en feraient
sans raison. des jupes).
Chacun-e de nous possède une affinité avec l’une de Fruits : particulièrement les baies
ces capacités même si elle reste embryonnaire. Seuls Herbes : basilic, chardon béni, chèvrefeuille (++), coriandre,
l’exercice et la méditation leur permettent de s’épanouir si euphraise, grande aunée, gui, herbe à chat, marjolaine,
elles ne le sont déjà.¹ menthe, millepertuis, romarin, thym (++), trèfle.
• Magies : toujours selon les types de fées, nous retrouvons
plus facilement la magie verte, blanche, le chamanisme, la
1 - Pour développer ces talents, voici deux exemples de livres proposant des magie runique, draconique, le druidisme, parfois la magie
exercices simples et faciles à mettre en pratique : angélique et différents courants de la Wicca (notamment
- La bible de la parapsychologie, de Jane Struthers, éditions Guy Trédaniel
- Développez vos facultés psychiques et spirituelles, de Serge Boutboul, les courants à tendance celtique telle la Faery Wicca).
éditions Exergue. • Minéraux : l’aigue-marine, les cristaux de quartz,

24
Photo © Amandine Labarre fÉÉRIE
et terminez par : «J’appelle les énergies du centre et des
Fées de l’Éther (…). Soyez les bienvenues.»
3) Le rituel : à ce stade, vous pouvez continuer par une
méditation (comme celle proposée dans la troisième
partie), une création artistique, un travail magique...³
Vous pouvez aussi écrire une lettre aux fées pour vous
présenter (voir la partie «entrer en contact avec les fées»),
leur faire une demande, des vœux de prospérité. Écrivez
avec votre cœur. Gardez quelques minutes la lettre en
main en pensant clairement à vos intentions. Puis une fois
vos activités terminées, entamez la fermeture du cercle.
4) Remerciez les directions : en commençant par le centre
(à l’est) et les Fées de l’Éther, présentez-vous à chaque
direction pour les remercier. Vous pouvez formuler ainsi :
«Je remercie les énergies du centre et des Fées de
l’Éther. Merci.» Continuez jusqu’à l’est (en allant dans le
sens contraire des aiguilles d’une montre) et terminez en
disant : «Je remercie les énergies de l’est et des sylphes.
Merci. Soyez tous bénis.»
5) Fin du rituel : refaites un deuxième tour dans le même
sens. Cette fois, visualisez soit votre cercle de lumière
bleu se dissiper soit l’énergie revenir dans vos paumes.
Enfin, faites un dernier tour pour conclure. Si vous avez
choisi d’écrire une lettre, conservez-la à l’abri des autres
jusqu’à pouvoir l’enterrer dans un bois ou un jardin. Vous
pouvez aussi la donner aux fées des eaux, à celles du feu
le diamant, la pierre de lune, le quart laiteux, le quartz voire la conserver sur votre autel féerique.
rose, le rubis et la staurolite (pierre en forme de croix dite
«pierre des fées»). Résumé
• Symboles : l’heptagramme (étoile à sept branches
ou étoile des Fées), les symboles celtiques en général, Les fées, par leur essence, nous convient à la magie. S’il
les spirales, les flocons de neige, les runes fehu, wunjo, n’est pas toujours aisé de les voir physiquement, elles
eihwaz, perthro, elhaz et dagaz. se laissent souvent approcher et percevoir par les êtres
animés de bonnes intentions et ayant un cœur pur. Ce
Exemple de rituel sont de joyeuses partenaires en magie et vous révèleront
plus d’un secret, s’amusant parfois à vous en apprendre
Que vous ayez déjà ou non rencontré ou perçu les plus sur vous-même que sur les univers mystérieux.
fées, voici un rituel pour commencer à pratiquer la Mais au-delà de la magie, c’est une véritable relation que
magie des fées. Vous pouvez bien sûr l’introduire dans les fées vous proposent de tisser. Une relation qui peut
une cérémonie, avec d’autres rituels et l’adapter selon s’épanouir dans de nombreuses directions, notamment
vos goûts et convenances. Avant de commencer, que spirituelles. Et c’est précisément vers ces directions que
vous soyez à l’intérieur ou en extérieur, veillez à ne pas nous continuerons ce voyage féerique dans la troisième
être dérangé (bruits, amis, téléphones, animaux, etc). et dernière partie.
Si vous en possédez déjà, n’hésitez pas à revêtir les
habits que vous utilisez pour la magie ou la méditation. Pour aller plus loin :
Prenez ensuite le temps de vous couper de vos activités - Elfes et Fées, de Sirona Knight, éditions Marabout
antérieures, de vous concentrer en effectuant de longues - La bible des Fées, de Theresa Moorey, éditions Guy
et lentes respirations. Trédaniel
1) Tracez un cercle magique : tendez vos deux mains - Fairy Magic, de Rosemary Ellen Guiley, éditions Thorson
devant vous et, en partant de l’est vers le sud, effectuez un Crédits illustrations :
tour complet sur vous-même. Répétez tranquillement ce - Amandine Labarre : http://amandine.labarre.free.fr/ ,
mouvement en visualisant un faisceau d’énergie bleutée http://amandinelabarre.blogspot.com/
sortir de vos paumes. - Selina Fenech : http://selinafenech.com/
2) Saluez les directions : pour votre troisième tour, - Wiki Commons
saluez en premier les énergies de l’est en formulant par
Bibliographie complète sur le forum de la LWE
exemple : «J’appelle les énergies de l’est et des sylphes http://la-lwe.bbfr.net/
(formulez vos intentions principales pour ce rituel, comme
«et je leur demande de me purifier, de me protéger et
2 - Vous pouvez visualiser les heptagrammes en blanc ou leur associer
de m’équilibrer»). Soyez les bienvenus.» Visualisez un des couleurs correspondant à leurs éléments respectifs (ex : bleu pour l’air,
heptagramme.² Continuez dans le sens des aiguilles d’une jaune ou rouge pour le sud, rose, turquoise ou violet pour l’ouest, vert ou
montre en associant le sud et les salamandres, l’ouest et marron pour le nord et blanc ou irisé pour le centre.
3 - N’oubliez pas de réunir les ingrédients et accessoires nécessaires à la
les ondines, le nord et les gnomes. Enfin, revenez à l’est suite du rituel au centre du cercle avant de le former...

25
 DIVINITÉ

Morrigan
Par Huath et Xael

En tant qu’aspect triple : les trois phases de la lune

argentée – la jeune fille/la mère/la sage (l’ainée).
Photo © Alexander Nanitchkov http://artofinca.com/

Au sein du trio : la plus active, agressive, vengeresse,

elle symbolise l’aspect rebelle et intraitable de la sorcière
(crone).

Attributs : souveraineté, sacré, magie, satire, guerre,

amour, monde du dessous, mort, destruction prophétie,
bataille, sexualité, abondance, terre, mer, soleil.²

Associations³ :
Plantes associées : aubépine, prunellier, pommier, if,
genévrier, houx, bruyère (sceau de Salomon, avoine,
verveine, armoise, reine des prés, tussilage, chêne,
mousse d’Irlande).
Animaux associés : corneille, vache, loup, anguille,
serpent, cheval (cygne)
Minéraux associés : onyx, jais, grenat, obsidienne, rubis,
pierre de lune, améthyste (émeraude, citrine, quartz blanc
et rose).
Autres associations : lune croissante et nouvelle lune
(ainsi que lune noire, la seconde nouvelle lune d’un même
mois, penchant de la lune bleue)
Fête : 1er janvier (trouvé sur le site de Amma Dea, pas de
source), Beltaine, Samhain.
Panthéon : Celtique (Irlandais)
Légendes :
Noms : Morrigù, Morrigan. - Son cri de guerre serait puissant comme 10000
hommes.
Titres : la grande reine, reine de la mer, la reine fantôme, - Avec ses sœurs, Morrigan aurait répandu un brouillard
la reine des Fées et une pluie druidiques, faisant s’embraser le ciel et couler
le sang des Fir Bolg lorsqu’ils arrivèrent.
- Morrigan et Cu Chulainn : après s’être affrontés à trois
D’origine gaélique, Morrigan est une divinité Tuatha de reprises au cours desquelles la déesse se présente sous
Danan. Tantôt considérée comme une déesse à trois des formes différentes, celle-ci aide le héros à triompher.
facettes (à l’instar de la Déesse mère Brigitte), tantôt Elle le prépare dans sa mort (certaines versions donnent
comme faisant partie d’une triade de déesses (avec cette place à Scatach).
Nemain¹ et/ou Macha et/ou Badh). - Elle insuffle sa force surnaturelle et son courage à Lugh.
- Elle s’unit à Dagda, le dieu bon des druides, durant la
Macha est aussi une déesse à part entière elle-même au nuit de Samhain dans le lit de la rivière Boyne.
caractère triple. - Elle prophétisa aussi la fin du monde. (voir forum LWE)
Macha est triple par ses consorts :
«voyante» par son lien avec Nemed, roi fondateur En magie et Chamanisme :
d’Irlande «guerrière» par droit de bataille et par son lien - De préférence, travailler avec elle en solitaire plutôt
avec Cimbaeth («Champion») qu’en groupe
et enfin «productrice» par son lien avec Cruinn - Vaincre les difficultés (ennemis)
(«montagne»), un riche aubergiste. - Pour la métamorphose, la poésie et la prophétie
- Pour les passages, les initiations
Apparence : sourcils, robe et long manteau rouges - Pour les rituels entourant la mort
(toutefois, usant de métamorphose, elle se présente sous - Travail sur les conflits
différentes formes humaines et animales). - Pour tout rituel de bannissement
- Pour se connecter à sa part instinctive et sauvage.

26
 DIVINITÉ

Divinités associées chez les celtes :

Irlande : Macha, Badh, Nemain, Scatach,
Gaule : Nantosuelta, Catubodua,
Nemetona

Photo © Gordon Napier www.dashinvaine.co.uk

Divinités associées autres :
Morgane la Fée, Kali, Hécate Oya...

Musique : «Morrigan» de Trobar de Morte,

«Morrigan» d’Omnia, «The Morrigan’s
Call» de Cruachan

Livres :
- Morrigan - Bodb - Macha : La souveraineté
guerrière de l’Irlande de Françoise Le Roux
et Christian-J Guyonvarc’h.
- The Guises of the Morrigan - The Irish
Goddess of Sex & Battle de David Rankine,
Sorita d’Este.
- Celtic Lore & Spellcraft of the Dark
Goddess: Invoking the Morrigan de
Stephanie Woodfield.

Et aussi :
Morrigan est un personnage de DC comics.
Tous comme les Ases, Vanes et Thor, Les
Tuatha de Danan ont été retranscrit dans
les célèbres DC comics.

Morrigan c’est aussi le nom d’un personnage

de jeux vidéo : Morrigan Aensland
(japonais ) est un personnage de
jeu vidéo de la Darkstalkers série de jeux
de combat développé par Capcom.

Liens :
Un sanctuaire dédié à La Morrigan
http://lantredemorrigan.wordpress.com/
Un forum dédiée à La Morrigan
http://lantredemorrigan.bb-fr.com/

Bibliographie complète et informations

complémentaires sur le forum de la LWE
http://la-lwe.bbfr.net/

1 - Habituellement traduite par frénésie, panique. Pour cette traduction, je me suis reposée sur le livre «Morrigan - Bodb -
Macha. La souveraineté guerrière de l’Irlande» par Françoise Le Roux, Christian-J Guyonvarc’h. Je la trouve personnellement
plus pertinente et les auteurs ont eu le mérite d’argumenter leur choix.
2 - Peut-être que certains seront surpris de la relation avec la mer et le soleil. Pour faire ces liens, j’utilise des citations de
texte celtes :
«Sur l’écume des deux chevaux d’Emain […], au jardin de la Morrigan, sur le dos des dauphins» et des épithètes : on appelle
Macha parfois Grian (Soleil) aussi bien que corneille des pillages.
3 - Les associations en italique sont celles qui sont reliés à d’autres facettes de la Morrigan. Selon vos croyances, elles sont
plus ou moins pertinentes.

27
 HERBORISTERIE

L’If Par Huath et Xael

Usage médicinal :
- Tout dans l’if est vénéneux (pour les humains et la
plupart des animaux) sauf... ses baies. En réalité, ses
graines sont des plus toxiques mais la pulpe rouge qui les
entoure (l’arille) est comestible.
- L’arille (qui peut être faite en gelée) a des propriétés
adoucissantes, béchiques et laxatives.
- Les poisons de l’if sont actuellement utilisés dans un
traitement des tumeurs.
- Vertus diurétique et astringente.
- Malgré la toxicité mortelle de la plante, la médecine
Photo Muffet

populaire l’employait comme vermifuge, en cas de

faiblesse cardiaque et pour favoriser la menstruation.

Légendes et histoire :
- Du bois ou des feuilles d’if étaient placés sur les tombes
Nom scientifique : pour rappeler aux défunts que la mort n’était qu’une pause
Taxus baccata, famille des Taxacées. dans la vie, avant la renaissance.
(taxus : «if/pique ou lance en bois d’if» ; - Les ifs étant rares et ayant une croissance lente, les
bacatus : «orné de perles»). peuplements denses correspondent souvent à des
Gaélique : Ivo, Idho, Ibur. cultures très anciennes : les druides les plantaient en des
Gaulois : Ivos. lieux sacrés pour fabriquer des baguettes magiques à
partir du bois d’if.
Taille : de 2 à 25 m de haut. - L’if est notamment tenu pour être l’arbre de la mort car
ses propriétés vénéneuses étaient connues des Gaulois
Habitat : Europe, Afrique du nord, Iran / en compagnie qui en extrayait le poison pour en enduire leurs flèches.
des hêtres et des tilleuls, plus largement en forêt de - Dans l’antiquité, l’if était consacré aux dieux des morts à
montagne. cause de sa toxicité.
Aime l’humidité, les roches, sol peu profond, riche en - Dédié à Hécate, l’if était considéré plonger ses racines au
substance nutritives ; craint le froid. royaume des défunts. Se gavant du suc de leurs crimes, il
en transpirait le poison.
Durée de vie : 1000 ans (jusqu’à 1500 ans), croissance - Il existe une controverse sur l’essence d’Yggdrasill,
très lente. l’arbre de vie de la mythologie germano-nordique. En
Cette longévité est donnée à l’if par sa forme particulière effet, il s’agirait d’un frêne à épine (métaphore désignant
de croissance. Ses branches descendent jusqu’en l’if). Nous retrouvons ici le principe étroit de vie et de mort
terre pour former de nouveaux troncs, qui poussent (doublé de la mort initiatique lorsque Odin se pend par les
séparément, mais liés à l’arbre principal. Avec le temps, pied et se navre d’une lance pour un voyage chamanique
le centre du tronc pourrit, mais un nouvel arbre pousse de neuf nuits à l’issue duquel, il accède à la connaissance
dans la masse spongieuse de l’ancien, et ne peut être des Runes).
distingué de l’original. - «L’if distillé est l’un des poisons les plus puissants parmi
Ainsi, l’if représente le grand âge, la renaissance et les végétaux» (Culpeper, XVIIè).
la réincarnation. L’if est la source de jeunesse dans la - A proximité de châteaux, ce bois servait à fabriquer des
vieillesse, et de la vieillesse dans la jeunesse, la nouvelle arcs longs. En effet son bois est dense et dur, mais très
année qui est née de l’ancienne, l’âme nouvelle jaillie élastique. Les chrétiens anglais plantaient cet arbre dans
d’anciennes racines dans un corps nouveau d’apparence les cimetières.
fraîche. - Une légende bretonne dit que l’if fait pousser une racine
dans la bouche ouverte de chaque cadavre enterré dans
Floraison : de Février à Avril. le cimetière. Cette racine est un symbole de renaissance,
l’esprit renaissant de la même façon que l’arbre.
Fruits : Arilles.
Symbolisme : Sagesse – Vie et mort – Immortalité – Mort
Principes actifs : taxoïdes, diterpènes, acides ß-aminés initiatique – Accès à l’autre monde.
et composés aminés toxiques (taxine, taxol une molécule En langage floral, l’if signifie la tristesse terrestre et
anticancéreuse, céphalomanine etc). l’espérance d’une vie éternelle.

28
 HERBORISTERIE

En magie et Chamanisme :
- Les vapeurs résineuses (fruits et sèves) étaient inhalées
par les chamans pour induire des états altérés de
conscience (voyages et visions).
- Les druides taillaient des baguettes de ses branches et
y gravaient les oghams.
- Lié à la magie touchant les morts, les ancêtres et les
esprits.
- Fortement lié à la protection et aux énergies de la Rune
Eihwaz
- Ioho symbolise la transformation et son renouveau,
qui évoque une forme d’immortalité. D’après la
tradition celtique, Ioho donne une nouvelle énergie, de
l’enthousiasme et la capacité de découvrir ou comprendre
les vérités cachées.

Symboles associés :
L’ogham Ioho (Idho-Iubhar), la Rune Eihwaz (ainsi que
Elhaz, Yr, Ear et Wolfangel) et peut être associé à l’arcane
de la Mort (XIII) ainsi qu’à la lettre hébraïque Mem.

Divinités associées : Morrigan, Dagda, Hécate, Ull,

Photo www.lesarbres.fr
Skadi…

Bibliographie et informations complémentaires sur le forum de la

LWE : http://la-lwe.bbfr.net/

If à La Haye-de-Routot, Normandie
âge : 1400 ans, hauteur : 16 m, circonférence : 9,35 m
aménagé à l’intérieur en oratoire voué à Notre-Dame de Lourdes depuis 1897,
situé à côté d’une église et d’un cimetière.
photo : Siannan

29
 ANIMAL

Le Loup
Par Huath et Xael

Nom scientifique : Canis Lupus

Gaélique : Faol, Madadh-Allaidh (chien sauvage), Blaidd
Ancien français : Leu, Lou (Breton : Bleiz)

Taille et poids : de 1m59 (femelle) à 1m65 (mâle) de

long (museau-queue), 60 à 80 cm au garrot. De 16 à
50 kg pour les femelles et de 20 à 70 kg pour les mâles
en fonction de la sous-espèce.

Habitat : monde entier

Régime : carnivore

Sens et performances : bon nageur et coureur (vitesse

de pointe d’environ 40 à 50 km/h). Il peut parcourir 60 km
en moyenne en une nuit.
L’odorat est puissant et permet de détecter un animal à
270 m contre le vent. L’angle de vision atteint 250° contre - Dans la langue grecque primitive, les deux termes utilisés
180° chez l’homme. pour désigner la lumière et le loup étaient si proches qu’ils
L’audition du loup lui permet d’entendre des sons jusqu’à finirent parfois par se confondre.
40 kHz (20 kHz chez l’homme), il perçoit notamment - En breton, on l’appelle aussi ki-noz, le «chien de nuit».
d’autres loups hurler jusqu’à une distance de 6,4 à Heol ar bleiz (le soleil du loup) est le surnom de la Lune.
9,6 km. - En Chine et au Japon, le loup est une incarnation de la
lumière, il protège des autres animaux sauvages.
Longévité : environ 16 ans
Symbolisme : intuition, menace, vérité, loyauté,
Mode de vie : en meute (couple alpha, louveteaux et statut social, parenté, joie, fidélité, force intérieure,
autres loups). Seul le couple alpha peut se reproduire, apprentissage, ombre, maîtrise, nuit, hiver, lune.
chaque loup a une place précise dans la hiérarchie du
groupe. Les meutes vont d’un couple à une douzaine En magie et Chamanisme :
d’individus, dans de rares cas, une trentaine. - Intuition
Les loups ont un langage complexe fait de gestes divers - Fidélité
et de nombreux sons. - Protection (notamment des jeunes)
- Solitude
Légendes et histoires : - Apprentissage spirituel et ésotérique
- Romulus et Remus, recueillis et élevés par une louve. - Sens aiguisés
- Cormac, le roi irlandais élevé par des loups : une fois - Écouter sa voix intérieure
couronné, une meute de loups l’accompagnait où qu’il
aille. Divinités associées :
- Merlin et le loup : lors de sa période de retraite dans les Nordiques : Odin, Fenrir, Loki
bois, l’enchanteur aurait eu pour ami Bleizh, un loup. Celtiques : Morrigan, Lug, Belenos
- Le loup-garou est un mythe que l’on retrouve dans de Grecques : Apollon, Artémis, Zéphyr (vent)
nombreux pays, sous de nombreuses formes (à titre Hindoue : Vrita
d’exemple, la légende de la bête du Gévaudan). Egyptienne : Oupouaout
- Morrigan et Cu Chulainn où la déesse défie par trois fois Inuit : Amorak
le héros et se présente sous la forme de trois animaux Aztèque : Xolotl
successivement, dont le loup.

Bibliographie et informations complémentaires sur le forum de la LWE : http://la-lwe.bbfr.net/

30
 LITHOTHÉRAPIE

L’Obsidienne
Par Huath et Xael

Étymologie : son nom viendrait de Obsius, un personnage

Faire
de la Rome antique qui signala en premier la présence de
cette roche en Éthiopie.

un élixir
Composition chimique : silice (70-75%), oxyde de
magnésium, oxydes de fer
Couleurs : brun, noir, bleu, vert, arc-en-ciel, rouge noir,
argent, doré, à flocons. iable,
Gisements : Grèce, Mexique, Islande, Italie, États-Unis is ta l p ro pre, non fr
Placez un
cr source
(et monde entier) l re m p li d’eau de
dans un b o s dans
Disponibilité : dépend de la couleur, la noire est facile fr ia b le s sont placée
(les pierr e s dans le
à trouver. Les bleues-vertes sont extrêmement rares ou ca l e n verre puis
un petit b o rait alors
artificielles. m é th o d e in directe... il se n non-
bol - et e
se ill é d ’u til iser un sach endant 12
con leil p
Recommandations : il est recommandé de «nettoyer» z le bol au so tal et mettez
tissé). Place le cr is
la pierre après chaque utilisation en raison de sa forte retirez en
heures, puis d a n s u n e bouteille
capacité d’absorption des énergies négatives (eau re -m è re P o ur
la teintu uement ferm tez 50%
ée.
courante, argile, sel...). A recharger au soleil (certains h e rm é tiq
verre e, ajou
considèrent que la pierre ne nécessite ni purification ni d’une semain onservateur).
garder plus (c
rechargement...). Certaines personnes peuvent éprouver u de vodka z
de cognac o a u frais. Verse
beaucoup de difficultés à travailler avec cette pierre qui ce z d a n s le noir z u n fla co n
Pla a in o u prépare
peut faire resurgir des émotions négatives et des vérités d u b
dans l’eau
déplaisantes. Usage déconseillé chez les enfants.
doseur
Magie : elle facilite le retour aux vies antérieures. Elle
est extrêmement protectrice, forme un bouclier contre la
négativité et permet de s’ancrer profondément (protection
notamment contre la magie noire et les interférences Et aussi :
du bas astral). Elle permet de bloquer les attaques L’obsidienne a été utilisée pour la fabrication de tranchant
psychiques et les influences spirituelles négatives. Elle pour les armes et les outils au cours de la préhistoire,
aide à transmuter l’ombre en lumière. notamment en Amérique précolombienne. Les galets
roulés servent à la fabrication de bijoux et la dureté de ce
Psychologie : elle met l’individu face à son aspect sombre minéral et sa relative facilité de taille permettent d’en faire
et lui enseigne comment l’intégrer. Aide à dépasser les des lames.
modèles comportementaux, les blocages émotionnels, Les Aztèques utilisaient des miroirs d’obsidienne pour la
les traumatismes anciens. Apporte la lucidité. Favorise la divination.
force et la compassion. Le Docteur John Dee (homme de sciences, magicien et
alchimiste élisabéthain) aurait utilisé lui aussi un de ces
Émotionnel : elle écarte la confusion et les croyances miroirs.
oppressantes tout en précisant ce qui se trouve derrière Les Egyptiens se servaient de ses éclats tranchants pour
le mal-être ou la détresse mentale. Élargit la conscience, inciser les cadavres lors des embaumements.
permet de trouver confiance et aisance dans l’inconnu. Contrairement à ce que l’on croit communément,
l’obsidienne n’est pas due à un refroidissement rapide
Guérison : elle donne un aperçu de la cause d’un mal être. d’un magma. Cette structure est due à une composition
Aide l’assimilation de tout ce qui est difficile à accepter et spécifique du magma qui refroidit sous forme de verre
favorise la digestion physique. Dissipe les blocages et la volcanique.
tension des corps subtiles et du corps physique. Atténue
les douleurs articulaires, les crampes et les blessures.
En élixir est bénéfique pour le choc. Calme la souffrance. Bibliographie
Réchauffe les extrémités. et informations complémentaires
ATTENTION : ces indications ne remplacent en aucun sur le forum de la LWE
http://la-lwe.bbfr.net/
cas un avis médical !

Position : à placer selon les besoins. Peut s’utiliser en Obsidienne

boule ou miroir pour la divination. flocons de neige

31
 DÉCOUVERTE

Le Petit Guide du
Paris Païen
Par Siannan
Paris regorge de ressources, encore faut-il savoir s’y retrouver...
Parisienne depuis plus de vingt ans, je souhaite vous faire partager les lieux d’intérêt païen que j’ai découverts dans la capitale.

Les fondations Antiques Aromazone pour les huiles esentielles et autres ingrédients
Autour du quartier Saint Michel pour cosmétiques.

De passage à Paris, vous ne couperez probablement pas En suivant le Boulevard Saint Germain, vous arriverez au
à la visite de Notre Dame. Si vous le pouvez, venez le jardin du Luxembourg, devant le sénat. Jardin agréable,
matin (pour limiter l’attente) et visitez les toits. Très belle orné de nombreuses statues de divinités grecques, faune,
vue sur les gargouilles de la cathédrale et tout Paris. reines médiévales...
Mieux vaut quand même avoir une bonne forme physique Mon coin préféré est la fontaine Médicis, ornée de scènes
et ne pas être agoraphobe pour gravir les 365 marches en mythologiques, à laquelle canards, moineaux et corbeaux
étroit colimaçon qui mènent au sommet. viennent s’abreuver (photo page suivante).
Dans la crypte, vous pourrez voir l’exposition «Et Lutèce
devint Paris» (jusqu’au 3 mars 2013). Amateurs de pierres, passez au musée de la minéralogie
de l’école des mines.
Traversez la Seine en rendant hommage à la Déesse
gauloise Sequana, et rejoignez la Fontaine Saint Michel. Quartier du Louvre
Continuez le boulevard Saint Michel, pour admirer les
vestiges des termes gallo-romaines de Cluny, transformées Le musée du Louvre, incontournable. Il y en a pour tous
en musée du Moyen Age (l’entrée est par derrière). les goûts : antiquités égyptiennes, grecques, étrusques,
C’est ici qu’est conservé le fameux pilier des Nautes, romaines, orientales, sculptures, peintures...
retrouvé sous la cathédrale Notre Dame. Il est orné des Dans le quartier vous pourrez en profiter pour faire un tour
représentations de divers Dieux gaulois et romains, et on y à la librairie de Graal et à la boutique Les Minéraux.
trouve la seule inscription connue de (C)ernunos. Jusqu’ici
le pilier était caché, mais il semble que la responsable de
la section Antiquité du musée ait pour projet de le mettre
à l’honneur.
Photo : Daplaza

Paris indien

La plus grande religion polythéiste par son nombre

de fidèles, l’hindouisme, fait vivre un temple à Paris.
A voir également dans le musée : des bijoux celtes, de N’hésitez pas à découvrir le temple de Ganesh ! Les non
très nombeux objets médiévaux religieux, certains assez hindouistes y sont bienvenus, la seule condition étant
surprenants (telle la scène d’excision, ou divers diables), d’ôter ses chaussures à l’entrée. A l’intérieur, nombreuses
et la fameuse tapisserie de la Dame à la Licorne. statues, lampes à graisse végétale, fleurs... On vous y
Dans le quartier latin vous trouverez également de quoi proposera un repas végétarien gratuit, ainsi que quelques
faire votre shopping ésotérique : Gibert Esotérisme, les explications sur la religon et les statues du temple. Trois
Editions Bussière, la Librairie Leymarie, les sections Pujas (cérémonies) par jour y sont effectués, et la fête de
mythologie de Gibert Jeune et Gibert Joseph, la boutique Ganesh, fin août-début septembre, est célébrée par un
Variantes pour les tarots, l’Herboristerie d’Hippocrate et grand cortège défilant dans le quartier.

32
 DÉCOUVERTE

De l’autre côté de la gare du nord, dans le passage Brady,

vous pourrez vous approvisionner en encens, épices et
objets indiens dans la boutique E-Velan.

Quelques autres curiosités et lieux d’intérêt

Au Jardin des Plantes, vous pourrez perfectionner votre

connaissances des plantes, grâce aux nombreux végétaux
dont les noms sont indiqués. Curiosité : des «hôtels à
abeilles» ont été installés dans les jardins.
La fontaine de Mars, près des Invalides : le bas-relief
d’une de ses faces représente Hygie, la Déesse de la Allée couverte du bois Couturier,
Santé, donnant à boire à Mars, le Dieu de la Guerre. photo : Siannan
L’horloge à automates «le défenseur du temps», rue
Bernard-de-Clairvaux : un homme en bronze doré perché Pour l’atteindre, on traverse la forêt jusqu’au sommet d’une
sur un rocher abrupt lutte heure après heure contre les colline. Le personnel du musée archéologique du Val
trois éléments : le crabe symbolisant la mer, le dragon la d’Oise vous donnera les indications pour rejoindre le site.
terre et le coq l’air. Dans le musée, vous trouverez le bouchon qui fermait
Un autre dragon à voir au carrefour de la croix rouge, à l’allée couverte, divers objets néolithiques, ainsi que des
l’angle de la rue du Four et de la rue du Dragon. sculptures de divinités gallo-romaines.

Aux environs de Paris Les jardins du château de Versailles

Les jardins du roi soleil sont ornés de nombreuses fontaines
Le musée des Antiquités nationales de Saint Germain et statues inspirées de la mythologie gréco-romaine. Lors
en Laye des «grandes eaux», tous les week-ends pendant l’été, les
«Vénus» néolithiques, objets de culte celtes, supports fontaines sont activées et accompagnées de musique.
de magie gallo-romaine, reproduction du chaudron de
Gundestrup... Une allée couverte a été installée dans les
douves du château du musée.
«Mon coin préféré est la
L’allée couverte et le musée archéologique de Guiry- fontaine Médicis, ornée
en-Vexin de scènes mythologiques,
L’allée couverte du Bois Couturier est une sépulture
collective datée du IIIème millénaire avant notre ère. Elle à laquelle canards,
présente une gravure symbolique féminine, dite «Déesse moineaux et corbeaux
des morts».
viennent s’abreuver».

33
 Petit Guide du Paris Païen
Antiquité et archéologie :
• Exposition Et Lutèce devint Paris : crypte de Notre
Dame de Paris, métro Saint Michel-Notre Dame,
Carnet pratique •
http://crypte.paris.fr/fr/expositions/et-lutece-devint-paris Librairie Esotérique G.V.P. : 71 boulevrad Davout, métro
• Musée du Moyen Age : thermes gallo-romains, pilier Porte de Montreuil http://www.librairie-esoterique-gvp.fr/
des Nautes, tapisserie de la Dame à la Licorne, 6 place • Librairie crystal : 77 avenue Emile Zola, métro Charles
Paul Painlevé, métro Cluny la Sorbonne Michels, http://www.espacecrystal.com/
http://www.musee-moyenage.fr/ • Librairie de l’Inconnu : 84 rue du Cherche Midi,
• Musée Carnavalet : pièces archéologiques du Paris http://www.librairie-inconnu.com/
antique, 23 rue de Sévigné, métro Saint Paul, • La Table d’Isis : 3 rue Pierre Fontaine,
http://carnavalet.paris.fr/ http://don-et-compassion.com/la-table-d%27isis.html
à noter : expositions permanentes gratuites • Maison de la Radiesthésie : 22 rue Godot de Mauroy,
• Musée des Antiquités Nationales : place Charles de http://www.maisondelaradiesthesie.fr/index2.html
Gaulle, Saint Germain en Laye, RER St Germain en Laye, • Librairie les 100 Ciels : 196 Boulevard de Charonne,
www.musee-antiquitesnationales.fr métro Philippe Auguste http://lescentciels.free.fr/
• Musée Archéologique du Val d’Oise : 4 place du • Librairie L’Antre Monde : 142 rue du Chemin Vert,
Château à Guiry-en-Vexin, accès par RER et baladobus métro Père lachaise http://www.antremonde.com/
pendant l’été, • le jardin du Graal : 29 rue des Trois Bornes, métro
http://www.valdoise.fr/6337-le-musee-archeologique-du-val-d-oise.htm parmentier http://www.lejardindugraal.fr/
• La fontaine de Mars : 131 rue Saint-Dominique, RER • Réseau de librairies Mona Lisait : pas spécifiquement
Pont de l’Alma éso, mais livres ésos et sur les anciennes civilisations à
prix intéressants http://www.monalisait.fr
Minéraux : Boutiques spécialisées :
• Collection de Minéraux de l’IMPMC et de l’Université • Marché St-Pierre : abondance de boutiques de tissus et
Pierre et Marie Curie : 4 place Jussieu, métro Jussieu, merceries, quartier juste derrière Montmartre, métro Anvers
http://www.amis-mineraux.fr/ • La baguetterie : instruments de musique-percussions,
• Musée de Minéralogie de l’école des mines : 36-38 rue Victor Massé, métro Pigalle
60 boulevard Saint-Michel, métro Luxembourg http://www.baguetterie.fr/
Botanique et jardins : • Aromazone : huiles essentielles et matériel pour fabric.
• Le jardin des plantes : 57 rue Cuvier, 2 rue Buffon, cosmétiques, 40 bd St Germain, métro Maubert-Mutualité,
36 rue Geoffroy-Saint-Hilaire, place Valhubert, métro http://www.aroma-zone.com/aroma/page_boutique.asp
Austerlitz ou Jussieu http://www.jardindesplantes.net/ • Variantes : tarots divinatoires, 29 r St-André-des-Arts,
• Le jardin du Luxembourg : place Edmond Rostand, http://www.variantes.com
place André Honnorat, rue Guynemer, rue de Vaugirard, • Herboristerie d’Hippocrate : 42 r St André des Arts,
RER Luxembourg métro St Michel
http://www.senat.fr/visite/jardin/infos_pratiques.html • E-Velan : grand choix d’encens en bâton et résines, produits
• Les jardins du château de Versailles : accès en RER, et objets indiens... 83-87 pass. Brady, métro Château d’Eau
http://www.chateauversailles.fr/decouvrir-domaine/jardins/la- ou Strasbourg St Denis, http://www.e-velan.com/
nature-disciplinee/le-parterre-deau • Minerales Do Brasil : minéraux, 86 rue de Miromesnil,
métro Villiers, http://www.midobras.com/
Curiosités : • Les Minéraux : 99 r Rivoli, http://www.lesmineraux.fr/
Automate «le défenseur du temps» : rue Bernard-de- • Brésilophile : minéraux, 40 Passage Jouffroy,
Clairvaux, métro Rambuteau http://www.mairie3.paris.fr/ http://www.bresilophile.fr/
mairie03/jsp/site/Portal.jsp?document_id=11642&portlet_id=969 • La Mandragore : bijoux, librairie-papeterie, vêtements
Traditions païennes du monde : d’inspiration féérique, médiévale et gothique, 121 r du
• Le temple de Ganesh : 17 rue Pajol, métro La Chapelle, fbg St Antoine, métro Ledru-Rollin, et 45 r St-Placide,
http://www.templeganesh.fr/ métro St Placide, http://www.la-mandragore.com
• Musée du Quai Bralny : http://www.quaibranly.fr/ • L’échoppe médiévale : divers objets d’inspiration
médiévale, 10 rue Friant, métro Alésia
Mégalithes en Ile de France : http://www.echoppemedievale.com/
• Allée couverte du bois Couturier : à Guiry en Vexin, • Rêves d’Acier : épées (athamés), bijoux, costumes
accès par RER et baladobus pendant l’été médiévaux, 7 rue Sophie-Germain, métro Mouton
http://rene.clementi.free.fr/vexin/guiry/guiry.htm Duvernet http://www.revesdacier.com/
• Dolmen de Janville : à Janville-sur-Juine, en bordure de • Image in’air : reproductions de statuettes antiques,
forêt, RER Lardy - Lat: 48.509300N Long: 2.262600E papeterie, 4 r Aubry le Boucher, métro Châtelet-les Halles
Shopping : Librairies ésotériques : Marchés historiques :
• Gibert Esotérisme : tarot, pendules, encens, bougies • Marché de l’Histoire de Pontoise : plus de 200 exposants
et livres neufs et d’occasion, 23 quai Saint Michel, métro de toute l’Europe, avril, entrée payante, accès RER,
Saint Michel – Notre Dame http://www.gibertjeune.fr/ http://www.marches-histoire.fr/information.php?i=info&ville=F
• Gibert Sciences humaines et religion : 36 r Huchette, • Historissimo : animations et marché historique à
métro St Michel–Notre Dame http://www.gibertjeune.fr/ Pontoise, novembre, entrée payante, accès en RER,
• librairie Gibert Joseph : section religion et mythologie, http://www.festival-spectacle-historique.com/pontoise/index.html
ésoétrisme et paranormal, 26-34 boulevard Saint Michel • Fête medievale de Provins : animations et marché
http://www.gibertjoseph.com/ médiéval, en juin, entrée payante, accès en train,
• Editions Bussière : 34 rue Saint-Jacques, métro Cluny http://www.provins-medieval.com/
la Sorbone http://www.editions-bussiere.com/ Rencontres et évènements :
• Librairie Leymarie : 42 rue St Jacques, métro Cluny la • Le Cercle Sequana : activités régulières tout au long
Sorbone ou Maubert Mutualité de l’année http://www.cercle-sequana.fr/
• Librairie du Graal, 15 rue Jean Jacques Rousseau, • Le Festival des Déesses : ateliers et rituels sur deux
http://librairie-graal-esoterique-livres-anciens-vente-tarot.librairiedugraal.com/ jours, en mai ou juin, http://festival-deesses.over-blog.com/
• La Librairie du Bonheur : 8 rue Bréa, métro Vavin, • La Fête de Ganesh : fin août-début septembre,
http://www.librairiedubonheur.com/ http://www.templeganesh.fr/fetegan.htm
34
 POÉSIE

Respiration, exaltation
Par Christelle

Petit être de lumière, Immersion intense.

Fétu de paille, si je n’y prends garde. Fragrance d’une nouvelle vague de senteurs.
Je suis las sur mes deux cannes, dans ma verticalité, Grandeur de l’êtreté.
bombant le torse. Lettre T en résonance à Teith.
Entorse à mon Essence. La lumière cachée.

Dans cette arrogance un manque à être. Émergence de sens.

Lettre de doléance à ma personnalité péremptoire. L’essence de cette divinité.
Exutoire. Où ma destinée me hisse.
Prémices d’une nouvelle aire.
Un mouvement respiratoire pour une accordance. Terre de la vie.
Danse tourbillonnante, régénérante.
Gérante du temps, pour glisser en moi. Et j’exulte dans l’expire.
Émoi dans cette intention, là je dépose tout… Soupir du vide «offrande».
Marchande des habitudes.
Je lâche mon mental gouverneur, pour une pensée pure. Pour une attitude dénudée.
Déconfiture. Un vide fait de silence. Au pays de Judée.
Réminiscence de ce petit être en devenir.
Désert dans mes entrailles.
A l’avenir, dans l’inspiration je hume les odeurs de la Où se cachaient mes failles.
Terre. Entailles à l’être.
Les différents éthers. Fenêtre sur mes personnages.
Je laisse monter en moi une force nouvelle.
Les ailes éthériques de Terre-Mère. Images rebelles à purifier.
Par cet air absorbé, la vie. Affiner la métamorphose.
Où je dépose ce qui était mon ex-moi.
Si des crépitements me pénètrent par les orteils, les Poids transmuté en lumière.
cuisses. Poussière d’antan transformée en poussière d’étoile.
Mon premier chakra goûte à une nouvelle sensation.
Une tentation sensuelle. Toile blanche pour une nouvelle création.
Celle de s’ouvrir. Inspiration profonde où je reçois
Les lois de Gaïa unies ver s’EL.
Mourir à l’ancien. Les ailes de l’espoir.
Pour le sein de Gaïa. Pouvoir d’Amour.
Il y a mes hanches qui entrent dans la danse.
Danse du mouvement de vie en amour pour le Tout. Pour un nouvel adage.
Sage, j’expire, je donne.
Flou dans l’expiration. Et sonne la cloche du vivant.
Pulsion de fuite. Vent sur les énergies impures.
Suite de ce mental menteur, accrocheur. Futur possible pour le soutien de Vérité.
Par peur de disparaître.
Sans être relié. Légèreté dans l’Univers.
Au lit de ma féminité. Versant des larmes de bonté.
Pureté du souffle de Vie.
Légèreté dans mon temple intérieur. Lit de la rencontre du Ciel et de la Terre.
Rieur de mes petits pas. Mère et Père en mon cœur.
Pas sage, mon âme se joue de moi.
Enfant roi en ce monde de sensations. J’effleure la source.
Pulsions pour une autre inspiration.

Retrouvez les poèmes de Christelle sur son site :

http://www.esprit-emergence.com/

35
 Au revoir, Dorian
Par ~Ariel

Le 22 avril 2012, Dorian s’en est allé. Il est parti en paix Organisateur remarquable, il avait le pouvoir de concevoir,
avec lui même et entouré des siens. En ses mots, il s’était puis de réaliser des projets ambitieux. Charismatique,
préparé à faire «un long voyage»... il avait le don de motiver, de générer l’enthousiasme,
toujours avec humour et une extrême simplicité. Il savait
«Le capitaine a besoin de rester un peu au port. Il faut aussi admirablement reconnaître et encourager les talents
savoir jeter l’ancre un jour avant que la mer ne nous et dons particuliers des personnes dont il s’entourait.
prenne...» Dorian, Février 2012
Dorian mit à la disposition de la Communauté des
~ Cher Dorian, que la Traversée te soit paisible ! ~ ressources considérables. Face à ce qu’il nommait :
«l’hégémonie anglo-saxonne», la diffusion du corpus
Avec une très vive émotion, nous offrons soutien et prières de langue anglaise en version française lui tenait
à sa famille, ses proches, ses amis. Nous sommes de tout particulièrement à cœur.
cœur avec vous.
«Laborare est Orare !» C’était une force de la Nature !
Comment te rendre hommage, célébrer ta vie, Dorian, toi - Mais où trouvait-il le temps ?
qui, si modeste, n’as jamais voulu tirer la moindre gloire Il organisait, participait ici et ailleurs à tant d’activités ! - vie
personnelle de tes accomplissements, toi qui, au forum, de la Ligue, traductions, publication du magazine Lune
étais si effacé - la discrétion même ! - parlais si peu de toi, Bleue, pour n’en citer que quelques-unes.
protégeais farouchement ta vie privée ?
«En parfait amour et parfaite confiance...» Il poursuivait également, en collaboration, notamment
avec le Concile des Sorcières, une réflexion approfondie
Il est d’usage dans beaucoup de nos traditions de choisir, sur la Sorcellerie contemporaine et la Wicca.
de porter un (ou plusieurs !) «Nom Sorcier». Au sein de
la Lignée dans laquelle Dorian s’inscrivait - pour Gardner, Le partage de ses connaissances et de ses expériences
Cochrane, Valiente - c’est un devoir sacré de ne point était très important à ses yeux.
associer le «nom sorcier», la «personne ésotérique» d’un
Frère à son identité et vie privées. «Il faut que les anciens ou les plus avancés puissent
passer leur savoir aux plus jeunes».
C’est Dorian le Sorcier Wiccan Dorian, Lune Bleue, Yule 2010
que la Ligue Honore aujourd’hui.
Par son altruisme, son humanité, sa sagesse, Dorian a
Dorian était un grand Monsieur, un homme de cœur. inspiré une multitude de personnes, accueillant leurs
Respect, fidélité, amitié, étaient pour lui des valeurs
essentielles.

Être entier, profondément authentique, il incarnait sa

vision de sorcier wiccan dans toutes les sphères de sa
vie. Toutes les facettes de son être - ses affections, ses
choix, ses dons, intérêts et compréhensions immenses
formaient un «tout» unique, inoubliable !

Profondément engagé sur le Sentier des Mystères,

Dorian étudiait l’«Art» depuis plus de 30 ans. Sa soif de
connaissance était insatiable, sa culture, immense. Il avait
réuni une bibliothèque considérable.

Passionnément dédié à la communication, à la diffusion

des idées, à mieux faire connaître nos Voies, par son
engagement, son inspiration, son dévouement, sa
générosité de cœur, ses écrits, son immense savoir, il a
contribué de façon unique à l’épanouissement de la Wicca
et du Paganisme en France.

~ Seigneur de la Danse ! ~

36
doutes, répondant à leurs questions... Ravi, toujours, de adaptées créativement à notre époque». la Wica
les voir s’épanouir et prendre leur envol ! telle que définie par Gardner, puis Sanders lui tenait
particulièrement à coeur.
Dorian voyait grand ! Il croyait fermement que l’union fait Fils de la Vouivre, en ses mots «la force qui court
la force - que, par le partage et des actions communes, dans la terre, insuffle et vivifie d’énergie toutes choses
nous serions mieux à même vivantes», dont la connaissance lui semblait
de faire connaître nos Voies. particulièrement centrale à nos pratiques,
«Ils étaient deux, puis trois, il était passionnément convaincu que «la
Passionné par l’informatique, quatre, à la naissance sorcellerie des campagnes, celle des jeteurs
il fut l’un des premiers en de sorts, des guérisseurs, des rebouteux, des
France à réaliser le potentiel de de l’idée. Aujourd’hui, sourciers est profondément enracinée dans la
l’internet pour la Communauté. le nombre des membres terre des ancêtres... la mémoire du terroir».
Après Sorcière 91, en 2005, donne le vertige !». Dorian (édité)
il co-fonda la Ligue Wiccane
Eclectique et son forum, pour ...Dorian cultivait le grand projet de mettre au
rassembler différents courants de la Wicca, Cultes du point un système de Wicca centré sur des spécificités
Dieu et de la Déesse, traditions Païennes, et soutenir les continentales et particulièrement : Françaises. Il avait
Solitaires, souvent isolé(e)s. Ils étaient deux, puis trois, également en gestation un projet de livre, ce qu’il nommait
quatre, à la naissance de l’idée. Aujourd’hui, le nombre «ses écrits en devenir».
des membres donne le vertige !
Reconnaissant l’importance «d’un juste équilibre entre
Dorian réunit également, sous l’égide de la Déesse, un le respect des traditions et une évolution nécessaire», il
Cercle d’Affiliés qui participent activement aux projets de envisageait d’ouvrir dans quelques années un «Foyer»
la Ligue. Par ses soins, ce forum, qu’il aimait beaucoup, expérimental, orienté sur les valeurs traditionnelles et
«son bébé» comme disait le Père de la Ligue, a grandi, le training, avec trois axes : La Children of the Light -
est devenu la plateforme d’expression, d’enseignement et Cauldron of Rebirth où il fut initié, les travaux de Robert
de création d’une Communauté vibrante. Cochrane, The Royal Windsor Coven, The Regency et
leurs ramifications, les Covens 1734 & Roebuck, The
~ «Good Bye, Charlie !» from Charlie’s Angels ~ Clan of Tubal Cain, etc, puis son propre système.

Dorian, ton départ est pour nous une immense perte ! Merci Appelé personnellement à la Voie Initiatique, l’appartenance
pour tout ce que tu as fait pour la Ligue et la Communauté ! de Dorian au Cercle Intérieur de la tradition wicca de
Tu partageas récemment : «Je suis content que la Ligue filiation alexandrienne et gardnérienne Cauldron of Rebirth
soit bien plus que virtuelle : On a besoin d’amour et fut pour lui une joie indicible. Son Initiation, à l’automne de
d’amitié dans ce monde par trop déshumanisé !» - Sache sa vie, fut en ses mots «la réalisation de ce que j’avais
à quel point tu fus aimé en retour ! - Tu vas bien nous inconsciemment voulu être depuis mon adolescence... un
manquer, mais ta vision demeure en beaucoup d’entre sorcier wiccan !». Dorian avait une immense gratitude pour
nous ! La Ligue va s’efforcer de poursuivre ton oeuvre, et la Grande Prêtresse qui lui fit ce cadeau.
tes «Amazones», comme tu disais affectueusement, de
faire vivre en ta mémoire ce lieu qui t’était cher. C’est donc avec grand émoi que nous vous communiquons
à présent les témoignages de ses Frères et Sœurs de la
«Je pense que si l’on peut se targuer d’être ceci ou cela, Cauldron of Rebirth :
c’est à la fin de sa vie, quand l’ombre de la Grande Mère ~ Au Revoir, Cher Dorian ! Sois Béni ! ~
s’approche doucement qu’on peut vraiment dire si l’on n’a ~ Que le Seigneur et la Dame t’accompagnent ! ~
pas été une sorcière d’un jour !» ~ Le Cercle est Ouvert, Mais Jamais Brisé ! ~
Dorian, Lune Bleue, Yule 2010 ~ Merry Meet, Merry Part, and Merry Meet Again ! ~
~ Que les Déités gardent le Culte des Sorcières ! ~
Dans son parcours personnel, Dorian s’était dirigé de
plus en plus vers le «Culte des Sorcières» - la Wica
Gardnérienne et Alexandrienne, «les anciennes pratiques, La Ligue Wiccane Eclectique

38
 ARTISANAT

Inspiration
Artistique

© Atelier Noir-Azur

Par Xael

U
ne nouvelle rubrique : l’art et l’artisanat ont genre, j’ai à cœur de réaliser une gamme d’accessoires
toujours eu un lien fort avec la spiritualité et et d’éléments vestimentaires plus modernes dit «pagan
l’ésotérisme. Créer est une façon épanouissante style»... En d’autre termes proposer quelque chose
de cultiver sa spiritualité, que les créations soient d’adapté à une communauté de gens qui d’une part
en lien ou non avec la philosophie à laquelle nous adhérons. aspirent à d’autres codes vestimentaire/stylistique, mais
Cela nous permet aussi d’accéder, de se connecter d’une d’autre part, recherchent une symbolique dans ce qu’ils
façon différente à celle-ci et de la matérialiser. L’avantage portent, un rappel à leurs croyances ou aux univers
de la création est qu’elle profite autant à qui crée qu’à auxquels ils peuvent croire.
qui regarde ou utilise. Ainsi, à travers l’art, nous pouvons Je pense que la mode et ce que propose le marché en
accéder (grâce aux ressentis et aux interprétations des matière de vêtements, accessoires et autres reste encore
artistes) à d’autres dimensions et enrichir celles que nous trop limité et ne permet pas à tout un chacun d’exprimer
connaissions déjà. tout ce qu’il est ou tout ce en quoi il croit à travers ses
Puisse la présentation des artistes et artisans de cette atours. J’ai l’espoir de parvenir à changer cela à travers
rubrique vous inspirer dans votre voie personnelle. ce que je propose (et bien évidemment, je ne suis pas le
seul, et c’est ce qui me donne espoir. Je citerais à ce titre
Noir Azur – Olivier Senjo Clothing et Elven forest creations qui font un boulot
Français – travail du cuir - Amateur magnifique et original).

Xael : Comment as-tu commencé à créer ? Quelques mots pour terminer :

Olivier : Cette passion du cuir est venue par hasard suite au Etre autodidacte n’est jamais chose aisée, et n’est pour
besoin de me confectionner des protections d’escrime. ainsi dire pas reconnu dans la société actuelle. Mais bon,
Lorsque j’ai commencé à réaliser diverses créations, je je ne pense pas que des diplômes ou une école pour
suis parti de rien, je récupérais des chutes de cuir par-ci laquelle on aura allongé une coquette somme donnent
par-là, des vieux blousons et sacs des gens (souvent en plus de valeur à un travail. Libre à chacun de choisir sa
smili-cuir d’ailleurs...) et tentais d’en faire quelque chose, méthode d’apprentissage (ou de faire avec les moyens
armé d’une aiguille de couture mal adaptée, d’un fil de qu’il a). Pour ma part, je ne travaille qu’à la main.
cuisine et parfois d’un clou en guise d’alène.
Par la suite, les outils ont évolué, mes parents m’ont aidé, et Contact et lien :
j’ai fait des économies petit à petit pour financer l’achat de http://www.facebook.com/pages/Atelier-Noir-
ces outils. Il m’en manque encore une quantité incroyable, Azur/362762623737582
mais ça viendra... Tout comme la technique après tout. [email protected]

Qu’est-ce qui te plaît dans cette activité ?

Pourquoi crées-tu ?
J’ai toujours été très manuel depuis tout petit. La création
© Atelier Noir-Azur

sous toutes ses formes a toujours été une passion... (à tel

point que durant mon enfance, je me confectionnais moi-
même certains «jeux» qui m’occupaient pas mal...)
J’aime «donner vie» à quelque chose, essayer de créer
quelque chose de beau, d’utile, d’original. J’aime faire ce
que d’autres ne font pas (je ne me leurre pas, des artisans
du cuir qui font des choses originales, il y en a foison, et la
plupart sont bien plus doués que moi d’ailleurs. Toutefois,
j’ai l’espoir d’atteindre un jour leur niveau, et de proposer
quelque chose d’inédit...)

Comment considères-tu l’aspect éso de tes créations ?

Mes courants d’inspiration sont divers, mais outre
l’inspiration médiévale, la reconstitution et autres du

38
 BIBLIOTHEQUE

Bibliothèque
Païenne
© Atelier Noir-Azur
Par Mystic Forest

T
hème du moment : Initiation à la Magie.

Petit portrait
Quand j’ai appris que la présente édition était
prévue pour Samhain, je me suis dit illico
que des ouvrages de sorcellerie s’imposaient

chinois : pour l’occasion, avec moult clichés de chats noirs,

balais volants et autres citrouilles ricanantes… juste
pour le fun. Rassurez-vous, une réflexion approfondie
S’il était... m’a fait changer d’idée pour se porter finalement sur
- une couleur : le vert le sujet mentionné ci-dessus ; à savoir quelles sont
les publications actuelles qui pourraient être les plus
- un animal : le loup pertinentes à ceux et celles qui souhaitent s’initier à
- un symbole : le Dragon la Magie et aux sciences occultes. Parce qu’ayant été
moi-même une apprentie avide de connaissances, j’ai
- une saison : l’hiver
eu une pensée émue pour ceux qui désirent s’y mettre
- un pouvoir magique/un don : aussi, mais sans savoir nécessairement ni comment ni
la purification (sous toute ses formes) par où débuter.
«Et pour cause ! Depuis le milieu du siècle dernier,
- un rêve : trouver son âme sœur.
les librairies sont inondées de livres d’auteurs plus
- une culture : scandinave ou moins sérieux, proposant quantité de rituels
- une citation : «La mode passe comme la inventés ou plagiés à droite à gauche, la plupart
mode, si tu es contesté aujourd’hui, ce n’est du temps totalement inefficaces et donnés sans la
pas grave, car lorsque tu sera compris, ce sera moindre explication sur les raisons de l’effectivité
pour l’éternité» – Brancusi de la pratique magique (…). Quant aux auteurs
qui se prêtèrent au jeu de nous livrer leur vision
Vidéos et liens sur le forum de la LWE des choses, quelle déception de constater qu’elle
http://la-lwe.bbfr.net/ tombait si souvent dans un «new-agisme» sirupeux
ou dans une «pseudo initiation» élitiste et pompeuse
tournant le lecteur vers du développement personnel
d’avantage que vers une véritable pratique magique.»
(Arnaud Thuly, La Voie du Mage).

Comment ne pas être d’accord ?! Alors que c’est l’un

des plus importants, voire même indispensables, le sujet
de l’initiation magique est sans conteste l’un des parents
pauvres de l’édition ésotérique francophone. Difficile d’y
trouver quoi que ce soit de vraiment pertinent et pratique
à mettre en œuvre. Pourtant, voici quelques titres qui
devraient mettre en ébullition votre esprit critique et
dans lequel autant les débutants que les praticiens plus
aguerris devraient pouvoir trouver matière à travailler et
développer leurs aptitudes magiques.
Autant vous l’avouer tout net : je n’ai pas eu le loisir
de mettre à l’essai chacun des titres composant cette
troisième chronique thématique. Pas eu le temps (rires) !
© Atelier Noir-Azur

Il n’en reste pas moins que, derrière les promesses

éditoriales et les belles paroles d’un auteur, chacun
des titres qui vont suivre ont tous un point commun :
au final, c’est le lecteur qui doit finir par se mettre à
l’ouvrage.

39
 BIBLIOTHEQUE

l’approbation du public ni la gloire. Il est écrites pour le site Sorcellerie.net. Or

LE CHEMIN DE LA VÉRITABLE pleinement conscient d’avoir reçu de si mon opinion était très positive à ce
INITIATION MAGIQUE la Divine Providence la grande grâce moment-là, les années passant auront
De Franz Bardon de bénéficier de l’Enseignement des contribué à nuancer mon propos.
Éditions Alexandre Moryason Maîtres vivant en Orient qui est les plus Disons que je serais beaucoup moins
456 pages - (prix variable) grand initiés de la planète. Le style de dithyrambique cette fois-ci, malgré
ISBN-13 : 978-2-95014-594-9 ce livre, délibérément simple, permet tout le bien que je puisse encore
à tous les chercheurs de Vérité, quels penser de ce livre. Comme quoi, le
Quatrième de couverture : que soient leur âge et leur profession, résultat s’avère nuancé.
Étant donné que ce de commencer immédiatement Personnellement, je trouve que
livre n’a pas de texte l’entraînement joyeux qui les mènera malgré toute la meilleure volonté
à ce niveau-là, je me au but final qu’ils se sont fixés : l’union qui ait pu l’animer, Franz Bardon
suis permise de vous avec Dieu. reste très dogmatique sur bien des
faire partager ici la De même que la Divine Providence plans. Surtout au niveau religieux et
Préface de la première voulut que ce livre fût écrit et publié, spirituel en général. Ce qui pourrait
édition, signée de la de même, il Lui appartient maintenant ne pas convenir à tout le monde
secrétaire de l’auteur. de l’acheminer en priorité vers les et c’est dommage. Sans parler du
«Quiconque se mains de tous ces hommes et ces fait qu’il se coupe hermétiquement
sent concerné par la quête de la femmes qui aspiraient plus que tout d’autres voies et de leurs pratiques
Connaissance véritable cherche, à œuvrer à leur propre ascension qui sont tout aussi intéressantes. Par
sans doute en vain et ce durant spirituelle en suivant des méthodes conséquent, si les bases acquises sont
des années sinon toute la vie, une dûment éprouvées. bienheureusement solides, elles ne
méthode d’enseignement éprouvée Sans sombrer dans une exagération sont pas complètes pour autant. D’où
grâce à laquelle il pourra réaliser son quelconque, à juste titre on peut l’importance de combiner cet ouvrage
désir le plus cher : suivre le Chemin affirmer que, de mémoire d’homme, avec d’autres afin d’y remédier et
menant à la Perfection. pour la première fois est publié un éviter ainsi de tomber dans l’illusion
En effet, la soif d’atteindre ce but ouvrage d’une pareille perfection». en risquant de finir un jour captif de
ultime l’incitait, jusqu’à présent, à ~Otti Votavova ses pratiques.
se munir continuellement de livres Notez qu’à l’heure où cet article a
et d’œuvres, prétendus être les Avis :  Un ouvrage unique été publié, l’ouvrage ne semble plus
meilleurs mais qui, bien qu’écrits dans dans sa rigueur. disponible chez l’éditeur. Sans savoir
un style fleuri et avec des mots très Rien qu’avec une telle entrée en encore si une réimpression est ou
prometteurs, étaient dépourvus d’une matière, vous aurez compris qu’ici, il non à l’ordre du jour, vous pouvez
véritable pratique. Aucun chercheur n’y a pas la place pour la plus petite néanmoins vous le procurer sans
ne pouvait donc progresser au moyen once de modestie . D’ailleurs, ce problème sur le marché de l’occasion
de méthodes collectionnées au cours n’est pas moi qui irais le confirmer, où il n’est pas rare d’en trouver… pour
du temps et le but désiré s’éloignait mais l’auteur en tenant ce genre de le moment.
ainsi de plus en plus. Même si on propos : «Aucun Initié incarné, de
commençait à travailler selon tel ou quelque haut rang qu’il puisse être,
tel procédé dont les mérites étaient ne peut donner plus à l’élève, pour DÉVELOPPEZ VOS
vantés, l’application et la bonne débuter, que ce que lui offre ce livre.»
volonté ne donnaient, cependant, Soit… mais il faut au moins reconnaître DONS PSYCHIQUES
aucun résultat satisfaisant. De plus, que, jusqu’à sa publication en 1956, De Philippe Kerforne
nul ne pouvait répondre avec certitude Éditions Trajectoire
Le Chemin de la Véritable Initiation
à la question qui le minait toujours : « 256 pages - 22,00€
Magique était l’unique ouvrage
la méthode que j’applique convient- ISBN-13 : 978-2841975914
pleinement consacré à l’initiation, tant
elle à ma propre nature ? » au niveau théorique que pratique. Quatrième de couverture :
La Divine Providence porta une Il n’en reste pas moins qu’au final Vous possédez des pouvoirs
attention particulière à ces chercheurs vous avez sans nul doute ici l’un des parapsychologiques. Bien sûr, vous
de bonne foi et qui persévéraient avec ouvrages les plus intéressants pour n’êtes ni saint, ni mage, ni grand
patience. À ce juste titre, Elle vit que votre développement magique. À la sage, ni prophète… Ce qui signifie
le temps était maintenant arrivé pour condition bien sûr de préserver votre que vous ne parvenez pas encore
envoyer sur Terre un de Ses Élus afin esprit critique et de ne rien prendre à une maîtrise totale de toutes
que celui-ci mît à la disposition de illico pour acquis sans l’avoir passé vos possibilités. Pour progresser,
l’Humanité, aspirant à la Vérité Divine, au feu d’une expérimentation libre de choisissez la faculté extrasensorielle
par l’intermédiaire d’une œuvre de tout préjugé (qu’il soit favorable ou qui vous attire le plus et développez-
portée universelle, les connaissances non). Déjà, le fait de commencer par la. Puis vous pourrez par la suite vous
qu’il avait lui-même acquises grâce une introspection, la connaissance de attaquer à la seconde…
à une pratique et une expérience soi, de faire réfléchir les lecteurs au La pratique extrasensorielle va très
durant de longs âges et dans tous les sujet du régime alimentaire ainsi que certainement renforcer et améliorer
domaines de la Science Suprême. d’une bonne condition physique ne votre état de santé psychique, mais
L’auteur de ce livre considérait de son peut qu’être un plus indéniable. Autant aussi physique, car tout est lié.
devoir le plus sacré de répondre à vous dire que vous ne trouverez pas Il ne s’agit pas ici de dévoiler le
l’invitation de la Divine Providence et, par du tout cela dans un bouquin genre contenu du livre, mais d’évoquer les
conséquent, c’est avec une conscience Devenez une puissante sorcière en 5 pistes qui y sont clairement tracées :
tranquille qu’il révèle dans cet ouvrage leçons  ! parvenir à se relaxer, savoir «illimiter»
ses connaissances, tant théoriques Pour l’anecdote, ce livre a fait partie son esprit (la fin des limites), découvrir
que pratiques, sans rechercher ni des critiques de livres que j’avais les mondes subtils, stimuler son

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 BIBLIOTHEQUE
imaginaire (pensée autres titres traitant du sujet : les sens d’un pentagramme à l’évocation des
active), pratiquer la dits «psychiques» en opposition avec élémentaux, des grands principes de
télépathie, accéder les sens «physiques» tels que nous les la kabbale et de leurs applications
enfin à une cinquième connaissons. C’est une notion qui m’a concrètes. Chacune des clés
dimension. longtemps laissée perplexe avant de fondamentales figure en toutes lettres
N’oubliez jamais que, comprendre qu’au final, la distinction en ses pages.
de même que vous entre les deux n’existe pas. Quitte à
n’utilisez que 30% des mettre à mal ce qu’évoque l’auteur, Avis :  Un classique qui
capacités de votre développer ses sens «psychiques» mérite que l’on s’y intéresse
cerveau, vous demeurez revient à imaginer ce que l’on voit Voici un pavé livresque qui risque
le plus souvent et entend au niveau astral, au lieu d’en rebuter plus d’un rien que par
emprisonné dans la de travailler au développement des son épaisseur avant même de l’avoir
limite de vos possibilités sensorielles. sens au point d’en arriver à percevoir feuilleté. C’est vrai que le bouquin
Votre développement extrasensoriel au-delà du plan physique. Alors oui, est épais et peut être rébarbatif aux
vers les mondes de la télépathie, de c’est un bon entraînement pour ce débutants et aux gens pressés. Cet
la télékinésie, du voyage astral, de qui est de la visualisation… au risque obstacle fait bien les choses parce
la divination, de la lévitation, de la de ne plus faire le distinguo entre la que ce n’est pas trop un bouquin
médiumnité... s’enclenchera à partir réalité de la rêverie. Une mauvaise de dilettante ou de raccourcis. S’il
de phénomènes observables, parce compréhension très courante et n’y avait que ça… Sa thématique,
que vous aurez suivi la démarche récurrente, puisqu’on la retrouve dans essentiellement basée sur la Haute
proposée par l’auteur. des «classiques» comme le livre de Magie Cérémonielle issue de l’Ordre
Franz Bardon. Hermétique de la Golden Dawn et
Avis :  Votre esprit critique Au final, nous sommes en présence l’étude de la Kabbale, aura fini par en
devrait être «illimité»  du genre d’ouvrage qui a été faire détaler encore pas mal d’autres,
Le moins que l’on puisse dire, c’est mentionné dans l’Introduction de comme ça a été mon cas bien
qu’il s’agit du mot qui a sans doute cet article, à savoir un livre baignant des années auparavant. Pourtant,
été le plus répété dans une bonne dans un «new-age» plus orienté sur c’est une grave erreur de juger de
partie de l’ouvrage… surtout dans le développement personnel que l’importance d’une œuvre uniquement
l’Introduction. Au bout d’un moment, vers l’initiation pratique magique en à ces deux détails.
on finit par comprendre l’idée… tant que telle. Cela ne veut pas non Parce que même si vous n’êtes pas
Il faut au moins reconnaître le mérite plus dire qu’il ne soit pas intéressant, autant branché que moi sur la magie
de l’auteur qui a souhaité ici proposer mais simplement que compte tenu du kabbalistique, un livre a toujours
un livre qui soit ouvertement adressé thème choisi ici, il est à la limite du quelque chose à vous apprendre, et
au plus grand nombre et ce n’est hors sujet. vous seriez très surpris des richesses
pas une mauvaise chose en elle- qui sont renfermées ici : le rituel de
même. Aucun élitisme d’aucune relaxation, une variante du vide
sorte n’est prôné, expliquant même LA VÉRITABLE SCIENCE mental (la technique de méditation
que les personnes ayant développé authentique), un rituel de divination
leurs aptitudes inhérentes agissent DES MAGES avancé par le Tarot, des exercices
incognito, «sans rechercher la de Donald Michael Kraig pour chaque Élément (Terre, Air,
Éditions Alain Labussière
moindre reconnaissance, travers Eau et Feu), des informations sur
571 pages - 39€
des gens orgueilleux et manquant de les outils et leur fabrication, la
ISBN-13 : 978-2849880-45-6
confiance en eux». (p.10) visualisation créatrice, la fabrication
Certains chapitres vous plairont sans Quatrième de couverture : et le chargement de talismans, la
doute autant qu’à moi, à savoir : Un cours complet pour devenir un projection et le voyage dans l’astral,
différentes méthodes de relaxation Occultiste accompli. Cette œuvre etc. Une petite mine d’or !
(utiles si vous êtes une pelote de monumentale, d’une incomparable Même s’il est basé sur la Haute Magie,
nerfs à fleur de peau), l’importance de richesse, réussit le tour de force de l’auteur n’en dénigre pas pour autant
cultiver le secret quant à votre évolution s’adresser tout à la fois au néophyte la Basse Magie et la Wicca, admettant
spirituelle, la «loi du boomerang» qui comme à l’initié. La Véritable lui-même que bien des néo-païens
n’est pas sans rappeler celle du «choc Science des Mages constitue tout ont réussi le petit miracle de pratiquer
en retour», comment surmonter les simplement le livre le plus complet réellement la Magie, là où bien des
préjugés que nous pourrions avoir et le plus accessible jamais écrit gens autoproclamés «Mages» n’ont
sur le psychisme, comment travailler sur les pratiques les plus secrètes jamais pratiqué un seul rituel.
sa motivation, etc. Bon, contrairement de l’occultisme occidental. L’auteur Une chose qui est très appréciable
à l’auteur, je suis moins convaincue n’hésite pas à lever le voile sur ce venant de quelqu’un cherchant à
que la simple lecture du livre puisse qui jusqu’alors n’était transmis que vous apprendre l’art de la Magie
procurer les mêmes résultats que sa de manière orale, essentiellement de consiste à l’humilité de reconnaître
mise en application, mais bon, c’est lui maître à adepte de que sa propre voie pourrait ne pas
qui tient la plume. D’où l’importance de la magie. Il ne s’agit convenir à tout un chacun et que
garder son esprit critique aux aguets. plus ici seulement l’apprenti se doit d’étudier d’autres
Certes, les lecteurs sont encouragés de pratiquer de la voies spirituelles avant de choisir en
à travailler et à persévérer pour magie, mais de son âme et conscience celle qui lui
s’améliorer, je dis bravo. Pourtant, devenir un vrai mage. conviendra le mieux. Tout en restant
les promesses de pouvoirs «illimités» Une métamorphose non-dogmatique, Donald Mickael
pourraient en décourager plus d’un en dont l’auteur nous Kraig précise même ceci : «Car ce qui
cas d’absence notoire de résultat. indique précisément caractérise véritablement un mage,
Attention : le thème est abordé ici, mais chaque étape. De c’est sa liberté de pensée et la liberté
peut tout aussi bien s’appliquer aux la construction d’entreprendre. Vous ne serez jamais

41
 BIBLIOTHEQUE

un mage si votre esprit est sous in a self-initiation ceremony equivalent traditions existantes de la Wicca et
l’emprise d’un culte.» C’est on ne peut to the first-degree level of traditional de la sorcellerie en général. Très
plus clair. coven-based witchcraft. intéressant pour mentionner qu’il n’y
Il faut bien reconnaître que cet As you progress through this year-and- a pas qu’une seule voie vers le Divin
ouvrage exsude une expérience a-day course of study, you will explore et qu’il revient à chacun de choisir et
pratique indéniable qui, doublé avec a wide range of topics that support and d’arpenter la sienne.
des commentaires pertinents et d’une inform the dedicated witch: La pratique des exercices, sans
lucidité qui sonne juste, font de ce livre • Ancient and modern magickal pour autant relever d’un programme
un outil sans aucun doute précieux au philosophy complet, vous sera sans doute très
cours de son initiation. • Modern scientific theories supporting utile en complément de la formation
Le moins que l’on puisse dire, c’est a new definition of reality que vous suivez déjà, sans oublier
que l’auteur fait preuve d’un franc- • «Instant» magick techniques for qu’un autre son de cloche est toujours
parler, ou plutôt d’un «franc-écrire» protection, healing, and serenity salutaire afin d’éviter de n’avoir qu’un
qui fait plaisir à voir. Ses propos sont • Energy work and anatomy, including seul point de vue comme référence.
d’une grande franchise et ça on voit chakras and auras Alors quels sont les exercices, me
qu’il n’est pas du genre à prendre • Astral travel, dreams, and spirit demanderez-vous ? Ce n’est pas ce
son lectorat dans le sens du poil et à guides qu’on pourrait appeler une bonne
l’entretenir dans ses douces illusions. • Healing techniques for body, mind, question, mais je vais néanmoins
Non, très peu pour lui, et il recadre and spirit. y répondre : ressentir l’énergie et
ces rêveurs de façon assez abrupte… This book’s non-dogmatic presen- l’aura, la relaxation, la méditation, la
pour occasionner un réveil sans nul tation encourages an eclectic, visualisation basique, les affirmations,
doute salutaire. Bref, vous aurez personal approach while providing a la projection mentale, les états
compris que ce livre s’adresse sans strong foundation for the practice of vibratoires, le contrôle cardiaque,
équivoque aux praticiens véritables qui witchcraft and magick. Develop your le bouclier de protection, le voyage
veulent rehausser de plusieurs crans psychic abilities and practice potent astral… et si je vous donne la liste au
leurs pratiques magiques, et non aux magickal techniques as you explore complet, vous n’auriez plus le plaisir
théoriciens rêveurs qui sont invités à the source of every witch’s power-the de la découverte (rires) !
poursuivre leur sieste ailleurs. temple within. Bon, plus sérieusement… The
Si l’ouvrage devait connaître une Winner of the 2003 Coalition of Inner Temple of Witchcraft est tout
nouvelle édition, on se surprendrait Visionary Resources (COVR) Award simplement épatant pour permettre
à espérer que l’éditeur tienne (enfin) for Best Magic Book. aux lecteurs de prendre conscience
compte des corrections qui ont été de l’importance des fondations saines
apportées dans le livre original et que à acquérir pour ériger leur propre
l’on n’y retrouve plus les quelques Avis :  «Temple Intérieur» sans lequel aucune
petites erreurs qui ont persisté dans Découvrez votre Temple Intérieur magie ne peut prendre racine.
jusqu’à présent, mais bon… on peut Comme pour les précédentes Comme à l’école, chaque chapitre est
toujours rêver. chroniques, voici le moment du livre une «Leçon» à la fin de laquelle vous
en anglais puisqu’il y en a toujours aurez aussi des devoirs à effectuer
un. D’autant plus que celui- avant de passer à l’étape suivante.
ci devrait vous plaire autant
THE INNER TEMPLE qu’à moi, à commencer par Autres points très positifs à mon
OF WITCHCRAFT le fait qu’il ait été écrit dans humble avis :
Magick, Meditation une optique néo-païenne, • L’auteur n’hésite pas à démystifier
and Psychic Development voire même wiccane, même les doux rêveurs en faisant place nette
de Christopher Penczak si l’auteur a souhaité être le entre ce qu’est réellement la Magie et
Éditeur Llewellyn Publications moins dogmatique possible. l’image qu’en montrent les médias et
352 pages – 16,42€ Marqué d’emblée sous le autres fictions (romans, séries, films).
ISBN-13 : 978-0738702766 signe du Feu, cet ouvrage • Une approche un peu «scientifique»
Quatrième de couverture : n’est que le premier d’une des pratiques magiques. Cette
ENTER THE TEMPLE WITHIN série de six tomes d’initiation à la approche est d’autant plus intéressante
Explore your Inner Temple-your Wicca et la sorcellerie basés sur les qu’elle ravira les débutants autant
personal sacred space where there quatre Éléments, ainsi que la Lune (la que des praticiens ayant déjà fait un
are no boundaries and all things are Déesse) et le Soleil (le Dieu), chaque bout de route sur cette voie. Tous y
possible. With study, dedication, and livre ayant sa propre thématique. Ici,
trouveront leur compte.
practice, the lessons and exercises le Feu est lié à la découverte de la
force inhérente à tous. • Une Bibliographie conséquente qui,
in this book will empower you to
transform the repetitive rigors of Déjà, le sommaire est quelque peu si la lecture en anglais ne vous rebute
the daily grind into a witch’s web of déroutant… puisqu’il y en a trois : le pas, vous donnera d’autres pistes de
magickal experiences. premier désignant chaque chapitre, le lecture pour compléter vos acquis
The Inner Temple of Witchcraft is second mentionnant chaque exercice, tout en découvrant l’opinion d’autres
a thorough course of education, et le dernier donnant la liste des auteurs qui enrichiront votre savoir.
introspection, meditation, and the illustrations. Autant s’y retrouver dès Bref, non-dogmatique à la base, ce
development of the magickal and le départ, pas vrai  ? livre n’en reste pas moins tourné
psychic abilities that are the birthright Après une brève évocation sur la vers la Wicca pour beaucoup. Si
of the witch. Four introductory chapters façon dont Christopher Penczak en vous n’êtes pas adepte, zappez ces
present the history, traditions, and est arrivé à la sorcellerie, un bref détails pour ne vous concentrer que
principles of witchcraft, followed by historique (un peu stéréotypé) et
sur l’aspect apprentissage de la
thirteen lessons that start with basic quelques fondations communes, vous
meditation techniques and culminate en apprendrez plus sur les différentes sorcellerie. Je reste aussi dubitative

42
 BIBLIOTHEQUE

avec les méditations guidées et le son approche non dogmatique mais une meilleure connaissance de soi,
développement des sens psychiques, résolument didactique et novatrice, contribuent à un développement
vu que je me suis déjà expliquée à vous accompagnera à votre rythme harmonieux du véritable potentiel qui
ce sujet précédemment. Cela reste dans la période préliminaire allant sommeille en chacun de nous, mais
néanmoins un très bon livre qui de vos premiers pas sur ce nouveau aussi à apporter un équilibre au jour le
aura beaucoup à apprendre à ceux chemin à votre accomplissement en jour.
qui voudront bien faire l’effort de s’y tant que mage. En revanche, il ne plaira en aucune
intéresser d’un peu plus près. façon à ceux qui s’imaginent pouvoir
Avis : +1 lancer des sorts à foison du jour au
LA VOIE DU MAGE En un mot : IN-DIS-PEN-SA-BLE ! lendemain, qui prônent la «flémingite
aigüe» intellectuelle, ou encore qui
Bien Débuter : Oui, cela fait bien cinq syllabes pour
un seul mot. D’ailleurs, si je ne m’étais aimeraient que la magie puisse tout
Entraînements Préparatoires résoudre à leur place. Rien que pour
de Arnaud Thuly pas imposé le choix d’aborder chaque
livre non plus par ordre alphabétique ça, j’adore la prose sans fioriture de
Alliance Magique Éditions
308 pages - 20,00€ du nom de l’auteur, mais en fonction l’auteur  !
ISBN-13 : 978-2367360003 de leur intérêt, celui-ci aurait été Il offre surtout une approche non-
propulsé illico presto en tête, et ce dogmatique comme je les aime. Ce
Quatrième de couverture : n’est pas peu dire. Quoi qu’il en soit, qui le rend applicable pour tous, quel
Grace à cet enseignement c’est avec une opinion déjà acquise que soit votre orientation spirituelle.
éminemment pratique destiné à tous à sa cause que je vais vous parler On est loin des livres dont l’auteur
ceux qui souhaitent correctement de cet ouvrage qui, avouons-le, a clame à qui mieux mieux que seule
arpenter les sentiers magiques, jusqu’ici cruellement manqué dans sa tradition est valable et que vous
Arnaud Thuly vient combler un l’édition ésotérique francophone. n’aurez jamais besoin d’aller voir
manque flagrant de la littérature Enfin un livre qui vous aidera à ailleurs… alors que nous savons très
ésotérique moderne, en nous confiant vous préparer sérieusement à la bien qu’il n’en est rien. Après tout, le
les clefs d’une pratique saine de la pratique de la Magie et tout ce qui bon sens n’a pas de frontière. Pour
magie sous toutes ses formes. en découle de façon concrète, claire conclure, je voudrais céder la plume
Bien que populaire et de plus en plus et concise. L’auteur préférant ne pas à l’auteur qui évoquera son premier
répandue, la pratique magique reste se perdre en conjoncture théorique ouvrage bien mieux que moi 
bien souvent incomprise et assimilée pour mieux rester dans le domaine «Je n’ai pas la prétention d’avoir écrit
à l’imaginaire de la pratique. Vous comprendrez enfin un chef-d’œuvre, bien loin de là, mes
littérature fantastique. ce qui est réellement en jeu quand talents d’écrivain sont bien maigres
Nombreux sont ceux vous décidez de suivre la voie de comparés à ceux de certains de
qui, alléchés par les l’initiation. mes amis, mais j’ai tenté de livrer un
multiples possibilités Chose d’autant plus rare, vous ferez ouvrage sincère, reflet de ce que fut
offertes par la magie face ici à ce qui n’est quasiment mon propre entraînement pendant
(faire revenir l’être jamais abordé dans d’autres plusieurs années. Je n’ai pas de
aimé, attirer la chance ouvrages, à savoir : faire face à vos tradition particulière. Comme le
etc.), sont tentés de «démons» intérieurs et sournois, à disait si bien St Thomas, «je ne crois
se lancer dans ce vos peurs tenaces et… à une bonne que ce que je vois» et j’ai tendance
domaine sans prendre révision des tables de multiplication à élaborer mes propres théories
ni la peine ni le temps d’acquérir les (rires) ! Plus sérieusement, ce ne sont suite à mes constatations et à mes
compétences nécessaires à la bonne pas des thèmes très populaires, mais expériences plutôt que de me fier
réussite de leurs objectifs, tout en néanmoins nécessaires pour avancer aux dogmes imposés par d’autres et
négligeant les risques qu’ils encourent sur sa voie initiatique. dont j’ai pu à maintes reprises vérifier
à occulter cet apprentissage. Comme La Voie du Mage fera le bonheur qu’ils ne reposaient sur aucun autre
le disait si bien Jean de la Fontaine, aussi bien des débutants qui sauront fondement que la rêverie.
rien ne sert de courir, il faut partir à par où commencer, mais aussi des Aussi, cet ouvrage est un peu comme
point. C’est donc ce à quoi Arnaud praticiens déjà plus expérimentés qui moi. Il n’est lié à aucune tradition
Thuly nous exhorte dans La Voie du pourront repartir dans leur pratique ni à aucune culture, et aucune
Mage. sur des bases assainies. Mettant à croyance n’y est érigée en vérité.
Fruit de plus de dix ans d’expérience, mal bon nombre d’idées préconçues Invitant à la réflexion et condamnant
cet ouvrage vous guidera pas à liées au domaine spirituel et occulte, la paresse intellectuelle devenue
pas dans l’entrainement préalable, ce livre éminemment pratique n’aura le fer de lance d’une société de
essentiel pour accéder à une pratique de cesse de vous surprendre et consommation toujours plus
magique et rituelle lucide, maîtrisée et de vous encourager. Arnaud Thuly avilissante, ce livre devrait pouvoir
efficace, grâce à des méthodes et des adresse ses enseignements à ceux s’adapter aux pratiques de chacun,
exercices inédits visant à développer qui veulent s’impliquer réellement et quelles que soient ses convictions
l’équilibre entre le corps et l’esprit qui considèrent cette dernière comme ou sa tradition.»
nécessaire à une pleine maîtrise des un mode de vie à part entière. Qui (Arnaud Thuly, http://www.portail-
facultés latentes propres à chacun. plus est, la pratique régulière de ces esoterique.com/la-voie-du-mage/)
Cet ouvrage construit en cinq exercices ne sera jamais qu’un plus Alors là, on ne peut vraiment pas dire
niveaux, unique en son genre par dans votre vie puisqu’elles favorisent mieux !

43
 MUSIQUE
Inspiration
Musicale
Omnia, photo Hans D.
spécial sorcellerie Par Xael

E
couter de la musique pour méditer, faire un rituel, Inkubus Sukkubus
rêver et inspirer des créations magiques ; voilà Genre : pagan – rock – gothique
une façon simple de vivre et de s’épanouir en tant Description : Mené par Candia (Ridley) McKormack
que païens. La musique et les chants peuvent (chants et textes), ce groupe ouvertement païen présente
susciter des paysages intérieurs, des réminiscences autant les thématiques récurrentes de la religion, de la sorcellerie,
que nous aider à nous connecter de façon plus fluides à de la nature, de la magie blanche et du romantisme noir.
certaines énergies, à certains niveaux de conscience. Le groupe allie gaieté et désespoir sur fond de poésie.
A l’heure actuelle, une des forces et des faiblesses de nos Idéal pour : rêverie – rituels – créations... (selon les
systèmes artistiques est le nombre. Alors comment faire morceaux)
le choix et séparer le bon grain de l’ivraie ? Bien qu’en Discographie : Belladonna & aconit ; Wytches ; Heartbeat
musique comme ailleurs l’appréciation est surtout question of the Earth ; Beltaine ; Vampyre Erotica ; Away withe the
de goût, nous allons tenter de vous présenter un florilège faeries ; Wild ; Supermature ; The beast with two backs ;
de musiques et chansons païennes, ou proches du Wytches and vampyres ; Witchqueen ; Science and
paganisme. Ce sera donc l’occasion pour vous de faire des nature ; Viva la muerte ; Dark goddess : The goat.
(re)découvertes d’artistes connus mais aussi méconnus. Un titre à la une : «Pagan born»
Site : http://www.inkubussukkubus.com/
Ouvrez grands vos oreilles et savourez !
Stille Volk
Où les écouter : Chacun des artistes/groupes présentés Genre : pagan folk – médiéval – occitan
dans cet article ont certains de leurs morceaux disponibles Description : Stille Volk (peuple silencieux) est l’un des
sur Youtube. Vous pourrez les retrouver parfois aussi sur rares groupes de pagan folk composé exclusivement
Deezer, Lastfm, Musicme... (inscription obligatoire mais d’hommes. Nous retrouvons dans leurs compositions le
gratuite). Les titres à la une sont une sélection spéciale patrimoine occulte et légendaire des terres occitanes. La
Samhain. sorcellerie notamment est un point fort récurrent.
Idéal pour : rêverie – rituels – créations... (selon les morceaux)
Discographie : Ode aux souvenirs lointains ; Hantoama ;
Hagalaz’ Runedance Ex-uvies ; Le satyre cornu ; Maudat ; Nueit de Sabbat.
Genre : pagan folk – world – tribal – gothique Un titre à la une : «Ivresse des dieux»
Description : Créé par Andrea Nebel Haugen (qui continue Site : http://www.myspace.com/stillevolk
de jouer sous le nom de Nebelhexë), ce groupe scandinave
était dédié à la spiritualité païenne de l’Europe du Nord. Trobar de Morte
Comme son nom l’indique, les thématiques des Runes et des Genre : pagan folk – médiéval – celtic – darkwave –
divinités de l’Asatru (et de l’Odinisme) sont récurrentes. néoclassique
Idéal pour : méditation – voyage chamanique – rêverie Description : Créé en même temps qu’Ordo Funebris, ce
– rituels – créations... (selon les morceaux) groupe espagnol ne voit le jour qu’à la mort de celui-ci. On
Discographie : Frigga’s web ; Volven ; Urd – That which y retrouve Lady Morte ainsi que l’exploration du monde
was’ ; The winds that sang of Midgard’s fate. celtique. Un mélange de voix aériennes, de sonorités
Un titre à la une : «Wake Skadi» magiques pour voyager à la rencontre des divinités celtes.
Site : http://andreanebel.com/ Idéal pour : méditation – rêverie – rituels – créations...
(selon les morceaux)
Omnia Discographie : Noctural dance of the dragonfly ; Fairydust ;
Genre : pagan folk – world – tribal – neoceltic Reverie ; Legends of blood and light ; Beyon the woods ;
Description : Ce groupe néerlandais est l’un des plus Silver wheel
connus dans les milieux païens. Mêlant des morceaux de Un titre à la une : «Samhain»
leur cru avec des thèmes traditionnels, Omnia n’utilise que Site : http://www.trobardemorte.com
des instruments acoustiques et explore différentes cultures
du monde avec une préférence pour l’univers celtique. Wardruna
Après avoir débuté sous forme de spectacles semi- Genre : pagan folk – world – tribal – indépendant
théâtraux gallo-romains, le groupe se lance dans la Description : Voici une expérience musicale hors des
musique celtique pour connaître un succès grandissant. sentiers battus. Une plongée dans l’univers des Runes et
Idéal pour : méditation – voyage chamanique – rêverie du paganisme nordique. Un voyage des sens au temps
– rituels – créations... (selon les morceaux) des vikings. A noter que les membres du groupe ont pour
Discographie : Sine Missione ; 3 ; Crone of War ; Live une part créé leurs instruments d’après leurs recherches.
Religion ; Pagan Folk ; Cybershaman ; Alive! ; Pagan Folk Idéal pour : méditation – voyage chamanique – rêverie
at the fairy ball ; World of Omnia ; Wolf Love ; Musick and – rituels – créations... (selon les morceaux)
Poëtree ; Live on earth. Discographie : Runaljod - gap var ginnunga (basé sur huit
Un titre à la une : «Alive !» des vingt-quatre Runes germano-nordiques)
Site : http://www.worldofomnia.com/ Un titre à la une : «Bjarkan»
(morceaux gratuits téléchargeables) Site : http://www.wardruna.com

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 Calendrier
Une date à nous soumettre ?
[email protected]
L’Equipe
de Rédaction
Rencontres du Cercle Sequana Musée gallo-romain de Fourvière, 17 rue
Rencontres mensuelles parisiennes Cléberg, Lyon (69), France
http://www.musees-gallo-romains.com
Faoni est une païenne
organisées par la LWE. pratiquant en solitaire.
Rencontres informelles tous les 1ers samedis Elle s’intéresse
du mois à partir de 15h - discussions, Exposition : Versailles et l’antique notamment à l’astrologie,
conférences ou visites de lieux autour de du 13 novembre 2012 au 17 mars 2013 à la géobiologie, à
thèmes païens. Paris et Ile-de-France L’exposition permettra le retour à l’herboristerie et à la
www.cercle-sequana.fr Versailles d’environ une cinquantaine créativité d’inspiration
d’antiques qui y ont figuré sous l’Ancien païenne. Maman de 2
Café Païen Lyonnais Régime. L’interprétation de l’Antiquité et enfants, elle co-organise
Tous les troisièmes samedis du mois la mythologie antique seront évoquées des fêtes de saison pour
Il a pour ambition de permettre aux païens par environ deux cents œuvres provenant enfants en Dordogne.
intéressés d’échanger et de passer du bon des principales collections françaises :
temps ensemble. Lyon (69), France sculptures, peintures, dessins, gravures,
http://www.facebook.com/CafePaienLyonnais/info tapisseries, objets d’art. Sélénée est wiccane
Château de Versailles (78), France depuis dix ans et membre
http://chateauversailles.cdv-lamp.msp.fr.clara.net
Le Marché des Sorcières de la LWE depuis quasiment
1 novembre 2012, de 10h à 18h
er ses débuts. La païenne en
Marché et animations médiéval/féérique/ Festival du Fantastique médiéval et de elle a sommeillé pendant
sorcière. Les visiteurs petits et grands sont l’Imaginaire deux ans consacrés au
invités à venir costumés ! Entrée libre. 16 et 17 mars 2013 maternage de sa fille. Son
Place du village, Saint-Chaptes (30), France Ce festival rassemble à la foi, des artistes chemin spirituel prend un
http://les-sorcieres-de-st-chaptes.com/ du fantastique et de l’imaginaire, des nouveau départ car elle
illustrateurs, des artisans et des compagnies souhaite tout reprendre à
ou troupes représentative de l’esprit du zéro...
Halloween au musée de la Sorcellerie
3 novembre 2012, de 14h à 17h monde du petit peuple. Sans oublier le coté
Sorcières, diablotins et lutins, apprentis médiéval, ce festival est avant tout celui des
débutants ou confirmés, se donnent rendez- passionnés du féerique et du fantastique Siannan est une païenne
médiéval. s’inspirant de la wicca,
vous pour fêter Halloween. Cette année,
Mariembourg (56), France du reclaiming et des
vous viendrez costumés dans l’animal le plus
http://chimresetlgendaire.yolasite.com/ traditions celtes et gréco-
fantastique : le DRAGON (thème du concours
romaines. Affiliée à la
de déguisement). Alors faites marcher votre
Conférence LWE, elle organise à Paris
imagination et toutes vos idées péteront le
les rencontres du Cercle
feu !... En plus cela tombe bien, c’est l’année Histoire mondiale de l’esclavage Sequana ainsi que le
du Dragon en Chine ! 29 mars 2013, 18h30 Festival des Déesses. Sa
Musée de la Sorcellerie, La Jonchère, Candomblé, vaudou, santeria, prati- pratique religieuse s’allie à
Concressault, Blancafort (18), France ques esclaves, par Inês Sampaio, l’artisanat.
http://www.musee-sorcellerie.fr/ psychothérapeute
Théâtre Claude Lévi-Strauss, musée du quai
Exposition - Plus ou moins sorcières Branly, 37 quai Branly, Paris (75), France Xael se passionne
3/3 : Hugger-Mugger http://www.quaibranly.fr d’ésotérisme, de spiritualité
jusqu’au 15 décembre 2012 et de psychologie depuis
Que se produit-il quand l’espace du dit Festival des Déesses plus de dix ans. Sans suivre
«rationnel» interagit avec celui de la fiction et 1er et 2 juin 2013 une tradition quelconque,
de la superstition ? La chasse aux sorcières, Rencontre païenne annuelle organisée par ses affinités l’ont amené
instiguée par l’église et l’opinion publique la LWE, avec ateliers et rituel. à arpenter son chemin
et soutenue par le judiciaire, a été l’un Inscription obligatoire (à partir de mars). avec les Runes, côtoyant
des résultats de la rencontre fortuite entre Ile-de-France les mondes féeriques et
rationalisme et surnaturalisme. Au-delà de http://festival-deesses.over-blog.com/ l’univers chamanique.
ce phénomène qui, l’exposition le rappellera, Amoureux de la Nature, il
constitue encore un fait du présent, le Sabbat des sorcières d’Ellezelles est aussi écrivain, poète et
troisième et dernier volet du projet Plus ou 29 juin 2013 créateur artisanal (voir son
moins sorcières s’intéressera à l’influence S’il est un mot qui est sur toutes les lèvres site xael.wifeo.com ).
des savoirs occultes et para-scientifiques quand on évoque le village d’Ellezelles, c’est
sur des domaines à priori athéistes tels bel et bien le mot «Sorcières». Ellezelles au
que la finance, la défense ou la recherche cœur du Pays des Collines, petite commune
scientifique. Entrée libre. rurale du Hainaut occidental belge est depuis
Maison populaire, 9 bis rue Dombasle, 1972 un haut lieu de la sorcellerie folklorique
Montreuil (93), France en Belgique.
http://www.maisonpop.net/ Depuis 37 ans, «Lès Chorchîles» ont permis
à notre commune d’étendre son renom bien
Spectacle : Io Saturnalia ! au-delà de ses limites boisées et de mériter
A table avec les romains à juste titre l’appellation de «Village élu du
30 décembre 2012 à 15h00 folklore». Le Comité du Sabbat s’endiable à
Par la Compagnie la Nouvelle Fabrique perpétuer la tradition tout en lui insufflant un
Invitation à la table des plus grands auteurs dynamisme nouveau.
latins : une occasion de goûter à la liberté Ellezelles, Belgique
des fêtes romaines. http://www.sorcieres.eu/

45
 La Ligue Wiccane Eclectique

L
a Ligue Wiccane Eclectique a pour vocation service que les groupes qui demandent des cotisations à
d’être une plateforme d’expression de la Wicca et leurs membres.
autres Cultes de la Déesse, pratiques honorant
le féminin et le masculin sacrés, groupes de La Ligue est apolitique dans le sens où elle ne veut pas
traditions Païennes et ceux qui sont orientés vers les voies être au service d’une idéologie quelconque. Pour que
naturelles de la Terre et dont les pratiques sont proches règne la bonne entente dans l’organisation et éviter les
des nôtres. dérives sectaires, nous considérons qu’il faut mieux
Voici quelques-unes des traditions ou tendances que nous que ce genre de débat reste dans la sphère privée mais
essayons de promouvoir, liste qui n’est pas limitative : nous ne sommes pas opposés à des discussions sur
Alexandrienne, Ara, Dianiste McMorgan, Dianique l’écologie ou des faits de société quand ils portent sur une
Féministe, Faery, Feri, Gardnérienne, Georgienne, argumentation saine.
Hécatine, Kitchen Witch, Reclaiming, Sorcellerie
traditionnelle, Spiritualité Féminine, Stregheria, Wicca La Ligue a un conseil de surveillance qui s’assure que
Eclectique, Wicca (en généralité), Womenspirit… l’éthique est respectée et s’occupe de la gestion courante
Notre but est d’encourager le dialogue entre nos voies administrative. En dehors de cela, les actions sont
ou traditions et de contribuer à aider les pratiquant(e)s menées par tous les membres, il n’y a pas de hiérarchie
isolé(e)s. Nous pensons que si nous sommes unis et formelle. Chaque affilié(e) peut donc proposer, prendre en
menons des actions communes nous serons plus forts charge un projet s’il ou elle le désire. Le respect est basé
pour faire entendre notre voix dans la communauté. comme dans l’approche Reclaiming, uniquement sur ce
qu’apporte chacun(e) à la communauté. Il n’y a aucune
La Ligue Wiccane Eclectique ne prône aucun dogme ou obligation de faire, chacun fait ce qu’il veut quand il peut.
doctrine et n’encourage personne à suivre des pratiques Le fait que la Ligue regroupe des personnalités importantes
particulières dans sa vie ou dans sa spiritualité. Au contraire représentant de nombreuses traditions parfois différentes,
son but est de proposer toutes les traditions possibles afin garantit la pluralité de la pensée, de l’enseignement et évite
de donner constamment à chacun des outils de réflexion le syndrome de la subordination de l’élève au maître.
et de comparaison.
Nous avons une charte de qualité similaire réservée aux
Nous sommes indépendants car non liés par une entente Sites, Covens, Cercles, qui veulent s’affilier à la Ligue.
contractuelle ou tacite à une société commerciale Les Covens et Sites affiliés sont donc des lieux où vous
particulière, néanmoins nous nous sentons libre d’aider à trouverez des informations qui sont considérées comme
faire connaître l’artisanat éthique ou les bonnes adresses présentant de bonnes garanties de sécurité et de qualité.
quand nous pensons que c’est juste.
De fait, l’affiliation est une sorte de label de qualité et par
La Ligue ne rétribue personne, ne demande jamais conséquent une reconnaissance implicite de valeur, de
d’argent. Notre fierté est de fournir le même niveau de probité et de sérieux.

Nous voulons aussi remercier tous les groupes

affiliés à la Ligue Wiccane Eclectique qui participent
à l’organisation d’une grande communauté
Francophone de la Wicca et des cultes de la Déesse.
http://www.cerclesequana.com/ http://croisementdelunes.forumperso.com/index.htm

http://lunerouge.naturalforum.net
http://www.grimetsortileges.com/Abracadabrante/
http://bibliothequepaienne.forum-actif.net/

http://site.voila.fr/paradigme-sphinge http://sites.google.com/site/wiccatraditionnelle/

http://cercledeesse.canalblog.com
http://ordrededea.weebly.com/

http://paganissima.forumactif.org/
http://www.ambre-lune.com
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