sénegal

Introduction et faits rapides.

Sénégal, pays d'Afrique de l'Ouest. Situé à l'extrême ouest du
continent et desservi par de multiples routes aériennes et
maritimes, le Sénégal est connu comme la "Porte de
l'Afrique". Le pays se situe à une frontière écologique où
convergent les prairies semi-arides, le front de mer et la
forêt tropicale humide; cet environnement diversifié a doté
le Sénégal d'une grande variété de vie végétale et animale.
C'est dans ce riche patrimoine naturel qu'ont été choisis les
symboles nationaux du pays : le baobab et le lion.
Dakar
La ville la plus importante du Sénégal est sa
capitale, Dakar. Cette métropole animée et
attrayante, située sur la péninsule du
Cap-Vert le long de la côte atlantique, est une
destination touristique populaire. Bien que le
gouvernement ait annoncé son intention de
déplacer à terme la capitale vers l'intérieur
des terres, Dakar restera l'un des ports les
plus importants d'Afrique et un centre
économique et culturel pour l'Afrique de
l'Ouest dans son ensemble.

Senegal
 Comment est né « SÉNÉGAL » ?

- La région aujourd'hui connue sous le nom de Sénégal a

longtemps fait partie des anciens royaumes du Ghana
et du Djolof et un nœud important sur les routes
caravanières transsahariennes. C'était aussi un premier
point de contact européen et a été contesté par
l'Angleterre, la France, le Portugal et les Pays-Bas avant
de finalement passer sous contrôle français à la fin du
19ème siècle. Elle est restée une colonie de la France
jusqu'en 1960, date à laquelle, sous la direction de
l'écrivain et homme d'État Léopold Senghor, elle a
obtenu son indépendance, d'abord dans le cadre de
l'éphémère Fédération du Mali, puis en tant qu'État
entièrement souverain.
-
- L'actuel président du Sénégal est Macky Sall.
 Culture/Éthique
Près des deux cinquièmes de la population sénégalaise sont des Wolof,
membres d'une société hautement stratifiée dont la structure
traditionnelle comprend une noblesse héréditaire et une classe de
musiciens et de conteurs appelés griots. La culture sénégalaise
contemporaine, en particulier sa musique et ses autres arts, s'inspire
largement des sources wolof, mais les influences d'autres groupes
sénégalais (parmi lesquels les Fulani, les Serer, les Diola et les Malinke)
sont également évidentes. Les wolof prédominent également dans les
affaires d'État et de commerce, et cette domination a alimenté les
tensions ethniques au fil du temps alors que des groupes moins
puissants se disputent la parité avec la majorité wolof.

GRIOTS; Mande jeli ou jali, wolof gewel, troubadour-historien ouest-africain.

Le métier de griot est héréditaire et fait depuis longtemps partie de la culture
ouest-africaine. Le rôle des griots a traditionnellement été de préserver les
généalogies, les récits historiques et les traditions orales de leur peuple ; les
louanges font également partie du répertoire du griot.
Vie quotidienne et coutumes sociales
Le collectivisme est au cœur de la culture traditionnelle sénégalaise,
qui reste très vivante. Bien que les formes écrites des langues parlées
au Sénégal existent depuis un certain temps, le patrimoine culturel du
pays est préservé par la tradition orale, principalement par les
hommes les plus âgés de la communauté, qui sont au sommet de la
société hiérarchisée du Sénégal. Les rites et les initiations sont
activement pratiqués dans les zones rurales, par exemple par les
Basari de Kédougou. Chez les musulmans, les jeunes doivent être
circoncis avant de se voir accorder les responsabilités de la virilité.
Même si la constitution interdit la discrimination fondée sur le sexe, les
croyances religieuses traditionnelles dans de nombreuses régions du
pays interdisent aux femmes d'hériter des terres, et la société
reconnaît généralement les hommes comme chefs de famille.
 Aliments traditionnels
Une grande variété d'aliments est disponible au
Sénégal. Le millet, le couscous et le riz sont à la base
de nombreux repas ; les cacahuètes et les fruits de
mer frais sont des sources courantes de protéines ; et
les piments et l'huile de palme sont utilisés pour
aromatiser. Les plats courants incluent la
thiéboudienne, du riz servi avec une sauce au
poisson et aux légumes ; yassa au poulet ou yassa au
poisson, poulet ou poisson grillé dans une sauce à
l'oignon et au citron ; et mafé, un ragoût à base de
cacahuètes. Les repas sont généralement
consommés en commun à partir d'un seul plat,
comme c'est le cas dans de nombreuses régions
d'Afrique de l'Ouest, et un code de conduite appelé
fayda garantit un partage approprié.
L'Ile de Gorée
L'Ile de Gorée témoigne d'une expérience humaine sans précédent
dans l'histoire de l'humanité. En effet, pour la conscience universelle,
cette « île de mémoire » est le symbole de la traite négrière avec son
cortège de souffrances, de larmes et de mort.

les douloureux souvenirs de la traite négrière atlantique se

cristallisent dans cette petite île de 28 hectares située à 3,5 km au
large de Dakar. Gorée doit son destin singulier à l'extrême centralité
de sa position géographique entre le Nord et le Sud, et à son
excellente position stratégique offrant un havre de paix pour
l'ancrage des navires, d'où le nom « Good Rade ». Ainsi, depuis le XVe
siècle, il a été prisé par diverses nations européennes qui l'ont
successivement utilisé comme halte ou marché aux esclaves. Premier
terminus des « homéoducs » qui drainaient les esclaves de
l'arrière-pays, Gorée fut au centre de la rivalité entre nations
européennes pour le contrôle de la traite négrière. Jusqu'à l'abolition
du commerce dans les colonies françaises, l'île était un entrepôt
composé de plus d'une douzaine de maisons d'esclaves. Parmi les
éléments tangibles qui reflètent la valeur universelle de Gorée
figurent notamment le Château, plateau rocheux couvert de
fortifications qui dominent l'Ile ; le Relais de l'Espadon, ancienne
résidence du gouverneur français ; etc…

L'île de Gorée est aujourd'hui un lieu de pèlerinage pour la diaspora

africaine, un foyer de contact entre l'Occident et l'Afrique, et un
espace d'échange et de dialogue entre les cultures à travers la
confrontation des idéaux de réconciliation et de pardon.
La maison des esclave
Plusieurs musées et les vestiges de forts de
l'époque coloniale attirent les touristes. La
Maison des Esclaves ("Maison des esclaves"),
qui a été construite en 1786, comprend des
expositions d'artefacts de l'esclavage, et le
Fort d'Estrées (construit dans les années
1850) est le site d'un musée historique. Il
existe également des musées d'histoire des
femmes et de la mer. En 1978, l'île de Gorée a
été déclarée site du patrimoine mondial de
l'UNESCO et plusieurs de ses structures
historiques ont été restaurées dans les
années 1980 et 1990.
 Mes ressources

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