ECOLE DE LA CONNAISSANCE ET DU SERVICE DE DIEU

BP 6090 YAOUNDE (CAMEROUN)

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ENSEIGNEMENT DES DOCTRINES FONDAMENTALES

MODULE I

« LA VIE ET L’OBEISSANCE »

LECON 9 : LE BAPTEME DANS LE SAINT ESPRIT

RAPPEL :

Ce cours est le second d’une série de six cours sur les enseignements de base de la vie
chrétienne, contenus dans les six premiers livres de la série dite « Chemin Chrétien » dont
l’auteur est le docteur Zacharias Tanee FOMUM. Les trois leçons qui le constituent sont dans
leur contenu global une reproduction du livre intitulé Le Chemin de l’Obéissance. J’ai
cependant jugé opportun d’y apporter quelques modifications didactiques afin de le présenter
sous la forme d’un cours biblique.
Je ne demanderai jamais assez à nos étudiants de se procurer une Bible afin de pouvoir
vérifier personnellement l’exactitude des passages bibliques cités dans les textes du cours
biblique.
Au demeurant, le suivi d’aucun cours biblique, fût-il le plus complet, ne saurait remplacer la
lecture systématique de la Bible. C’est pour cette raison que notre objectif primordial ne sera
atteint que si par ce cours, nous parvenons à susciter chez l’étudiant le plaisir et l’habitude
de puiser à la source même des enseignements, c’est-à-dire la Bible.
Enfin, je voudrais te rappeler que la Parole de Dieu est hermétique à tous ceux qui se fient à
leur propre intelligence, car c’est avec le cœur qu’on voit et comprend les choses de Dieu.
N’oublie donc pas, avant chaque lecture, de demander à Dieu d’éclairer Sa Parole afin que
tu la comprennes.
Que Dieu te bénisse !

Pasteur Charles NTSAMA ATANGANA

Vice Principal de l’Ecole
de la Connaissance et du Service de Dieu
 LECON 9 : LE BAPTEME DANS LE SAINT ESPRIT

INTRODUCTION
I. QUELQUES EXEMPLES HISTORIQUES

I.1. Le baptême de Jésus Christ

I.2. La première pentecôte
I.3. Les Samaritains baptisés dans le Saint Esprit
I.4. Corneille et sa maison
I.5. Les Pharisiens
I.6. De quelles manifestations le baptême était-il suivi ?

II. QUI EST LE SAINT ESPRIT ?

II.1. Les différentes appellations du Saint Esprit

II.2. Le Saint Esprit est une personne
II.3. La troisième personne de la trinité divine
II.4. Quelques attributions du Saint Esprit
II.5.-Les dons du Saint Esprit
-
III. JESUS BAPTISE AUJOURD’HUI

III.1. Quelques Témoignages

III.2. Tu peux être baptisé dans le Saint Esprit aujourd’hui
III.3. Comment recevoir le baptême dans le Saint Esprit ?
III.4. Quelques conseils pratiques

QUE FAUT-IL RETENIR ?

 LECON 9 : LE BAPTEME DANS LE SAINT ESPRIT

INTRODUCTION
Le baptême dans l’eau ou immersion dans l’eau, et le baptême dans le Saint-Esprit furent
vécus à titre symbolique par le peuple d‘Israël, lorsque ce dernier sortit d’Egypte. Le peuple
d‘Israël était dans une situation conflictuelle. Pharaon et toute son armée s’étaient mis en
route afin de combattre le peuple d‘Israël et de le ramener en Egypte. C’est dans cette
situation de conflit que l’Eternel jugea opportun de faire passer son peuple par la double
expérience, dans la mer et dans la colonne de nuée. En effet, la colonne de nuée qui était
devant eux partit et se tint derrière. Pour aller derrière le peuple d‘Israël, elle dut traverser le
camp d‘Israël, afin de se placer plutôt derrière ce camp et le séparer ainsi du camp des
Egyptiens. Cette nuée était ténébreuse du côté égyptien, alors quelle éclairait les ténèbres
du côté du peuple de Dieu.

L’Egypte représente le monde, la traversée de la mer symbolise le baptême du croyant dans

l’eau, et la traversée de la nuée symbolise le baptême du croyant dans le Saint-Esprit. C’est
ainsi que l’apôtre Paul dit : ‘’ Frères je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont été
tous sous la nuée, qu’ils ont passé au travers de la mer, qu’ils ont tous été baptisés en Moïse
dans la nuée et dans la mer’’ (1 corinthiens 10 : 1-2). Les deux baptêmes formaient des
expériences nécessaires mais distinctes et séparées. Leur baptême dans la nuée qui
équivaut au baptême du croyant dans le saint Esprit, eut lieu au moment où ils en avaient
grandement besoin. Ils étaient très menacés, et avaient peur à ce moment-là. Dieu descendit
dans sa puissance, en ce que son ange qui marchait devant le camp d’Israël alla se placer
derrière eux, et la colonne de nuée (Saint-Esprit) qui les précédait aussi alla se tenir derrière
eux. (Exode 14 : 19)
Le baptême dans le Saint-Esprit est pour des gens se trouvant dans une situation de conflit
et qui sont sans force. C’est pour des gens qui sont arrivés à bout d’eux-mêmes.
Le baptême dans le Saint-Esprit n’est donc pas une expérience d’agrément ou de
complaisance. Il se présente comme une nécessité pour ceux qui ne peuvent rien faire sans
la puissance promise, car il s’accompagne toujours de puissance pour la bataille spirituelle.
C’est ainsi que quand le Seigneur Jésus promit le Saint Esprit à ses apôtres, il leur fit
comprendre tout de suite que c’était dans le but de leur permettre d’être armés pour la
bataille du témoignage. Car lorsqu’il est fait mention de la puissance, on sous-entend
immédiatement une certaine opposition. Le Seigneur Jésus lui-même eut besoin de la
puissance que donne le Saint-Esprit, et fut baptisé dans le saint Esprit avant son ministère.
Dans cette étude nous verrons successivement quelques cas historiques du baptême dans
le Saint-Esprit relatés dans la bible, nous verrons qui est le Saint-Esprit lui-même, et nous
verrons que le Seigneur Jésus baptise encore aujourd’hui tous ceux qui veulent le baptême
dans le Saint Esprit.

I. QUELQUES EXEMPLES HISTORIQUES

I.1. Le baptême de Jésus Christ

‘’ Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici les cieux s’ouvrirent, et il vit
l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et une voix fit entendre des
cieux ces paroles : celui-ci est mon fils bien-aimé en qui j’ai mis toute mon affection’’
(Matthieu 3 : 16,17).
 Le baptême de Jésus avait été promis : ‘’puis un rameau sortira du tronc d’Isaï, et un
rejeton naîtra de ses racines. L’Esprit de l’Eternel reposera sur lui.’’ (Esaïe 11 : 1,2 )
‘’ Jean rendit ce témoigne : j’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et
s’arrêter sur lui. Je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser d’eau, celui-là
m’a dit : celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et s’arrêter, c’est celui qui baptise du Saint-
Esprit.’’ (Jean 1 : 32,33).
Le baptême de Jésus dans le Saint-Esprit eut lieu après son baptême dans l’eau. Le
Dieu du ciel aurait pu déverser son Saint-Esprit sur son fils avant que celui-ci ne fût baptisé
dans l’eau, mais Dieu ne le fit pas. En baptisant ainsi son fils dans le Saint-Esprit après le
baptême dans l’eau, Dieu établit l’ordre normal et la voix habituelle que devront suivre les
autres fils qu’il devait acquérir à travers l’obéissance du fils unique. ‘’ Il convenait, en effet,
que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup
de fils, élevât à la perfection par les souffrances le prince de leur salut. Car celui qui sanctifie
et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul. C’est pourquoi il n’a pas honte de les
appeler frères’’ (Hébreux 2 : 10,11).

Le baptême de Jésus dans le Saint-Esprit était différent de sa naissance de l’Esprit :

l’expérience du Jourdain pendant laquelle Jésus reçut ce baptême fut totalement différente
de ce qui s’était passé à sa naissance. Jésus avait été conçu par le Saint-Esprit. Il le
possédait dans toute sa plénitude dès le moment où il fut conçu dans le sein de Marie. Tout
au long de sa vie jusqu’à cette expérience du Jourdain, il était rempli du Saint-Esprit, car il n
y avait pas de péché en lui qui pût usurper la place de celui-ci. Cependant étant né du Saint-
Esprit et rempli de lui, il n’osa pas commencer publiquement son ministère sans que ce
dernier vint sur lui d’une façon spéciale au Jourdain. Cette expérience fut unique en son
genre, ce fut une onction spéciale, un revêtement unique du Saint-Esprit et de puissance,
pour la tâche que Dieu préparait pour lui. La bible dit : ‘’ vous savez comment Dieu a oint du
Saint-Esprit et de force ce Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et
guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui’’ (Actes 10 :
38)

Le baptême de Jésus dans le Saint-Esprit fut accompagné des signes visibles : Dieu
avait dit à Jean qu’il lui montrerait un signe qui confirmera le fait que Jésus était celui qui
baptise dans le Saint-Esprit : jean dit : ‘’ Je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé
baptiser d’eau, celui-là m’a dit : celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et s’arrêter, c’est
celui qui baptise du Saint-Esprit.’’ (Jean 1 : 33). Dieu qui avait décidé qu’il y aurait un signe
convaincant lors du baptême dans le Saint-Esprit de son fils, avait dit à Jean de chercher un
signe comme confirmation, et évidemment il y eut un signe. La bible dit : ‘’ Dès que Jésus eut
été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici les cieux s’ouvrirent, et Il vit l’Esprit de Dieu descendre
comme une colombe et venir sur lui. Et une voix fit entendre des cieux ces paroles : celui-ci
est mon fils bien-aimé en qui j’ai mis toute mon affection’’ (Matthieu 3 : 16,17). Jean n’avait
pas seulement vu l’Esprit. Il entendit aussi une voix. Ainsi lors du baptême dans le Saint-
Esprit de Jésus, il y avait à la fois quelque chose d’inhabituel à voir et à entendre. Jésus est
le modèle. Lors de chaque baptême normal dans le Saint-Esprit, il y aura toujours quelque
chose d’inhabituel à voir et à entendre. Le baptême de Jésus dans le Saint-Esprit l’amena
dans un conflit et dans la recherche d’une plus profonde communion avec Dieu. Le
baptême de Jésus dans le Saint-Esprit ne fut pas immédiatement suivi par un ministère
visible sur scène. Il ne le conduisit pas immédiatement à un étalage de sa puissance. Il ne le
porta pas à l’acclamation des hommes. Au contraire, le Saint-Esprit dans lequel il avait été
baptisé le conduisit dans le désert pour un conflit avec le diable. Les gens charnels auraient
dit comme le diable : ‘‘Tu as reçu l’onction indispensable. Va opérer des prodiges et des
miracles.’’ Jésus ne le fit pas. Il s’engagea dans un long jeûne, peut-être le plus long de son
ministère terrestre. Son baptême dans le Saint-Esprit fut tout de suite suivi de ce long
temps de recueillement dans le jeûne. Après le baptême, il ne se précipita point dans le
monde, il se précipita vers Dieu. Il chercha Dieu d’une nouvelle façon, à travers la voie
coûteuse de quarante jours de jeûne. Non seulement il chercha Dieu, mais aussi, il lutta avec
le diable et le vainquit en privé dans le désert. Serait-ce la raison qui explique l’impuissance
du pentecôtisme courant ? Serait-ce la raison pour laquelle l’église primitive semble avoir
perdu le plus de son dynamisme bien avant la fin du premier siècle ?
Pour Jésus ce fut :
– La colombe (baptême) ;
– Le désert (retrait, le privé) ;
– Le jeûne (plus profonde recherche et communion avec Dieu) ;
– Le diable (victoire sur Satan dans le monde invisible) ;
– Le ministère en public devant le monde visible.

Je crois fermement que c’est cela le modèle de Dieu pour son corps à l’heure actuelle.
Qu’il ait été suivi ou non, cela a toujours été son modèle.

I.2. La première pentecôte

A) C’était promis :

Jésus avait dit à ses disciples : ‘’ vous êtes témoins de ces choses. Et voici, j’enverrai
sur vous ce que mon père a promis ; mais vous restez dans la ville jusqu’à ce que vous
soyez revêtus de la puissance d’en haut’’ (Luc 24 : 48,49). La bible dit : ‘‘ comme il se
trouvait avec eux, il leur recommanda de pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce
que le père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ; car Jean a baptisé d’eau,
mais vous dans peu de jours vous serez baptisés dans le Saint-Esprit’’ (Actes 1 : 4,5).

B) Ce que ce baptême devait être :

1. Ce baptême devait être un revêtement de la puissance d’en haut (de Dieu à travers Jésus
Christ) dans le but de prêcher la repentance et le pardon au nom de Jésus par ceux dont
la vie est passée par l’expérience transformatrice de Jésus.
2. Il devait être, la réception de la promesse du père,
3. Le Saint Esprit devait descendre sur eux d’une manière spéciale, ce qui devait aboutir à
la réception de la puissance pour l’évangélisation mondiale. (Actes 1 : 8)

C) Qu’est ce qui se passa dans les lieux célestes ?

Les disciples n’auraient pas pu être baptisés du Saint-Esprit pendant que Jésus était
sur la terre, car, quoiqu’étant celui qui baptise et étant présent, il n’était pas encore
glorifié. La bible dit : ‘’ Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout,
s’écria : si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. Celui qui croit en moi, des
fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’écriture. Il dit cela de l’Esprit que
devaient recevoir ceux qui croiraient en lui ; car l’Esprit n’était pas encore donné,
parce que jésus n’avait pas encore été glorifié.’’ (Jean 7 : 37,39). Le jour de la
pentecôte, Pierre dit : ‘’ c’est ce Jésus que Dieu a ressuscité ; nous en sommes
témoins. Elevé par la droite de Dieu, il a reçu du père le Saint-Esprit qui avait été
promis, et la répandu, comme vous le voyez et l’entendez. (Actes 2 : 32,33). Ainsi il y
a un certain nombre de choses qui eurent lieu dans les lieux célestes :
1. La résurrection de Jésus,
2. L’exaltation de Jésus (l’intronisation),
 3. Jésus reçu le Saint-Esprit du père,
4. Il le répandit sur les disciples.

Ce qui se passa dans le ciel eut des résultats sur la terre. C’était clairement évident sur la
terre, car le résultat se manifesta en quelque chose qui pouvait être vu et entendu.

D) La préparation de la première pentecôte

La première chose qui fut accompli lors de la préparation fut la séparation du monde.
La petite compagnie de croyants retourna à Jérusalem du mont des oliviers, monta
dans la chambre haute où elle se tenait d‘ordinaire. (Actes 1 : 12,13). Les croyants
étaient séparés du monde et aussi séparés de quiconque ne voulait pas ou ne
s’occupait pas du baptême dans le Saint-Esprit. Ils étaient aussi séparés du péché,
car comment pouvaient ils s’attendre au Seigneur avec le péché demeurant encore
dans leurs cœurs ? Ils étaient séparés pour Dieu. Dieu était leur unique souci, leur
seul réconfort, et leur seul désir.
Deuxièmement, ils étaient unis. La bible dit : ‘’ tous d’un commun accord… ‘’
(Actes 1 : 14). Ils n’étaient pas divisés dans leur attente. Ils connaissaient tout ce qui
avait été promis et ils attendaient cela. C’est presque qu’impossible que des gens qui
se querellent, qui sont divisés dans une même assemblée, reçoivent la puissance du
Seigneur. La chose cruciale n’était pas simplement qu’ils fussent assemblés sous un
même toit. Mais ce qui était crucial, c’est qu’ils étaient d’un commun accord. Il n’y
avait pas de distinction de sexe. Les hommes aussi bien que les femmes étaient là,
car Dieu ne faisaient pas de discrimination.
La troisième chose est qu’ils étaient dévoués à la prière. Ils n’ont pas
simplement prié, mais ils étaient dévoués à la prière. Ils en ont fait leur première et
seule préoccupation. La dévotion à la prière fut la clé des événements qui suivirent. Ils
le savaient depuis le jour où le Seigneur Jésus les avait enseignés sur la persistance
dans la prière. (Luc 11 : 1-13). Il avait terminé en disant : ‘’ si donc, méchant comme
vous l’êtes, vous savaient donner des bonnes choses à vos enfants, à combien plus
forte raison le père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent’’
(Luc 11 : 13). Ils savaient que le père était anxieux de leur donner le Saint-Esprit
comme Jésus le leur avait promis, mais ils savaient aussi qu’il pouvait y avoir des
mauvais esprits qui s’infiltreraient pour empêcher cela. (Daniel 10 : 2-22). Cette
connaissance les poussa à se consacrer à la prière.
La Quatrième chose est qu’ils avaient soif et désiraient boire. Jésus leur avait
dit : ‘’ si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive’’ (Jean 7 : 37). Leur soif du
Saint-Esprit était si grande qu’ils étaient prêts à se dévouer à la prière incessante
pendant dix jours, avant que le Saint-Esprit ne descende sur eux ; je crois que même
si le Seigneur avait attendu encore des semaines pour répandre le Saint-Esprit, ils
auraient pu persévérer dans cette dévotion. Cette soif et cette volonté à persister dans
la prière, dans la présence de Dieu est la caractéristique de tous ceux qui voudront
aller loin avec Dieu dans les choses concernant le Saint-Esprit.

E) Comment il avait était reçu ?

Lui, le Saint-Esprit, descendit sur eux. Jésus reçu le Saint-Esprit du père, le répandit
sur eux, et ils furent tous baptisés par Jésus dans le Saint-Esprit. Ce fut une profonde
réalité qui eut lieu dans la profondeur de leur esprit. C’était quelque chose de si
profond que seul Dieu pouvait le voir à ce niveau. Ce fut fondamentalement la chose
cruciale. Il y avait des manifestations extérieures, mais elles étaient secondaires par
comparaison à cette réalité profonde et intérieure dans leurs esprits. Raison de plus
pour que toutes les conditions de Dieu soient remplies, car on peut manipuler les
manifestions extérieures, mais seul le Seigneur est capable de produire cette œuvre
profonde dans l’esprit humain. Quoiqu’il en soit, il y eut des manifestations visibles :
d’abord un bruit comme celui d’un vent impétueux. C’était quelque chose qu’on
pouvait entendre. Ensuite, il y avait une présence, la présence du Saint-Esprit béni qui
rempli toute la maison où ils étaient assis. Elle était quelque chose qu’on pouvait
sentir. Enfin, descendit sur eux tous des langues de feu qu’on pouvait voir.
Toutes ces choses qu’on pouvait entendre, sentir et voir, eurent lieu et alors la
Bible dit : ‘’ et ils furent tous remplis du Saint-Esprit’’ (Actes 2 : 4). Que se serait-il
passé, s’ils s’étaient précipités immédiatement après qu’ils aient entendu, senti et vu
sa présence ? Ils auraient été seulement touchés dans leurs sens et auraient
manqué ainsi la réalité profonde. Ils étaient remplis bien profondément dans leurs
esprits et le Saint-Esprit dans lequel ils étaient baptisés rendait témoignage dans leur
homme intérieur qu’ils étaient remplis. Ce n’était pas l’évidence extérieure qui les avait
remplis. C’était l’évidence intérieure de cette transaction avec le Seigneur Jésus qui
les assurait que le fait avait été accompli.
La réalité profonde dans leurs esprits fut immédiatement suivie par une
manifestation visible. Ils étaient remplis et ne pouvaient s’empêcher d’exposer. La
bible dit : ‘’ et ils se mirent à parler en d’autres langues selon que l’Esprit leur donnait
de s’exprimer’’ (Actes 2 : 4). L’expression ‘’Les langues’’ était une extériorisation de la
réalité profonde qui s’était passée. Le Saint-Esprit leur donna de s’exprimer. Ils
n’avaient pas appris ces langues. En fait, ils ne pouvaient pas se taire. Ces disciples
ne pouvaient ne pas parler en langues. Ils avaient trouvé les fleuves d’eau vive qui
coulaient en eux ; comment pouvaient-ils garder silence ? Après chaque vrai baptême
dans le Saint-Esprit, il y aura toujours un débordement. Il ne peut pas remplir sans
déborder. Les langues constituent la première façon normale pour le Saint-Esprit de
déborder en quiconque a été baptisé dans le Saint-Esprit par Christ. Pourquoi en est-il
ainsi ? C’est à cause de la nature fondamentale du Dieu de la trinité. Toute réalisation
normale s’établit avec Dieu d’abord, avec l’homme ensuite. ‘’ Celui qui parle en langue
ne parle aux hommes, mais à Dieu’’ (1Corinthiens 14 : 2). Par les langues on adresse
des actions de grâces à Dieu (1corinthiens 14 : 16,17). Dans le baptême dans le
Saint-Esprit, Jésus est celui qui baptise ; la personne est baptisée dans le Saint-Esprit
et Dieu le père reçoit le premier produit de cela par des langues de louange et
d’actions de grâce.
Mais notons qu’il y avait deux événements distincts. Premièrement, ils furent
remplis, ensuite ils eurent les manifestations par le parler en langues. Qu’en aurait-il
été s’ils avaient eu des langues sans qu’ils eussent été profondément remplis du
Saint-Esprit ? Cela aurait été alors quelque chose de momentané, de passager sans
résultats durables. Je crois que c’est le cas de plusieurs personnes dans les milieux
pentecôtistes d’aujourd’hui. Il y a eu des manifestations, mais la réalité profonde n’a
jamais eu lieu. Par conséquent, ces gens n’ont rien de marques permanentes de ceux
qui sont remplis du Saint-Esprit.
Les langues de feu démontrent deux choses qui arrivèrent aux disciples. Le feu
purifie. Les disciples furent comme purifiés d’une nouvelle façon. Quelque chose qui
devait leur faire haïr le péché d’une nouvelle façon se passa en eux. Tous ceux qui
sont remplis du Saint-Esprit haïssent le péché. Personne ne peut tolérer ou s’amuser
avec péché et être encore remplis du Saint-Esprit. Le feu enflamme aussi. Les
disciples ne furent pas seulement purifiés, mais enflammés. Ils étaient en feu, brulant
pour Jésus. Ils brulaient réellement pour lui. Ils étaient des hommes en feu. Sans
beaucoup d’éducation au niveau humain, tout étant contre eux, ils remplirent tout
Jérusalem de l’enseignement de Jésus. Ce Saint zèle pour le seigneur, et pour son
œuvre est une caractéristique indispensable pour tous ceux qui sont remplis du Saint-
 Esprit. Ils sont comme des gens ‘’possédés’’, remplis de l’amour pour Jésus et pour sa
cause et rien ne peut les faire reculer. Celui qui se repose n’est pas remplis du Saint-
Esprit.
Les manifestations étaient si évidentes que les autres entendirent le bruit et le
parler en langues. Ils étaient tous dans l’étonnement et la surprise (Actes 2 : 6,7). Il y
aura toujours quelque chose à entendre et à voir pour les non-croyants, si ceux-ci sont
présents au moment où quelqu’un est entrain d’être remplis du Saint-Esprit. Il y aura
toujours quelque chose d’étonnant et de surprenant pour le non-croyant, et qui le
poussera quelque fois à la moquerie. (Actes 2 : 12).

F) Les Résultats :

1. Le courage :

Les disciples peureux parlèrent avec courage et réalisèrent tout pour Jésus.

2. Le Zèle :

Ils remplirent tout Jérusalem avec l’évangile.

3. Le Feu :

Ils étaient si enflammés qu’ils ne pouvaient se taire. Pierre et Jean en feu dirent : ‘’
Nous ne pouvons ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu’’ (Actes 4 : 20).

4. Ils gagnaient des âmes en grand nombre pour Christ.

5. Ils étaient emprisonnés.

6. Ils étaient plein d’amour les uns pour les autres (Actes 4 : 32-37) et pour leurs
ennemis. (Actes 7 : 60)

7. Ils étaient assidus à la prière et à la parole. Ils appréciaient plus qu’avant la présence
de Jésus.

I.3. Les Samaritains baptisés dans le Saint-Esprit : (Actes 8 : 4-19)

Philippe se rendit en Samarie et y prêcha l’évangile. Des gens crurent et furent
baptisés. Cependant ils n’avaient pas reçu le baptême dans le Saint-Esprit. Ils étaient
convertis. Ils étaient oints par le Saint-Esprit, mais n’avaient pas encore été baptisés dans
Saint-Esprit par le Seigneur Jésus. Convertis, baptisés dans l’eau, mais non baptisés dans
le Saint-Esprit. (Il y a aujourd’hui beaucoup de croyants comme les Samaritains. Ils ont cru.
Après avoir cru, ils ont été baptisés dans l’eau et rien de plus).
Philippe n’avait pas imposé les mains sur ces gens pour qu’ils reçussent baptême
dans le Saint-Esprit. Il reconnut que c’était un ministère d’apôtre, ainsi, les apôtres de
Jérusalem envoyèrent Pierre et Jean. Quand ces apôtres furent arrivés, ‘’ ils prièrent pour
eux, afin qu’ils reçussent le Saint-Esprit. Car il n’était encore descendu sur aucun d’eux ; ils
avaient été seulement baptisés au nom de Jésus’’ (Actes 8 : 15-16). Alors Pierre et Jean leur
imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit. (Actes 8 : 17). La Bible ajoute : ‘’ lorsque
Simon vit que le Saint-Esprit était donné par l’imposition des mains des apôtres, il leur offrit
de l’argent, en disant : accordez moi aussi ce pouvoir, afin que celui à qui j’imposerai les
mains reçoivent le Saint-Esprit’’ (Actes 8 : 18-19).
Qu’en aurait-il été si après avoir entendu que la Samarie avait reçu l’évangile, les
apôtres s’étaient juste croisés les bras et dit : ‘’Gloire à Dieu’’ ? Et bien, on aurait eu des
croyants en Samarie, mais ils auraient été des croyants anormaux, n’ayant pas reçu la
promesse du père. De tels croyants n’auraient aucune autorité venant du père pour aller
évangéliser, et tout ce qu’ils auraient fait de spirituelle aurait été anormal devant Dieu, même
si cette activité fût applaudie par les hommes.
Quelle était l’évidence qui prouvait que les Samaritains avaient reçu le baptême dans
le Saint-Esprit ?
Il dut y avoir quelque chose de bien visible, suffisamment visible pour qu’un non-
croyant (Actes 8 : 20-23) comme Simon le sorcier, pût savoir que le baptême dans le Saint-
Esprit était reçu par l’imposition des mains des apôtres. La bible dit : ‘’ lorsque Simon vit que
le Saint-Esprit était donné par l’imposition des mains des apôtres’’ nous devons nous
demander : ‘’ que vit-il ? Il n’avait pas vu ce qui s’était passé dans leur homme intérieur. Il
avait dû voir les signes extérieurs. Quels étaient ces signes ? La bible ne mentionne rien
parce que c’est si évident que ce furent les mêmes signes que les apôtres avaient
expérimentés le jour de la pentecôte, à savoir qu’ils parlèrent en langue selon que le Saint-
Esprit leur donnait de s’exprimer’’

I.4. Corneille et sa maison (Actes 10 : 34-48)

Pierre prêchait encore un long sermon lorsque le Seigneur Jésus transforma les
cœurs de ceux qui l’écoutaient, et sans plus attendre, le Saint-Esprit descendit sur tous ceux
qui écoutaient la parole. Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent
étonnés de ce que le DON DU SAINT-ESPRIT ETAIT AUSSI REPENDU SUR LES PAIENS.
CAR ILS LES ENTENDIRENT PARLER EN LANGUES ET GLORIFIER DIEU. Alors Pierre
dit : ‘’…. Peut-on refuser l’eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que
nous ? Et il ordonna qu’ils fussent baptisés au nom du Seigneur…..’’ (Actes 10 : 44-48)
Le parler en langues et la glorification de Dieu était l’unique preuve pour Pierre et les
spectateurs Juifs que ces gens avaient reçu le baptême dans le Saint-Esprit. Il dit alors qu’ils
avaient reçu le Saint-Esprit ‘’aussi bien que nous’’. C’est pour dire qu’ils avaient reçu le Saint-
Esprit de la même façon que les apôtres l’avaient reçu. Plus tard, en expliquant pourquoi il
avait baptisé les païens, Pierre dit : ‘’ lorsque je me fus mis à parler, le Saint-Esprit descendit
sur eux, comme sur nous au commencement. Et je me souvins de cette parole du Seigneur :
Jean a baptisé d’eau, mais vous, vous serez baptisés du Saint-Esprit. Or puisque Dieu leur a
accordé le même don qu’à nous qui avons cru au Seigneur Jésus-Christ, pouvais-je, moi,
m’opposer à Dieu ? (Actes 11 : 15-17).
Les apôtres espéraient que tous ceux qui étaient baptisés dans le Saint-Esprit,
seraient baptisés de la même manière qu’eux-mêmes avaient été baptisés, c’est-à-dire avec
des langues qui glorifiaient Dieu, ceci, étant comme l’indispensable manifestation. C’est de
cette façon qu’ils l’avaient reçu, et Corneille et sa maison l’avaient certainement reçu de cette
façon aussi. Tous ceux qui reçoivent le même baptême devront le recevoir de la même
manière. Il n’y a pas d’autre alternative.
I.5. Les Ephésiens (Actes 19 : 1-7)
Ces gens crurent et ils furent baptisés. Pour plus d’un évangéliste et pasteur
modernes, la principale tâche aurait été terminée, ils s’en seraient allés tout joyeux.
Cependant, Paul ne pouvait pas faire une telle chose. Après que ces gens eurent cru et
furent baptisés, Paul ne s’arrêta pas là. Mais il leur imposa les mains pour qu’ils fussent
baptisés dans le Saint-Esprit, et la bible dit : ‘’ Le Saint-Esprit vint sur eux, et ils parlèrent en
langues et prophétisaient’’ (Actes 19 : 6).
Qu’en aurait-il été si Paul n’avait pas poursuivit par l’imposition des mains pour qu’ils
reçussent le baptême dans le Saint-Esprit ? Eh bien ces gens seraient restés des chrétiens
anormaux. La question que Paul leur posa d’abord : ‘’ avez-vous reçu le Saint-Esprit quand
vous avez cru ?’’ Aurait continué à recevoir cette triste réponse : ‘’non, nous n’avons même
pas entendu dire qu’il y ait un Saint-Esprit’’ (Actes 19 : 2)
Cher lecteur, peut-être as-tu entendu qu’il y a un Saint-Esprit, mais as-tu expérimenté
le baptême dans le Saint-Esprit ? Quand as-tu reçu le Seigneur Jésus-Christ comme ton
Seigneur et sauveur ? Quand as-tu été baptisé dans l’eau après que tu aies cru ? Quand les
mains ont-elles été imposées sur toi pour que tu reçoives le baptême dans le Saint-Esprit ?
Le Saint-Esprit est-il descendu sur toi, et as-tu parlé en d’autres langues et prophétisé ? Si
ces choses ne se sont pas passées en toi, alors ton expérience spirituelle est déficiente. Tu
es spirituellement anormal.

I.6. De quelles manifestations le baptême était-il suivi ?

Ici, nous parlons des manifestations immédiates. Dans les actes 2, les manifestations
étaient le parler en langues (Actes 2 : 4). Dans les actes 8, la manifestation fut évidente,
mais elle n’est nommée. Dans les actes 9, la manifestation n’est mentionnée, mais la
personne concernée dit elle-même qu’elle parle en langues plus tous les autres corinthiens
(1 Corinthiens 14 : 14-18). Dans actes 19, c’était le parler en langues et la prophétie.
Nous pouvons affirmer que dans chaque baptême normal dans le Saint-Esprit, la
personne baptisée manifestera l’inhabituel, souvent le parler en d’autres langues. Cependant
le baptême dans le Saint-Esprit ne doit pas être identifié aux manifestations inhabituelles ou
au parler en langues. Il va au-delà de ces manifestations. C’est la puissance de Dieu se
déversant sur un enfant obéissant (Actes 5 : 32).
Le Seigneur Jésus avait prévu que tous ceux qui croiraient en lui, parleront de
nouvelles langues, il dit : ‘’ voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru :
1) En mon nom, ils chasseront les démons,
2) Ils parleront de nouvelles langues
3) Ils saisiront des serpents,
4) S’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal,
5) Ils imposeront les mains aux malades et les malades seront guéris.’’

Il avait prévu ces cinq signes pour accompagner ceux qui croiraient. Il voulait dire que
tous les croyants chasseront les démons, parleront de nouvelles langues, etc. c’était
cela le désir de Jésus. L’échec de l’homme à connaitre ces choses par expérience ne
change pas le but de Christ pour ceux qui croient. Me limitant au sujet en question,
puissé-je vous dire encore une fois, que le Seigneur Jésus a dit que le signe du parler
en d’autres langues suivrait ceux qui auront cru. Vous croyez n’est-ce pas ? Ce signe
est-il entrain de vous accompagner ? Êtes-vous l’unique exception ? Jésus ne voulait
pas qu’il y ait une seule exception. Je vous en prie entrez dans la normalité spirituelle.
Soyez baptisé dans le Saint-Esprit et vous recevrez cette manifestation et les autres.
D’autres manifestations pourront précéder le parler en langues, mais celui-ci se
manifestera pendant que vous continuerez avec le Seigneur.

LE PARLER EN LANGUES :
La Bible nous parle de plusieurs manifestations de Saint-Esprit. Lisez par exemple
1corinthiens 12 : 1-11 ; 1corinthiens 12 : 27-31 ; Ephésiens 4 : 7-16 et Romains 12 : 3-8.
C’est évident que plusieurs de ces dons s’opéraient dans l’église de l’Ancien Testament et
dans la vie des disciples avant la pentecôte. Un des dons qui était le plus associé de façon
distincte avec ce qui arriva le jour de la pentecôte était le parler en langues. Avant la
pentecôte, il y avait des prophéties, des guérisons, des miracles….etc. le parler en langues,
l’interprétation des langues sont venus avec la pentecôte. C’est avec raison qu’on appelle les
langues le don spécial pentecôtiste.
 Pourquoi ce don fut-il donné ? Ce fut d’abord pour rendre ministère à Dieu. La Bible
dit : ‘’ Celui qui parle en langues ne parle pas à l’homme mais à Dieu, car personne ne le
comprend et c’est en esprit qu’il dit des mystères’’ (1 corinthiens 14 : 2). L’utilisation ultime du
don est pour Dieu. Ne devrions-nous pas désirer ardemment un don qui nous permet
d’adresser des mystères en esprit à Dieu ? La réponse à cette question est évidement oui !
Ensuite, il fut donné pour un ministère pour soi-même. La Bible dit : ’’ celui qui parle en
langue s’édifie lui-même’’ (1 corinthiens 14 : 4). Ce n’est qu’en troisième lieu que les langues
interprétées rendent ministère au corps du Christ. (1 corinthiens 14 : 26-28). Je demande
une fois de plus : ‘’ ne devrions-pas convoiter un don qui devra édifier un croyant de façon
qu’une fois celui-ci édifié, il soit capable d’édifier les autres ? Là encore, la réponse est
évidemment oui ! Quelque chose ressort tout de suite : les langues doivent surtout être
utilisées en privé. Mais nous insistons sur le fait qu’elles devraient être là et être utilisées.
Celui qui ne peut pas parler en langues, ne peut prier en esprit. La prière en esprit
(l’esprit humain) est la prière en langues. L’apôtre Paul dit : ‘’ car si je prie en langues, mon
esprit est en prière mais mon intelligence demeure stérile…’’ (1 corinthiens 14 : 14-19).
Chaque croyant peut prier par l’Esprit :
‘’ Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de prières et de supplications’’ (Ephésiens 6 :
18) notez que l’Esprit ici c’est le Saint-Esprit avec ‘’E ‘’ majuscule, alors que l’esprit dans le
parler en langues est écrit avec ‘’e’’ minuscule, quand il s’agit de l’esprit humain, pris en
possession et utilisé par le Saint-Esprit. La prière faite avec l’intelligence, qui provient et qui
est contrôlée par le Saint-Esprit fait partie de la prière par l’Esprit. La prière en langues fait
aussi partie de la prière par l’Esprit, mais à cause de sa particularité, elle est appelée la
prière avec l’esprit. Tous les croyants jusqu’à un certain niveau, peuvent prier par l’Esprit,
mais seuls ceux qui sont baptisés dans le Saint-Esprit et qui ainsi parlent en langues peuvent
entrer dans cette dimension particulière et spéciale de la prière par l’Esprit appelée prière
avec l’esprit.

Prière avec PRIERE PAR Prière avec

l’intelligence L’ESPRIT l’esprit c’est-à-
dire en langues
Le Saint-Esprit de Dieu traite directement avec l’esprit humain. La prière en langues,
c’est celle qui est placée directement dans l’esprit humain, souvent une prière inconnue par
l’intelligence humaine, mais déchargée devant Dieu par une prière faite en langues. L’apôtre
Paul disait ‘’ que faire donc, je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence’’ (1
Corinthiens 14 : 15). Si Paul avait besoin de faire les deux, ne voyez vous pas qu’en vous
privant du baptême dans Le Saint-Esprit et par conséquent en priant et en chantant
seulement par votre intelligence, vous vous contentez de quelque chose de moindre que la
meilleure que Dieu a en réserve pour vous ? Ne voyez vous pas que votre prière est
immédiatement au-dessous de la normale même si vous priez bien avec votre intelligence ?
Ne voyez vous pas qu’en étant incapable de parler en d’autres langues, vous ne pouvez pas
adresser des mystères en esprit ? Allez-vous continuer dans cette condition ?

II. QUI EST LE SAINT-ESPRIT ?

La Bible dit : ‘’ Lorsque Simon vit que le Saint-Esprit était donné par l’imposition des
mains des apôtres, il leur offrit de l’argent en disant : accordez moi aussi ce pouvoir, afin
que celui à qui j’imposerai les mains reçoive le Saint-Esprit’’ (Actes 8 : 18-19). Simon qui
avait auparavant pratiqué la magie, assistait alors à l’imposition des mains des apôtres
 sur quelques disciples, et quand le Saint-Esprit descendit sur ceux-ci Simon, voyant
comment il se manifestait voulut l’acheter à prix d’argent, comme on achèterait un bien. Il
avait peut-être pensé que le Saint-Esprit était une sorte de puissance magique qu’on peut
s’approprier comme on veut. Beaucoup d’enfants de Dieu, sans être Simon le magicien
ont le Saint-Esprit, mais ne le connaissent pas. On le voit à la manière dont ils le traitent,
et se comportent à son égard. Il est vrai que dans actes 8 : 18-24 on mentionne que le
Saint-Esprit était donné. C’est vrai que le Saint-Esprit est donné, toute fois, il n’est pas
donné comme une chose, mais comme une personne, comme Dieu a donné son fils
unique au monde qu’il a tant aimé. Nous pensons sincèrement que la raison pour laquelle
certaines personnes n’ont pas reçu le Saint-Esprit est qu’elles demandent mal, parce
qu’elles ne connaissent pas ce qu’elles demandent. C’est pour cette raison que nous
estimons qu’après avoir cité quelques exemples de baptêmes historiques, il serait
convenable de voir au fait qui est ce Saint-Esprit, avant de parler de l’actualité du
baptême dans le Saint-Esprit.

II.1. LES DIFFERENTES APPELATIONS DU SAINT-ESPRIT

La Bible parle du Saint-Esprit aussi bien dans l’Ancien que dans le Nouveau
testament. On lui attribue différents noms dont voici quelques uns :

- L’Esprit de l’Eternel Esaïe 11 : 2

- Esprit du Seigneur Esaïe 61 : 1
- Esprit du père Matthieu 10 : 20
- Esprit de Jésus Actes 16 : 7
- Consolateur Jean 14 : 16
- Esprit-Saint Jean 14 : 26
- Esprit de vérité Jean 14 : 17

II.2. Le Saint-Esprit est une personne

Nous avons vu que le Saint-Esprit est donné, non pas comme on donne une chose,
mais comme on donne une personne. Le Saint-Esprit est bien une personne. C’est n’est pas
simplement une puissance ou une expression figurée de l’énergie divine comme le
prétendent les antitrinitaires. C’est une personne, et en tant qu’une personne, on peut :
- Lui mentir Actes 5 : 3
- Le tenter Actes 5 : 9
- Lui résister Actes 7 : 51
- L’attrister Ephésiens 4 : 30
- L’outrager Actes 10 : 29
- Pécher ou blasphémer contre lui Matthieu 12 : 31-32

II.3. C’est la troisième personne de la trinité divine :

Les trois personnes sont :
- Dieu le père
- Dieu le fils (Jésus-Christ)
- Dieu le Saint-Esprit.

Il y a une parfaite harmonie entre les trois personnes, car Dieu le Saint-Esprit est soumis à
Dieu le Fils et Dieu le Fils est soumis à Dieu le Père. Car c’est le Père qui a envoyé le Fils.
(Jean 7 : 28-29 ; Jean 8 : 42). C’est aussi le Fils qui a envoyé le Saint-Esprit (Jean 15 : 26-
27 ; Actes 2 : 32-33). Jésus-Christ fut donc le mandataire du père, tandis-que le Saint-Esprit
est le mandataire de Jésus-Christ.
II.4. Quelques attributions du Saint-Esprit
Les attributions du Saint-Esprit que nous allons citer sont celles qui ont été clairement
définies par celui qui l’a envoyé :

a) Le Saint-Esprit enseigne (Jean 14 : 26)

Sans le Saint-Esprit, la parole de Dieu resterait une lettre morte. C’est lui qui inspire
les écritures saintes et c’est encore lui qui peut les interpréter. C’est lui aussi qui
connait les choses de Dieu, et est seul habileté à les enseigner aux hommes.

b) Le Saint-Esprit rend témoignage de Jésus-Christ (Jean 15 : 26-27)

Le Seigneur Jésus avait dit que le Saint-Esprit rendrait témoignage de lui après
qu’il s’en serait allé. Aujourd’hui beaucoup rendent témoignage qu’ils connaissent
Jésus ; ce n’est pas qu’ils aient vu Jésus, mais ils le connaissent parce que le Saint-
Esprit l’a fait connaitre. Le Saint-Esprit l’a fait connaitre aux hommes, et le leur fera
connaitre, parce que le Saint-Esprit qui était avec lui, le connait. Et quand le Saint-
Esprit rend témoignage de Jésus, ce n’est pas de son propre chef.

c) Le Saint-Esprit glorifie Jésus (Jean 16 : 14)

De la même manière que le Fils avait glorifié le Père, le Saint-Esprit est venu glorifier
le Fils. En effet, le Saint-Esprit n’est pas venu de lui-même pour chercher sa propre
gloire. Mais c’est le fils (Jésus-Christ) qui l’a envoyé et il est venu glorifier celui qui l’a
envoyé. C’est pour cela qu’il ne peut annoncer que ce qu’il entend de Jésus-Christ

d) Le Saint-Esprit annonce les choses à venir (Jean16 : 12-14)

Personne ne connait Dieu si ce n’est celui qui venu de Dieu, et qui sonde les
profondeurs de Dieu. Le Saint-Esprit connait la pensée, les plans de Dieu, et tout ce
qui le concerne. C’est l’Esprit des prophéties. Et ceux qui, de la part de Dieu
annoncent les choses à venir, ne peuvent le faire que par le Saint-Esprit, et ce que le
Saint-Esprit dit est vrai. Car il ne parle pas de lui-même, mais il dit tout ce qu’il a
entendu, et rien que ce qu’il a entendu.

e) Le Saint-Esprit console les saints (Jean 14 : 15-18)

Dans la leçon 1 de ce cours, il a été dit au paragraphe 4 du titre II ‘’ l’époux a été

enlevé et ceux qui sont vraiment unis à lui ne peuvent trouver satisfaction en rien
d’autre. Au contraire, ils s’affligent de l’absence de celui qu’ils aiment, rien d’autre ne
peut remplacer l’époux’’. Le Seigneur savait qu’après son enlèvement, ceux qui
l’aiment resteraient comme des orphelins dans une patrie qui n’est pas la leur. C’est
pour cela qu’il leur promis d’envoyer le Saint-Esprit comme un autre consolateur, pour
rester avec eux, les encourager dans leur marche sur la terre où ils sont étrangers, en
attendant que l’époux revienne. Saufs ceux qui ont éprouvé ou éprouvent de l’affliction
à cause de l’absence du Seigneur, seuls ceux qui connaissent la tristesse et la
solitude à cause du Seigneur, connaissent quelque chose du ministère de consolation
que le Saint-Esprit rend aux enfants de Dieu. Ceux qui se plaisent dans ce monde et
s’y sentent chez eux n’ont pas besoin de consolation. Mais ceux qui sont persécutés
pour la justice de Dieu à cause de leur nationalité étrangère (Nationalité Céleste), ont
besoin de consolation ; et Jésus leur a envoyé un consolateur en la personne du
 Saint-Esprit. Au moment de la persécution, le Saint-Esprit reste l’ami le plus proche, le
plus fidèle, et par sa force ceux qui sont persécutés pour le nom de Jésus endurent
toutes les peines et triomphent de la persécution. Alléluia !

En résumé :

Celui qui veut recevoir le Saint-Esprit doit savoir que le Saint-Esprit n’est pas une
chose qu’il mettra dans sa poche afin d’en faire usage comme il veut et quand il veut. On ne
l’utilise pas, au contraire celui qui reçoit le Saint-Esprit reçoit le Seigneur qui s’appelle Saint-
Esprit, afin que le Seigneur s’asseye sur le trône de sa vie pour lui donner des instructions,
des ordres, et peut-être le mener où il n’aimerait pas aller, afin de l’utiliser comme on
utiliserait n’importe quel objet, pour la gloire de Jésus. Aussi, si quelqu’un veut recevoir le
Saint-Esprit alors que son cœur rebelle n’est pas prêt à se soumettre à sa discipline et à ses
corrections, il se séduit lui-même. Qu’une telle personne ne pense pas qu’elle recevra
quoique ce soit de Dieu. On ne trompe pas Dieu. On ne se moque pas de Dieu. Mais si tu
désires sincèrement recevoir le Saint-Esprit et faire de lui ton maître, alors tu peux être
baptisé dans le Saint-Esprit, car Jésus baptise encore aujourd’hui.

III. JESUS BAPTISE AUJOURD’HUI

III.1. Quelques Témoignages

III.1.1. Témoignage de Victor ALLAHDOUM
Gloire à Dieu !
J’avais accepté Jésus-Christ comme mon sauveur personnel le 13 Décembre 1973 à Doba
(Tchad). Et je fus baptisé dans l’eau le 15 Novembre 1975. En 1980, pendant que je faisais
un stage en France, je m’étais joint à une Assemblée à Rochefort. C’est alors que j’entendis
les frères parler en langues pour la première fois. Bien que n y comprenant rien, je ne posai
pas de question à ce sujet. A mon retour en 1982, je dis à mon pasteur qu’en France, les
frères de l’assemblée dans laquelle je faisais les réunions priaient dans une langue que je ne
comprenais pas. Il me répondit qu’ils priaient en Hébreux. Or je savais dans mon cœur que
c’était une langue que l’on ne pouvait pas apprendre à l’école. Cette même année, au mois
de Juillet, j’allai à Yaoundé. Dieu me conduisit à rencontrer les frères. Là, je reçus un
enseignement clair sur le baptême dans le Saint-Esprit. J’entendis une fois de plus les frères
parler en langues. L’assemblée organisait souvent des réunions spéciales pour le ministère
du baptême dans le Saint-Esprit. Sans cesse je demandais au Seigneur de me baptiser dans
le Saint-Esprit. Un soir à la maison, quand un frère m’imposa les mains pour que je reçoive le
baptême dans Saint-Esprit, j’avais cru que j’étais exaucé. J’eus une sensation, mais plus
rien. Je persévérais toujours. Je ne parlais pas en langues, mais j’étais très zélé et je priais
beaucoup. Certains frères, comme pour me calmer disaient que j’étais baptisé dans le Saint-
Esprit mais que je ne parlais pas en langues. Je n’étais pas du tout satisfait, au fond de moi.
Le 08 Mars au soir, lors d’un ministère organisé pour le baptême dans le Saint-Esprit,
le frère Zacharias FOMUM qui dirigeait la réunion nous exhortait, nous provoquait même. Il
nous encourageait à ouvrir toutes grandes nos bouches. Alors que je n’arrivais plus à
supporter ses paroles, je me levai pour saisir Dieu par la prière. Je lui dis que j’étais fatigué.
Je voulais grandir dans ma vie de prière. J’étais insatisfait de ne toujours prier qu’avec mon
intelligence. Ce soir là, lorsque j’ouvris la bouche, des paroles sortirent et je me mis à parler
en langues pendant longtemps. Le lendemain, le ministère continuait. Je parlais en langues à
ne plus me taire quand même la réunion était finie. Je connus une extinction de voix. Ce fut
pour moi un vrai rappel. Jusqu’à présent, je continue et je continuerai à parler en langues
jusqu’au retour de mon Seigneur Jésus que j’attends. Ma vie de prière a changé. Je suis
heureux d’avoir fait cette merveilleuse expérience. Frère, sois encouragé, le Seigneur est
fidèle et le baptême dans le Saint-Esprit est une réalité aujourd’hui. Gloire et louange soit à
celui qui est assis sur le trône !

III.1.2. TEMOIGNAGE DE LILIE PAULE (11 ans)

Baptisée dans le Saint-Esprit avant d’être baptisée dans l’eau

Je venais de croire au Seigneur Jésus-Christ. Je demandais à être baptisée dans

l’eau, mais l’on m’exhorta à attendre encore… sûrement à cause du doute suscité dans les
cœurs par mon jeune âge. Mon enthousiasme pour ma nouvelle vie était cependant très
grand, je désirais connaitre rapidement ce Seigneur merveilleux, et l’entendre me parler.
Ce matin-là, je me levai de bonne heure pour m’adonner à la méditation biblique,
avant d’aller à l’école. J’eus le fardeau de prier d’abord pour les autres : le dirigeant de mon
assemblée, mon père non-croyant, les sœurs dont les maris sont non-croyants, la fille d’une
sœur en Christ qui se rebelle chaque fois que sa mère lui demande de faire la vaisselle.
Après la prière, je dis au Seigneur que s’il ne me parlait pas, je ne ferais pas sa
méditation, c’est alors que le Saint-Esprit descendit sur moi à 6 h 10 mn environ. Je me mis à
parler en d’autres langues. Maman, qui était non loin de là, pensa plutôt à un accès palustre
aigu. Elle accourut, m’imposa les mains, et commença à prier. Je ne m’aperçus pas de tout
ce remue-ménage autour de moi, tellement j’étais emportée avec mon Dieu. Ceci dura
quelque temps, et je découvris à la fin que j’étais en larmes. Ce fut l’allégresse générale ce
matin à la maison. Gloire à Dieu !

III.1.3. TEMOIGNAGE DE MAHOP JACQUELINE

Baptisée dans le Saint-Esprit au fort de la persécution

J’avais rencontré le Seigneur depuis quelques temps, et je lui avais donné ma vie. Les
problèmes étaient nés entre mon mari et moi, à cause de ma nouvelle foi. Il était contre mon
engagement au Seigneur Jésus et avait pris des mesures draconiennes à mon endroit pour
me dissuader de suivre Christ. Il ne m’adressait plus la parole ; bien plus, il m’avait privé de
l’argent de ration alimentaire. Je me retrouvais ainsi simple ménagère sans gagne-pain, sans
nourriture, avec quatre petits enfants, dont le dernier était encore au sein maternel.
Ce dimanche-là, après la réunion, j’étais au comble de la désolation. Je ne pouvais
plus me contenir, aussi j’éprouvai le besoin de crier à Dieu, pour qu’il me vint en aide. A 16
heures, je pris ma bible et je voulus la lire, afin d’y trouver un réconfort. Mais je n’avais
jamais lu la bible ; je ne savais donc pas quel passage lire. Je me résolus plutôt à prier. Je
demandai au Seigneur de me séparer de mon mari, si cela était nécessaire pour ma nouvelle
vie. J’étais prête pour le divorce, j’aimais tellement le Seigneur. Subitement, un balbutiement
étrange gagna mes lèvres et je me mis à parler en d’autres langues, des choses que je ne
comprenais pas. Il était alors 16h15. Le volume de ma voix allait croissant, et je ne voulais
pas alerter les voisins qui étaient dans la cour. J’entrai donc dans la chambre où dormait
mon mari. Celui-ci se réveilla en sursaut, et s’étonna de ce qui se passait. Après un moment
de panique, il se ressaisit, pris le bébé que je tenais dans mes bras et entraina les autres
enfants dehors pour me laisser seule.
J’arrêtai de parler à 20 heures. Juste après ceci, l’Esprit me dit de lire Jean 3 : 1-6, et
de l’expliquer à mon mari. Pendant que je lisais, j’en recevais l’explication comme une dictée.
J’expliquai ainsi à mon mari comment naitre de nouveau. Il écouta attentivement, et, quelque
temps après, donna sa vie au Seigneur. Gloire à Dieu !

III.2. Tu peux être baptisé dans le Saint-Esprit aujourd’hui

 Le besoin pour les gens d’être baptisés dans le Saint-Esprit, est encore d’actualité.
Les gens doivent être baptisés dans le Saint-Esprit aujourd’hui comme ce fut le cas au
commencement.
Que doit faire une personne pour être qualifiée au baptême dans le Saint-Esprit ? Je
veux classer les qualifications en deux groupes, quoique dans le cas actuel, il n’y ait qu’un
groupe de critères. Le second groupe est englobé dans le premier. Il y a ce que nous
pouvons appeler les conditions de base et les conditions supplémentaires. Les conditions
préliminaires sont que la personne :
a) Se repente ;
b) Sois baptisé dans l’eau.

Lorsque quelqu’un a rempli ces deux conditions, il devrait ensuite considérer les
suivantes s’il n’avait pas compris qu’elles étaient englobées dans les critères de base.
1) Il devra introniser Christ ;
2) Il devra avoir soif du Seigneur et de son Saint-Esprit ;
3) Il devra venir à celui qui baptise ;
4) Il devra demander et si besoin est, continuer à demander jusqu’à ce qu’il reçoive.

III.2.1. Il devra introniser Christ

Quand Jésus fut élevé, il s’assit sur le trône, à la droite de Dieu le père. De cette
position d’élévation, il reçut du père le Saint-Esprit qu’il déversa sur les premiers disciples à
la première pentecôte (Actes 2 : 1-4). Ce sera le modèle de toutes les pentecôtes
subséquentes. Tout individu devra d’abord élever et introniser Christ comme le monarque
absolu et inchangeable de toute sa vie. Christ doit devenir maître de tous les aspects de la
vie d’une personne sans exception. A partir de cette position, ce même Jésus recevra le
Saint-Esprit du père et le déversera sur le cœur préparé. Ne pas être consacré même dans
la moindre partie de sa vie, et s’attendre à une pentecôte personnelle, est une folie. Dieu ne
remplira pas un vase non-consacré, car de tels vases sont inutiles pour lui.

III.2.2. Il devra avoir soif du Seigneur et de son Saint-Esprit

Plusieurs personnes qui vont loin avec le Seigneur, sont des gens qui ont soif de lui.
Ils brulent littéralement de désir pour le Seigneur. Le psalmiste dit : ‘’ O Dieu ! Tu es mon
Dieu, je te cherche : mon âme a soif de toi, mon corps soupire après toi, dans une terre
aride, desséchée et sans eau’’ (Psaumes 63 : 1).
Le Seigneur Jésus dit : ‘’ …. Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive’’ (Jean
7 : 37). Personne ne devrait réellement s’attendre à être baptisé dans le Saint-Esprit quand
cette soif du Seigneur fait défaut ; car c’est rare que quelqu’un qui a vraiment soif de lui reste
insatisfait. Je vais illustrer cette soif par une histoire vraie au niveau physique. Il y’a
quelques années, je fus invité par les frères Luthériens au Nord Cameroun à prêcher dans
une retraite spirituelle et à entrainer les gens à l’évangélisation. Je partageais la même
chambre que l’un de leurs pasteurs avec qui j’accomplissais le ministère. Un soir, je rentrai
dans la chambre vers 22 heures et trouvai mon co-chambrier roulant littéralement d’un bout à
l’autre de son lit. Quand je lui demandai quel était son problème, il me répondit qu’il avait si
soif qu’il n’arrivait pas à dormir. Ensemble, nous nous mimes à la recherche de l’eau tout
autour de la maison, mais il n’y avait pas d’eau. Nous courûmes au seul robinet qui existait
dans cette grande station, il était fermé. Nous étions là, confus, et il dit : ‘’ à moins que je ne
boive de l’eau, je suis incapable de dormir, et le ministère de demain en sera affecté’’. Dans
notre désespoir, nous nous rendîmes chez le missionnaire dont la maison était la plus
proche, et nous trouvâmes que les gens étaient déjà endormis. Après avoir plusieurs fois
frappé à la porte, ils se réveillèrent et lui donnèrent de l’eau dans un grand gobelet. Il la bu
entièrement et demanda encore. Nous étions à présent capables de rentrer dans notre
chambre et nous dormîmes profondément. (1)
Il avait désespérément soif d’eau au point qu’il ne se serait pas reposé avant d’avoir
bu. Ceux qui ont soif de Christ et de sa puissance de cette manière ne peuvent rentrer
insatisfaits ; le psalmiste dit : ‘’ mon âme a soif de toi, mon corps soupire après toi’’
(Psaumes 63 : 1).

III.2.3. Il devra venir à celui qui baptise

Celui qui baptise, c’est Jésus. C’est lui qui a dit : ‘’si quelqu’un a soif, qu’il vienne à
moi’’ (Jean 7 : 37). Lorsque les chefs religieux virent le courage de Pierre et de Jean, et
réalisèrent qu’ils étaient les hommes du peuple sans instruction, ils furent étonnés ; et ils les
reconnurent pour avoir été avec Jésus. (Actes 4 : 13). Si quelqu’un vient à Jésus, et remplit
toutes ses conditions, Jésus le baptisera dans le Saint-Esprit de Dieu. Plusieurs recherchent
le baptême mais ne s’occupent pas de Jésus. Ils veulent des signes et des manifestations
mais ne veulent pas du Seigneur Jésus. De telles personnes ne recevront pas le baptême
dans le Saint-Esprit.
……………………………………………………………………………………………………………
(1) Témoignage du Dr. Zacharias FOMUM.

III.2.4. Il devra demander, et si besoin est continuer à demander

Les premiers disciples ont attendu pendant des jours. Pendant ce temps, ils se
préparaient. Chaque personne attendra pendant un certain temps. Cette attente pourrait
durer dix ans, dix mois, dix jours, dix heures, dix minutes, ou dix secondes. La longueur du
temps dépendra de l’individu. Celui qui baptise, Jésus, n’attend que le temps pour chaque
individu de se préparer. Plus vite il se préparera, plus tôt aussi aura lieu son baptême dans le
Saint-Esprit. Il revient à chaque individu croyant de décider de combien de temps il mettra
avant d’être baptisé dans le Saint-Esprit. Dans le fameux discours de Jésus sur la prière
(Luc 11 : 1-13), après avoir enseigné sur la nécessité de la persévérance dans la prière pour
ceux qui veulent prévaloir avec Dieu dans la prière, Jésus termine en disant : ‘’ Si donc
méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à
combien plus forte raison, le père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui
demandent’’ (Luc 11 : 13). Selon l’esprit du texte, nous pouvons comprendre ce verset de la
façon suivante : ‘’ à combien plus forte raison, le père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à
ceux qui le lui demandent et continuent à le lui demander’’ ? Demander et continuer à
demander n’implique pas un manque de bonne volonté de la part de Dieu. Cela prouve que
nous sommes sérieux dans le but que nous recherchons. Souvent Dieu veut tester si nous
sommes sérieux avec lui et si nous sommes prêts à insister dans notre demande. Après
tout, le don du Saint-Esprit est le plus grand don de Dieu, après celui de son fils unique, le
Seigneur Jésus. Serait-il anormal qu’il examine d’abord sérieusement la profondeur du désir
de quiconque attend de lui un tel don ? Si quelqu’un demande et ne reçoit pas
immédiatement, il devrait se sonder pour voir s’il n’y a aucun péché qui bloque la réception.
C’est seulement après une sérieuse investigation du cœur, et après avoir reçu le témoignage
qu’il n’y a rien qui constitue un blocage, que la personne doit continuer à prier. Lorsqu’il n’ya
rien entre l’individu et Dieu, alors le premier peut entrer dans la prière et le jeûne pour
détruire l’action de blocage des esprits méchants. (Daniel 10 : 2-21). Lorsqu’il ya une percée
dans le monde des esprits, l’Esprit sera reçu avec toutes les manifestations dans le monde
humain.
Quelqu’un pourrait se demander quels sont les péchés qui peuvent constituer un
blocage à mon baptême dans le Saint-Esprit ? : Je vais énumérer quelques uns, mais
j’espère que le Saint-Esprit va te révéler le vrai état de ton cœur.
 1) Un cœur froid envers Dieu
2) Un manque de zèle et d’ambition spirituelle
3) Une vie de prière pauvre
4) Un manque de désir à lire la parole de Dieu régulièrement
5) La peur de l’opinion publique
6) Un esprit de compromission
7) Un manque de bonne volonté à donner suffisamment pour l’œuvre de l’évangile.
8) L’orgueil
9) Le déploiement de soi-même
10) La glorification de soi-même
11) L’amour de soi-même
12) L’élévation de soi-même
13) Le mensonge
14) La colère
15) La rivalité
16) L’esprit d’insoumission
17) Un cœur jaloux.
18) L’esprit d’exagération
19) Un esprit vaniteux
20) L’esprit de manque pardon
21) Un refus de restituer une chose ou une autre
22) La paresse
23) L’amour de l’aisance
24) L’amour de l’argent
25) L’amour du monde
26) Un esprit critique
27) L’amitié avec le monde
28) Un esprit de bavardage
29) La gloutonnerie
30) Refus de jeûner et de prier
31) Un refus d’arrêter tout péché conscient
32) Un manque de désir continuel de confronter les dures exigences de la croix
33) L’immoralité sexuelle en pensée, en acte
34) Des relations spirituelles malsaines :
- Sorcellerie - talismans
- Horoscopes - la bonne aventure
- Les guérisseurs - etc.

35) Etc., etc.

Si un ou plusieurs de ces péchés se trouvent dans ta vie, traite les radicalement, ils
seront un blocage à ce que Dieu a de meilleur pour toi.
Finalement, permettez-moi de vous dire que la personne doit arriver à bout d’elle-
même. Elle doit être désespérée. On raconte l’histoire d’un homme et d’un prédicateur lors
d’une convention. L’orateur avait parlé du baptême dans le Saint-Esprit. Après le message,
l’homme désira avoir un entretien avec le prédicateur, et ils sortirent pour faire un tour. Après
un bout de temps l’homme dit : ‘’ je veux être baptisé dans le Saint-Esprit’’. Ainsi le
prédicateur commença à parler du Saint-Esprit pendant qu’ils continuaient leur marche.
L’homme dit encore : ’’ je veux être baptisé dans le Saint-Esprit’’. Ensuite le prédicateur
continua à parler des merveilles que Dieu accomplit dans la vie d’une personne baptisée
dans le Saint-Esprit. L’homme répéta sa demande. Cette fois-ci le prédicateur continua à
parler de la puissance que donne le baptême dans le Saint-Esprit à gagner des âmes dans le
royaume. Ils s’arrivèrent à un endroit où l’homme s’arrêta et dit au prédicateur : ‘’ je suis à
bout de moi-même, je ne bougerai plus d’ici jusqu’à ce que je sois baptisé dans le Saint-
Esprit ici, maintenant ‘’. A ce niveau le prédicateur arrêta de parler. L’homme s’agenouilla. Le
prédicateur s’agenouilla à côté de lui et ensemble, ils demandèrent à Jésus de baptiser cet
homme, et en quelques secondes, cet homme entra dans sa pentecôte personnelle.
Cher ami, cher lecteur, es-tu arrivé à un niveau où tu ne vas pas prêcher un autre
sermon ou n’assistera plus à une autre activité spirituelle ou matérielle jusqu’à ce que tu sois
baptisé dans le Saint-Esprit ? Es-tu arrivé à bout de toi-même ? Si tu peux continuer sans ce
baptême, alors tu n’es pas spirituellement prêt à le recevoir.

III.3. comment recevoir le baptême dans le Saint-Esprit ?

Dans le nouveau testament, il était reçu de plusieurs façons. Le jour de la pentecôte, il
descendit sur les disciples en prière… (Actes 2)
Dans la maison de Corneille, il descendit sur une audience écoutant l’évangile (Actes 10). En
Samarie, (Actes 8), à Damas (Actes 9 : 17) et à Ephèse, il descendit sur eux par imposition
des mains. Les méthodes variaient, mais le même Saint-Esprit venait sur des cœurs qui
étaient prêts et ouverts. Il pourrait être reçu de la même façon aujourd’hui.

III.4. Quelques conseils pratiques pour ceux qui veulent recevoir le baptême dans le Saint-
Esprit
1) Rassure-toi que tu es authentiquement converti. Que tu es un vrai enfant de Dieu. Lis
Jean 1 : 12.
2) Confesse tous les péchés de ta vie, tous sans exception. Dieu ne va pas te remplir du
Saint-Esprit alors que tu continues à abriter le péché.
3) Abandonne tous les péchés et les attitudes malsaines que tu as confessés. Si tu
confesses des péchés que tu n’es pas prêt à abandonner, tu es entrain de t’amuser
avec Dieu. Rompt toutes les relations malsaines dans lesquelles tu es engagé, et si
nécessaire, accomplis la restitution.
4) Obéis à Dieu dans tous les domaines dont parle la Bible. Le Seigneur donne le Saint-
Esprit à ceux qui lui obéissent, ‘’ nous sommes témoins de ces choses, de même que
le Saint-Esprit que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent’’ (Actes 5 : 32). Par exemple,
si tu t’es repenti et que tu ne t’es pas baptisé après la repentance, tu vis dans la
désobéissance. La bible dit : ‘’ Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au
nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-
Esprit.’’ (Actes 2 : 38). Ceci n’est pas le seul domaine d’obéissance. Tu dois obéir à
toute la vérité que tu connais.

5) Si tu trouves une personne ayant de vraies qualifications spirituelles, demande lui de

t’imposer les mains, et le Saint-Esprit descendra sur toi. Si tu ne peux pas trouver une
telle personne, retire-toi dans un endroit, prie et demande au Seigneur de te baptiser
du Saint-Esprit.

Et maintenant, pourquoi attendre ? Lève-toi, sois baptisé et reçois le baptême

dans le Saint-Esprit, par la foi, et les signes suivront. La Bible dit : ‘’ tout ce que
 vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez
s’accomplir’’ (Marc 11 : 24). ‘’Nous avons auprès de lui cette assurance, que si
nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous
savons qu’il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons
que nous possédons la chose que nous lui avons demandée’’ (1 Jean 5 : 14-
15). ‘’ Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une
démonstration de celles qu’on ne voit pas’’. (Hébreux 11 : 1).

QUE FAUT-IL RETENIR ?

1) LE BUT DE LA PENTECOTE

Le parler en langues est bon, mais ne pensons pas que le baptême dans le Saint-Esprit a
pour but de produire les gens qui parlent en langues. Le baptême avait pour but d’investir
le récipient pour rendre un témoignage radical au Seigneur Jésus. Ceux qui étaient
baptisés dans le Saint-Esprit devaient recevoir la puissance pour être des témoins à
Jérusalem, dans toute la Judée, en Samarie et jusqu’aux extrémités de la terre. (Actes 1 :
8). D’une façon ultime, il nous faut considérer l’engagement à gagner des âmes dans le
royaume et à s’occuper d’elles pour savoir si une personne a été effectivement baptisée
dans le Saint-Esprit. Si on rencontre un croyant qui vit aisément, ne se préoccupant ni
des âmes perdues ni du Seigneur, mais se vantant d’être baptisé dans le Saint-Esprit, on
devrait lui demander : ‘’ as-tu reçu le même Saint-Esprit que les premiers disciples ? ’’.
Le baptême dans le Saint-Esprit avait aussi pour but de produire un amour intense
pour le Seigneur Jésus. Si quelqu’un n’a pas un désir croissant pour Jésus, dans
l’obéissance au Seigneur et la prière en son nom, quelque chose doit être déréglée dans
son expérience spirituelle.

2) LE BAPTEME DANS LE SAINT-ESPRIT ET LA MATURITE CHRETIENNE

Lorsque quelqu’un est baptisé dans le Saint-Esprit, il n’est pas authentiquement mûr.
Comme nous l’avons clairement vu, c’est une expérience dans laquelle il faut entrer en
début de la vie chrétienne. Ainsi, c’est normal de rencontrer de gens qui sont baptisés
dans le Saint-Esprit, mais encore jeune dans la foi. Le baptême dans le Saint-Esprit a été
institué pour aider les gens à persister jusqu’à la maturité spirituelle à travers l’obéissance
à Christ et la soumission à l’œuvre de la croix. Si après que quelqu’un ait été baptisé
dans le Saint-Esprit, il continu dans vie de consécration et d’un abandon absolu, et ainsi
progresse dans la voie de la croix, il atteindra la maturité et la perfection à la fois dans le
caractère et dans le service. Si par contre il sombre dans la désobéissance, selon les
désirs de la chair et abandonne la voie de l’obéissance, le don de la langue restera en lui
comme un bruit et lui-même sera un vase vide et bruyant.
Il y a de la puissance dans le Saint-Esprit. Mais il y a aussi de la puissance dans la vie
d’abandon, de la puissance dans la croix, de la puissance dans la parole de Dieu, et de la
puissance dans la prière.
Le but de Dieu est que le disciple puisse utiliser toues ces ressources de la puissance
spirituelle pour avoir une vie chrétienne efficace. Si quelqu’un est baptisé dans le Saint-
Esprit, mais néglige une ou plusieurs ressources de la puissance spirituelle, son efficacité
sera grandement limitée. Mais, il y a des gens qui n’ont jamais reçu le baptême dans le
Saint-Esprit mais ont largement exploité une ou plusieurs de ces ressources de
puissance ; ces gens ont fait de grandes choses pour Dieu.
Que devons nous faire alors ? Nous devons d’abord recevoir l’indispensable baptême
dans le Saint-Esprit. Sinon, notre évangélisation serait sans mandat, car Dieu n’envoie
pas des gens qui n’ont pas été baptisés dans le Saint-Esprit par Christ. Il avait dit aux
premiers disciples : ‘’ Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait et qu’il ressusciterait des
morts le troisième jour, et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en
son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem. Et voici, j’enverrai sur vous ce
que mon père a promis ; mais vous, restez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez
revêtus de la puissance d’en haut.’’ (Luc 24 : 48-49). ‘’Vous recevrez une puissance, le
Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins…’’ (Actes 1 : 8). Ainsi, nous
devons continuer dans la voie d’abandon total au Seigneur Jésus dans l’obéissance, la
prière et la parole. Dans cette totalité, nous ne manquerons jamais de puissance.

3) CONCLUSION

Le Saint-Esprit habite en tous les croyants dès le moment de leur conversion, dans le but
de produire en eux le caractère de Christ. Le Saint-Esprit descend, est répandu, est reçu
d’une façon spéciale ; c’est ce processus qu’on appelle baptême dans le Saint-Esprit,
avec le but de communiquer la puissance de Jésus-Christ pour le service spirituel. Ces
croyants qui voient leur besoin du baptême, remplissent les conditions de Dieu (Jean 7 :
37-39 ; Actes 2 : 38 ; Luc 24 : 46-48 ; Luc 11 : 13). Le baptême dans le Saint-Esprit va
de paire avec une soumission inconditionnelle tout au long de la vie, une vie qui conduit à
une obéissance totale, à la prière et à la lecture de la parole ; tout cela produit des gens
qui satisfont le cœur de Dieu. Tous les enfants de Dieu ont besoin d’être baptisés dans le
Saint-Esprit car l’obligation d’être témoin du Seigneur Jésus est sur tous. Un croyant qui
ne rend pas témoignage est comme une lampe allumée et placée sous un seau. Ce
croyant n’est pas plus utile à Dieu que cette lampe à celui qui la possède. Le témoignage
fera l’objet de notre étude de la leçon 3.

ECOLE DE LA CONNAISSANCE ET DU SERVICE DE DIEU

ENSEIGNEMENT DES DOCTRINES FONDAMENTALES
BP 385 Bertoua (CAMEROUN)
Tél. (237) 77-43-69-99

QUESTIONNAIRE 9 DU MODULE I :
« LE BAPTEME DANS LE SAINT ESPRIT »

Nom et Prénoms de l’étudiant (lettres majuscules) :

Boîte ou case postale :

Ville :
Pays :
Téléphone :
Adresse mail :
Numéro d’étudiant :
 QUESTIONNAIRE 9 DU MODULE I :
« LE BAPTEME DANS LE SAINT ESPRIT »

Section 1 :
1) Qui baptisa Jésus dans l’eau ? ………………………………………………..
2) Qui baptisa Jésus dans le Saint-Esprit ?
Justifie ta réponse
………………………………………..…………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
3) Pourquoi était-il nécessaire que Jésus fut baptisé du Saint-
Esprit ?.............................................................................................................................
...................................................................
4) Jésus était-il rempli du Saint-Esprit avant son baptême dans
l’eau ?...................................................................................
5) Quels furent les deux signes qui accompagnèrent le baptême du Seigneur dans le
Saint-Esprit ?
1…………………………………………………………………………………………………2
……………………………………………………………………………………………..
 6) Jésus commença-t-il son ministère public immédiatement après son baptême dans le
Saint-Esprit ?
7) Où alla Jésus après son baptême dans le Saint-Esprit ? ………..
…………………………………………………………………………………………………..
8) Quels furent les résultats du jeûne qu’entreprit le Seigneur ? …
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
9) Quelle leçon tires-tu de l’expérience du Seigneur ? ………………
……………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………..

Section 2 :
10) Quel est le sens étymologique du mot baptême ? …………
………………………………………………………………………………………………
11) Que signifie alors baptiser dans le Saint-Esprit ? …………
…………………………………………………………………………………………..
12) Quelle différence y a-t-il entre baptiser dans le Saint-Esprit et être rempli du Saint-
Esprit ? ………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………….
13) Qui baptise les croyants dans le Saint-Esprit ? …………….
…………………………………………………………………………………………
14) Pourquoi les apôtres ne pouvaient-ils pas être baptisés dans le Saint-Esprit quand le
Seigneur était au milieu d’eux ? ….
……………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………

Section 3 :
15) Pendant combien de jours les apôtres attendirent-ils leur baptême dans le Saint-
Esprit ? ……………………………………………….. .
16) Quelles conditions durent-ils remplir avant le baptême ?
a) …………………………………………………………………………………
b) …………………………………………………………………………………
c) ………………………………………………………………………………….
d) …………………………………………………………………………………
17) Quels sont les deux signes qui accompagnèrent le Saint-Esprit au moment où celui-ci
descendit sur les apôtres ?
a) …………………………………………………………………………………
b) ………………………………………………………………………………..

18) Comment les disciples baptisés réagirent-ils immédiatement ?

…………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………

19) Que traduisent les langues de feu qui se posèrent sur eux ?
 a) …………………………………………………………………………………………….
b) …………………………………………………………………………………………….
20) Quels sont les deux événements intérieurs et extérieurs qui doivent caractériser le
baptême dans le Saint-Esprit ?
a) …………………………………………………………………………………….
b) ………………………………………………………………………………………
21) Citez quatre choses qui se passèrent comme manifestation de puissance lorsque les
disciples furent baptisés.
a) ……………………………………………………………………………………………
b) ……………………………………………………………………………………………
c) ………………………………………………………………………………………….
d) …………………………………………………………………………………………….

Section 4 :
22) Citez deux points communs entre les événements du baptême des Samaritains et
celui des païens chez Corneille
a) …………………………………………………………………………………….
b) ………………………………………………………………………………….
23) Citez deux différences entre les deux événements.
a) ……………………………………………………………………………………….
b) ………………………………………………………………………………………..
24) Comment le baptême des païens se manifesta-t-il ? ….
……………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………

Section 5 :
25) Pourquoi le parler en langues est-il appelé don spécial pentecôtiste ?
………………………………………………………………..
26) Citez trois dimensions du ministère rendu par le don du parler en langues (références
bibliques à l’appui).
a) ………………………………………………………………………………………..
b) …………………………………………………………………………………………….
c) ……………………………………………………………………………………………
27) Que signifie prier avec l’esprit ? ………………………………………..
………………………………………………………………………………………………….
28) Tous les croyants peuvent-ils prier avec l’esprit ? ………….
……………………………………………………………………………………………….
29) Que signifie prier par l’Esprit ? ………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
30) Tous les croyants peuvent-ils prier par l’Esprit ? ………………
………………………………………………………………………………………………..
31) A quoi Simon le magicien identifiait-il le Saint-Esprit ? ……..
…………………………………………………………………………………………….
Section 6 :
32) Qui est le Saint-Esprit ? ………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………
33) Quels ministères le Saint-Esprit rendit-il aux saints ? …….
……………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
34) Citez trois raisons pour lesquelles le Saint-Esprit peut être appelé serviteur de Christ.
a) …………………………………………………………………………………………….
b) …………………………………………………………………………………………..
c) …………………………………………………………………………………………..

35) Le Saint-Esprit ne se manifeste qu’à partir du nouveau testament : vrai

faux
Justifiez votre réponse ……………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………..
36) Quel genre de relation y a-t-il entre Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit ?
……………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
37) Quelle condition le Seigneur Jésus devait-il remplir pour être habileté à envoyer le
Saint-Esprit sur la terre ? …………..
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………….

Section 7 :
38) Quels sont les points communs entre les expériences de baptême de Mr.
ALLAHDOUM, Mlle LILI Paule, et Mme MAHOP ?
…………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………

39) Quels sont les points de divergences entre les trois expériences ?
…………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………….

40) Quelles conditions préliminaires doit remplir tout candidat au baptême dans le Saint-
Esprit ? ……………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………

41) Que doit faire toute personne qui désire être baptisée dans le Saint-Esprit ?
………………………………………………………………..
 ……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………….

42) Citez deux choses qui peuvent malgré la conformité à toutes ces conditions empêcher
le baptême d’avoir lieu …………..
…………………………………………………………………………………………………

43) Résumez en cinq phrases les conseils pratiques que vous donneriez à une personne
qui veut être baptisée dans le Saint-Esprit :
a) ……………………………………………………………………………………………
b) ……………………………………………………………………………………………
c) ……………………………………………………………………………………………
d) ……………………………………………………………………………………………
e) ……………………………………………………………………………………………

44) Citez cinq appellations différentes du Saint-Esprit :

a) ……………………………………………………………
b) ………………………………………………………….
c) …………………………………………………………..
d) ……………………………………………………………
e) …………………………………………………………….

Section 8 :
45) Vous êtes-vous repentis de vos péchés ?
Si oui depuis quand ? ……………………………………
46) Avez-vous été baptisé dans l’eau après votre repentance ?
…………………………………………………………………………………………………
47) Etes-vous baptisé dans le Saint-Esprit ? si oui depuis quand ?
…………………………………………………………………………………..
48) Parlez-vous en d’autres langues ? si oui depuis quand ?
…………………………………………………………………………………………………..
49) Avez-vous déjà conduit une personne au Seigneur ? ………..
50) La personne a-t-elle était baptisés dans l’eau ? ……………….
51) La personne a-t-elle était baptisée dans le Saint-Esprit ?.....
52) La personne persévère-t-elle et quel est son nom ?
…………………………………………………………………………………………………..
53) Avez-vous autre chose à dire sur cette leçon ? ………………..
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………............................................