Plan d'exposé sur "L’image de la femme: Jarria, Adila et La mère de Solo

INTRODUCTION

I/ QUI EST MAURICE OKOUMBA NKOGHE

1. SA NAISSANCE

2. SA CARRIERE

3. UN AUTEUR BRILLANT

II/SIANA L'ŒUVRE EN QUESTION

1. STRUCTURE DE L'OEUVRE

2 LES PROTAGONISTES

3. LE RESUME DE L'ŒUVRE

III/ L'IMAGE DE LA FEMME: JARRIA, ALIDA ET LA MERE DE SOLO

1) JARRIA: UNE EPOUSE ATTENTIONNEE

2) ADILA: UNE TANTE PROTECTRICE

3) LA MERE DE SOLO: UNE FEMME NOBLE

IV/ ANALYSE DE L'IMAGE DE LA FEMME: JARRIA, ADILA, ET LA MERE DE SOLO

1) JARRIA

2) ADILA

3) LA MERE DE SOLO

CONCLUSION

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INTRODUCTION

On entend par image de la femme la manière dont on la voie et la définie. Elle est
varie selon les contextes, les époques et les cultures. La femme est une partenaire de
la production économique et de reproduction social dans certaines sociétés elle est
souvent représentée comme étant douce, maternelle, et soumise tandis que dans
d'autres elle est valorisée pour son indépendance, sa force et son leadership. Les
médias et la publicité jouent également un rôle important dans la façon dont l'image
de la femme est façonnée; en mettant souvent l'accent sur l'apparence physique et
les normes de beauté.

Cependant, il est essentiel de reconnaitre que chaque femme est unique. L'important
est de promouvoir une image de la femme qui est respective égalitaire et inclusive.

Alors qu'elle est l'image de la femme dans le roman Siana ?

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I/ QUI EST MAURICE OKOUMBA NKOGHE ?

1) SA NAISSANCE :

Maurice OKOUMBA NKOGHE et né avant les indépendances, précisément le 6 août

1954 au Gabon dans la province du Haut-Ogooué à Franceville

2) SA CARRIERE

Il a fait ses études au Gabon à l'université Omar Bongo Ondimba, puis s'envole pour
la France (Lyon) en 1976 où il obtient un doctorat en lettres modernes. En 1982 il
devient enseignant de littérature française avant d'être nommé des années plus tard
chef de département de lettres modernes. Il a été en outre, conseillé technique du
ministre (1986), Secrétaire de la Commission Nationale pour le Ciciba, conseiller
chargé des affaires culturelles à la Présidence de la République, et directeur de
cabinet adjoint du Premier Ministre

3) UN AUTEUR BRILLANT

Fils d'un instituteur et écrivain, c'est en tant que poète que le jeune auteur entre
dans l'univers littéraire en 1979 par la publication de paroles vives écorchées aux
éditions Arcam. Depuis, Maurice OKOUMBA NKOGHE écrivain et poète gabonais fut
connu pour ces œuvres notamment:

1978:parolesvives écorchées

1980: Rhône - Ogooué

1980: le soleil élargit la misère

Romans:

1986:Siana

1985: Adia

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1984: la mouche et la glue

1989: Olendé

1993: la courbe du soleil

1998: le chemin de la mémoire

2001: Nzébi

2007: le signe de la source

2008: Elo la fille du soleil

2009: le pacte d'Afia

2010: le rêve de Ngenzi

pour ainsi dit un auteur très brillant!

II/SIANA L'ŒUVRE EN QUESTION

1) STRUCTURE DE L'OEUVRE

Siana est l'une des œuvre à succès de l'écrivain Maurice OKOUMBA NKOGHE dédié à
MPANIGUI-NDULU, paru en 2019, constitué de 8 chapitres, 107 pages et 3 parties
(Prologue, logue, épilogue)

3) LES PROTAGONISTES

L'œuvre SIANA contient plusieurs personnages dont Siana, un jeune garçon venu à
Mokolo pour ses études. Il a pour rôle personnage principal car toute l'histoire de
l'œuvre tourne autour de lui. A part celui-ci nous avons aussi des personnages
secondaire tels que:

• Adila, l'ainé des tantes de Siana qui privilégie ses études et se préoccupe de
l'éducation de Siana

• Noëme, tante de Siana douce et attentionnée

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Mbondo, l'ainé des oncles de Siana, un homme méchant.

Nguia, oncle de Siana un homme sarcastique

Kiessię grand-mère de Siana très protectrice, gardienne de la tradition et de la

moralité qu'elle transmet à son petit fils

• Umangui, grand père de Siana qui déteste ce dernier

⚫ Jarria, femme de Siana à l'âge adulte ayant un bébé de ce dernier

• Solo la fille, amie très proche de Siana, fille de gendarme

• Yengo, ami très proche de Siana

• La mère de solo

• LeViexlépreux Mbara

L'enfant pêcheur au bord de la rivière au moment ou Siana Teplonge dans Son

enfance

3) LE RESUME DE L'ŒUVRE

L'œuvre Siana est l'histoire d'un jeune médecin qui revit par une pensée, les
événements qui se sont passées durant son enfance, une enfance remplie de plus de
souffrance que de joie, et dont la faim et les conditions de misères étaient
conséquents. Mais revenus à la réalité son passé ressurgit

III/ L'IMAGE DE LA FEMME: JARRIA, ALIDA ET LA MERE DE SOLO

1) JARRIA une épouse attentionnée

C'est une femme mariée gentille, attentive et prévenante envers son mari Siana

2) ADILA: une tante protectrice

C'est une femme qui fait preuve de bienveillance envers son neveu, elle s'occupe de
lui et lui donne des conseils, certes elle est parfois sévère mais elle pense a bien être
de son reven.

3) La mère de Solo Une femme noble

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C'est une femme de qualité qui est très compréhensible et qui a le cœur sur la main,
elle fait tout pour rendre sa famille heureuse.

IV/ ANALYSE DE L'IMAGE DE LA FEMME: JARRIA, ADILA, ET LA MERE DE SOLO

1) JARRIA

Dans la société nous avons des femmes comme Jarria, c'est-à-dire des épouses
attentionnées et des femmes qui prennent soin de leur mari, qui leur montre de
l'affection et qui sont attentives à leurs besoins. Elles sont présentes pour soutenir et
aider leur conjoint. Etre une épouse attentionnée et prête à soutenir son mari dans
tous les aspects de la vie.

2) ADILA

Des tantes protectrices sont des femmes de la famille qui veillent sur leurs neveux et
nièces, les protègent et les soutiennent. Elles sont présentes pour offrir un soutien
émotionnel, des conseils et les guider lorsque c’est nécessaire. Les tantes
protectrices sont souvent des figures importantes dans la vie d'une personne, offrant
un amour inconditionnel et une présence rassurante. Elles peuvent jouer un rôle
essentiel dans le développement et le bien-être des enfants de la famille. Dans la
société nous avons beaucoup ce genre de tantes, et dans le roman Siana, Adila le
représente.

3) ET LA MERE DE SOLO

Des femmes comme la mère de SOLO nous en avons tous besoin car ce sont des
femmes nobles qui se distinguent par leur caractère, leur dignité et leur
comportement respectueux envers les autres. Elles peuvent être reconnues pour leur
intégrité, leur générosité, leur compassion et leur sagesse. Les femmes nobles sont
souvent des modèles de vertu et d'excellence et elles inspirent les autres par leur
exemple. Elles peuvent occuper des rôles importants dans la société et contribuer de
manière significative au bien être des autres.

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CONCLUSION

Nous pouvons en deduir qu'être une femme aujourd'hui c'est pouvoir choisir sa voix,
affirmer ses préférences, défendre son point de vue de la façon la plus libre qu'il soit.
Ensemble nous pouvons travailler à changer les perception et à célébrer les diversités
et la force des femmes.

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MINISTERE DE L’EDUCATION NATIONAL REPLUBLIQUE GABONAISE

LYCEE NATIONAL LEON MBA UNION-TRAVAIL-JUSTICE

DEPARTEMENT DE FRANÇAIS

L’IMAGE DE LA FEMME : JARRIA, ALIDA ET LA

MERE DE SOLO

Nom de l’œuvre : Siana

Nom de l’auteur : Maurice OKOUMBA NKOGHE

Membres du groupe: NOM DU PROFESSEUR DE FRANÇAIS :

 KOMBA MIKOYI Aïcha Thésia Mme DINDZOUNA

 AKOUMA JIDEOBI Slyvia Daisy
 NGOUENDOUE NJOH Déborah Exaucé Elisha Professeur de français au Lycée
 YEMBIT SECK Djamila NATIONAL LÉON MBA
 NZODY BILOMBI Florence Ephraïme

Classe : 2nd S3

Année- académique 2023-2024

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Résumé de la page 116-125

Seta est préoccupée par le sommeil profond et inhabituel de son mari Ndoka.
Malgré plusieurs tentatives pour le réveiller, elle est de plus en plus inquiète en
raison de son immobilité et de sa transpiration abondante. Paniquée, elle court
chercher de l'aide chez la mère Ndoua, considérée comme la mère de Wali.
Ensemble, elles parviennent à tirer Ndoka de son sommeil profond, lié à des
forces maléfiques. La situation suscite des inquiétudes dans la famille, et les
mystères entourant le « Ngouigne géant » commencent à se révéler.
Sommeil inhabituel de Ndoka :La description de son sommeil profond et
inhabituel est renforcée par le fait que Sera a tenté plusieurs fois de le réveiller
sans succès. Cela crée un sentiment d'anormalité et suscite l'inquiétude.
Immobilité et transpiration abondante :Les détails de l'immobilité de Ndoka et
de sa transpiration abondante ajoutent à l'inquiétude de Sera. Ces symptômes
physiques accentuent le caractère anormal de la situation et soulignent la
gravité de l'état de Ndoka.
Recours à la mère Ndoua :Le fait que Sera se tourne vers la mère Ndoua,
considérée comme la mère de Wali, souligne l'urgence de la situation. Le
recours à une figure maternelle renforce le caractère sérieux et préoccupant de
l'état de Ndoka.
Forces maléfiques et mystères : L'idée que le sommeil profond de Ndoka est lié
à des forces maléfiques contribue à épaissir le mystère entourant la situation.
Les détails autour du « Ngouigne géant » suggèrent un élément surnaturel,
intensifiant l'intrigue du récit.
Ensemble, ces éléments créent une atmosphère de tension et de mystère,
donnant au lecteur des raisons de s'inquiéter de l'état de Ndoka et d'anticiper
la révélation des mystères liés au « Ngouigne géant ».
Les pages 125 à 135 du roman "Sous le pont de Bomo" de Marc Kaba, Wali
réfléchit sur son indépendance vis-à-vis de son grand-frère Ndoka, qui traverse
une déchéance psychique soudaine. Wali se remémore la sympathie de
certains aînés qui l'ont aidé à s'émanciper de Ndoka pendant ses années
d'école. Bien que Ndoka n'ait pas été un modèle de frère, Wali ne lui en veut
pas, mais il est intrigué par la folie soudaine de ce dernier. Il se souvient que

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Ndoka pratiquait régulièrement des rituels étranges, allumant des feux de bois
pour assurer une clairvoyance et un prestige futur.
Indépendance de Wali :Le rappel de la sympathie des aînés qui ont aidé Wali à
s'émanciper de Ndoka illustre la nature autonome de Wali et sa capacité à se
passer de l'influence de son grand-frère.
Souffrance silencieuse de Wali : Wali a souffert silencieusement des déboires
académiques de Ndoka, montrant une compassion envers son frère malgré ses
propres succès.
Rituels étranges de Ndoka : Les feux de bois allumés par Ndoka pour obtenir
clairvoyance et prestige fournissent des indices sur son état mental, créant une
atmosphère de mystère et préoccupant Wali.
Manque d'attention de Wali :Wali regrette de ne pas avoir enquêté plus tôt sur
la santé mentale de son frère en négligeant de discuter avec lui. Cela souligne
une certaine culpabilité et met en lumière l'importance de la communication
dans les relations familiales.
Enfin, ces pages révèlent les pensées de Wali face à la détérioration mentale de
Ndoka, mettant en avant des éléments clés tels que l'indépendance de Wali, la
souffrance silencieuse, les rituels étranges de Ndoka et le regret de Wali pour
ne pas avoir pris plus tôt la mesure de la situation de son frère.

les pages 135 à 145 du roman "Sous le pont de Bomo" de Marc Kaba, Ndoka
révèle sa détresse à Yala, exprimant ses tourments à travers des larmes
abondantes. Yala, en observateur, perçoit un changement dans la détresse de
Ndoka, symbolisé par un océan de larmes qui se transforme en une connexion
plus tangible. Ndoka s'éloigne progressivement de son état initial de désespoir,
indiquant une possible récupération émotionnelle.
Évolution émotionnelle de Ndoka : Les larmes abondantes de Ndoka,
contrastant avec son retrait méthodique, illustrent une transformation
émotionnelle. Au début, un abîme semblait insurmontable entre Ndoka et Yala,
mais les larmes écarlates suggèrent une ouverture émotionnelle et une
possible guérison.
Symbolisme de la lune :La disparition de la lune, parallèlement à celle de
Ndoka, symbolise le changement dans la situation émotionnelle. Le langage du

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silence que la lune parle évoque un apaisement, incitant Yala à réfléchir sur le
sort de son ami.
Introspection de Yala :La méditation de Yala sur le destin de Ndoka montre son
inquiétude et sa prise de conscience de la nécessité d'agir. La lune, en révélant
une intimité entre eux, souligne le lien spécial entre Yala et Ndoka.
Besoin de soutien de Ndoka: Yala réalise que Ndoka a désespérément besoin
de son aide. La détresse de Ndoka est présentée comme plus intense que par le
passé, soulignant le rôle crucial de Yala dans la vie de son ami.
Révélation de l'atelier de menuiserie : Lorsque Ndoka partage des éléments
perturbants sur sa famille et son propre passé après sa visite à l'atelier de
menuiserie, cela crée un suspense et préfigure des révélations potentiellement
choquantes à venir dans le récit.
Enfin , ces pages dépeignent un changement émotionnel chez Ndoka, marqué
par des larmes, symbolisant une ouverture possible à la guérison. L'inquiétude
de Yala et la révélation d'informations perturbantes suggèrent une
intensification du drame à venir dans l'histoire.

les pages 145 à 157 du roman "Sous le pont de Bomo" de Marc Kaba, l'histoire
se concentre sur Ndoka, le fils aîné de la famille, et son parcours tumultueux.
Après avoir refusé le mariage arrangé par son père, Ndoka part créer son
propre village, mais y rencontre des épreuves et le mauvais sort. Son père,
Yango, meurt en maudissant l'aîné pour trahison, laissant son affection à son
seul fils restant, Wali. Ndoka élève son dernier fils, Tseyi, dans la peur de la
malédiction paternelle, cherchant à assurer sa protection avec l'aide d'un
sorcier renommé, Kondou.
Le Refus de Ndoka et les conséquences : Ndoka refuse le mariage arrangé par
son père, provoquant un affront dans le village. Cette décision marque un
tournant dans sa vie, entraînant des conséquences tragiques, dont la colère de
son père et le mauvais sort qui s'abat sur lui.
Départ de Ndoka et création de son village :Ndoka quitte son village d'origine
pour créer son propre village, croyant trouver la paix. Cependant, il ne s'y
adapte pas et subit le mauvais sort, illustrant les conséquences de ses choix.

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Mort de Yango et maudiction paternelle : La mort de Yango et sa réorientation
d'affection vers Wali résultent du refus de Ndoka. La maudiction paternelle
plane sur Ndoka, ajoutant une dimension tragique à l'histoire familiale.
Épreuves de Tseyi et protection de Ndoka : Ndoka élève son dernier fils, Tseyi,
dans la crainte de la malédiction. Il se tourne vers le sorcier Kondou pour
assurer la protection de Tseyi, mettant en lumière la psychose totale de Ndoka.
Rôle de Kondou : Kondou, le sorcier de renom, devient un personnage clé en
offrant sa protection à Tseyi. Cela souligne le recours à des croyances
mystiques pour contrer les forces négatives.
Enfin, ces pages détaillent le destin difficile de Ndoka, ses choix ayant des
conséquences tragiques sur sa vie familiale. La maudiction, le départ de Ndoka,
les épreuves de Tseyi et l'intervention du sorcier Kondou ajoutent des couches
de complexité à l'intrigue du roman.

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