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Les Anges en Islam : Création et Rôle

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Les anges

(partie 1 de 3) : Créés pour adorer Dieu et Lui obéir

Les musulmans croient en l’existence des anges. En islam, il y a six piliers de


la foi : la croyance en Dieu, le Créateur, la croyance en Ses anges, en Ses livres et
en Ses messagers, la croyance au Jour Dernier et la croyance au destin.
Bien que les anges fassent partie du monde invisible, les musulmans croient en
leur existence parce que Dieu et Son messager, Mohammed, nous ont donné des
informations très claires à leur sujet. Les anges furent créés par Dieu pour qu’ils
L’adorent et Lui obéissent.
« …des anges (…) qui ne désobéissent jamais à Dieu en ce
qu’Il leur commande et qui font (strictement) tout ce qui leur
est ordonné. » (Coran 66:6)
Dieu a créé les anges à partir de lumière. Le prophète Mohammed (que la paix
et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : « Les anges furent créés à partir
de lumière. »[1] Nous ne savons pas à quel moment les anges furent créés, mais
nous savons qu’ils le furent avant la création de l’humanité. Le Coran rapporte
que Dieu a parlé aux anges de Son intention de créer un vice-roi, sur terre (2:30).
Le Coran nous apprend que les anges sont de très belles créatures. Dans le
verset 6 de la sourate 53, Dieu décrit les anges comme dhou mirrah, un terme
arabe que des érudits musulmans[2] ont défini comme « grands » et « beaux ». Le
Coran (12 :31) décrit par ailleurs le prophète Joseph comme aussi beau qu’un ange
noble.
Les anges ont des ailes, qui peuvent parfois être de très grande envergure. Il
n’y a aucun texte, ni dans le Coran ni dans la sounnah du Prophète, qui indique,
clairement ou indirectement, que les anges auraient l’apparence de chérubins avec
des ailes ou qu’ils auraient un sexe particulier.[3] Nous savons tout au plus que
les anges ont des ailes et qu’ils sont très grands. Un hadith du Prophète nous
apprend, par exemple, que l’ange Gabriel est si grand qu’il remplit « l’espace entre
le ciel et la terre »[4] et qu’il a six cents ailes.[5]
« Louange à Dieu, Créateur des cieux et de la terre, qui a fait
des anges des messagers dotés de deux, trois ou quatre ailes. »
(Coran 35:1)
Il existe également des différences de statut entre les anges. Par exemple, les
anges qui étaient présents à la bataille de Badr sont connus comme les
« meilleurs » des anges.
« L’ange Gabriel vint voir le Prophète et lui demanda : « Que penses-tu de
ceux qui étaient présents à la bataille de Badr? » Le Prophète répondit : « Ce
sont les meilleurs des musulmans » ou quelque chose de similaire. Alors
Gabriel dit : « Il en est de même des anges qui étaient présents à Badr. »[6]
Le Coran nous apprend par ailleurs que les anges n’ont besoin ni de manger ni
de boire. Ils sont « nourris » par leur adoration de Dieu et par le fait de répéter la
ilaha illallah (il n’y a pas d’autre Dieu qu’Allah). (Coran 21:20)
« Du moins, ceux qui sont auprès de ton Seigneur Le
glorifient nuit et jour sans jamais se lasser. » (Coran 41:38)
L’histoire du prophète Abraham, dans le Coran, indique clairement que les
anges n’ont aucunement besoin de nourriture. Lorsque des anges, sous forme
humaine, vinrent rendre visite à Abraham pour lui annoncer la bonne nouvelle de
la naissance prochaine d’un fils, il sacrifia un veau, en leur honneur, puis le leur
offrit à manger. Mais ils s’abstinrent de manger et Abraham devint méfiant à leur
égard. C’est alors qu’ils lui révélèrent qu’ils étaient des anges. (Coran 51:26-28)
Les anges sont très nombreux, mais Dieu seul en connaît le nombre
exact. Lors de son ascension aux cieux, le prophète Mohammed visita une Maison
d’Adoration connue comme la « maison très fréquentée », ou al-Bayt al-Mamour,
en arabe, maison qui est l’équivalent céleste de la Kaaba.[7]
« Puis, on m’emmena à la Maison Très Fréquentée; chaque jour, soixante-dix
mille anges la visitent, puis la quittent, sans jamais y retourner et un autre
groupe d’anges prend la relève après eux. »[8]
Le prophète Mohammed nous a également dit qu’au Jour du Jugement, l’enfer
sera amené devant les gens. « Ce jour-là, l’enfer sera amené, tiré par soixante-
dix mille cordes et chacune d’elles sera tirée par soixante-dix mille anges. »[9]
Les anges possèdent d’extraordinaires pouvoirs. Ils peuvent, entre autres,
revêtir des formes diverses. Nous savons qu’ils sont apparus sous forme humaine
aux prophètes Abraham et Lot. De son côté, l’ange Gabriel est apparu à Marie, la
mère de Jésus, sous l’apparence d’un homme (Coran, 19:17), de même qu’au
prophète Mohammed, portant des vêtements d’un blanc éclatant et arborant une
chevelure d’un noir profond.[10]
Les anges sont très forts. Quatre d’entre eux portent le Trône de Dieu et, au
Jour du Jugement, leur nombre sera augmenté à huit. Un hadith du prophète
Mohammed décrit l’un des anges portant le Trône de Dieu : « La distance entre
ses lobes d’oreilles et ses épaules équivaut à un voyage de sept cents ans. »[11]
Les anges s’acquittent de diverses tâches et responsabilités. Certains sont
responsables de l’univers, d’autres des océans, des montagnes ou du vent. Une
fois, après avoir visité la ville de Ta’if, près de la Mecque, des gens lancèrent une
volée de pierres au prophète Mohammed. Alors l’ange Gabriel et l’ange des
montagnes vinrent le voir.
L’ange des montagnes offrit de détruire ce peuple en les enterrant sous deux
montagnes avoisinantes. Mais le Prophète refusa, car il croyait que s’ils avaient la
chance d’étudier l’islam d’un peu plus près, ils l’accepteraient.[12]
Les anges exécutent les ordres de Dieu sans jamais broncher ni
hésiter. Chacun a une fonction particulière. Certains accompagnent et protègent
les êtres humains, d’autres sont des messagers. Dans la deuxième partie, nous
passerons en revue les types de tâches qu’ils accomplissent et apprendrons les
noms de certains d’entre eux.

Footnotes:
[1] Sahih Mouslim.
[2] Ibn Abbas & Qutadah
[3] L’utilisation du masculin n’est que grammaticale et n’indique aucunement le sexe des anges.
[4] Sahih Mouslim
[5] Mousnad Imam Ahmad
[6] Sahih Al-Boukhari
[7] La maison cubique, au centre de la Mosquée sacrée, à la Mecque, en Arabie.
[8] Sahih Al-Boukhari
[9] Sahih Mouslim
[10] Ibid
[11] Sounan Abou Daoud
[12] Sahih Al-Boukhari, Sahih Mouslim

(partie 2 de 3) : Dieu a doté les anges d’une grande


puissance et de pouvoirs divers
Les anges sont des êtres créés par Dieu à partir de lumière. Ils exécutent les
ordres de Dieu sans jamais hésiter ni broncher. C’est du Coran et des hadiths que
nous tenons ces informations sur les anges. Dans notre premier article, nous avons
décrit les anges comme de très belles créatures dotées d’ailes et de tailles diverses
et qui, par la permission de Dieu, ont la capacité de revêtir diverses formes. Les
anges ont des noms et chacun a une ou des tâches dont il doit s’acquitter.
L’ange dont le nom est sans doute le plus familier aux musulmans comme aux
non-musulmans est l’ange Gabriel (ou Jibril, en arabe). Les juifs et les chrétiens
font référence à lui comme à l’archange Gabriel, messager de Dieu, et il occupe un
statut très important au sein des trois grandes religions.
« En vérité, [ce Coran] est la parole [transmise] par un noble
messager (Gabriel) doué d’une force prodigieuse et jouissant
d’un rang élevé auprès du Seigneur du Trône, (messager) obéi
[des autres anges] et d’une loyauté éprouvée. » (Coran 81:19-
21)
C’est Gabriel qui transmit la parole de Dieu – le Coran – au prophète
Mohammed.
« …Gabriel, c’est lui qui, par la permission de Dieu, a fait
descendre sur ton cœur (ce Livre) qui confirme ce qui avait
été révélé auparavant et qui est un guide et une bonne
nouvelle pour les croyants. » (Coran 2:97)
Michaël est l’ange responsable de la pluie et Israfil est l’ange qui soufflera
dans la trompette au Jour du Jugement. Ces trois anges sont parmi les plus
importants à cause de l’importance de leurs tâches. L’ange Gabriel a servi
d’intermédiaire entre Dieu et Mohammed pour transmettre le Coran à ce dernier et
le Coran nourrit le cœur et l’âme. L’ange Michaël est responsable de la pluie, qui
nourrit la terre, et l’ange Israfil soufflera dans la trompette, ce qui signera le début
d’une nouvelle vie, éternelle, au Paradis ou en Enfer.
Quand le prophète Mohammed se levait, la nuit, pour prier, il commençait sa
prière par ces mots : « Ô Dieu, Seigneur de Jibril, de Mikhaïl et d’Israfil,
Créateur des cieux et de la terre, Celui qui connaît l’invisible comme le
visible, c’est Toi qui juges des affaires sur lesquelles Tes serviteurs
diffèrent. Guide-moi, par Ta permission, en ce qui concerne les sujets de la
foi sur lesquels les gens divergent, car Tu guides qui Tu veux sur la bonne
voie. »[1]
Nous connaissons également les noms de plusieurs autres anges. Malik est
l’ange qui garde l’Enfer.
« Et ils crieront : « Ô Malik ! Que ton Seigneur nous achève ! » (Coran
43:77)
Mounkar et Nakir sont les anges qui interrogent les gens dans leur
tombe. Nous connaissons leurs noms, tout comme le fait que nous serons
interrogés dans notre tombe, grâce au hadith suivant du prophète Mohammed :
« Quand le mort est enterré, deux anges bleu-noir, Mounkar et Nakir,
viennent le voir. Ils lui demandent : « Que disais-tu à propos de cet homme
(Mohammed)? ». Et il leur répond ce qu’il disait : « C’est le serviteur et
messager de Dieu. J’atteste qu’il n’y a pas d’autre Dieu qu’Allah et que
Mohammed est Son serviteur et messager. » Ils répondent alors : « Nous
savions d’avance que tu répondrais cela. » C’est alors que sa tombe est
élargie jusqu’à atteindre sept coudées par sept coudées, puis elle est illuminée
pour lui. Les anges lui disent ensuite : « Dors ». Et il répond : « Allez voir
ma famille et dites-leur. » Ils lui répondent : « Dors comme une jeune mariée
que nul ne réveillera sauf celui qu’elle aime. » Et il dort jusqu’à ce que Dieu
le ressuscite… »[2]
Par ailleurs, on retrouve, dans le Coran, l’histoire de deux anges nommés
Harout et Marout, qui furent envoyés à Babylone pour enseigner la magie aux
gens. La magie est strictement interdite, en islam, mais ces anges furent envoyés
pour tester les gens. Avant même de leur enseigner quoi que ce soit, les anges
mettaient en garde les habitants de Babylone en leur révélant clairement qu’ils
étaient envoyés pour les mettre à l’épreuve et que ceux qui pratiqueraient la magie
n’auraient aucune part dans l’au-delà (i.e. qu’ils iraient en Enfer). (Coran 2:102)
Par ailleurs, bien que certaines personnes croient que l’ange de la mort se
nomme Azraïl, rien, dans le Coran ni dans les hadiths, n’indique que ce soit le
cas. Personne ne connaît le nom de l’ange de la mort, mais nous savons quelles
tâches lui reviennent et nous savons qu’il a des assistants.
« Dis : « L’ange de la mort qui vous est assigné recueillera
votre âme; puis, vous serez (tous) ramenés vers votre
Seigneur. » (Coran 32:11)
« Il vous envoie des gardiens, et lorsque la mort atteint l’un
de vous, Nos messagers prennent son âme sans aucune
négligence. Ils sont ensuite ramenés vers Dieu, leur Seigneur,
le Juste. » (Coran 6:61-62)
Il y a un groupe d’anges qui voyagent à travers le monde, à la recherche de
gens qui invoquent Dieu. Un hadith nous apprend que :
« Dieu a des anges qui voyagent de par le monde à la recherche de
personnes qui L’invoquent. Lorsqu’ils trouvent de telles personnes, ils
s’appellent entre eux : « Venez, vous trouverez ici ce que vous
cherchez! ». C’est alors qu’ils enveloppent ces personnes de leurs ailes, qui
s’étendent jusqu’au premier ciel. Leur Seigneur leur demande alors (et Il sait
pourtant mieux qu’eux) : « Que disent Mes serviteurs? » Et les anges
répondent : « Ils Te glorifient, T’exaltent, T’adorent et célèbrent Tes
louanges. » Dieu leur demande alors : « M’ont-ils jamais vu? » Ils
répondent : « Non, par Dieu, ils ne T’ont jamais vu. » Il demande ensuite :
« Et que se passerait-il s’ils Me voyaient? » Ils répondent : « Ils
T’adoreraient avec encore plus de ferveur et de dévotion. » Et Dieu
poursuit : « Que Me demandent-ils? » Ils répondent : « Ils Te demandent le
Paradis. » Il demande : « L’ont-ils jamais vu? » Ils répondent : « Non, ô
Seigneur, ils ne l’ont jamais vu. » Il demande : « Et que se passerait-il s’ils le
voyaient? » Ils répondent : « Ils le désireraient encore plus et ils Te
supplieraient encore plus de le leur accorder. » Alors Dieu demande : « Et
contre quoi cherchent-ils Ma protection? » Ils répondent : « Contre le feu de
l’Enfer. » Dieu demande : « L’ont-ils jamais vu? » Ils répondent : « Non, par
Dieu, ils ne l’ont jamais vu. » Dieu demande : « Et que se passerait-il s’ils le
voyaient? » Ils répondent : « Ils auraient encore plus peur et voudraient
encore plus lui échapper. » Dieu dit alors : « Vous êtes témoins du fait que Je
leur ai pardonné. » Puis un des anges dit : « L’un d’eux n’est pas vraiment
des leurs; il les a rejoints pour d’autres raisons. » Alors Dieu dit : « Ils étaient
tous ensemble et nul ne sera exclu (de Mon pardon). »[3]
Les anges ont des tâches particulières à accomplir relativement aux êtres
humains. Ils les gardent et les protègent et deux anges écrivent leurs bonnes et
leurs mauvaises actions. Ils assistent aux prières des croyants et l’un d’eux est
même responsable des fœtus avant leur naissance. Dans la troisième partie, nous
parlerons plus en détail des liens entre les anges et les êtres humains.

Footnotes:
[1] Sahih Mouslim
[2]Sounan At-Tirmidhi. Abou Isa a dit : il s’agit d’un hadith hasan gharib. Il est considéré comme
hasan dans Sahih al-Jaami’, no. 724.
[3] Sahih Al-Boukhari

(partie 3 de 3) : Protégés par les anges


Les musulmans croient que les anges jouent un rôle important dans la vie des
êtres humains. Cela commence peu de temps après la conception et se poursuit
jusqu’à la mort. Les anges et les êtres humains interagissent même dans l’au-
delà. Des anges font entrer des gens au Paradis et d’autres gardent les portes de
l’Enfer. La croyance aux anges est l’une des croyances fondamentales de l’islam.
Selon certains hadiths du prophète Mohammed, quelques mois après la
conception, l’âme est insufflée dans le fœtus, par la permission de Dieu. Un ange
écrit alors les réponses à quatre questions dans le livre des actions de cette
personne. Est-ce que ce sera un homme ou une femme? Cette personne sera-t-elle
heureuse ou malheureuse? Combien de temps vivra-t-elle? Et fera-t-elle surtout
de bonnes ou de mauvaises actions?[1]
D’autres anges ont la responsabilité de protéger des gens tout au long de leur
vie.
« Devant et derrière chaque personne se trouvent des anges
qui se relaient et qui veillent sur elle, par ordre de Dieu. »
(Coran 13:10)
À chaque personne sont attribués deux anges qui mettent par écrit leurs
actions, bonnes et mauvaises.
« Il vous envoie des gardiens, et lorsque la mort atteint l’un
de vous, Nos messagers prennent son âme sans aucune
négligence. » (Coran 6:61)
« Ou s’imaginent-ils que Nous ne pouvons entendre leurs
pensées secrètes ni leurs conseils privés? Mais si! Nos
envoyés, postés près d’eux, transcrivent tout. » (Coran 43:80)

« …quand les deux (anges), assis à sa droite et à sa gauche,


recueillent [ses moindres paroles et actions]. Il ne prononce
pas une parole qu’un observateur installé près de lui ne soit
prêt à inscrire. » (Coran 50:17-18)
« Certes, des gardiens veillent sur vous, de nobles scribes qui
savent (tout) ce que vous faites. » (Coran 82:10-11)
Les anges transcrivent tout, de manière honorable, sans jamais faillir à leur
tâche. Chaque parole, sans exception, est retranscrite. Mais comme toujours,
Dieu demeure miséricordieux. Le prophète Mohammed a expliqué que Dieu a
établit des règles sur la retranscription des bonnes et des mauvaises actions :
« Quiconque avait l’intention de faire une bonne action, mais n’a pas pu la
faire, une bonne action est tout de même inscrite à son compte. S’il accomplit
la bonne action, elle est inscrite comme dix bonnes actions et, selon la volonté
de Dieu, elle peut être multipliée jusqu’à sept cent fois ou plus. Quiconque
avait l’intention de faire une mauvaise action, puis a décidé de ne pas la faire,
elle lui est inscrite comme une bonne action. Mais s’il avait l’intention de la
faire et qu’il la réalise, elle lui est inscrite comme une seule mauvaise
action. »[2]
L’érudit musulman Ibn Kathir a ainsi commenté les versets 10 et 11 de la
sourate 13 du Coran : « Il y a, aux côtés de chaque personne, des anges qui se
relaient pour veiller sur elle jour et nuit, qui la protègent du mal et des
accidents. Et il y a d’autres anges qui se relaient jour et nuit pour retranscrire ses
actions, les bonnes comme les mauvaises. »
« Deux anges, l’un à sa gauche et l’autre à sa droite, mettent ses actions par
écrit. Celui à droite écrit ses bonnes actions, tandis que celui à gauche écrit ses
mauvaises actions. Deux autres anges veillent sur lui et le protègent, l’un derrière
et l’autre, devant. Il y a donc quatre anges, à ses côtés, jour et nuit. »
À part ces quatre anges, d’autres anges visitent régulièrement les êtres
humains, ce que rappelle Mohammed, à ses fidèles, dans un hadith : « Les anges
vous rendent visite les uns après les autres, de jour comme de nuit, et ils se
croisent tous au moment des prières du fajr (à l’aube) et de l’asr (l’après-
midi). Ceux qui ont passé la nuit avec vous remontent au ciel et Dieu leur
demande (bien qu’Il sache déjà la réponse) : « Dans quel état étaient Mes
serviteurs lorsque vous les avez quittés? » Et les anges répondent : « Lorsque
nous les avons quittés, ils priaient et quand nous sommes arrivés près d’eux,
ils priaient également. »[3] Ils se rassemblent pour assister aux prières et écouter
la récitation des versets du Coran.
Il est donc clair que les anges sont très impliqués dans la vie quotidienne des
êtres humains et cette implication ne prend pas fin au moment où l’ange de la mort
vient chercher l’âme d’une personne et après que d’autres anges l’aient interrogée
dans sa tombe. Car des anges gardent le Paradis :
« Et ceux qui auront craint leur Seigneur et observé leurs
devoirs envers leur Lui seront conduits par groupes au
Paradis. Et quand ils y arriveront, ses portes s’ouvriront et
ses gardiens leur diront : « Paix sur vous! Vous avez été
bons : entrez donc (dans le Jardin des Délices), pour y
demeurer éternellement. » (Coran 39:73)
« De chaque porte, les anges afflueront vers eux (en leur
disant) : « Paix sur vous, car vous avez persévéré. Comme est
excellente votre demeure finale! » (Coran13:23)
Et des anges gardent également l’Enfer :
« Et qui te dira ce qu’est Saqar ? Il ne laisse rien et
n’épargne rien ; il brûle la peau et la noircit. Ils sont dix-neuf
[anges] (à veiller dessus). Nous n’avons assigné que des anges
pour être gardiens du Feu et Nous n’en avons précisé le
nombre que pour éprouver les mécréants, pour que les gens
du Livre soient convaincus, et pour renforcer la foi des
croyants. » (Coran74:27-31)
Dieu a créé les anges à partir de lumière. Ils sont incapables de désobéir à
Dieu et ils obéissent à Ses ordres sans jamais hésiter ni broncher. Les anges
adorent Dieu. Ces nobles créatures jouent un rôle important dans la vie des êtres
humains. Ils veillent sur eux et les protègent, mettent par écrit leurs actions et les
rapportent à Dieu, et tiennent compagnie aux êtres humains qui invoquent Dieu.

Footnotes:
[1] Sahih Al-Boukhari
[2] Sahih Al-Boukhari, Sahih Mouslim
[3] Ibid.

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