Voici une série d’images avec de monstrueuses créatures !
Étape n°1 : Essaie de donner un titre à chaque image
ou un nom à chacune des créatures.
Nous vérifierons ensemble si tu as bien identifié ces personnages…
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Correction
Touffu dans Harry Potter à l’École de Sorciers, Chris Columbus, 2001
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Le Loup et le Petit Chaperon rouge par Gustave Doré
Minotaure dans l’Enfer de Dante, par William Blake
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La Sorcière dans Hänsel et Gretel par F. Schoen
L’Ogre dans Le Petit Poucet par Gustave Doré
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Illustration du dragon Smaug du Seigneur des anneaux, par David Demaret
Sphinx sur une céramique à figures rouges
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Source :
[Link]
mythologie-et-les-contes/
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Étape n°2 :
À toi d’associer la bonne histoire/légende au bon monstre !!!
Source : essentiellement Wikipédia
1) Conte écrit par Charles Perrault et paru dans Les Contes de ma mère
l'Oye en 1697.
→ Une famille dans la misère décide d'abandonner ses sept enfants dans la
forêt, mais le septième garçon entend la conversation et prend des petits
cailloux blancs pour pouvoir retrouver son chemin. Une fois abandonnés, ses
frères et lui rentrent chez eux grâce à sa ruse. Mais les parents les
abandonnent encore une fois, et le petit garçon sème des miettes de pain
derrière lui pour retrouver son chemin. Malheureusement, les oiseaux les
picorent. Perdus, les frères arrivent chez un ogre et demandent à sa femme
de les cacher pour ne pas se faire tuer. Mais l’ogre les repère grâce à son
odorat… Le petit garçon échange les couronnes des sept filles de l'ogre avec
les sept bonnets que ses frères et lui possèdent. Pendant la nuit, l'ogre
tranche la gorge de ses filles, pensant que c'étaient les sept frères. Au matin,
quand l’ogre découvre ce qu’il a fait, il part à la poursuite des enfants qui se
sont enfuis, mais il est capturé par des hommes. Le petit dernier revient chez
l’ogre et demande à l'ogresse de lui donner toutes ses richesses en lui faisant
croire qu'il les offrira aux ravisseurs de l'ogre pour qu’il soit libéré. En inventant
cette ruse, il vole toutes les richesses de l'ogre ainsi que ses bottes de sept
lieues. Le garçonnet rentre alors chez lui avec ses frères et beaucoup
d'argent.
2) Conte écrit par les frères Jacob et Wilhelm Grimm, publié en 1812,
dans la série des Contes de l'enfance et du foyer. Ce conte est aussi
connu sous le nom de Jeannot et Margot.
→ C'est l'histoire de deux jeunes enfants, dont les parents n'avaient plus rien
pour les nourrir. Ils les abandonnèrent donc dans la forêt. Pendant trois jours,
le frère et la sœur marchèrent jusqu'à ce qu'ils trouvent une maison en
sucreries. Ils se précipitèrent pour en manger une partie. Une vieille dame les
accueillit et leur donna à manger. Mais c’était une sorcière mangeuse
d’enfants. Elle emprisonna le garçonnet dans une cage et sa sœur devait le
nourrir pour qu'il grossisse. La petite fille demanda à la sorcière de lui montrer
comment allumer le four, en profita pour la pousser dedans, et délivra son
frère. Les deux enfants trouvèrent un trésor dans la maison de la sorcière et
retrouvèrent le chemin grâce à un canard qui les avait aidés à traverser une
rivière. Ils montrèrent le trésor à leurs parents, et la famille vécut riche et
heureuse.
3) Conte dont la version écrite la plus ancienne, celle de Charles
Perrault, date de 1696.
→ L’héroïne est une jeune fille bien élevée, la plus jolie du village. Sa mère a
confectionné pour elle une sorte de grande capuche rouge. Un jour, sa mère
l'envoie amener « une galette » et un « petit pot de beurre » à sa grand-mère.
Mais pour se rendre chez cette dernière, la fillette doit passer par la forêt. Sa
mère lui recommande de ne parler à personne. Elle part donc, mais dans le
bois elle rencontre un loup qui, après l'avoir questionnée sur ce qu'elle faisait
et où elle allait ainsi, lui indique un mauvais chemin... La méchante bête
s'empresse vers la maison de la « Mère-Grand » et la mange. Il tend ensuite
un piège à la petite fille et finit également par manger la fillette. L’histoire en
finit là, sur la victoire du loup. Au XIX è siècle, Jacob Grimm et son frère
Wilhelm ont également écrit plusieurs versions du conte. La fin en est
différente.
4) Monstre de la mythologie gréco-romaine…
→ D'après la légende, Minos, roi de Crète et mari de Pasiphaé, demanda à
Poséidon de protéger son île des raz de marée. Poséïdon offrit un magnifique
taureau blanc destiné à être sacrifié en son honneur. Mais Minos, au vu de sa
beauté, refusa de le tuer et en sacrifia un autre. Poséidon, furieux, se vengea
en faisant naître un amour impossible entre Pasiphaé et le taureau blanc.
Pasiphaé demanda à Dédale de lui fabriquer une vache pour approcher le
magnifique taureau blanc et elle mit au monde le monstrueux Minotaure, mi-
homme mi-taureau. Minos demanda à l'architecte Dédale de lui fabriquer un
Labyrinthe pour enfermer la monstrueuse bête. Il y resta pendant beaucoup
de temps. Tous les neuf ans, pour expier le meurtre d'Androgée, fils de Minos,
par Égée roi d'Athènes, sept filles et sept garçons athéniens étaient conduits
dans le Labyrinthe pour servir de nourriture au Minotaure. Thésée, un héros
grec, se proposa pour être envoyé au monstre et le tuer. Il y parvint. Thésée
réussit à quitter le Labyrinthe grâce à Ariane, la fille de Minos, qui lui avait
donné une pelote (qui elle même l'avait prise sous le conseil de Dédale),
surnommée plus tard le fil d'Ariane.
5) Monstre moderne dont l’ancêtre est issu de ma mythologie gréco-
romaine…
→ Terrifiant pour celui qui n’en est pas le maître, il empêche tout sorcier de
passer par la trappe cachée sous ses pattes. Il a un rôle de protection et de
gardien de la pierre philosophale. Cependant, Cependant, il a une faiblesse :
une mélodie permet de l’endormir, ce qui permettra à nos trois héros de
passer cette fameuse trappe et d’accéder à d’autres « épreuves » jusqu’à la
rencontre de Harry et de Voldemort, dans une confrontation pour la fameuse
pierre magique. Son ancêtre, lui, est décrit dans la majorité des récits comme
un chien à trois têtes (parfois cinquante ou cent!). Ses trois têtes représentent
un temps de la Vie : la Naissance, La Jeunesse et la Vieillesse. Cette créature
ne ressemble en revanche pas en intégralité à un chien, car il est décrit
comme ayant une queue de dragon, et parfois des têtes de serpent. Il a aussi
un rôle dissuasif et de gardien, car il empêche les mortels vivants de pénétrer
les enfers, et les morts d’en sortir. Il terrifiait tellement les morts que ces
derniers, pour apaiser sa colère, lui faisaient offrande dans leur tombe, de
gâteaux au miel.
6) Créature de la mythologie gréco-romaine
Fille de Typhon (ou d'Orthos) et d'Échidna, ou encore, d’Orthos et de la
Chimère, cette créature a été envoyé par Héra, femme de Zeus, pour punir
Laïos, roi de Thèbes, qui avait été violent avec le jeune Chrysippe. À l'entrée
de Thèbes, le monstre pose une énigme aux voyageurs et les dévore s'ils ne
trouvent pas la réponse. Un jour, passe un jeune homme, Œdipe, qui, lui, sait
répondre à l'énigme : la créature au corps de lion, à la figure de femme et aux
ailes d'oiseau se tue donc. Pour le remercier, les habitants de Thèbes
nomment Œdipe roi et il épouse la reine.
7) Créature fantastique
Présente dans de nombreuses mythologies en Occident, comme en Orient,
elle est pure et est le symbole de la chance et de la sagesse. Les
représentations asiatiques de cette créature la représentent dénuée d'ailes et
avec une longue moustache. Elle est parfois recouverte de plumes. De plus,
elle est l’un des signes astrologiques asiatiques. En Occident, elle est plus
agressive et incarne souvent le mal, voire le diable. Elle est souvent tuée par
des saints, comme dans la Bible, lors de l’Apocalypse. Elle possède une tête
de reptile, des yeux et un cou de serpent, un corps recouvert d'écailles, des
pattes avec des serres d'aigle et des ailes de chauve-souris.
Étape n°3 :
Essayons ensemble de lister les caractéristiques
physiques et psychologiques communes à tous ces monstres !
Autrement dit :
qu’est-ce qui fait d’eux des monstres,
physiquement et psychologiquement ?
Nous pouvons réaliser un nuage de mots !
