TIMOTHEE TIMOTHEE

Le jeune homme de Dieu Le jeune homme de Dieu

Première et deuxième lettre de Première et deuxième lettre de
Paul à Timothée Paul à Timothée
et et

TITE TITE
Le messager de Dieu Le messager de Dieu

par par
Philip F. Sykes Philip F. Sykes
Robert Sykes Robert Sykes

Copyright © 1986 Everyday Publications Inc.

EVERYDAY PUBLICATIONS INC EVERYDAY PUBLICATIONS INC

310 Killaly Street West 310 Killaly Street West
Port Colborne, ON Port Colborne, ON
Canada L3K 6A2 Canada L3K 6A2
Copyright 1986 Copyright 1986

ISBN 978-0-88873-233-0 ISBN 978-0-88873-233-0

Traduction française: I. Monot Traduction française: I. Monot

Copyright © 1986 Everyday Publications Inc.

 CONTENU CONTENU
page page
Première lettre à Timothée Première lettre à Timothée
Introduction 5 Introduction 5
Chapitre 1 8 Chapitre 1 8
Chapitre 2 16 Chapitre 2 16
Chapitre 3 22 Chapitre 3 22
Chapitre 4 30 Chapitre 4 30
Chapitre 5 37 Chapitre 5 37
Chapitre 6 43 Chapitre 6 43

Deuxième lettre à Timothée Deuxième lettre à Timothée

Introduction 51 Introduction 51
Chapitre 1 51 Chapitre 1 51
Chapitre 2 57 Chapitre 2 57
Chapitre 3 67 Chapitre 3 67
Chapitre 4 74 Chapitre 4 74

Tite Tite
Introduction 85 Introduction 85
Chapitre 1 87 Chapitre 1 87
Chapitre 2 93 Chapitre 2 93
Chapitre 3 99 Chapitre 3 99
Copyright © 1986 Everyday Publications Inc.
Appendice No 1 105 Appendice No 1 105
Appendice No 2 106 Appendice No 2 106
Appendice No 3 108 Appendice No 3 108
Appendice No 4 109 Appendice No 4 109
Appendire No 5 110 Appendire No 5 110
Appendice No 6 111 Appendice No 6 111
Conclusion 112 Conclusion 112

3 3
 Copyright © 1986 Everyday Publications Inc.

4 4
 PREMIERE LETTRE PREMIERE LETTRE
A TIMOTHEE A TIMOTHEE

Introduction Introduction

Dieu s'intéresse-t-Il aux jeunes gens? Oui, Il est Dieu s'intéresse-t-Il aux jeunes gens? Oui, Il est
vraiment soucieux d’eux. Souvenez-vous de Joseph, vraiment soucieux d’eux. Souvenez-vous de Joseph,
Samuel, David, Jonathan ou Daniel. Paul était un jeune Samuel, David, Jonathan ou Daniel. Paul était un jeune
homme lorsque Dieu commença à travailler dans sa vie. homme lorsque Dieu commença à travailler dans sa vie.
Et Paul avait un intérêt particulier pour un autre jeune Et Paul avait un intérêt particulier pour un autre jeune
homme nommé Timothée. Il lui a écrit deux lettres. Il l'a homme nommé Timothée. Il lui a écrit deux lettres. Il l'a
appelé homme de Dieu, 1 Timothée 6.11. C'est pourquoi appelé homme de Dieu, 1 Timothée 6.11. C'est pourquoi
nous l'appellons un jeune homme de Dieu. nous l'appellons un jeune homme de Dieu.
Le verset-clé de ces lettres se trouve dans 1 Ti- Le verset-clé de ces lettres se trouve dans 1 Ti-
mothée 3:15, démontrant comment chacun doit se com- mothée 3:15, démontrant comment chacun doit se com-
porter dans la maison de Dieu qui est l'Eglise. Ce que porter dans la maison de Dieu qui est l'Eglise. Ce que
Paul a écrit à Timothée et Tite est très important pour Paul a écrit à Timothée et Tite est très important pour
nous aujourd'hui encore. nous aujourd'hui encore.
Examinons ensemble ces trois lettres, verset par ver- Examinons ensemble ces trois lettres, verset par ver-
set. Alors que vous lisez cette brochure, ayez votre Bible set. Alors que vous lisez cette brochure, ayez votre Bible
sous la main. Nous suggérons que vous lisiez d'abord le sous la main. Nous suggérons que vous lisiez d'abord le
texte contenu dans la Bible, puis les commentaires. Nous texte contenu dans la Bible, puis les commentaires. Nous
insistons pour que vous lisiez aussi les autres versets Copyright
insistons pour © 1986
que vousEveryday Publications
lisiez aussi les autresInc.
versets
bibliques mentionnés. Ils vous aideront à comprendre la bibliques mentionnés. Ils vous aideront à comprendre la
portion que vous étudiez. portion que vous étudiez.

Arrière-plan et histoire Arrière-plan et histoire

Le nom Timothée signifie “qui honore ou adore Le nom Timothée signifie “qui honore ou adore
Dieu.” C'était un nom grec courant que les Juifs pieux et Dieu.” C'était un nom grec courant que les Juifs pieux et
les chrétiens avaient adopté. les chrétiens avaient adopté.
5 5
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE
Caractère de Timothée Caractère de Timothée
l. Sincérité. Paul a écrit qu'il n'avait personne l. Sincérité. Paul a écrit qu'il n'avait personne
d'autre avec qui partager ses sentiments et ayant vrai- d'autre avec qui partager ses sentiments et ayant vrai-
ment à coeur les croyants. Il était reconnu qu'il avait fait ment à coeur les croyants. Il était reconnu qu'il avait fait
ses preuves en sa qualité de fils au service de son père. ses preuves en sa qualité de fils au service de son père.
Ils avaient travaillé ensemble pour la cause de Ils avaient travaillé ensemble pour la cause de
l'Evangile. (Philippiens 2.19-11) l'Evangile. (Philippiens 2.19-11)
2. Fidélité et dévouement. C'est le nom de Timothée 2. Fidélité et dévouement. C'est le nom de Timothée
qui est mentionné le plus grand nombre de fois en sa qui est mentionné le plus grand nombre de fois en sa
qualité de compagnon de Paul. Paul voyait arriver l'hi- qualité de compagnon de Paul. Paul voyait arriver l'hi-
ver dans une prison froide et humide, peu de temps ver dans une prison froide et humide, peu de temps
avant son exécution. C'est alors qu'il demanda à avant son exécution. C'est alors qu'il demanda à
Timothée de faire son possible pour venir au plus tôt Timothée de faire son possible pour venir au plus tôt
auprès de lui, 2 Timothée 4.9,21. auprès de lui, 2 Timothée 4.9,21.
3. Caractère réservé et timidité. Paul a écrit que 3. Caractère réservé et timidité. Paul a écrit que
Dieu ne nous a pas donné un esprit de timidité, mais un Dieu ne nous a pas donné un esprit de timidité, mais un
esprit de force, 2 Timothée 1.7. Dans 1 Corinthiens 16.10, esprit de force, 2 Timothée 1.7. Dans 1 Corinthiens 16.10,
Paul insiste aussi pour que les croyants corinthiens met- Paul insiste aussi pour que les croyants corinthiens met-
tent Timothée à l'aise lorsqu'il les visiterait. Appa- tent Timothée à l'aise lorsqu'il les visiterait. Appa-
remment, il était souvent malade (1 Timothée 5.23), et il remment, il était souvent malade (1 Timothée 5.23), et il
était aussi très jeune, 1 Timothée 4.12; 2 Timothée 2.22). était aussi très jeune, 1 Timothée 4.12; 2 Timothée 2.22).

Bref historique Bref historique

Le nom de Timothée est mentionné pour la pre- Le nom de Timothée est mentionné pour la pre-
mière fois dans Actes 16.1. C'était un disciple vivant à mière fois dans Actes 16.1. C'était un disciple vivant à
Lystre et qui avait une mère juive croyante et un père Lystre et qui avait une mère juive croyante et un père
grec. Selon 2 Timothée l.5, sa mère Eunice était croyante, grec. Selon 2 Timothée l.5, sa mère Eunice était croyante,
de méme que Loïs, sa grand’mère. Il avait été bien de méme que Loïs, sa grand’mère. Il avait été bien
enseigné dans l'Ancien Testament dès son enfance, enseigné dans l'Ancien Testament dès son enfance,
2 Timothée 3.15. Puisque Paul s'adresse à Timothée 2 Timothée 3.15. Puisque Paul s'adresse à Timothée
comme étant son fils (dans la foi), il avait probablement comme étant son fils (dans la foi), il avait probablement
conduit Timothée à la conversion, voir 1 Corinthiens conduit Timothée à la conversion, voir 1 Corinthiens
4.17; 1 Timothée 1.2; 2 Timothée 1.2. C'était lors du pre- 4.17; 1 Timothée 1.2; 2 Timothée 1.2. C'était lors du pre-
mier voyage missionnaire de Paul, environ l'an 47 après mier voyage missionnaire de Paul, environ l'an 47 après
Jésus-Christ. Jésus-Christ.
6 6
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTÉE
Dans Actes 16.1-3, nous voyons Paul emmenant Dans Actes 16.1-3, nous voyons Paul emmenant
Timothée avec lui. Ce fut lors du deuxième voyage mis- Timothée avec lui. Ce fut lors du deuxième voyage mis-
sionnaire environ l'an 5l après J.-C. Paul a demandé que sionnaire environ l'an 5l après J.-C. Paul a demandé que
Timothée soit circoncis afin qu'il ait plus d'efficacité Timothée soit circoncis afin qu'il ait plus d'efficacité
dans ses débats avec les Juifs. Comparez avec l Corin- dans ses débats avec les Juifs. Comparez avec l Corin-
thiens 9.19-23. C'est probablement à ce moment-là que thiens 9.19-23. C'est probablement à ce moment-là que
les anciens de l'église prophétisèrent à son sujet, 1 Ti- les anciens de l'église prophétisèrent à son sujet, 1 Ti-
mothée 1.18; 4.14; 2 Timothée 1.6. mothée 1.18; 4.14; 2 Timothée 1.6.
Timothée a prouvé son utilité envers Paul durant Timothée a prouvé son utilité envers Paul durant
son deuxième voyage missionnaire. Quand Paul dut son deuxième voyage missionnaire. Quand Paul dut
quitter Bérée, Silas et Timothée restèrent en arrière afin quitter Bérée, Silas et Timothée restèrent en arrière afin
d'aider les nouveaux chrétiens, Actes 17.10-15. Plus tard, d'aider les nouveaux chrétiens, Actes 17.10-15. Plus tard,
Timothée eut à faire avec Pau1 à Athènes. Puis Paul le Timothée eut à faire avec Pau1 à Athènes. Puis Paul le
renvoya à Thessalonique pour encourager et fortifier les renvoya à Thessalonique pour encourager et fortifier les
chrétiens dans la foi à cet endroit, 1 Thessaloniciens 3.1- chrétiens dans la foi à cet endroit, 1 Thessaloniciens 3.1-
3. En même temps, Pau1 quitta Athènes et se rendit à 3. En même temps, Pau1 quitta Athènes et se rendit à
Corinthe, Actes 18:1. Silas et Timothée le rejoignirent là, Corinthe, Actes 18:1. Silas et Timothée le rejoignirent là,
v.5. Ils lui apportèrent des nouvelles encourageantes v.5. Ils lui apportèrent des nouvelles encourageantes
concernant les croyants de Thessaloníque, 1 Thes- concernant les croyants de Thessaloníque, 1 Thes-
saloniciens 3.6. saloniciens 3.6.
Lors du troisième voyage missionnaire de Paul, Lors du troisième voyage missionnaire de Paul,
Timothée l'accompagna à nouveau. Alors qu'ils étaient à Timothée l'accompagna à nouveau. Alors qu'ils étaient à
Ephèse, Paul envoya Timothée à Corinthe par la voie de Ephèse, Paul envoya Timothée à Corinthe par la voie de
la Macédoine, Actes 19.21,22; 1 Corinthiens 4.17; 17.10. la Macédoine, Actes 19.21,22; 1 Corinthiens 4.17; 17.10.
Ensuite Paul partit pour la Macédoine où Timothée le Ensuite Paul partit pour la Macédoine où Timothée le
rejoignit, 2 Corinthiens 1.1. Lorsque Paul était à Co- rejoignit, 2 Corinthiens 1.1. Lorsque Paul était à Co-
rinthe, Timothée était avec lui, Romains 16.21. Ils étaient rinthe, Timothée était avec lui, Romains 16.21. Ils étaient
aussi ensemble lorsque Paul retourna en Macédoine, aussi ensemble lorsque Paul retourna en Macédoine,
Actes 20.3,4; il attendait Paul à Troas, Actes 20.5. Actes 20.3,4; il attendait Paul à Troas, Actes 20.5.
Puis nous perdons sa trace jusqu'au premier empri- Puis nous perdons sa trace jusqu'au premier empri-
sonnement de Paul à Rome. Là, ils restaient en contacts sonnement de Paul à Rome. Là, ils restaient en contacts
étroits, Philippiens 1.1: Colossiens 1.1; Philémon 1.1. étroits, Philippiens 1.1: Colossiens 1.1; Philémon 1.1.
Alors que la délivrance de Paul était proche, il dit aux Alors que la délivrance de Paul était proche, il dit aux
Philippiens qu'il espérait leur envoyer à nouveau Philippiens qu'il espérait leur envoyer à nouveau
Timothée sans tarder, Philippiens 2.19. Timothée sans tarder, Philippiens 2.19.
De nouveau, nous n'entendons plus rien au sujet de De nouveau, nous n'entendons plus rien au sujet de
7 7
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE
Timothée jusqu'à ce que nous le retrouvions avec Paul à Timothée jusqu'à ce que nous le retrouvions avec Paul à
Ephèse. Alors que Paul s'en allait, il demanda à Timo- Ephèse. Alors que Paul s'en allait, il demanda à Timo-
thée de rester là plus longtemps. C'est quand il était là thée de rester là plus longtemps. C'est quand il était là
qu'il reçut la lettre de Paul, celle que nous appelons la qu'il reçut la lettre de Paul, celle que nous appelons la
première lettre à Timothée. première lettre à Timothée.
La prochaine mention de Timothée, c'est lorsqu'il La prochaine mention de Timothée, c'est lorsqu'il
reçoit la deuxième lettre de Paul. Cette lettre a été écrite reçoit la deuxième lettre de Paul. Cette lettre a été écrite
à Rome lorsque Paul était en prison dans l'attente de son à Rome lorsque Paul était en prison dans l'attente de son
exécution. Dans sa solitude, Paul demande avec insis- exécution. Dans sa solitude, Paul demande avec insis-
tance que Timothée vienne le visiter au plus tôt, 2 Ti- tance que Timothée vienne le visiter au plus tôt, 2 Ti-
mothée 4.9, 21. Nous ne savons pas si Timothée a pu y mothée 4.9, 21. Nous ne savons pas si Timothée a pu y
aller avant l'hiver, mais nous avons l'assurance qu'il fit aller avant l'hiver, mais nous avons l'assurance qu'il fit
de son mieux pour répondre à cet appel. de son mieux pour répondre à cet appel.
Paul avait une haute opinion de Timothée. Cela est Paul avait une haute opinion de Timothée. Cela est
démontré par le fait qu'ils ont voyagé et travaillé ensem- démontré par le fait qu'ils ont voyagé et travaillé ensem-
ble plus que tous les autres. Paul a mentionné le nom de ble plus que tous les autres. Paul a mentionné le nom de
Timothée avec le sien au début de six lettres: 2 Corin- Timothée avec le sien au début de six lettres: 2 Corin-
thiens, Philippiens, Colossiens, 1 et 2 Thessaloniciens et thiens, Philippiens, Colossiens, 1 et 2 Thessaloniciens et
Philémon. Philémon.

Chapitre 1 Chapitre 1
1 Paul a suivi la coutume des écrivains de son temps. 1 Paul a suivi la coutume des écrivains de son temps.
Il commença par mentionner d'abord son propre Il commença par mentionner d'abord son propre
nom. (De nos jours également, un bon nombre de per- nom. (De nos jours également, un bon nombre de per-
sonnes écrivant des lettres mettent leur propre nom et sonnes écrivant des lettres mettent leur propre nom et
leur adresse à l'entête de la feuille de papier). Paul se leur adresse à l'entête de la feuille de papier). Paul se
donne le titre d'apôtre. Cela signifie “envoyé ou mis- donne le titre d'apôtre. Cela signifie “envoyé ou mis-
sionnaire”. Ce terme était aussi utilisé par les ambas- sionnaire”. Ce terme était aussi utilisé par les ambas-
sadeurs des gouvernements de ce monde. Un ambas- sadeurs des gouvernements de ce monde. Un ambas-
sadeur est un envoyé dans un pays étranger pour sadeur est un envoyé dans un pays étranger pour
représenter son roi ou son dirigeant. Il est sous des représenter son roi ou son dirigeant. Il est sous des
ordres et doit obéir à ces ordres. ordres et doit obéir à ces ordres.
Paul était sous les ordres: (1) de Dieu notre Sauveur. Paul était sous les ordres: (1) de Dieu notre Sauveur.
Ce titre, Sauveur comprend le salut éternel aussi bien Ce titre, Sauveur comprend le salut éternel aussi bien
8 8
 CHAPITRE 1 CHAPITRE 1
que la délivrance quotidienne. (2) Christ Jésus notre que la délivrance quotidienne. (2) Christ Jésus notre
espérance. Christ est le nom employé dans le Nouveau espérance. Christ est le nom employé dans le Nouveau
Testament, alors que Messie était celui de l'Ancien. Cela Testament, alors que Messie était celui de l'Ancien. Cela
signifie “Celui qui est oint, qui a reçu l'onction.” Dans signifie “Celui qui est oint, qui a reçu l'onction.” Dans
l'Ancien Testament, les prophètes, les sacrificateurs et l'Ancien Testament, les prophètes, les sacrificateurs et
les rois étaient oints. Il en fut de même pour Christ dans les rois étaient oints. Il en fut de même pour Christ dans
le Nouveau Testament. Son nom terrestre, Jésus, vient le Nouveau Testament. Son nom terrestre, Jésus, vient
aussi de l'Ancien Testament, Il signifie Jéhova Sauveur. aussi de l'Ancien Testament, Il signifie Jéhova Sauveur.
Il est appelé l'Espérance (de la gloire), Colossiens 1.27. Il est appelé l'Espérance (de la gloire), Colossiens 1.27.
Notez qu'ici, Dieu le Père et le Christ Jésus sont présen- Notez qu'ici, Dieu le Père et le Christ Jésus sont présen-
tés comme étant égaux, Jésus est Dieu! tés comme étant égaux, Jésus est Dieu!
2 Comme nous l'avons vu, le nom de Timothée signi- 2 Comme nous l'avons vu, le nom de Timothée signi-
fie “qui honore Dieu” C'était certainement le désir fie “qui honore Dieu” C'était certainement le désir
de sa mère et de sa grand'mère, lorsque ce nom lui fut de sa mère et de sa grand'mère, lorsque ce nom lui fut
donné. Par la grâce de Dieu, il fit honneur à son nom. donné. Par la grâce de Dieu, il fit honneur à son nom.
Mais ici Paul l'appelle son propre véritable enfant. Cela Mais ici Paul l'appelle son propre véritable enfant. Cela
fait référence avec affection au fait que Timothée s'est fait référence avec affection au fait que Timothée s'est
converti lors d'une prédication de Paul. converti lors d'une prédication de Paul.
Nous avons déjà mentionné que la mère de Nous avons déjà mentionné que la mère de
Timothée était Juive, mais que son père était Grec, Actes Timothée était Juive, mais que son père était Grec, Actes
16.1. Les Juifs n'allaient pas accepter Timothée comme 16.1. Les Juifs n'allaient pas accepter Timothée comme
étant un Juif authentique. Mais par sa foi en Christ, il étant un Juif authentique. Mais par sa foi en Christ, il
était un vrai enfant de Dieu né de nouveau. C’était sa était un vrai enfant de Dieu né de nouveau. C’était sa
relation spirituelle en Dieu. Mais dans sa relation per- relation spirituelle en Dieu. Mais dans sa relation per-
sonnelle, il était le véritable et propre enfant dans la foi sonnelle, il était le véritable et propre enfant dans la foi
de Paul. de Paul.
La prière de Paul pour que Timothée reçoive la La prière de Paul pour que Timothée reçoive la
bénédiction s'exprimait de trois manières: (1) la grâce, la bénédiction s'exprimait de trois manières: (1) la grâce, la
faveur sans prix de Dieu pour le sauver et le soutenir; (2) faveur sans prix de Dieu pour le sauver et le soutenir; (2)
la miséricorde, une expression employée à travers tout la miséricorde, une expression employée à travers tout
l'Ancien Testament signifiant bienveillance ou amour l'Ancien Testament signifiant bienveillance ou amour
inébranlable pour fortifier celui qui est dans la faiblesse; inébranlable pour fortifier celui qui est dans la faiblesse;
(3) la paix, l'heureuse et sûre conséquence de la grâce et (3) la paix, l'heureuse et sûre conséquence de la grâce et
de la miséricorde agissantes dans le coeur. de la miséricorde agissantes dans le coeur.
Timothée aurait grandement besoin de tous les trois. Timothée aurait grandement besoin de tous les trois.
C'était un jeune homme venant d'un foyer divisé, allant C'était un jeune homme venant d'un foyer divisé, allant
9 9
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE
à la rencontre d'un service difficile pour Dieu; jusqu'au à la rencontre d'un service difficile pour Dieu; jusqu'au
point d'envisager la mort par martyre. (Selon la tradi- point d'envisager la mort par martyre. (Selon la tradi-
tion, il aurait été battu à mort à Ephèse). Paul connaissait tion, il aurait été battu à mort à Ephèse). Paul connaissait
la source où son jeune fils dans la foi trouverait de l'aide: la source où son jeune fils dans la foi trouverait de l'aide:
en Dieu le Père et en Christ Jésus notre Seigneur. en Dieu le Père et en Christ Jésus notre Seigneur.

Problèmes à Ephèse Problèmes à Ephèse

3, 4 Timothée allait rester à Ephèse. Il reçut les instruc- 3, 4 Timothée allait rester à Ephèse. Il reçut les instruc-
tions (1) d'empêcher les faux enseignants de conti- tions (1) d'empêcher les faux enseignants de conti-
nuer d'apporter de fausses doctrines; (2) de leur dire de nuer d'apporter de fausses doctrines; (2) de leur dire de
se détourner de leurs légendes et de leurs mythes; (il se détourner de leurs légendes et de leurs mythes; (il
s'agissait de mythes grecs, 2 Pierre 1.16, de même que de s'agissait de mythes grecs, 2 Pierre 1.16, de même que de
fables judaïques, Tite 1.14. Elles étaient toutes d'origines fables judaïques, Tite 1.14. Elles étaient toutes d'origines
humaines); (3) enfin de les détourner des généalogies humaines); (3) enfin de les détourner des généalogies
donnant la liste des ancêtres. Cela ne s'applique pas aux donnant la liste des ancêtres. Cela ne s'applique pas aux
généalogies bibliques qui sont authentiques et fiables. généalogies bibliques qui sont authentiques et fiables.
Celles qui n'étaient pas bibliques étaient d'origine Celles qui n'étaient pas bibliques étaient d'origine
humaine. Il fallait les éviter car cela ne produisait que humaine. Il fallait les éviter car cela ne produisait que
des discussions stériles puisqu'elles n'étaient pas fon- des discussions stériles puisqu'elles n'étaient pas fon-
dées sur la foi. De nos jours, certaines personnes font un dées sur la foi. De nos jours, certaines personnes font un
grand cas de leurs ancêtres et des leurs généalogies. grand cas de leurs ancêtres et des leurs généalogies.
Nous devrions nous attacher par la foi à la Parole de Nous devrions nous attacher par la foi à la Parole de
Dieu, et à rien d'autre. Seule, elle est d'or pur, toute autre Dieu, et à rien d'autre. Seule, elle est d'or pur, toute autre
chose n'est guère plus que du gravier! chose n'est guère plus que du gravier!
5 Voici trois buts ou raisons de recommandations de 5 Voici trois buts ou raisons de recommandations de
Paul: (1) l'amour venant d'un coeur pur qui a été Paul: (1) l'amour venant d'un coeur pur qui a été
lavé du péché. Voir Matthieu 5.8; Jean 15.3. Le coeur est lavé du péché. Voir Matthieu 5.8; Jean 15.3. Le coeur est
le centre de notre volonté, de nos pensées, et de nos émo- le centre de notre volonté, de nos pensées, et de nos émo-
tions. (2) Une bonne conscience, conséquence d'un coeur tions. (2) Une bonne conscience, conséquence d'un coeur
pur. (3) Une foi sincère affermie par la Parole de Dieu. pur. (3) Une foi sincère affermie par la Parole de Dieu.
En contraste avec cela, les faux enseignants avaient: En contraste avec cela, les faux enseignants avaient:
(1) un coeur et un esprit corrompus, chapitre 6.5 (1) un coeur et un esprit corrompus, chapitre 6.5
(2) une conscience comme marquée au fer rouge, (2) une conscience comme marquée au fer rouge,
chapitre 4.2, et chapitre 4.2, et
10 10
 CHAPITRE 1 CHAPITRE 1
(3) l’intelligence faussée en matière de foi, 2 Ti- (3) l’intelligence faussée en matière de foi, 2 Ti-
mothée 3.8. mothée 3.8.
6, 7 Certains de ces faux enseignants se sont détournés 6, 7 Certains de ces faux enseignants se sont détournés
sans scrupules de la vérité de la Parole de Dieu et se sans scrupules de la vérité de la Parole de Dieu et se
sont égarés en vains discours. Ceux-ci étaient inutiles et sont égarés en vains discours. Ceux-ci étaient inutiles et
n'apportaient rien du tout, beaucoup de mots vides de n'apportaient rien du tout, beaucoup de mots vides de
sens, sans fondement solide, infidèles à la véritê. Ils n'é- sens, sans fondement solide, infidèles à la véritê. Ils n'é-
taient préoccupés que d'eux-mêmes, orgueilleux, se taient préoccupés que d'eux-mêmes, orgueilleux, se
déclarant “docteurs de la loi”. Mais en tout temps, ils ne déclarant “docteurs de la loi”. Mais en tout temps, ils ne
savaient pas de quoi ils parlaient. Nous devons nous savaient pas de quoi ils parlaient. Nous devons nous
méfier de tels enseignants trompeurs. Voyons ce que Jude méfier de tels enseignants trompeurs. Voyons ce que Jude
a écrit à ce sujet, Jude 10-13, de même que Jacques 3.1. a écrit à ce sujet, Jude 10-13, de même que Jacques 3.1.
8 Paul donne maintenant une juste place à la loi de 8 Paul donne maintenant une juste place à la loi de
Dieu. Sa loi est semblable à Lui, bonne et parfaite. Dieu. Sa loi est semblable à Lui, bonne et parfaite.
Elle est l'expression de son propre caractère et de Sa Elle est l'expression de son propre caractère et de Sa
volonté. volonté.
9,10 Premièrement, le mauvais usage de la loi est de 9,10 Premièrement, le mauvais usage de la loi est de
l'imposer aux croyants comme une règle de vie, l'imposer aux croyants comme une règle de vie,
Romains 6.14. Romains 6.14.
Secondement, le bon usage de la loi, c'est d'amener Secondement, le bon usage de la loi, c'est d'amener
les pécheurs à Christ, comme étant leur seule voie de les pécheurs à Christ, comme étant leur seule voie de
salut, Galates 3.24. salut, Galates 3.24.
1. Paul donne d'abord la liste des péchés en général: 1. Paul donne d'abord la liste des péchés en général:
(a) en rapport avec la loi: les gens sans loi ou déréglés (a) en rapport avec la loi: les gens sans loi ou déréglés
qui rejettent toute loi et autorité; (b) en rapport avec qui rejettent toute loi et autorité; (b) en rapport avec
Dieu, pécheurs impies vivant comme si Dieu n'existait Dieu, pécheurs impies vivant comme si Dieu n'existait
pas et Lui désobéissant; (c) en rapport avec la sainteté, pas et Lui désobéissant; (c) en rapport avec la sainteté,
n'ayant aucun respect pour ce qui est sacré. n'ayant aucun respect pour ce qui est sacré.
2. Puis Paul fait la liste des péchés spécifiques s'op- 2. Puis Paul fait la liste des péchés spécifiques s'op-
posant à des commandements de Dieu particuliers posant à des commandements de Dieu particuliers
(comparez Exode 20.12-17): contre le (comparez Exode 20.12-17): contre le
(1) 5ème commandement — ceux qui maltraitent et (1) 5ème commandement — ceux qui maltraitent et
déshonorent leurs parents déshonorent leurs parents
(2) 2ème commandement — meurtriers (2) 2ème commandement — meurtriers
11 11
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE
(3) 7ème commandement — adultères et pervertis (3) 7ème commandement — adultères et pervertis
sexuellement sexuellement
(4) 8ème commandement — kidnappers et mar- (4) 8ème commandement — kidnappers et mar-
chands d'esclaves chands d'esclaves
(5) 9ème commandement — menteurs et parjures (5) 9ème commandement — menteurs et parjures
(6) toute loi morale — tout ce qui est contraire au (6) toute loi morale — tout ce qui est contraire au
solide et édifiant enseignement de la Parole de solide et édifiant enseignement de la Parole de
Dieu. Dieu.
11 La Bonne Nouvelle de la Parole de Dieu, c'est le 11 La Bonne Nouvelle de la Parole de Dieu, c'est le
message glorieux du Dieu béni (ou bienheureux), message glorieux du Dieu béni (ou bienheureux),
6.15. Notre Dieu est le Dieu bienheureux. La Bonne 6.15. Notre Dieu est le Dieu bienheureux. La Bonne
Nouvelle nous parle de la glorieuse beauté de Sa grâce, Nouvelle nous parle de la glorieuse beauté de Sa grâce,
de Son pardon, de Sa rédemption et de tous Ses attri- de Son pardon, de Sa rédemption et de tous Ses attri-
buts. buts.
12 Le privilège de Paul. Paul était toujours reconnais- 12 Le privilège de Paul. Paul était toujours reconnais-
sant du grand privilège d'être au service de Christ. sant du grand privilège d'être au service de Christ.
La force pour le service se trouve en Christ. La force pour le service se trouve en Christ.
13-16 Le passé de Paul. Alors qu'il remémore sa vie 13-16 Le passé de Paul. Alors qu'il remémore sa vie
passée, il est doublement étonné que Dieu puisse passée, il est doublement étonné que Dieu puisse
le choisir pour le service. Il était blasphémateur dans le le choisir pour le service. Il était blasphémateur dans le
sens qu il parlait faussement de Jésus. Il était persécu- sens qu il parlait faussement de Jésus. Il était persécu-
teur faisant du mal aux disciples de Jésus. Lire Actes 8.3; teur faisant du mal aux disciples de Jésus. Lire Actes 8.3;
9.1,2,4,5: 22.4-5; 26.9-11: Galates 1.13. Il était également 9.1,2,4,5: 22.4-5; 26.9-11: Galates 1.13. Il était également
un homme violent jusqu' à mettre à mort les chrétiens, un homme violent jusqu' à mettre à mort les chrétiens,
Actes 8.1; 26.10. Actes 8.1; 26.10.
Mais il a été gracié. Pourquoi? Parce qu'il agissait Mais il a été gracié. Pourquoi? Parce qu'il agissait
par ignorance et incrédulité. L'Ancien Testament fait par ignorance et incrédulité. L'Ancien Testament fait
une différence entre les péchés commis par ignorance et une différence entre les péchés commis par ignorance et
les péchés prémédités par malice. Comparez Nombres les péchés prémédités par malice. Comparez Nombres
15.27-31. Il était prévu une cité de refuge où le coupable 15.27-31. Il était prévu une cité de refuge où le coupable
pouvait s'enfuir, voir Nombres 35.13-25. L'ignorance de pouvait s'enfuir, voir Nombres 35.13-25. L'ignorance de
Paul n'était pas une excuse pour son péché, mais cela l'a Paul n'était pas une excuse pour son péché, mais cela l'a
conduit á découvrir la miséricorde de Dieu. Comparez conduit á découvrir la miséricorde de Dieu. Comparez
aussi avec Luc 23.34. aussi avec Luc 23.34.
12 12
 CHAPITRE 1 CHAPITRE 1
14 La grâce de Dieu surabonde. Le péché est compara- 14 La grâce de Dieu surabonde. Le péché est compara-
ble à la marée d'un océan, mais la grâce de Dieu est ble à la marée d'un océan, mais la grâce de Dieu est
comparable à une grande vague de fond, un raz de comparable à une grande vague de fond, un raz de
marée dépassant le péché, Romaíns 5.20. La grâce a marée dépassant le péché, Romaíns 5.20. La grâce a
planifié le salut. La foi l'accepte, alors que l'amour la met planifié le salut. La foi l'accepte, alors que l'amour la met
en action. Et le Christ Jésus, notre Seigneur est la Source en action. Et le Christ Jésus, notre Seigneur est la Source
de tout cela. de tout cela.
15 Ici, nous découvrons l'une des paroles certaines uti- 15 Ici, nous découvrons l'une des paroles certaines uti-
lisée par l’église primitive. Il n'y avait que très peu lisée par l’église primitive. Il n'y avait que très peu
de chrétiens pouvant se procurer son propre exemplaire de chrétiens pouvant se procurer son propre exemplaire
des Ecritures ou les écrits du Nouveau Testament. Par des Ecritures ou les écrits du Nouveau Testament. Par
conséquent, beaucoup de gens mémorisaient des por- conséquent, beaucoup de gens mémorisaient des por-
tions et probablement mirent des Paroles de l’Ecriture en tions et probablement mirent des Paroles de l’Ecriture en
musique, Ephésiens 6.19. C'est l'une des "paroles" digne musique, Ephésiens 6.19. C'est l'une des "paroles" digne
d'être reçue. Il y en a quatre autres dans les épîtres pas- d'être reçue. Il y en a quatre autres dans les épîtres pas-
torales. Trouvez les versets et mettez par écrit l'impor- torales. Trouvez les versets et mettez par écrit l'impor-
tance du message dans les cinq références suivantes: tance du message dans les cinq références suivantes:
1 Timothée 1. v. _____ Message: _________________ 1 Timothée 1. v. _____ Message: _________________
1 Timothée 3. v. _____ “ _________________ 1 Timothée 3. v. _____ “ _________________
1 Timothée 4. v. _____ “ _________________ 1 Timothée 4. v. _____ “ _________________
2 Timothée 2. v. _____ “ _________________ 2 Timothée 2. v. _____ “ _________________
Tite 3. v. ____________ “ _________________ Tite 3. v. ____________ “ _________________
Le salut de Dieu est destiné à une seule catégorie de Le salut de Dieu est destiné à une seule catégorie de
personnes, les pécheurs! Etes-vous concerné? Paul était personnes, les pécheurs! Etes-vous concerné? Paul était
un homme très religieux, mais c'était un pécheur, oui, un homme très religieux, mais c'était un pécheur, oui,
l'un des hommes les plus terribles de tous. Pourquoi a-t- l'un des hommes les plus terribles de tous. Pourquoi a-t-
il dit cela? Voir 1 Corinthiens 15.9. Si le plus grand des il dit cela? Voir 1 Corinthiens 15.9. Si le plus grand des
pécheurs peut être sauvé, il y a de la place pour vous au pécheurs peut être sauvé, il y a de la place pour vous au
pied de la croix! pied de la croix!
16 Le salut de Paul est dû au grand amour de Christ et 16 Le salut de Paul est dû au grand amour de Christ et
à Sa patience. Comparez avec Luc 19.10. Les con- à Sa patience. Comparez avec Luc 19.10. Les con-
séquences liées à son salut devaient être un exemple séquences liées à son salut devaient être un exemple
pour tous ceux qui croiraient en Christ. Et Paul n'a cessé pour tous ceux qui croiraient en Christ. Et Paul n'a cessé
de s’émerveiller d’une telle grâce. Il aimait donner son de s’émerveiller d’une telle grâce. Il aimait donner son
13 13
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE
témoignage personnel en maintes occasions. Lisez-le témoignage personnel en maintes occasions. Lisez-le
dans Actes 22.26; Galates 1; Philippiens 3 et ici aux ver- dans Actes 22.26; Galates 1; Philippiens 3 et ici aux ver-
sets 12-16. sets 12-16.
La grâce infinie de Dieu La grâce infinie de Dieu
Un jour m’a retrouvé. Un jour m’a retrouvé.
J’étais perdu errant dans la nuit, J’étais perdu errant dans la nuit,
Quand Jésus m’a sauvé. Quand Jésus m’a sauvé.
- Newton (trad. S. Ploenix) - Newton (trad. S. Ploenix)
17 Et Paul exulte avec un joyeux chant de louanges à 17 Et Paul exulte avec un joyeux chant de louanges à
son Dieu-Sauveur, Roi, Souverain au-dessus de tout son Dieu-Sauveur, Roi, Souverain au-dessus de tout
-- Eternel - pas de commencement ni de fin -- Eternel - pas de commencement ni de fin
-- Immortel - Il ne peut mourir, ni devenir vieux -- Immortel - Il ne peut mourir, ni devenir vieux
-- Invisible - aux yeux des humains (mais révélé -- Invisible - aux yeux des humains (mais révélé
dans le Seigneur Jésus-Christ, Colossiens 1.15). dans le Seigneur Jésus-Christ, Colossiens 1.15).
-- Le Seul Dieu - personne autre en dehors de Lui, -- Le Seul Dieu - personne autre en dehors de Lui,
Esaïe 44.6; 42.8 Esaïe 44.6; 42.8
personne de comparable à Lui, Esaïe personne de comparable à Lui, Esaïe
40.25-26 40.25-26
Il est digne de tous les honneurs - Il est estimé à Il est digne de tous les honneurs - Il est estimé à
grand prix grand prix
et de gloire - qui dévoile Sa supériorité et de gloire - qui dévoile Sa supériorité
pour toujours - sans fin pour toujours - sans fin
AMEN - qu'il en soit ainsi! AMEN - qu'il en soit ainsi!
18 La recommandation de Paul à Timothée fait réfé- 18 La recommandation de Paul à Timothée fait réfé-
rence aux versets 3-5. Il y avait eu des prophéties au rence aux versets 3-5. Il y avait eu des prophéties au
sujet de Timothée. Elles avaient conduit Paul à le choisir sujet de Timothée. Elles avaient conduit Paul à le choisir
comme compagnon de service, 4.14. Comparez d'autres comme compagnon de service, 4.14. Comparez d'autres
références faisant mention de prophéties sur le plan références faisant mention de prophéties sur le plan
"local" dans Actes 11.27-28; 13.1-2. Les recommandations "local" dans Actes 11.27-28; 13.1-2. Les recommandations
ou ordres donnés par Paul à Timothée devaient diriger ou ordres donnés par Paul à Timothée devaient diriger
sa vie, comparée à celle d'un soldat du Seigneur. Dans le sa vie, comparée à celle d'un soldat du Seigneur. Dans le
but de combattre le bon combat de la foi, il doit avoir des but de combattre le bon combat de la foi, il doit avoir des
armes. armes.
19 - la foi et une bonne conscience. Il ne doit jamais 19 - la foi et une bonne conscience. Il ne doit jamais
mettre cela de côté. De faux enseignants avaient mettre cela de côté. De faux enseignants avaient
14 14
 CHAPITRE 1 CHAPITRE 1
rejeté la bonne conscience et renié la foi. Cela est sem- rejeté la bonne conscience et renié la foi. Cela est sem-
blable au fait de jeter la boussole et la carte marine d'un blable au fait de jeter la boussole et la carte marine d'un
bateau. Le résultat en est le naufrage du bateau. bateau. Le résultat en est le naufrage du bateau.
(Timothée devait être un bon soldat et un bon marin (Timothée devait être un bon soldat et un bon marin
pour Jésus-Christ.) Ici, il s'agit du naufrage du té- pour Jésus-Christ.) Ici, il s'agit du naufrage du té-
moignage en ce qui concerne leur foi. Cela ne signifie moignage en ce qui concerne leur foi. Cela ne signifie
pas qu'un croyant en Christ peut être perdu. Phy- pas qu'un croyant en Christ peut être perdu. Phy-
siquement, Paul a fait naufrage quatre fois, mais il n'était siquement, Paul a fait naufrage quatre fois, mais il n'était
pas perdu. Voir 2 Corinthiens 11.25 et Actes 27. Cela fait pas perdu. Voir 2 Corinthiens 11.25 et Actes 27. Cela fait
référence au témoignage qui devait être rendu devant le référence au témoignage qui devait être rendu devant le
monde naufragé et dévasté. C'est triste lorsque cela monde naufragé et dévasté. C'est triste lorsque cela
arrive à des croyants peu scrupuleux. arrive à des croyants peu scrupuleux.
20 Les exemples de deux personnes étaient bien con- 20 Les exemples de deux personnes étaient bien con-
nus de Timothée. Il s'agissait d'Hyménée et d'Ale- nus de Timothée. Il s'agissait d'Hyménée et d'Ale-
xandre, conducteurs spirituels donnant de faux ensei- xandre, conducteurs spirituels donnant de faux ensei-
gnements, trompeurs, et ayant une mauvaise conduite, à gnements, trompeurs, et ayant une mauvaise conduite, à
tel point que Paul a dû les livrer à la puissance de Satan. tel point que Paul a dû les livrer à la puissance de Satan.
Nous croyons qu'il s'agit d'un acte apostolique dont il est Nous croyons qu'il s'agit d'un acte apostolique dont il est
seulement parlé par deux fois: (1) ici, à cause d’une seulement parlé par deux fois: (1) ici, à cause d’une
erreur de doctrine; (2) en 1 Corinthiens 5.5 dans un cas erreur de doctrine; (2) en 1 Corinthiens 5.5 dans un cas
d’immoralité. Il ne fait pas de doute qu’ils ont été exclus d’immoralité. Il ne fait pas de doute qu’ils ont été exclus
de la communauté et placés sous la puissance du malin, de la communauté et placés sous la puissance du malin,
Satan, voir 1 Jean 5.19. Mais il y avait encore autre chose. Satan, voir 1 Jean 5.19. Mais il y avait encore autre chose.
Ils étaient placés dans les mains de Satan afin d'être Ils étaient placés dans les mains de Satan afin d'être
affligés et punis, ce qui peut faire penser à une souf- affligés et punis, ce qui peut faire penser à une souf-
france physique. Une illustration montrant comment france physique. Une illustration montrant comment
Satan peut être autorisé à causer un mal physique se Satan peut être autorisé à causer un mal physique se
trouve dans Job 1.12-22 et 2.4-10. Mais voyez aussi le trouve dans Job 1.12-22 et 2.4-10. Mais voyez aussi le
résultat dans le cas de Job, 42.1-6, 12-17. résultat dans le cas de Job, 42.1-6, 12-17.
Il est très important de relever l'objet ou le but de cet Il est très important de relever l'objet ou le but de cet
acte. I1 ne s'agit pas de la perte du salut de croyants acte. I1 ne s'agit pas de la perte du salut de croyants
authentiques. Cela ne peut pas arriver, voir Jean 10.27- authentiques. Cela ne peut pas arriver, voir Jean 10.27-
30. Mais c'est pour la discipline ou l'éducation de l'en- 30. Mais c'est pour la discipline ou l'éducation de l'en-
fant. C'est comparable à la fessée que des parents fidèles fant. C'est comparable à la fessée que des parents fidèles
donnent à leurs enfants désobéissants. L'objectif, c'est la donnent à leurs enfants désobéissants. L'objectif, c'est la
restauration (le retour) au Seigneur afin qu'ils puissent restauration (le retour) au Seigneur afin qu'ils puissent
être enseignés et non pas éliminés. être enseignés et non pas éliminés.
15 15
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE
Ils doivent être enseignés de ne pas blasphémer ce Ils doivent être enseignés de ne pas blasphémer ce
qui signifie ne pas parler contre l’honneur et la dignité qui signifie ne pas parler contre l’honneur et la dignité
du Seigneur Jésus-Christ. Ceux qui proclament un faux du Seigneur Jésus-Christ. Ceux qui proclament un faux
enseignement concernant la personne et l’oeuvre de enseignement concernant la personne et l’oeuvre de
notre Seigneur Jésus parlent directement contre Lui. notre Seigneur Jésus parlent directement contre Lui.
Ainsi Timothée et nous tous sommes avertis contre Ainsi Timothée et nous tous sommes avertis contre
le danger d'insouciance en ce qui concerne notre con- le danger d'insouciance en ce qui concerne notre con-
science et la foi. science et la foi.

Chapitre 2 Chapitre 2

1 Premièrement Paul insiste sur l’urgence et l’impor- 1 Premièrement Paul insiste sur l’urgence et l’impor-
tance de la prière. Il y a au moins six mots differents tance de la prière. Il y a au moins six mots differents
employés dans le Nouveau Testament pour désigner la employés dans le Nouveau Testament pour désigner la
prière. Ici, nous en avons quatre: prière. Ici, nous en avons quatre:
(1) Requêtes ou demandes faites à un Roi. Alors que (1) Requêtes ou demandes faites à un Roi. Alors que
nous avons un grand besoin d'aide, nous venons à nous avons un grand besoin d'aide, nous venons à
Dieu pour Lui demander de pourvoir à nos besoins. Dieu pour Lui demander de pourvoir à nos besoins.
Nous venons humblement et respectueusement. Nous venons humblement et respectueusement.
(2) Prière est le mot qui couvre d'une façon générale (2) Prière est le mot qui couvre d'une façon générale
tous les aspects des demandes adressées à Dieu. tous les aspects des demandes adressées à Dieu.
Lorsque nous prions, nous demandons, cherchons Lorsque nous prions, nous demandons, cherchons
et frappons, Matthieu 7.7. et frappons, Matthieu 7.7.
(3) Intercession: c'est la prière pour les autres. Mais ici, (3) Intercession: c'est la prière pour les autres. Mais ici,
le mot a davantage l’idée d'un rapprochement plus le mot a davantage l’idée d'un rapprochement plus
intime de communion avec Dieu. C'est sur la base intime de communion avec Dieu. C'est sur la base
d'une communion personnelle avec Dieu notre Père. d'une communion personnelle avec Dieu notre Père.
Voir Genèse 18.16-33. Voir Genèse 18.16-33.
(4) Remerciements. Nous devrions toujours nous rap- (4) Remerciements. Nous devrions toujours nous rap-
peler de remercier Dieu alors que nous prions, avant peler de remercier Dieu alors que nous prions, avant
même d'avoir reçu la réponse. Voir Philippiens 4.6 même d'avoir reçu la réponse. Voir Philippiens 4.6
et Colossiens 3.17. et Colossiens 3.17.
16 16
 CHAPITRE 2 CHAPITRE 2
Nos sujets de prières devraient comprendre tous les Nos sujets de prières devraient comprendre tous les
hommes, c'est-à-dire tous les genres ou classes de per- hommes, c'est-à-dire tous les genres ou classes de per-
sonnes. Dieu aime tous les êtres humains du monde sonnes. Dieu aime tous les êtres humains du monde
entier. Il devrait en être de même pour nous. entier. Il devrait en être de même pour nous.
2 Dans ce verset, il nous est demandé de prier spé- 2 Dans ce verset, il nous est demandé de prier spé-
cialement pour nos autorités, même les mauvaises. cialement pour nos autorités, même les mauvaises.
Vous rappelez-vous qui était à la tête de l’empire romain Vous rappelez-vous qui était à la tête de l’empire romain
lorsque Pau1 écrivit cette lettre? C'était le terrible Néron lorsque Pau1 écrivit cette lettre? C'était le terrible Néron
qui mit à mort un bon nombre d'enfants de Dieu. Toutes qui mit à mort un bon nombre d'enfants de Dieu. Toutes
nos autorités civiles, des plus importantes jusqu'aux nos autorités civiles, des plus importantes jusqu'aux
plus modestes ont besoin de nos priéres. plus modestes ont besoin de nos priéres.
Le résultat en sera que nous mènerons une vie pai- Le résultat en sera que nous mènerons une vie pai-
sible et tranquille. Cela ne signifiera pas nécessairement sible et tranquille. Cela ne signifiera pas nécessairement
des circonstances de vie toujours paisibles, mais, - et des circonstances de vie toujours paisibles, mais, - et
c'est ce qui est le plus important, la paix intérieure du c'est ce qui est le plus important, la paix intérieure du
coeur. Voir ce que Paul a écrit à ce sujet dans Philippiens coeur. Voir ce que Paul a écrit à ce sujet dans Philippiens
4.6,7,9. 4.6,7,9.
3 La piété signifie ici être entièrement soumis à Dieu 3 La piété signifie ici être entièrement soumis à Dieu
par une conduite honnête et respectable. Cela plait à par une conduite honnête et respectable. Cela plait à
Dieu et Lui rend gloire. A nouveau, nous retrouvons Dieu et Lui rend gloire. A nouveau, nous retrouvons
l’appellation Dieu notre Sauveur (voir 1.1,4,10). Il est l’appellation Dieu notre Sauveur (voir 1.1,4,10). Il est
appellé ainsi car Il veut que tous les hommes soient appellé ainsi car Il veut que tous les hommes soient
sauvés. sauvés.
4 Il ne veut pas qu'un seul soit perdu, 2 Pierre 3.9. Sa 4 Il ne veut pas qu'un seul soit perdu, 2 Pierre 3.9. Sa
grâce est source de salut pour tous, Tite 2.11. I1 veut grâce est source de salut pour tous, Tite 2.11. I1 veut
que chacun parvienne pleinement à la connaissance de que chacun parvienne pleinement à la connaissance de
la vérité contenue dans Sa Parole. la vérité contenue dans Sa Parole.
5 Mais comment est-ce possible? Dieu et le genre 5 Mais comment est-ce possible? Dieu et le genre
humain sont très éloignés l’un de l’autre à cause du humain sont très éloignés l’un de l’autre à cause du
péché. Dieu habite dans les lieux élevés et dans la sain- péché. Dieu habite dans les lieux élevés et dans la sain-
teté, Esaïe 57.15. Nous sommes très loin de Lui par notre teté, Esaïe 57.15. Nous sommes très loin de Lui par notre
péché, Ephésiens 2.17 comme nous le voyons illustré péché, Ephésiens 2.17 comme nous le voyons illustré
dans Luc 15.13. Nous trouvons le repos dans l’Homme dans Luc 15.13. Nous trouvons le repos dans l’Homme
Christ Jésus. Le Fils de Dieu devint le Fils de l’homme Christ Jésus. Le Fils de Dieu devint le Fils de l’homme
afin qu'Il puisse nous réunir. Il pouvait poser une main afin qu'Il puisse nous réunir. Il pouvait poser une main
17 17
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE
sur Dieu et l’autre sur les êtres humains et nous réunir sur Dieu et l’autre sur les êtres humains et nous réunir
de cette manière. Voir Job 9.33. Il est semblable à un de cette manière. Voir Job 9.33. Il est semblable à un
grand pont traversant une très profonde et large vallée. grand pont traversant une très profonde et large vallée.
Le pont est fixé solidement à chaque extrémité. Le pont est fixé solidement à chaque extrémité.
6 Comment a-t-Il pu faire cela? En donnant Sa vie 6 Comment a-t-Il pu faire cela? En donnant Sa vie
pour racheter l’humanité. Une rançon est le prix pour racheter l’humanité. Une rançon est le prix
payé pour libérer un esclave ou un prisonnier. Jésus- payé pour libérer un esclave ou un prisonnier. Jésus-
Christ a payé le prix avec Sa propre vie. Ainsi, elle est Christ a payé le prix avec Sa propre vie. Ainsi, elle est
d'une valeur sans limite, suffisante pour couvrir les d'une valeur sans limite, suffisante pour couvrir les
péchés de chaque pécheur sur la terre. Mais elle porte péchés de chaque pécheur sur la terre. Mais elle porte
son effet seulement pour de nombreuses personnes qui son effet seulement pour de nombreuses personnes qui
croient en Lui, Matthieu 20.28, Marc 10.45. Elle n'a croient en Lui, Matthieu 20.28, Marc 10.45. Elle n'a
aucune valeur pour ceux qui décident de ne pas croire, aucune valeur pour ceux qui décident de ne pas croire,
Jean 3.36. Jean 3.36.
Lorsque Christ mourut sur la croix, Il donna la Lorsque Christ mourut sur la croix, Il donna la
preuve au monde entier que Dieu voulait sauver tous les preuve au monde entier que Dieu voulait sauver tous les
hommes. Ainsi la Bonne Nouvelle est que “quiconque hommes. Ainsi la Bonne Nouvelle est que “quiconque
croit, fait confiance ou reçoit Christ comme Sauveur, a la croit, fait confiance ou reçoit Christ comme Sauveur, a la
vie éternelle”, Jean 3.16. vie éternelle”, Jean 3.16.
7 Pau1 a été désigné par Dieu pour être le prédicateur 7 Pau1 a été désigné par Dieu pour être le prédicateur
annonçant cette Bonne Nouvelle. (1) Un prédicateur annonçant cette Bonne Nouvelle. (1) Un prédicateur
ou messager était celui qui annonçait d'importantes nou- ou messager était celui qui annonçait d'importantes nou-
velles ou des messages royaux. Il devait proclamer la velles ou des messages royaux. Il devait proclamer la
parole de son maître ou de son roi. (2) Un apôtre est un parole de son maître ou de son roi. (2) Un apôtre est un
envoyé. Ce titre était celui des ambassadeurs et envoyé. Ce titre était celui des ambassadeurs et
représentants officiels. (3) Un enseignant explique le représentants officiels. (3) Un enseignant explique le
message à ceux qui désirent le comprendre. Pau1 était message à ceux qui désirent le comprendre. Pau1 était
tous les trois. tous les trois.
Il insiste sur l’authenticité de son appel, probable- Il insiste sur l’authenticité de son appel, probable-
ment parce que certaines personnes, à Ephèse, mettaient ment parce que certaines personnes, à Ephèse, mettaient
son autorité en doute (comme certains l’ont fait à son autorité en doute (comme certains l’ont fait à
Corinthe et en Galatie). Il était fidèle à la vérité en con- Corinthe et en Galatie). Il était fidèle à la vérité en con-
traste avec les faux enseignants de son temps. traste avec les faux enseignants de son temps.
8 Pau1 revient sur l’importance de la prière: Il parle 8 Pau1 revient sur l’importance de la prière: Il parle
avec une autorité apostolique quand il écrit, Je veux. avec une autorité apostolique quand il écrit, Je veux.
18 18
 CHAPITRE 2 CHAPITRE 2
Il avait pour objectif le fait que c'était aux hommes de con- Il avait pour objectif le fait que c'était aux hommes de con-
duire la prière dans les réunions publiques de l’église. duire la prière dans les réunions publiques de l’église.
Elever les mains était la manière de prier dans Elever les mains était la manière de prier dans
l'Ancien Testament. Les mains étaient tenues avec les l'Ancien Testament. Les mains étaient tenues avec les
paumes dirigées vers le haut, voir Psaume 28.2 et paumes dirigées vers le haut, voir Psaume 28.2 et
Psaume 63.4. Psaume 63.4.
Elever des mains pures fait références à des vies Elever des mains pures fait références à des vies
saintes devant Dieu, Psaume 24.3-5; 26.6. La colère et les saintes devant Dieu, Psaume 24.3-5; 26.6. La colère et les
mauvaises pensées font obstacles aux exaucements de la mauvaises pensées font obstacles aux exaucements de la
prière, Ephésiens 4.31. Ainsi, nous voyons que les motifs prière, Ephésiens 4.31. Ainsi, nous voyons que les motifs
et les actions doivent être purs lorsque nous prions. et les actions doivent être purs lorsque nous prions.
Psaume 141.2 ajoute une pensée intéressante concer- Psaume 141.2 ajoute une pensée intéressante concer-
nant la prière. “Que l’élévation de mes mains soit nant la prière. “Que l’élévation de mes mains soit
comme l’offrande du soir”. L'heure de l’offrande du soir comme l’offrande du soir”. L'heure de l’offrande du soir
était à trois heures de l’après-midi. C'est à peu près était à trois heures de l’après-midi. C'est à peu près
l’heure où notre Seigneur Jésus mourut sur la croix. La l’heure où notre Seigneur Jésus mourut sur la croix. La
demande était que “ma prière arrive vraiment à Dieu sur demande était que “ma prière arrive vraiment à Dieu sur
la base et la valeur du travail accompli par Christ à la la base et la valeur du travail accompli par Christ à la
croix.” croix.”
Aux versets 9 à 15, Pau1 s'adresse aux femmes de Aux versets 9 à 15, Pau1 s'adresse aux femmes de
l’église.* (Voyez Notes si-dessous.) l’église.* (Voyez Notes si-dessous.)
9 Tout d'abord au sujet des vêtements: ils doivent être 9 Tout d'abord au sujet des vêtements: ils doivent être
décents, modestes et de bon goût. La modestie et la décents, modestes et de bon goût. La modestie et la
décence font partie de l’humilité. Aucun vêtement ne décence font partie de l’humilité. Aucun vêtement ne
devrait attirer l’attention sur soi. Ce serait de l’orgueil. devrait attirer l’attention sur soi. Ce serait de l’orgueil.
Un bon choix lié à la modestie donnera le bon équilibre. Un bon choix lié à la modestie donnera le bon équilibre.
De cette manière, elles rendront l’enseignement de la De cette manière, elles rendront l’enseignement de la
parole de Dieu attrayant, voir Tite 2.10. parole de Dieu attrayant, voir Tite 2.10.
* NOTES - Ces versets s'adressent en particulier aux femmes, * NOTES - Ces versets s'adressent en particulier aux femmes,
mais il est évident que les hommes ne sont pas exempts des ten- mais il est évident que les hommes ne sont pas exempts des ten-
tations de s'habiller avec grand chic. 1 Pierre 5.3 enseigne aussi tations de s'habiller avec grand chic. 1 Pierre 5.3 enseigne aussi
les hommes à être revêtus d'humilité, avec l’avertissement sup- les hommes à être revêtus d'humilité, avec l’avertissement sup-
plémentaire que Dieu résiste aux orgueilleux! C'est très difficile plémentaire que Dieu résiste aux orgueilleux! C'est très difficile
de montrer de l’humilité si vous êtes habillé à la dernière mode de montrer de l’humilité si vous êtes habillé à la dernière mode
avec des vêtements très coûteux! avec des vêtements très coûteux!

19 19
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE
En contraste, Paul fait allusion à la manière dont les En contraste, Paul fait allusion à la manière dont les
femmes non-croyantes s'habillent: cheveux tressés, enjo- femmes non-croyantes s'habillent: cheveux tressés, enjo-
livés de fils d'or; ornements clinquants aux doigts, livés de fils d'or; ornements clinquants aux doigts,
poignets, cou, nez et oreilles; habits somptueux très coû- poignets, cou, nez et oreilles; habits somptueux très coû-
teux: tout cela était très typique dans le haute société des teux: tout cela était très typique dans le haute société des
femmes riches et la “société inférieures” des prostituées. femmes riches et la “société inférieures” des prostituées.
C'était dans le but d'attirer l’attention sur soi. En cela, C'était dans le but d'attirer l’attention sur soi. En cela,
aucune gloire n'était rendue à Dieu. aucune gloire n'était rendue à Dieu.
10 Pour les femmes qui professent de suivre Jésus- 10 Pour les femmes qui professent de suivre Jésus-
Christ, il y a beaucoup d'autres moyens de se mettre Christ, il y a beaucoup d'autres moyens de se mettre
en valeur. “Démontrez votre foi par votre manière de en valeur. “Démontrez votre foi par votre manière de
vivre”, en d'autres mots, laissez votre énergie se mani- vivre”, en d'autres mots, laissez votre énergie se mani-
fester dans le fait de vivre comme votre Maître... Il s'en fester dans le fait de vivre comme votre Maître... Il s'en
est allé faisant du bien aux autres. Voir Actes 9.36 est allé faisant du bien aux autres. Voir Actes 9.36
comme exemple d'une femme chrétienne qui était “bien comme exemple d'une femme chrétienne qui était “bien
habillée”aux yeux du Seigneur. La vraie beauté est habillée”aux yeux du Seigneur. La vraie beauté est
intérieure, c'est la beauté spirituelle du coeur. intérieure, c'est la beauté spirituelle du coeur.
Puisse la beauté de Jésus être vue en moi , Puisse la beauté de Jésus être vue en moi ,
SA remarquable compassion et SA pureté. SA remarquable compassion et SA pureté.
Qui est le chrétien le “mieux habillé” dans votre Qui est le chrétien le “mieux habillé” dans votre
famille? * famille? *
11 La position de la femme dans l’église. D'abord posi- 11 La position de la femme dans l’église. D'abord posi-
tive (1) Ecouter. Notre Seigneur désire que nous tive (1) Ecouter. Notre Seigneur désire que nous
recevions l'instruction de Lui, Matthieu 11.29. Nous recevions l'instruction de Lui, Matthieu 11.29. Nous
apprenons de Lui par Sa Parole, en la lisant et en la apprenons de Lui par Sa Parole, en la lisant et en la
méditant. Nous recevons l’instruction par Ses ensei- méditant. Nous recevons l’instruction par Ses ensei-
gnants, dans l’église. Mais les femmes ne devaient pas gnants, dans l’église. Mais les femmes ne devaient pas
causer de dérangements dans l’église en posant des causer de dérangements dans l’église en posant des
questions à haute voix. Elles doivent rester silencieuses questions à haute voix. Elles doivent rester silencieuses
lors des services dans l’église et poser des questions à lors des services dans l’église et poser des questions à
leurs maris à la maison, 1 Corinthiens 14.34,35. (Ce pas- leurs maris à la maison, 1 Corinthiens 14.34,35. (Ce pas-
sage corrigeait probablement les erreurs commises plus sage corrigeait probablement les erreurs commises plus
tôt dans l Corinthiens 11.5 au sujet des femmes qui pri- tôt dans l Corinthiens 11.5 au sujet des femmes qui pri-
aient et prophétisaient). (2) Vivre dans la soumission et aient et prophétisaient). (2) Vivre dans la soumission et
l’obéissance à la Parole de Dieu. C'est la vraie humilité. l’obéissance à la Parole de Dieu. C'est la vraie humilité.
20 20
 CHAPITRE 2 CHAPITRE 2
12 Deuxièmement, position négative. Je ne permets 12 Deuxièmement, position négative. Je ne permets
pas. Dans l’église, les femmes n'étaient pas autorisées pas. Dans l’église, les femmes n'étaient pas autorisées
à enseigner les hommes ou avoir de l’autorité sur eux. à enseigner les hommes ou avoir de l’autorité sur eux.
Dans les chapitres suivants, nous verrons que la Dans les chapitres suivants, nous verrons que la
direction dans l’église est confiée aux hommes. Lorsque direction dans l’église est confiée aux hommes. Lorsque
le Seigneur a choisi les apôtres, c'était tous des hommes. le Seigneur a choisi les apôtres, c'était tous des hommes.
Il y avait et il y a des femmes disciples qui ont une très Il y avait et il y a des femmes disciples qui ont une très
importante place dans le service. (Voir par exemple dans importante place dans le service. (Voir par exemple dans
Matthieu 26.7). Mais enseigner et diriger les hommes ne Matthieu 26.7). Mais enseigner et diriger les hommes ne
fait pas partie de ce service. fait pas partie de ce service.
Bien évidemment, les femmes doivent enseigner Bien évidemment, les femmes doivent enseigner
d'autres femmes, Tite 2.3-5, et les enfants, 2 Timothée d'autres femmes, Tite 2.3-5, et les enfants, 2 Timothée
1.5; 3.15. Et à titre individuel, à la maison, elles (avec 1.5; 3.15. Et à titre individuel, à la maison, elles (avec
leurs maris) peuvent vraiment être une aide pour les leurs maris) peuvent vraiment être une aide pour les
autres personnes présentes, y compris les hommes. Voir autres personnes présentes, y compris les hommes. Voir
Actes 18.26. Ce qui est souhaitable, c'est un esprit doux Actes 18.26. Ce qui est souhaitable, c'est un esprit doux
et tranquille. Comparez avec l’enseignement de Pierre et tranquille. Comparez avec l’enseignement de Pierre
sur ces sujets, l Pierre 3.1-6. sur ces sujets, l Pierre 3.1-6.
13 Maintenant Paul donne la raison fondamentale de 13 Maintenant Paul donne la raison fondamentale de
tout cet enseignement concernant les femmes: (1) tout cet enseignement concernant les femmes: (1)
Ordre de la création. Dieu a créé l’homme en premier. Il Ordre de la création. Dieu a créé l’homme en premier. Il
est le guide, a la priorité, mais n'a pas plus de valeur que est le guide, a la priorité, mais n'a pas plus de valeur que
la femme. Il est en tête de la race. la femme. Il est en tête de la race.
14 Puis (2) ordre du péché. La femme fut la première à 14 Puis (2) ordre du péché. La femme fut la première à
désobéir. Elle a entièrement été trompée par Satan, désobéir. Elle a entièrement été trompée par Satan,
comparez avec Genèse 3.13: Elle a transgressé, ne s'est comparez avec Genèse 3.13: Elle a transgressé, ne s'est
pas soumise à la loi de Dieu et s'est rendue coupable. pas soumise à la loi de Dieu et s'est rendue coupable.
Pour cette raison, elle n'est pas en mesure d'être un Pour cette raison, elle n'est pas en mesure d'être un
guide spirituel au-dessus des hommes. guide spirituel au-dessus des hommes.
15 C'est un verset difficile. Les enseignants de la Bible ne 15 C'est un verset difficile. Les enseignants de la Bible ne
sont pas d'accord sur sa signification exacte. sont pas d'accord sur sa signification exacte.
Beaucoup sont d'accord sur le point qu'ici, il ne s'agit pas Beaucoup sont d'accord sur le point qu'ici, il ne s'agit pas
du salut de l’âme. Il ne peut pas être accompli par un du salut de l’âme. Il ne peut pas être accompli par un
quelconque acte physique, Ephésiens 2.9, Tite 3.5. Mais quelconque acte physique, Ephésiens 2.9, Tite 3.5. Mais
cela ne signifie pas non plus en toute sécurité par le fait cela ne signifie pas non plus en toute sécurité par le fait
21 21
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE
de donner naissance à un enfant par la foi et l’amour. de donner naissance à un enfant par la foi et l’amour.
Beaucoup de femmes pieuses sont mortes en donnant Beaucoup de femmes pieuses sont mortes en donnant
naissance à un enfant. naissance à un enfant.
Certains suggèrent que “devenir mère” se rapporte Certains suggèrent que “devenir mère” se rapporte
à la naissance de Christ déjà annoncée dans Genèse 3.16 à la naissance de Christ déjà annoncée dans Genèse 3.16
faisant référence à la “semence de la femme”. Mais en faisant référence à la “semence de la femme”. Mais en
réalité, c'est Sa mort et non Sa naissance qui nous a réalité, c'est Sa mort et non Sa naissance qui nous a
sauvés. sauvés.
Une autre suggestion, c'est que les femmes cro- Une autre suggestion, c'est que les femmes cro-
yantes font l’expérience d'un genre de “salut pratique” yantes font l’expérience d'un genre de “salut pratique”
en étant délivrées de mauvaises habitudes sociales (mar- en étant délivrées de mauvaises habitudes sociales (mar-
italement et sexuellement) qui abondent dans le monde. italement et sexuellement) qui abondent dans le monde.
Il s'agirait donc de leur vie pieuse et leur persévérance Il s'agirait donc de leur vie pieuse et leur persévérance
dans la foi en Dieu, leur amour pour Dieu, soit une vie dans la foi en Dieu, leur amour pour Dieu, soit une vie
sainte dans l’obéissance à la Parole de Dieu. Peut-être sainte dans l’obéissance à la Parole de Dieu. Peut-être
cela est plus proche de la signification exacte. cela est plus proche de la signification exacte.

Chapitre 3 Chapitre 3
Les dirigeants de l’Eglise Les dirigeants de l’Eglise
Pau1 écrit maintenant au sujet de l’Eglise et la Pau1 écrit maintenant au sujet de l’Eglise et la
manière dont elle doit être dirigée ou contrôlée. Qui doit manière dont elle doit être dirigée ou contrôlée. Qui doit
en être le dirigeant? C'est une importante question. Si en être le dirigeant? C'est une importante question. Si
nous pensons à nos différentes églises d'aujourd'hui, nous pensons à nos différentes églises d'aujourd'hui,
nous trouvons beaucoup d'avis différents. nous trouvons beaucoup d'avis différents.
1. Certaines groupes ont un évêque dirigeant plusieurs 1. Certaines groupes ont un évêque dirigeant plusieurs
églises avec un archevêque au-dessus de plusieurs églises avec un archevêque au-dessus de plusieurs
évêques, et un homme à la tête de tous les autres, comme évêques, et un homme à la tête de tous les autres, comme
une pyramide. une pyramide.
2. D'autres groupes sont dirigés par un conseil d'anciens 2. D'autres groupes sont dirigés par un conseil d'anciens
qui choisissent et font appel à un ministre ou "pasteur". qui choisissent et font appel à un ministre ou "pasteur".
Cet homme conduit l’église, prêche et enseigne, etc. Cet homme conduit l’église, prêche et enseigne, etc.
comme étant à la tête de l’église. comme étant à la tête de l’église.
22 22
 CHAPITRE 3 CHAPITRE 3
3. Il y a encore d'autres églises où c'est toute l’assemblée 3. Il y a encore d'autres églises où c'est toute l’assemblée
des fidèles membres qui choisit le pasteur, et c'est à lui des fidèles membres qui choisit le pasteur, et c'est à lui
que revient toute les responsabilités de la prédication et que revient toute les responsabilités de la prédication et
de l’enseignement. Qu'est-ce qui est juste? de l’enseignement. Qu'est-ce qui est juste?
Le Nouveau Testament nous montre comment Dieu Le Nouveau Testament nous montre comment Dieu
veut que cela se passe. Dans l’Eglise du Nouveau veut que cela se passe. Dans l’Eglise du Nouveau
Testament, ce sont les apôtres qui désignaient directe- Testament, ce sont les apôtres qui désignaient directe-
ment les anciens (au pluriel) pour chaque église, comme ment les anciens (au pluriel) pour chaque église, comme
dans Actes 14.23, ou ils désignaient un représentant pour dans Actes 14.23, ou ils désignaient un représentant pour
agir ainsi à leur place, comme ce fut le cas pour Tite dans agir ainsi à leur place, comme ce fut le cas pour Tite dans
Tite 1.4,5. Mais aujourd'hui, nous n'avons plus d’apôtres Tite 1.4,5. Mais aujourd'hui, nous n'avons plus d’apôtres
avec nous pour faire cela. Alors comment devons-nous avec nous pour faire cela. Alors comment devons-nous
choisir les anciens et les dirigeants aujourd'hui? choisir les anciens et les dirigeants aujourd'hui?
Dans le premier verset de ce chapitre, nous voyons Dans le premier verset de ce chapitre, nous voyons
que certains croyants étaient désireux d'accomplir ce que certains croyants étaient désireux d'accomplir ce
service. Cela venait d'un fardeau ou d'une préoccupa- service. Cela venait d'un fardeau ou d'une préoccupa-
tion qui s'imposaient à eux par le Saint-Esprit. Il est la tion qui s'imposaient à eux par le Saint-Esprit. Il est la
source d’un don et d'une croissance spirituelle. Il choisit source d’un don et d'une croissance spirituelle. Il choisit
et désigne, voir Actes 20.28. Puis dans 1 Thessaloniciens et désigne, voir Actes 20.28. Puis dans 1 Thessaloniciens
5.12-13, nous voyons en quoi consiste la responsabilité 5.12-13, nous voyons en quoi consiste la responsabilité
de l’église: de l’église:
(1) Identifier ces hommes par leurs actions. Rem- (1) Identifier ces hommes par leurs actions. Rem-
plissent-ils leur devoir de berger du.peuple de Dieu? plissent-ils leur devoir de berger du.peuple de Dieu?
Ont-ils les qualifications requises dans ce chapitre? Ont-ils les qualifications requises dans ce chapitre?
1 Timothée 3. Ensuite: 1 Timothée 3. Ensuite:
(2) Ayez de la considération pour de tels hommes et (2) Ayez de la considération pour de tels hommes et
le travail qu'ils accomplissent. Aimez-les, priez pour le travail qu'ils accomplissent. Aimez-les, priez pour
eux, obéissez et suivez-les, Hébreux 13.17. eux, obéissez et suivez-les, Hébreux 13.17.
Remarquez avec attention qu’il n’est pas question Remarquez avec attention qu’il n’est pas question
de mettre ces hommes sur un piedestal ou un trône: Ils de mettre ces hommes sur un piedestal ou un trône: Ils
ne font pas partie d'une classe spéciale séparée ou d'un ne font pas partie d'une classe spéciale séparée ou d'un
"clergé". Devant Dieu, il n' a pas de clergé dans l’église! "clergé". Devant Dieu, il n' a pas de clergé dans l’église!
Meme les apôtres ne revêtaient pas d'habits différents Meme les apôtres ne revêtaient pas d'habits différents
de ceux des autres croyants. Personne n'a le droit à un de ceux des autres croyants. Personne n'a le droit à un
titre particulier, lisez attentivement Matthieu 23.8-12. titre particulier, lisez attentivement Matthieu 23.8-12.
23 23
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE
1 Maintenant examinons les qualifications requises 1 Maintenant examinons les qualifications requises
pour la bonne marche de l’Eglise de Dieu. Aux ver- pour la bonne marche de l’Eglise de Dieu. Aux ver-
sets 1-7, Pau1 a à faire avec les conducteurs spirituels ou sets 1-7, Pau1 a à faire avec les conducteurs spirituels ou
surveillants (évêques, dans certaines Bibles). Les surveil- surveillants (évêques, dans certaines Bibles). Les surveil-
lants se réfèrent au genre de service à accomplir. Les lants se réfèrent au genre de service à accomplir. Les
anciens sont désignés comme étant des hommes aptes à anciens sont désignés comme étant des hommes aptes à
accomplir le service, plus âgés, mûrs et ayant de l’ex- accomplir le service, plus âgés, mûrs et ayant de l’ex-
périence. périence.
2 La toute première qualité requise pour les dirigants 2 La toute première qualité requise pour les dirigants
est d’ordre général: il doit être irréprochable, un est d’ordre général: il doit être irréprochable, un
homme contre lequel il n'y a aucune reproche à faire, homme contre lequel il n'y a aucune reproche à faire,
ressemblant au Seigneur Jésus (Jean 14.30). Satan n'avait ressemblant au Seigneur Jésus (Jean 14.30). Satan n'avait
pas de pouvoir sur Lui pour l’amener à pécher: pas de pouvoir sur Lui pour l’amener à pécher:
Puis Pau1 fait la liste de six caractéristiques spéci- Puis Pau1 fait la liste de six caractéristiques spéci-
fiques et personnelles dont le dirigeant spirituel a fiques et personnelles dont le dirigeant spirituel a
besoin: besoin:
(1) mari d'une seule femme. La polygamie (avoir (1) mari d'une seule femme. La polygamie (avoir
plusieurs femmes) n'est pas la volonté de Dieu pour Ses plusieurs femmes) n'est pas la volonté de Dieu pour Ses
enfants. enfants.
(2) Modéré, dans le sens général, calme, équilibré. (2) Modéré, dans le sens général, calme, équilibré.
C'est important que les dirigeants d'églises ne soient pas C'est important que les dirigeants d'églises ne soient pas
facilement irrités. facilement irrités.
(3) Maîtrise de soi dans la vie de tous les jours, être (3) Maîtrise de soi dans la vie de tous les jours, être
dans un bon état d'esprit. dans un bon état d'esprit.
(4) Réglé dans sa conduite, attirant le respect, ayant (4) Réglé dans sa conduite, attirant le respect, ayant
un style de vie correct. un style de vie correct.
(5) Pratiquant l’hospitalité ou prenant soin des (5) Pratiquant l’hospitalité ou prenant soin des
autres, spécialement les visiteurs. Les premiers chrétiens autres, spécialement les visiteurs. Les premiers chrétiens
qui devaient voyager, appréciaient de recevoir l’hospi- qui devaient voyager, appréciaient de recevoir l’hospi-
talité dans la maison des croyants, Romains 12.13; Hé- talité dans la maison des croyants, Romains 12.13; Hé-
breux 13.1-3. breux 13.1-3.
(6) Capable d'enseigner les autres: (a) instruire les (6) Capable d'enseigner les autres: (a) instruire les
croyants dans la vérité; (b) dévoiler les erreurs des faux croyants dans la vérité; (b) dévoiler les erreurs des faux
enseignants. Cela implique une bonne connaissance de enseignants. Cela implique une bonne connaissance de
la Bible. la Bible.
24 24
 CHAPITRE 3 CHAPITRE 3
3 Puis suivent les traits de caractère indésirables: 3 Puis suivent les traits de caractère indésirables:
(1) Il ne doit pas boire beaucoup d'alcool jusqu'à en (1) Il ne doit pas boire beaucoup d'alcool jusqu'à en
devenír esclave. Voir 1 Corinthiens 10.3. devenír esclave. Voir 1 Corinthiens 10.3.
(2) Il ne doit pas être violent jusqu'à intervenir avec (2) Il ne doit pas être violent jusqu'à intervenir avec
les mains, mais plutôt être pacifique et conciliant. les mains, mais plutôt être pacifique et conciliant.
(3) Il ne doit pas être querelleur ou en quête d'argu- (3) Il ne doit pas être querelleur ou en quête d'argu-
ment contradictoire. Tite 1.7 mentionne l’idée de quel- ment contradictoire. Tite 1.7 mentionne l’idée de quel-
qu'un qui se fâche facilement. Au contraire, il devrait qu'un qui se fâche facilement. Au contraire, il devrait
être un homme de paix. être un homme de paix.
(4) Il ne devrait pas aimer l’argent. L'amour de l’ar- (4) Il ne devrait pas aimer l’argent. L'amour de l’ar-
gent (6.10) est la source de tous les maux. Aucun gent (6.10) est la source de tous les maux. Aucun
dirigeant d'église ne devrait remplir cette fonction en dirigeant d'église ne devrait remplir cette fonction en
pensant à "ce qu'elle pourrait lui rapporter"! pensant à "ce qu'elle pourrait lui rapporter"!
4,5 Une autre qualification importante pour un diri- 4,5 Une autre qualification importante pour un diri-
geant concerne sa vie de famille. La manière dont il geant concerne sa vie de famille. La manière dont il
dirige sa famille démontre son caractère. Si ses propres dirige sa famille démontre son caractère. Si ses propres
enfants ne le respectent pas, ne l’aiment pas et ne lui enfants ne le respectent pas, ne l’aiment pas et ne lui
obéissent pas, comment peut-il espérer pouvoir s'occu- obéissent pas, comment peut-il espérer pouvoir s'occu-
per convenablement des enfants de Dieu dans l’église? per convenablement des enfants de Dieu dans l’église?
6 Un homme récemment converti est vraiment un 6 Un homme récemment converti est vraiment un
bébé au sens spirituel. Il doit croître dans la grâce et bébé au sens spirituel. Il doit croître dans la grâce et
la connaissance du Seigneur, 2 Pierre 3.18, en se nourris- la connaissance du Seigneur, 2 Pierre 3.18, en se nourris-
sant de la Parole, 1 Pierre 2.2. Alors qu'il devient sant de la Parole, 1 Pierre 2.2. Alors qu'il devient
un jeune homme spirituellement fort, puis un un jeune homme spirituellement fort, puis un
“adulte” ayant acquis la maturité, 1 Jean 2.12-14, il peut “adulte” ayant acquis la maturité, 1 Jean 2.12-14, il peut
donc maintenant, être un bon dirigeant dans l’église. donc maintenant, être un bon dirigeant dans l’église.
Toutefois, s'il n'est pas mûr spirituellement, il tombera Toutefois, s'il n'est pas mûr spirituellement, il tombera
de la même manière que Satan, par orgueil. Et l’orgueil de la même manière que Satan, par orgueil. Et l’orgueil
précède la chute, Proverbes 16.18. précède la chute, Proverbes 16.18.
7 Il doit avoir un bon témoignage devant les incro- 7 Il doit avoir un bon témoignage devant les incro-
yants avec lesquels il travaille et vit. Les incroyants yants avec lesquels il travaille et vit. Les incroyants
se moquent d'une personne qui a des pratiques reli- se moquent d'une personne qui a des pratiques reli-
gieuses les dimanches, à l’église, mais qui a des attitudes gieuses les dimanches, à l’église, mais qui a des attitudes
désagréables dans sa vie de tous les jours, du lundi au désagréables dans sa vie de tous les jours, du lundi au
samedi. Les incroyants observent la vie d'un croyant samedi. Les incroyants observent la vie d'un croyant
avant d'écouter un “sermon”. avant d'écouter un “sermon”.
25 25
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE
Nous devrions tous prendre garde aux pièges de Nous devrions tous prendre garde aux pièges de
Satan, 2 Timothée 2.26. Cherchez les versets suivants et Satan, 2 Timothée 2.26. Cherchez les versets suivants et
notez quel piège est mentionné dans chacun d'eux: notez quel piège est mentionné dans chacun d'eux:
1 Timothée 5.15 _________ 1 Timothée 6.9 __________ 1 Timothée 5.15 _________ 1 Timothée 6.9 __________
2 Thessaloniciens 2.9,10 _____________ 2 Thessaloniciens 2.9,10 _____________
Voir aussi Luc 22.31 Voir aussi Luc 22.31
Ainsi avec environ quatorze coups de pinceau d'un Ainsi avec environ quatorze coups de pinceau d'un
artiste, Paul a esquissé le portrait d'un homme de Dieu artiste, Paul a esquissé le portrait d'un homme de Dieu
qualifié pour être un dirigeant dans l’église de Dieu. Les qualifié pour être un dirigeant dans l’église de Dieu. Les
exigences sont nombreuses, mais le service est impor- exigences sont nombreuses, mais le service est impor-
tant. Le berger-dirigeant doit être un bon exemple (4.12) tant. Le berger-dirigeant doit être un bon exemple (4.12)
pour le troupeau, ou alors son service sera un échec. pour le troupeau, ou alors son service sera un échec.
Voir aussi 1 Pierre 5.1-4. Voir aussi 1 Pierre 5.1-4.
Dans les versets 8-13, Pau1 écrit au sujet des diacres. Dans les versets 8-13, Pau1 écrit au sujet des diacres.
Ce sont les serviteurs ou les aides dans l’église. Le travail Ce sont les serviteurs ou les aides dans l’église. Le travail
spirituel revient aux anciens ou évêques (surveillants). spirituel revient aux anciens ou évêques (surveillants).
Mais le travail manuel et les affaires matérielles sont pris Mais le travail manuel et les affaires matérielles sont pris
en charge par les diacres. Lire Actes 6.1-6. Leurs qualifi- en charge par les diacres. Lire Actes 6.1-6. Leurs qualifi-
cations sont aussi importantes que celles des anciens. cations sont aussi importantes que celles des anciens.
8 (1) Ils doivent avoir bon caractère et être dignes de 8 (1) Ils doivent avoir bon caractère et être dignes de
respect. Ils s'occupent des questions financières et respect. Ils s'occupent des questions financières et
des propriétés de l’église. Seuls ceux qui ont la réputa- des propriétés de l’église. Seuls ceux qui ont la réputa-
tion d'être honnêtes peuvent s'en occuper. tion d'être honnêtes peuvent s'en occuper.
(2) Ils doivent être sincères, éloignés de la duplicité, (2) Ils doivent être sincères, éloignés de la duplicité,
c'est-à-dire “ne pas avoir deux poids, deux mesures”, c'est-à-dire “ne pas avoir deux poids, deux mesures”,
dire quelque chose d'une manière à une personne et dire quelque chose d'une manière à une personne et
d'une manière différente à quelqu'un d'autre. d'une manière différente à quelqu'un d'autre.
(3) Ils ne doivent pas boire trop de vin. Comparez (3) Ils ne doivent pas boire trop de vin. Comparez
avec Ephésiens 5.18. avec Ephésiens 5.18.
(4) Ils ne doivent pas être envieux, convoitant ce qui (4) Ils ne doivent pas être envieux, convoitant ce qui
ne leur appartient pas. Si l’un a une faiblesse dans ce ne leur appartient pas. Si l’un a une faiblesse dans ce
domaine, il ne faudrait pas lui confier les finances de domaine, il ne faudrait pas lui confier les finances de
l’église ou toute autre affaire. l’église ou toute autre affaire.
26 26
 CHAPITRE 3 CHAPITRE 3
9 (5) Ils doivent rester attachés à la vérité révélée de la 9 (5) Ils doivent rester attachés à la vérité révélée de la
foi avec une conscience pure. Un mystère humain foi avec une conscience pure. Un mystère humain
est une vérité cachée. Un mystère du Nouveau est une vérité cachée. Un mystère du Nouveau
Testament est une vérité révélée aux croyants. Ici la Testament est une vérité révélée aux croyants. Ici la
vérité révélée de la foi fait référence à l’ensemble de la vérité révélée de la foi fait référence à l’ensemble de la
vérité enseignée dans le Nouveau Testament. Lui rester vérité enseignée dans le Nouveau Testament. Lui rester
attaché signifie croire en elle et lui obéir . . . mais tou- attaché signifie croire en elle et lui obéir . . . mais tou-
jours avec une conscience pure, obéissant et pratiquant jours avec une conscience pure, obéissant et pratiquant
ce que nous savons. C'est une foi sincère et entière. Com- ce que nous savons. C'est une foi sincère et entière. Com-
parez 1.5 et Hébreux 10.22. . parez 1.5 et Hébreux 10.22. .
Voici encore d'autres "mystères" du Nouveau Voici encore d'autres "mystères" du Nouveau
Testament. Lisez ces versets et écrivez ce qu'ils signi- Testament. Lisez ces versets et écrivez ce qu'ils signi-
fient: fient:
Matthieu 13.11 ________ 1 Corinthiens 4.1 ________. Matthieu 13.11 ________ 1 Corinthiens 4.1 ________.
Ephésiens 6.19 ________ Colossiens 4.3 ___________ Ephésiens 6.19 ________ Colossiens 4.3 ___________
1 Timothée 3.16 _______ 1 Timothée 3.16 _______
10 (6) Eprouvés et testés à l’action, Proverbes 17.3. D'a- 10 (6) Eprouvés et testés à l’action, Proverbes 17.3. D'a-
bord éprouvés puis approuvés, 1 Thessaloniciens bord éprouvés puis approuvés, 1 Thessaloniciens
2.4. S'il n'y a rien contre eux, alors ils peuvent exercer 2.4. S'il n'y a rien contre eux, alors ils peuvent exercer
leur service. leur service.
11 Puis leurs femmes sont mentionnées. Elles aussi 11 Puis leurs femmes sont mentionnées. Elles aussi
doivent avoir bon caractère et être dignes de respect. doivent avoir bon caractère et être dignes de respect.
Le genre de vie de l’épouse est tout aussi important que Le genre de vie de l’épouse est tout aussi important que
celui du mari. Elles ne doivent pas être bavardes ou celui du mari. Elles ne doivent pas être bavardes ou
médisantes. Dans tous les détails de leur vie, elles médisantes. Dans tous les détails de leur vie, elles
devraient être honnêtes, respectables et fidèles. devraient être honnêtes, respectables et fidèles.
12 Comme les anciens, les diacres doivent être le mari 12 Comme les anciens, les diacres doivent être le mari
d'une seule femme et ils doivent bien diriger leurs d'une seule femme et ils doivent bien diriger leurs
enfants et leurs propres maisons. Cela démontre encore enfants et leurs propres maisons. Cela démontre encore
la grande importance d'une bonne vie de famille stable. la grande importance d'une bonne vie de famille stable.
13 Un service fidèle sera grandement récompensé, non 13 Un service fidèle sera grandement récompensé, non
pas avec des biens matériels ou la gloire, mais avec pas avec des biens matériels ou la gloire, mais avec
l’estime et l’honneur démontrés par les croyants dans l’estime et l’honneur démontrés par les croyants dans
l’église. Et le Seigneur pourra alors dire: “C'est bien, bon l’église. Et le Seigneur pourra alors dire: “C'est bien, bon
27 27
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE
et fidèle serviteur”, voir Jean 12.26; Matthieu 25.21. Une et fidèle serviteur”, voir Jean 12.26; Matthieu 25.21. Une
autre bénédiction dans l’immédiat sera une grande autre bénédiction dans l’immédiat sera une grande
assurance et de l’audace dans la vie de prière, de même assurance et de l’audace dans la vie de prière, de même
qu'en rendant témoignage aux autres. Comparez avec qu'en rendant témoignage aux autres. Comparez avec
Etienne dans Actes 6.5, 8-15; 7.1-60. Etienne dans Actes 6.5, 8-15; 7.1-60.
14,15 Pau1 espérait rejoindre Timothée à Ephèse, mais 14,15 Pau1 espérait rejoindre Timothée à Ephèse, mais
il a écrit cette lettre de recommandations juste au il a écrit cette lettre de recommandations juste au
cas où quelque chose devrait l’en empêcher. Ce verset cas où quelque chose devrait l’en empêcher. Ce verset
nous donne la clé de cette lettre: savoir comment se con- nous donne la clé de cette lettre: savoir comment se con-
duire dans la maison de Dieu qui est l’Eglise. duire dans la maison de Dieu qui est l’Eglise.
Rappelons-nous que l’Eglise n'est pas un bâtiment, Rappelons-nous que l’Eglise n'est pas un bâtiment,
ni une branche du christianisme ainsi nommée par une ni une branche du christianisme ainsi nommée par une
organisation quelconque. C'est le Corps de Christ qui est organisation quelconque. C'est le Corps de Christ qui est
composé de tous les vrais croyants en Christ. Un aspect composé de tous les vrais croyants en Christ. Un aspect
de cela, c'est la maison de Dieu, 1 Corinthiens 3.16 (tem- de cela, c'est la maison de Dieu, 1 Corinthiens 3.16 (tem-
ple). Cela donne l’idée d'une demeure où Dieu habite. Il ple). Cela donne l’idée d'une demeure où Dieu habite. Il
est le Dieu vivant en contraste avec les idoles païennes est le Dieu vivant en contraste avec les idoles païennes
sans vie et qui n’apportent aucun secours. sans vie et qui n’apportent aucun secours.
Il y a deux choses à noter au sujet de l’Eglise: (1) Il y a deux choses à noter au sujet de l’Eglise: (1)
C'est une colonne de la vérité. Une colonne (ou pilier) C'est une colonne de la vérité. Une colonne (ou pilier)
supporte le poids d'un bâtiment. Ce n'est pas le fonde- supporte le poids d'un bâtiment. Ce n'est pas le fonde-
ment, mais elle repose sur le fondement. Dans l’Eglise, ment, mais elle repose sur le fondement. Dans l’Eglise,
Christ est le seul fondement, 1 Corinthiens 3.11. Mais les Christ est le seul fondement, 1 Corinthiens 3.11. Mais les
croyants sont fondés en Lui comme les colonnes, étant croyants sont fondés en Lui comme les colonnes, étant
ainsi un support à la vérité proclamée à toute l’huma- ainsi un support à la vérité proclamée à toute l’huma-
nité. Voir Galates 2.9 et Apocalypse 3.12; (2) Support ou nité. Voir Galates 2.9 et Apocalypse 3.12; (2) Support ou
appui de la vérité. L'Eglise n'est pas le fondement ou la appui de la vérité. L'Eglise n'est pas le fondement ou la
base de la vérité. Elle assure la continuité du témoignage base de la vérité. Elle assure la continuité du témoignage
à la vérité. Le support soutient la colonne sur le fonde- à la vérité. Le support soutient la colonne sur le fonde-
ment. L'Eglise est semblable à un poteau indicateur ment. L'Eglise est semblable à un poteau indicateur
enfoncé sur un rocher qui lui sert de fondement enfoncé sur un rocher qui lui sert de fondement
dirigeant les gens au Christ Jésus, comme Seigneur et dirigeant les gens au Christ Jésus, comme Seigneur et
Sauveur. Sauveur.
16 Maintenant Paul donne un bref résumé sur la vérité 16 Maintenant Paul donne un bref résumé sur la vérité
présentée par l’Eglise au monde. En dehors de toute présentée par l’Eglise au monde. En dehors de toute
autre question, le message de ce "mystère" ou secret autre question, le message de ce "mystère" ou secret
28 28
 CHAPITRE 3 CHAPITRE 3
révélé en partie, est grand et merveilleux. Toute son révélé en partie, est grand et merveilleux. Toute son
origine est dans la personne de notre Seigneur Jésus- origine est dans la personne de notre Seigneur Jésus-
Christ. Christ.
1. Il a été manifesté en chair. Le Dieu invisible est 1. Il a été manifesté en chair. Le Dieu invisible est
apparu sous une forme visible, 1 Jean 1.2; 3.5. Dieu s'est apparu sous une forme visible, 1 Jean 1.2; 3.5. Dieu s'est
fait Homme. Cela révèle la déité et l’humanité de Christ. fait Homme. Cela révèle la déité et l’humanité de Christ.
2. Il a été révélé par le Saint-Esprit à Son baptême, 2. Il a été révélé par le Saint-Esprit à Son baptême,
dans Sa prédication et par Ses miracles, enfin à Sa résur- dans Sa prédication et par Ses miracles, enfin à Sa résur-
rection. Cherchez les Ecritures faisant référencés à cela. rection. Cherchez les Ecritures faisant référencés à cela.
Une concordance vous aidera. Une concordance vous aidera.
3. Il a été vu et observé par les anges. Nous avons 3. Il a été vu et observé par les anges. Nous avons
noté leur intervention à Sa naissance, lors de Sa tenta- noté leur intervention à Sa naissance, lors de Sa tenta-
tion, à Gethsémané et à Sa résurrection. Cherchez les tion, à Gethsémané et à Sa résurrection. Cherchez les
versets qui font références à ces événements. versets qui font références à ces événements.
4. Il a été préché parmi les nations. Christ est la 4. Il a été préché parmi les nations. Christ est la
Bonne Nouvelle de Dieu annoncée à chaque créature. Bonne Nouvelle de Dieu annoncée à chaque créature.
5. Il a été accepté dans le monde, non pas par 5. Il a été accepté dans le monde, non pas par
chaque individu, mais par tous ceux qui ont cru et sont chaque individu, mais par tous ceux qui ont cru et sont
devenus enfants de Dieu. Avez-vous mis votre confiance devenus enfants de Dieu. Avez-vous mis votre confiance
en Lui? en Lui?
6. Il a été élevé dans la gloire, lors de Son ascension, 6. Il a été élevé dans la gloire, lors de Son ascension,
Marc 16.19; Actes 1.2, reçu dans la gloire. Actes 1.9 fait Marc 16.19; Actes 1.2, reçu dans la gloire. Actes 1.9 fait
penser à la nuée glorieuse de l’Ancien Testament décrite penser à la nuée glorieuse de l’Ancien Testament décrite
dans Exode 40.34-38. dans Exode 40.34-38.
Ces brefs points principaux sur la vérité peuvent Ces brefs points principaux sur la vérité peuvent
avoir été une strophe de cantique chantée par l’Eglise avoir été une strophe de cantique chantée par l’Eglise
primitive. C'est toujours le thème d'un joyeux cantique primitive. C'est toujours le thème d'un joyeux cantique
de louange chanté par les croyants aujourd'hui encore, de louange chanté par les croyants aujourd'hui encore,
dans le monde entier. dans le monde entier.

29 29
 Chapitre 4 Chapitre 4

La confession de foi du chapitre 3 est suivie par un La confession de foi du chapitre 3 est suivie par un
avertissement adressé à ceux qui s'en éloignent, versets 1-5. avertissement adressé à ceux qui s'en éloignent, versets 1-5.
1 C'est le Saint-Esprit qui dit clairement que certaines 1 C'est le Saint-Esprit qui dit clairement que certaines
personnes abandonneraient la foi. (La foi signifie personnes abandonneraient la foi. (La foi signifie
l’ensemble de tout l’enseignement chrétien de la Parole l’ensemble de tout l’enseignement chrétien de la Parole
de Dieu. Lorsque Pau1 écrivit ces lignes, il y en avait déjà de Dieu. Lorsque Pau1 écrivit ces lignes, il y en avait déjà
quelques-uns qui s'étaient détournés. Mais il les a aver- quelques-uns qui s'étaient détournés. Mais il les a aver-
tis qu'après les avoir quittés, beaucoup d'autres s'éloi- tis qu'après les avoir quittés, beaucoup d'autres s'éloi-
gneraient (Actes 20.29) et que leurs nombres iraient en gneraient (Actes 20.29) et que leurs nombres iraient en
augmentant jusqu'à la fin des temps (les derniers jours augmentant jusqu'à la fin des temps (les derniers jours
de 2 Timothée 3.1). de 2 Timothée 3.1).
Nous notons ici trois catégories: (1) Les personnes Nous notons ici trois catégories: (1) Les personnes
qui étaient victimes de faux enseignements. Elles ont qui étaient victimes de faux enseignements. Elles ont
abandonné la foi lorsqu'elles ont obéi et suivi ces faux abandonné la foi lorsqu'elles ont obéi et suivi ces faux
enseignements. enseignements.
2 (2) L'origine invisible des faux enseignements: les 2 (2) L'origine invisible des faux enseignements: les
esprits menteurs et les démons. Satan est derrière esprits menteurs et les démons. Satan est derrière
eux, lui le menteur et père du mensonge, Jean 8.44. eux, lui le menteur et père du mensonge, Jean 8.44.
Rappelez-vous comment il a détourné Eve du droit Rappelez-vous comment il a détourné Eve du droit
chemin dans Genèse 3.1-7. Satan a beaucoup de servi- chemin dans Genèse 3.1-7. Satan a beaucoup de servi-
teurs qui sont des êtres spirituels appelés démons. Ces teurs qui sont des êtres spirituels appelés démons. Ces
agents du mal mettent de mauvaises idées et des men- agents du mal mettent de mauvaises idées et des men-
songes dans l’esprit des hommes et des femmes qui veu- songes dans l’esprit des hommes et des femmes qui veu-
lent bien les écouter. lent bien les écouter.
(3) L'origine visible de ces mauvais enseignements (3) L'origine visible de ces mauvais enseignements
sont les êtres humains par lesquels les démons agissent. sont les êtres humains par lesquels les démons agissent.
Ils sont appelés faux enseignants, faux prophètes et faux Ils sont appelés faux enseignants, faux prophètes et faux
frères dans d'autres versets de l’Ecriture. Trouvez ces frères dans d'autres versets de l’Ecriture. Trouvez ces
versets dans 2 Corinthiens 11, Galates 2, 2 Pierre 2 et versets dans 2 Corinthiens 11, Galates 2, 2 Pierre 2 et
1 Jean 4. 1 Jean 4.
Ces faux enseignants ont des consciences Ces faux enseignants ont des consciences
"cautérisées": ils n'ont pas de sentiments. L'image "cautérisées": ils n'ont pas de sentiments. L'image
30 30
 CHAPITRE 4 CHAPITRE 4
employée par Pau1 est celle d'un fer rouge. Aujourd'hui, employée par Pau1 est celle d'un fer rouge. Aujourd'hui,
les troupeaux sont marqués au fer rouge par leurs pro- les troupeaux sont marqués au fer rouge par leurs pro-
priétaires. Au temps de Paul, certains esclaves étaient priétaires. Au temps de Paul, certains esclaves étaient
parfois marqués au fer rouge au front, de même que cer- parfois marqués au fer rouge au front, de même que cer-
tains criminels. Ces marques signifiaient la propriété ou tains criminels. Ces marques signifiaient la propriété ou
la culpabilité. La cicatrice elle-même est de la chair la culpabilité. La cicatrice elle-même est de la chair
morte, insensible. De la même manière, ces faux ensei- morte, insensible. De la même manière, ces faux ensei-
gnants étaient vraiment marqués par les serviteurs de gnants étaient vraiment marqués par les serviteurs de
Satan, sans conscience et incapables de distinguer le vrai Satan, sans conscience et incapables de distinguer le vrai
du faux. du faux.
3 Le faux enseignement. Deux exemples choisis parmi 3 Le faux enseignement. Deux exemples choisis parmi
tant d'autres en ce temps-là: (1) Ce n'est pas bien de tant d'autres en ce temps-là: (1) Ce n'est pas bien de
se marier, et (2) ce n'est pas juste de manger certains ali- se marier, et (2) ce n'est pas juste de manger certains ali-
ments. Ces enseignements convénaient à certaines per- ments. Ces enseignements convénaient à certaines per-
sonnes qui essayaient de gagner leur entrée au ciel en sonnes qui essayaient de gagner leur entrée au ciel en
jeûnant et en renonçant à certaines choses. Ils ont pensé jeûnant et en renonçant à certaines choses. Ils ont pensé
que leurs bonnes oeuvres leur feraient gagner la faveur que leurs bonnes oeuvres leur feraient gagner la faveur
de Dieu. Voir Ephésiens 2.1-10. de Dieu. Voir Ephésiens 2.1-10.
4 Dieu a créé la nourriture pour que nous la mangions 4 Dieu a créé la nourriture pour que nous la mangions
et en jouissions. Il a aussi institué le mariage pour et en jouissions. Il a aussi institué le mariage pour
l’homme et la femme. Voir Genèse 1.29-30; 2.21-25. Il l’homme et la femme. Voir Genèse 1.29-30; 2.21-25. Il
a dit que toute Sa creation était bonne, Genèse 1.31. a dit que toute Sa creation était bonne, Genèse 1.31.
Nous devons recevoir Ses bons dons avec reconnais- Nous devons recevoir Ses bons dons avec reconnais-
sance. sance.
5 Ainsi de vrais croyants reçoivent le bon cadeau de la 5 Ainsi de vrais croyants reçoivent le bon cadeau de la
nourriture avec une prière de reconnaissance nourriture avec une prière de reconnaissance
chaque fois qu'ils mangent. Nous nous rappelons chaque fois qu'ils mangent. Nous nous rappelons
l’exemple du Seigneur dans Matthieu 14.19 et de Pau1 l’exemple du Seigneur dans Matthieu 14.19 et de Pau1
dans Actes 27.35. C'est aussi une bonne habitude de lire dans Actes 27.35. C'est aussi une bonne habitude de lire
et de se nourrir de la Parole de Dieu au moment de et de se nourrir de la Parole de Dieu au moment de
nos repas habituels. Voir aussi Matthieu 4.4. La recon- nos repas habituels. Voir aussi Matthieu 4.4. La recon-
naissance et la Parole de Dieu donnent une bonne naissance et la Parole de Dieu donnent une bonne
ambiance autour de la table du repas en tenant ambiance autour de la table du repas en tenant
compte de ce que Dieu nous donne spirituellement et compte de ce que Dieu nous donne spirituellement et
matériellement. matériellement.
31 31
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE
Un bon serviteur de Jésus-Christ, 4.6-16 Un bon serviteur de Jésus-Christ, 4.6-16
6 En contraste avec les mauvais serviteurs de Satan, 6 En contraste avec les mauvais serviteurs de Satan,
Timothée reçoit l’ordre d'être un bon serviteur du Timothée reçoit l’ordre d'être un bon serviteur du
Seigneur Jésus-Christ. Ceci sera démontré en quatre Seigneur Jésus-Christ. Ceci sera démontré en quatre
points: (1) Enseigner continuellement la vérité aux points: (1) Enseigner continuellement la vérité aux
autres croyants. C'est une réponse positive aux erreurs. autres croyants. C'est une réponse positive aux erreurs.
(2) Se nourrir continuellement de la Parole de Dieu. C'est (2) Se nourrir continuellement de la Parole de Dieu. C'est
nécessaire s'il désire être en aide aux autres. (3) Suivre nécessaire s'il désire être en aide aux autres. (3) Suivre
et obéir lui-même continuellement à l’enseignement. En et obéir lui-même continuellement à l’enseignement. En
d'autres mots, mets en pratique ce que tu prêches! (4) d'autres mots, mets en pratique ce que tu prêches! (4)
Rejeter les légendes profanes, les vieilles fables stupides Rejeter les légendes profanes, les vieilles fables stupides
qui n'ont aucun sens. Nous ne devrions rien avoir à faire qui n'ont aucun sens. Nous ne devrions rien avoir à faire
avec de telles histoires absurdes qui ne valent pas la avec de telles histoires absurdes qui ne valent pas la
peine d'être répétées. peine d'être répétées.
7,8 Ce qui conduit au succès un bon serviteur, c'est l’en- 7,8 Ce qui conduit au succès un bon serviteur, c'est l’en-
traînement et la discipline. Pau1 utilise une illustra- traînement et la discipline. Pau1 utilise une illustra-
tion du monde de l’athlétisme: exercices physiques ou tion du monde de l’athlétisme: exercices physiques ou
littéralement de la gymnastique. Il est rappelé à littéralement de la gymnastique. Il est rappelé à
Timothée que les athlètes subissent un entraînement Timothée que les athlètes subissent un entraînement
pénible afin de se garder en bonne forme. Les croyants pénible afin de se garder en bonne forme. Les croyants
doivent aussi prendre soin convenablement de leurs doivent aussi prendre soin convenablement de leurs
corps. Ils sont le temple et le lieu où habite le Saint- corps. Ils sont le temple et le lieu où habite le Saint-
Esprit, 1 Corinthiens 6.19. Nous devons faire tout notre Esprit, 1 Corinthiens 6.19. Nous devons faire tout notre
possible pour garder nos corps propres et en bonne possible pour garder nos corps propres et en bonne
santé afin que nous puissions mieux servir notre Maître santé afin que nous puissions mieux servir notre Maître
et Seigneur, Romains 6.13. Il désire et a besoin de nos et Seigneur, Romains 6.13. Il désire et a besoin de nos
corps pour Son service, Romains 12.1: 2 Corinthiens 4.10. corps pour Son service, Romains 12.1: 2 Corinthiens 4.10.
Pour garder nos corps en bonne santé, nous avons Pour garder nos corps en bonne santé, nous avons
besoin d'une bonne nourriture, d’exercices convenables, besoin d'une bonne nourriture, d’exercices convenables,
d'air frais et de repos suffisant. Se garder physiquement d'air frais et de repos suffisant. Se garder physiquement
en bonne forme a une valeur réelle mais c'est seulement en bonne forme a une valeur réelle mais c'est seulement
pour un temps limité de notre vie ici sur terre. Ceci est pour un temps limité de notre vie ici sur terre. Ceci est
en contraste avec la plus importante valeur durable, soit en contraste avec la plus importante valeur durable, soit
la “bonne forme” pour l’éternité. la “bonne forme” pour l’éternité.
L'exercice de la piété (attachement à Dieu) est un L'exercice de la piété (attachement à Dieu) est un
entraînement spirituel et une discipline. Dans le but entraînement spirituel et une discipline. Dans le but
32 32
 CHAPITRE 4 CHAPITRE 4
d'être spirituellement en bonne santé, nous avons besoin d'être spirituellement en bonne santé, nous avons besoin
des quatre mêmes choses: des quatre mêmes choses:
(1) Une bonne nourriture. La Parole de Dieu, la (1) Une bonne nourriture. La Parole de Dieu, la
Bible, est un aliment nourrissant de la nature spirituelle. Bible, est un aliment nourrissant de la nature spirituelle.
Il est comparable au lait, pour les nouveaux croyants, Il est comparable au lait, pour les nouveaux croyants,
1 Pierre 2.2. Il est le pain de vie, Matthieu 4.4. Il est 1 Pierre 2.2. Il est le pain de vie, Matthieu 4.4. Il est
comme le miel pour sa douceur, Psaume 119.103, et comme le miel pour sa douceur, Psaume 119.103, et
comme une bonne viande pour les hommes forts, comme une bonne viande pour les hommes forts,
Hébreux 5.12. Hébreux 5.12.
(2) Un exercice physique, convenable pour nos (2) Un exercice physique, convenable pour nos
"muscles spirituels", comme un lutteur qui fait des "muscles spirituels", comme un lutteur qui fait des
efforts (pour garder une conscience pure), Actes 24.16; efforts (pour garder une conscience pure), Actes 24.16;
marcher d'une manière qui plaise à Dieu, 4.8; courir marcher d'une manière qui plaise à Dieu, 4.8; courir
dans la voie des commandements de Dieu, Psaume dans la voie des commandements de Dieu, Psaume
119.32; Philippiens 3.12-14; porter les fardeaux (ceux des 119.32; Philippiens 3.12-14; porter les fardeaux (ceux des
autres), Galates 6.2; développer son endurance dans la autres), Galates 6.2; développer son endurance dans la
course de la vie, Hébreux 12.1-3. course de la vie, Hébreux 12.1-3.
(3) De l’air frais, libéré des conséquences d'une vie (3) De l’air frais, libéré des conséquences d'une vie
de péché. Par la prière, nous respirons l’air pur de la de péché. Par la prière, nous respirons l’air pur de la
sainte présence de Dieu, confessant nos péchés en vue de sainte présence de Dieu, confessant nos péchés en vue de
la purification, 1 Jean 1.8,9; communiant avec Lui dans les la purification, 1 Jean 1.8,9; communiant avec Lui dans les
hautes sphères des lieux célestes, Ephésiens 1.3; 2.6. hautes sphères des lieux célestes, Ephésiens 1.3; 2.6.
(4) Un repos suffisant, Lui faisant entièrement confi- (4) Un repos suffisant, Lui faisant entièrement confi-
ance pour le salut, Matthieu 11.28,29; pour les besoins ance pour le salut, Matthieu 11.28,29; pour les besoins
journaliers, Luc 12.22-32: 1 Pierre 5.7; pour la direction à journaliers, Luc 12.22-32: 1 Pierre 5.7; pour la direction à
suivre, Psaume 37.3-5; pour la protection, Psaume 16.1; suivre, Psaume 37.3-5; pour la protection, Psaume 16.1;
pour l’éternité, Psaume 16.11. pour l’éternité, Psaume 16.11.
9 Ce genre d'entraînement à la piété a de la valeur 9 Ce genre d'entraînement à la piété a de la valeur
pour la vie ici-bas et pour l’éternité. C'est très impor- pour la vie ici-bas et pour l’éternité. C'est très impor-
tant pour tous les chrétiens et de même pour Timothée, tant pour tous les chrétiens et de même pour Timothée,
à qui Paul écrit déclarant: cette Parole est certaine, Ses à qui Paul écrit déclarant: cette Parole est certaine, Ses
promesses fidèles dignes d'être reçues et obéies par tous. promesses fidèles dignes d'être reçues et obéies par tous.
10 Pau1 fait remarquer que le combat et le travail 10 Pau1 fait remarquer que le combat et le travail
pénible sont ici des exemples de son propre en- pénible sont ici des exemples de son propre en-
traînement spirituel. Cela signifie faire un effort traînement spirituel. Cela signifie faire un effort
33 33
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE
douloureux en vue de la victoire comme dans douloureux en vue de la victoire comme dans
1 Corinthiens 9.25; contre la tentation dans 2 Timothée 1 Corinthiens 9.25; contre la tentation dans 2 Timothée
4.7; et dans la prière, Colossiens 4.12. Le mot employé 4.7; et dans la prière, Colossiens 4.12. Le mot employé
par Pau1 signifie littéralement "agoniser". C'est un mot par Pau1 signifie littéralement "agoniser". C'est un mot
qui devient rapidement familier à l’athlète spirituel qui devient rapidement familier à l’athlète spirituel
chrétien s'il veut rester en bonne relation avec Dieu. chrétien s'il veut rester en bonne relation avec Dieu.
L'objectif ou le but de l’athlète-coureur est le Dieu L'objectif ou le but de l’athlète-coureur est le Dieu
vivant. Foi et espérance sont mises en Lui, Celui qui pro- vivant. Foi et espérance sont mises en Lui, Celui qui pro-
tège et pourvoit aux besoins de toutes Ses créatures. Il tège et pourvoit aux besoins de toutes Ses créatures. Il
est appelé le Sauveur de tous les hommes. C'est en effet est appelé le Sauveur de tous les hommes. C'est en effet
Sa volonté que tous soient sauvés pour l’éternité, ainsi le Sa volonté que tous soient sauvés pour l’éternité, ainsi le
salut de l’âme est possible pour tous (quiconque, Jean salut de l’âme est possible pour tous (quiconque, Jean
3.16). Mais ce salut n'a de valeur que pour ceux qui 3.16). Mais ce salut n'a de valeur que pour ceux qui
croient, Jean 3.36. croient, Jean 3.36.
11 Timothée a reçu l’autorité de l’apôtre ordonnant au 11 Timothée a reçu l’autorité de l’apôtre ordonnant au
peuple de Dieu d'obéir à la Parole de Dieu, mais il a peuple de Dieu d'obéir à la Parole de Dieu, mais il a
besoin de connaître la Parole avant de pouvoir obéir. Par besoin de connaître la Parole avant de pouvoir obéir. Par
conséquent, il doit être enseigné. conséquent, il doit être enseigné.
12 Le meilleur moyen d'enseigner, c'est par l’exemple. 12 Le meilleur moyen d'enseigner, c'est par l’exemple.
Ce que nous disons est mieux compris si nous le Ce que nous disons est mieux compris si nous le
démontrons par la manière dont nous vivons, 1 Pierre démontrons par la manière dont nous vivons, 1 Pierre
5.3. Timothée était un homme jeune, mais pas un ado- 5.3. Timothée était un homme jeune, mais pas un ado-
lescent, il avait probablement 30 ans. Certaines person- lescent, il avait probablement 30 ans. Certaines person-
nes plus âgées n'étaient peut’être pas disposées à écouter nes plus âgées n'étaient peut’être pas disposées à écouter
un homme encore jeune parlant avec autorité. Mais elles un homme encore jeune parlant avec autorité. Mais elles
ne pourraient parler contre un homme ayant une vie ne pourraient parler contre un homme ayant une vie
pieuse, ainsi Paul insiste davantage sur le comportement pieuse, ainsi Paul insiste davantage sur le comportement
de Timothée que sur son enseignement. de Timothée que sur son enseignement.
Notez en détail en quoi il devait être un modèle: Notez en détail en quoi il devait être un modèle:
(1) en parole. La manière dont il parlait, était très (1) en parole. La manière dont il parlait, était très
importante. Voir Ephésiens 5.18,19; importante. Voir Ephésiens 5.18,19;
(2) en conduite. Le caractère révèle les habitudes (2) en conduite. Le caractère révèle les habitudes
quotidiennes, il influence la conduite. Ce que nous di- quotidiennes, il influence la conduite. Ce que nous di-
sons est étroitement lié à ce que nous faisons. Lire sons est étroitement lié à ce que nous faisons. Lire
Colossiens 3.17; Colossiens 3.17;
34 34
 CHAPITRE 4 CHAPITRE 4
(3) en amour. Il s'agit de l’amour divin, fort, prêt au (3) en amour. Il s'agit de l’amour divin, fort, prêt au
sacrifice de soi. Ce n'est pas une simple émotion sacrifice de soi. Ce n'est pas une simple émotion
humaine; humaine;
(4) dans la foi. Sans la foi, nous ne pouvons pas Lui (4) dans la foi. Sans la foi, nous ne pouvons pas Lui
plaire ou Le servir, Hébreux 11.6; plaire ou Le servir, Hébreux 11.6;
(5) en pureté (morale), ce qui signifie une vie et des (5) en pureté (morale), ce qui signifie une vie et des
motifs purs, en esprit, âme et corps. Voir 5.2; 2 Co- motifs purs, en esprit, âme et corps. Voir 5.2; 2 Co-
rinthiens 6.6. rinthiens 6.6.
13 Dans son ministère en public, Timothée devait con- 13 Dans son ministère en public, Timothée devait con-
sacrer du temps et de l’énergie dans trois sphères sacrer du temps et de l’énergie dans trois sphères
particulières: particulières:
(1) La lecture en public des Ecritures. Nous voyons (1) La lecture en public des Ecritures. Nous voyons
cela à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament, cela à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament,
par exemple dans Luc 4.16; Actes 15.21; Colossiens 4.16. par exemple dans Luc 4.16; Actes 15.21; Colossiens 4.16.
Ceci est très important parce que la Parole de Dieu est la Ceci est très important parce que la Parole de Dieu est la
source et le fondement de toute vérité; source et le fondement de toute vérité;
(2) encourageant et pressant les gens à écouter et à (2) encourageant et pressant les gens à écouter et à
suivre la vérité divine; suivre la vérité divine;
(3) leur expliquant les écritures à la manière (3) leur expliquant les écritures à la manière
d'Esdras et des Lévites. Voir Néhémie 8.1-8, particulière- d'Esdras et des Lévites. Voir Néhémie 8.1-8, particulière-
ment le verset 8. ment le verset 8.
14 Mais Timothée devait faire attention à sa vie privée 14 Mais Timothée devait faire attention à sa vie privée
et intérieure. En accord avec une parole de et intérieure. En accord avec une parole de
prophétie (voir 1.18), Pau1 avait reconnu que Timothée prophétie (voir 1.18), Pau1 avait reconnu que Timothée
avait reçu un don spirituel.. L'Auteur du don était le avait reçu un don spirituel.. L'Auteur du don était le
Saint-Esprit 1 Corinthiens 12.11. Paul et les anciens Saint-Esprit 1 Corinthiens 12.11. Paul et les anciens
l’avait reconnu lorsqu'ils lui imposaient les mains, l’avait reconnu lorsqu'ils lui imposaient les mains,
2 Timothée 1.6. L'imposition des mains était un acte 2 Timothée 1.6. L'imposition des mains était un acte
symbolique d'identification et de reconnaissance. Voir symbolique d'identification et de reconnaissance. Voir
Nombres 8.10 et 27.18-23. Ce n'est pas Paul, ni les Nombres 8.10 et 27.18-23. Ce n'est pas Paul, ni les
anciens qui accordèrent ce don à Timothée! anciens qui accordèrent ce don à Timothée!
De quelle nature était son don spirituel? 1 Co- De quelle nature était son don spirituel? 1 Co-
rinthiens 12 fait la liste de nombreux dons. Pro- rinthiens 12 fait la liste de nombreux dons. Pro-
bablement que les dons d'enseignement et de discerne- bablement que les dons d'enseignement et de discerne-
35 35
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTÉE
ment du bon et du faux enseignement furent parmi les ment du bon et du faux enseignement furent parmi les
dons reçus par Timothée. Ce qui est important de se rap- dons reçus par Timothée. Ce qui est important de se rap-
peler, c'est que seul le Saint-Esprit accorde les dons spi- peler, c'est que seul le Saint-Esprit accorde les dons spi-
rituels. Timothée était responsable d'utiliser ses dons à la rituels. Timothée était responsable d'utiliser ses dons à la
gloire de Dieu. Il ne devait pas négliger ou ne pas se gloire de Dieu. Il ne devait pas négliger ou ne pas se
préoccuper d'un fait si important. Il devrait en être de préoccuper d'un fait si important. Il devrait en être de
même pour nous. même pour nous.
15 Il devait porter toute son attention sur cela. Il n'y a 15 Il devait porter toute son attention sur cela. Il n'y a
rien de plus important dans la vie d'un chrétien que rien de plus important dans la vie d'un chrétien que
de servir et glorifier le Seigneur avec toutes ses qualifi- de servir et glorifier le Seigneur avec toutes ses qualifi-
cations et de tout son coeur. Un service à demi mesure cations et de tout son coeur. Un service à demi mesure
n'est pas convenable. n'est pas convenable.
C'est le moyen de faire des progrès dans notre vie C'est le moyen de faire des progrès dans notre vie
chrétienne. Nous devrions utiliser les qualifications que chrétienne. Nous devrions utiliser les qualifications que
Dieu nous a données. Il nous en donnera alors de plus Dieu nous a données. Il nous en donnera alors de plus
grandes ou des dons. Lire Matthieu 25.21,23. Et en con- grandes ou des dons. Lire Matthieu 25.21,23. Et en con-
traste les versets 24-28. traste les versets 24-28.
16 Voici le résumé de ces instructions: fais attention, 16 Voici le résumé de ces instructions: fais attention,
considère et veille: considère et veille:
(1) sur ton caractère, c'est-à-dire sur toi-même. (1) sur ton caractère, c'est-à-dire sur toi-même.
Garde-toi pur, 5.22. Garde-toi pur, 5.22.
(2) ta confession de foi, à ce que tu crois et (2) ta confession de foi, à ce que tu crois et
enseignes aux autres. Le numéro 2 est sans enseignes aux autres. Le numéro 2 est sans
valeur si le numéro 1 est négligé. valeur si le numéro 1 est négligé.
(3) sur ta persévérance, c'est-à-dire continue à (3) sur ta persévérance, c'est-à-dire continue à
faire cela. faire cela.
Le résultat sera vu dans votre vie personnelle et Le résultat sera vu dans votre vie personnelle et
dans celle de vos auditeurs. Vous et eux serez délivrés dans celle de vos auditeurs. Vous et eux serez délivrés
du risque de tomber dans le péché ou d' être séduits par du risque de tomber dans le péché ou d' être séduits par
les enseignants conduits par Satan. Puisse le triste cri du les enseignants conduits par Satan. Puisse le triste cri du
Cantique des cantiques 1.6 ne pas être le nôtre, c'est-à- Cantique des cantiques 1.6 ne pas être le nôtre, c'est-à-
dire qu'en prenant soin des vignes des autres, je n'ai pas dire qu'en prenant soin des vignes des autres, je n'ai pas
pris soin de ma propre vigne! pris soin de ma propre vigne!

36 36
 Chapitre 5 Chapitre 5
1,2 Il est donné des recommandations à Timothée con- 1,2 Il est donné des recommandations à Timothée con-
cernant ses relations avec d'autres croyants. Il était cernant ses relations avec d'autres croyants. Il était
jeune et ne devait en aucun cas penser qu'il était jeune et ne devait en aucun cas penser qu'il était
supérieur aux autres. Il ne devait jamais réprimander supérieur aux autres. Il ne devait jamais réprimander
rudement un homme âgé, même si cet homme aurait dû rudement un homme âgé, même si cet homme aurait dû
l’être, mais il devait poliment le rendre attentif sur cer- l’être, mais il devait poliment le rendre attentif sur cer-
tains faits, comme s'il était son propre père. Les jeunes tains faits, comme s'il était son propre père. Les jeunes
gens devaient être traités comme des frères dans l’amour gens devaient être traités comme des frères dans l’amour
fraternel. Les femmes âgées devaient aussi être traitées fraternel. Les femmes âgées devaient aussi être traitées
comme des mères et les jeunes femmes comme des comme des mères et les jeunes femmes comme des
soeurs. Il devait en tout temps agir en toute droiture, que soeurs. Il devait en tout temps agir en toute droiture, que
ce soit en pensées, en paroles où en actes. En toutes occa- ce soit en pensées, en paroles où en actes. En toutes occa-
sions, il devait avoir une conduite au-dessus de tout sions, il devait avoir une conduite au-dessus de tout
soupçon. Relire au chapitre 4 le verset 12. Cette recom- soupçon. Relire au chapitre 4 le verset 12. Cette recom-
mandation est soulignée au verset 22. mandation est soulignée au verset 22.

Concernant les veuves 5.3-16 Concernant les veuves 5.3-16

3 Il est souvent fait mention des veuves dans les 3 Il est souvent fait mention des veuves dans les
Evangiles et les Actes. Elles avaient des besoins parti- Evangiles et les Actes. Elles avaient des besoins parti-
culiers en ce temps-là. Dans les coutumes païennes, un culiers en ce temps-là. Dans les coutumes païennes, un
homme ayant beaucoup de femmes pouvait n'importe homme ayant beaucoup de femmes pouvait n'importe
quand renvoyer l’une d'elles. Il n'y avait pas de plan quand renvoyer l’une d'elles. Il n'y avait pas de plan
d'aide sociale pour les aider. Mais Dieu a un amour par- d'aide sociale pour les aider. Mais Dieu a un amour par-
ticulier pour les veuves et les orphelins, Psaume 68.5; ticulier pour les veuves et les orphelins, Psaume 68.5;
146.9. Il devrait en être de même dans l’église. 146.9. Il devrait en être de même dans l’église.
4 Néanmoins, il y a des différences en ce qui concerne 4 Néanmoins, il y a des différences en ce qui concerne
les besoins. Celles qui sont véritablement veuves les besoins. Celles qui sont véritablement veuves
doivent être aidées valablement. Mais les veuves qui ont doivent être aidées valablement. Mais les veuves qui ont
des familles devraient être prises en charge par leur pa- des familles devraient être prises en charge par leur pa-
renté. C'est pour les enfants un devoir et un privilège de renté. C'est pour les enfants un devoir et un privilège de
s'occuper d'un parent (père ou mère) en remerciements s'occuper d'un parent (père ou mère) en remerciements
des bons soins reçus dans les années d'enfance, des bons soins reçus dans les années d'enfance,
Ephésiens 6.1,2. Cela est agréable à Dieu et en accord Ephésiens 6.1,2. Cela est agréable à Dieu et en accord
avec Sa volonté, Exode 20.12; comparez Marc 7.9-12. avec Sa volonté, Exode 20.12; comparez Marc 7.9-12.
37 37
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE
5 Celle qui est véritablement veuve et qui n'a pas de 5 Celle qui est véritablement veuve et qui n'a pas de
proches parents ou de soutien matériel doit être prise proches parents ou de soutien matériel doit être prise
en charge par l’église. Ces veuves sont reconnues en charge par l’église. Ces veuves sont reconnues
comme (1) étant absolument seules, sans parenté, (2) comme (1) étant absolument seules, sans parenté, (2)
faisant entièrement confiance à Dieu, (3) persévérant faisant entièrement confiance à Dieu, (3) persévérant
dans la prière. Nous avons le souvenir d'Anne dans Luc dans la prière. Nous avons le souvenir d'Anne dans Luc
2.37. 2.37.
6 Mais certaines autres veuves vivaient dans les 6 Mais certaines autres veuves vivaient dans les
plaisirs et le luxe, (Jacques 5.5). Ces femmes avaient la plaisirs et le luxe, (Jacques 5.5). Ces femmes avaient la
vie physiquement parlant, mais étaient mortes spiri- vie physiquement parlant, mais étaient mortes spiri-
tuellement, "mortes quoique vivantes ", Apocalypse 3.1. tuellement, "mortes quoique vivantes ", Apocalypse 3.1.
C'est la condition de tous les incroyants. Ils ont besoin de C'est la condition de tous les incroyants. Ils ont besoin de
se détourner de leur vie de péché pour pouvoir s'ap- se détourner de leur vie de péché pour pouvoir s'ap-
procher du Sauveur afin de recevoir le salut et la vie procher du Sauveur afin de recevoir le salut et la vie
éternelle. éternelle.
7 Timothée devait les avertir au sujet de ces choses. 7 Timothée devait les avertir au sujet de ces choses.
8 Chaque croyant devrait pourvoir aux besoins de ses 8 Chaque croyant devrait pourvoir aux besoins de ses
proches membres de famille, Jacques 1.27. Même les proches membres de famille, Jacques 1.27. Même les
non-croyants le font, Matthieu 5.20, 46,47. Certaines per- non-croyants le font, Matthieu 5.20, 46,47. Certaines per-
sonnes font part de leur foi en Christ, mais ne prennent sonnes font part de leur foi en Christ, mais ne prennent
pas soin de leurs veuves. Ils montrent ainsi qu 'ils n'ont pas soin de leurs veuves. Ils montrent ainsi qu 'ils n'ont
pas de foi parce qu'ils n'ont pas le fruit de la foi qui est pas de foi parce qu'ils n'ont pas le fruit de la foi qui est
les bonnes oeuvres, Jacques 2.14-18. les bonnes oeuvres, Jacques 2.14-18.
9,10 Une liste des veuves dignes de ce nom était gardée 9,10 Une liste des veuves dignes de ce nom était gardée
à l’église. Certains enseignants de la Bible pensent à l’église. Certains enseignants de la Bible pensent
que c'était une liste de veuves qui représentait un que c'était une liste de veuves qui représentait un
groupe non-officiel de travailleuses dévouées qui ser- groupe non-officiel de travailleuses dévouées qui ser-
vaient dans l’église comme diaconesses. Il y a eu de vaient dans l’église comme diaconesses. Il y a eu de
nombreux groupes semblables à travers les siècles, mais nombreux groupes semblables à travers les siècles, mais
il n'y a pas d'évidence historique pour un tel groupe au il n'y a pas d'évidence historique pour un tel groupe au
temps de Paul. Ainsi nous pensons que c'était simple- temps de Paul. Ainsi nous pensons que c'était simple-
ment les noms des veuves dignes de ce nom que l’église ment les noms des veuves dignes de ce nom que l’église
aidait. aidait.
Voici les qualifications requises pour être sur cette Voici les qualifications requises pour être sur cette
liste: liste:
38 38
 CHAPITRE 5 CHAPITRE 5
(1) elle doit avoir au moins 60 ans ou plus; (1) elle doit avoir au moins 60 ans ou plus;
(2) elle a dû être une femme fidèle mariée à un seul (2) elle a dû être une femme fidèle mariée à un seul
homme; homme;
(3) avoir la réputation de faire des bonnes oeuvres (3) avoir la réputation de faire des bonnes oeuvres
telles que telles que
(4) bien élever ses enfants, que ce soit les siens ou des (4) bien élever ses enfants, que ce soit les siens ou des
orphelins: orphelins:
(5) exercer l’hospitalité envers les étrangers dans le (5) exercer l’hospitalité envers les étrangers dans le
besoin: besoin:
(6) laver les pieds des croyants. C'était en réalité un (6) laver les pieds des croyants. C'était en réalité un
acte pratique d'hospitalité au pays de la Bible, 1 Samuel acte pratique d'hospitalité au pays de la Bible, 1 Samuel
25.41; Luc 7.38, et cela a été enseigné par notre Seigneur, 25.41; Luc 7.38, et cela a été enseigné par notre Seigneur,
Jean 13.14. Dans le sens spirituel, cela signifie une réelle Jean 13.14. Dans le sens spirituel, cela signifie une réelle
humilité et une attention charitable envers un ami croy- humilité et une attention charitable envers un ami croy-
ant itinérant: ant itinérant:
(7) aider à soulager ceux qui sont troublés et souf- (7) aider à soulager ceux qui sont troublés et souf-
frants. Dorcas est un bon exemple de ces qualités, Actes frants. Dorcas est un bon exemple de ces qualités, Actes
9.36,39. Tout cela se résume dans le fait de 9.36,39. Tout cela se résume dans le fait de
(8) pratiquer en tout temps, toutes sortes de bonnes (8) pratiquer en tout temps, toutes sortes de bonnes
actions. actions.
11, 12 Cette liste ne devait pas inclure les jeunes veuves 11, 12 Cette liste ne devait pas inclure les jeunes veuves
en âge d'avoir encore des enfants. Leur force en âge d'avoir encore des enfants. Leur force
physique les rendraít naturellement désireuses d'avoir physique les rendraít naturellement désireuses d'avoir
des relations avec un mari, 1 Corinthiens 7.9. Si elles se des relations avec un mari, 1 Corinthiens 7.9. Si elles se
marient avec un païen ou un incroyant, elles se détour- marient avec un païen ou un incroyant, elles se détour-
neront de Christ. neront de Christ.
13 Elles peuvent aussi faire du mal dans leur oisiveté. 13 Elles peuvent aussi faire du mal dans leur oisiveté.
(Satan ne manque pas d'occuper les mains oisives (Satan ne manque pas d'occuper les mains oisives
pour faire le mal.) Les bavardages sont des conversa- pour faire le mal.) Les bavardages sont des conversa-
tions sans valeur. Avoir la “bougeotte” n'apporte pas tions sans valeur. Avoir la “bougeotte” n'apporte pas
grand'chose de valable. Se mêler des affaires des autres grand'chose de valable. Se mêler des affaires des autres
peut causer beaucoup de mal dans la communauté de peut causer beaucoup de mal dans la communauté de
l’église. l’église.
14 Ainsi le conseil de Paul consiste à encourager les 14 Ainsi le conseil de Paul consiste à encourager les
jeunes veuves à se remarier (avec un croyant évidem- jeunes veuves à se remarier (avec un croyant évidem-
39 39
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE
ment, 1 Corinthiens 7.39) et élever les enfants que Dieu ment, 1 Corinthiens 7.39) et élever les enfants que Dieu
leur donne, à la gloire du Seigneur. Les jeunes femmes leur donne, à la gloire du Seigneur. Les jeunes femmes
sont invitées à bien tenir leur ménage et à faire face aux sont invitées à bien tenir leur ménage et à faire face aux
besoins de la famille. Cela ne donnera ainsi aucune besoins de la famille. Cela ne donnera ainsi aucune
chance à l’ennemi de dire du mal contre le christianisme. chance à l’ennemi de dire du mal contre le christianisme.
Il est peut-être question des ennemis humains de la Il est peut-être question des ennemis humains de la
vérité, il y en avait beaucoup en ce temps-1à (et encore de vérité, il y en avait beaucoup en ce temps-1à (et encore de
nos jours). I1 est sous-entendu que Satan en fait partie nos jours). I1 est sous-entendu que Satan en fait partie
puisque son nom est mentionné dans le verset suivant. puisque son nom est mentionné dans le verset suivant.
15 Pourquoi Paul s'est-il exprimé ainsi en parlant des 15 Pourquoi Paul s'est-il exprimé ainsi en parlant des
jeunes veuves? Ne semble-t-il pas faire preuve de jeunes veuves? Ne semble-t-il pas faire preuve de
dureté envers cette classe de jeunes femmes? Ce verset dureté envers cette classe de jeunes femmes? Ce verset
en explique la raison. Certaines jeunes veuves s'étaient en explique la raison. Certaines jeunes veuves s'étaient
déjà détournées du Seigneur pour suivre Satan, proba- déjà détournées du Seigneur pour suivre Satan, proba-
blement dans l’immoralité, à savoir avec le mari d'une blement dans l’immoralité, à savoir avec le mari d'une
autre femme ou dans la prostitution pour gagner de l’ar- autre femme ou dans la prostitution pour gagner de l’ar-
gent ou en épousant un incroyant. L'une ou l’autre de gent ou en épousant un incroyant. L'une ou l’autre de
ces actions donnerait une bonne occasion à l’ennemi de ces actions donnerait une bonne occasion à l’ennemi de
dire du mal des chrétiens et causerait du tort au dire du mal des chrétiens et causerait du tort au
témoignage de l’église face au monde. témoignage de l’église face au monde.
16 Qu'advient-il des jeunes veuves qui ne désirent pas 16 Qu'advient-il des jeunes veuves qui ne désirent pas
se remarier? Elles devraient être aidées par les mem- se remarier? Elles devraient être aidées par les mem-
bres de leurs propres familles. Les fonds de l’église bres de leurs propres familles. Les fonds de l’église
devaient être utilisés seulement pour les veuves qui devaient être utilisés seulement pour les veuves qui
étaient vraiment dans le besoin comme mentionné aux étaient vraiment dans le besoin comme mentionné aux
versets 5 et 10. versets 5 et 10.
Concernant les anciens, 5.17-25 Concernant les anciens, 5.17-25
17 Pau1 s'adresse à nouveau aux anciens ou respons- 17 Pau1 s'adresse à nouveau aux anciens ou respons-
ables de l’église. Qu’en est-il de leurs besoins maté- ables de l’église. Qu’en est-il de leurs besoins maté-
riels? C'est un travail pénible que de se préparer à riels? C'est un travail pénible que de se préparer à
présenter la vérité de la Parole de Dieu aux croyants. présenter la vérité de la Parole de Dieu aux croyants.
L.'enseignement, la prédication et le suivi des brebis du L.'enseignement, la prédication et le suivi des brebis du
troupeau prennent beaucoup de temps et d'énergie. troupeau prennent beaucoup de temps et d'énergie.
Certains responsables consacrent volontiers leurs temps Certains responsables consacrent volontiers leurs temps
à cela. S’ils ont des besoins financiers, l’église devrait s’en à cela. S’ils ont des besoins financiers, l’église devrait s’en
40 40
 CHAPITRE 5 CHAPITRE 5
occuper. Ils sont dignes d’un double honneur: (1) le occuper. Ils sont dignes d’un double honneur: (1) le
respect et la considération devraient être à tous les vrais respect et la considération devraient être à tous les vrais
et fidèles responsables dans l’église; (2) le mot comprend et fidèles responsables dans l’église; (2) le mot comprend
aussi l’idée de dons de communion fraternelle (en argent aussi l’idée de dons de communion fraternelle (en argent
ou en nourriture etc.) s'ils en ont besoin. Cela pro- ou en nourriture etc.) s'ils en ont besoin. Cela pro-
viendrait des fonds de l’église ou des membres, selon la viendrait des fonds de l’église ou des membres, selon la
direction du Seigneur. direction du Seigneur.
Il n'y a pas d'indication sur le fait de donner un Il n'y a pas d'indication sur le fait de donner un
salaire fixe. L'argent n'est pas la motivation d'un service salaire fixe. L'argent n'est pas la motivation d'un service
pour le Seigneur. Lire à nouveau 1 Pierre 5.2,3. L'amour pour le Seigneur. Lire à nouveau 1 Pierre 5.2,3. L'amour
de l’argent n'est pas présent à l’esprit d'un vrai dirigeant, de l’argent n'est pas présent à l’esprit d'un vrai dirigeant,
3.3. Nous devrions nous rappeler l’exemple donné par 3.3. Nous devrions nous rappeler l’exemple donné par
Pau1 travaillant de ses mains afin de pourvoir à ses Pau1 travaillant de ses mains afin de pourvoir à ses
besoins, lire Actes 20.33-35. C'est bien si les anciens peu- besoins, lire Actes 20.33-35. C'est bien si les anciens peu-
vent faire de même. vent faire de même.
18 Pau1 cite Deutéronome 25.4 concernant le boeuf qui 18 Pau1 cite Deutéronome 25.4 concernant le boeuf qui
travaille péniblement en foulant le blé. Il lui était travaille péniblement en foulant le blé. Il lui était
permis de manger alors qu'il travaillait, voir 1 Corin- permis de manger alors qu'il travaillait, voir 1 Corin-
thiens 9.9-11. Pau1 cite aussi Luc 10.7, les propres pa- thiens 9.9-11. Pau1 cite aussi Luc 10.7, les propres pa-
roles de notre Seigneur. Dans tout cela, nous voyons roles de notre Seigneur. Dans tout cela, nous voyons
qu'il est juste et bon de suppléer aux besoins matériels qu'il est juste et bon de suppléer aux besoins matériels
des responsables lorsque c'est nécessaire. Mais nous des responsables lorsque c'est nécessaire. Mais nous
nous rappelons aussi que les authentiques respons- nous rappelons aussi que les authentiques respons-
ables attendent leur récompense du Seigneur au ciel, ables attendent leur récompense du Seigneur au ciel,
dans un jour à venir. Lire 1 Pierre 5.4; Matthieu dans un jour à venir. Lire 1 Pierre 5.4; Matthieu
25.21,23 et 2 Jean 8. 25.21,23 et 2 Jean 8.
19 Les responsables d'église seront la cible de nom- 19 Les responsables d'église seront la cible de nom-
breuses attaques et accusations (Satan veille à cela). breuses attaques et accusations (Satan veille à cela).
Mais la loi de Moïse exige deux ou trois témoins avant Mais la loi de Moïse exige deux ou trois témoins avant
qu'une accusation ne soit prise en considération. Ici Paul qu'une accusation ne soit prise en considération. Ici Paul
exige la même chose. Toutes les autres accusations ne exige la même chose. Toutes les autres accusations ne
devraient pas être acceptées. devraient pas être acceptées.
20 Mais s'il était prouvé que des responsables avaient 20 Mais s'il était prouvé que des responsables avaient
péché, ils devaient être repris publiquement devant péché, ils devaient être repris publiquement devant
toute l’église. Cela avait pour but de faire connaître à toute l’église. Cela avait pour but de faire connaître à
chaque membre que le péché ne peut être toléré dans chaque membre que le péché ne peut être toléré dans
41 41
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE
l’église. C'était une pénible leçon à faire passer, mais elle l’église. C'était une pénible leçon à faire passer, mais elle
était bien nécessaire. Comparez Deutéronome 13.10,11. était bien nécessaire. Comparez Deutéronome 13.10,11.
21 Certains ont pensé que le timide Timothée avait 21 Certains ont pensé que le timide Timothée avait
besoin d’encouragement pour faire preuve de fer- besoin d’encouragement pour faire preuve de fer-
meté à Ephèse. C'est peut-être la raison pour laquelle meté à Ephèse. C'est peut-être la raison pour laquelle
Pau1 lui donne un ordre solennel ici.. Il rappelle à Pau1 lui donne un ordre solennel ici.. Il rappelle à
Timothée la présence des Témoins invisibles qui nous Timothée la présence des Témoins invisibles qui nous
observent continuellement: (1) Dieu, le Juge de tous; (2) observent continuellement: (1) Dieu, le Juge de tous; (2)
Christ Jésus qui parcourt les églises, en les observant, Christ Jésus qui parcourt les églises, en les observant,
Apocalypse 1.13; 2.1, et qui sera assis au tribunal, selon Apocalypse 1.13; 2.1, et qui sera assis au tribunal, selon
2 Corinthiens 5.10; (3) les (saints) anges élus, ceux qui 2 Corinthiens 5.10; (3) les (saints) anges élus, ceux qui
ont gardé leur dignité, Hébreux 1.14; 1 Pierre 1.12. Ils ont gardé leur dignité, Hébreux 1.14; 1 Pierre 1.12. Ils
observent aussi l’Eglise et en tirent des leçons, 1 Co- observent aussi l’Eglise et en tirent des leçons, 1 Co-
rinthiens 4.9; 11.10. rinthiens 4.9; 11.10.
Nous avons tous besoin de réaliser que nous sommes Nous avons tous besoin de réaliser que nous sommes
observés. De même que Timothée, nous devrions nous observés. De même que Timothée, nous devrions nous
efforcer d'obéir pleinement aux commandements de efforcer d'obéir pleinement aux commandements de
notre Seigneur, sans parti pris ou favoritisme, voir notre Seigneur, sans parti pris ou favoritisme, voir
Hébreux 4.13. Hébreux 4.13.
22 Il a été recommandé à Timothée d'être très prudent 22 Il a été recommandé à Timothée d'être très prudent
au sujet de l’imposition des mains sur de nouveaux au sujet de l’imposition des mains sur de nouveaux
responsables (voir notes de 4.14). En leur imposant les responsables (voir notes de 4.14). En leur imposant les
mains, il s'identifiait avec le Saint-Esprit qui dispense les mains, il s'identifiait avec le Saint-Esprit qui dispense les
dons. De même, il s'identifiait avec le nouveau respon- dons. De même, il s'identifiait avec le nouveau respon-
sable qui ne devait pas être un nouveau converti (3.6) sable qui ne devait pas être un nouveau converti (3.6)
mais un serviteur qui avait fait ses preuves. Timothée ne mais un serviteur qui avait fait ses preuves. Timothée ne
devait pas être trop pressé sinon il courait le risque de devait pas être trop pressé sinon il courait le risque de
s'identifier avec les erreurs ou les péchés que pourrait s'identifier avec les erreurs ou les péchés que pourrait
commettre un nouveau serviteur qui n'avait pas encore commettre un nouveau serviteur qui n'avait pas encore
fait ses preuves. Il devait se conserver pur et libre de tout fait ses preuves. Il devait se conserver pur et libre de tout
compromis. compromis.
23 Maintenant Pau1 fait une brève suggestion à 23 Maintenant Pau1 fait une brève suggestion à
Timothée au sujet de sa santé physique. Timothée Timothée au sujet de sa santé physique. Timothée
semblait avoir souvent des troubles avec son estomac. semblait avoir souvent des troubles avec son estomac.
Cela pouvait être un problème de longue durée ou dû à Cela pouvait être un problème de longue durée ou dû à
de l’eau potable impure, ce qui était courant en de nom- de l’eau potable impure, ce qui était courant en de nom-
42 42
 CHAPITRES 5, 6 CHAPITRES 5, 6
breux endroits. Certaines personnes buvaient du vin au breux endroits. Certaines personnes buvaient du vin au
lieu d'eau, à Ephèse, mais il pouvait y avoir une ten- lieu d'eau, à Ephèse, mais il pouvait y avoir une ten-
dance à en boire trop selon les versets 3 et 8 du chapitre dance à en boire trop selon les versets 3 et 8 du chapitre
3. Certains ont pensé que Timothée buvait seulement de 3. Certains ont pensé que Timothée buvait seulement de
l’eau afin d'être un bon exemple auprès des croyants. l’eau afin d'être un bon exemple auprès des croyants.
Mais Paul rappelle à Timothée que le vin devait être pris Mais Paul rappelle à Timothée que le vin devait être pris
comme un médicament et qu'il devait boire un peu de comme un médicament et qu'il devait boire un peu de
vin comme médicament et non comme une boisson. vin comme médicament et non comme une boisson.
Paul reconnaît que les médicaments sont utiles pour les Paul reconnaît que les médicaments sont utiles pour les
croyants et que ce n'est pas une faute pour eux de les croyants et que ce n'est pas une faute pour eux de les
utiliser. Dieu a pourvu par ce moyen, de nous garder en utiliser. Dieu a pourvu par ce moyen, de nous garder en
bonne santé. bonne santé.
24,25 Ces versets font probablement références au ver- 24,25 Ces versets font probablement références au ver-
set 22. Sois prudent en appuyant ou en con- set 22. Sois prudent en appuyant ou en con-
damnant les autres. Les péchés de certains sont compa- damnant les autres. Les péchés de certains sont compa-
rables à une bruyante fanfare de cuivre. Les péchés rables à une bruyante fanfare de cuivre. Les péchés
d'autres personnes sont comparables à un serpent ven- d'autres personnes sont comparables à un serpent ven-
imeux rampant derrière eux. Les bonnes actions n'ont imeux rampant derrière eux. Les bonnes actions n'ont
pas besoin d'être proclamées. Tout sera révélé au juge- pas besoin d'être proclamées. Tout sera révélé au juge-
ment dernier. Comparez avec Matthieu 5.14-16; 10.26. ment dernier. Comparez avec Matthieu 5.14-16; 10.26.

Chapitre 6 Chapitre 6

1 L'esclavage était chose commune au temps de Paul. 1 L'esclavage était chose commune au temps de Paul.
Il est évident que de nombreux esclaves crurent au Il est évident que de nombreux esclaves crurent au
Seigneur Jésus-Christ. Ils étaient alors libérés de Seigneur Jésus-Christ. Ils étaient alors libérés de
l’esclavage du péché, Romains 6.19-23. Mais ils étaient l’esclavage du péché, Romains 6.19-23. Mais ils étaient
toujours les esclaves de leurs maîtres terrestres. Alors toujours les esclaves de leurs maîtres terrestres. Alors
comment devaient-ils se comporter maintenant qu'ils comment devaient-ils se comporter maintenant qu'ils
appartenaient à Christ? appartenaient à Christ?
Dans ce verset, ceux qui appartenaient à des maîtres Dans ce verset, ceux qui appartenaient à des maîtres
incroyants étaient sous un joug pénible. Les esclaves incroyants étaient sous un joug pénible. Les esclaves
étaient à peine considéré un peu plus que des boeufs. étaient à peine considéré un peu plus que des boeufs.
43 43
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE
Les chrétiens qui avaient des maîtres sévères devaient Les chrétiens qui avaient des maîtres sévères devaient
toutefois bien accomplir leur service et travailler dure- toutefois bien accomplir leur service et travailler dure-
ment pour eux. Même de nos jours, les employés chré- ment pour eux. Même de nos jours, les employés chré-
tiens devraient être de bons ouvriers. Pourquoi? Parce tiens devraient être de bons ouvriers. Pourquoi? Parce
qu'ils se réclament du nom de Dieu. Les incroyants ob- qu'ils se réclament du nom de Dieu. Les incroyants ob-
servent comment un croyant agit face aux difficultés. S'il servent comment un croyant agit face aux difficultés. S'il
a une vie comparable à celle de son Maître, les incro- a une vie comparable à celle de son Maître, les incro-
yants seront attirés à LUI. yants seront attirés à LUI.
2 Ce verset fait référence aux esclaves chrétiens qui ont 2 Ce verset fait référence aux esclaves chrétiens qui ont
des maîtres chrétiens. Ils devraient alors accomplir des maîtres chrétiens. Ils devraient alors accomplir
encore mieux leur travail parce qu'ils aiment leurs encore mieux leur travail parce qu'ils aiment leurs
maîtres. Il y aurait avantage des deux côtés: le maître maîtres. Il y aurait avantage des deux côtés: le maître
serait mieux servi et l'esclave serait traité avec égards. serait mieux servi et l'esclave serait traité avec égards.
Mais dans les deux cas, si l’esclave se révolte, cela fera Mais dans les deux cas, si l’esclave se révolte, cela fera
du tort à son témoignage. Lire les paroles de Pierre au du tort à son témoignage. Lire les paroles de Pierre au
sujet des esclaves dans 1 Pierre 2.18-25. sujet des esclaves dans 1 Pierre 2.18-25.
3 Il s'agissait des saines paroles de l’enseignement de 3 Il s'agissait des saines paroles de l’enseignement de
notre Seigneur Jésus. Il fallait alors considérer com- notre Seigneur Jésus. Il fallait alors considérer com-
ment elles influençaient la vie quotidienne. Ses paroles ment elles influençaient la vie quotidienne. Ses paroles
étaient toujours pratiques. étaient toujours pratiques.
4 Mais il y avait d'autres enseignants qui apportaient 4 Mais il y avait d'autres enseignants qui apportaient
des doctrines perverses. Ils étaient eux-mêmes des doctrines perverses. Ils étaient eux-mêmes
malades d'âme et d'esprit. Notez les signes de leur ma- malades d'âme et d'esprit. Notez les signes de leur ma-
ladie: (1) enflés d'orgueil; (2) des têtes vides, ne connais- ladie: (1) enflés d'orgueil; (2) des têtes vides, ne connais-
sant rien de la foi; (3) disputes de mots et questions sant rien de la foi; (3) disputes de mots et questions
inutiles; (4) fausses attitudes, envieux, querelleurs, inutiles; (4) fausses attitudes, envieux, querelleurs,
calomniateurs soupçonneux; calomniateurs soupçonneux;
5 (5) causant continuellement des troubles avec des 5 (5) causant continuellement des troubles avec des
esprits pervertis par le péché; et (6) pensant que la esprits pervertis par le péché; et (6) pensant que la
religion est un bon moyen de devenir riche. Voir Actes religion est un bon moyen de devenir riche. Voir Actes
8.9-23; Tite 1.11; 2 Pierre 2.3. 8.9-23; Tite 1.11; 2 Pierre 2.3.
6 Ces enseignants "malades" dispensaient beaucoup de 6 Ces enseignants "malades" dispensaient beaucoup de
faux enseignements, mais ici Pau1 en fait ressortir un faux enseignements, mais ici Pau1 en fait ressortir un
seul, c'est-à-dire celui qui pense qu'être religieux est un seul, c'est-à-dire celui qui pense qu'être religieux est un
moyen de s'enrichir. C'est encore vrai aujourd'hui parce moyen de s'enrichir. C'est encore vrai aujourd'hui parce
que l’argent joue un grand rôle dans les fausses reli- que l’argent joue un grand rôle dans les fausses reli-
gions. gions.
44 44
 CHAPITRE 6 CHAPITRE 6
Ainsi Pau1 insiste sur le fait qu'une vraie source de Ainsi Pau1 insiste sur le fait qu'une vraie source de
gain se trouve ailleurs, soit en ayant une vie pieuse et en gain se trouve ailleurs, soit en ayant une vie pieuse et en
étant content avec ce que l’on possède. Un coeur recon- étant content avec ce que l’on possède. Un coeur recon-
naissant et satisfait a plus de valeur que l’or, ou tout ce naissant et satisfait a plus de valeur que l’or, ou tout ce
que l’on peut acheter avec de l’or. que l’on peut acheter avec de l’or.
7 Dans les versets 7 à 10, Pau1 en donne la preuve. Il 7 Dans les versets 7 à 10, Pau1 en donne la preuve. Il
nous rappelle que nous sommes entré dans ce nous rappelle que nous sommes entré dans ce
monde, et le quitterons, à les mains vides. Les posses- monde, et le quitterons, à les mains vides. Les posses-
sions terrestres sont temporaires, donc passent rapide- sions terrestres sont temporaires, donc passent rapide-
ment. Voir Job 1.21; Psaume 49.17 et Ecclésiaste 5.15. ment. Voir Job 1.21; Psaume 49.17 et Ecclésiaste 5.15.
8 Nos besoins de tous les jours sont simples: nourriture 8 Nos besoins de tous les jours sont simples: nourriture
et vêtements (le deuxième fait allusion aux habits et et vêtements (le deuxième fait allusion aux habits et
au logement). Le Seigneur a promis au croyant qu'Il au logement). Le Seigneur a promis au croyant qu'Il
prendrait soin de cela, Matthieu 6.25-34. Ainsi les cro- prendrait soin de cela, Matthieu 6.25-34. Ainsi les cro-
yants devraient être reconnaissants et satisfaits avec ce yants devraient être reconnaissants et satisfaits avec ce
que Dieu pourvoit. Voyez le témoignage de Paul dans que Dieu pourvoit. Voyez le témoignage de Paul dans
Philippiens 4.11. Philippiens 4.11.
9 Mais il y a certaines personnes déterminées à s'en- 9 Mais il y a certaines personnes déterminées à s'en-
richir. Avoir le désir de toujours posséder plus est richir. Avoir le désir de toujours posséder plus est
une mauvaise passion. C'est dangereux, Proverbes 28.20: une mauvaise passion. C'est dangereux, Proverbes 28.20:
(1) ces personnes sont tentées de différente manières en (1) ces personnes sont tentées de différente manières en
acceptant un moyen malhonnête de gagner de l’argent acceptant un moyen malhonnête de gagner de l’argent
tel que la tricherie, le vol, le mensonge conduisant par- tel que la tricherie, le vol, le mensonge conduisant par-
fois jusqu'au meurtre: et (2) elles tombent dans le piège fois jusqu'au meurtre: et (2) elles tombent dans le piège
de Satan. Connaissez-vous ses pièges? Voyez ces de Satan. Connaissez-vous ses pièges? Voyez ces
références: 3.6,7; 6.9; 2 Timothée 2.26. références: 3.6,7; 6.9; 2 Timothée 2.26.
Mais remarquez le triste résultat de tout cela, som- Mais remarquez le triste résultat de tout cela, som-
brer dans la ruine et la destruction, dans ce monde et brer dans la ruine et la destruction, dans ce monde et
dans celui à venir. L'image est saisissante, un navire sur- dans celui à venir. L'image est saisissante, un navire sur-
chargé faisant naufrage et s'enfonçant dans l’océan de la chargé faisant naufrage et s'enfonçant dans l’océan de la
destruction complète, avec la perte de toute sa cargaison. destruction complète, avec la perte de toute sa cargaison.
Voir Luc 5.7. Voir Luc 5.7.
10 L'argent en lui-même (ou la richesse) n'est pas mau- 10 L'argent en lui-même (ou la richesse) n'est pas mau-
vais. Ce n'est pas mal d'être riche si la fortune a été vais. Ce n'est pas mal d'être riche si la fortune a été
acquise honnêtement. C'est l’AMOUR de l’argent qui est acquise honnêtement. C'est l’AMOUR de l’argent qui est
45 45
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE
la source de tous les maux, Psaume 62.10. Bien des gens la source de tous les maux, Psaume 62.10. Bien des gens
qui veulent s'enrichir à tout prix s'éloignent de Dieu. Ils qui veulent s'enrichir à tout prix s'éloignent de Dieu. Ils
se font du mal en blessant ainsi leurs âmes avec les se font du mal en blessant ainsi leurs âmes avec les
épines mentionnées dans Matthieu 13.22. Comparez épines mentionnées dans Matthieu 13.22. Comparez
avec Hébreux 13.5,6. avec Hébreux 13.5,6.
11 Ici, Paul appelle Timothée “homme de Dieu.” Qu'est- 11 Ici, Paul appelle Timothée “homme de Dieu.” Qu'est-
ce que cela signifie? Un homme de Dieu est né de ce que cela signifie? Un homme de Dieu est né de
Dieu de par sa nature; il est comme Dieu dans son ca- Dieu de par sa nature; il est comme Dieu dans son ca-
ractère; ses projets sont pour Dieu et il marche avec ractère; ses projets sont pour Dieu et il marche avec
Dieu, en communion journalière. Cela signifie avoir Dieu, en communion journalière. Cela signifie avoir
grandi, être mûr spirituellement. Chaque croyant grandi, être mûr spirituellement. Chaque croyant
(homme ou femme) devrait croître de la petite enfance (homme ou femme) devrait croître de la petite enfance
spirituelle à la maturité spirituelle. Voir 2 Pierre 3.18. spirituelle à la maturité spirituelle. Voir 2 Pierre 3.18.
Maintenant Paul donne à Timothée quatre exhorta- Maintenant Paul donne à Timothée quatre exhorta-
tions en guise de recommandations: tions en guise de recommandations:
1. Fuis, éloigne-toi du mal: ici, l’amour de l’argent; dans 1. Fuis, éloigne-toi du mal: ici, l’amour de l’argent; dans
1 Corinthiens 6.18, fuis la débauche; dans 1 Corinthiens 1 Corinthiens 6.18, fuis la débauche; dans 1 Corinthiens
10.14, fuis l’idolâtrie; dans 2 Timothée 2.22, fuis les pas- 10.14, fuis l’idolâtrie; dans 2 Timothée 2.22, fuis les pas-
sions de la jeunesse. L'homme de Dieu agira bien en sions de la jeunesse. L'homme de Dieu agira bien en
s'éloignant de tout cela. s'éloignant de tout cela.
2. Recherche, cours après (1) la droiture, voir Ephésiens 2. Recherche, cours après (1) la droiture, voir Ephésiens
5.9; Tite 2.12; (2) la piété (attachement à Dieu) mention- 5.9; Tite 2.12; (2) la piété (attachement à Dieu) mention-
née huit fois dans cette lettre; (3) la foi, il y a toujours de née huit fois dans cette lettre; (3) la foi, il y a toujours de
la place pour davantage de foi, Luc 17.5; (4) l’amour la place pour davantage de foi, Luc 17.5; (4) l’amour
fort, inconditionnel, l’amour divin, Jean 13.34; (5) l’en- fort, inconditionnel, l’amour divin, Jean 13.34; (5) l’en-
durance, la persévérance nécessaire pour continuer à durance, la persévérance nécessaire pour continuer à
aller de l’avant; (6) la douceur, la gentillesse de notre aller de l’avant; (6) la douceur, la gentillesse de notre
Seigneur, Matthieu 5.5; 11.29. C'est une liste valable à Seigneur, Matthieu 5.5; 11.29. C'est une liste valable à
suivre, n'est-ce pas? suivre, n'est-ce pas?
12 3. Combats le bon combat de la foi contre l’ennemi. 12 3. Combats le bon combat de la foi contre l’ennemi.
C'est ce que David a fait dans son combat contre C'est ce que David a fait dans son combat contre
Goliath. Savez-vous dans quelle direction il a couru? Goliath. Savez-vous dans quelle direction il a couru?
Voir 1 Samuel 17.48. Se battre, c'est littéralement être Voir 1 Samuel 17.48. Se battre, c'est littéralement être
dans l’angoisse pénible qui précède la mort physique. dans l’angoisse pénible qui précède la mort physique.
Cela démontre la bataille intense et soutenue contre Cela démontre la bataille intense et soutenue contre
46 46
 CHAPITRE 6 CHAPITRE 6
Satan. Ephésiens 6.10-18 metionne l’armure et les armes Satan. Ephésiens 6.10-18 metionne l’armure et les armes
dont nous avons besoin. 2 Timothée 4.7 démontre com- dont nous avons besoin. 2 Timothée 4.7 démontre com-
ment Paul s'est battu. Colossiens 1.29 montre d’où vient ment Paul s'est battu. Colossiens 1.29 montre d’où vient
la force pour se battre. la force pour se battre.
Timothée avait déjà la vie éternelle. C'était la vigueur Timothée avait déjà la vie éternelle. C'était la vigueur
de cette nouvelle vie qu'il devait saisir et utiliser dans la de cette nouvelle vie qu'il devait saisir et utiliser dans la
bataílle contre Satan. Il a été appellé pour recevoir la vie bataílle contre Satan. Il a été appellé pour recevoir la vie
éternelle lorsqu'il mit sa confiance en Christ pour le éternelle lorsqu'il mit sa confiance en Christ pour le
salut, faisant une belle confession. Voir Romains 10.9; salut, faisant une belle confession. Voir Romains 10.9;
Jean 20.31. De nombreux témoins peuvent avoir entendu Jean 20.31. De nombreux témoins peuvent avoir entendu
sa confession lors de son baptême. sa confession lors de son baptême.
13 Il y a d'autres témoins: Dieu et le Seigneur Jésus- 13 Il y a d'autres témoins: Dieu et le Seigneur Jésus-
Christ. Pau1 avait déjà fait remarquer cela à Timothée Christ. Pau1 avait déjà fait remarquer cela à Timothée
dans 5.21. Dieu est la Source de toute vie, c'est Lui qui la dans 5.21. Dieu est la Source de toute vie, c'est Lui qui la
protège. Christ Jésus a fait une belle confession devant protège. Christ Jésus a fait une belle confession devant
Ponce Pilate. Il a témoigné du fait qu'Il était le Roi- Ponce Pilate. Il a témoigné du fait qu'Il était le Roi-
Messie des cieux; qu'Il est venu pour annoncer la vérité; Messie des cieux; qu'Il est venu pour annoncer la vérité;
et que tous les hommes (y compris Pilate) sont coupables et que tous les hommes (y compris Pilate) sont coupables
et devront répondre à Dieu. et devront répondre à Dieu.
14 Garder le commandement du Seigneur est la “règle 14 Garder le commandement du Seigneur est la “règle
de vie” pour Timothée et tous les croyants. Voir 1.5 et de vie” pour Timothée et tous les croyants. Voir 1.5 et
Jean 15.10,14. L'objectif est JUSQU'A ce que le Seigneur Jean 15.10,14. L'objectif est JUSQU'A ce que le Seigneur
Jésus revienne. Nous ne savons pas quand cela arrivera, Jésus revienne. Nous ne savons pas quand cela arrivera,
pour cette raison, nous devrions toujours obéir. Voir pour cette raison, nous devrions toujours obéir. Voir
1 Thessaloniciens 4.13-18 pour plus de détails sur ce 1 Thessaloniciens 4.13-18 pour plus de détails sur ce
grand événement. grand événement.
15 Au bon moment, Dieu Le présentera à tout l’univers. 15 Au bon moment, Dieu Le présentera à tout l’univers.
Maintenant Paul chante un hymne de louange à Maintenant Paul chante un hymne de louange à
notre grand Dieu souverain. Il est (1) le Dieu béni, notre grand Dieu souverain. Il est (1) le Dieu béni,
“Bienheureux"; (2) l’unique Souverain de l’univers: Il a “Bienheureux"; (2) l’unique Souverain de l’univers: Il a
le pouvoir et l’autorité abssolus. Il n'a pas de rival, per- le pouvoir et l’autorité abssolus. Il n'a pas de rival, per-
sonne qui ne Lui soit égal. Il est Roi et le Seigneur sonne qui ne Lui soit égal. Il est Roi et le Seigneur
suprême, au-dessus de tous. Voir Deutéronome 10.17; suprême, au-dessus de tous. Voir Deutéronome 10.17;
Psaume 136.2,3; Daniel 2.47 et Apocalypse 17.14; Psaume 136.2,3; Daniel 2.47 et Apocalypse 17.14;
19.16. 19.16.
47 47
 PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE
16 (3) Lui seul est immortel dans l’essence même de Sa 16 (3) Lui seul est immortel dans l’essence même de Sa
propre nature (les croyants reçoivent l'immortalité propre nature (les croyants reçoivent l'immortalité
comme un don de Sa part, 1 Corinthiens 15.53,54); (4) comme un don de Sa part, 1 Corinthiens 15.53,54); (4)
personne ne peut L'approcher; Il habite une lumière personne ne peut L'approcher; Il habite une lumière
inaccessible, une lumière trop brillante que nous ne pou- inaccessible, une lumière trop brillante que nous ne pou-
vons pas supporter. Il est lumière, Psaume 104.1,2. Mais vons pas supporter. Il est lumière, Psaume 104.1,2. Mais
Il a préparé la voie pour que nous puissions L'ap- Il a préparé la voie pour que nous puissions L'ap-
procher, par la personne et l’oeuvre de Son Fils, notre procher, par la personne et l’oeuvre de Son Fils, notre
Seigneur Jésus-Christ, Jean 14.6; (5) c'est Celui qui est Seigneur Jésus-Christ, Jean 14.6; (5) c'est Celui qui est
invisible à nos yeux (de chair), Deutéronome 4.12; invisible à nos yeux (de chair), Deutéronome 4.12;
1 Jean 4.12. Mais, de nouveau, Il nous a été rendu visible 1 Jean 4.12. Mais, de nouveau, Il nous a été rendu visible
par Jésus-Christ, Jean 1.18; 14.9-12. par Jésus-Christ, Jean 1.18; 14.9-12.
A ce grand Dieu glorieux soit l’honneur et la puis- A ce grand Dieu glorieux soit l’honneur et la puis-
sance pour toujours (voir aussi 1.17; 1 Pierre 4.11; 5.11; sance pour toujours (voir aussi 1.17; 1 Pierre 4.11; 5.11;
Jude 25; Apocalypse 1.6 et 5.13). Ce à quoi chaque vrai Jude 25; Apocalypse 1.6 et 5.13). Ce à quoi chaque vrai
croyant ajoute de tout coeur AMEN! croyant ajoute de tout coeur AMEN!
17 Maintenant Paul revient sur le sujet des riches. Il 17 Maintenant Paul revient sur le sujet des riches. Il
parle ici de ces croyants qui sont déjà fortunés, pour parle ici de ces croyants qui sont déjà fortunés, pour
le temps présent. Il est facile de vivre “pour le temps le temps présent. Il est facile de vivre “pour le temps
present”. Paul souhaite qu'ils regardent davantage au present”. Paul souhaite qu'ils regardent davantage au
temps à venir dans les cieux. Etre riche maintenant sur temps à venir dans les cieux. Etre riche maintenant sur
la terre n'est pas aussi important que d'être riche en Dieu la terre n'est pas aussi important que d'être riche en Dieu
dans l’avenir. Voir Luc 12.21. dans l’avenir. Voir Luc 12.21.
Voici le conseil de Paul aux croyants riches: ils Voici le conseil de Paul aux croyants riches: ils
devraient (1) ne pas être orgueilleux ou avoir une haute devraient (1) ne pas être orgueilleux ou avoir une haute
opinion d'eux-mêmes. L'orgueil d'être riche est grande- opinion d'eux-mêmes. L'orgueil d'être riche est grande-
ment réprouvé, Jérémie 9.23,24; Romains 12.16; (2) ne ment réprouvé, Jérémie 9.23,24; Romains 12.16; (2) ne
pas mettre son espérance dans les richesses incertaines. pas mettre son espérance dans les richesses incertaines.
L'argent peut facilement s'envoler comme des oiseaux. L'argent peut facilement s'envoler comme des oiseaux.
Voir Proverbes 23.5 et Matthieu 6.19,20; (3) mettre son Voir Proverbes 23.5 et Matthieu 6.19,20; (3) mettre son
espérance en Dieu. De Lui seulement, nous pouvons espérance en Dieu. De Lui seulement, nous pouvons
dépendre entièrement, Il est fidèle et ne change pas. Il dépendre entièrement, Il est fidèle et ne change pas. Il
est Celui qui donne avec abondance et Il désire que nous est Celui qui donne avec abondance et Il désire que nous
jouissions des bonnes choses qu'Il nous donne, Jaques jouissions des bonnes choses qu'Il nous donne, Jaques
1.5; Matthieu 7.11. 1.5; Matthieu 7.11.
48 48
 CHAPITRE 6 CHAPITRE 6
18 Mais comment pouvons-nous jouir le mieux des 18 Mais comment pouvons-nous jouir le mieux des
richesses? En les utilisant pour faire du bien aux richesses? En les utilisant pour faire du bien aux
autres. La vraie jouissance des dons de Dieu se réalise en autres. La vraie jouissance des dons de Dieu se réalise en
les partageant avec d'autres personnes. Les croyants ne les partageant avec d'autres personnes. Les croyants ne
devraient pas être des coffres forts où ils mettent en devraient pas être des coffres forts où ils mettent en
épargne les bénédictions de Dieu. Au lieu de cela, ils épargne les bénédictions de Dieu. Au lieu de cela, ils
devraient être des canaux, partageant généreusement devraient être des canaux, partageant généreusement
ces bénédictions avec d'autres. Pensez au cas du jeune ces bénédictions avec d'autres. Pensez au cas du jeune
homme riche dans Luc 18.18-25. Pourquoi s'en alla-t-il homme riche dans Luc 18.18-25. Pourquoi s'en alla-t-il
tout triste? Lisez attentivement 2 Corinthiens 8.1-5 au tout triste? Lisez attentivement 2 Corinthiens 8.1-5 au
sujet du partage avec d'autres. sujet du partage avec d'autres.
Nous perdons ce que nous dépensons pour Nous perdons ce que nous dépensons pour
nous-mêmes; nous-mêmes;
Nous gardons comme un trésor inépuisable Nous gardons comme un trésor inépuisable
Tout ce qui a été prêté au Seigneur, Tout ce qui a été prêté au Seigneur,
Lui qui a tout donné! (extraits) Lui qui a tout donné! (extraits)
19 Ainsi, amassons un trésor pour le ciel en vue d'une 19 Ainsi, amassons un trésor pour le ciel en vue d'une
vraie sécurité et de la joie que nous aurons au ciel. vraie sécurité et de la joie que nous aurons au ciel.
Voir Matthieu 6.20; Luc 16.9-13. En contraste avec l’in- Voir Matthieu 6.20; Luc 16.9-13. En contraste avec l’in-
certitude du verset 17, voici un bon fondement, solide et certitude du verset 17, voici un bon fondement, solide et
sûr. Les richesses ne sont pas le moyen pour parvenir au sûr. Les richesses ne sont pas le moyen pour parvenir au
salut, mais elles font partie, lorsque nous les partageons, salut, mais elles font partie, lorsque nous les partageons,
des bonnes oeuvres accomplies après le salut, Ephésiens des bonnes oeuvres accomplies après le salut, Ephésiens
2.8-10, (Les récompenses arriveront au temps voulu, 2.8-10, (Les récompenses arriveront au temps voulu,
dans les cieux, Luc 18.22; 2 Corinthiens 5.10). C'est le dans les cieux, Luc 18.22; 2 Corinthiens 5.10). C'est le
moyen de jouir pratiquement de la vie, la vraie vie qui moyen de jouir pratiquement de la vie, la vraie vie qui
commence sur la terre et dure pour toujours. Voici la commence sur la terre et dure pour toujours. Voici la
simple devise pour une vie joyeuse: simple devise pour une vie joyeuse:
Mettre Jésus à la première place, Mettre Jésus à la première place,
Les autrés ensuite Les autrés ensuite
Et soi-même en dernier, Et soi-même en dernier,
Assure la JOIE véritable. Assure la JOIE véritable.

20 L'exhortation finale à Timothée, c'est GARDE. C'est 20 L'exhortation finale à Timothée, c'est GARDE. C'est
le mot employé par un commandant militaire. Le le mot employé par un commandant militaire. Le
dépôt de la Vérité, c'est le trésor que Dieu a confié à dépôt de la Vérité, c'est le trésor que Dieu a confié à
49 49
Timothée. Il doit faire en sorte qu'il ne soit pas volé par Timothée. Il doit faire en sorte qu'il ne soit pas volé par
les faux enseignants. les faux enseignants.
En s'appuyant fermement sur la Parole de Dieu, il En s'appuyant fermement sur la Parole de Dieu, il
sera capable de se détourner (1) des vains discours des sera capable de se détourner (1) des vains discours des
faux enseignants et (2) de l’hostilité ennemie de ceux qui faux enseignants et (2) de l’hostilité ennemie de ceux qui
professent avoir “plus de connaissance” que celle de la professent avoir “plus de connaissance” que celle de la
Bible, et c'est encore ainsi de nos jours! Leur connais- Bible, et c'est encore ainsi de nos jours! Leur connais-
sance de haut niveau est fausse, ce n'est pas la connais- sance de haut niveau est fausse, ce n'est pas la connais-
sance issue de la foi. Hébreux 11.3 nous dit que c'est par sance issue de la foi. Hébreux 11.3 nous dit que c'est par
la foi que nous comprenons. la foi que nous comprenons.
21 Ils disent: “Nous savons tout” mais quiconque les suit 21 Ils disent: “Nous savons tout” mais quiconque les suit
manque le but et s'éloigne de la foi. La grâce, c'est la manque le but et s'éloigne de la foi. La grâce, c'est la
faveur de Dieu. Nous l’avons dans les salutations, au faveur de Dieu. Nous l’avons dans les salutations, au
début de cette lettre (1.2) et ici à la fin dans la bénédic- début de cette lettre (1.2) et ici à la fin dans la bénédic-
tion finale. Pour le croyant, la vie de foi sur la terre tion finale. Pour le croyant, la vie de foi sur la terre
réclame la grâce de Dieu du commencement à la fin. réclame la grâce de Dieu du commencement à la fin.
Amen Amen

50 50
 DEUXIÈME LETTRE DEUXIÈME LETTRE
A TIMOTHÉE A TIMOTHÉE

Introduction Introduction
C'est la dernière lettre écrite par Paul contenue dans C'est la dernière lettre écrite par Paul contenue dans
la Bible. Il l'a écrite peu de temps avant sa mort, 4.6-8. la Bible. Il l'a écrite peu de temps avant sa mort, 4.6-8.
Dans cette lettre, Paul dit à l'homme de Dieu encore Dans cette lettre, Paul dit à l'homme de Dieu encore
jeune, comment il devrait se comporter alors que nom- jeune, comment il devrait se comporter alors que nom-
breux sont ceux qui se détournent de Dieu. Cette lettre breux sont ceux qui se détournent de Dieu. Cette lettre
envisage ce qui va se passer dans les "derniers jours" de envisage ce qui va se passer dans les "derniers jours" de
ce temps de grâce. Même dans cette période de la vie de ce temps de grâce. Même dans cette période de la vie de
Paul, le rejet de la vérité était déjà évident. Paul, le rejet de la vérité était déjà évident.

Chapitre 1 Chapitre 1
1 Paul écrit avec l'autorité d'un apôtre qui a été choisi 1 Paul écrit avec l'autorité d'un apôtre qui a été choisi
par la volonté de Dieu, voir Actes 9.15; Galates 1.1,12, par la volonté de Dieu, voir Actes 9.15; Galates 1.1,12,
et en relation avec la promesse de la vie. C'était le des- et en relation avec la promesse de la vie. C'était le des-
sein de la volonté de Dieu et le message de la Bonne sein de la volonté de Dieu et le message de la Bonne
Nouvelle de Dieu, d’obtenir la vie éternelle face à la Nouvelle de Dieu, d’obtenir la vie éternelle face à la
mort qui était toute proche, 4.6. mort qui était toute proche, 4.6.
2 Mais Paul écrit comme un “père en Christ” à son fils 2 Mais Paul écrit comme un “père en Christ” à son fils
bien-aimé dans la foi, Timothée. Il y a une chaleur bien-aimé dans la foi, Timothée. Il y a une chaleur
toute particulière dans l'amour de Paul pour Timothée. toute particulière dans l'amour de Paul pour Timothée.
Cela est bien évident dans cette lettre d'adieux qui lui est Cela est bien évident dans cette lettre d'adieux qui lui est
adressée. La salutation de Paul (meilleurs voeux et béné- adressée. La salutation de Paul (meilleurs voeux et béné-
dictions) pour Timothée comprendra tout ce dont dictions) pour Timothée comprendra tout ce dont
Timothée aura besoin pour le reste de sa vie: grâce, mi- Timothée aura besoin pour le reste de sa vie: grâce, mi-
séricorde et paix. (voir les notes sur 1 Timothée 1.2) séricorde et paix. (voir les notes sur 1 Timothée 1.2)
3 Paul est reconnaissant de ce que ses ancêtres aient 3 Paul est reconnaissant de ce que ses ancêtres aient
servi le Dieu de l'Ancien Testament. Il avait été élevé servi le Dieu de l'Ancien Testament. Il avait été élevé
également dans le judaïsme, mais sur la route de Damas, également dans le judaïsme, mais sur la route de Damas,
51 51
 DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE
il rencontra Jésus, le Rédempteur. Par la foi en Lui, la il rencontra Jésus, le Rédempteur. Par la foi en Lui, la
conscience pécheresse de Paul avait été purifiée, conscience pécheresse de Paul avait été purifiée,
Hébreux 10.22; 1 Jean 1.7. Hébreux 10.22; 1 Jean 1.7.
4 Il était aussi reconnaissant chaque fois qu'il pensait 4 Il était aussi reconnaissant chaque fois qu'il pensait
aux larmes de Timothée. Les larmes ne sont pas tou- aux larmes de Timothée. Les larmes ne sont pas tou-
jours un sígne de faiblesse ou de tristesse. Elles sont sou- jours un sígne de faiblesse ou de tristesse. Elles sont sou-
vent versées suite à une joie profonde et en reconnais- vent versées suite à une joie profonde et en reconnais-
sance, voir Actes 20.37. Paul priait pour Timothée dans sance, voir Actes 20.37. Paul priait pour Timothée dans
ses requêtes journalières et aussi lorsqu'il était éveillé ses requêtes journalières et aussi lorsqu'il était éveillé
durant les heures de la nuit. Il désirait beaucoup le durant les heures de la nuit. Il désirait beaucoup le
revoir, ce serait pour lui un grand bonheur. revoir, ce serait pour lui un grand bonheur.
Aimeriez-vous savoir ce que Paul désirait aussi Aimeriez-vous savoir ce que Paul désirait aussi
ardemment? Cherchez les références suivantes et com- ardemment? Cherchez les références suivantes et com-
plétez: plétez:
Romains 1:11 __________ Romains 15.21-24 __________. Romains 1:11 __________ Romains 15.21-24 __________.
Philippiens 1.8 _________ Philippiens 4.1 ____________ Philippiens 1.8 _________ Philippiens 4.1 ____________
1 Thessaloniciens 3.6 ______ 2 Corinthiens 5.2 ________ 1 Thessaloniciens 3.6 ______ 2 Corinthiens 5.2 ________
5 Paul se rappelait aussi la foi sincère des ancêtres de 5 Paul se rappelait aussi la foi sincère des ancêtres de
Timothée. Sa mère était juive et crvoyante, Actes 16.1. Timothée. Sa mère était juive et crvoyante, Actes 16.1.
Sa grand'mère semblait évidemment l'être aussi. C'était Sa grand'mère semblait évidemment l'être aussi. C'était
un grand privilège pour Timothée d'avoir été élevé par un grand privilège pour Timothée d'avoir été élevé par
une mère et une grand'mère pieuses. Cela n'est pas très une mère et une grand'mère pieuses. Cela n'est pas très
étonnant qu'il ait eu une foi sincère alors qu'il n'était étonnant qu'il ait eu une foi sincère alors qu'il n'était
qu'un jeune homme. Il l'avait acquise dans son foyer, elle qu'un jeune homme. Il l'avait acquise dans son foyer, elle
avait fait sa demeure en lui. Savez-vous ce qui habite avait fait sa demeure en lui. Savez-vous ce qui habite
également les coeurs des croyants? Cherchez et com- également les coeurs des croyants? Cherchez et com-
plétez: plétez:
2 Corinthiens 6.16 _________________________ 2 Corinthiens 6.16 _________________________
Romains 8.11 et 2 Timothée 1.14 ____________ Romains 8.11 et 2 Timothée 1.14 ____________
Colossiens 3.16 ___________________________ Colossiens 3.16 ___________________________
C'est intéressant de constater combien active était la C'est intéressant de constater combien active était la
mémoire de Paul. Dans les versets 3 à 6, il mentionne mémoire de Paul. Dans les versets 3 à 6, il mentionne
quatre mots différents: (1) se souvenir, v.3; (2) se rap- quatre mots différents: (1) se souvenir, v.3; (2) se rap-
peler, v.4; (3) garder le souvenir, v.5; (4) ranimer la peler, v.4; (3) garder le souvenir, v.5; (4) ranimer la
52 52
 CHAPITRE 1 CHAPITRE 1
flamme, v.6. Alors que la mort approche, Paul montre la flamme, v.6. Alors que la mort approche, Paul montre la
valeur des bons et précieux souvenirs. valeur des bons et précieux souvenirs.
6 Le don que Timothée a reçu a été mentionné dans 6 Le don que Timothée a reçu a été mentionné dans
1 Timothée 4.14. Relisez les notes à ce sujet. Main- 1 Timothée 4.14. Relisez les notes à ce sujet. Main-
tenant Timothée n'a plus besoin d'un nouveau don de tenant Timothée n'a plus besoin d'un nouveau don de
grâce. Mais il lui est recommandé de faire bon usage du grâce. Mais il lui est recommandé de faire bon usage du
don qu'il a déjà. Il doit continuellement ranimer ou ven- don qu'il a déjà. Il doit continuellement ranimer ou ven-
tiler le feu pour le garder en flammes. Le vent (ou souf- tiler le feu pour le garder en flammes. Le vent (ou souf-
fle) et le feu sont tous deux des images du Saint-Esprit. fle) et le feu sont tous deux des images du Saint-Esprit.
Timothée et nous tous, croyants, avons besoin de la Timothée et nous tous, croyants, avons besoin de la
plénitude de la puissance de l'Esprit de Dieu pour faire plénitude de la puissance de l'Esprit de Dieu pour faire
l'oeuvre de Dieu, Ephésiens 5.18. l'oeuvre de Dieu, Ephésiens 5.18.
7 Nos esprits d'êtres humains ont tendance à nous ren- 7 Nos esprits d'êtres humains ont tendance à nous ren-
dre craintifs. Mais l'Esprit de Dieu nous remplit: (1) dre craintifs. Mais l'Esprit de Dieu nous remplit: (1)
de puissance, de force de caractère, d'habileté à de puissance, de force de caractère, d'habileté à
résoudre les problèmes et d'accomplir la volonté de résoudre les problèmes et d'accomplir la volonté de
Dieu; (2) l'amour; l'amour divin est désirable dans Dieu; (2) l'amour; l'amour divin est désirable dans
nos vies (voir 1 Corinthiens 13 et 1 Jean 4.18); et (3) la nos vies (voir 1 Corinthiens 13 et 1 Jean 4.18); et (3) la
discipline ou maîtrise de soi, un autre fruit de discipline ou maîtrise de soi, un autre fruit de
l'Esprit, Galates 5.22,23. l'Esprit, Galates 5.22,23.
8 La crainte conduirait à la honte. La crainte et la honte 8 La crainte conduirait à la honte. La crainte et la honte
sont comme deux bêtes, créatures de l'obscurité, cher- sont comme deux bêtes, créatures de l'obscurité, cher-
chant des proies parmi les chrétiens. Nous ne devrions chant des proies parmi les chrétiens. Nous ne devrions
pas avoir honte du Seigneur ou de Ses prisonniers. pas avoir honte du Seigneur ou de Ses prisonniers.
Notez le bel exemple de Paul au verset 12 et d'Oné- Notez le bel exemple de Paul au verset 12 et d'Oné-
siphore au verset 16. siphore au verset 16.
Paul parle de lui-même “moi, Son prisonnier”. Paul Paul parle de lui-même “moi, Son prisonnier”. Paul
appartenait à Christ et était en prison pour Christ. appartenait à Christ et était en prison pour Christ.
Timothée est prié instamment de se joindre à Paul et à Timothée est prié instamment de se joindre à Paul et à
Christ prêt à endurer la souffrance de dures épreuves, Christ prêt à endurer la souffrance de dures épreuves,
2.9; 4.5; et Colossiens 1.24. Elles ne peuvent être sup- 2.9; 4.5; et Colossiens 1.24. Elles ne peuvent être sup-
portées qu' avec la force de Dieu. portées qu' avec la force de Dieu.
9,10 Les versets 9 et 10 nous donnent les points 9,10 Les versets 9 et 10 nous donnent les points
principaux de la Bonne Nouvelle du salut de Dieu. principaux de la Bonne Nouvelle du salut de Dieu.
53 53
 DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE
1. La vocation (appel) 1. La vocation (appel)
(1) qualité - sainte, en accord parfait avec le caractère (1) qualité - sainte, en accord parfait avec le caractère
de Dieu de Dieu
(2) base (a) négative - pas nos bonnes oeuvres, (2) base (a) négative - pas nos bonnes oeuvres,
Tite 3.5 Tite 3.5
(b) positive - le dessein de Dieu de toute (b) positive - le dessein de Dieu de toute
éternité, Ephésiens 1.11; 3.11 éternité, Ephésiens 1.11; 3.11
- la grâce de Dieu, faveur divine à - la grâce de Dieu, faveur divine à
notre égard notre égard
2. La grâce de Dieu 2. La grâce de Dieu
(1) son origne (a) d’où? - en Christ (1) son origne (a) d’où? - en Christ
(b) Depuis quand? en dehors du (b) Depuis quand? en dehors du
temps, c'est-à-dire avant la création temps, c'est-à-dire avant la création
de toutes choses. Le salut divin n'a de toutes choses. Le salut divin n'a
pas été un acte d'urgence de la pas été un acte d'urgence de la
dernière minute. dernière minute.
(2) sa manifestation - lorsque Jésus apparut comme (2) sa manifestation - lorsque Jésus apparut comme
un Homme sur la terre. un Homme sur la terre.
(3) son oeuvre (a) a rendu la mort impuissante. Il est (3) son oeuvre (a) a rendu la mort impuissante. Il est
le Destructeur de la mort, Il a enlevé le Destructeur de la mort, Il a enlevé
son aiguillon. son aiguillon.
(b) a mis en évidence la Vie, éternelle, (b) a mis en évidence la Vie, éternelle,
divine, et la Lumière. Il est Celui divine, et la Lumière. Il est Celui
qui illumine la vie, Ephésiens 3.9. qui illumine la vie, Ephésiens 3.9.
(c) a introduit l' immortalité, celle qui (c) a introduit l' immortalité, celle qui
ne peut se corrompre ne peut se corrompre
- physique, 1 Corinthiens 15.51-54. - physique, 1 Corinthiens 15.51-54.
- morale, Romains 2.7. - morale, Romains 2.7.
(4) ses moyens - par la Bonne Nouvelle de la vie, (4) ses moyens - par la Bonne Nouvelle de la vie,
de la mort et de la résurrection de de la mort et de la résurrection de
Christ, 1 Corinthiens 15. Christ, 1 Corinthiens 15.
11 Cette Bonne Nouvelle a été prêchée par Paul. Dieu l'a 11 Cette Bonne Nouvelle a été prêchée par Paul. Dieu l'a
désigné comme étant: désigné comme étant:
(1) héraut ou messager royal, prédicateur (1) héraut ou messager royal, prédicateur
54 54
 CHAPITRE 1 CHAPITRE 1
(2) apôtre, missionnaire, envoyé, ambassadeur ayant (2) apôtre, missionnaire, envoyé, ambassadeur ayant
de l'autorité; de l'autorité;
(3) enseignant, celui qui instruit dans la vérité. (3) enseignant, celui qui instruit dans la vérité.
12 A cause de cela, Paul a beaucoup souffert. Lire 12 A cause de cela, Paul a beaucoup souffert. Lire
2 Corinthiens 11.22- 33 pour voir jusqu'à quel point. 2 Corinthiens 11.22- 33 pour voir jusqu'à quel point.
Mais il n'en avait pas honte, voir verset 8. Maintenant Mais il n'en avait pas honte, voir verset 8. Maintenant
remarquez le témoignage clair de Paul au sujet de sa foi. remarquez le témoignage clair de Paul au sujet de sa foi.
Elle était fondée sur une expérience personnelle: Elle était fondée sur une expérience personnelle:
JE SAIS - un mot fort d'une connaissance absolue, sans JE SAIS - un mot fort d'une connaissance absolue, sans
aucune hésitation aucune hésitation
EN QUI - une Personne, Dieu tout-puissant, pas un EN QUI - une Personne, Dieu tout-puissant, pas un
credo ou une religion credo ou une religion
J'AI CRU - se confiant en Dieu avec une foi ferme et J'AI CRU - se confiant en Dieu avec une foi ferme et
personnelle personnelle
JE SUIS PERSUADE - totalement convaincu, au-delà JE SUIS PERSUADE - totalement convaincu, au-delà
de tout doute possible de tout doute possible
QU’IL A LA PUISSANCE DE GARDER - pour pro- QU’IL A LA PUISSANCE DE GARDER - pour pro-
téger et garder en sécurité téger et garder en sécurité
MON DEPOT - cela peut signifier (1) ce que Paul a MON DEPOT - cela peut signifier (1) ce que Paul a
remis à Dieu, la sécurité de son âme dans le salut, ou (2) remis à Dieu, la sécurité de son âme dans le salut, ou (2)
ce que Dieu a confié à Paul, la vérité de la Bonne ce que Dieu a confié à Paul, la vérité de la Bonne
Nouvelle, ou la responsabilité pour le service. Nouvelle, ou la responsabilité pour le service.
JUSQU'A CE JOUR - LÀ - au trône du jugement de JUSQU'A CE JOUR - LÀ - au trône du jugement de
Christ, Romains 14.12; 1 Corinthiens 3.13. Christ, Romains 14.12; 1 Corinthiens 3.13.
Il a été dit que Paul a vécu seulemen pour deux jours: Il a été dit que Paul a vécu seulemen pour deux jours:
(1) Aujourd'hui, le jour du service, et (2) ce jour-là, le (1) Aujourd'hui, le jour du service, et (2) ce jour-là, le
jour de la récompense. Voir 4.8. jour de la récompense. Voir 4.8.
13 Timothée devait retenir et obéir à toutes ces paroles 13 Timothée devait retenir et obéir à toutes ces paroles
salutaires de Paul. Elles devaient être la ligne de con- salutaires de Paul. Elles devaient être la ligne de con-
duite de sa vie. duite de sa vie.
14 La vérité de Dieu est un trésor très précieux. Dieu l'a 14 La vérité de Dieu est un trésor très précieux. Dieu l'a
confié aux croyants pour qu'ils le gardent soigneuse- confié aux croyants pour qu'ils le gardent soigneuse-
ment avec l'aide du Saint-Esprit. Les croyants ne sont ment avec l'aide du Saint-Esprit. Les croyants ne sont
pas à l'origine de la vérité, mais ils en sont les gardiens. pas à l'origine de la vérité, mais ils en sont les gardiens.
55 55
 DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE
Le Saint-Esprit habite en nous pour controler et bénir Le Saint-Esprit habite en nous pour controler et bénir
notre usage de la vérité. notre usage de la vérité.
15 Timothée gardait fidèlement la vérité, mais il y en 15 Timothée gardait fidèlement la vérité, mais il y en
avait beaucoup qui s'en détournaient. La province avait beaucoup qui s'en détournaient. La province
d'Asie s’étendait approximativement aussi loin de ce d'Asie s’étendait approximativement aussi loin de ce
que nous appelons aujourd'hui la Turquie. Il y avait que nous appelons aujourd'hui la Turquie. Il y avait
beaucoup de croyants dans cette province. En effet, beaucoup de croyants dans cette province. En effet,
quelques-uns d'entre eux étaient à Rome au moment où quelques-uns d'entre eux étaient à Rome au moment où
Paul fut jugé pour la première fois au tribunal de Néron. Paul fut jugé pour la première fois au tribunal de Néron.
Il apparait que tous ces croyants refusèrent d'être les Il apparait que tous ces croyants refusèrent d'être les
témoins de Paul. Ils l'ont tous abandonné, voir 4.16. témoins de Paul. Ils l'ont tous abandonné, voir 4.16.
Deux de ces hommes étaient connus de Timothée, Deux de ces hommes étaient connus de Timothée,
Phygelle et Hermogène. Ils étaient autrefois com- Phygelle et Hermogène. Ils étaient autrefois com-
pagnons de Paul, mais maintenant, il semble qu'ils l'ont pagnons de Paul, mais maintenant, il semble qu'ils l'ont
quitté. Comparez avec Pierre dans Matthieu 26.69-75. quitté. Comparez avec Pierre dans Matthieu 26.69-75.
16 Il y avait une heureuse exception, Onesiphore. Son 16 Il y avait une heureuse exception, Onesiphore. Son
nom signifie “qui apporte un avantage”. Il a sûre- nom signifie “qui apporte un avantage”. Il a sûre-
ment mis son nom en pratique! Il a réconforté Paul ment mis son nom en pratique! Il a réconforté Paul
plusieurs fois en prison. plusieurs fois en prison.
17 Quand Onésiphore vint à Rome, il a tout fait pour 17 Quand Onésiphore vint à Rome, il a tout fait pour
essayer de trouver Paul. Il n'avait pas honte de faire essayer de trouver Paul. Il n'avait pas honte de faire
le tour des prisons pour chercher son cher ami. Lorsque le tour des prisons pour chercher son cher ami. Lorsque
finalement il le trouva, il vint fréquemment pour l'en- finalement il le trouva, il vint fréquemment pour l'en-
courager. C'était une joie particulière pour l'apôtre âgé courager. C'était une joie particulière pour l'apôtre âgé
d'avoir quelqu'un qui lui montre un tel amour en d'avoir quelqu'un qui lui montre un tel amour en
prenant soin de lui. prenant soin de lui.
Il ne fait aucun doute qu'Onésiphore avait à l'esprit ce Il ne fait aucun doute qu'Onésiphore avait à l'esprit ce
que le Seigneur avait dit au sujet du verre d' eau froide. que le Seigneur avait dit au sujet du verre d' eau froide.
Voir Matthieu 10.42; 25:35, et aussi Hébreux 10.34; 13.3. Voir Matthieu 10.42; 25:35, et aussi Hébreux 10.34; 13.3.
18 Paul prie maintenant pour qu’Onésiphore obtienne 18 Paul prie maintenant pour qu’Onésiphore obtienne
miséricorde en ce Jour-là. A nouveau, il pense au jour miséricorde en ce Jour-là. A nouveau, il pense au jour
où tous les croyants seront debout devant le tribunal de où tous les croyants seront debout devant le tribunal de
Christ. Il y aura des récompenses, du bonheur aupres du Christ. Il y aura des récompenses, du bonheur aupres du
Seigneur, v. 12; 2 Corinthiens 5.10. En contraste voir Luc Seigneur, v. 12; 2 Corinthiens 5.10. En contraste voir Luc
17.10 concernant certains serviteurs “inutiles” . 17.10 concernant certains serviteurs “inutiles” .
56 56
 Chapitre 2 Chapitre 2
1 Mon fils, ou mon enfant, est un mot qui démontre de 1 Mon fils, ou mon enfant, est un mot qui démontre de
l'amour. Cela fait penser à une relation familiale de l'amour. Cela fait penser à une relation familiale de
naissance. C'est une chose merveilleuse que de faire par- naissance. C'est une chose merveilleuse que de faire par-
tie de la famille de Dieu, par Sa grâce infinie. La grâce de tie de la famille de Dieu, par Sa grâce infinie. La grâce de
Dieu nous a d’abord sauvés (Ephésiens 2.8), puis elle Dieu nous a d’abord sauvés (Ephésiens 2.8), puis elle
nous donne la force de vivre, croître et servir. nous donne la force de vivre, croître et servir.
2 Le verset 2 est un verset-clé à se rappeler. Paul va 2 Le verset 2 est un verset-clé à se rappeler. Paul va
bientôt quitter ce monde. Comment l'oeuvre du bientôt quitter ce monde. Comment l'oeuvre du
Seigneur va-t-elle continuer? Notez les quatre étapes Seigneur va-t-elle continuer? Notez les quatre étapes
suivantes: (1) Paul a enseigné la Vérité (“ce que tu as suivantes: (1) Paul a enseigné la Vérité (“ce que tu as
entendu de moi”); (2) Timothée a entendu, et il doit con- entendu de moi”); (2) Timothée a entendu, et il doit con-
tinuer dans cette ligne (3) à l'enseigner à des hommes tinuer dans cette ligne (3) à l'enseigner à des hommes
fiables, fidèles qui, à leur tour, la transmettront (4) à fiables, fidèles qui, à leur tour, la transmettront (4) à
d'autres qui pourront enseigner, 1:13, 14. d'autres qui pourront enseigner, 1:13, 14.
Une bonne illustration de cela est trouvée lors des Une bonne illustration de cela est trouvée lors des
jeux olympiques internationaux. Une torche est allumée jeux olympiques internationaux. Une torche est allumée
à Elis, en Grèce, là où les jeux du passé commencèrent il à Elis, en Grèce, là où les jeux du passé commencèrent il
y a 2500 ans. Un coureur porte cette torche allumée y a 2500 ans. Un coureur porte cette torche allumée
jusqu'à une certaine distance puis la passe à un autre jusqu'à une certaine distance puis la passe à un autre
coureur qui l’attend. A son tour, il court et la passe au coureur qui l’attend. A son tour, il court et la passe au
suivant. Cela continue ainsi jusqu'à ce que le dernier suivant. Cela continue ainsi jusqu'à ce que le dernier
coureur atteigne le stade du pays où les jeux de cette coureur atteigne le stade du pays où les jeux de cette
époque vont bientôt commencer. Il allume la flamme époque vont bientôt commencer. Il allume la flamme
olympique avec la torche et les jeux peuvent officielle- olympique avec la torche et les jeux peuvent officielle-
ment commencer. ment commencer.
Cette flamme est comme la Vérité de la Parole de Cette flamme est comme la Vérité de la Parole de
Dieu. Elle projette de la lumière sur le chemin. Et il est Dieu. Elle projette de la lumière sur le chemin. Et il est
demandé à chaque croyant de la passer à d’autres. (1) demandé à chaque croyant de la passer à d’autres. (1)
Paul a couru une partie de la course, 4. 7, et a passé la Paul a couru une partie de la course, 4. 7, et a passé la
torche à Timothée. (2) Timothée doit maintenant courir torche à Timothée. (2) Timothée doit maintenant courir
son étape et passer la torche (3) à d'autres hommes son étape et passer la torche (3) à d'autres hommes
fidèles. (Timothée ne doit rien changer, ajouter ou fidèles. (Timothée ne doit rien changer, ajouter ou
enlever quoi que ce soit des paroles de l'Ecriture, voir enlever quoi que ce soit des paroles de l'Ecriture, voir
57 57
 DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE
3.16,17; Deutéronome 4.2; Apocalypse 22.18,19.) Ces 3.16,17; Deutéronome 4.2; Apocalypse 22.18,19.) Ces
autres hommes de foi doivent suivre l'exemple de autres hommes de foi doivent suivre l'exemple de
Timothée. Ils doivent apporter la vérité et la passer (4) à Timothée. Ils doivent apporter la vérité et la passer (4) à
d'autres, comme vous et moi. Et maintenant, NOUS d'autres, comme vous et moi. Et maintenant, NOUS
devons faire de même. devons faire de même.
3,4 Dans les versets suivants, Paul donne trois autres 3,4 Dans les versets suivants, Paul donne trois autres
illustrations pour montrer à quoi ressemblent les illustrations pour montrer à quoi ressemblent les
croyants. En premier, le croyant est un SOLDAT en croyants. En premier, le croyant est un SOLDAT en
service actif luttant au combat. La vie est une bataille service actif luttant au combat. La vie est une bataille
non pas seulement pour aller au ciel, mais lorsque nous non pas seulement pour aller au ciel, mais lorsque nous
sommes en route pour y aller, nous devons nous battre sommes en route pour y aller, nous devons nous battre
contre tout ce qui fait opposition à notre Seigneur et à contre tout ce qui fait opposition à notre Seigneur et à
Ses disciples. Le croyant a trois ennemis: (1) Satan et ses Ses disciples. Le croyant a trois ennemis: (1) Satan et ses
armées (en-dessus de nous), Ephésiens 6.11-12; (2) le armées (en-dessus de nous), Ephésiens 6.11-12; (2) le
système mondial (autour de nous), 1 Jean 2.15-17; et (3) système mondial (autour de nous), 1 Jean 2.15-17; et (3)
la chair, notre vie personnelle (intime), Romains 13.14; la chair, notre vie personnelle (intime), Romains 13.14;
Philippiens 3.3. Philippiens 3.3.
Maintenant examinez la liste de l'équipement du Maintenant examinez la liste de l'équipement du
croyant décrit dans Ephésiens 6.11-18. croyant décrit dans Ephésiens 6.11-18.
Ensuite, faites attention aux pièges.Voici quelques Ensuite, faites attention aux pièges.Voici quelques
exemples: 2 Samuel 18.6-9. Absalom a été attrapé par ses exemples: 2 Samuel 18.6-9. Absalom a été attrapé par ses
propres beaux cheveux, source d'orgueil. Dans Juges 16 propres beaux cheveux, source d'orgueil. Dans Juges 16
Samson a été piégé par sa grande force et son amour Samson a été piégé par sa grande force et son amour
pour les femmes: elles ont été la cause de sa chute. pour les femmes: elles ont été la cause de sa chute.
Matthieu 26.35 démontre le problème de Pierre avec sa Matthieu 26.35 démontre le problème de Pierre avec sa
trop grande confiance en lui-même. Il y a d'autres trop grande confiance en lui-même. Il y a d'autres
pièges, voir Deutéronome 8.12-14,18. Pouvez-vous en pièges, voir Deutéronome 8.12-14,18. Pouvez-vous en
nommer d'autres? nommer d'autres?
Il y a de nombreuses qualifications pour de bons sol- Il y a de nombreuses qualifications pour de bons sol-
dats. Mettez par écrit toutes celles qui vous viennent à dats. Mettez par écrit toutes celles qui vous viennent à
l'esprit. Les quelques simples traits de caractère suivants l'esprit. Les quelques simples traits de caractère suivants
pourraient vous aider: pourraient vous aider:
Fort - dans la grâce, v. 1; par la foi, Romains 4.20; par Fort - dans la grâce, v. 1; par la foi, Romains 4.20; par
le courage, Josué 1.9; dans le Seigneur, Ephésiens 6.10. le courage, Josué 1.9; dans le Seigneur, Ephésiens 6.10.
Obéissant aux commandements, Jean 13.17; 15.14. Obéissant aux commandements, Jean 13.17; 15.14.
58 58
 CHAPITRE 2 CHAPITRE 2
Loyal au Capitaine, v. 4. Voir Nombres 14.6-9; 2 Sa- Loyal au Capitaine, v. 4. Voir Nombres 14.6-9; 2 Sa-
muel 23.15-17. muel 23.15-17.
Audacieux - plein de courage, comme dans Daniel 6. Audacieux - plein de courage, comme dans Daniel 6.
Intelligent - comprenant la volonté du Capitaine, v. 7 Intelligent - comprenant la volonté du Capitaine, v. 7
Endurant les persécutions, versets 3 et 12. Pensez à Endurant les persécutions, versets 3 et 12. Pensez à
nouveau à Paul dans 2 Corinthiens 11.21-29. nouveau à Paul dans 2 Corinthiens 11.21-29.
Fiable, digne de confiance, 2 Timothée 4.7. (Aussi Fiable, digne de confiance, 2 Timothée 4.7. (Aussi
Récompensé, 2 Timothée 4.8). Récompensé, 2 Timothée 4.8).
Le soldat chrétien a pour conducteur, le grand Le soldat chrétien a pour conducteur, le grand
Capitaine de notre salut le Seigneur Jésus-Christ. Il n'a Capitaine de notre salut le Seigneur Jésus-Christ. Il n'a
“jamais perdu de bataille ou laissé tomber un homme!” “jamais perdu de bataille ou laissé tomber un homme!”
Son armée est formée de volontaires seulement. Au Son armée est formée de volontaires seulement. Au
moins quinze fois, Il a appelé des gens: “Suis-MOI”. moins quinze fois, Il a appelé des gens: “Suis-MOI”.
Avez-vous décidé de Le suivre et de Lui obéir? Si c'est le Avez-vous décidé de Le suivre et de Lui obéir? Si c'est le
cas, vous êtes du côté du gagnant, pour toujours! cas, vous êtes du côté du gagnant, pour toujours!
5 L'ATHLETE. Paul mentionne plusieurs fois les jeux 5 L'ATHLETE. Paul mentionne plusieurs fois les jeux
nationaux grecs. (Pouvez-vous en trouver quelques- nationaux grecs. (Pouvez-vous en trouver quelques-
uns? Essayez dans 1 Timothée 4, Ephésiens 6, 1 Corin- uns? Essayez dans 1 Timothée 4, Ephésiens 6, 1 Corin-
thiens 9, Philippiens 3, Hébreux 12.) thiens 9, Philippiens 3, Hébreux 12.)
Les historiens nous disent qu'au temps de Paul, un Les historiens nous disent qu'au temps de Paul, un
athlète devait donner la preuve qu'il était d'origine athlète devait donner la preuve qu'il était d'origine
grecque, (2) subir dix mois d'entraînement intense, (3) grecque, (2) subir dix mois d'entraînement intense, (3)
obéir aux réglements du concours. Ne pas obéir aux obéir aux réglements du concours. Ne pas obéir aux
réglements le disqualifiait pour la compétition. C'est la réglements le disqualifiait pour la compétition. C'est la
signification de 1 Corinthiens 9.27. La pensée domi- signification de 1 Corinthiens 9.27. La pensée domi-
nante, c'est la discipline par l'entrainement. Le verset 12 nante, c'est la discipline par l'entrainement. Le verset 12
nous donne la récompense pour la fidélité. nous donne la récompense pour la fidélité.
6 Le LABOUREUR/JARDINIER. Ici, la pensée domi- 6 Le LABOUREUR/JARDINIER. Ici, la pensée domi-
nante, c'est celle du travail accompli avec peine nante, c'est celle du travail accompli avec peine
jusqu'à l'épuisement.Une moisson est seulement récoltée jusqu'à l'épuisement.Une moisson est seulement récoltée
après un long et dur travail, labourer, planter et cultiver. après un long et dur travail, labourer, planter et cultiver.
Mais lorsque le temps de la récolte arrive, le fermier sera Mais lorsque le temps de la récolte arrive, le fermier sera
le premier à en bénéficier. Le fruit est la récompense bien le premier à en bénéficier. Le fruit est la récompense bien
méritée, le résultat de longs mois de dur labeur, voir méritée, le résultat de longs mois de dur labeur, voir
Psaume 126.6. Psaume 126.6.
59 59
 DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE
7 Le verset 7 est une précieuse promesse. Alors que 7 Le verset 7 est une précieuse promesse. Alors que
vous réfléchissez et méditez la Parole de Dieu, de- vous réfléchissez et méditez la Parole de Dieu, de-
mandez la sagesse pour la comprendre (Jacques 1.5). mandez la sagesse pour la comprendre (Jacques 1.5).
Dieu le Saint-Esprit aime nous enseigner ( Jean 14.26) et Dieu le Saint-Esprit aime nous enseigner ( Jean 14.26) et
Il nous donnera l’intelligence de comprendre la parole Il nous donnera l’intelligence de comprendre la parole
que nous avons lue. 1 Timothée 4.15-16, ainsi que que nous avons lue. 1 Timothée 4.15-16, ainsi que
Psaume 119.130. Psaume 119.130.
8 Nous devons continuellement nous souvenir de 8 Nous devons continuellement nous souvenir de
Jésus-Christ: Jésus-Christ:
(1) l'Homme, 1 Timothée 2.5; (1) l'Homme, 1 Timothée 2.5;
(2) le Ressuscité, vivant et puissant; (2) le Ressuscité, vivant et puissant;
(3) le Dieu-Homme descendant de David, voir 1 Sa- (3) le Dieu-Homme descendant de David, voir 1 Sa-
muel 13.14; Actes 13.22. muel 13.14; Actes 13.22.
IL est le IL est le
(1) vrai Soldat, souffrant, saignant, mourant, mais (1) vrai Soldat, souffrant, saignant, mourant, mais
ressuscitant en Vainqueur; ressuscitant en Vainqueur;
(2) le vrai Athlète, luttant, peinant contre le péché et (2) le vrai Athlète, luttant, peinant contre le péché et
Satan; engagé dans la course, notre Précurseur, Satan; engagé dans la course, notre Précurseur,
Hébreux 6. 20 ; 12 .1-3 ; et Hébreux 6. 20 ; 12 .1-3 ; et
(3) l’authentique Fermier/Semeur de la bonne (3) l’authentique Fermier/Semeur de la bonne
Semence de la Parole, Matthieu 13.37. Semence de la Parole, Matthieu 13.37.
9 Paul est un autre exemple d'un bon soldat, athlète et 9 Paul est un autre exemple d'un bon soldat, athlète et
semeur. Il a souffert comme un criminel ordinaire, semeur. Il a souffert comme un criminel ordinaire,
dans les chaines. Mais il pouvait se réjouir que la Parole dans les chaines. Mais il pouvait se réjouir que la Parole
n'était pas liée. Elle progressait bien, même si Paul était n'était pas liée. Elle progressait bien, même si Paul était
enfermé en prison. Voir aussi Philippiens 1.12-18. enfermé en prison. Voir aussi Philippiens 1.12-18.
10 Et cela donnait à Paul le courage d'endurer la souf- 10 Et cela donnait à Paul le courage d'endurer la souf-
france. Il souffrait pour que le peuple choisi par france. Il souffrait pour que le peuple choisi par
Dieu puisse entendre, choisir le salut de Dieu. A notre Dieu puisse entendre, choisir le salut de Dieu. A notre
avis, c'est ce que Paul veut dire dans Colossiens 1.2-4. avis, c'est ce que Paul veut dire dans Colossiens 1.2-4.
11-13 Les versets 11 à 13 nous donnent une autre 11-13 Les versets 11 à 13 nous donnent une autre
“expression” fidèle ou fiable. Notez ses différents “expression” fidèle ou fiable. Notez ses différents
aspects: aspects:
(1) Conversion, identification, mot-clé - avec Lui, (1) Conversion, identification, mot-clé - avec Lui,
60 60
 CHAPITRE 2 CHAPITRE 2
Christ. Depuis que nous sommes morts avec Lui (dans Christ. Depuis que nous sommes morts avec Lui (dans
Sa personne) sur la croix, maintenant nous vivons avec Sa personne) sur la croix, maintenant nous vivons avec
ou par Lui, Romains 6.8. En ce qui concerne le chrétien, ou par Lui, Romains 6.8. En ce qui concerne le chrétien,
il doit mourir afin de (re)vivre; il doit mourir afin de (re)vivre;
(2) La condition du disciple. Ceux qui endurent la (2) La condition du disciple. Ceux qui endurent la
souffrance régneront aussi avec Lui, voir Romains 8.17. souffrance régneront aussi avec Lui, voir Romains 8.17.
Les croyants font partie de Son royaume spirituel, Les croyants font partie de Son royaume spirituel,
Apocalypse 1.6; 5.10. Jonathan voulait régner avec Apocalypse 1.6; 5.10. Jonathan voulait régner avec
David, mais il ne le pouvait pas parce qu'il n'a pas David, mais il ne le pouvait pas parce qu'il n'a pas
partagé les souffrances de David. Lire 1 Samuel 23. partagé les souffrances de David. Lire 1 Samuel 23.
(3) Reniement. Le renier comme Pierre le fit par trois (3) Reniement. Le renier comme Pierre le fit par trois
fois dans Matthieu 26. Le Seigneur a dû désavouer l'acte fois dans Matthieu 26. Le Seigneur a dû désavouer l'acte
de Pierre parce que cela Lui a déplu et L'a déshonoré. de Pierre parce que cela Lui a déplu et L'a déshonoré.
Malgré cela, Pierre n’a pas perdu son salut. Malgré cela, Pierre n’a pas perdu son salut.
Pierre a perdu la JOIE de la communion du salut, il a Pierre a perdu la JOIE de la communion du salut, il a
pleuré amèrement. Pierre a aussi perdu le privilège de se pleuré amèrement. Pierre a aussi perdu le privilège de se
tenir près du Seigneur à la croix, comme Jean l'a fait, tenir près du Seigneur à la croix, comme Jean l'a fait,
ainsi que les femmes. Mais Pierre a été rétabli par son ainsi que les femmes. Mais Pierre a été rétabli par son
Seigneur dans Jean 21. Seigneur dans Jean 21.
(4) Incrédule ou incroyant. C'est l'état de ceux qui (4) Incrédule ou incroyant. C'est l'état de ceux qui
rejettent Christ bien décidés à ne pas se courber devant rejettent Christ bien décidés à ne pas se courber devant
Lui. Le Seigneur reste fidèle à Sa propre nature, Il ne Lui. Le Seigneur reste fidèle à Sa propre nature, Il ne
peut renier Sa propre justice et sa sainteté. Il ne sauvera peut renier Sa propre justice et sa sainteté. Il ne sauvera
pas par contrainte celui qui Le rejette, Jean 3.36. Mais pas par contrainte celui qui Le rejette, Jean 3.36. Mais
d'autre part, si cela fait référence à un croyant agissant d'autre part, si cela fait référence à un croyant agissant
comme un incroyant (ce qui est péché) le Seigneur ne comme un incroyant (ce qui est péché) le Seigneur ne
l'exclut pas du salut. Le rejeter signifierait renier l'amour l'exclut pas du salut. Le rejeter signifierait renier l'amour
qui Lui est propre et la grâce qui sauve. Au lieu de cela, qui Lui est propre et la grâce qui sauve. Au lieu de cela,
le croyant qui pèche sera puni comme un enfant qui le croyant qui pèche sera puni comme un enfant qui
“reçoit la fessée”, Hébreux 12. 5-11. Dieu ne peut hon- “reçoit la fessée”, Hébreux 12. 5-11. Dieu ne peut hon-
orer l’incrédulité même chez Ses enfants. orer l’incrédulité même chez Ses enfants.
14 Nous devons tous être souvent rappelés que nous 14 Nous devons tous être souvent rappelés que nous
passons nos vies "devant Dieu". Il nous voit en tout passons nos vies "devant Dieu". Il nous voit en tout
temps. Il nous est rappelé à nouveau d'éviter les dis- temps. Il nous est rappelé à nouveau d'éviter les dis-
putes de mots (1 Timothée 6.4). Cela fait référence à des putes de mots (1 Timothée 6.4). Cela fait référence à des
61 61
 DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE
arguments inutiles de mots ou d'opinions purement arguments inutiles de mots ou d'opinions purement
humaines. C'est une perte de temps et d'énergie. Et pire humaines. C'est une perte de temps et d'énergie. Et pire
que cela, le Saint-Esprit est empêché d'accomplir Son que cela, le Saint-Esprit est empêché d'accomplir Son
oeuvre qui est celle d'édifier les croyants. Il fait cela par oeuvre qui est celle d'édifier les croyants. Il fait cela par
le moyen de Sa Parole. le moyen de Sa Parole.
Un enseignant âgé a écrit: "Celui qui écoute la Parole Un enseignant âgé a écrit: "Celui qui écoute la Parole
de DIEU est libéré des nombreuses opinions humaines." de DIEU est libéré des nombreuses opinions humaines."
15 Voici une autre illustration. L'OUVRIER ne devrait 15 Voici une autre illustration. L'OUVRIER ne devrait
pas avoir honte de son travail. Un bon ouvrier fa- pas avoir honte de son travail. Un bon ouvrier fa-
brique un produit avec beaucoup de soin. Lorsque son brique un produit avec beaucoup de soin. Lorsque son
travail subit un examen, il devrait être fait de telle travail subit un examen, il devrait être fait de telle
manière qu'il recoive la mention "en ordre, approuvé". manière qu'il recoive la mention "en ordre, approuvé".
Voir Philippiens 1.20. Voir Philippiens 1.20.
Comment la vie d'un chrétien peut-elle être approu- Comment la vie d'un chrétien peut-elle être approu-
vée par son Maître? En dispensant correctement la vée par son Maître? En dispensant correctement la
Parole de Dieu, en l'appliquant consciencieusement Parole de Dieu, en l'appliquant consciencieusement
dans sa vie personnelle d'abord, puis à celle des autres. dans sa vie personnelle d'abord, puis à celle des autres.
Littéralement, le mot signifie “couper en ligne droite” et Littéralement, le mot signifie “couper en ligne droite” et
c'est la manière avec laquelle nous devrions étudier la c'est la manière avec laquelle nous devrions étudier la
Bible. Paul avait peut-être à l'esprit son propre travail de Bible. Paul avait peut-être à l'esprit son propre travail de
faiseur de tentes. Le matériel devait être coupé correcte- faiseur de tentes. Le matériel devait être coupé correcte-
ment en accord avec le patron, ou alors la tente ne serait ment en accord avec le patron, ou alors la tente ne serait
pas confectionnée convenablement. Si la partie de pas confectionnée convenablement. Si la partie de
devant ne s'accordait pas avec celle de côté, la tente ne devant ne s'accordait pas avec celle de côté, la tente ne
serait pas de niveau. Le patron n’approuverait pas cette serait pas de niveau. Le patron n’approuverait pas cette
confection incorrecte. Il ne payerait pas un salaire d'ou- confection incorrecte. Il ne payerait pas un salaire d'ou-
vrier qualifié si le travail était celui d'un apprenti. vrier qualifié si le travail était celui d'un apprenti.
Cela est vrai aussi pour nos vies spirituelles. Nous Cela est vrai aussi pour nos vies spirituelles. Nous
devrions interpréter correctement la Parole de Dieu. Sa devrions interpréter correctement la Parole de Dieu. Sa
vérité doit être enseignée d'une manière directe, équili- vérité doit être enseignée d'une manière directe, équili-
brée, Hébreux 12.13. C'est le moyen d'être équipés pour brée, Hébreux 12.13. C'est le moyen d'être équipés pour
résister aux discussions vides de sens des hommes dont résister aux discussions vides de sens des hommes dont
il est parlé aux versets 16 à 18. il est parlé aux versets 16 à 18.
16 Fais bien attention aux discours contraires à la foi, 16 Fais bien attention aux discours contraires à la foi,
stupides opinions humaines. Combien n'y en a-t-il stupides opinions humaines. Combien n'y en a-t-il
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 CHAPITRE 2 CHAPITRE 2
pas de nos jours dans le monde! “C’est un bruyant non- pas de nos jours dans le monde! “C’est un bruyant non-
sens”, comme l'appelait un enseignant. De nos jours, les sens”, comme l'appelait un enseignant. De nos jours, les
chrétiens devraient s'en détourner et ne rien avoir à faire chrétiens devraient s'en détourner et ne rien avoir à faire
avec cela. Pourquoi? Parce que cela nous conduira tou- avec cela. Pourquoi? Parce que cela nous conduira tou-
jours plus loin de la Vérité et nous amènera dans une vie jours plus loin de la Vérité et nous amènera dans une vie
sans attachement à Dieu et dans le péché. sans attachement à Dieu et dans le péché.
17 Ces faux enseignements et discours sont comparables 17 Ces faux enseignements et discours sont comparables
à une vilaine plaie ouverte qui détruit la chair la lais- à une vilaine plaie ouverte qui détruit la chair la lais-
sant tuméfiée et morte. C'est comme l'ulcère tropical qui sant tuméfiée et morte. C'est comme l'ulcère tropical qui
s'étend et détruit les tissus sains. Le seul traitement est s'étend et détruit les tissus sains. Le seul traitement est
de les enlever. Il en est de même pour les mauvaises de les enlever. Il en est de même pour les mauvaises
paroles "maladives" des hommes pervers. paroles "maladives" des hommes pervers.
Deux hommes sont mentionnés: ils étaient proba- Deux hommes sont mentionnés: ils étaient proba-
blement les dirigeants de ces enseignements nocifs. blement les dirigeants de ces enseignements nocifs.
Hyménée, est mentionné dans 1 Timothée 1.20. Hyménée, est mentionné dans 1 Timothée 1.20.
Evidemment, il luttait encore contre la vérité en dehors Evidemment, il luttait encore contre la vérité en dehors
de l'église. Philète n'est mentionné nulle part ailleurs de l'église. Philète n'est mentionné nulle part ailleurs
mais était un proche collaborateur d'Hyménée. (Nous mais était un proche collaborateur d'Hyménée. (Nous
pourrions mentionner beaucoup d'autres noms de per- pourrions mentionner beaucoup d'autres noms de per-
sonnes qui, aujourd'hui, répandent de fausses et dan- sonnes qui, aujourd'hui, répandent de fausses et dan-
gereuses idées, des opinions contraires à la Parole de gereuses idées, des opinions contraires à la Parole de
Dieu). Dieu).
18 Un enseignement de ces hommes mauvais est men- 18 Un enseignement de ces hommes mauvais est men-
tioné ici. Ils disaient que la résurrection avait déjà tioné ici. Ils disaient que la résurrection avait déjà
eu lieu. Une chose importante à noter au sujet des faux eu lieu. Une chose importante à noter au sujet des faux
enseignants, c'est que, soit ils nient, ou modifient la enseignants, c'est que, soit ils nient, ou modifient la
vérité qui est en Dieu. Ils ne niaient pas la résurrection, vérité qui est en Dieu. Ils ne niaient pas la résurrection,
mais ils l'ont mise au passé au lieu du futur. Cela a mais ils l'ont mise au passé au lieu du futur. Cela a
ébranlé la foi de ceux qui les écoutaient et qui n'étudi- ébranlé la foi de ceux qui les écoutaient et qui n'étudi-
aient pas leur Bible. Voir et lire Actes 17.11 et Esaïe aient pas leur Bible. Voir et lire Actes 17.11 et Esaïe
8.20. 8.20.
19 Nous voyons l'infidélité et la fausseté des hommes 19 Nous voyons l'infidélité et la fausseté des hommes
en opposition avec le solide fondement de la vérité en opposition avec le solide fondement de la vérité
en Dieu. Il est semblable à un grand rocher dans une en Dieu. Il est semblable à un grand rocher dans une
terre aride et altérée, Esaïe 32.2. La Parole de Dieu est terre aride et altérée, Esaïe 32.2. La Parole de Dieu est
la vérité, Jean 17.17. Notre Seigneur Jésus est la Vérité, la vérité, Jean 17.17. Notre Seigneur Jésus est la Vérité,
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 DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE
Jean 14.6. Il est aussi la pierre principale du fonde- Jean 14.6. Il est aussi la pierre principale du fonde-
ment, 1 Corinthiens 3.11. ment, 1 Corinthiens 3.11.
Christ est le Rocher sur lequel je me tiens Christ est le Rocher sur lequel je me tiens
Tout autre terrain n'est que du sable mouvant. Tout autre terrain n'est que du sable mouvant.
Le fondement de la vérité de Dieu est marqué d'un Le fondement de la vérité de Dieu est marqué d'un
sceau sur deux faces: (1) La face du Seigneur: Il connaît sceau sur deux faces: (1) La face du Seigneur: Il connaît
ceux qui Lui appartiennent. Cela désigne ceux qui sont ceux qui Lui appartiennent. Cela désigne ceux qui sont
Siens, ceux que Dieu a choisis de toute éternité. Cela Siens, ceux que Dieu a choisis de toute éternité. Cela
nous fait comprendre que nous sommes Sa possession, nous fait comprendre que nous sommes Sa possession,
donc en sécurité et avec l'assurance du salut, la rédemp- donc en sécurité et avec l'assurance du salut, la rédemp-
tion obtenue par le précieux sang de notre Seigneur tion obtenue par le précieux sang de notre Seigneur
Jésus-Christ, 1 Pierre 1:19. Jésus-Christ, 1 Pierre 1:19.
Mais l'autre face du sceau, c'est (2) la face de Mais l'autre face du sceau, c'est (2) la face de
l'homme. Celui qui dit appartenir au Seigneur doit le l'homme. Celui qui dit appartenir au Seigneur doit le
démontrer en se détournant de ces mauvaises actions. démontrer en se détournant de ces mauvaises actions.
Cela implique la pureté dans tout ce que nous faisons Cela implique la pureté dans tout ce que nous faisons
lors de notre vie terrestre. Le premier sceau concerne lors de notre vie terrestre. Le premier sceau concerne
l'intérieur, la part de Dieu et le second sceau est l'intérieur, la part de Dieu et le second sceau est
extérieur, la part de l'homme. En d'autres mots, notre vie extérieur, la part de l'homme. En d'autres mots, notre vie
quotidienne devrait être en rapport et à la mesure de quotidienne devrait être en rapport et à la mesure de
notre position en Christ. Les croyants sont sensés se notre position en Christ. Les croyants sont sensés se
détourner de toutes oeuvres mauvaises. Les incroyants détourner de toutes oeuvres mauvaises. Les incroyants
peuvent voir, par nos vies saintes, si nous appartenons peuvent voir, par nos vies saintes, si nous appartenons
vraiment au Seigneur. “Vous les reconnaîtrez à leurs vraiment au Seigneur. “Vous les reconnaîtrez à leurs
fruits”, Matthieu 7.16. fruits”, Matthieu 7.16.
Dans l'Ancien Testament, il y a deux références qui Dans l'Ancien Testament, il y a deux références qui
démontrent la séparation d'avec le mal. Dans Nombres démontrent la séparation d'avec le mal. Dans Nombres
16, lisez l'histoire qui l'illustre, aux versets 5 et 21, de 16, lisez l'histoire qui l'illustre, aux versets 5 et 21, de
même que dans Esaïe 52.11. même que dans Esaïe 52.11.
20 Voici une autre illustration des croyants: le VASE 20 Voici une autre illustration des croyants: le VASE
(soit une assiette, une tasse ou tout autre ustensile) (soit une assiette, une tasse ou tout autre ustensile)
dans la grande maison d'une personne riche. Les objets dans la grande maison d'une personne riche. Les objets
en argent, voire en or, ont une grande valeur et sont util- en argent, voire en or, ont une grande valeur et sont util-
isés pour des hôtes très particuliers invités à des ban- isés pour des hôtes très particuliers invités à des ban-
quets. Les objets en terre et les ustensiles bon marché ne quets. Les objets en terre et les ustensiles bon marché ne
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 CHAPITRE 2 CHAPITRE 2
sont pas mis sur la table d'un banquet, mais sont utilisés sont pas mis sur la table d'un banquet, mais sont utilisés
pour l'usage courant, à la cuisine ou à la cave. pour l'usage courant, à la cuisine ou à la cave.
21 Les chrétiens devraient désirer être des vases d'hon- 21 Les chrétiens devraient désirer être des vases d'hon-
neur au service du Maître Lui-même et devraient être neur au service du Maître Lui-même et devraient être
prêts à accomplir toute bonne oeuvre qu'Il leur confie. prêts à accomplir toute bonne oeuvre qu'Il leur confie.
Mais comment pouvons-nous devenir de tels vases? En Mais comment pouvons-nous devenir de tels vases? En
nous éloignant de ceux qui vivent dans l'impiété décrite nous éloignant de ceux qui vivent dans l'impiété décrite
aux versets 14, 16-18. Ici, il n'est pas question de l'église aux versets 14, 16-18. Ici, il n'est pas question de l'église
dans son ensemble, mais de la responsabilité individu- dans son ensemble, mais de la responsabilité individu-
elle. Lorsque le Maître a besoin d'un vase, Il en veut un elle. Lorsque le Maître a besoin d'un vase, Il en veut un
propre et non pas un sale. Voir encore Esaïe 52.11. propre et non pas un sale. Voir encore Esaïe 52.11.
La sainteté, dans la Bible, signifie simplement être La sainteté, dans la Bible, signifie simplement être
pur et mis à part pour Dieu. C'est la position dans la- pur et mis à part pour Dieu. C'est la position dans la-
quelle Il nous a mis lorsqu'Il nous a sauvés selon 1 Co- quelle Il nous a mis lorsqu'Il nous a sauvés selon 1 Co-
rinthiens 1.2. Maintenant, les croyants sont appelés à rinthiens 1.2. Maintenant, les croyants sont appelés à
vivre de cette manière dans la vie pratique quotidienne. vivre de cette manière dans la vie pratique quotidienne.
De cette manière, nous pouvons être utiles et porter du De cette manière, nous pouvons être utiles et porter du
fruit pour Lui. Voir Philémon 11 et 2 Timothée 4.11 pour fruit pour Lui. Voir Philémon 11 et 2 Timothée 4.11 pour
deux exemples. Qui sont-ils? deux exemples. Qui sont-ils?
22 Maintenant, il nous est montré comment réaliser cela: 22 Maintenant, il nous est montré comment réaliser cela:
1. Fuis les passions de la jeunesse. Au moment où tu 1. Fuis les passions de la jeunesse. Au moment où tu
es tenté de mal agir, enfuis-toi rapidement, comme es tenté de mal agir, enfuis-toi rapidement, comme
Joseph l'a fait, Genèse 39.12. Joseph l'a fait, Genèse 39.12.
2. Recherche ou va dans la direction d'une saine 2. Recherche ou va dans la direction d'une saine
manière de vivre manière de vivre
- par la foi dans le pouvoir qu'Il a de te garder, 1 Ti- - par la foi dans le pouvoir qu'Il a de te garder, 1 Ti-
mothée 6.12. mothée 6.12.
- dans l'amour pour Lui qui t'a aimé le premier, - dans l'amour pour Lui qui t'a aimé le premier,
1 Jean 4.19 1 Jean 4.19
- et la paix sera ton assurance. - et la paix sera ton assurance.
3. Recherche la compagnie de croyants sincères. C'est 3. Recherche la compagnie de croyants sincères. C'est
une grande aide que d'avoir une bonne communion une grande aide que d'avoir une bonne communion
fraternelle avec d'autres croyants. Comparez avec 1 Co- fraternelle avec d'autres croyants. Comparez avec 1 Co-
rinthiens 15.33 rinthiens 15.33
23 Les arguments stupides proviennent de personnes 23 Les arguments stupides proviennent de personnes
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 DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE
stupides. Ne sois pas l'une d'elles. Pourquoi? Parce que stupides. Ne sois pas l'une d'elles. Pourquoi? Parce que
cela finit toujours par un conflit et la paix du verset 22 cela finit toujours par un conflit et la paix du verset 22
s'en est allée. s'en est allée.
24 SERVITEUR, ESCLAVE: c'est une autre image des 24 SERVITEUR, ESCLAVE: c'est une autre image des
chrétiens. Les esclaves de Jésus ne doivent pas se chrétiens. Les esclaves de Jésus ne doivent pas se
quereller avec les autres. Le verset 4 nous a invités à être quereller avec les autres. Le verset 4 nous a invités à être
de bons soldats de Jésus-Christ, mais nous devons com- de bons soldats de Jésus-Christ, mais nous devons com-
battre Ses ennemis et non pas Ses enfants. (Regardez battre Ses ennemis et non pas Ses enfants. (Regardez
encore les notes du verset 4 pour voir qui sont les enne- encore les notes du verset 4 pour voir qui sont les enne-
mis.) L'ennemi est Satan et ses armées, et non pas notre mis.) L'ennemi est Satan et ses armées, et non pas notre
compagnon dans la foi ou notre proche voisin. compagnon dans la foi ou notre proche voisin.
Le serviteur du Seigneur doit être: (1) bon, comme Le serviteur du Seigneur doit être: (1) bon, comme
notre Maître est bon, Luc 6.35,36. La bonté a toujours sa notre Maître est bon, Luc 6.35,36. La bonté a toujours sa
place: (2) un enseignant doué à nouveau comme notre place: (2) un enseignant doué à nouveau comme notre
Maître. Remarquez comment Il a enseigné dans un lan- Maître. Remarquez comment Il a enseigné dans un lan-
gage simple, utilisant souvent des illustrations relatives gage simple, utilisant souvent des illustrations relatives
à la nature ou à la condition humaine; (3) patient ne gar- à la nature ou à la condition humaine; (3) patient ne gar-
dant pas rancune, endurant. dant pas rancune, endurant.
25 (4) en corrigeant avec douceur même ceux qui s'op- 25 (4) en corrigeant avec douceur même ceux qui s'op-
posent à lui. (Voir dans Matthieu 12.20 et 2 Co- posent à lui. (Voir dans Matthieu 12.20 et 2 Co-
rinthiens 10.1). De cette manière il gagnera l'opposant à rinthiens 10.1). De cette manière il gagnera l'opposant à
sa cause; (5) avec l'espoir de voir des résultats, - repen- sa cause; (5) avec l'espoir de voir des résultats, - repen-
tance, un changement de coeur et d'esprit. Cela conduira tance, un changement de coeur et d'esprit. Cela conduira
à connaître pleinement la vérité. à connaître pleinement la vérité.
26 Notre Seigneur a dit que la vérité vous affranchira, 26 Notre Seigneur a dit que la vérité vous affranchira,
Jean 8.32. Satan est vraiment notre opposant. Ceux Jean 8.32. Satan est vraiment notre opposant. Ceux
qui le suivent sont tenus dans le piège du péché. qui le suivent sont tenus dans le piège du péché.
Comment alors peuvent-ils être délivrés? En suivant Comment alors peuvent-ils être délivrés? En suivant
patiemment et attentivement l'enseignement de la patiemment et attentivement l'enseignement de la
Parole de Dieu. Cela aura pour conséquence qu'ils Parole de Dieu. Cela aura pour conséquence qu'ils
reviendrornt à leur bon sens et se réveilleront de leur reviendrornt à leur bon sens et se réveilleront de leur
sommeil. Au fait le mot signifie “sortir de son état sommeil. Au fait le mot signifie “sortir de son état
d'ivresse”. La Parole de Dieu peut délivrer ces pauvres d'ivresse”. La Parole de Dieu peut délivrer ces pauvres
prisonniers de Satan et ils peuvent commencer à faire la prisonniers de Satan et ils peuvent commencer à faire la
volonté de Dieu au lieu de la volonté de Satan. volonté de Dieu au lieu de la volonté de Satan.
66 66
 Chapitre 3 Chapitre 3
1 Les Juifs ne faisaient mention que de deux périodes: 1 Les Juifs ne faisaient mention que de deux périodes:
la période présente dans laquelle ils vivaient et la la période présente dans laquelle ils vivaient et la
période à venir, celle qui faisait référence à la venue du période à venir, celle qui faisait référence à la venue du
Messie attendu. Paul écrivait au sujet des derniers jours Messie attendu. Paul écrivait au sujet des derniers jours
qui, à l'origine, comprenaient les temps messianiques, qui, à l'origine, comprenaient les temps messianiques,
de la naissance de Christ jusqu'à Sa seconde venue. Cela de la naissance de Christ jusqu'à Sa seconde venue. Cela
comprend le temps présent de la grâce, la période de comprend le temps présent de la grâce, la période de
l'Eglise. Elle avait déjà commencé lorsque Pierre cita le l'Eglise. Elle avait déjà commencé lorsque Pierre cita le
prophète Joël à Pentecôte dans Actes 2.17. Et Jean en fait prophète Joël à Pentecôte dans Actes 2.17. Et Jean en fait
mention lorsqu'il affirme dans 1 Jean 2.18 que c'est déjà mention lorsqu'il affirme dans 1 Jean 2.18 que c'est déjà
la dernière heure des derniers jours. la dernière heure des derniers jours.
Durant ces "derniers jours", il y aura des “temps” par- Durant ces "derniers jours", il y aura des “temps” par-
ticulièrement difficiles ou de courtes, mais pénibles pé- ticulièrement difficiles ou de courtes, mais pénibles pé-
riodes de troubles. Voir par exemple Luc 8.13; Romains riodes de troubles. Voir par exemple Luc 8.13; Romains
8.18; 1 Timothée 4.1. Cela ira de plus en plus mal (v. 13) 8.18; 1 Timothée 4.1. Cela ira de plus en plus mal (v. 13)
jusqu'à son comble selon 2 Thessaloniciens 2. jusqu'à son comble selon 2 Thessaloniciens 2.
2 Au cours de sa vie, Paul pouvait déjà voir et révéler 2 Au cours de sa vie, Paul pouvait déjà voir et révéler
les signes de “l’esprit de ce temps”, soit le fait de s'é- les signes de “l’esprit de ce temps”, soit le fait de s'é-
carter de la Vérité. Il attire l'attention sur le comporte- carter de la Vérité. Il attire l'attention sur le comporte-
ment des incroyants: ment des incroyants:
1. S'aimer soi-même, égoïsme. C'est la racine qui 1. S'aimer soi-même, égoïsme. C'est la racine qui
engendre tout ce qui suit: l'humanisme moderne, engendre tout ce qui suit: l'humanisme moderne,
tout ramener à soi que ce soit en pensée ou en tout ramener à soi que ce soit en pensée ou en
action. C'est un amour dirigé vers l'intérieur au action. C'est un amour dirigé vers l'intérieur au
lieu de l'extérioriser. MOI D'ABORD! Soyez atten- lieu de l'extérioriser. MOI D'ABORD! Soyez atten-
tif à son développement dans la liste qui suit en oppo- tif à son développement dans la liste qui suit en oppo-
sition avec l'attitude chrétienne décrite dans sition avec l'attitude chrétienne décrite dans
1 Corinthiens 13.5; Romains 13.10; 2 Corinthiens 5.15. 1 Corinthiens 13.5; Romains 13.10; 2 Corinthiens 5.15.
2. Amis de l'argent, cupidité, envie de posséder tou- 2. Amis de l'argent, cupidité, envie de posséder tou-
jours plus de chose: matérielles. Comparer avec jours plus de chose: matérielles. Comparer avec
1 Timothée 6.10. 1 Timothée 6.10.
67 67
 DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE
3. Vantards, orgueilleux, prétentieux 3. Vantards, orgueilleux, prétentieux
4. Avides de pouvoir, hautains, humiliant les autres. 4. Avides de pouvoir, hautains, humiliant les autres.
Propos critiques contre d'autres personnes, blas- Propos critiques contre d'autres personnes, blas-
phèmes contre Dieu. phèmes contre Dieu.
5. Rebelles, désobéissant aux parents 5. Rebelles, désobéissant aux parents
6. Ingrats et sans respect n'ayant pas besoin de Dieu. 6. Ingrats et sans respect n'ayant pas besoin de Dieu.
Voir 1 Corinthiens 4.7. Dans Romains 1.21 l'ingra- Voir 1 Corinthiens 4.7. Dans Romains 1.21 l'ingra-
titude conduit à l'idolâtrie. titude conduit à l'idolâtrie.
7. Sans respect pour ce qui est saint, impur, sans pitié 7. Sans respect pour ce qui est saint, impur, sans pitié
conduisant souvent à l'ingratitude. conduisant souvent à l'ingratitude.
CONTRASTE CONTRASTE
3 8. Sans coeur, pas d'amour spontané famille/foyer 3 8. Sans coeur, pas d'amour spontané famille/foyer
pour la famille. pour la famille.
9. Sans pitié, pas de pardon spontané compatissant 9. Sans pitié, pas de pardon spontané compatissant
ni de compassion ni de compassion
10. Sans respect, calomniateurs politesse 10. Sans respect, calomniateurs politesse
11. Incapables de se maîtriser, retenue morale 11. Incapables de se maîtriser, retenue morale
violents, envieux violents, envieux
12. Sans pitié, cruel, brutal, sauvage retenue sociale 12. Sans pitié, cruel, brutal, sauvage retenue sociale
13. Ennemi du bien, haineux bon comporte - 13. Ennemi du bien, haineux bon comporte -
(Esaïe 5.20) ment (Esaïe 5.20) ment
4 14. Sans loyauté, traitre, tricheur, honnêté et 4 14. Sans loyauté, traitre, tricheur, honnêté et
“rapporteur” loyauté “rapporteur” loyauté
15. Sans égards, emportés par les passions, 15. Sans égards, emportés par les passions,
forte tête, téméraire, irréfléchis décence forte tête, téméraire, irréfléchis décence
16. Enflés d'orgueil, aimant les honneurs, 16. Enflés d'orgueil, aimant les honneurs,
se croyant très important humilité se croyant très important humilité
17. Aimant les plaisirs, les réunions 17. Aimant les plaisirs, les réunions
frivoles, le sport, les loisirs éthique du travail frivoles, le sport, les loisirs éthique du travail
18. N'aimant PAS Dieu. C'est la conclusion 18. N'aimant PAS Dieu. C'est la conclusion
de tous les mauvais comportements crainte de tous les mauvais comportements crainte
cités ci-dessus respectueuse de Dieu. cités ci-dessus respectueuse de Dieu.
68 68
 CHAPITRE 3 CHAPITRE 3
5 19. Finalement, l'hypocrisie soit “faire semblant de 5 19. Finalement, l'hypocrisie soit “faire semblant de
croire” dans l'église, gardant les formes exté- croire” dans l'église, gardant les formes exté-
rieures de la foi, mais reniant ce qui en fait la force. C'est rieures de la foi, mais reniant ce qui en fait la force. C'est
comme tenir une coquille qui n'a plus d'amande. Ils pré- comme tenir une coquille qui n'a plus d'amande. Ils pré-
tendent respecter Dieu mais ont un comportement tendent respecter Dieu mais ont un comportement
dégradé par le péché. Voir Tite 1.16. La parole de Paul à dégradé par le péché. Voir Tite 1.16. La parole de Paul à
Tite: “Eloigne-toi de tout cela.” Tite: “Eloigne-toi de tout cela.”
Maintenant relisez cette liste. Y reconnaissez-vous Maintenant relisez cette liste. Y reconnaissez-vous
l'une ou l'autre personne de votre entourage? C'est cer- l'une ou l'autre personne de votre entourage? C'est cer-
tainement le cas. Le monde d'aujourd'hui en est rempli tainement le cas. Le monde d'aujourd'hui en est rempli
et le verset 13 nous dit que cela ira de mal en pis alors et le verset 13 nous dit que cela ira de mal en pis alors
que nous nous approchons de la deuxième venue de que nous nous approchons de la deuxième venue de
notre Seigneur Jésus-Christ. notre Seigneur Jésus-Christ.
6 Voici une raison pour laquelle les gens impies aug- 6 Voici une raison pour laquelle les gens impies aug-
mentent. Ils ne sont pas autorisés à entrer dans mentent. Ils ne sont pas autorisés à entrer dans
l'église (du moins ils ne devraient pas l'être) Ainsi ils l'église (du moins ils ne devraient pas l'être) Ainsi ils
s'introduisent dans les maisons trompant les gens par s'introduisent dans les maisons trompant les gens par
leurs mauvais propos. Ils s'introduisent personnelle- leurs mauvais propos. Ils s'introduisent personnelle-
ment ou par le moyen de la télévision, de la radio ou de ment ou par le moyen de la télévision, de la radio ou de
mauvais livres, ainsi que par les journaux. Ainsi, nous mauvais livres, ainsi que par les journaux. Ainsi, nous
devrions faire attention à toute personne venant dans devrions faire attention à toute personne venant dans
nos maisons et propageant de nouvelles idées, de faux nos maisons et propageant de nouvelles idées, de faux
remèdes contre le péché et qui ne croient pas, ni n'en- remèdes contre le péché et qui ne croient pas, ni n'en-
seignent la PAROLE DE DIEU. seignent la PAROLE DE DIEU.
7 Beaucoup de gens s'attendent à de nouvelles et exci- 7 Beaucoup de gens s'attendent à de nouvelles et exci-
tantes “révélations”. Certains sont curieux en ce qui tantes “révélations”. Certains sont curieux en ce qui
concerne les mystères du spiritisme. Ils aiment tout ce concerne les mystères du spiritisme. Ils aiment tout ce
qui est nouveau et sensationnel comme dans Actes qui est nouveau et sensationnel comme dans Actes
17.21. Ainsi ils “avalent” facilement les mensonges 17.21. Ainsi ils “avalent” facilement les mensonges
empoisonnés du diable. Mais ils n'arrivent jamais à la empoisonnés du diable. Mais ils n'arrivent jamais à la
pleine connaissance de la vérité parce qu'ils ne la pleine connaissance de la vérité parce qu'ils ne la
cherchent pas dans notre Seigneur Jésus-Christ. Lire cherchent pas dans notre Seigneur Jésus-Christ. Lire
Jean 14.6. Tite 1.10,11 résume bien la situation. Lisez-le. Jean 14.6. Tite 1.10,11 résume bien la situation. Lisez-le.
8 Maintenant Paul nomme deux personnages de 8 Maintenant Paul nomme deux personnages de
l'Ancien Testament qui sont des exemples d'hommes l'Ancien Testament qui sont des exemples d'hommes
pervers qui s'opposent à la vérité. Lire le récit qui se pervers qui s'opposent à la vérité. Lire le récit qui se
69 69
 DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE
trouve dans Exode 7, 8 et 9. Notez particulièrement 7.12; trouve dans Exode 7, 8 et 9. Notez particulièrement 7.12;
8.18,19; 9.11. Dieu a envoyé des plaies en Egypte et les 8.18,19; 9.11. Dieu a envoyé des plaies en Egypte et les
magiciens-conseillers du roi Pharaon se sont opposés à magiciens-conseillers du roi Pharaon se sont opposés à
Moïse avec leur magie. Il semble que Jannés et Jambrès Moïse avec leur magie. Il semble que Jannés et Jambrès
étaient deux de leurs dirigeants. (Leurs noms n'ont pas étaient deux de leurs dirigeants. (Leurs noms n'ont pas
été donnés dans l'Exode, mais le Saint-Esprit les a nom- été donnés dans l'Exode, mais le Saint-Esprit les a nom-
més ici dans notre chapitre.) Ils ont essayé de s'opposer més ici dans notre chapitre.) Ils ont essayé de s'opposer
à Dieu par imitation. Ils étaient les serviteurs de Satan, à Dieu par imitation. Ils étaient les serviteurs de Satan,
des spirites possédés par les démons. des spirites possédés par les démons.
9 Mais leurs pouvoirs étaient limités. Ils ne pouvaient 9 Mais leurs pouvoirs étaient limités. Ils ne pouvaient
pas produire la vie à partir de la poussière. Il en est pas produire la vie à partir de la poussière. Il en est
de même pour les faux enseignants aujourd'hui. Ils ne de même pour les faux enseignants aujourd'hui. Ils ne
peuvent pas susciter la vie nouvelle, la nouvelle nais- peuvent pas susciter la vie nouvelle, la nouvelle nais-
sance. Seul Christ peut le faire. Il a rapidement été sance. Seul Christ peut le faire. Il a rapidement été
découvert qu'ils étaient des menteurs. Ainsi, les faux découvert qu'ils étaient des menteurs. Ainsi, les faux
prophètes de nos jours, peuvent rapidement être identi- prophètes de nos jours, peuvent rapidement être identi-
fiés lorsqu'ils sont confrontés avec la sainte Parole de fiés lorsqu'ils sont confrontés avec la sainte Parole de
Dieu. Dieu.
(Certains de nos lecteurs peuvent se demander si ce (Certains de nos lecteurs peuvent se demander si ce
verset ne contredit pas le verset 16 du chapitre 2. Nous verset ne contredit pas le verset 16 du chapitre 2. Nous
suggérons que ce verset parle de ceux qui s'attachent de suggérons que ce verset parle de ceux qui s'attachent de
moins en moins à Dieu. Mais le verset 9 de même que 4.2 moins en moins à Dieu. Mais le verset 9 de même que 4.2
signifient que le succès visible peut être limité, du moins signifient que le succès visible peut être limité, du moins
en ce qui concerne le témoignage de l'église alors que le en ce qui concerne le témoignage de l'église alors que le
faux enseignement est dénoncé parce que confronté à la faux enseignement est dénoncé parce que confronté à la
prédication de la Parole de Dieu.) prédication de la Parole de Dieu.)
10 Mais maintenant nous avons un grand contraste avec 10 Mais maintenant nous avons un grand contraste avec
les apostats irreligieux qui s'éloignent de la vérité. Il les apostats irreligieux qui s'éloignent de la vérité. Il
est rappelé à Timothée le genre de prédicateur que Paul est rappelé à Timothée le genre de prédicateur que Paul
a été. Notez ce qui concerne Paul: a été. Notez ce qui concerne Paul:
1. ENSEIGNEMENT: il a démontré la vérité qui est en 1. ENSEIGNEMENT: il a démontré la vérité qui est en
Dieu. Cela a été le ministère de Paul pour l'Église. Dieu. Cela a été le ministère de Paul pour l'Église.
Il a laissé 13 lettres (14 si nous ajoutons Hébreux). Il a laissé 13 lettres (14 si nous ajoutons Hébreux).
Cela représente le 75% de toutes les lettres du Cela représente le 75% de toutes les lettres du
Nouveau Testament. Nouveau Testament.
70 70
 CHAPITRE 3 CHAPITRE 3
2. CONDUITE: la manière de se comporter dans la vie. 2. CONDUITE: la manière de se comporter dans la vie.
Il vivait ce qu'il enseìgnait. Son parler était appuyé Il vivait ce qu'il enseìgnait. Son parler était appuyé
par sa marche. Une vie conséquente est notre mes- par sa marche. Une vie conséquente est notre mes-
sage le plus clair. sage le plus clair.
3. PROJET: but dans la vie, motivation prioritaire. En 3. PROJET: but dans la vie, motivation prioritaire. En
quoi cela consistait-il? Voir Philippiens 1.20,21. quoi cela consistait-il? Voir Philippiens 1.20,21.
4. FOI: Paul a marché et vécu par la foi, 2 Corinthiens 4. FOI: Paul a marché et vécu par la foi, 2 Corinthiens
5.7. 5.7.
5. PATIENCE, ENDURANCE. Il vivait ce qu'il avait écrit 5. PATIENCE, ENDURANCE. Il vivait ce qu'il avait écrit
dans 2.24. dans 2.24.
6. AMOUR - fort, divin coulant à flots, source de la 6. AMOUR - fort, divin coulant à flots, source de la
force prodiguée autour de lui, 1 Corinthiens 13.4. force prodiguée autour de lui, 1 Corinthiens 13.4.
7. CONSTANCE à toute épreuve. Il continue d'aller de 7. CONSTANCE à toute épreuve. Il continue d'aller de
l'avant parce qu'il avait toujours à l'esprit la vision l'avant parce qu'il avait toujours à l'esprit la vision
céleste, voir Actes 26.19. céleste, voir Actes 26.19.
11 Tout cela était vrai malgré les pénibles persécutions 11 Tout cela était vrai malgré les pénibles persécutions
et les souffrances. Paul indique seulement trois et les souffrances. Paul indique seulement trois
exemples pris parmi les nombreux endroits où il a souf- exemples pris parmi les nombreux endroits où il a souf-
fert à cause de Christ. Tous les trois étaient dans la fert à cause de Christ. Tous les trois étaient dans la
région où Timothée avait grandi. Voir les références: région où Timothée avait grandi. Voir les références:
Antioche, Actes 13.50; Icone, Actes 14.2,19; Lystre, Actes Antioche, Actes 13.50; Icone, Actes 14.2,19; Lystre, Actes
16.2. Son témoignage retentissant serait un encourage- 16.2. Son témoignage retentissant serait un encourage-
ment pour le jeune Timothée: “Et le Seigneur me délivrera ment pour le jeune Timothée: “Et le Seigneur me délivrera
de toute oeuvre mauvaise” 4.17,18. Il se réjouissait avec le de toute oeuvre mauvaise” 4.17,18. Il se réjouissait avec le
Psaume 34.17. (Néanmoins Paul réalisait que “être déli- Psaume 34.17. (Néanmoins Paul réalisait que “être déli-
vré” ne signifiait pas toujours “échapper” 4.18. Finale- vré” ne signifiait pas toujours “échapper” 4.18. Finale-
ment, Paul allait être secouru et emmené au ciel, le vrai ment, Paul allait être secouru et emmené au ciel, le vrai
et dernier “échappatoire.”) et dernier “échappatoire.”)
12 La détermination à vivre dans l'attachement à Dieu 12 La détermination à vivre dans l'attachement à Dieu
dans l'union avec Jésus-Christ ne manquera pas d'ap- dans l'union avec Jésus-Christ ne manquera pas d'ap-
porter son lot de persécutions sous une forme ou l'autre. porter son lot de persécutions sous une forme ou l'autre.
C'est parce que nous sommes sur un terrain ennemi. Le C'est parce que nous sommes sur un terrain ennemi. Le
monde est sous le pouvoir de Satan, 1 Jean 5.19. Satan est monde est sous le pouvoir de Satan, 1 Jean 5.19. Satan est
le dieu ou dirigeant de cette époque et s'oppose aux sol- le dieu ou dirigeant de cette époque et s'oppose aux sol-
dats du Seigneur. dats du Seigneur.
71 71
 DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE
13 Les puissances alliées de Satan continueront à aller de 13 Les puissances alliées de Satan continueront à aller de
l'avant, progressant de plus en plus dans le mal. Les l'avant, progressant de plus en plus dans le mal. Les
hommes et les femmes méchants qui trompent les autres hommes et les femmes méchants qui trompent les autres
sont eux-mêmes également déçus par le grand trom- sont eux-mêmes également déçus par le grand trom-
peur, Satan. Ils s'enfoncent toujours plus profondément peur, Satan. Ils s'enfoncent toujours plus profondément
dans les ténèbres. Ce sont des aveugles qui conduisent dans les ténèbres. Ce sont des aveugles qui conduisent
des aveugles, et ensemble ils tomberont dans le fossé. des aveugles, et ensemble ils tomberont dans le fossé.
Comme c'est triste: Matthieu 15.14. Comme c'est triste: Matthieu 15.14.
14 Oui, il y a de l'aveuglement, des déceptions et des 14 Oui, il y a de l'aveuglement, des déceptions et des
ténébres tout autour de nous, mais il est rappelé à ténébres tout autour de nous, mais il est rappelé à
Timothée qu'il possède la LUMIERE de la vérité de Timothée qu'il possède la LUMIERE de la vérité de
Dieu. La Parole de Dieu est suffisante pour l'homme de Dieu. La Parole de Dieu est suffisante pour l'homme de
Dieu. Il doit continuellement "vivre" des Ecritures, se Dieu. Il doit continuellement "vivre" des Ecritures, se
nourrissant d'elles comme une habitude constante de la nourrissant d'elles comme une habitude constante de la
vie. Alors qu'il les étudiait, il fut convaincu par elles. vie. Alors qu'il les étudiait, il fut convaincu par elles.
Elles sont un fondement sûr et sécurisant pour la foi. Elles sont un fondement sûr et sécurisant pour la foi.
15 Timothée connaissait les enseignantes de son en- 15 Timothée connaissait les enseignantes de son en-
fance, sa mère et sa grand'mère; et plus tard, l'apôtre fance, sa mère et sa grand'mère; et plus tard, l'apôtre
Paul lui-même, 3.10. Son ABC, Timothée l'a trouvé dans Paul lui-même, 3.10. Son ABC, Timothée l'a trouvé dans
la Parole de Dieu. La première étape de l'éducation la Parole de Dieu. La première étape de l'éducation
juive, était de mémoriser et répéter beaucoup de versets juive, était de mémoriser et répéter beaucoup de versets
de l'Ancien Testament, dès la petite enfance. Quel grand de l'Ancien Testament, dès la petite enfance. Quel grand
avantage d'étudier la Bible dès les premières années de avantage d'étudier la Bible dès les premières années de
la vie! Quelle responsabilité pour les parents chrétiens la vie! Quelle responsabilité pour les parents chrétiens
aujourd'hui de voir que leurs enfants apprennent à con- aujourd'hui de voir que leurs enfants apprennent à con-
naître les saintes écritures. Pourquoi? C'est seulement de naître les saintes écritures. Pourquoi? C'est seulement de
cette manière qu'ils recevront la sagesse qui conduit au cette manière qu'ils recevront la sagesse qui conduit au
salut en Christ, Psaume 119.98,99. Les livres en bandes salut en Christ, Psaume 119.98,99. Les livres en bandes
dessinées comiques, les films et la télévision attirent des dessinées comiques, les films et la télévision attirent des
millions dans le péché et la ruine. Oh! parents chrétiens, millions dans le péché et la ruine. Oh! parents chrétiens,
ne négligez pas le bien-être éternel de vos enfants! Soyez ne négligez pas le bien-être éternel de vos enfants! Soyez
actifs à semer les précieuses graines de la Parole de Dieu actifs à semer les précieuses graines de la Parole de Dieu
dans leurs jeunes coeurs MAINTENANT avant que ce dans leurs jeunes coeurs MAINTENANT avant que ce
ne soit trop tard. ne soit trop tard.
16 Toute l'Ecriture, l'Ancien et le Nouveau Testament, 16 Toute l'Ecriture, l'Ancien et le Nouveau Testament,
est inspirée de Dieu. Elle est vivante et agit avec puis- est inspirée de Dieu. Elle est vivante et agit avec puis-
72 72
 CHAPITRE 3 CHAPITRE 3
sance, Hébreux 4.12. Chaque fois que je la lis, cela sance, Hébreux 4.12. Chaque fois que je la lis, cela
devrait être comme un souffle rafraîchissant de Sa voix devrait être comme un souffle rafraîchissant de Sa voix
murmurant à mon coeur maintenant. Elle est profitable murmurant à mon coeur maintenant. Elle est profitable
et utile pour: et utile pour:
1. m'enseigner la vérité de Dieu, Romains 15.4 1. m'enseigner la vérité de Dieu, Romains 15.4
2. réfuter, me convaincre de tout ce qui est faux dans 2. réfuter, me convaincre de tout ce qui est faux dans
ma vie, ma vie,
3. me corriger, me faisant revenir en arrière pour me 3. me corriger, me faisant revenir en arrière pour me
mettre sur le droit chemin, mettre sur le droit chemin,
4. m'apprendre, m'éduquer à vivre de la bonne ma- 4. m'apprendre, m'éduquer à vivre de la bonne ma-
nière devant Dieu, m'instruire dans Sa justice. nière devant Dieu, m'instruire dans Sa justice.
17 “L'homme de Dieu” était un titre donné à quelques 17 “L'homme de Dieu” était un titre donné à quelques
serviteurs de Dieu dans l'Ancien Testament. Cher- serviteurs de Dieu dans l'Ancien Testament. Cher-
chez les noms et écrivez-les: chez les noms et écrivez-les:
1 Samuel 9.6 ____________ 1 Rois 17.18 _____________ 1 Samuel 9.6 ____________ 1 Rois 17.18 _____________
2 Rois 4.40 ______________ 2 Chroniques 8.14 ________ 2 Rois 4.40 ______________ 2 Chroniques 8.14 ________
Psaume 90, titre _________ Psaume 90, titre _________
Maintenant, dans le Nouveau Testament, il désigne Maintenant, dans le Nouveau Testament, il désigne
Timothée, 1 Timothée 6.11, 2 Timothée 3.17. Ce serait Timothée, 1 Timothée 6.11, 2 Timothée 3.17. Ce serait
bien si la vie de chaque croyant démontrait son attache- bien si la vie de chaque croyant démontrait son attache-
ment à Dieu de manière à ce qu'il ou elle soit connu (e) ment à Dieu de manière à ce qu'il ou elle soit connu (e)
des voisins et des amis comme étant un homme ou une des voisins et des amis comme étant un homme ou une
femme de Dieu. femme de Dieu.
La Bible nous a été donnée pour que les hommes et La Bible nous a été donnée pour que les hommes et
les femmes de Dieu soient: les femmes de Dieu soient:
1. Accomplis, très bien qualifiés, arrivés à maturité 1. Accomplis, très bien qualifiés, arrivés à maturité
dans leur vie spirituelle. dans leur vie spirituelle.
2. Très bien équipés, comme un soldat, avec des 2. Très bien équipés, comme un soldat, avec des
arme, ayant fait des provisions de foi, de grâce et arme, ayant fait des provisions de foi, de grâce et
de force. de force.
3. Disponibles pour toute bonne oeuvre que Dieu 3. Disponibles pour toute bonne oeuvre que Dieu
nous a appelés à faire, 2.21. nous a appelés à faire, 2.21.
La Parole de Dieu peut pleinement qualifier les servi- La Parole de Dieu peut pleinement qualifier les servi-
teurs pour toute bonne oeuvre. C'est parce qu'elle est teurs pour toute bonne oeuvre. C'est parce qu'elle est
73 73
 DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE
entièrement suffisante en elle-même, et il n'y a pas entièrement suffisante en elle-même, et il n'y a pas
besoin d'ajouter ou de retrancher quoi que ce soit. C'est besoin d'ajouter ou de retrancher quoi que ce soit. C'est
notre parfait “réserve”, l'armure qui vient de Dieu, notre parfait “réserve”, l'armure qui vient de Dieu,
Ephésiens 6.10-18. Ephésiens 6.10-18.

Chapitre 4 Chapitre 4
1 Maintenant Paul commence avec les solennelles 1 Maintenant Paul commence avec les solennelles
dernières recommandations faites à Timothée. Il lui dernières recommandations faites à Timothée. Il lui
rappelle quatre choses importantes: rappelle quatre choses importantes:
(1) Dieu et Jésus-Christ sont toujours présents, veil- (1) Dieu et Jésus-Christ sont toujours présents, veil-
lant sur nos vies. lant sur nos vies.
(2) Le jugement de tous les hommes est certain, (2) Le jugement de tous les hommes est certain,
d'abord celui de tous les croyants: ils verront leurs d'abord celui de tous les croyants: ils verront leurs
vies examinées au tribunal de Christ, 1 Co- vies examinées au tribunal de Christ, 1 Co-
rinthiens 3.15; puis mille ans plus tard, celui des rinthiens 3.15; puis mille ans plus tard, celui des
incroyants au grand trône blanc, Apocalypse 20; incroyants au grand trône blanc, Apocalypse 20;
(3) Christ va revenir, peut-être très bientôt; (3) Christ va revenir, peut-être très bientôt;
(4) Il établira Son royaume et régnera sur tout. (4) Il établira Son royaume et régnera sur tout.
2 Pour ces quatre raisons, Timothée devait être occupé 2 Pour ces quatre raisons, Timothée devait être occupé
à prêcher et à enseigner la Parole de Dieu, demeurer à prêcher et à enseigner la Parole de Dieu, demeurer
en état d'alerte et être prêt comme un soldat montant la en état d'alerte et être prêt comme un soldat montant la
garde. Il doit annoncer la Parole, que les hommes l’é- garde. Il doit annoncer la Parole, que les hommes l’é-
coutent ou pas. Notez les six points de son devoir: coutent ou pas. Notez les six points de son devoir:
1. Prêche la Bonne Nouvelle. Voir Galates 6.6; Co- 1. Prêche la Bonne Nouvelle. Voir Galates 6.6; Co-
lossiens 4.3. lossiens 4.3.
2. Sois préparé et en état d'alerte en tous temps. Un 2. Sois préparé et en état d'alerte en tous temps. Un
bon soldat n'est “jamais en congé”. bon soldat n'est “jamais en congé”.
3. Reprends, convaincs les hommes de leurs péchés. 3. Reprends, convaincs les hommes de leurs péchés.
4. Réprimande, commande avec autorité comme un 4. Réprimande, commande avec autorité comme un
officier militaire. officier militaire.
5. Encourage en exhortant avec amour.. 5. Encourage en exhortant avec amour..
6. Enseigne avec une patience inlassable. 6. Enseigne avec une patience inlassable.
Par ces moyens, il fait appel à la raison et à la conscience Par ces moyens, il fait appel à la raison et à la conscience
des hommes, de même qu'à leur volonté. des hommes, de même qu'à leur volonté.
74 74
 CHAPITRE 4 CHAPITRE 4
3 A nouveau, le message de Dieu est appelé le sain 3 A nouveau, le message de Dieu est appelé le sain
enseignement, comparez avec 1 Timothée 1.10; 6.3; enseignement, comparez avec 1 Timothée 1.10; 6.3;
2 Timothée 1.13. Mais le temps viendra où les hommes 2 Timothée 1.13. Mais le temps viendra où les hommes
n'écouteront plus. En réalité, de tels hommes ont les n'écouteront plus. En réalité, de tels hommes ont les
oreilles malades (spirituellement parlant). Ils désirent oreilles malades (spirituellement parlant). Ils désirent
seulement écouter des choses agréables. Ils sont toujours seulement écouter des choses agréables. Ils sont toujours
à l'écoute de quelque chose de nouveau et d'excitant à l'écoute de quelque chose de nouveau et d'excitant
comme les Athéniens dans Actes 17.21. comme les Athéniens dans Actes 17.21.
4 Ce sont les hommes modernes qui, de nos jours, 4 Ce sont les hommes modernes qui, de nos jours,
désirent seulement des enseignants qui leur diront désirent seulement des enseignants qui leur diront
des choses agréables à entendre. Alors qu'ils se détour- des choses agréables à entendre. Alors qu'ils se détour-
nent de la vérité, ils se tournent vers les mythes, les fables nent de la vérité, ils se tournent vers les mythes, les fables
et les mensonges de Satan, par exemple des histoires de et les mensonges de Satan, par exemple des histoires de
miracles supposés avoir été accomplis par certains saints, miracles supposés avoir été accomplis par certains saints,
de la sorcellerie superstitieuse et de la magie noire, etc. de la sorcellerie superstitieuse et de la magie noire, etc.
La raisón est donnee. Paul utilise un terme médical La raisón est donnee. Paul utilise un terme médical
en disant que leurs oreilles sont “disloquées, tordues, en disant que leurs oreilles sont “disloquées, tordues,
désarticulées” comme un bras ou une jambe. De telles désarticulées” comme un bras ou une jambe. De telles
oreilles ne peuvent écouter la vérité parce qu'elles sont oreilles ne peuvent écouter la vérité parce qu'elles sont
habituees aux mensonges de Satan, elles entendent une habituees aux mensonges de Satan, elles entendent une
fiction au lieu de la réalité. Ainsi, elles aiment entendre fiction au lieu de la réalité. Ainsi, elles aiment entendre
parler d'humanisme, d'évolution et de tout ce que parler d'humanisme, d'évolution et de tout ce que
l'homme a à dire. En contraste, notre Seigneur disait à l'homme a à dire. En contraste, notre Seigneur disait à
Ses vrais disciples, “Mes brebis entendent Ma voix et Ses vrais disciples, “Mes brebis entendent Ma voix et
elles Me suivent”, Jean 10.27. elles Me suivent”, Jean 10.27.
5 Par conséquent, Paul donne encore quatre recom- 5 Par conséquent, Paul donne encore quatre recom-
mandations: mandations:
1. Veille, sois sobre, littéralement: ne sois pas ivre 1. Veille, sois sobre, littéralement: ne sois pas ivre
(physiquement, émotionnellement ou spirituelle- (physiquement, émotionnellement ou spirituelle-
ment parlant). En d'autres mots, sois stable, per- ment parlant). En d'autres mots, sois stable, per-
sévérant et alerte. sévérant et alerte.
2. Supporte les souffrances et les privations. Voir 2. Supporte les souffrances et les privations. Voir
2.3,9. 2.3,9.
3. Fais l'oeuvre d'un évangéliste (ce n'est pas une 3. Fais l'oeuvre d'un évangéliste (ce n'est pas une
fonction officielle, mais l'un des dons du Saint- fonction officielle, mais l'un des dons du Saint-
Esprit, Ephésiens 4.11). Esprit, Ephésiens 4.11).
75 75
 DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE
4. Accomplis bien le service qui est le tien et ceci 4. Accomplis bien le service qui est le tien et ceci
jusqu'à la fin. jusqu'à la fin.
6-8 Il est maintenant donné à Timothée un noble exem- 6-8 Il est maintenant donné à Timothée un noble exem-
ple à suivre: Paul lui-même. Paul est proche de la fin ple à suivre: Paul lui-même. Paul est proche de la fin
de sa vie. Le temps n'est pas loin où il sera sacrifié. En de sa vie. Le temps n'est pas loin où il sera sacrifié. En
fait, le processus a déjà commencé: il sert déjà de liba- fait, le processus a déjà commencé: il sert déjà de liba-
tion. Son sang sera versé abondamment lorsqu'il sera tion. Son sang sera versé abondamment lorsqu'il sera
décapité. décapité.
Ici Paul se réfère aux libations de l'Ancien Testament. Ici Paul se réfère aux libations de l'Ancien Testament.
Il s'agissait de vin versé sur un sacrifice entièrement con- Il s'agissait de vin versé sur un sacrifice entièrement con-
summé (holocauste). Voir Exode 29.40; Nombres 15.1-10. summé (holocauste). Voir Exode 29.40; Nombres 15.1-10.
Paul avait déjà utilisé cette illustration dans Philippiens Paul avait déjà utilisé cette illustration dans Philippiens
2.17. Là il parlait des croyants comme s'ils étaient le sac- 2.17. Là il parlait des croyants comme s'ils étaient le sac-
rifice principal et lui comme étant seulement une mo- rifice principal et lui comme étant seulement une mo-
deste libation versée dessus. deste libation versée dessus.
Paul compare sa vie comme étant un sacrifice vivant Paul compare sa vie comme étant un sacrifice vivant
au service de Dieu (voir Romains 12.1). Et maintenant au service de Dieu (voir Romains 12.1). Et maintenant
son sang et sa mort seraient la libation de vin joyeuse- son sang et sa mort seraient la libation de vin joyeuse-
ment versée sur son service, l'offrande de sa vie, comme ment versée sur son service, l'offrande de sa vie, comme
l'acte final de sa consécration à Dieu. l'acte final de sa consécration à Dieu.
Le moment de son départ était arrivé. Le mot Le moment de son départ était arrivé. Le mot
employé ici pour le décrire est très intéressant: il fait employé ici pour le décrire est très intéressant: il fait
penser penser
(1) à des marins libérant un bateau de ses cordages (1) à des marins libérant un bateau de ses cordages
en vue de la navigation; en vue de la navigation;
(2) de soldats quittant le camp pour se mettre en (2) de soldats quittant le camp pour se mettre en
marche; marche;
(3) de voyageurs démontant leurs tentes prêts à aller (3) de voyageurs démontant leurs tentes prêts à aller
de l'avant; de l'avant;
(4) de prisonniers auxquels les chaînes sont enlevées; (4) de prisonniers auxquels les chaînes sont enlevées;
la liberté leur est rendue. la liberté leur est rendue.
LIBERÉS! RELACHÉS! DELIÉS! C'était le point de LIBERÉS! RELACHÉS! DELIÉS! C'était le point de
vue de Paul sur la mort. Ce n'est pas la fin, mais l'aube vue de Paul sur la mort. Ce n'est pas la fin, mais l'aube
d'un nouveau jour. De la terre, cela semble être comme d'un nouveau jour. De la terre, cela semble être comme
76 76
 CHAPITRE 4 CHAPITRE 4
un coucher de soleil, mais vu du ciel, c'est un lever de un coucher de soleil, mais vu du ciel, c'est un lever de
soleil. soleil.
Pensez simplement: Pensez simplement:
- à marcher sur le rivage - à marcher sur le rivage
et réaliser que ce sont les cieux! et réaliser que ce sont les cieux!
- à saisir une main tendue - à saisir une main tendue
et réaliser que c'est la main percée du Seigneur! et réaliser que c'est la main percée du Seigneur!
- à respirer l'air pur, - à respirer l'air pur,
l'air des Cieux! l'air des Cieux!
- au sentiment d'être fortifié - au sentiment d'être fortifié
et réaliser que c'est l'immortalité! et réaliser que c'est l'immortalité!
- à passer par un orage et une tempête - à passer par un orage et une tempête
dans un calme inconnu! dans un calme inconnu!
- à vous réveiller - à vous réveiller
et réaliser que vous êtes A LA MAISON! et réaliser que vous êtes A LA MAISON!
(extraits) (extraits)
7 Maintenant Paul fait référence aux illustrations uti- 7 Maintenant Paul fait référence aux illustrations uti-
lisées au chapitre 2: lisées au chapitre 2:
1. Le soldat-combattant. Cela peut signifier un ath- 1. Le soldat-combattant. Cela peut signifier un ath-
lète ou un soldat. La vie a été un combat, comme la com- lète ou un soldat. La vie a été un combat, comme la com-
pétition à des jeux ou comme une bataille durant la pétition à des jeux ou comme une bataille durant la
guerre. Les croyants doivent être sûrs qu'ils sont guerre. Les croyants doivent être sûrs qu'ils sont
engagés dans le bon et noble combat. Il y a beaucoup de engagés dans le bon et noble combat. Il y a beaucoup de
causes dans la vie pour lesquelles il ne vaut pas la peine causes dans la vie pour lesquelles il ne vaut pas la peine
de se battre. Paul a choisi la plus importante motivation de se battre. Paul a choisi la plus importante motivation
de sa vie: CHRIST (Philippiens 1.21). Il s'est battu pour de sa vie: CHRIST (Philippiens 1.21). Il s'est battu pour
Sa cause. Sa cause.
2. Le coureur-champion. La vie et le service chrétiens 2. Le coureur-champion. La vie et le service chrétiens
sont comparés à une course (Philippiens 3.13-14). Paul sont comparés à une course (Philippiens 3.13-14). Paul
arrivait maintenant au but, il ne s'était pas retiré de la arrivait maintenant au but, il ne s'était pas retiré de la
course. Il l'accomplit avec joie (Actes 20.24) course. Il l'accomplit avec joie (Actes 20.24)
3. Le gardien ou l'intendant. Le trésor est la “foi”, la 3. Le gardien ou l'intendant. Le trésor est la “foi”, la
vérité de Dieu trouvée dans Sa Parole. Paul l'a défendue vérité de Dieu trouvée dans Sa Parole. Paul l'a défendue
et protégée contre toutes les attaques de l'ennemi. et protégée contre toutes les attaques de l'ennemi.
77 77
 DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE
Dans tout cela, Paul était un noble exemple pour Dans tout cela, Paul était un noble exemple pour
Timothée et pour nous tous, 1 Timothée 6.12; 2 Timothée Timothée et pour nous tous, 1 Timothée 6.12; 2 Timothée
1.14. Sa vie pourrait être résumée comme suit: il s'est 1.14. Sa vie pourrait être résumée comme suit: il s'est
donné sans réserve pour Christ, ne gardant rien pour donné sans réserve pour Christ, ne gardant rien pour
lui-même: il ne restait pas en arrière, mais était pressé lui-même: il ne restait pas en arrière, mais était pressé
d'aller de l’avant pour Christ; et maintenant, il ne d'aller de l’avant pour Christ; et maintenant, il ne
regrette rien et fait face à la mort avec joie et triomphe. regrette rien et fait face à la mort avec joie et triomphe.
Est-il possible de dire cela de vous, mon cher lecteur? Est-il possible de dire cela de vous, mon cher lecteur?
8 Quelle est la prochaine étape pour le fidèle serviteur? 8 Quelle est la prochaine étape pour le fidèle serviteur?
La récompense. Des couronnes, de laurier sont La récompense. Des couronnes, de laurier sont
posées sur la tête, des vainqueurs des Jeux Olympiques. posées sur la tête, des vainqueurs des Jeux Olympiques.
Celles-ci étaient confectionnées avec des feuilles de Celles-ci étaient confectionnées avec des feuilles de
chêne ou de lierre. Elles etaient vite fanées. Mais la chêne ou de lierre. Elles etaient vite fanées. Mais la
couronne ou guirlande que Paul a reçue ne se flétrirait couronne ou guirlande que Paul a reçue ne se flétrirait
jamais (1 Corinthiens 9.25), comme notre héritage en jamais (1 Corinthiens 9.25), comme notre héritage en
Christ (1 Pierre 1.4). Cette récompense est appelée la Christ (1 Pierre 1.4). Cette récompense est appelée la
couronne de justice. Elle est donné au combattant- couronne de justice. Elle est donné au combattant-
coureur-gardien victorieux sur le chemin de la foi. coureur-gardien victorieux sur le chemin de la foi.
Il y a quatre autres récompenses sous forme de Il y a quatre autres récompenses sous forme de
couronnes, dans le Nouveau Testament. Découvrez-les couronnes, dans le Nouveau Testament. Découvrez-les
dans les références suivantes et mettez-les par écrit: dans les références suivantes et mettez-les par écrit:
(1) 1 Cor. 9 v ____ couronne _______ donnée à _______ (1) 1 Cor. 9 v ____ couronne _______ donnée à _______
(2) 1 Thess. 2 v ___ couronne de ______ donnée à _____ (2) 1 Thess. 2 v ___ couronne de ______ donnée à _____
(3) 1 Pierre 5 v ____ couronne de ______ donnée à ______ (3) 1 Pierre 5 v ____ couronne de ______ donnée à ______
(4) Apoc. 2 v ____ couronne de _____ donnée à _______ (4) Apoc. 2 v ____ couronne de _____ donnée à _______
(Qu'est-ce que les chrétiens feront avec leurs couronnes (Qu'est-ce que les chrétiens feront avec leurs couronnes
lorsqu'ils arriveront au ciel? Voir Apocalypse 4.10.) lorsqu'ils arriveront au ciel? Voir Apocalypse 4.10.)
Le Seigneur Lui-même est le juste Juge. Il remettra Le Seigneur Lui-même est le juste Juge. Il remettra
Ses récompenses à chaque fidèle serviteur à la cérémonie Ses récompenses à chaque fidèle serviteur à la cérémonie
de la remise des prix au ciel, selon 2 Corinthiens 5.10. de la remise des prix au ciel, selon 2 Corinthiens 5.10.
Les récompenses seront données sans favoritisme ou Les récompenses seront données sans favoritisme ou
injustice à tous les croyants qui aiment et désirent inten- injustice à tous les croyants qui aiment et désirent inten-
sément Son retour (l'enlèvement). Comment pouvons- sément Son retour (l'enlèvement). Comment pouvons-
nous intensément aimer Son retour? Quand nos vies nous intensément aimer Son retour? Quand nos vies
sont tout à Sa gloire 1 Jean 3.1-3. sont tout à Sa gloire 1 Jean 3.1-3.
78 78
 CHAPITRE 4 CHAPITRE 4
9 Maintenant, dans les versets 9 à 18, Paul fait mention 9 Maintenant, dans les versets 9 à 18, Paul fait mention
de ses propres circonstances sur le plan physique. Il de ses propres circonstances sur le plan physique. Il
était en prison, peut-être dans un sombre cachot, nous était en prison, peut-être dans un sombre cachot, nous
ne le savons pas vraiment. Il n'était pas si bien traité que ne le savons pas vraiment. Il n'était pas si bien traité que
lors de son premier emprisonnement dans Actes 28. Il se lors de son premier emprisonnement dans Actes 28. Il se
sent seul et demande à Timothée de venir le visiter le sent seul et demande à Timothée de venir le visiter le
plus vite possible, verset 9 et 21. En cela, nous voyons plus vite possible, verset 9 et 21. En cela, nous voyons
combien Timothée était cher à Paul. Est-ce que Timothée combien Timothée était cher à Paul. Est-ce que Timothée
est arrivé à temps avant que Paul ne soit mis à mort? est arrivé à temps avant que Paul ne soit mis à mort?
Nous ne le savons pas. Nous savons que s'il n'est pas Nous ne le savons pas. Nous savons que s'il n'est pas
arrivé à Rome à temps, Timothée a rencontré Paul plus arrivé à Rome à temps, Timothée a rencontré Paul plus
tard, au ciel, comme ce sera le cas pour tous les croyants. tard, au ciel, comme ce sera le cas pour tous les croyants.
10 Demas a été un collaborateur de Paul, Colossiens 10 Demas a été un collaborateur de Paul, Colossiens
4.14; Philémon 24. Mais maintenant, il a abandonné 4.14; Philémon 24. Mais maintenant, il a abandonné
Paul. Pourquoi ne pouvait-il pas compter sur lui? Il Paul. Pourquoi ne pouvait-il pas compter sur lui? Il
s' était attaché au présent système mondial, le “mauvais s' était attaché au présent système mondial, le “mauvais
temps présent.” Cela etait en contraste avec ceux qui temps présent.” Cela etait en contraste avec ceux qui
aimaient et attendaient le jour de la venue en gloire de aimaient et attendaient le jour de la venue en gloire de
Christ, v. 8. Demas a comparé les avantages et le confort Christ, v. 8. Demas a comparé les avantages et le confort
terrestres face aux difficultés et dangers de la vie avec terrestres face aux difficultés et dangers de la vie avec
l'apôtre. Il a choisi de prendre la voie facile et est l'apôtre. Il a choisi de prendre la voie facile et est
retourné chez lui à Thessalonique. Il a manqué de suivre retourné chez lui à Thessalonique. Il a manqué de suivre
l'exhortation de Colossiens 3.2. Paul était déçu. l'exhortation de Colossiens 3.2. Paul était déçu.
Crescens était aussi un collaborateur de Paul, mais Crescens était aussi un collaborateur de Paul, mais
nous ne savons rien d'autre à son sujet par des références nous ne savons rien d'autre à son sujet par des références
bibliques. Peut-être a-t-il aussi abandonné Paul alors bibliques. Peut-être a-t-il aussi abandonné Paul alors
qu'il était dans le besoin? qu'il était dans le besoin?
Tite est sans doute allé prêcher en Dalmatie qui est Tite est sans doute allé prêcher en Dalmatie qui est
sur la côte est de la mer Adriatique, plus loin que la sur la côte est de la mer Adriatique, plus loin que la
Macédoine. Macédoine.
11 Seul Luc est resté avec Paul. Il a fidèlement et souvent 11 Seul Luc est resté avec Paul. Il a fidèlement et souvent
voyagé avec Paul. (Lorsque, dans les Actes, vous lisez voyagé avec Paul. (Lorsque, dans les Actes, vous lisez
“nous”, cela signifie que Luc était avec Paul en cet “nous”, cela signifie que Luc était avec Paul en cet
endroit et en ce temps-là.) Luc était avec Paul lors de son endroit et en ce temps-là.) Luc était avec Paul lors de son
premier emprisonnement, Colossiens 4.14. premier emprisonnement, Colossiens 4.14.
79 79
 DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE
Maintenant Paul demande à Timothée d'emmener Maintenant Paul demande à Timothée d'emmener
aussi Jean Marc. Cela peut vous surprendre si vous vous aussi Jean Marc. Cela peut vous surprendre si vous vous
rappelez que Marc a laissé Paul et Barnabas dans Actes rappelez que Marc a laissé Paul et Barnabas dans Actes
13.5,13 et 15.36-41. Mais la réconciliation avait eu lieu 13.5,13 et 15.36-41. Mais la réconciliation avait eu lieu
avec Paul et il était avec lui lors de son premier empri- avec Paul et il était avec lui lors de son premier empri-
sonnement, Colossiens 4.10 et Philémon 24. Maintenant sonnement, Colossiens 4.10 et Philémon 24. Maintenant
Paul désirait à nouveau son aide. Le serviteur défaillant Paul désirait à nouveau son aide. Le serviteur défaillant
était maintenant réhabilité et utile. C'est la volonté de était maintenant réhabilité et utile. C'est la volonté de
Dieu pour nous si nous tombons et sommes défaillants. Dieu pour nous si nous tombons et sommes défaillants.
Dieu est le Dieu qui renouvelle et rétabli. Comparez avec Dieu est le Dieu qui renouvelle et rétabli. Comparez avec
Job 14.7-9, ainsi que Psaume 37.23,24 et Michée 7.8. Job 14.7-9, ainsi que Psaume 37.23,24 et Michée 7.8.
Souvenez-vous de Pierre qui a aussi failli et est tombé, Souvenez-vous de Pierre qui a aussi failli et est tombé,
mais comment, plus tard, il fut réhabilité, Jean 21. mais comment, plus tard, il fut réhabilité, Jean 21.
12 Tychique était un compagnon valable et fidèle. Si 12 Tychique était un compagnon valable et fidèle. Si
vous lisez Actes 20.4, Ephésiens 6.21, Colossiens 4.7, vous lisez Actes 20.4, Ephésiens 6.21, Colossiens 4.7,
Tite 3.12, vous remarquerez cela. C'est peut-être lui qui a Tite 3.12, vous remarquerez cela. C'est peut-être lui qui a
apporté cette seconde lettre à Tìmothée et qui a repris le apporté cette seconde lettre à Tìmothée et qui a repris le
travail de Timothée lorsqu'il est allé à Rome pour voir Paul. travail de Timothée lorsqu'il est allé à Rome pour voir Paul.
13 Maintenant, une note personnelle touchante. L'hiver 13 Maintenant, une note personnelle touchante. L'hiver
était proche (v. 21) et Paul sentait le besoin de son était proche (v. 21) et Paul sentait le besoin de son
manteau épais et chaud. (Il n'y avait pas de chauffage manteau épais et chaud. (Il n'y avait pas de chauffage
central dans le cachot humide et froid de la prison). Il central dans le cachot humide et froid de la prison). Il
l'avait laissé chez Carpus dont il avait été l'hôte à Troas. l'avait laissé chez Carpus dont il avait été l'hôte à Troas.
Rien d'autre ne nous est dit au sujet de Carpus dans la Rien d'autre ne nous est dit au sujet de Carpus dans la
Bible, mais quel honneur pour lui d'avoir pu offrir l'hos- Bible, mais quel honneur pour lui d'avoir pu offrir l'hos-
pitalité à l'apôtre. pitalité à l'apôtre.
Mais Paul ne pensait pas seulement à ses besoins Mais Paul ne pensait pas seulement à ses besoins
matériels. Il avait aussi le désir de quelque chose pour matériels. Il avait aussi le désir de quelque chose pour
son esprit. Il est resté actif dans l'étude et les écrits son esprit. Il est resté actif dans l'étude et les écrits
jusqu'à la fin, à un âge avancé. Les livres ou rouleaux jusqu'à la fin, à un âge avancé. Les livres ou rouleaux
étaient confectionnés avec du papyrus (semblable à étaient confectionnés avec du papyrus (semblable à
notre papier). Les parchemins étaient fabriqués avec des notre papier). Les parchemins étaient fabriqués avec des
peaux de chèvres ou de veaux. Ceux-ci étaient peut-être peaux de chèvres ou de veaux. Ceux-ci étaient peut-être
des écrits de l'Ancien Testament. Toutes les oeuvres des écrits de l'Ancien Testament. Toutes les oeuvres
mises par écrit étaient volumineuses si nous les com- mises par écrit étaient volumineuses si nous les com-
parons à nos livres d'aujourd'hui. Paul n'avait pas été à parons à nos livres d'aujourd'hui. Paul n'avait pas été à
80 80
 CHAPITRE 4 CHAPITRE 4
même d'emporter tout cela lorsqu'il fut arrêté et mis en même d'emporter tout cela lorsqu'il fut arrêté et mis en
prison. Maintenant il souhaitait les consulter, peu lui prison. Maintenant il souhaitait les consulter, peu lui
importait le temps qu'il aurait encore pour une étude importait le temps qu'il aurait encore pour une étude
complémentaire. complémentaire.
14 En contraste avec les compagnons de servìce men- 14 En contraste avec les compagnons de servìce men-
tionnés, Paul signale Alexandre, un forgeron. Peut- tionnés, Paul signale Alexandre, un forgeron. Peut-
être fabriquait-il des idoles et des images de la déesse être fabriquait-il des idoles et des images de la déesse
Diane d'Ephèse. Il y avait beaucoup d'Alexandres en ce Diane d'Ephèse. Il y avait beaucoup d'Alexandres en ce
temps-là. Il pouvait ne pas être celui nommé dans 1 Ti- temps-là. Il pouvait ne pas être celui nommé dans 1 Ti-
mothée 1.20. Dans tous les cas, c'était un ennemi de Paul mothée 1.20. Dans tous les cas, c'était un ennemi de Paul
et il lui fit beaucoup de mal. Nous ne savons pas exacte- et il lui fit beaucoup de mal. Nous ne savons pas exacte-
ment de quoi il s'agit, mais cela n'a pas d'importance. Le ment de quoi il s'agit, mais cela n'a pas d'importance. Le
Seigneur le punirait à ce sujet. (Ce n'était pas une prière Seigneur le punirait à ce sujet. (Ce n'était pas une prière
de Paul appelant à la vengeance, Romains 12.19, mais de Paul appelant à la vengeance, Romains 12.19, mais
une simple déclaration de fait.) une simple déclaration de fait.)
15 Ainsi Timothée est averti de faire attention et de se 15 Ainsi Timothée est averti de faire attention et de se
garder de lui puisqu'il pouvait faire du tort à l'oeu- garder de lui puisqu'il pouvait faire du tort à l'oeu-
vre du Seigneur. Mais le Seigneur interviendrait pour vre du Seigneur. Mais le Seigneur interviendrait pour
que la vérité triomphe du mal. que la vérité triomphe du mal.
16 Paul était en jugement pour ce qui concernait sa vie 16 Paul était en jugement pour ce qui concernait sa vie
et maintenant il fait référence au jugement. A sa pre- et maintenant il fait référence au jugement. A sa pre-
mière audience, aucun de ses collaborateurs croyants mière audience, aucun de ses collaborateurs croyants
n'étaient restés à ses côtés afin de témoigner pour lui. Il n'étaient restés à ses côtés afin de témoigner pour lui. Il
dit que tous l'ont abandonné. C'est ce qui est arrivé à dit que tous l'ont abandonné. C'est ce qui est arrivé à
notre Seigneur, tous l'abandonnèrent et s'enfuirent, notre Seigneur, tous l'abandonnèrent et s'enfuirent,
Matthieu 26.56. Mais, comme son Seigneur, (Luc 23.34) Matthieu 26.56. Mais, comme son Seigneur, (Luc 23.34)
Paul a prié pour qu'ils soient pardonnés. Paul a prié pour qu'ils soient pardonnés.
17 Néanmoins, Paul s'empresse d'ajouter qu'il n'était 17 Néanmoins, Paul s'empresse d'ajouter qu'il n'était
pas vraiment seul. Le Seigneur se tenait effective- pas vraiment seul. Le Seigneur se tenait effective-
ment à son côté. Comme c'est merveilleux! (Et Il a ment à son côté. Comme c'est merveilleux! (Et Il a
promis de faire de même pour tous Ses serviteurs, promis de faire de même pour tous Ses serviteurs,
Hébreux 13.5.) Il a communiqué Sa force à Paul, lui don- Hébreux 13.5.) Il a communiqué Sa force à Paul, lui don-
nant la capacité de prêcher la Bonne Nouvelle à un nant la capacité de prêcher la Bonne Nouvelle à un
grand auditoire de Gentils présents à son jugement. grand auditoire de Gentils présents à son jugement.
L'empereur Néron pouvait même en avoir fait partie. L'empereur Néron pouvait même en avoir fait partie.
Quel triomphe pour Paul! Certains suggèrent que ce fut Quel triomphe pour Paul! Certains suggèrent que ce fut
81 81
 DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE DEUXIÈME LETTRE À TIMOTHÉE
l'apogée de l'ambition du ministère de Paul, voir l'apogée de l'ambition du ministère de Paul, voir
Romains 1.13-15. Romains 1.13-15.
Mais il ajoute qu'il fut délivré de la gueule du lion, Mais il ajoute qu'il fut délivré de la gueule du lion,
faisant probablement référence au Psaume 22.22, comme faisant probablement référence au Psaume 22.22, comme
Daniel dans Daniel 6.20. Cela peut faire penser à de vrais Daniel dans Daniel 6.20. Cela peut faire penser à de vrais
lions, “en chair et en os” auxquels les chrétiens étaient lions, “en chair et en os” auxquels les chrétiens étaient
jetés en pâture à ce temps-là. Mais cela pouvait éven- jetés en pâture à ce temps-là. Mais cela pouvait éven-
tuellement faire allusion à Néron ou même à Satan, tuellement faire allusion à Néron ou même à Satan,
1 Pierre 5.8. Certains pensent qu'il faisait mention de la 1 Pierre 5.8. Certains pensent qu'il faisait mention de la
mort. Pour le moment, Paul en avait été délivré. mort. Pour le moment, Paul en avait été délivré.
18 Il avait confiance: le Seigneur allait le délivrer de 18 Il avait confiance: le Seigneur allait le délivrer de
tous ses ennemis et de tout mal. Il le garderait en tous ses ennemis et de tout mal. Il le garderait en
sécurité lorsqu'il passerait par la mort jusqu'á l'entrée sécurité lorsqu'il passerait par la mort jusqu'á l'entrée
dans Son royaume céleste. C'est ce que signifie “être dans Son royaume céleste. C'est ce que signifie “être
plus que vainqueur”, Romains 8.37. plus que vainqueur”, Romains 8.37.
Rien d'étonnant qu'une fois de plus, Paul fasse éclater Rien d'étonnant qu'une fois de plus, Paul fasse éclater
sa joie dans la louange. A Dieu soit la gloire pour tou- sa joie dans la louange. A Dieu soit la gloire pour tou-
jours. Et tous les croyants s'y associent en disant AMEN! jours. Et tous les croyants s'y associent en disant AMEN!
19 Maintenant quelques salutations personnelles. 19 Maintenant quelques salutations personnelles.
Prisca (Priscille) et Aquilas étaient des amis remar- Prisca (Priscille) et Aquilas étaient des amis remar-
quables ainsi que des collaborateurs de Paul. Il les aimait quables ainsi que des collaborateurs de Paul. Il les aimait
sincèrement dans le Seigneur. (Vous pouvez en appren- sincèrement dans le Seigneur. (Vous pouvez en appren-
dre davantage à leur sujet dans Actes 18.2; 1 Corinthiens dre davantage à leur sujet dans Actes 18.2; 1 Corinthiens
16.19; Romains 16.3) 16.19; Romains 16.3)
La famille d'Onésiphore est aussi saluée. On se La famille d'Onésiphore est aussi saluée. On se
demande pourquoi Onésiphore lui-même n'est pas men- demande pourquoi Onésiphore lui-même n'est pas men-
tionné ici, mais seulement sa famille. Certains pensent tionné ici, mais seulement sa famille. Certains pensent
qu'il était mort depuis sa visite à Rome, 1.16. Mais qu'il était mort depuis sa visite à Rome, 1.16. Mais
d'autres pensent qu'il n'avait pas encore eu le temps d'autres pensent qu'il n'avait pas encore eu le temps
d'être de retour chez lui. d'être de retour chez lui.
20 Eraste était peut-étre originaire de Corinthe; il est 20 Eraste était peut-étre originaire de Corinthe; il est
parlé de lui dans Romains 16.23 ou peut-être le parlé de lui dans Romains 16.23 ou peut-être le
compagnon de Timothee, Actes 19.22. Il est possible que compagnon de Timothee, Actes 19.22. Il est possible que
ces versets parlent tous de la même personne. ces versets parlent tous de la même personne.
Trophime était un autre compagnon de voyage de Trophime était un autre compagnon de voyage de
82 82
 CHAPITRE 4 CHAPITRE 4
Paul, Actes 20.4; 21.29. Certains peuvent être surpris que Paul, Actes 20.4; 21.29. Certains peuvent être surpris que
Paul l'ait laissé malade à Milet. L'apôtre n'avait-il pas le Paul l'ait laissé malade à Milet. L'apôtre n'avait-il pas le
don de guérison? Oui, Actes 19.11,12; 28.8. Et Luc n'était- don de guérison? Oui, Actes 19.11,12; 28.8. Et Luc n'était-
il pas le médecin bien-aimé voyageant avec Paul? Oui. il pas le médecin bien-aimé voyageant avec Paul? Oui.
Alors pourquoi ont-ils laissé malade un cher serviteur Alors pourquoi ont-ils laissé malade un cher serviteur
de Dieu? Ici, nous apprenons une leçon très importante. de Dieu? Ici, nous apprenons une leçon très importante.
Le don de guérison a ses limites. Il n’en avait pas même Le don de guérison a ses limites. Il n’en avait pas même
l’usage pour ses besoins personnels (Paul ne s’est pas l’usage pour ses besoins personnels (Paul ne s’est pas
guéri, 2 Corinthiens 12.7-10). Ce don était utilisé sous la guéri, 2 Corinthiens 12.7-10). Ce don était utilisé sous la
direction du Seigneur, en accord avec Sa volonté et pour direction du Seigneur, en accord avec Sa volonté et pour
Sa gloire. Apparemment, ce n'était pas la volonté de Sa gloire. Apparemment, ce n'était pas la volonté de
Dieu que Trophime guérisse à ce moment-là. Paul et Luc Dieu que Trophime guérisse à ce moment-là. Paul et Luc
étaient satisfaits de le laisser dans cet état, dans une étaient satisfaits de le laisser dans cet état, dans une
heureuse soumission à la volonté de Dieu. Cela n'a rien heureuse soumission à la volonté de Dieu. Cela n'a rien
à faire avec un manque de prières ou un manque de foi, à faire avec un manque de prières ou un manque de foi,
ou tout autre péché commis. ou tout autre péché commis.
21 Pour la deuxième fois, Paul supplie Timothée de se 21 Pour la deuxième fois, Paul supplie Timothée de se
hâter de venir vers lui avant l'hiver (voir note du hâter de venir vers lui avant l'hiver (voir note du
verset 9). Les tempêtes hivernales empêchaient la navi- verset 9). Les tempêtes hivernales empêchaient la navi-
gation et les jours de Paul étaient peut-être comptés. gation et les jours de Paul étaient peut-être comptés.
Puis Paul envoie des salutations à quatre croyants Puis Paul envoie des salutations à quatre croyants
dans le Seigneur, soit trois hommes et une femme dans le Seigneur, soit trois hommes et une femme
(Claudia). Ils vivaient probablement à Rome bien qu'ils (Claudia). Ils vivaient probablement à Rome bien qu'ils
ne soient pas mentionnés dans Romains 16 ou ailleurs ne soient pas mentionnés dans Romains 16 ou ailleurs
dans la Bible. Nous ne pouvons pas prêter attention sur dans la Bible. Nous ne pouvons pas prêter attention sur
les histoires que les hommes ont écrites à leur sujet. les histoires que les hommes ont écrites à leur sujet.
22 En conclusion, la bénédiction de Paul. Que le 22 En conclusion, la bénédiction de Paul. Que le
Seigneur soit avec ton esprit, Timothée, que la grâce Seigneur soit avec ton esprit, Timothée, que la grâce
(de 1.2) soit avec tous les croyants. Ainsi cette lettre était (de 1.2) soit avec tous les croyants. Ainsi cette lettre était
pour (1) Timothée, personnellement, (2) pour tous les pour (1) Timothée, personnellement, (2) pour tous les
croyants, et ceux de nos jours, nous y compris. croyants, et ceux de nos jours, nous y compris.
Que ses vérités nous rendent capables, individuelle- Que ses vérités nous rendent capables, individuelle-
ment ou collectivement d'être d'authentiques hommes et ment ou collectivement d'être d'authentiques hommes et
femmes de Dieu, qu'ils soient jeunes ou agés. femmes de Dieu, qu'ils soient jeunes ou agés.
Amen Amen
83 83
84 84
 TITE TITE
Le messager de Dieu Le messager de Dieu
Introduction Introduction
Nous ne connaissons pas la date de naissance de Tite, Nous ne connaissons pas la date de naissance de Tite,
ni le lieu où il est né, malgré le fait que nous apprenons ni le lieu où il est né, malgré le fait que nous apprenons
dans Galates 2.1-5 qu'il était Grec d'origine et n'était pas dans Galates 2.1-5 qu'il était Grec d'origine et n'était pas
circoncis. Quand et comment s'est-il converti? Nous ne circoncis. Quand et comment s'est-il converti? Nous ne
le savons pas, mais nous supposons qu'il s'est converti à le savons pas, mais nous supposons qu'il s'est converti à
la suite d'une prédication de Paul, 1.4. Après sa conver- la suite d'une prédication de Paul, 1.4. Après sa conver-
sion, il devint un serviteur de Dieu utile. Il est bon de sion, il devint un serviteur de Dieu utile. Il est bon de
consulter les références à son sujet dans la Bible et nous consulter les références à son sujet dans la Bible et nous
suggérons les quelques événements principaux de sa vie suggérons les quelques événements principaux de sa vie
suivants: suivants:
Aux environs des années 49 ou 50, il accompagnait Aux environs des années 49 ou 50, il accompagnait
Paul et Barnabas au concile de Jérusalem, Actes 15.2-5. Paul et Barnabas au concile de Jérusalem, Actes 15.2-5.
Nous apprenons cela dans Galates 2.1-3 puisque son Nous apprenons cela dans Galates 2.1-3 puisque son
nom n'est pas mentionné dans les Actes. (Titius Justus nom n'est pas mentionné dans les Actes. (Titius Justus
de Actes 18.7 est une personne différente.) A Jérusalem, de Actes 18.7 est une personne différente.) A Jérusalem,
Tite était le représentant des Gentils, un “cas mis à Tite était le représentant des Gentils, un “cas mis à
l'épreuve” de la grande question, à savoir si les Gentils l'épreuve” de la grande question, à savoir si les Gentils
devaient être circoncis comme les Juifs pour avoir accès devaient être circoncis comme les Juifs pour avoir accès
au salut. au salut.
Puis, après 6 - 7 ans de silence, il a été envoyé par Puis, après 6 - 7 ans de silence, il a été envoyé par
Paul à Corinthe pour recueillir la collecte en faveur des Paul à Corinthe pour recueillir la collecte en faveur des
croyants dans le besoin de la Judée. Il devait aussi met- croyants dans le besoin de la Judée. Il devait aussi met-
tre de l'ordre dans certains problèmes de moralité dans tre de l'ordre dans certains problèmes de moralité dans
l'église de Corinthe. Dieu l'a béni dans ses efforts et plus l'église de Corinthe. Dieu l'a béni dans ses efforts et plus
tard, Paul l'a encore envoyé là probablement pour tard, Paul l'a encore envoyé là probablement pour
apporter sa seconde lettre aux Corinthiens et pour régler apporter sa seconde lettre aux Corinthiens et pour régler
d'autres problèmes au même endroit. Vous pouvez tout d'autres problèmes au même endroit. Vous pouvez tout
85 85
 TITE TITE
lire à ce sujet dans 1 Corinthiens 16.1-4 et 2 Corinthiens lire à ce sujet dans 1 Corinthiens 16.1-4 et 2 Corinthiens
7 et 8. 7 et 8.
Suit une autre période de silence, peut-être pour six à Suit une autre période de silence, peut-être pour six à
sept ans. Dans les années 63 ou 64 (environ) Tite a cer- sept ans. Dans les années 63 ou 64 (environ) Tite a cer-
tainement voyagé avec Paul en visitant différentes églises. tainement voyagé avec Paul en visitant différentes églises.
Cela est survenu probablement après que Paul ait été Cela est survenu probablement après que Paul ait été
relâché, pour une courte période, de la prison à Rome. relâché, pour une courte période, de la prison à Rome.
Ils visitèrent l'île de Crète située à la pointe sud de la mer Ils visitèrent l'île de Crète située à la pointe sud de la mer
Eggée, environ à moitié entre la Turquie et Malte. L'île Eggée, environ à moitié entre la Turquie et Malte. L'île
mesure environ 298 km de longueur et de 16 à 48 km de mesure environ 298 km de longueur et de 16 à 48 km de
largeur. Elle faisait partie d'une province romaine pour largeur. Elle faisait partie d'une province romaine pour
plusieurs années et il y avait là une forte colonie juive. plusieurs années et il y avait là une forte colonie juive.
Des références de l'Ancien Testament indiquent que Des références de l'Ancien Testament indiquent que
les Philistins pourraient être originaires de la Créte. Ils les Philistins pourraient être originaires de la Créte. Ils
sont appelés Kéréthiens (ou Crétois) dans 1 Samuel 30.14 sont appelés Kéréthiens (ou Crétois) dans 1 Samuel 30.14
et Ezéchiel 25.16. Les Crétois étaient d'audacieux marins et Ezéchiel 25.16. Les Crétois étaient d'audacieux marins
et réputés pour leur habileté à l'arc et aux flèches. Mais et réputés pour leur habileté à l'arc et aux flèches. Mais
ils étaient reconnus pour leur immoralité. ils étaient reconnus pour leur immoralité.
Dans Actes 27, Paul était prisonnier, en route pour Dans Actes 27, Paul était prisonnier, en route pour
affronter son jugement à Rome. Le bateau s'est arrêté en affronter son jugement à Rome. Le bateau s'est arrêté en
Crète, mais il n'y a pas de mention que Paul aurait con- Crète, mais il n'y a pas de mention que Paul aurait con-
tacté quelqu'un en cet endroit. Après que Paul ait été tacté quelqu'un en cet endroit. Après que Paul ait été
relâché, lui et Tite ont rencontré des croyants dans un relâché, lui et Tite ont rencontré des croyants dans un
bon nombre de leurs villes. Nous ne savons pas qui leur bon nombre de leurs villes. Nous ne savons pas qui leur
a prêché la Bonne Nouvelle du salut, mais dans Actes a prêché la Bonne Nouvelle du salut, mais dans Actes
2.11, la présence de Crétois est mentionnée à la fête de 2.11, la présence de Crétois est mentionnée à la fête de
Pentecôte à Jérusalem. Nous croyons que certains d'en- Pentecôte à Jérusalem. Nous croyons que certains d'en-
tre eux furent sauvés et sont retournés chez eux pour tre eux furent sauvés et sont retournés chez eux pour
annoncer la Bonne Nouvelle. annoncer la Bonne Nouvelle.
Paul et Tite visitèrent des groupes de croyants et con- Paul et Tite visitèrent des groupes de croyants et con-
statèrent qu'ils avaient besoin de plus d'enseignement et statèrent qu'ils avaient besoin de plus d'enseignement et
d'aide spirituelle. Il semble que Paul ne pouvait pas d'aide spirituelle. Il semble que Paul ne pouvait pas
rester plus longtemps, ainsi il laissa Tite pour qu'il con- rester plus longtemps, ainsi il laissa Tite pour qu'il con-
tinue à les aider. Cette lettre avait pour but de donner tinue à les aider. Cette lettre avait pour but de donner
des instructions à Tite, sur ce qu'il avait à faire, 1.5. des instructions à Tite, sur ce qu'il avait à faire, 1.5.
86 86
 CHAPITRE 1 CHAPITRE 1
Paul souhaite avoir Tite auprès de lui pour l'hiver, Paul souhaite avoir Tite auprès de lui pour l'hiver,
ainsi dans 3.12, il a écrit pour dire qu'il faisait des plans ainsi dans 3.12, il a écrit pour dire qu'il faisait des plans
pour envoyer Artémas ou Tychique en Crête, Tite étant pour envoyer Artémas ou Tychique en Crête, Tite étant
alors libre de le rejoindre à Nicopolis en Grèce. Il est pos- alors libre de le rejoindre à Nicopolis en Grèce. Il est pos-
sible que Paul était en cet endroit lorsqu'il fut à nouveau sible que Paul était en cet endroit lorsqu'il fut à nouveau
arrêté et amené à Rome, peut-être en l'an 67. Tite était arrêté et amené à Rome, peut-être en l'an 67. Tite était
probablement à Rome avec Paul en ce temps-là, mais il probablement à Rome avec Paul en ce temps-là, mais il
semble qu'il a été envoyé par Paul en Dalmatie, à l'est de semble qu'il a été envoyé par Paul en Dalmatie, à l'est de
l'Italie sur la mer Adriatique, 2 Timothée 4.10. C'est la l'Italie sur la mer Adriatique, 2 Timothée 4.10. C'est la
dernière référence au sujet de Tite dans la Bible. dernière référence au sujet de Tite dans la Bible.
Paul l'appelle son associé et son compagnon dans Paul l'appelle son associé et son compagnon dans
2 Corinthiens 8.23. Les commentateurs de la Bible ont 2 Corinthiens 8.23. Les commentateurs de la Bible ont
souligné son énergie, sa fiabilité et sa sagesse. souligné son énergie, sa fiabilité et sa sagesse.
Maintenant, examinons la lettre que Paul lui a écrite. Maintenant, examinons la lettre que Paul lui a écrite.

Chapitre 1 Chapitre 1
1 L'auteur de la lettre est Paul. Il emploie deux termes 1 L'auteur de la lettre est Paul. Il emploie deux termes
pour se décrire: (1) serviteur (ou esclave) de Dieu. Un pour se décrire: (1) serviteur (ou esclave) de Dieu. Un
esclave est quelqu'un d'entièrement soumis à la volonté esclave est quelqu'un d'entièrement soumis à la volonté
d'une autre personne. Paul a appris cela très tôt, au d'une autre personne. Paul a appris cela très tôt, au
début de sa vie chrétienne. “Seigneur, que veux-tu que je début de sa vie chrétienne. “Seigneur, que veux-tu que je
fasse”? Actes 9.6. C'est seulement après une soumission fasse”? Actes 9.6. C'est seulement après une soumission
complète que Paul devint (2) apôtre, un envoyé, un complète que Paul devint (2) apôtre, un envoyé, un
ambassadeur, Actes 26.14-18. ambassadeur, Actes 26.14-18.
Puis, les deux aspects de la vocation de Paul: (1) que Puis, les deux aspects de la vocation de Paul: (1) que
les élus de Dieu, les croyants, puissent venir à Christ par les élus de Dieu, les croyants, puissent venir à Christ par
le moyen de sa prédication; et (2) que les croyants soient le moyen de sa prédication; et (2) que les croyants soient
bien enseignés dans toute la connaissance de la Vérité de bien enseignés dans toute la connaissance de la Vérité de
Dieu qui conduit à la piété. Dieu qui conduit à la piété.
2 La base de cette foi et cette connaissance, c'est l'e- 2 La base de cette foi et cette connaissance, c'est l'e-
spérance de la vie éternelle. Nous devrions savoir spérance de la vie éternelle. Nous devrions savoir
que, dans la Bible, la vie éternelle est présentée de trois que, dans la Bible, la vie éternelle est présentée de trois
manières: (1) au passé, prévue dans le plan éternel de manières: (1) au passé, prévue dans le plan éternel de
Dieu (avant le temps ou l'existence de gens); (2) une Dieu (avant le temps ou l'existence de gens); (2) une
87 87
 TITE TITE
possession présente (avoir la vie éternelle), Jean 5.24, et possession présente (avoir la vie éternelle), Jean 5.24, et
1 Timothée 6.12; et (3) une réalisation future parfaite, au 1 Timothée 6.12; et (3) une réalisation future parfaite, au
retour du Prince de la Vie, notre Seigneur Jésus-Christ. retour du Prince de la Vie, notre Seigneur Jésus-Christ.
Cette espérance ou confiance en la vie éternelle était Cette espérance ou confiance en la vie éternelle était
(1) promise dans l'éternité passée, avant que le (1) promise dans l'éternité passée, avant que le
monde fût. Dieu est Celui qui est fidèle. Il ne peut men- monde fût. Dieu est Celui qui est fidèle. Il ne peut men-
tir, voir aussi Hébreux 6.18. Dieu est absolument digne tir, voir aussi Hébreux 6.18. Dieu est absolument digne
de confiance. Pour Lui, une promesse est aussi sûre que de confiance. Pour Lui, une promesse est aussi sûre que
s'Il l'avait déjà accomplie. s'Il l'avait déjà accomplie.
3 (2) proclamée: la Bonne Nouvelle juste au bon 3 (2) proclamée: la Bonne Nouvelle juste au bon
moment selon le calendrier de Dieu. Voir 1 Timothée moment selon le calendrier de Dieu. Voir 1 Timothée
2.6; 6.15; Galates 4.4. Le message a été confié à Paul et il 2.6; 6.15; Galates 4.4. Le message a été confié à Paul et il
a reçu l'ordre de le prêcher. Il était soumis à l'autorité de a reçu l'ordre de le prêcher. Il était soumis à l'autorité de
Dieu notre Sauveur. Dieu notre Sauveur.
4 Cette lettre était écrite à Tite. Paul l'appelle son véri- 4 Cette lettre était écrite à Tite. Paul l'appelle son véri-
table enfant dans la foi qu'ils partageaient tous deux. table enfant dans la foi qu'ils partageaient tous deux.
Nous pensons que ce verset indique que Tite s'était con- Nous pensons que ce verset indique que Tite s'était con-
verti par le moyen de la prédication de Paul comme ce verti par le moyen de la prédication de Paul comme ce
fut le cas pour Timothée. La prière et le désir de Paul fut le cas pour Timothée. La prière et le désir de Paul
pour Tite était la bénédiction de la grâce de Dieu (ou pour Tite était la bénédiction de la grâce de Dieu (ou
faveur), et la paix. Cela vient de Dieu, notre Père et faveur), et la paix. Cela vient de Dieu, notre Père et
Jésus-Christ, notre Sauveur. Voici donc un autre exem- Jésus-Christ, notre Sauveur. Voici donc un autre exem-
ple du fait que le Père et le Fils sont également Dieu. ple du fait que le Père et le Fils sont également Dieu.
Dieu est appelé Sauveur dans 1.3; 2.10: 3.4. Le F'ils est Dieu est appelé Sauveur dans 1.3; 2.10: 3.4. Le F'ils est
appelé Sauveur dans 1.4; 2.13; 3.6. Et tous deux sont appelé Sauveur dans 1.4; 2.13; 3.6. Et tous deux sont
Dieu et Sauveur. Il en est de même du Saint-Esprit, Dieu et Sauveur. Il en est de même du Saint-Esprit,
Ephésiens 4.30; Romains 8.2. Ephésiens 4.30; Romains 8.2.
5 Comme nous l'avons mentionné dans l'introduction, 5 Comme nous l'avons mentionné dans l'introduction,
ce verset donne à Paul deux raisons pour laisser Tite ce verset donne à Paul deux raisons pour laisser Tite
en Crète: (1) mettre de l'ordre dans les affaires de l'église, en Crète: (1) mettre de l'ordre dans les affaires de l'église,
et (2) établir des anciens dans chaque église. et (2) établir des anciens dans chaque église.
1. Mettre de l'ordre dans les affaires. Paul emploie un 1. Mettre de l'ordre dans les affaires. Paul emploie un
terme médical signifiant “redresser des membres défor- terme médical signifiant “redresser des membres défor-
més ou remettre en place des os fracturés". Les croyants més ou remettre en place des os fracturés". Les croyants
avaient apparemment augmenté en nombre et ils étaient avaient apparemment augmenté en nombre et ils étaient
88 88
 CHAPITRE 1 CHAPITRE 1
présents dans “chaque ville”. Un écrivain du temps présents dans “chaque ville”. Un écrivain du temps
passé (Homère) affirmait qu'il y avait 100 villes dans la passé (Homère) affirmait qu'il y avait 100 villes dans la
Créte ancienne. (De nos jours, il semble qu'il y en a Créte ancienne. (De nos jours, il semble qu'il y en a
seulement environ 15 à 20 sur la carte géographique. Il y seulement environ 15 à 20 sur la carte géographique. Il y
avait donc beaucoup de groupes de croyants sur l'île. avait donc beaucoup de groupes de croyants sur l'île.
Mais ils ne fonctionnaient pas très bien, comme une Mais ils ne fonctionnaient pas très bien, comme une
jambe boiteuse. Ils avaient besoin d'un bon guide spi- jambe boiteuse. Ils avaient besoin d'un bon guide spi-
rituel. rituel.
2. Ainsi les anciens (ou surveillants) devaient être 2. Ainsi les anciens (ou surveillants) devaient être
désignés dans chaque communauté d'église. Le terme désignés dans chaque communauté d'église. Le terme
“ancien” fait référence au caractère du dirigeant mûr “ancien” fait référence au caractère du dirigeant mûr
dans la foi, ayant de l'expérience, et non pas un nouveau dans la foi, ayant de l'expérience, et non pas un nouveau
converti, 1 Timothée 3.6. Le terme “surveillant” (dans converti, 1 Timothée 3.6. Le terme “surveillant” (dans
certaines Bibles “évêque”) fait référence à leur charge et certaines Bibles “évêque”) fait référence à leur charge et
responsabilité. Les versets 5 à 7 font mention du même responsabilité. Les versets 5 à 7 font mention du même
homme. homme.
Il y avait plusieurs anciens dans chaque église. Ce qui Il y avait plusieurs anciens dans chaque église. Ce qui
revient à dire qu'aucune église ne devait être dirigée par revient à dire qu'aucune église ne devait être dirigée par
un seul homme. Voir Actes 14.23: Philippiens 1.1; un seul homme. Voir Actes 14.23: Philippiens 1.1;
1 Thessalonciens 5.12. Alors que Tite visitait ces églises, 1 Thessalonciens 5.12. Alors que Tite visitait ces églises,
il faisait la connaissance des croyants de chacune d'elles. il faisait la connaissance des croyants de chacune d'elles.
Puis il désignait les hommes qui avaient les qualifica- Puis il désignait les hommes qui avaient les qualifica-
tions requises aux versets 6-9. Le service des dirigeants tions requises aux versets 6-9. Le service des dirigeants
dans l'église est si important que Dieu fait la liste de dans l'église est si important que Dieu fait la liste de
leurs qualifications par deux fois, voir 1 Timothée 3.2-7. leurs qualifications par deux fois, voir 1 Timothée 3.2-7.
Comparez ces listes dans l'appendice. Comparez ces listes dans l'appendice.
6 D'abord une qualification d'ordre général. 6 D'abord une qualification d'ordre général.
1. Irréprochable, aucune accusation contre lui. 1. Irréprochable, aucune accusation contre lui.
Ensuite, trois qualifications en rapport avec la Ensuite, trois qualifications en rapport avec la
famille: famille:
2. Mari d'une seule femme, en contraste avec la cou- 2. Mari d'une seule femme, en contraste avec la cou-
tume de ce temps-là d'avoir plus d’une femme tume de ce temps-là d'avoir plus d’une femme
(polygamie). (polygamie).
3. Ses enfants doivent être fidèles en résultat d'un 3. Ses enfants doivent être fidèles en résultat d'un
bon enseignement et d’un bon exemple de la part bon enseignement et d’un bon exemple de la part
des parents. des parents.
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 TITE TITE
4. Ses enfants ne doivent pas être débauchés ou 4. Ses enfants ne doivent pas être débauchés ou
désobéissants (bien disciplinés). Comparez avec le désobéissants (bien disciplinés). Comparez avec le
fils prodigue dépensant son argent dans une vie fils prodigue dépensant son argent dans une vie
de débauche, Luc 15. de débauche, Luc 15.
7 Maintenant, une qualification en rapport avec l'expé- 7 Maintenant, une qualification en rapport avec l'expé-
rience acquise dans l'église. rience acquise dans l'église.
5. Surveillance, gestion convenable dans la famille de 5. Surveillance, gestion convenable dans la famille de
Dieu, sans blâme. Cela nous montre qu'il faisait Dieu, sans blâme. Cela nous montre qu'il faisait
déjà bien son travail sans avoir encore été désigné déjà bien son travail sans avoir encore été désigné
comme ancien. Nous supposons que Tite avait comme ancien. Nous supposons que Tite avait
observé et reconnu ceux que le Saint-Esprit observé et reconnu ceux que le Saint-Esprit
employait déjà; il les nommait alors officiellement employait déjà; il les nommait alors officiellement
devant toute l'église. Les croyants étaient appelés à devant toute l'église. Les croyants étaient appelés à
les reconnaître et à se soumettre à eux. Lire atten- les reconnaître et à se soumettre à eux. Lire atten-
tivement Actes 13.1-3 et 1 Thessaloniens 5.12-13. tivement Actes 13.1-3 et 1 Thessaloniens 5.12-13.
Ensuite, voici quelques qualifications concernant leur Ensuite, voici quelques qualifications concernant leur
caractère. caractère.
6. Ne pas être arrogant ou imbu de lui-même, ne pas 6. Ne pas être arrogant ou imbu de lui-même, ne pas
maintenir absolument son opinion ou ses droits maintenir absolument son opinion ou ses droits
contre les autres. contre les autres.
7. Ne pas être coléreux ou trop susceptibles. Com- 7. Ne pas être coléreux ou trop susceptibles. Com-
parez avec 1 Corinthiens 13.5. parez avec 1 Corinthiens 13.5.
8. Ne pas être adonné au vin ou autres boissons 8. Ne pas être adonné au vin ou autres boissons
fortes. fortes.
9. Pas de violence en actes ou en paroles (souvent 9. Pas de violence en actes ou en paroles (souvent
comme conséquence à la boisson, la colère ou comme conséquence à la boisson, la colère ou
l'orgueil). l'orgueil).
10. Pas avare ou attiré par les gains malhonnêtes en 10. Pas avare ou attiré par les gains malhonnêtes en
faisant un commerce douteux. faisant un commerce douteux.
8 Mais être plutôt 8 Mais être plutôt
11. Hospitalier, en particulier à l'égard des étrangers (et 11. Hospitalier, en particulier à l'égard des étrangers (et
non pas pour une récompense, Luc 14.12-14) non pas pour une récompense, Luc 14.12-14)
12. Un ami du bien, très aimable. 12. Un ami du bien, très aimable.
Puis, des qualifications spirituelles: Puis, des qualifications spirituelles:
13. Modéré, maîtrise de soi, le neuvième fruit de l'E- 13. Modéré, maîtrise de soi, le neuvième fruit de l'E-
sprit, Galates 5.23. sprit, Galates 5.23.
90 90
 CHAPITRE 1 CHAPITRE 1
14. Droit ou juste, selon les normes de Dieu, évidem- 14. Droit ou juste, selon les normes de Dieu, évidem-
ment. ment.
15. Saint, mis à part pour Dieu se tenant à l'écart du 15. Saint, mis à part pour Dieu se tenant à l'écart du
mal “polluant”. mal “polluant”.
16. Tempérant, discipliné, à nouveau avec l'idée de la 16. Tempérant, discipliné, à nouveau avec l'idée de la
maîtrise de soi, 13. maîtrise de soi, 13.
9 17. Attaché à l'authentique Parole de Dieu qui est la 9 17. Attaché à l'authentique Parole de Dieu qui est la
Vérité. Elle est digne de confiance, fiable et com- Vérité. Elle est digne de confiance, fiable et com-
plète, bonne pour la santé spirituelle. Il doit s'y plète, bonne pour la santé spirituelle. Il doit s'y
attacher fermement dans le but: (1) de former les attacher fermement dans le but: (1) de former les
croyants, les nourrir et les édifier avec la sainte croyants, les nourrir et les édifier avec la sainte
doctrine des Ecritures; et (2) réfuter les arguments doctrine des Ecritures; et (2) réfuter les arguments
des ennemis. En d'autres mots, démolir les faux des ennemis. En d'autres mots, démolir les faux
enseignements maladifs qui conduisent seule- enseignements maladifs qui conduisent seule-
ment à la mort spirituelle. ment à la mort spirituelle.
Reconnaissez-vous ces importantes qualifications Reconnaissez-vous ces importantes qualifications
chez les dirigeants de votre église? chez les dirigeants de votre église?
10 Ici, Paul signale la présence et les dangers des enne- 10 Ici, Paul signale la présence et les dangers des enne-
mis, les faux enseignants. La nature de ces ennemis: mis, les faux enseignants. La nature de ces ennemis:
1. Indiscipliné, rebelle contre la contrainte ou l'au- 1. Indiscipliné, rebelle contre la contrainte ou l'au-
torité, que ce soit à l'intérieur ou à l'extérieur de torité, que ce soit à l'intérieur ou à l'extérieur de
l'église. l'église.
2. Vains discoureurs, dépourvus de bon sens. 2. Vains discoureurs, dépourvus de bon sens.
3. Trompeurs comme leur père, le diable, Jean 8.44. 3. Trompeurs comme leur père, le diable, Jean 8.44.
4. Nombre d'entre eux etaient Judaïsants par le fait 4. Nombre d'entre eux etaient Judaïsants par le fait
qu'ils voulaient que les Gentils deviennent Juifs qu'ils voulaient que les Gentils deviennent Juifs
avant de devenir chrétiens. avant de devenir chrétiens.
11 Les actes de ces ennemis: 11 Les actes de ces ennemis:
5. Boulverser des familles entières de croyants 5. Boulverser des familles entières de croyants
comme dans 2 Timothée 2.18 et 3.6. Leurs bouches comme dans 2 Timothée 2.18 et 3.6. Leurs bouches
doivent être fermées ou muselées. Ce mot est aussi doivent être fermées ou muselées. Ce mot est aussi
employé pour boucher un tuyau afin d'empêcher employé pour boucher un tuyau afin d'empêcher
le jaillissement d'eau (polluée); le jaillissement d'eau (polluée);
6. Gagner malhonnêtement de l'argent. 6. Gagner malhonnêtement de l'argent.
7. Mentir, égarant ainsi les négligents. 7. Mentir, égarant ainsi les négligents.
91 91
 TITE TITE
12 Paul cite maintenant les paroles d'un poète et 12 Paul cite maintenant les paroles d'un poète et
philosophe originaire de Crète nommé Epiménide, philosophe originaire de Crète nommé Epiménide,
qui vivait environ 600 ans avant Jésus-Christ. Les Crétois qui vivait environ 600 ans avant Jésus-Christ. Les Crétois
l'honoraient beaucoup et l'appelaient leur prophète. Il l'honoraient beaucoup et l'appelaient leur prophète. Il
qualifiait les Crétois de ce temps-là de menteurs, de qualifiait les Crétois de ce temps-là de menteurs, de
méchantes bêtes (avec de mauvaises passions), pares- méchantes bêtes (avec de mauvaises passions), pares-
seux et gloutons qui mangeaient trop, insatiables et prêts seux et gloutons qui mangeaient trop, insatiables et prêts
à recevoir toujours davantage de nourriture. à recevoir toujours davantage de nourriture.
13 Paul dit que ce jugement est vrai. Ainsi, il recom- 13 Paul dit que ce jugement est vrai. Ainsi, il recom-
mande à Tite ce qui suit: mande à Tite ce qui suit:
1. Reprends-les sévèrement, soit les mauvais ensei- 1. Reprends-les sévèrement, soit les mauvais ensei-
gnants et ceux qui suivent leur manière d'agir. Paul gnants et ceux qui suivent leur manière d'agir. Paul
emploie à nouveau un terme médical, celui de emploie à nouveau un terme médical, celui de
couper avec un couteau tranchant (bistouri) comme couper avec un couteau tranchant (bistouri) comme
un chirurgien excise un cancer mortel pour sauver la un chirurgien excise un cancer mortel pour sauver la
vie d'un patient. La Parole de Dieu est comparable à vie d'un patient. La Parole de Dieu est comparable à
une épée tranchante, Hébreux 4.12. Tite doit l'utiliser une épée tranchante, Hébreux 4.12. Tite doit l'utiliser
pour maintenir la santé spirituelle des croyants. pour maintenir la santé spirituelle des croyants.
14 2. Ne fais pas attention aux légendes juives trouvées 14 2. Ne fais pas attention aux légendes juives trouvées
en bon nombre dans le Talmud, “saint livre” des Juifs. en bon nombre dans le Talmud, “saint livre” des Juifs.
3. N'écoute par les faux enseignants qui rejettent la 3. N'écoute par les faux enseignants qui rejettent la
vérité de Dieu et établissent des réglements inventés vérité de Dieu et établissent des réglements inventés
par les hommes. Comparez avec Colossiens 2.21,22; par les hommes. Comparez avec Colossiens 2.21,22;
1 Timothée 4.3-6. 1 Timothée 4.3-6.
15 L'influence juive sur ces faux enseignants est vue 15 L'influence juive sur ces faux enseignants est vue
dans le conflit opposant ce qui est cérémonialement dans le conflit opposant ce qui est cérémonialement
“pur” et “impur”, alors que tout est simplement souillé. “pur” et “impur”, alors que tout est simplement souillé.
Ici, pur est lié à la foi et impur avec l'incrédulité. La vraie Ici, pur est lié à la foi et impur avec l'incrédulité. La vraie
pureté (extérieure) n'a de racine que dans la pureté pureté (extérieure) n'a de racine que dans la pureté
intérieure d'un coeur né de nouveau. Les incroyants sont intérieure d'un coeur né de nouveau. Les incroyants sont
souillés ou corrompus à l'extérieur parce qu'à l'intérieur souillés ou corrompus à l'extérieur parce qu'à l'intérieur
du coeur, il y a l'impureté (péché), Marc 7.15; Luc 11.41. du coeur, il y a l'impureté (péché), Marc 7.15; Luc 11.41.
Pour plus d'explications, lisez attentivement Romains 14. Pour plus d'explications, lisez attentivement Romains 14.
16 Les faux enseignants sont toujours liés d'une façon 16 Les faux enseignants sont toujours liés d'une façon
ou d'une autre, à une mauvaise manière de vivre. ou d'une autre, à une mauvaise manière de vivre.
92 92
 CHAPITRES 1,2 CHAPITRES 1,2
Comment reconnaissez-vous les hypocrites qui se disent Comment reconnaissez-vous les hypocrites qui se disent
chrétiens et ne le sont pas? Leurs paroles semblent belles chrétiens et ne le sont pas? Leurs paroles semblent belles
et agréables, mais leurs oeuvres (vies) sont trompeuses, et agréables, mais leurs oeuvres (vies) sont trompeuses,
reniant Dieu et désobéissant à Sa Parole. Notre Seigneur reniant Dieu et désobéissant à Sa Parole. Notre Seigneur
a dit: “Vous les reconnaîtrez à leurs fruits”, Matthieu 7.15- a dit: “Vous les reconnaîtrez à leurs fruits”, Matthieu 7.15-
20. 20.
Voici un résumé de leur caractère: (1) haineux, Voici un résumé de leur caractère: (1) haineux,
détestable, trompeur; (2) désobéissant à tout ce qu'ils détestable, trompeur; (2) désobéissant à tout ce qu'ils
connaissent de la sainteté de Dieu; (3) incapable de faire connaissent de la sainteté de Dieu; (3) incapable de faire
une bonne oeuvre quelconque. Testé et déclaré faux, une bonne oeuvre quelconque. Testé et déclaré faux,
comme la contrefaçon d'une pièce de monnaie, par con- comme la contrefaçon d'une pièce de monnaie, par con-
séquent, ils ne valent rien. séquent, ils ne valent rien.

Chapitre 2 Chapitre 2
L'apôtre se préoccupe maintenant de la manière dont L'apôtre se préoccupe maintenant de la manière dont
le croyant se comporte dans la vie pratique quotidienne. le croyant se comporte dans la vie pratique quotidienne.
Un enseignement consciencieux de toute la saine doc- Un enseignement consciencieux de toute la saine doc-
trine de la Parole de Dieu aura comme résultat la santé trine de la Parole de Dieu aura comme résultat la santé
spirituelle des croyants. spirituelle des croyants.
1 Ceci est en contraste avec les enseignements et actes 1 Ceci est en contraste avec les enseignements et actes
pernicieux des faux enseignants du chapitre 1. Paul pernicieux des faux enseignants du chapitre 1. Paul
s'adresse à Tite catégoriquement “donc pour toi”, fais en s'adresse à Tite catégoriquement “donc pour toi”, fais en
sorte d'enseigner la Vérité à tous les groupes de croyants sorte d'enseigner la Vérité à tous les groupes de croyants
dans les églises. dans les églises.
2 Premièrement, les vieillards. Leurs vies ont une grande 2 Premièrement, les vieillards. Leurs vies ont une grande
influence sur les autres. Ils devraient être: influence sur les autres. Ils devraient être:
1. Sobres, modérés; maîtrise de soi. A l'origine, ce 1. Sobres, modérés; maîtrise de soi. A l'origine, ce
mot signifiait s'abstenir de vin, mais il fut mot signifiait s'abstenir de vin, mais il fut
généralement admis qu'il s'adressait aussi à généralement admis qu'il s'adressait aussi à
d'autres aspects de la vie. d'autres aspects de la vie.
2. Sensibles, menant un train de vie digne de respect. 2. Sensibles, menant un train de vie digne de respect.
3. Maîtrise de soi, sagesse, sain équilibre. 3. Maîtrise de soi, sagesse, sain équilibre.
93 93
 TITE TITE
4. Leur santé spirituelle devait être démontrée par 4. Leur santé spirituelle devait être démontrée par
une foi personnelle, un amour fort et une patience une foi personnelle, un amour fort et une patience
à toute épreuve. à toute épreuve.
Ce sont tous les signes de maturité d'un vieillard en Ce sont tous les signes de maturité d'un vieillard en
bonne santé spirituelle. bonne santé spirituelle.
3 Les femmes âgées doivent aussi avoir: 3 Les femmes âgées doivent aussi avoir:
1. Un style de vie modeste, un comportement saint, 1. Un style de vie modeste, un comportement saint,
séparé de toutes formes de péché; séparé de toutes formes de péché;
2. Ne pas être médisantes, accusant faussement. 2. Ne pas être médisantes, accusant faussement.
(C'est le travail de Satan d'accuser les frères: nous (C'est le travail de Satan d'accuser les frères: nous
ne devrions pas nous joindre à lui et à son oeuvre:) ne devrions pas nous joindre à lui et à son oeuvre:)
3. Ne pas être esclaves du vin ; 3. Ne pas être esclaves du vin ;
4. Donner de bons enseignements. Il ne s'agit pas 4. Donner de bons enseignements. Il ne s'agit pas
d'un enseignement officiel dans l'église (1 Ti- d'un enseignement officiel dans l'église (1 Ti-
mothée 2.12) mais d'une simple parole adressée mothée 2.12) mais d'une simple parole adressée
personnellement afin d'être un bon exemple dans personnellement afin d'être un bon exemple dans
le foyer et dans le voisinage. le foyer et dans le voisinage.
4 Elles doivent former les jeunes femmes à: 4 Elles doivent former les jeunes femmes à:
1. Aimer leurs maris; 1. Aimer leurs maris;
2. Aimer leurs enfants. 2. Aimer leurs enfants.
Apparemment, l'ennemi avait attaqué violemment Apparemment, l'ennemi avait attaqué violemment
les foyers et la vie de famille, comme en 1.11. Ainsi Paul les foyers et la vie de famille, comme en 1.11. Ainsi Paul
insistait sur le besoin de construire une belle et solide vie insistait sur le besoin de construire une belle et solide vie
de famille. La répétition du mot “amour” en donne la clé de famille. La répétition du mot “amour” en donne la clé
pour l'accomplir. pour l'accomplir.
Aujourd'hui, il y a un besoin urgent pour les croyants Aujourd'hui, il y a un besoin urgent pour les croyants
de tisser de solides liens au sein du foyer et dans la vie de tisser de solides liens au sein du foyer et dans la vie
de famille. L'ennemi a été très actif avec succès, afin de de famille. L'ennemi a été très actif avec succès, afin de
ruiner un grand nombre de foyers et de vies. Beaucoup ruiner un grand nombre de foyers et de vies. Beaucoup
d'hommes et de femmes mettent au premier plan leur d'hommes et de femmes mettent au premier plan leur
carrière professionnelle et la manière de gagner beau- carrière professionnelle et la manière de gagner beau-
coup d'argent en lieu et place du bien-être de leurs coup d'argent en lieu et place du bien-être de leurs
enfants. C'est tragique et vraiment triste. (Remarque per- enfants. C'est tragique et vraiment triste. (Remarque per-
sonnelle pour le lecteur: sur une échelle de 10, à quel sonnelle pour le lecteur: sur une échelle de 10, à quel
94 94
 CHAPITRE 2 CHAPITRE 2
degré monte l'amour dans votre foyer? Pourrait-il 'être degré monte l'amour dans votre foyer? Pourrait-il 'être
amélioré?) amélioré?)
5 3. Etre sobres, ou sensibles avec un “bon sens sancti- 5 3. Etre sobres, ou sensibles avec un “bon sens sancti-
fié”; fié”;
4. Pures ou chastes, physiquement, moralement et 4. Pures ou chastes, physiquement, moralement et
spirituelement spirituelement
5. Diligentes au foyer, bonnes mères et maîtresses de 5. Diligentes au foyer, bonnes mères et maîtresses de
maison, glorifiant Dieu à la maison alors qu'elles maison, glorifiant Dieu à la maison alors qu'elles
élèvent leurs familles pour le Seigneur; élèvent leurs familles pour le Seigneur;
6 Agissant de bon coeur, encore avec amour se mani- 6 Agissant de bon coeur, encore avec amour se mani-
festant dans leurs actions; festant dans leurs actions;
7. Soumises et obéissantes à leurs maris. Ceci est très 7. Soumises et obéissantes à leurs maris. Ceci est très
important car cela reflète l'amour que Christ a pour important car cela reflète l'amour que Christ a pour
l'Eglise, Ephésiens 5.22-24. l'Eglise, Ephésiens 5.22-24.
Un foyer bien tenu où Dieu a la première place et Un foyer bien tenu où Dieu a la première place et
l'amour présent, est un beau témoignage à notre l'amour présent, est un beau témoignage à notre
Seigneur, et cela donne gloire à Son Nom. Seigneur, et cela donne gloire à Son Nom.
6 Maintenant les jeunes gens. Tite devait les encou- 6 Maintenant les jeunes gens. Tite devait les encou-
rager et les exhorter, mais sans leur donner des rager et les exhorter, mais sans leur donner des
ordres et les bousculer. Ils doivent être modérés, mener ordres et les bousculer. Ils doivent être modérés, mener
une vie équilibrée et être sensibles, et ceci dans tous les une vie équilibrée et être sensibles, et ceci dans tous les
domaines de leurs vies. domaines de leurs vies.
7 Tite lui-même devait être un bon modèle à tous 7 Tite lui-même devait être un bon modèle à tous
égards. Il devait démontrer Christ devant eux comme égards. Il devait démontrer Christ devant eux comme
Timothée devait le faire, 1 Timothée 4.12 Puisqu'il Timothée devait le faire, 1 Timothée 4.12 Puisqu'il
enseignait les autres, il devait lui-même être: enseignait les autres, il devait lui-même être:
1. Sincère, démontrant une intégrité naturelle; 1. Sincère, démontrant une intégrité naturelle;
2. Avoir un état d'esprit sérieux inspirant le 2. Avoir un état d'esprit sérieux inspirant le
respect. respect.
8 3. Irréprochable dans son enseignement afin que l'en- 8 3. Irréprochable dans son enseignement afin que l'en-
nemi soit confus. Ainsi les critiques seraient réduites au nemi soit confus. Ainsi les critiques seraient réduites au
silence par ses actes aussi bien que par le fruit de ses lèvres. silence par ses actes aussi bien que par le fruit de ses lèvres.
9 Maintenant il est question des esclaves. En ce temps- 9 Maintenant il est question des esclaves. En ce temps-
là, ils représentaient une très grande partie de la là, ils représentaient une très grande partie de la
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 TITE TITE
société et il y avait beaucoup d'esclaves croyants dans les société et il y avait beaucoup d'esclaves croyants dans les
églises. Ils étaient enseignés d'être: églises. Ils étaient enseignés d'être:
1. Soumis à leurs maîtres. Pas de révoltes ou de 1. Soumis à leurs maîtres. Pas de révoltes ou de
rébellions. rébellions.
2. Donner satisfaction à leurs maîtres, avec amour et 2. Donner satisfaction à leurs maîtres, avec amour et
non pas à contre-coeur; non pas à contre-coeur;
3. Ne pas contredire ou leur manquer de respect; 3. Ne pas contredire ou leur manquer de respect;
10 4. Ne rien leur voler; 10 4. Ne rien leur voler;
5. Faire toujours preuve de bonne foi. 5. Faire toujours preuve de bonne foi.
Mais pourquoi prêter toute cette attention à de sim- Mais pourquoi prêter toute cette attention à de sim-
ples esclaves? Parce que la gloire de Dieu était en cause ples esclaves? Parce que la gloire de Dieu était en cause
dans chacune de leurs actions. En étant fidèle pour et dans chacune de leurs actions. En étant fidèle pour et
comme Christ dans leurs tâches journalières, ils pou- comme Christ dans leurs tâches journalières, ils pou-
vaient glorifier Dieu. Ils donneraient du crédit à l'en- vaient glorifier Dieu. Ils donneraient du crédit à l'en-
seignement et attireraient d'autres personnes à Dieu, seignement et attireraient d'autres personnes à Dieu,
notre Sauveur. notre Sauveur.
Les incroyants donnent de la valeur à la prédication Les incroyants donnent de la valeur à la prédication
lorsqu'ils voient les vies transformées de ceux qui lorsqu'ils voient les vies transformées de ceux qui
prêchent. Même l'esclave le plus humble pouvait faire prêchent. Même l'esclave le plus humble pouvait faire
briller sa lumière devant les autres et cela donnerait briller sa lumière devant les autres et cela donnerait
gloire à Dieu qui est aux cieux. C'est ce que tout chrétien gloire à Dieu qui est aux cieux. C'est ce que tout chrétien
devrait faire. Lire Matthieu 5.14-16. devrait faire. Lire Matthieu 5.14-16.
11-14 Paul donne ici un bref résumé de la grâce de Dieu 11-14 Paul donne ici un bref résumé de la grâce de Dieu
et ce que cela représente pour nous en trois mots: et ce que cela représente pour nous en trois mots:
salut, éducation et espérance. salut, éducation et espérance.
1. SALUT, quant au passé, versets 11,14. La grâce est 1. SALUT, quant au passé, versets 11,14. La grâce est
l'opposé des oeuvres humaines ou du mérite. Quelqu'un l'opposé des oeuvres humaines ou du mérite. Quelqu'un
a dit que la grâce offre le meilleur des cieux en échange a dit que la grâce offre le meilleur des cieux en échange
du pire qui est sur la terre à cause de Jésus! du pire qui est sur la terre à cause de Jésus!
Le verset 14 développe ce qui était inclus dans le salut Le verset 14 développe ce qui était inclus dans le salut
de Dieu: (1) sacrifice coûteux. Christ s'est donné Lui- de Dieu: (1) sacrifice coûteux. Christ s'est donné Lui-
même. Cela était plus coûteux que de donner toutes ses même. Cela était plus coûteux que de donner toutes ses
richesses. richesses.
—La Personne - Jésus-Christ, Dieu et Sauveur —La Personne - Jésus-Christ, Dieu et Sauveur
96 96
 CHAPITRE 2 CHAPITRE 2
— la passion - l'amour donne toujours — la passion - l'amour donne toujours
— le prix - Lui-même: Que pouvait-Il donner de plus? — le prix - Lui-même: Que pouvait-Il donner de plus?
Notre Seigneur s'est donné Lui-même. Trouvez Son Notre Seigneur s'est donné Lui-même. Trouvez Son
objectif dans les versets suivants: objectif dans les versets suivants:
Galates l. v ____________ Galates 2. v ______________ Galates l. v ____________ Galates 2. v ______________
Ephésiens 5. v _________ Ephésiens 5. v____________ Ephésiens 5. v _________ Ephésiens 5. v____________
1 Timothée 2. v ________ Tite 2. v _________________ 1 Timothée 2. v ________ Tite 2. v _________________
(2) Rédemption complète de toute notre méchanceté. (2) Rédemption complète de toute notre méchanceté.
Son sang nous purifie de tout péché, 1 Jean 1.7. Son sang nous purifie de tout péché, 1 Jean 1.7.
(3) Propriété de choix. Les croyants sont pour Lui un tré- (3) Propriété de choix. Les croyants sont pour Lui un tré-
sor particulier. Il leur donne beaucoup de valeur parce sor particulier. Il leur donne beaucoup de valeur parce
qu'Il a payé un grand prix pour eux. Pour notre qu'Il a payé un grand prix pour eux. Pour notre
Seigneur, l'Eglise est ce qu'Il a de plus précieux au Seigneur, l'Eglise est ce qu'Il a de plus précieux au
monde. Voir Deutéronome 7.6 et Actes 20.28. monde. Voir Deutéronome 7.6 et Actes 20.28.
(4) Ambition principale. Les croyants sont désireux d'ac- (4) Ambition principale. Les croyants sont désireux d'ac-
complir de bonnes oeuvres pour plaire à leur Seigneur et complir de bonnes oeuvres pour plaire à leur Seigneur et
Sauveur. Comment? Voir verset 12. Sauveur. Comment? Voir verset 12.
2. EDUCATION, dans l'immédiat, v. 12. Pour le croyant, 2. EDUCATION, dans l'immédiat, v. 12. Pour le croyant,
chaque jour sur la terre est un “jour d'école” alors que chaque jour sur la terre est un “jour d'école” alors que
nous apprenons les leçons que notre Seigneur nous nous apprenons les leçons que notre Seigneur nous
enseigne. Paul nous parle de deux grandes leçons qu'il a enseigne. Paul nous parle de deux grandes leçons qu'il a
apprises: apprises:
(1) se connaître, admettre que le bien n'est pas en soi, (1) se connaître, admettre que le bien n'est pas en soi,
Romains 7.18; et Romains 7.18; et
(2) connaître Christ, en Lui tout est bien, Philippiens (2) connaître Christ, en Lui tout est bien, Philippiens
3.10. 3.10.
La grâce de Dieu nous instruit: La grâce de Dieu nous instruit:
(1) Négativement - à dire NON à l'impiété, soit à tout (1) Négativement - à dire NON à l'impiété, soit à tout
ce qui est contraire à Sa nature. Nous renonçons aux pas- ce qui est contraire à Sa nature. Nous renonçons aux pas-
sions des gens de ce monde, nous devons les “mettre à sions des gens de ce monde, nous devons les “mettre à
mort”. mort”.
(2) Positivement - comment vivre dans le monde (2) Positivement - comment vivre dans le monde
présent: présent:
97 97
 TITE TITE
(a) intérieurement - en ce qui nous concerne: maîtrise (a) intérieurement - en ce qui nous concerne: maîtrise
de soi dans un état d'esprit bien équilibré. de soi dans un état d'esprit bien équilibré.
(b) extérieurement - en relation avec les autres: avec (b) extérieurement - en relation avec les autres: avec
droiture, faire ce qui est juste. Eviter tout ce qui droiture, faire ce qui est juste. Eviter tout ce qui
a l'apparence du mal. Laisser la beauté de Christ a l'apparence du mal. Laisser la beauté de Christ
se refléter; se refléter;
(c) dirigé vers le haut - en relation avec Dieu, respec- (c) dirigé vers le haut - en relation avec Dieu, respec-
tueusement, saintement, toujours conscient de tueusement, saintement, toujours conscient de
Sa présence, marchant avec Dieu. Sa présence, marchant avec Dieu.
(d) présentement - tout de suite et ici, dans notre vie (d) présentement - tout de suite et ici, dans notre vie
quotidienne. C'est tout ce que signifie cette lettre quotidienne. C'est tout ce que signifie cette lettre
à Tite. La grâce nous montre comment vivre: la à Tite. La grâce nous montre comment vivre: la
vie d'église, 1.6-11; à la maison, 2.1-8; au travail, vie d'église, 1.6-11; à la maison, 2.1-8; au travail,
2.9,10; et dans le monde autour de nous, 3.1-2. Notre 2.9,10; et dans le monde autour de nous, 3.1-2. Notre
manière de vivre est importante AUJOURD'HUI! manière de vivre est importante AUJOURD'HUI!
3. ESPERANCE - quant à l'avenir, v. 13. Regardant en 3. ESPERANCE - quant à l'avenir, v. 13. Regardant en
avant, attendant, espérant continuellement. Cela s'ap- avant, attendant, espérant continuellement. Cela s'ap-
pelle ESPERANCE. Ce n'est pas à comparer avec un pelle ESPERANCE. Ce n'est pas à comparer avec un
vague espoir humain. L'usage habituel du mot “espoir” vague espoir humain. L'usage habituel du mot “espoir”
signifie quelque chose d'incertain, un désir, un voeu. signifie quelque chose d'incertain, un désir, un voeu.
Nous disons avoir l'espoir qu'une certaine chose va se Nous disons avoir l'espoir qu'une certaine chose va se
réaliser, car nous ne sommes pas sûrs que cela va arriver réaliser, car nous ne sommes pas sûrs que cela va arriver
surtout si un être humain faillible est en question. surtout si un être humain faillible est en question.
Mais dans la Bible, le mot “espoir” n'a pas sa place. Mais dans la Bible, le mot “espoir” n'a pas sa place.
c'est le mot ESPERANCE qui s'impose. Il n'y a pas de c'est le mot ESPERANCE qui s'impose. Il n'y a pas de
doute ou d'incertitude à son sujet. Elle a son fondement doute ou d'incertitude à son sujet. Elle a son fondement
sur la promesse certaine et la parole infaillible de Dieu, sur la promesse certaine et la parole infaillible de Dieu,
1.2; 3.7. 1.2; 3.7.
Par conséquent, pour le croyant, elle est qualifiée de Par conséquent, pour le croyant, elle est qualifiée de
bienheureuse espérance, parce que: bienheureuse espérance, parce que:
(1) la Personne bénie, l'objet de notre espérance, c'est (1) la Personne bénie, l'objet de notre espérance, c'est
Christ Lui-même, 1 Timothée 1.1. Christ Lui-même, 1 Timothée 1.1.
(2) l'attente bénie, Le voir tel qu'Il est, 1 Jean 3.2. (2) l'attente bénie, Le voir tel qu'Il est, 1 Jean 3.2.
(3) l'objectif béni, être parfait comme Lui, 1 Corinthiens (3) l'objectif béni, être parfait comme Lui, 1 Corinthiens
15.52. 15.52.
98 98
 CHAPITRES 2,3 CHAPITRES 2,3
(4) le lieu béni, au ciel, notre demeure, Philippiens 3.20; (4) le lieu béni, au ciel, notre demeure, Philippiens 3.20;
2 Corinthiens 5.1 2 Corinthiens 5.1
Cette bienheureuse espérance comprend l'enlève- Cette bienheureuse espérance comprend l'enlève-
ment, lorsque Jésus reviendra pour Ses saints, 1 Thes- ment, lorsque Jésus reviendra pour Ses saints, 1 Thes-
saloniciens 4.13-18; Jean 14.1-3. ET l'apparition en gloire saloniciens 4.13-18; Jean 14.1-3. ET l'apparition en gloire
quand Il reviendra avec Ses saints, 2 Thessaloniciens 1.7- quand Il reviendra avec Ses saints, 2 Thessaloniciens 1.7-
10; Apocalypse 19.11-16. A l'enlèvement, Il viendra 10; Apocalypse 19.11-16. A l'enlèvement, Il viendra
comme l'Etoile brillante du matin, Apocalypse 22:16. A comme l'Etoile brillante du matin, Apocalypse 22:16. A
l'apparition, Il viendra comme le Soleil de la justice con- l'apparition, Il viendra comme le Soleil de la justice con-
duisant au jour de gloire, Malachie 4.2. duisant au jour de gloire, Malachie 4.2.
Cher lecteur, désirez-vous instamment Sa venue? Cher lecteur, désirez-vous instamment Sa venue?
Cette espérance a-t-elle un effet purificateur chaque jour Cette espérance a-t-elle un effet purificateur chaque jour
de votre vie? (Lisez 1 Jean 3.1-3 à nouveau) Nous avons de votre vie? (Lisez 1 Jean 3.1-3 à nouveau) Nous avons
confiance qu'il en est ainsi. confiance qu'il en est ainsi.
15 Tite était appelé à enseigner ces précieuses vérités. 15 Tite était appelé à enseigner ces précieuses vérités.
Elles nous sont données pour nous encourager à Elles nous sont données pour nous encourager à
vivre de la bonne manière en repoussant tout ce qui est vivre de la bonne manière en repoussant tout ce qui est
contraire à un bon comportement. Inclinons-nous et contraire à un bon comportement. Inclinons-nous et
soumettons-nous à la Parole de Dieu chaque jour de soumettons-nous à la Parole de Dieu chaque jour de
notre vie. notre vie.

Chapitre 3 Chapitre 3
1,2 L'attitude du chrétien dans la communauté. Pre- 1,2 L'attitude du chrétien dans la communauté. Pre-
mièrement, en ce qui concerne le gouvernement, le mièrement, en ce qui concerne le gouvernement, le
croyant devrait être un bon citoyen. Les Crétois se fai- croyant devrait être un bon citoyen. Les Crétois se fai-
saient remarquer par leur entêtement et leur dérègle- saient remarquer par leur entêtement et leur dérègle-
ment. Mais tous les croyants étaient appelés à obéir aux ment. Mais tous les croyants étaient appelés à obéir aux
autorités. C'est aussi vrai pour nous, lire Romains 13.1-7 autorités. C'est aussi vrai pour nous, lire Romains 13.1-7
et 1 Pierre 2.13-17. Et les croyants doivent être prêts à et 1 Pierre 2.13-17. Et les croyants doivent être prêts à
participer à toute bonne oeuvre, Galates 6.10; Actes participer à toute bonne oeuvre, Galates 6.10; Actes
10.38. 10.38.
Les croyants doivent aussi être de bons voisins évi- Les croyants doivent aussi être de bons voisins évi-
tant les bavardages futiles et ne médire de personne. Par tant les bavardages futiles et ne médire de personne. Par
contre, nous sommes appelés à répandre la paix autour contre, nous sommes appelés à répandre la paix autour
de nous et à être aimables, ne suscitant pas de querelles, de nous et à être aimables, ne suscitant pas de querelles,
99 99
 TITE TITE
satisfaits d'avoir moins que ce qui nous est dû. Les cro- satisfaits d'avoir moins que ce qui nous est dû. Les cro-
yants ne doivent pas être agressifs, mais aimables envers yants ne doivent pas être agressifs, mais aimables envers
ceux qui les attaquent. Une attitude humble et pleine de ceux qui les attaquent. Une attitude humble et pleine de
douceur devant Dieu et devant les hommes, rend gloire douceur devant Dieu et devant les hommes, rend gloire
à Dieu. C'est ce que nous avons vu dans la vie de notre à Dieu. C'est ce que nous avons vu dans la vie de notre
Seigneur Jésus , 2 Corinthiens 10.1. Seigneur Jésus , 2 Corinthiens 10.1.
3 Cela nous aide à rester humbles si nous nous sou- 3 Cela nous aide à rester humbles si nous nous sou-
venons de ce que nous étions dans le passé. C’est une venons de ce que nous étions dans le passé. C’est une
bien triste liste, n’est-ce pas? Nous étions bien triste liste, n’est-ce pas? Nous étions
Insensés - sans compréhension des choses spi- Insensés - sans compréhension des choses spi-
rituelles parce que nous avions l'intelli- rituelles parce que nous avions l'intelli-
gence obscurcie, Ephésiens 4.18; gence obscurcie, Ephésiens 4.18;
Désobéissants - tout d’bord à Dieu, puis à d'autres Désobéissants - tout d’bord à Dieu, puis à d'autres
autorités; autorités;
Egarés - en suivant Satan, le grand trompeur, au lieu Egarés - en suivant Satan, le grand trompeur, au lieu
de suivre Dieu; de suivre Dieu;
Esclave - de toutes sortes de passions et de plaisirs; Esclave - de toutes sortes de passions et de plaisirs;
Malice et envie - enfants jumeaux du diable; Malice et envie - enfants jumeaux du diable;
Haine - dans les deux directions, des autres et contre Haine - dans les deux directions, des autres et contre
les autres. les autres.
4 MAIS! grâce à Dieu, contre le sombre arrière-plan de 4 MAIS! grâce à Dieu, contre le sombre arrière-plan de
nos vies passées, il y a le joyau lumineux de nos vies passées, il y a le joyau lumineux de
l'AMOUR de Dieu qui brille maintenant. L'amour de l'AMOUR de Dieu qui brille maintenant. L'amour de
Dieu à notre égard est démontré ici par quatre mots dif- Dieu à notre égard est démontré ici par quatre mots dif-
férents: férents:
(1) bonté et générosité; (1) bonté et générosité;
(2) amour pour tous les hommes; (2) amour pour tous les hommes;
(3) miséricorde signifiant sollicitude, (v.5) Dieu ne (3) miséricorde signifiant sollicitude, (v.5) Dieu ne
tenant pas compte de ce que nous méritions (le tenant pas compte de ce que nous méritions (le
jugement); jugement);
(4) grâce, faveur ou bénéfice ( v.7), Dieu nous don- (4) grâce, faveur ou bénéfice ( v.7), Dieu nous don-
nant ce que nous ne méritions pas. (le salut ) nant ce que nous ne méritions pas. (le salut )
5 L'amour est toujours actif et prêt à donner. Il se 5 L'amour est toujours actif et prêt à donner. Il se
démontre dans l'action. Ainsi le grand amour de Dieu démontre dans l'action. Ainsi le grand amour de Dieu
s'est manifesté en nous accordant le salut, 2.11. Il nous a s'est manifesté en nous accordant le salut, 2.11. Il nous a
100 100
 CHAPITRE 3 CHAPITRE 3
sauvés, que Son nom soit béni: Son salut n'est pas la con- sauvés, que Son nom soit béni: Son salut n'est pas la con-
séquence de nos bonnes oeuvres, mais de Sa miséricorde séquence de nos bonnes oeuvres, mais de Sa miséricorde
envers nous. envers nous.
Mais comment nous a-t-Il sauvés? Mais comment nous a-t-Il sauvés?
(1) En lavant nos péchés (*voir au dessous la note à (1) En lavant nos péchés (*voir au dessous la note à
ce sujet). Cette purification de nos péchés se fait ce sujet). Cette purification de nos péchés se fait
par le sang de Christ, 1 Jean 1.7; par le sang de Christ, 1 Jean 1.7;
(2) Par la nouvelle naissance, la création d'une vie (2) Par la nouvelle naissance, la création d'une vie
nouvelle, c'est-à-dire en nous faisant naître de nouvelle, c'est-à-dire en nous faisant naître de
nouveau par le Saint-Esprit, Jean 3.1-8. nouveau par le Saint-Esprit, Jean 3.1-8.
6 C'est toute l'oeuvre du Dieu trinitaire - le Père répand 6 C'est toute l'oeuvre du Dieu trinitaire - le Père répand
abondamment le Saint-Esprit sur nous, par Son Fils abondamment le Saint-Esprit sur nous, par Son Fils
notre Seigneur Jésus-Christ. Dieu est activement inter- notre Seigneur Jésus-Christ. Dieu est activement inter-
venu pour notre salut et notre bénédiction. Cela nous venu pour notre salut et notre bénédiction. Cela nous
rappelle Actes 2.32,33, veuillez lire cette référence. rappelle Actes 2.32,33, veuillez lire cette référence.
7 Ce grande salut a pour conséquences: 7 Ce grande salut a pour conséquences:
(1) la justification, être déclarés justes devant Dieu en (1) la justification, être déclarés justes devant Dieu en
ce qui concerne le passé. Lorsque nous sommes nés de ce qui concerne le passé. Lorsque nous sommes nés de
nouveau, le tribunal de la justice de Dieu nous a déclarés nouveau, le tribunal de la justice de Dieu nous a déclarés
non coupables, Romains 4.22-5.2; non coupables, Romains 4.22-5.2;
(2) nous sommes devenus héritiers de Dieu en ce qui (2) nous sommes devenus héritiers de Dieu en ce qui
concerne le présent. Voir Romains 8.17; et concerne le présent. Voir Romains 8.17; et

* Voyez verset 5 si-dessus. Beaucoup de gens s'accordent pour * Voyez verset 5 si-dessus. Beaucoup de gens s'accordent pour
dire qu'ils s'agit ici du baptême. Mais ce verset ne le mentionne dire qu'ils s'agit ici du baptême. Mais ce verset ne le mentionne
pas et ne fait même pas allusion à l'eau. Les péchés sont purifiés pas et ne fait même pas allusion à l'eau. Les péchés sont purifiés
seulement par le sang, Hébreux 9.22. Lorsque l'eau est mention- seulement par le sang, Hébreux 9.22. Lorsque l'eau est mention-
née dans Jean 3.5, il s'agit de la Parole de Dieu, Ephésiens 5.26. née dans Jean 3.5, il s'agit de la Parole de Dieu, Ephésiens 5.26.
Dieu le Saint-Eprit utilise le mot Parole pour signifier la nouvelle Dieu le Saint-Eprit utilise le mot Parole pour signifier la nouvelle
naissance, 1 Pierre 1.23; Jacques 1.18. Un acte physique tel que le naissance, 1 Pierre 1.23; Jacques 1.18. Un acte physique tel que le
baptême d'eau ne peut produire de résultats spirituels, Matthieu baptême d'eau ne peut produire de résultats spirituels, Matthieu
15.1-20; Romains 2.25-29; Galates 5.6. Le bapteme d’eau est un 15.1-20; Romains 2.25-29; Galates 5.6. Le bapteme d’eau est un
temoignage extérieur avec le corps pour manifester l'expérience temoignage extérieur avec le corps pour manifester l'expérience
intérieure de la nouvelle naissance qui a déjà eu lieu. C'est con- intérieure de la nouvelle naissance qui a déjà eu lieu. C'est con-
fesser Christ comme Seigneur et Sauveur, Actes 8.26-40. fesser Christ comme Seigneur et Sauveur, Actes 8.26-40.

101 101
 TITE TITE
(3) nous avons la vie éternelle en ce qui concerne (3) nous avons la vie éternelle en ce qui concerne
notre avenir: c'est notre espérance. (Relire 2.13.) notre avenir: c'est notre espérance. (Relire 2.13.)
8 Toutes ces merveilleuses vérités sont les déclarations 8 Toutes ces merveilleuses vérités sont les déclarations
dignes de confiance en Dieu. Tite (et nous) devrions dignes de confiance en Dieu. Tite (et nous) devrions
continuellement insister à ce sujet. Nous devrions être continuellement insister à ce sujet. Nous devrions être
aussi actifs et insister en enseignant la vérité, que les aussi actifs et insister en enseignant la vérité, que les
faux prophètes le font en propageant leurs mensonges; faux prophètes le font en propageant leurs mensonges;
comparez 1 Timothée 1.7. comparez 1 Timothée 1.7.
Les croyants doivent également être occupés à des Les croyants doivent également être occupés à des
ouvres bonnes, aidant les autre les autres, bienveillants ouvres bonnes, aidant les autre les autres, bienveillants
envers les voisins et les concitoyens. Le monde a besoin, envers les voisins et les concitoyens. Le monde a besoin,
non seulement d'entendre le témoignage des croyants, non seulement d'entendre le témoignage des croyants,
mais aussi de voir leur foi mise en action. Ils compren- mais aussi de voir leur foi mise en action. Ils compren-
dront alors le message que Dieu veut leur adresser. dront alors le message que Dieu veut leur adresser.
9 Mais il y a une chose que les croyants doivent éviter: 9 Mais il y a une chose que les croyants doivent éviter:
les questions stupides et les arguments sur des sujets les questions stupides et les arguments sur des sujets
sans importance. Par exemple, à savoir combien d'anges sans importance. Par exemple, à savoir combien d'anges
pouvaient dancer sur une tête d'épingle: Ou ils de- pouvaient dancer sur une tête d'épingle: Ou ils de-
mandent: “Que dire si telle ou telle chose n'était jamais mandent: “Que dire si telle ou telle chose n'était jamais
arrivée?” De même, se disputer au sujet d'histoires ima- arrivée?” De même, se disputer au sujet d'histoires ima-
ginaires concernant les ancêtres juifs, et ainsi de suite. ginaires concernant les ancêtres juifs, et ainsi de suite.
C'est une perte inutile de temps et d'énergie. (Natu- C'est une perte inutile de temps et d'énergie. (Natu-
rellement, nous ne devons pas abandonner l'enseigne- rellement, nous ne devons pas abandonner l'enseigne-
ment des vérités révélées par la Parole de Dieu, mais ment des vérités révélées par la Parole de Dieu, mais
n'argumentez pas des sujets sans importance. C'est un n'argumentez pas des sujets sans importance. C'est un
piège pour les nouveaux croyants. piège pour les nouveaux croyants.
10 Mais il y avait (et il y a encore) des personnes qui se 10 Mais il y avait (et il y a encore) des personnes qui se
“spécialisent” en maintenant leurs propres opinions. “spécialisent” en maintenant leurs propres opinions.
Elles essaient de faire passer leurs idées à d'autres, alors Elles essaient de faire passer leurs idées à d'autres, alors
qu'elles sont contraires aux clairs enseignements de la qu'elles sont contraires aux clairs enseignements de la
Bible. Cela ne tarde pas à causer des divisions dans Bible. Cela ne tarde pas à causer des divisions dans
l'église. Elles devraient être avertis de leurs erreurs, au l'église. Elles devraient être avertis de leurs erreurs, au
moins deux fois, et avec amour leur montrer la vérité. moins deux fois, et avec amour leur montrer la vérité.
Mais si elles persistent dans leur manière de penser, les Mais si elles persistent dans leur manière de penser, les
croyants ne doivent plus rien avoir à faire avec elles. croyants ne doivent plus rien avoir à faire avec elles.
102 102
 CHAPITRE 3 CHAPITRE 3
11 Ces personnes sont décrites comme étant perverties, 11 Ces personnes sont décrites comme étant perverties,
corrompues. De telles personnes démontrent qu'elles corrompues. De telles personnes démontrent qu'elles
sont dans l'erreur par leurs vies de péché. sont dans l'erreur par leurs vies de péché.
12 Maintenant Paul donne ses recommandations finales 12 Maintenant Paul donne ses recommandations finales
à Tite. Il allait envoyer Artémis ou Tychique pour à Tite. Il allait envoyer Artémis ou Tychique pour
aider les croyants de Crète durant la période où Tite l'au- aider les croyants de Crète durant la période où Tite l'au-
rait rejoint. La Bible ne dit rien au sujet d'Artémis, excep- rait rejoint. La Bible ne dit rien au sujet d'Artémis, excep-
té qu'il a dû être un aide valable pour Paul. té qu'il a dû être un aide valable pour Paul.
Tychique était originaire de la province d'Asie et Tychique était originaire de la province d'Asie et
probablement d'Ephèse. Actes 20.4; Ephésiens 6.21; Co- probablement d'Ephèse. Actes 20.4; Ephésiens 6.21; Co-
lossiens 4.7. Il était un proche compagnon de Paul. Paul lossiens 4.7. Il était un proche compagnon de Paul. Paul
l'a envoyé à Ephèse pour remplacer Timothée de l'a envoyé à Ephèse pour remplacer Timothée de
manière à ce qu'il puisse aller à Rome, 2 Timothée 4.12. manière à ce qu'il puisse aller à Rome, 2 Timothée 4.12.
Nicopolis était une ville situee sur la côte ouest de la Nicopolis était une ville situee sur la côte ouest de la
Grèce. Paul avait decidé de passer l'hiver en cet endroit. Grèce. Paul avait decidé de passer l'hiver en cet endroit.
Ainsi, il désirait que Tite le rejoigne. Ainsi, il désirait que Tite le rejoigne.
13 Zénas était un docteur de la loi. S'il était Romain, cela 13 Zénas était un docteur de la loi. S'il était Romain, cela
signifiait qu'il était un expert dans la loi romaine. Si, signifiait qu'il était un expert dans la loi romaine. Si,
toutefois, il s'était converti au judaïsme avant sa conver- toutefois, il s'était converti au judaïsme avant sa conver-
sion, il aurait aussi pu être un expert dans la loi juive. sion, il aurait aussi pu être un expert dans la loi juive.
Apollos était bien connu comme prédicateur et Apollos était bien connu comme prédicateur et
enseignant, Actes 18.24; 1 Corinthiens 3.4-6; 12.12. Il enseignant, Actes 18.24; 1 Corinthiens 3.4-6; 12.12. Il
voyageait avec Zénas; ils étaient peut-être ensemble au voyageait avec Zénas; ils étaient peut-être ensemble au
service du Seigneur. Paul rappelle à Tite qu'ils devraient service du Seigneur. Paul rappelle à Tite qu'ils devraient
s'assurer d'avoir l'aide matérielle dont ils avaient besoin s'assurer d'avoir l'aide matérielle dont ils avaient besoin
pour les aider dans leur voyage. C'était une manière de pour les aider dans leur voyage. C'était une manière de
continuer à prodiguer l'hospitalité au nom du Seigneur. continuer à prodiguer l'hospitalité au nom du Seigneur.
14 Tous les croyants peuvent et devraient s'engager à 14 Tous les croyants peuvent et devraient s'engager à
cela, aider les autres et en particulier les frères en la cela, aider les autres et en particulier les frères en la
foi. C'est en tête de la liste des bonnes oeuvres des chré- foi. C'est en tête de la liste des bonnes oeuvres des chré-
tiens, Galates 6.10. tiens, Galates 6.10.
Nous, chrétiens, ne devrions pas nous contenter Nous, chrétiens, ne devrions pas nous contenter
d'une vie qui ne porte pas de fruits, donc inutile. Notre d'une vie qui ne porte pas de fruits, donc inutile. Notre
Seigneur nous a donné l'ordre de porter du fruit, - plus Seigneur nous a donné l'ordre de porter du fruit, - plus
103 103
 CHAPITRE 3 CHAPITRE 3
de fruit, - beaucoup de fruit, du fruit qui demeure. Lire de fruit, - beaucoup de fruit, du fruit qui demeure. Lire
Jean 15 avec beaucoup d'attention. Jean 15 avec beaucoup d'attention.
Quel genre de fruit recherche-t-Il? Le fruit de l'Esprit Quel genre de fruit recherche-t-Il? Le fruit de l'Esprit
est mentionné dans Galates 5.22,23. Lorsque vous com- est mentionné dans Galates 5.22,23. Lorsque vous com-
paraîtrez devant le tribunal de Christ, (2 Corinthiens paraîtrez devant le tribunal de Christ, (2 Corinthiens
5.10) y aura-t-il beaucoup de ce fruit dans la corbeille 5.10) y aura-t-il beaucoup de ce fruit dans la corbeille
que vous Lui présenterez? Voir Deutéronome 26.1-10. que vous Lui présenterez? Voir Deutéronome 26.1-10.
Seigneur, délivre-nous de vies inutiles! Seigneur, délivre-nous de vies inutiles!
15 Echange de salutations fraternelles de la part de ceux 15 Echange de salutations fraternelles de la part de ceux
qui étaient avec Paul, adressées à Tite et à tous les qui étaient avec Paul, adressées à Tite et à tous les
croyants qui étaient avec lui. croyants qui étaient avec lui.
Grâce, la grâce de Dieu, c'est le mot de conclusion de Grâce, la grâce de Dieu, c'est le mot de conclusion de
Paul. Il a commencé et il termine sa lettre avec cette Paul. Il a commencé et il termine sa lettre avec cette
expression, 1.4 et 3.15. Entre-deux, dans 2.11, il a aussi expression, 1.4 et 3.15. Entre-deux, dans 2.11, il a aussi
mentionné la grâce de Dieu. qui nous apporte le salut, et mentionné la grâce de Dieu. qui nous apporte le salut, et
en 3.7 comment Sa grâce nous met en règle avec Dieu et en 3.7 comment Sa grâce nous met en règle avec Dieu et
nous prépare à la gloire! nous prépare à la gloire!
John Newton l'a bien exprimé comme suit: John Newton l'a bien exprimé comme suit:
La GRÂCE de Dieu, GRÂCE infinie La GRÂCE de Dieu, GRÂCE infinie
Un jour m'a retrouvé; Un jour m'a retrouvé;
J'étais perdu, errant dans la nuit J'étais perdu, errant dans la nuit
Quand Jésus m'a sauvé. Quand Jésus m'a sauvé.
La GRÂCE m'a permis de voir La GRÂCE m'a permis de voir
De mon Dieu la grandeur De mon Dieu la grandeur
La GRÂCE m'enseignait aussi La GRÂCE m'enseignait aussi
De ne pas avoir peur. De ne pas avoir peur.
Par GRÂCE, j'ai pu surmonter Par GRÂCE, j'ai pu surmonter
Des dangers, des périls; Des dangers, des périls;
La même GRÂCE me conduit La même GRÂCE me conduit
Jusqu'au ciel, près de LUI. Jusqu'au ciel, près de LUI.
Amen et Amen Amen et Amen
(Trad. S. Phoenix) (Trad. S. Phoenix)

104 104
 APPENDICES APPENDICES

Appendice No 1 Appendice No 1
LES MOTS-CLÉS DE PAUL LES MOTS-CLÉS DE PAUL
ADRESSÉS A TOUS LES JEUNES HOMMES ADRESSÉS A TOUS LES JEUNES HOMMES
DE DIEU DE DIEU
1. Sois un modèle, 1 Timothée 4.12; 1. Sois un modèle, 1 Timothée 4.12;
Oublie les attaques contre toi par une vie conforme à Oublie les attaques contre toi par une vie conforme à
celle de Christ. celle de Christ.
Parle, vis, aime comme Jésus; sois fidèle comme Il l'a Parle, vis, aime comme Jésus; sois fidèle comme Il l'a
été; sois pur comme Il est pur, 1 Jean 3.3. été; sois pur comme Il est pur, 1 Jean 3.3.
2. Sois un "homme du Livre" (la Bible). 1 Timothée 4.13 2. Sois un "homme du Livre" (la Bible). 1 Timothée 4.13
Lis-le publiquement et en privé. (Lis-le en entier une Lis-le publiquement et en privé. (Lis-le en entier une
fois par an; seulement trois chapitres par jour, ce sera fois par an; seulement trois chapitres par jour, ce sera
suffisant.) suffisant.)
Prêche avec assiduité, sérieusement, sincèrement. Prêche avec assiduité, sérieusement, sincèrement.
Enseigne-le clairement, constamment. Enseigne-le clairement, constamment.
3. Sois diligent, 1 Timothée 4.15,16. 3. Sois diligent, 1 Timothée 4.15,16.
Donne-toi tout entier aux choses de Dieu afin que tu Donne-toi tout entier aux choses de Dieu afin que tu
progresses dans la vie de foi, en faisant bien attention progresses dans la vie de foi, en faisant bien attention
à ton comportement et comment tu enseignes les à ton comportement et comment tu enseignes les
autrés. autrés.
4. Sois honnête, 2 Timothée 2.15, 4. Sois honnête, 2 Timothée 2.15,
en dispensant droitement la Parole de Dieu. C'est la en dispensant droitement la Parole de Dieu. C'est la
vérité de Dieu; qelle soit ta priorité. vérité de Dieu; qelle soit ta priorité.
5. Sois préparé, 2 Timothée 4.2, 5. Sois préparé, 2 Timothée 4.2,
à servir Dieu en toute occasion, favorable ou non. à servir Dieu en toute occasion, favorable ou non.

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 APPENDICES APPENDICES
Appendice No 2 Appendice No 2
LE JEUNE HOMME DE DIEU ET LE JEUNE HOMME DE DIEU ET
LA PAROLE DE DIEU LA PAROLE DE DIEU
Timothée est le seul homme du Nouveau Testament Timothée est le seul homme du Nouveau Testament
appelé homme de Dieu, l Timothée 6.11; 2 Timothée appelé homme de Dieu, l Timothée 6.11; 2 Timothée
3.16,17. Nous avons déjà mentionné quelques hommes 3.16,17. Nous avons déjà mentionné quelques hommes
de l'Ancien Testament appelés hommes de Dieu. Peut- de l'Ancien Testament appelés hommes de Dieu. Peut-
être pouvons-nous en apprendre un peu plus sur ce que être pouvons-nous en apprendre un peu plus sur ce que
cette appelation signifie. cette appelation signifie.
En Moïse, nous trouvons un homme très proche de En Moïse, nous trouvons un homme très proche de
Dieu, il parlait avec Dieu, face à face, Exode 33.11. Dieu, il parlait avec Dieu, face à face, Exode 33.11.
En Samuel, nous trouvons quelqu'un de très attaché En Samuel, nous trouvons quelqu'un de très attaché
aux paroles de Dieu “Parle, Seigneur, ton serviteur écoute," aux paroles de Dieu “Parle, Seigneur, ton serviteur écoute,"
1 Samuel 3.10. 1 Samuel 3.10.
David était un homme de Dieu parce qu'il était un David était un homme de Dieu parce qu'il était un
homme selon le coeur de Dieu, 1 Samuel 13.14. homme selon le coeur de Dieu, 1 Samuel 13.14.
Elie et Elisée étaient tous deux caractérisés par le fait Elie et Elisée étaient tous deux caractérisés par le fait
qu'ils étaient revêtus de la puissance de Dieu pour qu'ils étaient revêtus de la puissance de Dieu pour
accomplir de nombreux miracles. accomplir de nombreux miracles.
Tous ces hommes étaient étroitement liés à la Parole Tous ces hommes étaient étroitement liés à la Parole
de Dieu. Trouvez des exemples dans chacune de leurs de Dieu. Trouvez des exemples dans chacune de leurs
vies, tels que “Dieu a dit” ou “J'aime ta Parole”, etc. vies, tels que “Dieu a dit” ou “J'aime ta Parole”, etc.
Dans la deuxième lettre à Timothée, un fort accent est Dans la deuxième lettre à Timothée, un fort accent est
mis sur la Parole de Dieu. Les enseignants de la Bible ont mis sur la Parole de Dieu. Les enseignants de la Bible ont
souligné les quatre manières de traiter la Parole de Dieu: souligné les quatre manières de traiter la Parole de Dieu:
1. Retiens-la, 2 Timothée 1.13,14. Alors que tant de gens 1. Retiens-la, 2 Timothée 1.13,14. Alors que tant de gens
aujourd'hui rejettent la Bible ou s'en éloignent, l'homme aujourd'hui rejettent la Bible ou s'en éloignent, l'homme
de Dieu doit la garder fermement. Il doit en faire sa de Dieu doit la garder fermement. Il doit en faire sa
matière première, de la même manière qu'une personne matière première, de la même manière qu'une personne
prend de la nourriture pour son corps. Les paroles de prend de la nourriture pour son corps. Les paroles de
Dieu sont un aliment nourrissant, un tonique rafrai- Dieu sont un aliment nourrissant, un tonique rafrai-
chissant et un médicament qui guérit les vies spirituelles. chissant et un médicament qui guérit les vies spirituelles.
Lorsque Paul fit ses adieux aux Ephésiens, il les Lorsque Paul fit ses adieux aux Ephésiens, il les
recommanda à Dieu et à la Parole de Sa grâce, Actes recommanda à Dieu et à la Parole de Sa grâce, Actes
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 APPENDICES APPENDICES
20.32. Il est donné à tous les hommes de Dieu de pos- 20.32. Il est donné à tous les hommes de Dieu de pos-
séder le même trésor. séder le même trésor.
2. Lis-la atttentivement ou étudie-la, 2 Timothée 2.15. 2. Lis-la atttentivement ou étudie-la, 2 Timothée 2.15.
Veille à présenter correctement la Parole de Dieu. Dans Veille à présenter correctement la Parole de Dieu. Dans
1 Timothée 4.13, il est conseillé de lire et de relire la 1 Timothée 4.13, il est conseillé de lire et de relire la
Parole à haute voix et en privé. Il est important d'en Parole à haute voix et en privé. Il est important d'en
avoir une bonne connaissance. avoir une bonne connaissance.
Elle doit être dispersée correctement, comme un Elle doit être dispersée correctement, comme un
habile artisan traçant une ligne droite; en agriculture, habile artisan traçant une ligne droite; en agriculture,
labourant un sillon en droite ligne; en construisant une labourant un sillon en droite ligne; en construisant une
route, la traçant en ligne droite, ne pas tourner en rond. route, la traçant en ligne droite, ne pas tourner en rond.
Lis la Bible de part en part. Lis la Bible de part en part.
Je supposais connaître ma Bible, la lisant par por- Je supposais connaître ma Bible, la lisant par por-
tions au hasard. tions au hasard.
Maintenant, un peu de Jean ou de Matthieu, main- Maintenant, un peu de Jean ou de Matthieu, main-
tenant un peu de Genèse. tenant un peu de Genèse.
Essaie une meilleure méthode avec une approche Essaie une meilleure méthode avec une approche
plus large et continue. plus large et continue.
Tu te mettras à genoux dans l’adoration après avoir Tu te mettras à genoux dans l’adoration après avoir
lu la Bible d’un bout à l’autre. (extraits) lu la Bible d’un bout à l’autre. (extraits)
3. Tires-en un avantage. 2 Timothée 3.14-17. C'est pro- 3. Tires-en un avantage. 2 Timothée 3.14-17. C'est pro-
fitable pour: fitable pour:
(a) parer à notre ignorance; (a) parer à notre ignorance;
(b) repousser, rejeter nos péchés; (b) repousser, rejeter nos péchés;
(c) corriger nos égarements ou nous remettre sur le (c) corriger nos égarements ou nous remettre sur le
droit chemin - même un vaisseau spatial a besoin droit chemin - même un vaisseau spatial a besoin
que sa trajectoire soit corrigée; que sa trajectoire soit corrigée;
(d) s'entraîner à vivre de la bonne manière. (d) s'entraîner à vivre de la bonne manière.
Pourquoi la Parole de Dieu est-elle si bénéfique? Pourquoi la Parole de Dieu est-elle si bénéfique?
Parce que, en fait, c'est la Parole de DIEU, le souffle de Parce que, en fait, c'est la Parole de DIEU, le souffle de
Dieu, la Parole inspirée, pure, sainte, merveilleuse, Dieu, la Parole inspirée, pure, sainte, merveilleuse,
saine. Quelqu'un a dit que l'Ecriture vient du coeur de saine. Quelqu'un a dit que l'Ecriture vient du coeur de
Dieu, comme le souffle vient de nos poumons. Dieu, comme le souffle vient de nos poumons.
Qu'en résultera-t-il pour l'homme de Dieu? Il arrivera Qu'en résultera-t-il pour l'homme de Dieu? Il arrivera
à maturité, bien équipé (avec des outils et instruments à maturité, bien équipé (avec des outils et instruments
appropriés pour le service de Dieu. appropriés pour le service de Dieu.
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 APPENDICES APPENDICES
4. Prêche-la, 2 Timothée 4.1,2. Proclame-la, annonce-la, 4. Prêche-la, 2 Timothée 4.1,2. Proclame-la, annonce-la,
transmets-la, partage-la. Sois alerte, vigilant au travail transmets-la, partage-la. Sois alerte, vigilant au travail
en toute occasion. Ne perds jamais le sentiment d'ur- en toute occasion. Ne perds jamais le sentiment d'ur-
gence parce que l'humanité en a désespérément besoin! gence parce que l'humanité en a désespérément besoin!

Appendice No 3 Appendice No 3
LE JEUNE HOMME DE DIEU ET LA PIÉTÉ LE JEUNE HOMME DE DIEU ET LA PIÉTÉ
La piété ou la ressemblance avec Dieu est définie La piété ou la ressemblance avec Dieu est définie
comme avoir de la révérence vis-à-vis de Dieu, un comme avoir de la révérence vis-à-vis de Dieu, un
respect dévotionnel envers Lui. Paul emploie ce mot respect dévotionnel envers Lui. Paul emploie ce mot
seulement dans ces trois lettres pastorales. Il décrit seulement dans ces trois lettres pastorales. Il décrit
clairement ce que devrait être la vie d'un authentique clairement ce que devrait être la vie d'un authentique
homme de Dieu. Quelqu'un l'a défini en ces mots: homme de Dieu. Quelqu'un l'a défini en ces mots:
“Mettre Dieu en premier.” C'est sûrement une clé “Mettre Dieu en premier.” C'est sûrement une clé
importante pour la vie de victoire de chaque homme ou importante pour la vie de victoire de chaque homme ou
femme de Dieu. femme de Dieu.
La piété est: La piété est:
1 Timothée 2.2 le but ou objectif de la vie 1 Timothée 2.2 le but ou objectif de la vie
2.10 ce qui caractérise la vie des femmes de 2.10 ce qui caractérise la vie des femmes de
Dieu Dieu
3.16 parfaitement manifestée dans la vie 3.16 parfaitement manifestée dans la vie
de Christ de Christ
4.7,8 formation spirituelle valable pour le 4.7,8 formation spirituelle valable pour le
présent et la vie à venir présent et la vie à venir
5.4 importante dans le vie d'un foyer 5.4 importante dans le vie d'un foyer
6.3 opposée aux faux enseignements 6.3 opposée aux faux enseignements
6.5,6 avec le contentement, apporte un 6.5,6 avec le contentement, apporte un
grand gain grand gain
6.11 pour la poursuite de la vie 6.11 pour la poursuite de la vie
2 Timothée 3.5 doit être naturelle, réelle 2 Timothée 3.5 doit être naturelle, réelle
3.12 apportera la persécution 3.12 apportera la persécution
Tite 1.1 vient par la connaissance de la vérité Tite 1.1 vient par la connaissance de la vérité
2.12 est le résultat de la grâce de Dieu dans 2.12 est le résultat de la grâce de Dieu dans
nos vies nos vies

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 APPENDICES APPENDICES

Appendice No 4 Appendice No 4
LE JEUNE HOMME DE DIEU LE JEUNE HOMME DE DIEU
COMPARABLE A UN VASE COMPARABLE A UN VASE
2 Timothée 2.20,21 2 Timothée 2.20,21
Un vase est un récipient, tel une jarre, un pot, un bol. Un vase est un récipient, tel une jarre, un pot, un bol.
Il est conçu pour contenir quelque chose. Par exemple, Il est conçu pour contenir quelque chose. Par exemple,
une bouteille de lait contient du lait; une outre à vin, une bouteille de lait contient du lait; une outre à vin,
contient du vin; une casserole contient de la nourri- contient du vin; une casserole contient de la nourri-
ture. ture.
Dans l'église, l'homme de Dieu est comparable à un Dans l'église, l'homme de Dieu est comparable à un
vase ou un récipient. 2 Corinthiens 4.7-10 nous dit que vase ou un récipient. 2 Corinthiens 4.7-10 nous dit que
nous sommes comme des vases de terre mais dont le nous sommes comme des vases de terre mais dont le
contenu est un trésor très spécial et spirituel, notre contenu est un trésor très spécial et spirituel, notre
Seigneur Jésus-Christ Lui-même: Seigneur Jésus-Christ Lui-même:
Deux illustrations de cela nous sont données dans la Deux illustrations de cela nous sont données dans la
Bible: Bible:
1. Marc 14.3. Le vase d'albâtre contenait un parfum 1. Marc 14.3. Le vase d'albâtre contenait un parfum
de nard rare et de grand prix. Mais le récipient, le vase, de nard rare et de grand prix. Mais le récipient, le vase,
devait être brisé pour que le parfum puisse être utilisé et devait être brisé pour que le parfum puisse être utilisé et
répandre une bonne odeur. répandre une bonne odeur.
2. Juges 7.16,20. Chacun des soldats de Gédéon avait 2. Juges 7.16,20. Chacun des soldats de Gédéon avait
une cruche vide avec un flambeau à l'intérieur. Mais la une cruche vide avec un flambeau à l'intérieur. Mais la
cruche devait être brisée avant que la lumière soit visible. cruche devait être brisée avant que la lumière soit visible.
Ces illustrations montrent comment le jeune homme Ces illustrations montrent comment le jeune homme
de Dieu peut être en bénédiction aux autres. Il n'a pas été de Dieu peut être en bénédiction aux autres. Il n'a pas été
sauvé pour être un réservoir qui garde des trésors spir- sauvé pour être un réservoir qui garde des trésors spir-
ituels à l'intérieur. Il doit être brisé ouvertement afin que ituels à l'intérieur. Il doit être brisé ouvertement afin que
la vie, l'amour et la lumière de notre Seigneur Jésus la vie, l'amour et la lumière de notre Seigneur Jésus
puissent être partagés avec d'autres. Il n'est donc pas un puissent être partagés avec d'autres. Il n'est donc pas un
réservoir, mais un canal utile pour le Maître, préparé réservoir, mais un canal utile pour le Maître, préparé
pour être en bénédictions aux autres. Comment cela pour être en bénédictions aux autres. Comment cela
peut-il se faire? Lire 2 Corinthiens 4.5-13. peut-il se faire? Lire 2 Corinthiens 4.5-13.
109 109
 APPENDICES APPENDICES
Voilà, de vases de terre seulement Voilà, de vases de terre seulement
Apportant la lumière aec une grâce sans fin, Apportant la lumière aec une grâce sans fin,
Touchant des coeurs soucieux et solitaires Touchant des coeurs soucieux et solitaires
Reflétant la lumière de la face de Christ. Reflétant la lumière de la face de Christ.
Vases de terre avec un défaut, insignifiants Vases de terre avec un défaut, insignifiants
Portant un Trésor que personne ne peut imaginer Portant un Trésor que personne ne peut imaginer
Trésor céleste brillant avec éclat Trésor céleste brillant avec éclat
Reflétant Christ par Ses saints ici-bas. Reflétant Christ par Ses saints ici-bas.
O être considéré comme vide, inférieur O être considéré comme vide, inférieur
Minable, ignoré et inconnu Minable, ignoré et inconnu
Et pourtant pour Dieu un vase saint Et pourtant pour Dieu un vase saint
Rempli par Christ et Christ seul. Rempli par Christ et Christ seul.
Rien sur la terre pour voiler la gloire Rien sur la terre pour voiler la gloire
Rien de soi pour réduire la lumière Rien de soi pour réduire la lumière
Annonçant la merveilleuse histoire de Christ Annonçant la merveilleuse histoire de Christ
Brisé, vide - rempli par LUI! Brisé, vide - rempli par LUI!
(Extraits) (Extraits)

Appendice No 5 Appendice No 5
LE JEUNE HOMME DE DIEU ET LE JEUNE HOMME DE DIEU ET
LA SANTE SPIRITUELLE LA SANTE SPIRITUELLE

Luc, le médecin, était avec Paul au cours de ses nom- Luc, le médecin, était avec Paul au cours de ses nom-
breux voyages et jusqu'à son tout dernier, 2 Timothée breux voyages et jusqu'à son tout dernier, 2 Timothée
4.11. Par sa profession, il était évidemment intéressé à la 4.11. Par sa profession, il était évidemment intéressé à la
santé physique. Paul était comparable à un “médecin santé physique. Paul était comparable à un “médecin
spirituel” interessé à la santé spirituelle. spirituel” interessé à la santé spirituelle.
Dans ces trois lettres pastorales, il y a neuf références Dans ces trois lettres pastorales, il y a neuf références
au terme médical duquel le mot “hygiène” est tiré. Il est au terme médical duquel le mot “hygiène” est tiré. Il est
traduit par sain, en sante, ou salutaire. Une foi saine et traduit par sain, en sante, ou salutaire. Une foi saine et
solide, Tite 1.13; 2.2, doit être nourrie par des aliments solide, Tite 1.13; 2.2, doit être nourrie par des aliments
complets, sains, 1 Timothée 6.3; 2 Timothée 1.13; Tite 2.8. complets, sains, 1 Timothée 6.3; 2 Timothée 1.13; Tite 2.8.
Ces “aliments” ou paroles sont trouvées dans les doc- Ces “aliments” ou paroles sont trouvées dans les doc-
trines ou les enseignements de la Bible, 1 Timothée 1.10; trines ou les enseignements de la Bible, 1 Timothée 1.10;
2 Timothée 4.3; Tite 1.9; 2.1. 2 Timothée 4.3; Tite 1.9; 2.1.
110 110
 APPENDICES APPENDICES
L'homme de Dieu qui est bien nourri de l'ensemble L'homme de Dieu qui est bien nourri de l'ensemble
des vérités bibliques sera à même de se protéger des des vérités bibliques sera à même de se protéger des
maladies spirituelles mentionnées dans 1 Timothée 6.4, maladies spirituelles mentionnées dans 1 Timothée 6.4,
(intérêt malsain des arguments); décrit dans une fai- (intérêt malsain des arguments); décrit dans une fai-
blesse physique, 1 Timothée 5.23; 2 Timothée 4.20; la blesse physique, 1 Timothée 5.23; 2 Timothée 4.20; la
gangrène/cancer des faux enseignements, 2 Timothée gangrène/cancer des faux enseignements, 2 Timothée
2.17; les membres fracturés ou tordus de Tite 1.5; et les 2.17; les membres fracturés ou tordus de Tite 1.5; et les
plaies douloureuses (provenant de l'amour de l'argent), plaies douloureuses (provenant de l'amour de l'argent),
1 Timothée 6.10. 1 Timothée 6.10.
Nous avons auparavant considéré la bonne forme Nous avons auparavant considéré la bonne forme
physique dans 1 Timothée 4.7,8. Maintenant, considérez physique dans 1 Timothée 4.7,8. Maintenant, considérez
dans l'ensemble tous ces versets et laissez Paul et Luc dans l'ensemble tous ces versets et laissez Paul et Luc
vous donner un exam de bonne “forme" spirituelle.. vous donner un exam de bonne “forme" spirituelle..
Qu'en est-il de votre santé aujourd'hui, de votre santé Qu'en est-il de votre santé aujourd'hui, de votre santé
spirituelle? spirituelle?

Appendice No. 6 Appendice No. 6

QUALIFICATIONS DES CONDUCTEURS QUALIFICATIONS DES CONDUCTEURS
DE L’EGLISE DE L’EGLISE
Anciens Diacres Anciens Diacres
1 Timothée 3 Tite 1 1 Timothée 3 1 Timothée 3 Tite 1 1 Timothée 3
En rapport avec sa vie En rapport avec sa vie
personnelle personnelle
1. Sans reproche Irréprochable (deux fois) 1. Sans reproche Irréprochable (deux fois)
2. Marié à une seule Marié à une seule Mari d'une seule 2. Marié à une seule Marié à une seule Mari d'une seule
femme femme femme femme femme femme
3. Modéré, sobre Modéré 3. Modéré, sobre Modéré
4. Maîtrise de soi Maîtrise de soi 4. Maîtrise de soi Maîtrise de soi
5. Respectable, discipliné Honorable 5. Respectable, discipliné Honorable

En rapport avec les autres En rapport avec les autres

6. Hospitalié Hospitalié 6. Hospitalié Hospitalié
7. Propre à Attché à la Parole 7. Propre à Attché à la Parole
l’enseignment l’enseignment
8. Pas adonné au vin Réfutant les Pas adonné au vin 8. Pas adonné au vin Réfutant les Pas adonné au vin
contradicteurs contradicteurs
9. Non violent Pas addonné au vin 9. Non violent Pas addonné au vin

111 111
 APPENDICES APPENDICES
1 Timothée 3 Tite 1 Timothée 3 1 Timothée 3 Tite 1 Timothée 3
10. Indulgent Non violent 10. Indulgent Non violent
11. Pas querelleur 11. Pas querelleur
12. Désintéressé, Pas porté à un gain Eloigné d’un gain 12. Désintéressé, Pas porté à un gain Eloigné d’un gain
n'aimant pas l'argent honteux honteux n'aimant pas l'argent honteux honteux
13. Foyer bien dirigé Ayant des enfants Dirige bien sa 13. Foyer bien dirigé Ayant des enfants Dirige bien sa
ainsi que les enfants fidèles maison et ses ainsi que les enfants fidèles maison et ses
enfants enfants
14. Pas un nouveau converti Eprouvé et exercé 14. Pas un nouveau converti Eprouvé et exercé
15. Bon témoignage de ceux 15. Bon témoignage de ceux
du dehors du dehors
16. Pas arrogant 16. Pas arrogant
17. Ami du bien 17. Ami du bien
18. Juste 18. Juste
19. Saint 19. Saint
20. Tempérant 20. Tempérant
21. Conservant le mystère 21. Conservant le mystère
de la loi dans une de la loi dans une
conscience pure conscience pure

EN CONCLUSION EN CONCLUSION
Les pensées de Dieu et la Parole de Dieu Les pensées de Dieu et la Parole de Dieu
sont très profondes, Psaume 92.6. La Bible con- sont très profondes, Psaume 92.6. La Bible con-
tient les “profondeurs de Dieu” en accord avec tient les “profondeurs de Dieu” en accord avec
1 Corinthiens 2.10. 1 Corinthiens 2.10.
Cette brochure est comparable à un petit Cette brochure est comparable à un petit
seau pouvant contenir très peu d'eau fraiche seau pouvant contenir très peu d'eau fraiche
puisée à la source profonde de Dieu. Il y a puisée à la source profonde de Dieu. Il y a
encore beaucoup d’autres merveilleuses vérités encore beaucoup d’autres merveilleuses vérités
à puiser à cet endroit! Ainsi nous encourageons à puiser à cet endroit! Ainsi nous encourageons
tous nos lecteurs, spécialement les jeunes tous nos lecteurs, spécialement les jeunes
hommes et femmes de Dieu à venir y puiser hommes et femmes de Dieu à venir y puiser
pour eux-mêmes. Chaque jour, lisez, étudiez, pour eux-mêmes. Chaque jour, lisez, étudiez,
mémorisez et méditez les précieuses paroles de mémorisez et méditez les précieuses paroles de
Dieu. Elles vous apporteront la santé spirituelle, Dieu. Elles vous apporteront la santé spirituelle,
la richesse et la joie. la richesse et la joie.

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PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE PREMIÈRE LETTRE À TIMOTHÉE

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