Astrologie Évolutionniste
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Transféré par
ScribdTranslationsL'astrologie évolutionniste est un style ou un cadre astrologique souvent appliqué dans le contexte d'une lecture
d'astrologie natale . Un astrologue évolutionniste part de la conviction que les âmes se réincarnent et évoluent au
cours de nombreuses vies et naissent donc avec des expériences et des orientations préexistantes qui affectent
l'incarnation actuelle de l'âme. Dans le paradigme de l'astrologie évolutionniste, on pense que la carte natale montre
l'intention de l'âme, les leçons de vie de la vie actuelle d'une personne et donne un aperçu des leçons et des
apprentissages des incarnations passées.
CONTENU
1 Histoire
2 Théorie
3 Les références
4 Lectures complémentaires
HISTOIRE
L'astrologie évolutionniste a ses racines dans la religion orientale et dans les philosophies éternelles de l'Occident,
comme la théosophie.
Le concept de réincarnation et le thème natal ne sont pas originaires de l’Occident. En Inde, les astrologues
védiques, également connus sous le nom de Jyotishis, pratiquent depuis bien plus longtemps une approche
évolutionniste. Ils recherchent dans la carte natale des preuves de vies passées (et de karma) et de vies futures,
proposant diverses solutions aux problèmes karmiques, également connus sous le nom d'upayas. De plus, les
Jyotishis peuvent souvent percevoir la durée de vie du natif. Cependant, les Jyotishis se tournent davantage vers les
maisons , appelées « bhavas », que vers les planètes pour trouver des preuves de vies antérieures.
Les Jyotishis traditionnels, y compris les Occidentaux partis en Inde ou ayant étudié cette approche, n'utilisent pas
Pluton (ils n'utilisent pas Uranus, Neptune ou Pluton). Certains néo-Jyotishis, notamment américains, utilisent les
planètes extérieures.
Le 20e siècle a développé une nouvelle compréhension et une nouvelle terminologie dans le domaine de la
psychologie. Dane Rudhyar fut le pionnier de l'astrologie transpersonnelle moderne. Il a ouvert la voie en intégrant la
psychologie approfondie de Carl Jung dans le travail de l'astrologie, donnant ainsi naissance au domaine de
l'astrologie humaniste. En 1971, Rudhyar a publié une brochure intitulée « Les nœuds planétaires et lunaires » dans
le cadre de sa série d'astrologie humaniste.
La perspective évolutionniste occidentale de l’étude a commencé à se rassembler à la fin des années 1970. Le terme
« astrologie évolutionnaire » a été utilisé pour la première fois par Raymond Merriman dans son livre intitulé
Evolutionary Astrology : The Journey of the Soul Through the Horoscope, publié en 1977. En 1991, une deuxième
édition de ce livre a été publiée, intitulée Evolutionary Astrology: The Journey of the Soul Through States of
Consciousness, publiée par Seek-It Publications.
L'évolution du domaine a été fortement influencée par le mouvement du potentiel humain des années 70 et 80. Le
couplage de la croissance personnelle psychologique et de l’évolution spirituelle a influencé une nouvelle
compréhension approfondie de la carte astrologique natale. À la fin des années 1980 et au début des années 1990,
des auteurs comme Stephen Arroyo, Martin Shulman et Tad Mann ont commencé à élargir le domaine de l'astrologie
évolutionniste. Bien qu’ils n’aient pas utilisé le terme, leur travail reflète clairement l’intention évolutive d’intégration
psychologique dans le but de faire évoluer l’âme.
Les auteurs éminents actuels dans le domaine de l'astrologie évolutionniste sont Jeffrey Wolf Green et Steven
Forrest, qui ont collaboré à deux livres : "Mesurer la nuit, volumes un et deux (2000, 2001). Ensemble, dans le
deuxième volume, ils ont rédigé un ensemble de principes pour définir davantage le domaine.
Par la suite, Green et Forrest ont lancé individuellement des programmes de formation autonomes dans le but de
former des astrologues évolutionnaires. Chaque école a formé des centaines de nouveaux praticiens et auteurs. Les
deux écoles partagent des principes philosophiques communs, basés sur l'histoire et l'évolution du domaine. Chaque
école varie également dans certaines méthodologies et interprétations des différents symboles.
THÉORIE
L'astrologie évolutionniste est un mouvement dans le domaine plus large de l'astrologie. Les deux champs
contiennent la même structure de base, basée sur la structure d’une roue astrologique au moment de la naissance.
La roue est divisée en douze maisons qui symbolisent douze domaines comportementaux différents de la vie. Dix
planètes sont disposées dans ces douze maisons, en fonction de l'heure, du lieu et de la date de naissance.
Comme pour toute astrologie, l’emplacement des planètes reflète la position des planètes dans le ciel au moment de
la naissance. Les dix planètes représentent dix aspects psychologiques différents du psychisme (le corps
émotionnel, la sphère mentale, les relations, etc.). Les planètes appartiennent à différents signes du zodiaque.
Lorsqu'on leur demande quel est votre signe astrologique, la plupart des individus répondront le signe du zodiaque
de leur signe solaire. C’est un signe important, mais il existe également neuf autres planètes importantes. Les
planètes sont reliées par divers aspects (conjonction, opposition, carré, etc.), représentant divers états internes de
régulation/équilibre ou de dérégulation/déséquilibre. Ces techniques d'interprétation du thème sont communes à la
fois à l'astrologie évolutionniste et au domaine plus large de l'astrologie.
L'astrologie évolutionniste est un domaine issu de l'union de l'astrologie psychologique moderne et de l'ancienne
métaphysique de la réincarnation. Le champ suppose que la configuration rencontrée dans le thème astrologique
actuel d'une personne reflète les conditions de vie antérieures, les traumatismes, les leçons et les étapes évolutives
de développement.
Le psychologue suppose que les problèmes rencontrés dans la vie adulte sont influencés par les conditions
rencontrées dans l'enfance. L’hypothèse est que les problèmes non résolus de l’enfance réapparaissent ou
influencent les modèles et les conditions des adultes. Ils discutent des modèles de l'enfance afin de comprendre et
de résoudre les circonstances de l'adulte. De même, un astrologue évolutionniste étudie les thèmes non résolus et
les étapes de développement des vies précédentes, représentés par les symboles des nœuds lunaires dans le
thème.
Les signes, l'emplacement des maisons et les aspects des nœuds de la lune fournissent un aperçu symbolique des
conditions de développement historiques. Ces conditions passées (nœud sud) créent un contexte de compréhension
et de signification concernant l'endroit d'où l'individu évolue. Le Nœud Nord représente la pointe évolutive de l’âme.
Ne pas être vu à travers une lentille déterministe, il s’agit plutôt d’une étoile polaire offrant des conseils et la direction
du développement de l’âme. Comprendre et travailler avec l'intention du Nœud Nord nous aide à apprendre et à
mieux naviguer dans les modèles karmiques du Nœud Sud. Les détails des thèmes psychologiques sont conservés
dans les planètes qui aspectent les nœuds.
L'utilisation des nœuds de la Lune est l'axe central du travail d'astrologie évolutionniste. Dans ce domaine, il existe
différentes méthodologies et approches pour comprendre et travailler psychologiquement l’histoire nodale.
Voir également
