Olivier Fillieule

INTRODUCTION À LA SCIENCE POLITIQUE

25.09.23

DIVERSES INFORMATIONS
- COSPOL : Association qui couvre différent événement politique (débat, etc.)
- Taux d’échec 40% > objectif = apprendre le métier d’étudiant (savoir lire l’essentiel)
1. Deviner, comprendre ce que veut le prof.
2. Méthode de trav. : Devoir apprendre à lire texte scientifique (se souvenir de ce que
parle le texte et savoir réciter à l’oral et à l’écrit)
3. Examen final écrit de 4h (dissertation)
 Exigence intermédiaire de lectures : Livre obligatoire à lire d’ici fin du 1 er
semestre « Invitation à la sociologie Peter Berger, écrit en 1963 (donne de la
matière à réflexion)
 Recueils de texte : Classé en 3 parties, liste de textes indiqués ordre
alphabétique
4. Assistant à notre dispo : Par mail, poser question, dissertation = pas hésiter à
demander à Aldo Rubert, par mail, un sujet de dissertation à 2 ou 3
5. Il faut lire avant, sinon on est mort !!
6. Moodle : ISP2023

COURS D’INTRODUCTION SP « SYLLABUS » :

Objectifs généraux :
- Cours organisé autour d’une thématique centrale
- Fil rouge du cours = domination (politique, sociale, culturelle, économique, etc.)
- Aiguiser notre sens critique (faire de nous des lecteurs du journal = intérêt du monde)
- S’intéresser à l’actualité !!!
- 3 parties dans le cours de ce semestre d’hiver:
1. L’approche sociologique des phénomènes politiques (Introduction)
2. Socialisation et intégration de l’ordre politique avec un fil rouge = domination
Commencer par le bas ; nous et cmmt on est dans une société ?
Qu’est-ce qu’un individu dans tel contexte ? L’Homme est-il doté d’une liberté
philosophique ? Réponse : Non, car influencé par institution (famille, université,
etc.). Cmmt les individus sont-ils sociabilisés ?
L’État : Essayer de comprendre pourquoi et cmmt l’État domine partout ? Et
quelles en sont les conséquences ?
3. La formation des unités de domination politique. La nation : Qu’est-ce que ?
Le nationalisme est venu remplacer les anciens critères de légitimité de la période
« Ancien Régime ». Il signifierait une souveraineté populaire, l’idée que nous
sommes dans des démocraties, etc..
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PREMIERE PARTIE. INTRODUCTION. POUVOIR, ETAT, SOCIETE

A - Matière et démarche (dia 9-15) : Qu’est-ce que la Science Politique ?
1. Qu’est-ce que recouvre la notion de la Science Politique ? A quoi s’intéresse la SP ?
LA SP est née du droit. Bien que naissant du droit, elle cherche à s’en écarter au plus vite.
Dans le cours de Bernard Voutat, il nous parle des institutions politiques en tant que
professeur Institutionnel (sa vision = pas la même que des prof. science juridique, science
politique, etc.).

La Science Politique prend aussi ses sources dans l’Histoire :

a. Questionnement sur la construction d’un État = appui sur travaux historien.
b. Pour comprendre en tant que Politicien par ex. les élections, création système
démocratique se met en place, positionnement des partis, etc. = nécessaire de
s’appuyer sur l’histoire.
c. Tous les phénomènes politiques doivent être abordé avec des lunettes de sociaux
historien, car tous ce qu’on observe ajd = résultante du passé !
d. Ce que et qui nous sommes est déterminé par le passé, soit l’Histoire. Idem pour la
politique.

La Sociologie politique est définie par le fait qu’on s’intéresse aux phénomènes politiques
(élections, guerres, etc.), avec une approche sociologique.
Grands auteurs en SP = des sociologues et pas des politiciens (politistes)

La définition de la politique est un enjeu de luttes au sein du monde social.

Qu’est-ce qu’un mineur ? Par exemple : Un jeune du Niger, qui a -18ans et qui pénètre le
sol EU > demande que sa minorité soit reconnue > l’effet qu’il soit mineur pose problème
sur la politique (d’immigration), car acceptation plus facile que les adultes = population en
hausse rapide (les états font donc des tests osseux pour déterminer l’âge réel).
Tout peut devenir un effet de luttes, du moment qu’il y a des conflits (thèmes sensible).

Ce qui est politique change selon les époques et les contextes.

Exemples :
1. L’intime (place de la femme)
2. L’écologie pas considéré avec réchauffement climatique avant la RI
3. Les genres sexuels (société actuelle) : Il s’agit d’une politisation d’un fait avec
des débats et autres. Avant = pas politique et mtn avec les mobilisations
politique sociale (mouvement féministe, etc.) = politisée.
4. Question de l’alimentation : Au 15-16ème les riches mangeaient tjrs bien /pas
comme pauvre, fermier qui survivaient tout juste. Donc la question de la famine
touchait la politique de l’époque. Mtn = différent :
Sous effet mouvement sociaux dès 1990 avec questions animalistes (début
végétarianisme, végétalien), la disparition des espèces et le réchauffement
climatique, certains boycottent les produits d’ailleurs = Politisation du marché
(mobilisation contre dans le but d’obtenir le résultat souhaité)
5. Certaines institutions on charge du dernier mot.
Église et État : Église depuis très lgt = biopolitique (avortement, etc., soit tous
ce qui touche au corps) qui l’avait le contrôle. /
Mtn : L’église a reculer sur toute ces questions politiques. Il ne lui reste plus
qu’un code moral (prise de position de celle-ci mais plus d’obligation).
 Quand le pape excommuniait (interdiction du paradis) = répercutions
sociales négative sur la personne (plus de travaille) au Moyen Age / Mais
plus d’impact mtn (on s’en fiche) !!!
Le terme politique recouvre une pluralité de sens importants = tous ont des enjeux de lutte
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2. Différente approche pour définir ce que recouvre la notion de politique

Une distinction entre le, la et les politique(s) identifier les différents sens accolés au terme.
a. La politique : désigne la vie politique dans ce qu’elle a de plus prosaïque :
compétition pour le pouvoir, jeux de concurrence partisane, élection,
b. Le politique : réalité plus abstraite, que l’on peut définir comme un espace de
régulation des conflits dans les sociétés contemporaines.
Essence société = conflit et coopération ! Le conflit est au cœur de ce qu’on entend
par politique (effort de chacun pour réguler société).
c. Politics, Policy, Polity :
i. Politics (la politique) correspond à la compétition politique, au
concurrence partisane, élection, rivalité, et alliance auxquelles donnent lieu
la vie politique.
ii. Policy (une ou les politique(s)) désigne toutes les actions visant à résoudre
un problème ou satisfaire des demandes, en gros toutes les politiques
initiées par les gouvernements
iii. Polity (le politique) recouvre communauté politique dans son ensemble et
renvoie à un espace dominé par des conflits et des luttes de pouvoir (le +
proche du politique dans la définition française)
d. Le point de vue constructiviste
i. Tout n’est pas politique, mais tout peut le devenir. Un phénomène devient
politique dès lors qu’il est construit comme politique (ex. Cmmt parents
élève les enfants mtn ? = politique mtn pas avant > État mais son né bcp)
Il s’agit alors de s’intéresser au processus avec des question dotée d’une
signification politique.

02.10.23
B - Penser en termes de jeu social (dia 16-17) - A quoi s’intéresse la SP ? La question de
l’objet ?
Ce qui définit la SP se nourri de l’histoire, sociologie, etc. > renvoi moins a des domaines d’étude
qu’à une démarche, une manière de voir, de s’interroger sur le monde social (en tant qu’intéressé
par les dimensions politique de ce monde social). Construire mon questionnement par des question
politique.
- Ex. Femmes célibataires qui élèvent leurs enfants. Cela pose la question en politique d’un
soutien supplémentaire (si rien n’est fait pour elles = grève de faim). La politique doit
lutter pour leurs biens.
Même objet, peut être traité différemment selon le point de vue.

La SP c’est une manière de voir parmi plein de question importante dont la domination. Se poser
des ? d’un point de vue sociologique et s’intéresser aux rapports sociaux de dominations.
- Un rapport social = échange non verbal et verbal. Il est réglé par les position structural
(profession, âge, nationalité, sexe d’une personne, etc.) que l’individu occupe dans la
société.
Rapports sociaux de domination : Domine dans tous les domaines, car chaque individu
occupe une position différente dans la société. Par ex. on vit dans société ou l’âge est
déterminant pour l’accès aux ressources et au pouvoir = rapport de domination d’âge.

- Identifier les grands types de rapport sociaux dans le monde et ceux qui sont plus dominant
dans certaines structures sociales. Il y a 4 types de rapport social :
e. Rapport social entre les différentes classes sociales (stratification)
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 Société stratifiée socialement ou il y pas bcp de classe moyenne encore mtn

(hiérarchisation). Plus j’ai de capital économique (argent, actifs, bien
immobilier, tableau, etc.) et plus j’ai de l’importance (pouvoir). Idem
individu = même capacité malgré une naissance différente ou le capital
culturel est donné par la famille (capital rééquilibré lors d’études).
 Ceux qui sont en bas n’acceptent pas forcément cette domination et pourtant
ils ne voudraient pas être à la place de ceux du haut. Bref, il y a une simple
domination. Société rigide comme Inde (castes).
 La vulgarisation d’un bien culturel = dévalorise ce bien. Ex. si tout le
monde écoute le même type de musique = perte de la rareté, élégance (rap
vs opéra).
Plus classé haut sociétaux et plus attaché à pratique théâtre, opéra, musique
classique, etc.
f. Rapport social de sexe : Dans notre société, même actuel en Suisse, la femme vaut
tjrs moins qu’un homme. Ex. Cancer du sein (connu depuis fort lgt, mais recherche
laboratoire tardive / Alors que cancer prostate = a été investi et rechercher
massivement. Le cancer du sein a eu besoin mouvement féministe pour relancer
l’intérêt général.
g. Rapport social d’âge : En fonction de tel âge = droit à certaine chose. Jeune =
dominé, par le monde des vieux de manière systématique (on doit faire nos preuve
= subir des épreuves qui attestent du devenir adulte).
i. Dès que grand âge atteint = dépendance = en EMS ou géré par ses enfants =
perte de ses droits d’individu (plus le droit de décider si l’on veut rester
chez soi = plus de libre arbitre = direction EMS).
ii. Le seul rapport social ou les individus changent de position.
Mobilité sociale = exercer une profession qui n’est pas au même niveau que
celle de ses parents à son âge (dans ce cas = mobilité sociale ascendante)
Mobilité structurelle : si père paysan et fils facteur (obligé car plus bcp de
demande paysannerie
Mobilité descendante : c’est quand enfant

h. Rapport social de domination phénotypique : Lié au différence racial (tête

d’arabe, juifs, etc.). Nos sociétés = plus on est blanc et plus on est haut placé.
Dépend des pays dans lequel on se trouve genre Norvège = beauté et standard
différent des autres pays. Ex. Différence intégration entre France et UK (anciens
colonisateurs) : Entre France et Algérie = problèmes des rapports entre population
blanche et population algérienne (politique assimilatrice), en UK = intégration
meilleure (autonomie des populations colonisées) > mtn ministre indien.

Rapport de domination dans plusieurs domaine Ex. vague féministe comprend femme blanche
rejointe par des noires > ces dernières se sont rendu compte qu’elle était dominée d’un point de
vue couleur de peau > et donc elles ont quitté les combat de ces femme blanche et ont créer leur
propre mouvement de lutte = l’intersectionnalité des rapport de domination !

UNIL : On s’est donné une parité dans l’enseignement (égalité entre femme et homme) > c’est
simplement qu’il y a une difficulté à reconnaitre cette égalité = mise en place dispositif (concours
> on sélectionne candidat > reste plus que 2, un homme et une femme > cette dernière est
bourgeoise et lui classe social basse = conflit d’intérêt > on sélectionne cmmt ? > Mtn, on aurait
choisi la femme).
Nous vivons dans espace concret en étant un être de chair (concret). Un individu ne se comporte
pas de la même manière en fonction de l’espace, de l’environnement (en amphi ou de sortie au
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flon) dans lequel il se situe (met en avant tel facette). Dans chaque espace les rapports sociaux de
domination vécu sont différents :
i. Si je suis membre d’une fraternité (ps de femme), la ? des rapports sociaux de sexe
ne se pose pas, mais de genre oui.
j. Société ou tout le monde est blanc, si je suis noir = ça change et inversement si
blanc dans société noire.

- Comment définir le pouvoir ?

C’est un rapport de force. Une relation asymétrique. Un exercice de soumission.
Définition prof : La capacite de A à obtenir de B, qu’il se soumette à sa demande.
La SP étudie le pouvoir, mais peut-on considérer que tout pouvoir est politique ?
 Évidement que non ! Pouvoir du prof sur élève = pas politique (différence de savoir).
 Pouvoir des parents sur enfant (cellule familial) = pouvoir mais pas politique / Même si
mtn ? politique (dû au fait qu’un législateur a interdit la fessée > chargée d’une
dimension politique en second rang).

C - Le recours nécessaire à l'histoire.

1. La SP : une approche spécifique de la chose politique
Le social doit être expliqué par le social > on renonce a expliquer le social par le divin
(considéré encore depuis lgts) > phénomène sociaux = pour conséquence que le mariage
comme institution (regard de la loi, etat civil). Quand une personne se marie = porté à l’état
civil> si cette ex = bcp théorie expliquant que si mariage a pour vocation procréation
(développement de la société), le sociologique va essayer de comprendre le social en
cherchant des phénomènes sociaux dans l’histoire (tracer le chemin parcouru de cette
institution, etc.).
Alors que d’autre manière en théologie par ex > va parler du point de vue de la religion >
présentation mariage comme qlq chose de sacré (touche à la religion)
Formation d’une société (assortiment de personne diverse qui sont en interaction virtuel ou
réelle avec éventuellement contrainte, objectif commun). Derrière mot société = individu >
donc en gros individu = base
En chacun de nous il y a la société (les individu sont des concentrés de structure - Citation
de …)

Sem. pro. Commencer par social expliqué par le social !!!

D. Les notions fondamentales

… prendre note semaine passée

Parlé loi amour, ex suicide > cmmt dans analyse sociologique politiqu = face difficulté de part le
monde qui faut analyser avec outils sociologie
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23.10.23 :

16 : dia a reprendre et qui résume cours semaine passée

Ex. compagne electoral avec 4-5 parti (competition) > si moi mauvais politiste, sociologue =veut
étudier slt 1parti (seul UDC existe par ex) sans prendre en compte les autre partis (joueur,
competiteur). Car un programme electoral, ne prend sens que sil on peut comparer au autre parti
(explique le choix de tel ou tel prgamme ds un parti). Idem dans les individus > ce que nous
sommes = produit de notre environnement sociale (ex. naissance, famille). Mais veut pas dire que
nous ne somme pas libre.

En résumé, un savoir scientifique ne peut se créer que contre l’illusion de la transparence de la vie
sociale. Pourquoi ?
1. Les fonctions sociales d’un fait social ne suffisent pas à expliquer son existence.
Famille = institution et aussi un fait social. Fonctions sociale famille ? Assurer production
(enfant), éducation (socialisation), etc. Si on va plus loin = on ne serait plus d’acc sur les
fonctions qu’elle occupe ex. la famille sert à reproduire la misère social (entraine la
monopolisation des bien, accumulation de biens, capitalisme > selon communiste =
détruire car elle contient misère du monde. A l’inverse discours > famille = seul unité qui
échappe à l’ordre marchant (tous s’achètent et tous se vend), un des derniers lieux de la
gratuité, de l’altruisme. Propo conservateur = ciment société (femme se plie, enfant
éduqué, division du trvail bonne selon l’eglise), etc.
Si qlq dit cette institution = pour ça > il faut se poser la question (car svt réelle fonction
n’estt pas ce que tout le monde dit et pense). A l’école les talents se démarque (faire
émerger les élites) et on peut aussi dire le contraite : l’école sert à reproduire les inégalités
sociales on les cachant.
Un fait social = pas directement compréhensif. Svt les institutions se sont développée pas
en lien aux dispositions social avancée mtn.
Autre ex. police > quelles sont ses fonctions ?
a. Théorie de Merten (invalidée ajd > considérée caduc) > raisonnement
fonctionnaliste (car annexé sur sens commun) = encore utilisé ajd
2. Les causes sont à rechercher dans les faits sociaux
Peu ps observé phénomène si on ne va pas à la source. Débat actuel entre Hamas et Israël >
prendre argument des 2 = arg movilé utilisation exemple de cause expliqué par fait
antérieur
3. Les faits sociaux ont une manière d’être régulière … dia16
Ex. mode
4. Dernier point : les résultats de l’action répondent rarement …
Prof a l’intention de délivrer des infos incroyables > donc prof doit prendre des ex, doit
faire rire les élèves > pourtant finalement 40% d’échec
Si on se place décideur politique (élu, président de commune) = nécessite prendre décision
> bon on va construite une autoroute de 60 km (permet de relier 2 villes). But = diminuer
de 20min. Mais opposition (mobilisation contre) !
Homme politique = prend décision pour améliorer point > mais finalement = opposition.
Résultat diffère tjrs de l’attente de départ !!!
Effet pervers et ordre social > garder à l’esprit lorsque’il a décision politique entre autre >
approfondir !!

Illusion de la transparence : Tout ce qui se produit dans le monde =pas lié slt 1 cause mais à une
multitude de décision, actions
Ex. la 2ème GM = pas que les Allemands, mais plein autre prob. (ex. dette de la GM)
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17 : Les obstacles à la rupture avec le savoir ordinaire

- Le sociologue est inscrit, qu’il le veuille ou non, dans la Cité, dans le monde social :
Chaque personne qui analyse est pleine de préjugé (doit viser neutralité axiologique
utilisée par Max Weber). Demande bcp de travail de remise en question des chercheurs
(sentimentalement froid). Le simple fait qu’un chercheur choisissent un sujet = pas partial
(intérêt, dégout, passion, etc.). Impossible être totalement neutre car humain (slt si mort).
Par ex. ce qui ne s’aligne pas à notre comportement (façon de voir) on pourrait les
considérer comme inférieur ?

- Les représentations que les individus ont de la … dia :

- Le langage employé peut influer sur la réalité : Diana 28ans
Ex. Si je dit les gros on triompher des petits = fait références à la puissance et non à la
physionomie.
A partir année 60 (modernisation paysannerie), on ne parle plus de paysan = a été remplacé
par agriculteur. Ancien terme posait problème, connotation négative (insulte : espèce de
paysan va). Agriculteur = plus connoté science.
Opposition dans année 80 = nv mouvement = je me dit paysan car volonté d’opposition à
l’industrialisation généralisée.
Le fonctionnalisme :
Considéré que ceci sert à cela = faux. Ex. Etat sert à assurer l’ordre public = faux.
L’état n’est pas une personne, … > c’est un secteur de l’Etat qui décide plus au moins
1. Texte sur Bourdieu avait à lire la jeunesse qlq chose :
Plus les jeunes = laissé statut inférieur > et plus le vieux peu profiter. Derrière le
mot = tjrs intérêt en lutte !!!
Ex. ajd bcp de sondage pour savoir ce qu’ils votent et après publie résultat. Mias
inutile car aurait besoin de prendre plus de facteurs en compte (environnement
sociale, etc.). De plus, y a 2 jeunesses différentes : apprentissage (jeunesse écourtée
= direct dans monde professionnel) et étudiant (peut être jusqu’à 25-30 ans encore
en étude).

19 : Tableau 1 : Milieu social dans l’enquête Unil … dia

Statistique origin étudiant SP à Paris
Facteur déterminant de leur entrée SP = leur origines sociales. Même moi à l’UNIL,
Inégalité des chances dès la naissance = chiffre le montre
- Suisse = système scolaire plus démocratique. ON arrive pas é faire que enseigenemt ouvert
à tous (tous la même intelligence), mais pas même orgines sociale = posen problème

20 : Le recours à l’histoire :
Cet un moyen principal pour regarder dans le passé.
- Comprendre : fonctionnement, etc.
Pour étudier suisse mtn > important passé par 1848 (fondation) ou guerre sunderbound ou
mythe du pac de… Pour comprendre politque actuel = obligé aller dans le passé.
- Le sang des bêtes : papier prendre pour objet loi votéée parlement 1850 (seconde
république) > 1851 = coup d’etat napoléon. Prop par ocnservateur, royaliste > cette loi
repose sur bsoin réprimer mauvais traitement fait sur animaux en publi. Avec comme ex.
Chevaux tirant les cariolles (pas rare voir ceux-ci affamé, fouetté, etc.). Int. En 1850 = cet
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loi n’apparait ps comme le seul movement de protection des animaux > abatoir de Paris =
créer en 1809 même période. Abatoir créer pas pour protéger animal, mais pour des raisons
hygiénique /mais pas la réel raison. Création origine SPA (protection animal), cette
succesion de faits = processus de civilisation (sensibilité face à la mise à mort des
animaux), mais pas réelmment ca : on ne parle par bien être animaux, mieux tuer pour pas
faire souffrir > enjeu net en exprimée par le Dr. Parisot voir dia 21 (texte). En gros, le
spectacle de mise à mort, de cette violence = corrélée (copy cat en anglais) sur le peuple,
qui pourrait aussi bouillir (peur révolution).

21 : Idée principale : montrer sur ce qu’on lit ajd comme étant la 1 er loi contre maltraitance animal
> mais en vérité c’est une lutte sociale contre la classe dominante. L’Homme est associé à un
animal !!

SECTION 2. POUVOIR ET DOMINATION : L’OBJET CENTRAL DE LA SOCIOLOGIE POLITIQUE

Dia 22 !!

A. Les différentes approches du pouvoir : la relation de pouvoir

- Les définitions… dia

B. Pouvoir, pouvoir politique et domination

- La notion de domination …dia

24 : A. Les différentes approches du pouvoir

- Conception institutionnaliste : Institutions qui incarnent le pouvoir
Renvoi au institutions (police, armée, hopitaux, etc.), qui incarnent le pouvoir (institution
régalienne = renvoi au prérogative central de l’Etat = justice, défense, social, etc.)
Les régaliens dans la monarchie francaise = signe du pouvoir royale (spectre, couronne,…)
Pourrait aussi être lié à d’autre groupe, tel mafia, etc.
- Conception substantialiste : Pouvoir considéré comme une « essence » ou comme un
« capital »
1. Dans cette conception de pouvoir > auteur intéresseant (Right Mills – The power of
elite > défent un pouvoir individualiste). Conception aussi élitiste, le pouvoir est
détenu par une élite (ex. USA 1950), qui tient toute les ficelles. Pouvoir = 3 piliers,
insitution politque (présient), insitution militaire et économique (grand patrons).
Triangle du pouvoir à tout le pouvoir, étant donné qu’elles travaillent ensemble.
En 61, Robert Dahl – Qui gouverne >il s’opposen à Mills (tous est plus compliqué
que ça). Dit pouvoir pluraliste et moins émoniste (comme Mills), élites dispercées
(compétition, qui au terme produit des décision politiques). Cette concurrence dans
un système démocratique, ca oblige ces élite à chercher et s’appuier sur des partie
de la populations (soutien, vote, etc.). Il conclut monde USA = élite largement aussi
qui profite mais elles sont en compétition les unes avec les autre > appui population
> alors mécaniquement tous les intérêts de différent groupe = ont une chance d’être
représenté par ces élites.
 Ex. Parti démocrate = défend les classe populaire
2. Deux auteurs développe idée : tous les auteurs se sont intéressé sur le pouvoir
direct et visible (qui prend décision, ce qui se passe, etc.). Bayrack et … > mias
vous obligé aussi que le pouvoir c’est celui de faire mais aussi et surtout celui de ne
pas faire !
Conception dual du pouvoir, il faut s’intéresser à l’invisible (ex. non-décision
politique).
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 Ex. communauté noire complètement ségrégée aux USA > mouvement des
drois civiques (personne ne prend en charge les noirs = eglise noir et pas
l’Etat)
Sur questino changemeent climatique : Reconnaissance universelle qu’il se passe
qlq chose. Face à cela les gouvernemt doivent réagir > il doivent t’en parler et en
même temps le question = sous la domination des milieu économiques (a bcp
d’autre priorité comme la production alimentaire). Gouvernements = pris dans bcp
de contradiction. Donc climatique (parler) et sur économie (action), si gouvernemt
veut se faire réelir.
Politique symbolique (Murray Edelmont – Symbolic politic 1960). Dit que certain
sujet politique sont discuter (on va faire, mesure concrète blabla) mais rien ne se
passe (mieux que de pas en parler). Ex. moteur thermique qui prime = constructeur
automibile = date pour améliorer pour pubilic, environnement repoussée
constamment.
- Conception interactionniste : Pouvoir renvoie à une relation ; le pouvoir est un pouvoir sur
(un ou plsrs individus)

13.11.23 :

35 : Une illustration avec la shoah par balle

..
2 : notion de champ
Notion de jeu, de configuration, …
La prop. comment faire pour penser le monde d’un point de vue relationnel. Meme point de départ
ds toute sociologie, se pose uestion sur la réalité de ses évenement sociaux et sont-ils en relaiton
avec d’autre élément ?
- En gros il faut tjrs prendre un contexte plus large

Prop. d’Elias : Pour le prof > considère que pro théorique la plus aboutie (laisse bcp de marge de
manœuvre travail). Ajd = s’intéresser à celle de Bourdieu.

La notion de champ = imp.,, lié au fil rouge de notre cours > pose la question des dominations.
Pierre Bourdieu : prop. livres dia 36

2 – Notion de champ dia 37

Origine de cham= bout de terrain bordé > d’où l’utilisaiton de ce terme en sociologie. L’une des
visions de Bourdieu sur le champ : Texte dia…
Société différenciées, qui veut dire des société ou la division du travail est très avancée (ex. mtn
aller dans 5 magasin car chacun d’eux = spécialisé = division du travail extrème).
Texte :
- Oppose un cosmo (notre monde) à des microcosme (les champs), ces derniers sont des
espace de relation objectives (relation observable ex. lien entre parti politique et
mouvement social) entre individus, l’état, etc.
- En gros : Au sein d’un microcosme (champ), il y ade s reègle propre de foncitonnement
(des nomes) qui s’applique dans ce champ mais pas forcèment dans d’autre champs. Ex. el
champs universitaire = microcosme dans le cosmo du social > acteurs ont tâches même =
enseignement (enseignant), recherche et d’autre la pour l’apprentissage (étudiant). But
aussi = reproduire les champs > donc un certain nmb d’étudiant vont remplacer des
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enseignement (imp. pour la survie de ce champ universitaire). Des règles s’imposent à

tous : Ex. 1ère année BA = lors de travaux, la 1ère règle imposée = le plagiat est interdit.
Dans le champ religieux, le plagiat n’est pas une norme, une obligation (svt bcp de terme,
idées sont recopiées). Mais d’autre élément autant important comme le blasphème
(équivalent du plagiat

2 – Notion de champ dia 38 :

1er point : Dans ces différents champs = le pouvoir est exercé différemment. Ex. Le champ
religieux, y a une papaut,é, une certaine hiérarchie dans l’eglise catholique.
Champ universitaire : le pouvoir administrative (bureaucratie) > si rentre faculté (y a doyen mais
bcp de changement
Manière d’exécution du pouvoir > ex. cmmt coercition

Le 2ème point : relation entre dominant et dominé (coupure entre profane et professionnel). Y a ce
qui est dans le champ (professionnel) et tous ce qui est en dehors (qui n’en fait pas parti), et ceux
qui sont en dehors du champ (veulent rentrer dans le champ = sont des dominés). Au sien d’un
champ, y ca bcp d’acteurs dominé et d’autre dominants. Dans le champs politique, y a des partis,
des institutions politique, des partisans politique et les électeurs (ceux qui vote). Ex. ceux en
dehors du champ et qui veulent rentrer > rassemblement national en France (parti extrême droite >
comme un peu UDC mais plus à droite), parti considéré comme mettre à part par les Républicains.
D’années en années, à conquis de plus en plus de suffrage, de partisans et devint donc gagnant.
Quand le pied est mis à la porte comme le rassemblement national, c’est mal vu par les acteurs au
sein du champ politique. Chaque acteur à des stratégies (joue des coup) pour l’emporter. Tous ce
qui est profession en politique, y a des stratégie derrières.
- Un des partis de gauche ne voulait pas manifester avec des facho (raciste, antisémite) pour
le conflit israélo-palestinien, car but laisser tomber population blanche pour les populations
des banlieues (il faut les mobiliser, car ils sont nombreux > c’est leurs stratégies depuis de
nombreuses années).
Ce qui fait que le rassemblement national ne fini par en présidentiel, car lié à une
réputation sulfureuse avec par ex. les le Pen et les gens ont peur d’un futur avec ce parti.

Au sein même d’un champ, il y des professionnels (hommes et femmes politique) et des profanes
(qlq qui ne sait pas, pas initié = les électeurs). Cette coupure entre les 2 = au cœur de la notion du
champ (besoin frontière).

Détour par la notion de différenciation (Durkheim) dia 39 :

Définitions .... dia

Qlqs exemples du processus historique de différenciation dia 40 :

1. Différence entre fonction politique et religieuse
La religion est notamment utilisée par la politique actuelle.
March Bloch : Historien, étudie le droit divin entre autres dans ce livre. Ce dernier a des pouvoir
et donc chaque année des cérémonies sont organisée pour guérir les écrouelles (maladie fréquente
au MA) > le roi passe et dis par moi Dieu te guérit > cela marchait (psychologie).
Maroque = ajd encore a un pouvoir ou le religieux se mélange.
Pays moins civilisé et d’autre plus civilisé (c’est faux > pas de neutralité axiologique). Donc pas
juste de penser que le Maroque est retardé car a de la religieux dans son etat.
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2. Différence des activités sociales. L’ex. des transformations subies par la famille paysanne
traditionnelle.

3. La naissance du sport
Le sport actuel, est une invention récente (y avait des activité physique > préparation à la
guerre ex. les jeux olympique d’Athenes, qui étaient complétement diff. de ceux actuel).
L’idéologie du sport (match entre pays en guerre pour montrer que malgré le conflit, y a du
fairplay, etc.). Si on prend par Ex. le football > cmmt passé du cujula de l’antiquité au
cujulat d’ajd.

Détour par la notion de différenciation dia 41

2 phénomènes selon Durkheim :
1. Augmentation de la population (augm. Démographie)
2. Augmentation de l’interdépendance entre individu lié à la densité sociale

2 distinctions entre 2 formes de société :

1. Solidarité mécanique (ce que l’ethnologue appelait des sociétés primitives (froides),
considérées comme très peu divisée (peu de différenciation) selon Durkheim. Vision d’un
époque ayant une révolution moderne
2. Société à solidarité organique : L’harmonie de la société ne procède pas des similitudes
entre les …

42 – dia
Aide à comprednre cmmt on est arrivé à notre société actuel
Cmmt l’Etat s’est construit et cmmt la poltique et son champ également, etc.

Professionalisation du politique
En Suisse = parlement de milice (les poliques ne vivent pas de la politique, doit avoir un autre
métier > impossible de vivre de la politique) / n’existe pas en EU et ailleurs

43 : Les champs obéissent à des raison différentes. Voir texte écrit Bourdieu :
- Dams champ écnomique = loi des affaires (quand on détruit un adversaire > bouffe son
marché = parti du jeux).
- Champ artistique : a partir de son émergeance
A partir du 19ème s. émerge le personnage de l’artiste comme Flaubert, Mannet, etc. Faire
de « l’art pour l’art ». Le marché de l’art mtn > pensée qu’il y a des artistes, qui ont des
représentant qui utilisent le marketing (nécessaire).
Champs est un univers plus au moins autonome qui a des enjeux propres et des règles spécifiques.
C’est un microcosme dans un macrocosme.

Dans un champ, y a un trophé pour lequel tout le monde se bat ! Et donc ils partagent un habitus
(même conception des choses, même réactions de ce qu’il se passe dans ce champ par ex.). Dans
le champ universitaire, ce qui fait la préominence c’est les indicateurs qui montrent une
reconnaissance (journaux, prix, etc.).

44 : 3 éléments de définition du champ

Dans un champ, y a une concurrence pour atteindre un bien donné. On se bat pour l’argent, le
pouvoir, etc. Le champ est un espace de lutte et de force (renvoi à une distribution inégale des
ressources, créant des dominés, dominants). Rien n’est figé, ils se battent tous > dominés veulent
être dominants et dominants veulent garder la main.
 Olivier Fillieule

45 : 3 éléments de définition du champ

Il faut penser cette lutte de manière relationnelle. Mes propriétés, mes caaractéristiques ne sont pas
à utilisé dans chaque champ. Ex. mon sexe détermine plus au moins l’oppression selon l’espace
dans lequel je me situe et dans le temps aussi (les femmes ont tkrs 20% de moins au niveau
salaire) = désavnatage. A l’opposé si femme dans une mouvement féministe mixte, je suis
favorisée psk femme (dans ce mouvement antiavortement Français, y a des medecins, bcp de
femmes et au sein des groupes black ? est monopolisé par les femmes et pas les medecins malgré
leurs connaissances.
Selon situation, être une femme donne ressources ou empêche.

En observant monde social, les caractériques (couleur peau, classe, etc 4 position), on peut dire
que mtn, les femmes seraient mieux quîl y a 100 ans. Mais besoin étoffer : Voir texte
- Immense difficulté à voir l’évolution de metiers, derrière dans les structures invisible qui
organise la division au sein de l’entreprise. Ce qui a bougé l’hirérachie
Elles ont tjrs des métiers de merde
Autre ex. epéistolat français on compare les éveque année 20 et aaprès 70. Origines de
toutes classes > dans les année 20 sont les plus puissants (le plus de’argent) et l’opposé
pour les classes sociales basse. Va devenir une crise > donc les évéche vont devenir
missionnaire. Inversion éveche riche 20 = deviennent les plus pauver (valeur des posist

Manque notes cours 20.11.23

…

Cours 27.11.23 : Seconde partie du cours (autre qu’introduction) > tjrs domination
PARTIE 1 - SOCIALISATION ET INTÉGRATION DE L’ORDRE POLITIQUE
Cmmt fonctionne ces processus de domination ?
Procède en 2 grand moment :
1. Dans cette seconde partie = entrée par les individus (va essayer de nous, les comprendre) >
Cmmt expliquer le fait que les individus sont le reflet (porteur) d’une société ? Cmmt
expliquer les processus qui façonne l’individu ? Question de la liberté > Ok on est pas libre
du point de vue philosophique, OK on se ressemble un peu tous (rien que comme on est
habillé ajd)
Prendre en compte ces contraintes et s’en affranchir (ex. si lorsque on parle socilisation de
genre (formation garçon et fille) > homme ont tjrs plus à gagner > le simple fait de
l’exposer avec ses mécanisme ne va pas liberer directement les femmes > mais déjà
prendre conscience = progrès et donne puissance d’agir aux individus (1 ère pas pour
s’affranchir= prendre conscience)

Dans l’intro : aucun système sociale, politique ne peut de perpétuer sans que les individus ne
soient d’accord pour qu’elle continue (sans consentement des individus = peu de chance qu’un
système perdure), mais dans des système totalitaire (ex. Syrie du président actuel et de son père
aussi > malgré bcp travaux y a une forme de résistance comme humour, révolte = permettent de
renverser même des gouvernement).
 Olivier Fillieule

Même si forte pression sur population = y a des tjrs formes de résistance et un moyen de faire
tomber ses régimes. Pouvoir qui repose slt sur la violence = toutes les chances de s’effondrer à un
moment donné. Ex. État qui s’est effondré récemment = Tunisie 2011 : Considéré comme un État
particulièrement verrouiller par famille dictatorienne (pouvoir sur tous les ressorts de l’économie
et de la politique). A la suite d’un accident d’une personne qui s’est suicidé par le feux > et en qlq
semaine, tous c’est effondré = le président se sauve. La société se conserve pour autant que la
majorité des gens consentent.
La légitimité dont bénéficie les gouvernements > s’use quand la force est utilisée (même
démocratie > légitimité du pouvoir peu s’effriter). Très important pensé socialisation : Quels sont
les ressorts du consentement ? On va donc s’intéresser à la socialisation politique.

Dia 2 :
La socialisation renvoi à l’idée que le consentement …
Éducation = mot utilisé par Durkheim > bcp utilisé car selon contexte société (tous bouge > vrai
soucis des penseurs, intellectuels > si la société ne va pas s’effondrer). Question éducation émerge
des soucis dans société > cmmt transmettre les connaissances, savoir être au générations futures
(tous ce qui fait qu’on peut vivre ensemble sans se bouffer).
Cette notion de socialisation > la société vi en nous ?!! et lorsque je réfléchi à moi-même =a accès
a de vaste chose = fonctionnement de la société
Chaque individu est un concentré de la société.
Ce fait la > phrase de Tolstoï (Guerre et paix) Pq Napoléon a décidé d’envahir la Russie ? Tolstoï
dit : pas le fruit de son cerveau mais le fruit d’une coïncide a cause multiple = jours ou décision =
produit de plein de cause, facteur qui vont causer cette décision, ça aurait pu être une idée,
solution > quand il décide de faire la guerre en Russie, il prend cette décision car elle est
contrainte.

Dans film nv : Thèse la plus bête et la plus facile comme Napoléon, Mussolini = de pars sa
volonté propre, géni, ambition, aurait transformé radicalement le paysage EU (guerre
napoléonienne). Cet idée qu’un homme est responsable de tous ces changements politique,
sociaux. Phrase de

Dia 3 : Robinson et vendredi

Isolé sur une île, où y a un cannibale (indigène) Vendredi, qui ne vient pas de cette île (à aussi
échouer sur cette île). Les 2 ont été arraché à leur société originelle. Ils n’ont plus rien qui les
rattache. Hypothèse : Libéré de tous !! Plus rien ne les différencie, plus la couleur de peaux, rien
avec eux.
Mais tous le livre est de montrer que : les 2 personnage sont enfermés dans la société qui les a
produits respectivement. Ex. ils se comportent comme par des hommes libres, mais en restant
enfermé dans les cadres sociétales qui les ont produits. Ex. citation du texte : … dia

Navire Robinson = échouer sur récifs = retournée vers bateau au péril de sa vie > pour récupérer
ancien objet > veut surtout des services et construire une table. Ex. Cmmt il organise sa vie avec
des horaires (faut garder partie de son ancienne vie).

Cela nous amène à la définition sociologique de Muriel Darmon : dia 4

« La socialisation, c’est (…) l’ensemble des processus par lesquels l’individu est construit – on
dira aussi « formé » … dia 4
Socialisation renvoie à : Processus = tout au long de nos existences est à l’œuvre
- Ex. lorsque qlq passe à la retraite > changement de statut qui amène à une forme de
désocialisation du monde du travail et resocialisation dans autre domaine (loisir, etc.).
Nous jeunes = svt se met en couple > fait des enfants > va marquer des nv forme de
socialisation = apprendre de nv rôle = se marier, être parent, éduquer, etc..
 Olivier Fillieule

- Arriver en maison de retraite = changement des rôles d’une personne > doit réapprendre à
être maternée entre autres > processus de resocialisation.

Individu construit par des processus par une société globale et locale
- Globale = société dans laquelle nous vivons = en 2023 et si en 1563 = vivrions
différemment Aussi spatiale = société EU qui nous façonne avec toutes ses coutumes,
mœurs, langues (la langue définit cmmt l’on voit le monde > comme les esquimaux ont 90
mots environ pour décrire la neige > change en fonction de chaque pays et influence les
perceptions.
- Société locale : Tous ce qui fait que moi, je me distingue de mes voisins : Structure
familiale, Handicape, pas accès aux mêmes ressources.
- Ce processus est .. Incorporons des façons de faire et de penser
o De faire : Ici on va cafète = gens mangent avec couverts > alors que dans d’autre
espace = manger baguettes ou mains
o De penser : Si naissance 12ème s. dans famille paysannes = mal à penser que l’on
peut changer de statut alors que mtn = plus facile de changer sa prédisposition dans
tel métier par ex.
- La manière dont je me tiens, dont je m’habile, dont je m’exprime, phénomène de timidité,
etc = renvoi à ma socialisation. Ex. Observation de petits enfants avec leurs parents =
imitation de leurs parents (veulent se faire aimer entre autres). Papa qui marche dans la rue
et son fils qui le suit derrière et le fils = imite la manière de marcher du papa.
- Si je crache en suisse dans la rue = les gens vont trouver cela crade alors qu’en chine =
était
- normale à l’époque (même mtn moins jugé)

Dia : Plan de la partie

Séance 1 : La socialisation (aborder 4 points : dia)
Séance 2 : …

Dia 8 : L’anthropologie culturelle

Travaux développer autour idée des cultures. Place au centre le culturalisme (essayer d’apprécier
les différences entre peuples > en tirer des conclusions). Intéressant dans cette école = thèse ou le
constant que la structure selon laquelle la personnalité est étroitement lié à la culture d’un société
type. Selon la structure d’une société = influence la personnalité d’un individu). On se situe dans
les années 30, avec approche Durkheim > ce que sont les individus viendrait de la race, du climat
(pays chaud = gens fainéants), etc. = FAUX > mais c’est la culture qui pèse sur les individus de
tels société.
Les gènes = essentialisme = rompre avec celles-ci > permet de montrer qu’il existe des formes
diverses de socialisations selon les espaces. Le monde social = organisé en entonnoir (en haut =
société EU et en-dessous = vocation à nous rejoindre > fameux discours de 2006 d’un président
français, qui dit que les africains = enfermé dans un monde ss histoire, ss progrès et leur dit
rejoignez-nous (culture Eu). En gros nv sociologie = il ne faut pas hiérarchie les différences
culturelle.
- Moi faire att. A savoir si cette différenciation s’accompagne explicitement d’une
hiérarchisation = je sors mon gun et exécute (comme racisme).

Dia : 10 - Exemples :
1. Margaret Mead : C’est une anthtropologue, qui publie un livre sur l’océanie > vise à décire
et à comprednre les processus de socialisation particulièrement sur la division sexuée des
tâches (ce que font les hommes et ce que font les femmes = division du travail). Montre
 Olivier Fillieule

que dans diféfrentes tribue = divisions du travail n’est pas la même dans ces 3 tribues >
cela renvoie a des éducations diff des enfants. Alors même que certaine tribue sont proches
l’une de l’autre localement.
a. Arapesh : Garçon et fille = élevée de manière égale > par de traitement différent >
apprennent très tôt l’autonomie et à vivre en société (pas d’agressivité = très mal
poli). Idéal = celles d’un Homme doux et sensible !!! Harmonieux entre les
rapports de sexes.
b. Mundugumor : Contrite, tribue qui aime la guerre et l’agresivité. Dans cette société,
tous le monde se comporte comme des bêtes (fille et garçon). Autocentré sur eux-
mêmes = but de leur vie = être un humain agressive et ambitieux.
c. Chambuli : Société inverse de la soicité américaine de l’époque = contraire, les
femmes se comportent comme des hommes USA et l’inversement. Femmes =
chassent, sont fortes, dirigent le ménage et la politique alors que les hommes sont
plus émotifs, restent à la maison et sont sous la coupe des femmes.
En gros, elle met à bas cette pensée que les hommes dominent par leurs forces
physiques. Mais en même temps, l’anthropologue a forcé les traits de ses dires >
car 50 ans après, un chercheur à fait les mêmes recherches et montre qu’elle a au
forcé sa parole pour avoir plus de poids politiquement (était une féministe).

L’arbitraire culturelle détermine les relations entre sexes (division sexuées). Pas porter un
jugement de valeurs (que du coup c’est bien que les garçons et filles = pieds d’égalités > chacu à
son avis), mais fait scientifique que différence sexuée n’est pas liée au biologique (physique) mais
à la société.

Dia 11 : Elle aussi

Fin de citation > Ex. fin 18ème, les hommes avaient des chaussures à talons, avaient des cheveux
longs, étaient maquillés = ne changeait rien à leur masculinité.
L’arbitraire…

Dia 12 : Les critiques aux approches culturalistes

Le nourrissage des enfants (donné le sein, ne pas le donner, confier la garde à qlq d’autre que la
mère, etc.) = détermine les comportements des enfants. Tous ces travaux = soumis à la critique :
1. Individus n’ont pas les même codes culturels (pas même programme de socialisation)
déterminé par la classe sociale.
2. Socialisation ne se réduit pas à l’acquisition d’un programme prédéfini. Y a de la marge, ça
change. Cette manière ne prend pas en compte que les sociétés bougent dans l’histoire.
3. Ces sociétés peu différenciée, le sont tjrs un peu. On ne peut pas raisonner sur ce modèle
avec notre société actuelle. Dia
4. Nicolas Sarkozie, y a un processus de civilisation > du bas au haut > mais comme par
hasard c’est svt du haut que ça parle > voir dia

Dia 14 : Socialisation et éducation

Durkheim pointe l’éducation des enfants, par des obligations, des interdictions, etc.
Mais selon Durkheim = pratique explicite.
Ex. quand gosses vont mettre leur doigts dans leur nez > va leur dire tu arrêtes = injonction
explicite, car ce que fait l’enfant est contrôlé par ses parents (apprend a ne pas dire et faire tous ce
qui passe dans la tête de l’enfant). Pratique éducative = soumis depuis la naissance à de nmb
injonctions (type d’éducation).
 Olivier Fillieule

La socialisation = pas slt l’éducation, mais aussi pas des injonctions implicites (faire des gros yeux
s’il se cure le nez > pas besoin de dire, car l’enfant c’est ce qu’il fait de faux). Bcp de
comunicaiton n’est pas intentionnel > mais fait partie de la socialisation des enfants comme Ex. :
- Papa travaille, maman au foyer (à l’époque). Donc leurs parents > comportements typique
> forcément même si parents ne sont pas conservateurs (filles = soumises) ils vont inculper
cette façons de faire = modèle parentaux = très fort sur les enfants. Autre ex. catalogue
distribué avant noel > séparation des objets entre masculin et féminin dans le catalogue
même. Intérêt plus grand des filles pour poupée, etc. et inversémenet garçon pour voiture.

Socialisation = caché et compliqué à voir le fonctionnement. Pas de manuel. Même si effort fait de
recherche sur un certain sujet > des réactions, pensées invisibles sont lâ et reste malgré éducation
(habitus).

Dia 15 : La sociologie dispositionnaliste de Pierre Bourdieu

Idée que les individus font leur ce qui vient de l’extérieur et s’en nourrisse et s’en structure en
fonction. Habitus de classe, habitus propre (primaire),

Disposition = inclinaison à percevoir, faire, penser, … 2ème définition dia

Marx idée = les conditions matérielles d’existences déterminent les rapports au monde. Cmmt on
envisage le monde, etc. Nous sommes le produit de nos conditions d’existence = acquisition de
certaine connaissance.

Dispositions transposables : Idée selon laquelle, les disposition acquise dans univers pratique =
vont se retrouver dans d’autre champs de la pratique. Ex. si je pratique de la musique dès petits =
disposition aséptisée (dispo. Asétype ???) change mes manières d’occuper mon temps, ne pas se
laisser aller, esprit de compétition = différent d’un enfant ayant grandi sans concurrence, etc.
Ces compétences acquises par ex avec volonté de tjrs faire mieux et ou la concurrence est
importante comme pour un musicien > va se répercuter dans un autre champ comme les études.
Champ musical à champ universitaire. Question donc d’une certaine homogénéité !!!

Dispositions = transformé en être (incorporation) !

Chez Bourdieu = manière de penser la socialisation selon la société