CAHIERS D'ÉTUDES CATHARES Année 1957

n° 29. Le problème du mal chez les manichéens et les cathares - Le Parcival de Wolfram d'Eschenbach : un chemin l'initiation - Odilon Redon - État des
fouilles de Ste-Juliane - Ste-Juliane et St-Pierre de Messenac - À propos de St-Pierre de Messenac - Dante et les fidèles d'amour en provence et en Italie -
Chartres et la Genèse de certains processus de la Genèse : une continuation par l'homme).
n° 30. Le problème du mal chez quelques écrivains contemporains - Chapitres manichéens : sur l'Amour, sur le soleil et sur les Envoyés (traduction et
SOMMAIRE commentaires) - Les Fils de la Résurrection - Le Fils du soleil et la Fille des brumes.
n° 31. Hérésies et conciles dans la Narbonnaise - Les études dantesques de Luigui Valli - À propos des fidèles d'Amour - Les trois esprits (conte) - Le passé et
l'avenir du catharisme.
Série I de 1949 à 1958
n° 32. Réponse à un pamphlet de J.-L. Riol : Tels furent les cathares d'après les textes de l'époque et les traditions populaires - Fauste de Milève : chapitres de
la Foi chrétienne et de la Vérité (suite) - Trois entretiens sur l'histoire spirituelle de l'Iran.
Année 1949
n° 1. Contes et légendes du catharisme - Les troubadours et le catharisme - Les documents cathares, l'origine manichéenne et les principales Écoles du
catharisme - Sur Bardesane. Année 1958
n° 2. Sur les études cathares - La « Versa » de Raymond de Cornet - St Augustin et les manichéens de son temps. n° 33. À propos de la conscience et de la faute - Trois entretiens sur l'histoire spirituelle de l'Iran (suite) - La vision d'Isaïe : traduction de René Nelli et
n° 3. Les trois degrés d'initiation au Graal Païen - La Quête du Graal et son rapport avec l'ésotérisme chrétien moderne - Le Graal pyrénéen : Cathares et commentaires de Déodat Roché - « Prends courage ma fille ».
Templiers. n° 34. Le dadophore mithriaque de « La Lagaste ». Rouffiac-d'Aude - Le conte du Graal de Chrestien de Troyes - Le Perceval de Chrestien de Troyes - Cecco
n° 4. Les stèles manichéennes et cathares du Lauragais - Les deux tentations chez les cathares du XIIIe siècle - Les cathares et l'amour spirituel. Textes d'Ascoli et les fidèles d'Amour - Un ouvrage d'Henri Corbon : L'imagination créatrice dans le soufisme d'Ibn'Arabi - « Prends courage ma fille ».
manichéens et cathares suivis du conte languedocien du Serpent. n° 35. À propos du tympan de Cabestany - Le rayonnement du néo-manichéisme en Italie médiévale - Majeur et Mineur - Pour une vie saine - Pain d'autrefois
et pain d'aujourd'hui.
n° 36. Pierre de Castelnau : un légat autoritaire - Les ruines de Montségur témoignent - Recherches mithriaques - Le passé et l'avenir du catharisme (IIe partie)
Année 1950
- Gnose et connaissance spirituelle moderne.
n° 5. La capitulation de Montségur - Les monuments funéraires bogomiles à l'exposition Yougoslave - Pistis-Sophia ou l'enseignement du Ressuscité.
Introduction : Esquisse de l'évolution de la gnose.
Série II de 1959 à 1989
n° 6. Essai sur l'ésotérisme de Rabelais - La capitulation de Montségur (2e partie) - Pistis-Sophia ou l'enseignement du Ressuscité (I). La gnose de la Pistis-
Sophia. Année 1959
n° 7. La révolte des écrivains d'aujourd'hui - Protestantisme et spiritualité moderne - Kouan-es-Sefa. Les Frères de la Pureté - Simone Weill et nous - Pistis- n° 1. Nécessité d’une science de l’Esprit pour la formation d’un nouvel homme – La Pentecôte – Lumières et ténèbres dans l’art du peintre.
Sophia ou l'enseignement du Ressuscité (II). La gnose de la Pistis-Sophia (fin) - Actes du IIe congrès du souvenir et des études cathares suivis des poésies de n° 2. Une stèle du souvenir au camp dels crémats de Montségur – Visite à Sainte-Juliane, Saint-Martin – Le catharisme à Roquecourbe (Tarn) au XVIe siècle –
M. H. B. sur Lombrives et de R. Tricoire sur la Rose-Croix - La légende des muguets. Congrès de 1959 – De la Rose-Croix à la Franc-Maçonnerie. Cyrano de Bergerac et la devise républicaine – Colère – Le Mal et sa réparation.
n° 8. La montagne de Vénus - Un lieu cathare : Baraigne - La dernière forteresse cathare : Quéribus - Le christianisme paulinien - Les cathares et les n° 3-4. La présence d’autrui (VIIIe congrès des Soc. de Philo. de lang. française) – Le catharisme : science spirituelle et communautés fraternelles – Le
platoniciens de l'École de Chartres. catharisme dans le Nord de la France – L’aspect manichéen de la métaphysique baudelairienne.

Année 1951 - 1952 Année 1960

n° 9-10. La Montagne de verre - La dernière forteresse cathare : Quéribus (suite) - L'Église Romaine et les cathares albigeois - L'amour provençal - Actes du n° 5. Sur une stèle discoïdale de la Couvertoirade – Liberté spirituelle et enseignement laïque – Éducation et besoins spirituels de l’humanité – Le catharisme
IVe congrès de la société du souvenir et des études cathares - Hymne à Montségur - La civilisation et la destinée des cathares. et le problème de la connaissance.
n° 11. La légende de la pierre manichéenne en Russie - I Kouan-ès-Sefa. Les Frères de la Pureté (suite) - L'Église Romaine et les cathares albigeois (suite) - n° 6. Cathares et Rose-Croix – Les fidèles d’Amour musulmans et chrétiens – Le monde commence aujourd’hui.
Les sièges de Carcassonne et l'Inquisition - Le manichéisme d'Albert Steffen - Scènes de la vie des manichéens. n° 7. Inauguration d’une stèle du souvenir à Montségur – Sur la stèle discoïdale de la Couvertoirade – Les fidèles d’Amour – La spiritualité française et l’âme
n° 12. La messe cathare - Le conte du Pou, conte cathare - Le roman spirituel de Barlaam et Josaphat (trad.) - Actes du Ve congrès de la société du souvenir et de conscience : Maine de Biran.
des études cathares - L'ésotérisme de Cervantès et de Dom Quichotte. n° 8. XIIIe congrès de la société du souvenir et des études cathares (Pentecôte 1960) – Deux vues de la stèle du souvenir à Montségur – Théologiens
protestants et réincarnations – La tragédie cathare.
Année 1953 Année 1961
n° 13. Poésie Manichéenne - Le roman spirituel de Barlaam et Josaphat - À propos de Barlaam et Josaphat. Mission future de la Russie, Mission actuelle de n° 9. Prosper Estieu, poète occitan, chantre de Montségur – Allocution près de la stèle du souvenir à Montségur (Pentecôte 1961) – XIVe congrès de la société
l'Occitanie - Le motif manichéen du Graal dans son développement d'Ouest en Est - L'ésotérisme de Cervantès et de Dom Quichotte. du souvenir et des études cathares – Les horizons du catharisme – Un traité cathare : l’Église de Dieu – Un traité cathare occitan reproduit par Durand de
n° 14. L'apostasie de l'empereur Julien - La Gnose des Celtes - L'Église Romaine et les cathares albigeois - Les cathares et l'Inquisition dans la région de Huesca – La question du dualisme – Camp d’été des Corbières : Conférences sur l’Évangile de Jean.
Béziers - Le Faust de Gœthe au Gœtheanum - Montségur. n° 10. Un traité cathare inédit du début du XIIIe siècle d’après le « Liber contra manicheos » de Durand Huesca – Les horizons du catharisme – Retraite d’été
n° 15. Béziers pendant la croisade contre les albigeois - À propos des contes populaires de la Gascogne - Brigitte chez les cathares - Le Faust de Gœthe au des Corbières : La conversion spirituelle selon le philosophe Georges Bastide.
Gœtheanum (suite) - L'Église Romaine et les cathares albigeois (suite). n° 11. Retraite d’été des Corbières : La transformation des énergies selon Peter Deunov, Conférences sur l’Évangile de Jean selon Rudolf Steiner (suite) – Un
n° 16. VIe congrès du souvenir et des études cathares - Des Orphiques aux cathares - La dernière forteresse cathare : Quéribus - Le catharisme tel qu'il a été : courant chrétien Johannite oublié.
un pur christianisme. n° 12. Résurgences du manichéisme : cathares, ismaëliens, rose-croix, francs-maçons et sciences spirituelles modernes – Les Soufis. Le premier martyr – Sur
l’origine manichéenne du catharisme et ses résurgences rosicruciennes et franc-maçonniques – Les six Églises de Basarabi-Murfatlar (Dobroudia – Roumanie).
Année 1954 Leur hypothhétique caractère bogomile. Leurs rapports possibles avec les « spouglas » du Sabarthez – À propos du traité cathare du XIIIe siècle – Les cathares
n° 17. Paracelse et le rituel cathare - La lutte albigeoise pour la liberté spirituelle. Sombres sont les vallées (une scène d'initiation) - Don Quichotte et la pensée précurseurs des temps modernes.
moderne - L'Église Romaine et les cathares albigeois.
n° 18. Les cathares précurseurs des temps modernes - Le catharisme en albigeois. La Croisade et l'Inquisition aux XIIIe et XIVe siècles - Le symbolisme des Année 1962
monuments funéraires bogomiles - L'Église Romaine et les cathares albigeois. L'Inquisition. n° 13. Les cathares précurseurs des temps modernes – Symboles et graffiti de provence – Un traité cathare du début du XIIIe siècle (Introduction et traduction
n° 19. Trois lieux du culte solaire en Angleterre - Le catharisme en albigeois. La Croisade et l'Inquisition aux XIIIe et XIVe siècles (fin) - Le tatouage de Jean Duvernoy).
symbolique en Bosnie - Les Psaumes de la fête du Bêma - Catholicisme ou catharisme de Simone Weil. n° 14. Pentecôte 1962 à la stèle de Montségur – Catholocisme et franc-maçonnerie – À la mémoire d’un homme – Gnose et rites rosicruciens – P. Teilhard de
n° 20. La mort de Manès et la métamorphose d'Alexandre - Rituel cathare - Itinéraire en terre cathare - Manès et le manichéisme. Le catharisme, résurgence du Chardin et Édouard Schuré.
manichéisme - L'Église Romaine et les cathares albigeois. n° 15. Notes sur la vie et sur l’œuvre de Manès – Perceval. Drame en trois actes – Résurgences du manichéisme : les Ismaëliens.
n° 16. Résurgences du manichéisme : les Ismaëliens (suite) – Perceval. Drame en trois actes (suite) – Le Graal – Pensée de Rudolf Steiner sur le manichéisme
– L’époque d’un nouvel Évangile.
Année 1955
n° 21. Le catharisme, résurgence du manichéisme - Manès et le manichéisme - Les symboles manichéens et cathares des stèles discoïdales du Lauragais - Année 1963
Rituel cathare (suite) - Aspects philosophiques et religieux du catharisme. n° 17. Perceval (IIIe et dernier acte) – Les tombes bogomiles et leur signification – Des tout premiers débuts de l’Église chrétienne – L’Église dans l’Évangile.
n° 22. Les centres manichéens du Graal en Occitanie et en Espagne - Post-face au second recueil des Contes de Gascogne - Catharisme et science spirituelle. n° 18. Pentecôte à Montségur… – Allocution – Le bûcher de Montséggur – Les trois dames de Montségur – Le Moyen-Âge chrétien, selon le Pr R. Morghen –
Conte bosniaque : l'Empereur, sa fille et les trois prétendants. La véritable Église – L’Église, mystère sacramentel – Le problème de l’enseignement religieux dans le protestantisme – Actualité de Perceval.
n° 23. Maurice de Guérin et le catharisme - Calderon de la Barca, écrivain manichéen - La légende du Centaure - VIIIe congrès de la société du souvenir et des n° 19. Le catharisme en Catalogne – Croire et connaître dans l’Évangile de Jean – Unité des chrétiens.
études cathares - Chapitres de la foi chrétienne et de la Vérité - Le catharisme à Toulouse et dans sa région aux XIIe et XIIIe siècles. n° 20. Les Kristians (Bogomiles) de Bosnie – Le roc sur lequel repose le christianisme – Dante et l’interprétation de son œuvre – Ismaëliens, cathares et Rose-
n° 24. Esclarmonde de Foix. « Contes des Pyrénées » : Jean Petit, Roi de France - Le catharisme, par la science spirituelle, pour la Fraternité. (correspondance croix
de 1942 à 1947) - Le Parcival de Wolfram d'Eschenbach : un chemin d'initiation - Pentecôte future.
Année 1964
Année 1956 n° 21. Deux extraits des « Esquisses » – À propos de la « Nouvelle culture de l’Ère du Verseau » par le Dr M. Konstantinov – Ères cosmiques et civilisations –
n° 25. Fauste de Milève : chapitres de la Foi chrétienne et de la Vérité ! - Manichéisme, Rose-Croix et Franc-Maçonnerie - Deux tragédies manichéennes au Formes futures du christianisme – Pentecôte 1964 – Hérétiques du Roussillon et de Cerdagne au temps de Jaime 1er.
XVIIe siècle : Phèdre et Cinna - La Flûte enchantée, opéra initiatique - IXe congrès de la société du souvenir et des études cathares n° 22. Les formes futures du christianisme (suite) – La Dame à la Licorne – Interprétation des deux premiers chants de la Divine Comédie – Dante et
n° 26. « La Croix - Un Gibet » (Victor Hugo) - Les cathares et l'Inquisition à Toulouse et dans sa région - Naissance et évolution ultérieure des loges l’interprétation de son œuvre (suite).
maçonniques du Moyen Âge - Le Parcival de Wolfram d'Eschenbach : un chemin d'initiation (suite). n° 23. Hérétiques du Roussillon et de Cerdagne au temps de Jaime 1er (suite) – Interprétation des deux premiers chants de la Divine Comédie (suite) – Dante et
n° 27. Naissance et évolution ultérieure des loges maçonniques du Moyen Âge (suite) - Le catharisme dans la région de Narbonne - Peter Deunov et la l’interprétation de son œuvre (suite) – Stèles discoïdales en Allemagne.
Fraternité Blanche Universelle. n° 24. Le destin des cathares – Hérétiques du Roussillon et de Cerdagne au temps de Jaime 1er (suite) – Le symbolisme du culte de Mithra (suite) –
n° 28. Aux origines du catharisme - Fauste de Milève : chapitres de la Foi chrétienne et de la Vérité ! - Le problème du Bien et du Mal - Le Parcival de Découvertes à Montségur.
Wolfram d'Eschenbach : un chemin d'initiation.
Année 1965
n° 25. Hérétiques du Roussillon et de Cerdagne au temps de Jaime 1er – Le symbolisme du culte de Mithra (suite) – Deuxième réponse à un pamphlet
renouvelé : J.-L. Riol : « Dernières connaissances sur des questions cathares » – À propos du camp d’été 1965 – L’Amour essentiel (poème). Lombrives – Précisions a/s d’une tombe cathare en Charente. a/s des Muches – Cérémonie commémorative à Cordes – Cérémonie commémorative à
n° 26. Christianisme et humanisme, Pentecôte 1965 – Les derniers contacts entre le catharisme et la Catalogne – Le Diable – Appel contre la vivisection – De Montségur 1972.
Platon aux chrétiens cathares par les origénistes et les manichéens. n° 58. Survivances gnostiques dans un texte latin : l’Adrian et Epictitus – Pythagore – Prière, peut-être d’origine cathare.
n° 27. Le message solaire de Manès – Brigide chez les cathares (drame en 4 actes) – Edgar Poë fut-il un initié ?. n° 59. L’initiation cathare – Voyage et initiation – Montsaunès ou l’ésotérisme templier – Cathares en Charente et Saintonge – Au sujet des frères de la pureté
n° 28. La mystérieuse archère du château de Quéribus – Brigide chez les cathares (suite) – Derniers contacts entre catharisme et Catalogne – Le Contra – Méditation – Itinéraire en terre cathare tarnaise.
hæreticos d’Alain de Lille. n° 60. Catharisme et science spirituelle (1re partie) – Marguerite de Navarre la platonicienne – Les Comtes de Toulouse : Raymond VII – Saint Nicolas – Le
petit village de Burlats et ses grands seigneurs – Avicenne : poème et note biographique.
Année 1966
n° 29. Derniers contacts entre catharisme et Catalogne – La Contra Hæreticos d’Alain de Lille (suite) – Sur la transformation du mal – Le drame d’Albert Année 1974
Steffen : les manichéens et la divine comédie de Dante. n° 61. Catharisme et science spirituelle (fin) – Les comtes de Toulouse et Raymond VII – Sur quelques points obscurs du Livre des deux principes –
n° 30. Après la récente évocation du drame cathare à la télévision – À Montségur vers Pentecôte 1966 – Réunion d’information à Hestia chez Mme de L’Escriboto, complainte initiatique – Le Bien et le Mal et la Foi cathare – Propos sur la vérité et sa recherche.
Pierrefeu à Montségur – Réponse au Figaro littéraire du 26 mai 1966 – Le château de Cabaret et son archère au soleil levant – Solstice d’été à Montségur. n° 62. Les cathares, précurseurs des temps modernes – Amour platonicien et cheminement spirituel – La croisade des albigeois dans les Corbières occidentales
n° 31. Élucidation du problème du mal – Nature et Esprit (fondement d’une philosophie chrétienne) – Archéologie et histoire – Le rôle des entités sataniques – Les Comtes de Toulouse : Raymond VII – À propos de Montsaunès – Marques distinctives des hérétiques du Midi de la France aux 13e et 14e siècles.
et l’organisation du monde matériel – L’Angoisse. n° 63. Ces merveilleux compagnons – Catharisme et valdéisme en pays catalan – Le poème du Rhône – Rose-Croix et Franc-Maçonnerie.
n° 32. Les Citadelles de la Lumière – Paradoxes autour du Concile – Le catharisme et la croisade en Périgord – Nature et Esprit (fondement d’une philosophie n° 64. Ces merveilleux compagnons (2e partie) – Les comtes de Toulouse : Raymond VII – Cyrano de Bergerac : l’autre monde – Rose-Croix et Franc-
chrétienne). Maçonnerie (2e partie) – Problèmes de notre temps : Réserve nationale du Mercantour.

Année 1967 Année 1975

n° 33. La liturgie et l’Église cathare – Paradoxe autour du Concile – Nature et Esprit (fondement d’une philosophie chrétienne) (suite) – La hiérarchie des n° 65. Les secrets de Montségur – Ces merveilleux compagnons (suite) – Propos sur le symbolisme d’un conte – Problèmes de notre temps.
entités divines de la Perse ancienne – Réalités spirituelles du Bien et du Mal dans le catharisme. n° 66. Ces merveilleux compagnons (suite) – Le catharisme au XXe siècle – Mouvements précurseurs du catharisme – Interprétation cathare du conte Pieds
n° 34. Dominicains et cathares. Allocution du dimanche 27 mai et colloque de Montségur – Évolution de la conception iranienne de Zoroastre à Manès – d’Or – Interprétation alchimique du conte Pieds d’Or.
Dualisme, Gnose et Astrologie chez les Esséniens Kirbet Qoumran – Guilhabert de Castres – Les châteaux de Lastours. n° 67. Ces merveilleux compagnons (fin) – Zarathoustra prophète trahi (1re partie) – Les Comtes de Toulouse : Raymond VII – Calandal au clair de lune –
n° 35. Cathares mes frères (poème) – Le parfait inquisiteur – La liturgie et l’Église cathare (suite) – Le rituel cathare – La théorie des émanations dans le Itinéraire en terre cathare : rebord occidental de la Montagne noire – Oc-Breizh. Symbole celte – Problèmes de notre temps – Le trésor de Rennes-le-château –
manichéisme. L’Arbre de vie et l’Arbre de mort. Celtisme et catharisme.
n° 36. Les chefs de la croisade (poème) – Le roman spirituel de Barlaam et Josaphat – La Gnose, phénomène historique et moderne – Les hiérarchies n° 68. Zarathoustra prophète trahi (fin) – Une concurrence insupportable – Deux repentirs de pécheurs cathares (?) en provençal – Les comtes de Toulouse et
spirituelles et leur reflet dans le monde physique – Archélogia et les cathares – Le message pro-cathare de Maria le Hardouin. le catharisme, Raymond VII – La dame souriante de Penshurt – À propos de Guillaume d’Orange – Rapprochements linguistiques – À propos d’Alésia – De
Saat-Oura Nous aux Giovanneli de Corse
Année 1968
n° 37. Sur la question de Parcival – Le problème du Mal selon Étienne Borne – Montségur, temple solaire – Le roman spirituel de Barlaam et Josaphat (suite) Année 1976
– Le roman de Barlaam et Josaphat (traduction de René Nelli) – Santo Esclarmoundo, Esclarmoundo de Perelho – L’infirme aux yeux de lumière – n° 69. Les anges neutres – Le catharisme et la femme – Pâques – Alphonse de Poitiers et l’Inquisition – En lisant Nerval : Angélique – L’inondation –
Esclarmonde de Perelha – Consultation des lecteurs. Vocabulaire – Lou prat das crémats.
n° 38. Cérémonie du souvenir à Montségur – Le roman spirituel de Barlaam et Josaphat (2e partie) – Compte rendu des activités au camp de l’Estagnol (été n° 70. Le Démon – Pour Une Archéologie Du Catharisme – Alphonse De Poitiers et l’Inquisition – Cathares En Champagne : Montwimer – Problèmes de
1968) – Compte rendu du colloque de Lavaur – L’initiation cathare – La jeune fille de Lavaur (poème) – Aux cathares occitans (poème) – En marge du notre temps , l’affiche – Correspondance et rectificatifs – Anniversaire , poème sur Montségur.
colloque de Lavaur – Problèmes de notre temps : Médecine d’aujourd’hui – Prévisions d’activités pour 1969. n° 71. Appolonius de Thyane. Evangile de Nicodème (1ère Partie) – En lisant Nerval : Angélique (2ème Partie) – Montségur pendant le siège – Problèmes de
n° 39. La liberté de penser est une méthode – À la recherche d’un idéal – Bertrand Marty – Perceval. Commentaires du manuscrit 12577 de la BN (1e partie) – notre temps : autres temps? autres mœurs.
Communiqué concernant la vivisection : Bonne nouvelle pour les animaux. n° 72. En lisant Nerval : Angélique (3e partie) – Évangile de Nicodème (fin) – Correspondance à propos de Montségur – Les chevalier d’Usson – La chapelle
n° 40. Ismaëliens, cathares et rose-croix – L’exégèse cathare de Jean – Les « Actes de Saint-Félix » sont-ils des faux ? – Perceval et le conte du Graal (suite) – Sainte-Madeleine de Pezens – Symbolisme des métiers des Parfaits – À propos des labyrinthes – À propos du terme « Pur » – Problèmes de notre temps.
À propos de la tripartition sociale – Problèmes de notre temps : Dieu et la vie spirituelle en France. Invasion de la Tchécoslovaquie – Le roman spirituel de
Barlaam et Josaphat (suite de la traduction) – Instructions pour le séjour d’été à l’Estagnol. Année 1977
n° 73. L’Apocalypse de Thomas – Marie-Magdeleine – Propos sur le serment – En lisant Nerval : Angélique – Dou passat la remebranço – Toponymie de
Année 1969 Montségur – Correspondances – Danses et chansons de l’époque des troubadours par le groupe Hortus Musarum.
n° 41. Ismaëliens, cathares et rose-croix (suite) – Une parole essentielle de l’enseignement manichéen – Harmonie entre le Cosmos et les formes organiques – n° 74. L’adaptation Provençale De l’Elucidarium d’Honoré – Souvenirs sur l’Eglise Celtique Du Cumberland – En Lisant Nerval : Angelique – A Travers Les
Résultat de la « Consultation des lecteurs ». Relevés D’art Rupestre Scandinave
n° 42. Exposé et commentaire des Cahiers de Fanjeaux : Cathares du Languedoc – Allocution et colloque (18 mai 1969) à Montségur – Note sur l’orientation n° 75. Les martyrs vaudois du Lubéron – En lisant Nerval : Angélique (fin) – Les « Judas » de Montségur – Le pentagramme.
des archères du château de Montségur – Multiples aspects de la féminité (source sacrée égyptienne). n° 76. Petite histoire des hérésies pré-cathares en occident – Catharisme et psychanalyse – La famille des Barbera dans l’histoire de l’Occitanie et du
n° 43. Ismaëliens, cathares et rose-croix (suite) – Au sujet des 3 sortes d’esprits – Les cathares aux Pays-Bas – L’amour cathare – Le roman spirituel de catharisme – Le Graal est-il au ciel ? – Le dieu Lug et ses successeurs chrétiens – Journal d’Anaïs Nin – Nos lecteurs nous écrivent – Au sujet des
Barlaam et Josaphat (suite) – Activités de la société en 1969. constellations – Le Temple et le catharisme – À propos de Marie-Magdeleine.
n° 44. Schilobeth – Les homélies manichéennes – Montségur, aujourd’hui – Discours du 18-5-69 à Montségur en langue d’oc et traduction – Les frères – Le
roman spirituel de Barlaam et Josaphat (fin de la traduction de René Nelli, 1953) – Défense de la nature. Année 1978
n° 77. Celui qui fut Déodat Roché – Plotin a-t-il simplifié le système des valentiniens ? (Mémoire pour la licence de philosophie) – Mise au point a/s de la
Année 1970 Franc-Maçonnerie – Cathares au Piémont.
n° 45. La cosmogonie de Manès à R. Steiner – Les brûlés de Béoulaygues – Les cathares aux Pays-Bas – Jacques de Marquette, apôtre de la catharsis – n° 78. Petite histoire des hérésies pré-cathares en Occident – Le catharisme est-il une religion – Catharisme et psychanalyse – Histoire : autour du bûcher de
Construire des ponts spirituels – Réunion à Montségur – Comment l’église catholique romaine évolue – Problèmes de notre temps : la forêt de l’Estagnol. Montségur – Lawrence Durrell le méditerranéen – Roquemartine, château cathare de provence.
n° 46. Un recueil cathare. Le manuscrit A 6. 10 « Collection vaudoise » de Dublin – Le créativisme. Essai sur l’immortalitalisation de l’âme par J. de n° 79. De Origène aux cathares – Celtisme, christianisme, catharisme – La chanson de Roland et les cathares – Notes d’histoire – Lawrence Durrel le
Marquette – Jean Us – La Tchécoslovaquie bâillonnée. (Problème de notre temps) – Compte rendu du séjour d’été à l’Estagnol – Compte rendu de méditerranéen (suite) – Fanjeaux, berceau d’hommes illustres – Autour d’« Esclarmonde » ou le génie celtique dans l’art musical français.
l’Assemblée générale du 9-8-70 – Appel aux amis des bêtes. n° 80. De Origène aux cathares (2e partie) – Pensée hindoue, pensée cathare. Une même approche de la réalité.
n° 47. Les cathares, les templiers et le Graal – Pierre Autier.
n° 48. À propos de la gnose cathare sur le Pater – Ismaëliens, cathares et rose-croix – Naissance de la terre – Le catharisme en Armagnac – Comment j’ai Année 1979
retrouvé le catharisme – L’année Saint-Louis – Éléments de bibliographie du Moyen-Âge n° 81. D’Origène aux cathares (3e partie) – L’ouverture au jour nouveau – Lawrence Durrell le méditerranéen – Roquemartine, château cathare de provence –
Montréal-de-Sos – Fondation Diez et félibrige – Propos sur le mystère Otto Rahn. Ch. Bernadac.
Année 1971 n° 82. D’Origène aux Cathares (fin) – Guillaume Pagès, diacre cathare du Cabardès – Catharisme et Psychanalyse – Durrell le Méditerranéen – La Tragique
n° 49. À propos de la glose cathare sur le Pater – Correspondance. Rapport du catharisme avec divers mouvements spiritualistes – Une croix solaire à Aventure des Cathares corses – La Dame de Lavaur – D’où vient la lumière – Lettre à M. Bernadac.
Boulogne – Les Comtes de Toulouse et le catharisme I – L’éducation d’après Kiersch – De Carcassonne à Montségur – Commémoration de la prise de Lavaur n° 83. Satanaël – Les racines d’un rite essentiel – Le catharisme, mouvement initiatique ? – Jacotte Bellemein, la divine tapissière d’Irigny – Vincent d’Indy et
– In memoriam : le Docteur Schoch. Joseph Cantaloube – La lance de Longinus, un mythe déterminant du XXe s. – Chronologie schématique de la croisade.
n° 50. Paracelse, Robert Fludd et la F.M. manichéenne d’après R. Steiner – Les cathares dans le Nord de la France – Floire et Blancheflor – Les cisterciens au n° 84. Satanaël (suite) – L’âne et l’âme – Eon de l’étoile – L’Inquisition à Narbonne – OttoRahn – Musiciens occitans (suite) – Lyon et son égrégore – Prière à
XIIe siècles étaient-ils des initiés ? la Grande Gynandre – Lucifer – L’inachevé, l’inachevable (Scriabine, Falla, Schoenberg) – Cathares et cagots.
n° 51. Catharisme et science spirituelle – Dualisme et initiation – La moëlle substantifique du Gay Saber – Technique d’Albert Dürer – Interprétation picturale
de la théorie humorale dans l’œuvre d’Albert Dürer – Les Muches – La protection animale. Année 1980
n° 52. À propos du problème du Mal – Éros et l’agapè – Les comtes de Toulouse (Raymond VI 1e partie) – Une tombe énigmatique en Charente – n° 85. Origénisme et origines cathares – Satanaël (suite) – Catharisme et psychanalyse (fin) – Saint-Gilles (1e partie) – Turris mea Deus (Montségur) –
Introduction du catharisme en pays castrais. Lawrence Durrell le méditerranéen (suite) – Un temple inconnu de Mithra – Toponymie de Montségur. Le Prat (ou camp) dels Crémats.
n° 86. Satanaël dans la littérature slave (1e partie) – La croix de Toulouse, le blason de la ville et le sceau de Raymond VII – La croix cathare – Cathares en
Année 1972 Autriche – Saint-Gilles (suite) – Circuit des châteaux cathares – Notes de lecture – Problème de notre temps : J.-P. Sartre.
n° 53. Au sujet d’expériences spirituelles – Évolution de la pensée contemporaine – Stèles discoïdales en terre d’Aude et en Bulgarie – Les Comtes de n° 87. Les cathares, précurseurs des temps modernes (Conférence du 22 novembre 1961) – À la stèle. Allocution du 8 juin 1980 – Saint-Gilles (suite) – Les
Toulouse Raymond VI (suite) – Eyrénée Philalèthe. L’entrée ouverte au Palais fermé du roi – Recherche (poème). hérétiques de Monteforte – Mithra en Provence – Lawrence Durrell le méditerranéen (suite) – Liste des articles de 1949 à 1979.
n° 54. Le Graal pyrénéen. Cathares et templiers – Gérard de Nerval et les cathares en Périgord – À propos des pentagrammes – Lettre à R. Charroux. n° 88. Récits légendaires et apocryphes dans le manuscrit français L II 14 de la B. N. de Turin – Actualité du discours cathare – Saint-Gilles, puissance
n° 55. Les témoins – Le Graal pyrénéen. Cathares et templiers (suite) – Gérard de Nerval et les cathares en Périgord (fin) – Légendes et toponymie ariégeoises ecclésiastique – Le monde végétal ou le réveil du grand Pan – Les Cagots ou Crestias – La VIIe ère glacière approche.
– Conséquences de la croisade albigeoise en Bigorre – Sirventes per la libertat – Une tombe cathare en Charente.
n° 56. Les gnostiques d’Égypte, les priscillianistes d’Espagne et l’Église primitive d’Irlande – L’esthétique de l’esprit cathare – Présence des cathares à Liège. Année 1981
Les béguinages – Les charitables – Le langage de quelques symboles. n° 89. Satanaël dans la littérature slave – Saint-Gilles (dernière partie) – Catharisme en Comminges, Couserons et Armagnac – La répression albigeoise en
Velay – Circuit des châteaux cathares – Les yeux de Montségur.
Année 1973 n° 90. Les chaînes médiévales de Questions et Réponses (Première partie) – Raymond de Péreille, seigneur de Montségur (Première partie) – Saint-Gilles :
n° 57. En lisant Nerval – Clémence Isaure et l’éternel retour de la Dame de Lumière – Les Comtes de Toulouse et le catharisme. Raymond VI – Graffiti de quelques précisions supplémentaires – Notes sur les hérétiques d’Orléans et du Nivernais – Aux sources du « Rêve le plus long du Monde » – Patrimoine de la
musique en Languedoc. n° 126.
n° 91. Le livre du Graal (traduction et commentaires) – Les chaînes médiévales de Questions et Réponses (Deuxième partie) – À la stèle (allocution du 21 juin n° 127.
1981) – Les cathares de Liège – Autour de la fête du soleil et de la Béma – Fred Berence et « L’ile sans nom ». n° 128.
n° 92. Les chaînes médiévales de Questions et Réponses (Troisième et dernière partie) – La « Tarnkappe » et la « boneta catarri » – Les ports de St-Gilles au
Moyen Âge – Montségur et le symbole du Graal – Montségur… dans les Terres Australes – Le pardon divin dans « Les Euménides » d’Eschyle. Année 1991
n° 129.
Année 1982 n° 130.
n° 93. Gnose antique et pensée moderne – Les ports de Saint-Gilles au Moyen-Âge – Napoléon Peyrat et les Félibres rouges – La toponymie de Montségur n° 131.
(suite) – De l’originalité du catharisme. n° 132.
n° 94. Les cathares et l’amour spirituel. Textes manichéens et cathares suivis du conte languedocien du Serpent – Les ports de Saint-Gilles au Moyen Âge
(suite) – Napoléon Peyrat et les Félibres rouges (suite) – À propos du sceau de Raymond VII. Année 1992
n° 95. René Nelli – Les deux tentations chez les cathares au XIIIe siècle – Imbert de Salles, sergent de Montségur – Les ports de Saint-Gilles au Moyen Âge n° 133.
(suite) – Napoléon Peyrat et les Félibres rouges (suite) – La toponymie de Montségur (suite et fin) – Une maison vaudoise en Haute-Autriche – À Montségur 6 n° 134. Diversité de l'amour, exégèse de son invention - Ontogénèse et psore - À la stèle - Ordonnance de Villers Cotterets - Joan Lo Bracier, de Pena - Pour
juin 1982 – Le catharisme : Église pour savants ou Église pour le peuple ? un fagot de plus.
n° 96. Satan, Lucifer, le Prince de ce monde et les démons dans la tradition chrétienne et l’exégèse scripturaire – Les ports de Saint-Gilles au Moyen-Âge – n° 135-136. L'évangile selon Judas des Caïnites par Norma Weller.
Napoléon Peyrat et les Félibres rouges – Symbolique et tradition : la chapelle des templiers à Metz – Notes sur Rennes le Château.
Année 1993
Année 1983 n° 137. Alice Marc Manoêl ( 1901 - 1990 ).
n° 97. Influence du catharisme sur la littérature de son époque – Les ports de Saint-Gilles au Moyen Âge – Napoléon Peyrat et les Félibres rouges – Montségur n° 138. Déodat Roché et le catharisme - Le catharisme conférence du 7 mai 1937 par Déodat Roché.
– Le château de Montségur – Précis sur le Pentagone et le Triangle. n° 139.
n° 98. Consolamentum, réincarnation et évolution spirituelle dans le catharisme et le christianisme original – Le message cathare dans la Renaissance en Italie n° 140.
et dans les Flandres – Les ports de Saint-Gilles au Moyen Âge (suite) – Le château de Montségur (suite) – La légende du Romarin.
n° 99. L’archange Ouriel – Qu’est-ce que le Mal ? Pourquoi le Mal ? Quelle est l’origine du Mal ? – La clé catharo-platonicienne de la chapelle Sixtine. Le Année 1994
message hérétique de Michel-Ange – Les ports de saint-Gilles au Moyen Âge (suite et fin). La bataille des génois et des pisans – Le symbole de Mont-Ségur – n° 141. Montségur 1244 - l'empreinte d'un bûcher dans la mémoire d'un peuple - A la stèle ( pentecôte 1993 - 1994 )
Le tondo de Fra Filippo Lippi – À la stèle (6 juin 1983). n° 142-143. La colline sacré de Sainte-Juliane (n° spécial).
n° 100. Peut-on avancer de 240 ans la date de composition du traité de Cosmas le Prêtre contre les Bogomiles ? – Les Cathares, la banque florentine et la n° 144. Les énergies - La mort de Simon de Monfort, ses deux inhumations.
renaissance italienne – Les Eglises rupestres d’Ethiopie – Alexandra David-Neel retrouvée – Le Repeuplement d’Arras par les marchands et ménagers du
Languedoc sous Louis XI. Année 1995
n° 145-146. La stèle de Montségur, textes de Déodat Roché, Prosper Estieu - correspondances de Fernand Costes, Urbain Gibert, S. Stym Popper, Raymond
Année 1984 Dorbes. - Reportage photographique de Jean Dieuzaide.
n° 101. Peut-on avancer de 240 ans la date de composition du traité de Cosmas le Prêtre; contre les Bogomiles?; le passé et l’avenir du catharisme; autour de n° 147.
« l’amour et l’occident »; des chevaliers roussillonnais accusés de catharisme au XIIIe siècle; note de lecture: à propos du repeuplement d’Arras à la fin du n° 148.
règne de Louis XI.
n° 102. Le Prologue de Saint-Jean dans la tradition chrétienne et l’exégèse scripturaire – Aperçus sur la doctrine du catharisme – Un tombeau orné de sept Année 1996
croix solaires à Saint-Gilles – Les légendes de bâtisseurs et l’origine de la Franc-Maçonnerie spéculative – Quelques éléments sur les vases de résonance – Des n° 149.
chevaliers roussillonnais accusés de catharisme au XIIIe siècle – Les avatars de la troubadoure Beatriz de Dia – Des cours d’amour provençales à la Société de n° 150.
l’âge atomique. n° 151.
n° 103. Le consolamentum cathare peint par Hieronymus Bosch. Platon, les cathares et la réincarnation dans l’art de la Renaissance italienne et des Flandres. n° 152.
Comment les cathares imposaient-ils les mains ? – Le Graal dans les récits français. Les rapports avec le monde Celte (première partie) – Les dieux de lumière
(première partie) Année 1997
n° 104. Le message cathare de Hieronymus Bosch – Judas ou les conditions de la rédemption – Le Graal dans les récits français (suite et conclusion) – n° 153.
Catharisme, dualisme, ésotérisme chez Tolstoï – les Dieux de lumière (seconde partie) – La saga du Gui. n° 154.
n° 155.
Année 1985 n° 156.
n° 105.
n° 106. Les Quarante symboles hérétiques de Hendrik Niclaes. Victor Hugo, poète et philosophe. Les psaumes de la fête du Béma. L'assassinat de Piere de Année 1998
Castelnau et Raymond VI... n° 157-n° 158. Roger Mazelier : Gérard de Nerval et l'hummour divin Sophia, Saturnin. Gérard de Nerval et les cathares en Périgord.
n° 107. n° 159-160. New and undisclosed secrets of the Turin shroud , nouvelles découvertes sur le linceul de Turin et ses secrets par Norman Weller. Edition bilingue.
n° 108.
Année 1999
Année 1986 n° 161.
n° 109. n° 162.
n° 110. n° 163-164. Témoignage. De la révélation à la découverte - La capitulation de Montségur.
n° 111. D. Roché, Le Catharisme en évolution, Science spirituelle et communautés fraternelles (1re partie). L. Julien, La société occitane et le Catharisme. La
prière sacerdotale...
n° 112.

Année 1987
n° 113.
n° 114. Montségur, temple et forteresse des cathares d'Occitanie - Le Melhorier du rituel occitan - Généalogie de la maison de Termes - À la stèle (14 juin
1987) - Une lettre peu connue adressée au roi de France Louis le Jeune.
n° 115. Le livre sacré de Jean - Le troubadour Arnaut de Mareuil - Jaufre Rudel, troubadour aquitain - Marmande, ville martyre.
n° 116.

Année 1988
n° 117. Évolution de la pensée contemporaine - La façade sculptée de l'abbatiale de Saint-Gilles - Les incertitudes du progrès.
n° 118. Numéro spécial : le bogomilisme. Préface - Manichéisme et Paulicianisme - Le Bogomilisme - Le Bogomilisme et l'histoire.
n° 119.
n° 120.

Année 1989
n°121.
n° 122. La Dernière Forteresse cathare : Quéribus, sur la frontières des Marches d'Espagne - Les Influences cathares dans les Romans arthuriens - La Façade
sculptée de l'abbatiale de Saint-Gilles (3ème Partie).
n° 123. Les Archères et Autres Détails de défense du château actuel de Montségur - Les Yezedis - La Façade sculptée de l'abbatiale de Saint-Gilles (4ème
Partie) - À la stèle (11 juin 1989).
n° 124.

Série III de 1990 à 1999

Année 1990
n° 125. Sommaire des numéros parus dans la série I (n° 1 à 36) et dans la série II (n° 1 à 124) entre 1949 et 1989.