Fiche de lecture
Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne,
Auteur : Olympe de Gouges
Année de parution : 1791
Parcours associé : écrire et combattre pour l’égalité
Plan de la fiche :
I - Présentation de l’auteur
II - Contexte de l’œuvre bof
III - Découpage
IV - Résumé détaillé
V - Citations
VI - Mots clés/ Lexique
VII - Conclusion
VIII - Introduction dissertation
IX – Ouverture
I - Présentation de l’auteur
Le nom de naissance d'Olympe de Gouges est Marie Gouze. C’est une écrivaine française née
à Montauban en 1748. Olympe de Gouges sera mariée à l’âge de dix-sept ans à un homme
âgé. En 1766 c’est la naissance de son fils et peu après le décède de son mari > prend le nom
d’Olympe de Gouges. Elle fuira Paris avec leur fils. Là-bas, elle vit de son écriture et des
relations qu’elle noue avec ses protecteurs. Elle fréquente les salons littéraires de l’époque et
s’initie au théâtre. Elle devient dramaturge, journaliste et philosophe. Elle meurt guillotinée à
l’âge de 45 ans.
II - Contexte de l’œuvre
La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne s’inscrit dans un contexte particulier.
La Révolution français (1789) a aboli les prérogatives de l’Ancien Régime pour un mode de
gouvernement plus équitable et plus démocratique. Néanmoins, ses femmes, malgré leur
participation active à la Révolution, étaient exclues des droits politiques et légalement
subordonnées aux hommes. La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne a été
une réponse directe à la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789,
revendiquant l'égalité des droits entre les sexes.
III- Découpage
6 parties :
Dédicace à la Reine
Exhortation aux hommes
Préambule
La déclaration
Postambule
Forme du contrat social de l’homme et de la femme
IV -Résumé détaillé
Dédicace à la Reine :
Dans ce texte olympe parle à la reine en égal (elle l’appelle « Madame », et non « Majesté
»), néglige ouvertement les codes de déférence qu’un citoyen doit manifester à sa reine. Son
but est de rallier la Reine à sa cause.
Exhortation aux hommes :
L'auteure s'interroge sur la capacité des hommes à être justes et leur légitimité à exercer seuls le
pouvoir. Elle explique que, chez les autres espèces, il n'existe aucune inégalité entre les sexes. Elle
réaffirme que la Révolution ne pourra se terminer qu'à partir du moment où l'égalité entre les
hommes et les femmes sera garantie.
Remonte aux animaux, consulte les éléments, étudie les végétaux, jette enfin un coup d'œil sur
toutes les modifications de la matière organisée ; et rends-toi à l'évidence quand je t'en offre les
moyens ; cherche, fouille et distingue, si tu le peux, les sexes dans l'administration de la nature.
Partout tu les trouveras confondus, partout ils coopèrent avec un ensemble harmonieux à ce chef-
d'œuvre immortel.
Se justifie par la nature
La déclaration : Les articles s’adressent a l’assemblée national. Son objet est donc la justice.
Article I : Tout d’abord, l’autrice supprime, comme le faisait l’article 1 de la Déclaration des
Droits de l’homme et du citoyen, la notion de droits acquis en fonction de la naissance de
chacun. Désormais, les actes de chacun déterminent la hiérarchie sociale. Olympe de
Gouges remplace « les hommes » par « la femme », plaçant ainsi le genre féminin au
centre de son écrit.
Article 10 : « la femme a le droit de monter sur l'échafaud ; elle doit avoir également celui de monter
à la Tribune »
Echafaud = lieu où olympe meurt décapité
Ce qui veut dire que monter à la tribune = faire reconnaitre ses droits
Cela implique une égalité des droits inconditionnelle
Postambule :
Sur le ton de l’appel, Olympe de Gouges conclue son texte en appelant les femmes à se battre pour
leurs droits. L’autrice rappelle que naturellement, les hommes et les femmes ont besoin l’un de
l’autre pour vivre en société.
Forme du contrat social de l’homme et de la femme :
Dans cette conclusion, Olympe de Gouges explique les tenants juridiques du contrat de mariage qui
devrait permettre aux femmes l’ouverture des droits lors de leurs unions aux hommes.
VI Citations :
Les mettre par thèmes
« Homme, es-tu capable d'être juste ? C'est une femme qui t'en fait la question. »
(Adresse aux hommes) > Citation directe /franche et percutante
Tutoiement > égal
« Femme, réveille-toi ; Le tocsin de la raison se fait entendre dans tout l’univers ; reconnais tes
droits » Postambule
Article XVI « […] la constitution est nulle si la majorité des individus qui composent la nation n’a
pas coopéré à sa rédaction. »
Odg s’indigne en voyant que la place de la femme n’est pas pris en compte > ainsi odg prône alors
le partage des doits, impôts etc Et montre l’importance d’une constitution qui convient a tout le
monde
VI -Mots clés/ Lexique
Epître : lettre adressée à quelqu’un au début d’un livre.
Citoyen : homme qui jouit de ses droits civiques.
Droits naturels : droits fondamentaux dont l’être humain ne peut être privé.
VII – Conclusion
L’œuvre d’Olympe de Gouges peut se lire comme une œuvre tout à fait moderne pour son temps. En
effet, les droits des femmes que revendique l’autrice ne seront appliqués qu’au XX -ème siècle. De
plus, ce ne sont pas que les femmes qui sont concernées par son appel : mais aussi les personnes de
couleur, les esclaves et les enfants, dont les droits mettront bien longtemps avant d’être acquis.
L’écho d’Olympe de Gouges est donc résolument moderne.
VIII - Introduction dissertation
Introduction :
À la fin de son autobiographie Jean-Paul Sartre écrit « Longtemps j'ai pris ma plume pour une épée, à
présent je connais notre impuissance ». Dans cette citation il dit avoir utilisé les mots comme une
arme, c'est-à-dire, des instruments permettant d'attaquer un ennemi ou de se défendre. De
nombreux auteurs ont utilisé cette arme comme Olympe de gouges. Grande autrice du XVIII -ème
siècle correspondant au mouvement littéraire et culturel des lumière. Elle rédige dans un contexte
révolutionnaire la DDFC en 1791. Où elle défend une femme émancipée et libre qui mérite d'avoir
une place égale aux hommes dans la société.
Avec la Révolution française, les hommes obtiennent des droits, mais les femmes qui ont combattu
aux côtés des hommes sont totalement oubliées. À ce titre, en 1791, Olympe de gouges considérée
comme l’une des pionnières du féminisme, réécrit la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen
rédigée en 1789, et propose une Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, afin
d’appeler les membres de l’assemblée à aller au bout de leurs revendications égalitaires. Par son
œuvre progressiste de registre épidictique, l’autrice dénonce vigoureusement une société
inégalitaire ne reconnaissant pas l’égalité entre les sexes.
4 interlocuteur : Reine, Assemblée, Femmes et Hommes
