1

Plus tranchant qu’une épée à double

tranchant

Un Résumé de 16 Messages Puissants

Qui ont Changé la Vie de Milliers de

Personnes

ANDREW WOMMACK

2
3
Le contenu du livre " PLUS TRANCHANT QU'UNE EPEE A
DOUBLE TRANCHANT" de Andrew Wommack est un résumé
des messages puissants qui ont changé la vie de milliers de
personnes. Voici un résumé des principaux chapitres et messages
abordés dans le livre :

Introduction
Andrew Wommack enseigne le message de l'amour inconditionnel
et de la grâce de Dieu depuis plus de quatre décennies. Ce livre est
une compilation et un résumé de seize des révélations les plus
importantes que Dieu lui a données. Chaque chapitre aborde un
sujet spécifique d'une manière abrégée, montrant comment ces
vérités sont liées les unes aux autres.

Chapitre 1: Vraie Christianisme

Ce chapitre souligne que le vrai christianisme ne se résume pas à
des modifications comportementales. Il explique que le salut ne
peut pas être gagné en essayant de maintenir sa propre bonté, mais
plutôt en acceptant ce que Jésus a fait pour nous. Le salut est basé
sur la foi en Jésus-Christ.

Chapitre 2: Le Saint-Esprit
Ce chapitre traite du rôle du Saint-Esprit dans la vie du croyant. Il
explique comment le Saint-Esprit est notre consolateur, notre guide
et notre puissance pour vivre une vie chrétienne victorieuse.

Chapitre 3: Esprit, Âme et Corps

4
Ce chapitre explique la distinction entre l'esprit, l'âme et le corps de
l'homme. Il montre comment ces trois aspects interagissent et
comment la rénovation de l'esprit conduit à une transformation
totale.

Chapitre 4: Vous l'avez déjà!

Ce chapitre met en évidence la réalité que nous possédons déjà tout
ce dont nous avons besoin en Christ. Il explique que la foi repose
sur la connaissance de ce que Dieu a déjà fait pour nous.

Chapitre 5: La Vraie Nature de Dieu

Ce chapitre révèle la nature aimante et gracieuse de Dieu. Il
déconstruit les fausses perceptions de Dieu en tant que juge sévère
et montre comment Dieu est un Père plein d'amour.

Chapitre 6: La Guerre Est Finie

Ce chapitre parle de la victoire que Jésus a remportée sur le péché
et sur Satan. Il explique que la guerre spirituelle a déjà été gagnée
en Jésus-Christ.

Chapitre 7: Grâce, la Puissance de l'Évangile

Ce chapitre explore la grâce de Dieu et son rôle puissant dans notre
vie. Il démontre comment la grâce transforme nos vies et nous
libère de la culpabilité et de la condamnation.

Chapitre 8: Vivre dans l'Équilibre de la Grâce et de la Foi

5
Ce chapitre aborde l'équilibre entre la grâce et la foi. Il montre
comment la foi active la grâce et comment elles travaillent
ensemble pour manifester les promesses de Dieu.

Chapitre 9: L'Autorité du Croyant

Ce chapitre parle de l'autorité que les croyants ont en Christ. Il
explique comment exercer cette autorité pour vivre une vie
victorieuse et pour faire une différence dans le monde.

Chapitre 10: Une Meilleure Façon de Prier

Ce chapitre offre des perspectives sur la prière en soulignant
l'importance de prier avec foi et en accord avec la volonté de Dieu.

Chapitre 11: Les Effets de la Louange

Ce chapitre explore les effets positifs de la louange et de l'adoration
dans notre vie spirituelle.

Chapitre 12: Maîtriser Vos Émotions

Ce chapitre traite de la gestion des émotions et montre comment
aligner nos émotions sur la vérité biblique.

Chapitre 13: Découvrir les Clés pour Demeurer Plein de Dieu

Ce chapitre explique comment maintenir une relation étroite avec
Dieu et rester rempli de Sa présence.

Chapitre 14: Dieu Veut Que Vous Soyez En Bonne Santé

6
Ce chapitre traite de la volonté de Dieu pour notre bien-être
physique et spirituel.

Chapitre 15: Dureté de Cœur

Ce chapitre aborde la question de la dureté de cœur et comment la
tendresse du cœur est cruciale dans notre marche avec Dieu.

Chapitre 16: Égocentrisme: la Racine de Tout Chagrin

Ce chapitre met en évidence l'égocentrisme comme la source de
nombreux problèmes et chagrins dans nos vies.

Le livre conclut avec une prière de salut et de baptême du Saint-

Esprit, ainsi que des ressources supplémentaires pour approfondir
chaque sujet. L'accent est mis sur le fait que le salut et la relation
avec Dieu ne sont possibles que par la foi en Jésus-Christ et la grâce
de Dieu, et non par nos propres efforts

7
 Chapitre 1
Le Véritable Christianisme

Pendant la guerre au Vietnam, j'ai rencontré beaucoup d'hommes

qui prétendaient être athées. Mais les philosophies auxquelles ils
croyaient avec tant de certitude en temps de sécurité s'évaporaient
rapidement lorsque le danger approchait. Dès que les bombes
commençaient à tomber et que les balles volaient, ces mêmes
personnes criaient à Dieu de toutes leurs forces. La raison pour
laquelle les gens face à la mort invoquent Dieu, au lieu de
simplement abandonner, est qu'ils savent intuitivement qu'Il est réel
– ils savent aussi qu'Il peut les sauver. Peu importe les arguments
intellectuels qu'une personne peut donner. Au niveau du cœur, tout
le monde sait qu'il y a un Dieu.
Bien sûr, certains prétendront qu'ils sont athées ou agnostiques et
diront qu'ils ne croient pas en Dieu, mais c'est juste un jeu d'esprit.
C'est une chose pratique pour eux à dire afin de justifier leur mode
de vie ou d'attirer l'attention, mais dans leur cœur, ils savent mieux.
À un moment donné de leur vie, tout le monde a su que Dieu existe.
Il est possible d'endurcir son cœur pour ne plus être sensible à la
présence de Dieu, mais Dieu s'est révélé à tout être humain qui est
né (Romains 1:18-20). C'est comme s'il y avait un dispositif de
repérage à l'intérieur de chaque personne qui révèle constamment
la réalité de Dieu et les attire vers une relation avec Lui.
Cependant, crier à Dieu dans un moment de stress ne signifie pas
que vous avez une relation avec Lui. Une véritable relation avec
Dieu va au-delà de simplement reconnaître mentalement qu'Il
existe. Jésus a dit que tous ceux qui lui disent : "Seigneur,
Seigneur", n'entreront pas dans le royaume des cieux. Beaucoup
diront : "Seigneur, n'avons-nous pas chassé des démons en ton
nom ? N'avons-nous pas prophétisé en ton nom et fait beaucoup
8
d'œuvres puissantes en ton nom ?" Mais Jésus leur dira : "Je ne
vous ai jamais connus, éloignez-vous de moi" (Matthieu 7:21-
23). Ces personnes prétendaient connaître Dieu, mais elles
n'avaient pas de relation avec Lui. Remarquez que Jésus n'a pas dit
qu'Il les connaissait autrefois, mais qu'ils ont perdu leur relation
avec Lui ou qu'ils se sont éloignés. Non, Il a dit : "Je ne vous ai
jamais connus". Les personnes qui invoquaient Dieu dans cette
parabole étaient seulement religieuses. Elles n'avaient pas une
véritable relation avec Lui.
Les scribes et les pharisiens du temps de Jésus menaient une vie
très sainte. Ils respectaient une norme rigoureuse de comportements
extérieurs, mais c'était juste de la religion. Ils s'habillaient d'une
certaine manière. Ils soufflaient des trompettes avant de donner
leurs aumônes. Ils priaient au coin de la rue où tout le monde
pouvait les voir. Ils accomplissaient tous ces rituels, mais ils ne
connaissaient pas le Seigneur. Jésus les a appelés des hypocrites et
des sépulcres blanchis, qui avaient l'air bien à l'extérieur mais
étaient pleins d'ossements de morts à l'intérieur (Matthieu 23:27).
Évidemment, toute personne qui reconnaît que Dieu est réel n'a pas
nécessairement une relation avec Lui.
L'Écriture le dit clairement dans le livre de Jacques, qui dit : "Tu
crois qu'il y a un seul Dieu ; tu fais bien ; les démons le croient
aussi, et ils tremblent" (Jacques 2:19). C'est l'une des déclarations
les plus sarcastiques de toute la Bible. Elle dit que tu crois en un
seul Dieu, bravo, mais tu n'as rien fait que le diable n'ait fait. Satan
croit en Dieu, mais nous savons qu'il n'est pas en bonne relation
avec Lui. Satan n'est pas sauvé ; il passera l'éternité dans le lac de
feu qui a été préparé pour lui et ses anges, où ils seront tourmentés
jour et nuit pour toujours (Matthieu 25:41 et Apocalypse 20:10).
Le diable croit en Dieu, mais toute sa vie et tout ce qu'il fait sont en
rébellion contre Dieu. Ainsi, croire simplement que Dieu existe ne
vous met pas en bonne relation.
9
Pour être en bonne relation avec Dieu, vous devez vous soumettre
à Lui. Vous devez vous soumettre à Lui pour recevoir une relation.
Une nuit, un chef religieux du nom de Nicodème est allé voir Jésus
pour lui poser des questions sur les choses qu'Il enseignait.
Nicodème ne voulait pas parler ouvertement à Jésus pendant la
journée en raison des critiques qu'il subirait, mais son cœur était
suffisamment sincère pour le chercher la nuit. Il était en conflit
parce qu'il voyait l'onction de Dieu dans les miracles que Jésus
accomplissait, mais Jésus lui-même était contraire à tout ce que le
système religieux de son époque enseignait aux gens à croire. Après
que Nicodème a interrogé Jésus, Il a répondu :
"En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau,
il ne peut voir le royaume de Dieu."
Jean 3:3
C'est une déclaration incroyable, et Nicodème était dépassé. Il a
demandé à Jésus : "Comment un homme peut-il naître quand il est
vieux ? Peut-il entrer une deuxième fois dans le ventre de sa mère
et naître ?" (Jean 3:4). Nicodème pensait à une naissance physique,
mais Jésus a continué en disant : "En vérité, en vérité, je te le dis,
si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le
royaume de Dieu." Jean 3:5
Certaines personnes débattent du sens de "naître d'eau", mais je
crois que c'est simplement une référence à la naissance naturelle.
On dit qu'une femme sur le point d'accoucher a "perdu les eaux", ce
qui signifie que le liquide amniotique qui entoure un bébé dans le
ventre s'est dispersé en préparation de l'accouchement. Cette
écriture dit que si vous n'avez pas eu une naissance naturelle –
lorsque vous êtes né dans l'eau – puis la deuxième naissance lorsque
vous êtes né de l'Esprit de Dieu, vous ne pouvez pas entrer dans le
royaume de Dieu. La deuxième naissance est ce que nous appelons
"renaître". Donc, aussi sûrement que les gens doivent naître
10
physiquement pour exister dans ce monde, vous devez naître de
nouveau de l'Esprit pour entrer dans le royaume de Dieu. En fait,
certaines traductions bibliques rendent effectivement ce verset par
"né d'en haut" ou "né de Dieu".
Quand Dieu a créé Adam, Il a fait son corps, puis Il a soufflé en lui
le souffle de vie (Genèse 2:7). Le même mot hébreu qui est traduit
par "souffle" est le mot qui a été utilisé pour "esprit" tout au long
de l'Ancien Testament. En d'autres termes, lorsque Dieu a soufflé
en l'homme, Il a littéralement mis Son Esprit en lui. Je suis sûr que
si nous avions pu regarder le corps physique d'Adam avant que
Dieu ne souffle le souffle de vie en lui, il aurait ressemblé
exactement à notre corps physique. Mais il n'y avait pas de vie en
lui avant que Dieu n'y mette Son Esprit.
Votre esprit est la partie de vous qui donne la vie. Le Nouveau
Testament confirme ce fait en disant que c'est l'esprit qui donne la
vie au corps (Jacques 2:26). La plupart de la société passe à côté
de ce qu'est la vie parce qu'elle se concentre sur la mauvaise chose.
Elle donne toute son attention au corps en satisfaisant et en essayant
de satisfaire tous les appétits et émotions qui se présentent. Le corps
n'est pas la partie la plus importante de la vie. L'esprit est la vraie
partie vivifiante d'une personne – c'est la raison pour laquelle
quelqu'un peut avoir tout l'argent, la renommée et les possessions
imaginables et être toujours misérable. C'est pourquoi les gens se
tournent vers la drogue et d'autres addictions. Ils essaient de trouver
la vie et le bonheur dans la chair, sans se rendre compte que ce qu'ils
recherchent ne vient que par l'esprit.
Lorsque l'homme a été créé, son esprit était vivant parce qu'il était
né de Dieu, mais l'esprit de l'homme est mort quand il a péché. Le
Seigneur a dit à Adam que le jour où il mangerait du fruit de l'arbre
de la connaissance du bien et du mal, il mourrait certainement
(Genèse 2:17). Pourtant, Adam et Ève ont vécu pendant des
centaines d'années après avoir mangé de l'arbre, donc ce n'était pas
11
la mort physique dont parlait Dieu. Ils sont morts spirituellement
quand ils ont péché, pas physiquement.
Le mot "mort" a pris différentes significations pour différentes
personnes. Certaines personnes interprètent la mort comme le fait
de cesser d'exister, mais en réalité, vous ne cessez jamais d'exister.
Bien que le corps physique meure et se décompose finalement,
notre esprit et notre âme continuent d'exister éternellement quelque
part - pour ceux qui sont nés de nouveau, nous serons avec le
Seigneur. Nous avons également la promesse que Dieu ressuscitera
un jour nos corps, et nos corps seront réunis avec notre esprit et
notre âme (1 Corinthiens 15). L'esprit naturel pense que la mort
est la fin, mais la Bible enseigne qu'il n'y a pas de fin.
Scripturairement, la mort signifie la séparation. Lorsqu'Adam a
péché, il est mort spirituellement. Son esprit n'a pas cessé d'exister,
mais il a été séparé de Dieu. Il n'avait plus la vie de Dieu en lui. À
l'origine, les êtres humains ont été créés pour dépendre de Dieu
(Jérémie 10:23). Nous étions en union avec Lui. Cependant, le
péché a causé une séparation, et l'esprit qui était en nous est mort.
Après que le péché soit entré dans le monde, nous avons été
abandonnés à notre propre sagesse. La nature même de l'homme est
devenue dominée et contrôlée par le diable. Elle est devenue
passionnée, égoïste, pleine de haine et de misère. La nature du
péché présente en l'homme signifie que la douleur, la souffrance et
les influences négatives ne viennent pas d'une source extérieure ;
elles viennent de l'intérieur.
Après qu'Adam et Ève aient péché, ils ont commencé à avoir des
enfants et ils ont transmis leur nature pécheresse à chaque personne
qui est née de la chair – ce qui exclut Jésus. Comme Jésus est né
d'une naissance virginale (Ésaïe 7:14 et Luc 1:26-38), Il est exclu
de cette nature pécheresse. Il n'a pas reçu sa vie par l'homme. Il a
reçu un corps physique par une femme, mais Sa vie vient
directement de Dieu. Ainsi, à l'exception de Jésus, toute personne
12
qui a jamais été née sur cette terre est née dans le péché avec une
nature séparée de Dieu et corrompue.
Cela explique pourquoi Jésus a dit que vous devez "naître de
nouveau", parce que l'esprit de chaque personne qui n'a pas accepté
Jésus comme son Seigneur est toujours mort. La séparation de
l'homme d'avec Dieu ne concerne pas les actions individuelles ou
les péchés ; vos actions de péché sont le résultat de votre nature
pécheresse. Vous n'avez pas besoin d'apprendre à un enfant à faire
le mal ; il le fera naturellement. Les péchés que nous commettons
ne nous donnent pas une nature pécheresse. C'est le contraire : la
nature pécheresse avec laquelle nous sommes nés nous fait pécher.
L'apôtre Paul a écrit :
"C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré
dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est
étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché."
Romains 5:12
Le vrai christianisme n'est pas une modification comportementale.
Ce n'est pas seulement apprendre à contrôler vos actions. Il n'est
pas possible de se comporter parfaitement, et Dieu n'accorde pas de
note de passage, donc vous ne pouvez pas simplement vivre mieux
que quelqu'un d'autre et gagner le salut. Vous devez soit être parfait,
soit faire confiance à un Sauveur qui était parfait pour vous. Il n'y
a pas d'autre option. Même si vous pouviez vous comporter
parfaitement à partir de ce moment, cela ne changerait pas le fait
que vous avez péché dans le passé.
La plupart des gens pensent que Dieu a une balance sur laquelle Il
va peser leurs bonnes actions par rapport à leurs mauvaises actions,
et si les bonnes actions l'emportent sur les mauvaises, alors ils
seront acceptés. Ce n'est pas ce que la Bible enseigne. Le salut n'est
pas le résultat de faire les bonnes choses ou de vivre une vie
vertueuse.
13
La Bible dit que "tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu"
(Romains 3:23). Dieu ne nous demande pas de respecter un certain
niveau minimum de sainteté. Il a créé l'homme pour être parfait, et
nous avons tous péché et sommes tombés en deçà de cette norme.
Jésus est la représentation parfaite de la norme parfaite de Dieu, et
aucun d'entre nous ne répond à cette norme. Le paiement pour les
péchés que nous avons commis, c'est la mort.
Quelqu'un doit payer, et vous ne pouvez pas payer pour vos propres
péchés, donc Dieu nous a envoyé un Sauveur.
"Car le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don gratuit de
Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur."
Romains 6:23
C'est là que le vrai christianisme et le christianisme religieux, ou
toute autre religion d'ailleurs, divergent. La majorité des religions
enseignent qu'il y a un être suprême qui a créé toutes choses, et qu'il
est un dieu en colère. Pour apaiser ce dieu en colère et surmonter sa
colère envers vous à cause de vos péchés, vous devez promettre de
vous comporter correctement et de vous renier. En un sens, ces
religions mettent le fardeau du salut sur vos épaules ; c'est à vous
de décider si vous pouvez vivre suffisamment saintement pour
mériter le salut.
Toutes les autres grandes religions, et même une grande partie de
ce qui est appelé christianisme, prêchent que vous devez gagner la
relation avec Dieu en étant bon. Je fais ici une distinction, car tout
le monde qui prétend être chrétien n'est pas un vrai chrétien. Le vrai
christianisme enseigne que nous ne pourrions jamais payer la dette
que nous devons pour le péché, donc Dieu lui-même est devenu un
homme et a payé la dette pour nous.
Jésus-Christ était Dieu en chair (1 Timothée 3:16), et Il a vécu
une vie sans péché (1 Pierre 2:21-22). Il a gagné la relation avec

14
Dieu par Sa propre bonté. Bien que Jésus n'ait rien fait de mal, Il a
été tué sur la croix et a souffert pour nos péchés. Il a pris notre
châtiment. Il s'est sacrifié pour nous. La colère de Dieu contre le
péché est tombée sur Jésus, et Il a satisfait à jamais la colère de
Dieu contre le péché de la race humaine. Jésus a déjà payé pour tout
le péché pour toujours, et à cause de cela, vous et moi pouvons avoir
la vie éternelle. Pas en étant bons, pas en l'obtenant nous-mêmes,
mais en recevant le salut payé par Jésus. L'Écriture dit :
"Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique,
afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la
vie éternelle."
Jean 3:16
Jésus a déjà payé pour vos péchés. L'étendue de votre péché ou à
quel point vous avez été bon ne sont pas le problème. Il n'y a qu'un
seul péché qui vous sépare de Dieu, et c'est de ne pas croire en Jésus
(Jean 16:9). Le salut se résume à une chose : allez-vous accepter
ce que Jésus a fait pour vous ?
Le faux christianisme et les fausses religions enseignent que vous
devez essayer de maintenir votre propre bonté et gagner d'une
certaine manière la relation avec Dieu, mais cela ne peut pas être
fait. Imaginez le moment où vous vous tiendrez devant Dieu. S'il
vous demande : "Pourquoi devrais-je vous accepter au ciel au lieu
de vous bannir pour l'éternité en enfer", que répondrez-vous ?
J'étais une bonne personne ? Je portais une robe safran ? J'allais à
l'église et payais mes dîmes ? Je lisais la Bible et essayais d'être
aussi saint que possible ? Toutes ces réponses vous conduiront au
rejet et à l'envoi en enfer. La seule réponse correcte est : "J'ai mis
ma foi en Jésus." Vous avez peut-être vécu une bonne vie, mais
sans Jésus, vous ne pouvez pas être sauvé. Et qui veut être le
meilleur pécheur qui soit allé en enfer ?

15
Si vous essayez de vous tenir devant Dieu dans votre propre bonté,
vous serez en déficit. Nous avons tous péché et sommes tombés en
deçà de la gloire de Dieu. La seule chose qui vous rendra digne
d'entrer au ciel, c'est que Jésus a payé pour vos péchés, et que vous
avez fait de Lui votre Seigneur et Sauveur. Vous devez mettre votre
foi dans la bonté de Dieu à travers Jésus. Tous ceux qui font
confiance à Jésus seront mis en relation avec Dieu. Quiconque
essaie de faire confiance à sa propre bonté ne pourra jamais vivre
selon la norme de perfection de Dieu. Le seul moyen d'avoir une
relation avec Dieu est de l'avoir par la foi en Jésus.
La relation avec Dieu est quelque chose que vous recevez ; ce n'est
pas quelque chose que vous gagnez. Lorsque vous acceptez Jésus
comme Seigneur et Sauveur, votre esprit, qui était mort, renaît de
l'Esprit de Dieu. Vous devenez une nouvelle créature en Christ (2
Corinthiens 5:17). Cela ne dépend pas de votre comportement,
mais de la foi en Jésus.
Le vrai christianisme n'est pas une religion. C'est une relation avec
Dieu basée sur la grâce, reçue par la foi en Jésus-Christ. Vous ne
pouvez pas gagner votre salut par vos actions. Vous ne pouvez pas
être bon assez longtemps pour mériter le ciel. C'est par la grâce, et
la grâce seule, que vous êtes sauvé (Éphésiens 2:8-9). La grâce
signifie que Dieu vous donne ce que vous ne méritez pas. C'est le
don gratuit de Dieu. C'est pourquoi nous appelons cela "le salut par
la grâce par le biais de la foi".
Le vrai christianisme n'est pas basé sur ce que vous faites, mais sur
ce que Jésus a fait pour vous. C'est une relation personnelle avec
Dieu basée sur la foi en Son sacrifice pour vos péchés. Vous n'avez
pas besoin de mériter cela. Vous avez simplement besoin d'accepter
cela. Vous ne pouvez pas vous racheter, mais Jésus l'a déjà fait pour
vous. Croyez cela, et vous avez la vie éternelle. Rejetez cela, et vous
êtes déjà condamné (Jean 3:18).

16
Le vrai christianisme n'est pas une liste de règles à suivre, mais une
relation vivante avec le Dieu vivant. C'est une relation d'amour, pas
une relation basée sur la peur ou la performance. Jésus est venu
pour nous donner la vie en abondance (Jean 10:10), et cette vie
commence lorsque nous faisons de Lui le Seigneur de notre vie. Il
veut avoir une relation personnelle avec vous et vous conduire dans
un voyage de croissance spirituelle, d'amour et de découverte de Sa
vérité. Si vous voulez cette relation avec Dieu, il suffit de prier cette
prière en toute sincérité :
"Seigneur Jésus, je reconnais que j'ai péché et que je ne peux pas
me sauver moi-même. Je crois que Tu es mort sur la croix pour mes
péchés et que Tu es ressuscité des morts. Je te demande de venir
dans ma vie, de me pardonner et de me donner la vie éternelle. Je
te reçois comme mon Seigneur et mon Sauveur. Merci pour ton
amour et ta grâce. Amen."
Si vous avez prié cette prière et que vous le pensiez sincèrement,
alors selon la parole de Dieu, vous êtes maintenant une nouvelle
créature en Christ (2 Corinthiens 5:17) et avez la vie éternelle (1
Jean 5:11-13). Cela marque le début d'une relation personnelle
avec Dieu qui vous conduira dans un voyage passionnant de
découverte de Sa vérité et de Sa volonté pour votre vie. Prenez le
temps de grandir dans votre relation avec Dieu en lisant Sa Parole,
en priant et en cherchant des enseignements bibliques solides dans
des églises ou des groupes chrétiens.

17
 Chapitre 2
Le Saint-Esprit
Le Saint-Esprit n'est pas un fantôme, mais Il passe souvent inaperçu
dans les églises aujourd'hui. Trop souvent, Il est laissé de côté dans
l'enseignement de l'église, comme si seules les personnes qui
veulent devenir des croyants vraiment matures ont besoin de Le
connaître. Nous devons reconnaître que le Saint-Esprit est une
partie fondamentale de nos vies en tant que chrétiens. Jésus a dit à
Ses disciples de ne pas aller nulle part ni de rien dire tant que le
Saint-Esprit ne viendrait pas (Luc 24:49 et Actes 1:4-5).
Réfléchissez à cela. La mort et la résurrection de Jésus étaient la
plus grande nouvelle que le monde ait jamais connue, mais Il a dit
aux disciples de ne le dire à personne tant qu'ils n'auraient pas reçu
la puissance du Saint-Esprit. Le Saint-Esprit est celui qui nous
donne la puissance de vivre la vie chrétienne. Nous ne pouvons pas
vivre la vie chrétienne sans Lui, et nous ne devrions pas essayer.
Jésus n'a pas commencé Son ministère public avant de recevoir une
onction du Saint-Esprit, même si Jésus était Dieu dès sa naissance.
Les anges ont chanté "Gloire à Dieu au plus haut des cieux" et ils
ont appelé Jésus "Christ le Seigneur" (Luc 2:11, 14). Jésus n'est
pas devenu Dieu d'une manière ou d'une autre grâce à un processus
de maturation. Il est né Dieu. Pourtant, Jésus n'a pas commencé Son
ministère terrestre avant d'avoir reçu le Saint-Esprit (Matthieu
3:16-17), et la Bible ne mentionne pas qu'Il a accompli un seul
miracle avant cette période. Si Jésus avait besoin de la puissance du
Saint-Esprit avant de commencer à exercer Son ministère, et s'Il a
dit à Ses disciples de ne pas exercer leur ministère sans la puissance
du Saint-Esprit, alors à quel point est-il arrogant de croire que nous
pouvons accomplir quelque chose par notre propre force ? Nous
avons besoin de la puissance du Saint-Esprit vivant en nous, nous
inspirant et oignant les paroles que nous prononçons.

18
Pourtant, de nombreuses personnes qui se disent chrétiennes
aujourd'hui ont relégué la puissance du Saint-Esprit à un problème
secondaire. Ils ont mis de côté le Saint-Esprit et ont décidé qu'Il
n'était pas important. Ils ne veulent même pas en parler. La raison
pour laquelle nous avons tant de gens partageant des paroles de la
Bible sans voir de résultats, c'est qu'ils n'ont pas la puissance du
Saint-Esprit en eux. Ils n'ont pas reçu le baptême du Saint-Esprit.
Après Sa résurrection, Jésus a ordonné à Ses disciples de ne pas
quitter Jérusalem avant d'avoir reçu la puissance du Saint-Esprit
(Actes 1:4-5). Sa dernière instruction pour eux avant d'être élevé au
ciel est enregistrée dans Actes 1:4-5 :
Et, les ayant assemblés, il leur commanda de ne pas quitter
Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, ce que je
vous ai annoncé, leur dit-il. Jean, il est vrai, a baptisé d'eau ; mais
vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit.
Après que Jésus ait parlé à Ses disciples du Saint-Esprit, les cieux
se sont ouverts et l'ont reçu à leur vue. Le simple fait de réaliser que
ce sont les dernières paroles de Jésus met une importance
considérable sur elles. Nous accordons de l'importance aux
dernières paroles d'une personne car c'est la dernière opportunité
pour lui ou elle de dire quelque chose d'important.
C'est pourquoi les gens prêtent une attention particulière aux
dernières paroles des hommes et des femmes en position de
leadership, tels que les ministres, les hommes d'affaires et les
politiciens. Jésus était sur le point de confier l'avenir de Son
royaume aux disciples. Ils allaient être responsables de partager la
Bonne Nouvelle au monde et de présenter le plan de salut de Dieu.
Il s'apprêtait à mettre entre leurs mains tout ce pour quoi Il avait
travaillé et souffert. Les dernières paroles de Jésus à leur égard
étaient certainement importantes. Il a dit :

19
Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur
vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée,
dans la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre.
Actes 1:8
L'accomplissement de la promesse de recevoir la puissance du
Saint-Esprit est venu le jour de la Pentecôte. Ce jour-là, "ils furent
tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d'autres
langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer" (Actes
2:4). Nous qualifierions ce qu'ils faisaient de parler, ou de prier, en
langues. Parler en langues est devenu un sujet de division, et il y a
beaucoup de malentendus à ce sujet. Plus précisément, certaines
personnes affirment que le baptême du Saint-Esprit avec la preuve
de parler en langues n'est pas un don que Dieu donne aux croyants
aujourd'hui. Ils pensent que c'était quelque chose que Dieu donnait
uniquement aux croyants de l'Église primitive. Je suis en désaccord,
et je pense que mettre les dernières paroles de Jésus dans leur
contexte montrera que parler en langues est un don pour nous
aujourd'hui.
Après Sa mort et Sa résurrection, Jésus est apparu à Ses disciples à
plusieurs reprises. La première fois qu'Il leur est apparu, l'un des
disciples, Thomas, n'était pas présent. Les autres disciples ont dit à
Thomas que Jésus était ressuscité des morts, mais Thomas ne les a
pas crus. Il a dit : "Si je ne vois dans ses mains la marque des clous,
et si je ne mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne
mets ma main dans son côté, je ne croirai point" (Jean 20:25).
Huit jours plus tard, tous les disciples étaient réunis et Thomas était
avec eux. Jésus est apparu au milieu d'eux et a dit à Thomas :
"Avance ici ton doigt, et regarde mes mains ; avance aussi ta
main, et mets-la dans mon côté ; et ne sois pas incrédule, mais
croyant" (Jean 20:27). Après avoir entendu cela, Thomas a
répondu à Jésus en disant : "Mon Seigneur et mon Dieu." Jésus a
alors commenté que Thomas croyait parce qu'il avait vu, mais
20
bienheureux sont ceux qui n'ont pas vu et qui croient (Jean 20:28-
29).
Nous savons d'après les Écritures que pour être né de nouveau, il
suffit de confesser de ta bouche que Jésus est Seigneur et de croire
dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts (Romains
10:9-10). Thomas a confessé que Jésus est Seigneur, et Jésus a
commenté qu'il le croyait, donc nous pouvons conclure que Thomas
doit avoir été né de nouveau. Pourtant, Thomas était l'un des onze
disciples que Jésus a dit d'attendre jusqu'à ce que le Saint-Esprit soit
donné, donc être né de nouveau et recevoir le Saint-Esprit ne
peuvent pas être la même expérience.
J'ai entendu des gens essayer de contourner ces Écritures en
prétendant que c'était une circonstance spéciale parce que le Saint-
Esprit n'avait encore été donné à personne. Maintenant, ils
prétendent, chaque personne reçoit toute la puissance et la présence
du Saint-Esprit qu'elle peut obtenir lorsqu'elle est née de nouveau.
Mais le livre des Actes est rempli d'exemples montrant que le fait
d'être né de nouveau et le baptême du Saint-Esprit sont restés des
expériences distinctes bien après le jour de la Pentecôte.
Dans un cas, Philippe a prêché dans la ville de Samarie et toute la
ville a cru en Jésus (Actes 8:4-8). Pendant ce temps, Philippe a
accompli de nombreux miracles, et il y a eu un grand réveil dans
cette ville. Mais ensuite, il est dit :
Or, les apôtres qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la
Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyèrent Pierre et Jean.
Ceux-ci, arrivés chez les Samaritains, prièrent pour eux, afin
qu'ils reçussent le Saint-Esprit. Car il n'était encore descendu sur
aucun d'eux ; ils avaient seulement été baptisés au nom du
Seigneur Jésus. Alors Pierre et Jean leur imposèrent les mains,
et ils reçurent le Saint-Esprit.
Actes 8:14-17
21
Cette écriture indique clairement que les Samaritains étaient nés de
nouveau. Ils avaient également été baptisés dans l'eau, ce que
l'Écriture dit que l'on ne fait qu'après avoir été sauvé (Actes 8:36-
37). Philippe ne les aurait pas baptisés s'ils avaient déjà cru et
avaient été convertis. De toute évidence, ces gens étaient nés de
nouveau. Ainsi, ils étaient déjà chrétiens, mais ils n'avaient pas
encore reçu le Saint-Esprit. Les apôtres se sont rendus dans leur
ville et ont prié pour qu'ils reçoivent le Saint-Esprit après leur
expérience initiale de nouvelle naissance.
La même chose est enregistrée lorsque l'apôtre Paul a rencontré des
personnes qui étaient déjà des disciples mais qui n'étaient pas
encore remplies du Saint-Esprit (Actes 19:1-10). Lorsque Paul leur
a demandé s'ils avaient reçu le Saint-Esprit depuis qu'ils avaient
cru, ils ont dit : "Nous n'avons même pas entendu dire qu'il y ait
un Saint-Esprit." Il y a des gens dans des dénominations du monde
entier aujourd'hui qui pourraient dire la même chose. Paul a prié
pour ces hommes et ils ont reçu le Saint-Esprit et ont parlé en
langues. Le baptême du Saint-Esprit est une expérience distincte de
la nouvelle naissance. C'est une deuxième rencontre avec Dieu où
vous recevez la puissance d'en haut.
Il y a une douzaine d'exemples enregistrés dans le livre des Actes
où des personnes ont reçu le baptême du Saint-Esprit et dans chaque
cas, elles ont parlé en langues. Elles n'ont pas parlé en langues
parfois ou la plupart du temps ; elles ont parlé en langues à chaque
fois.
Parler en langues est un don valable pour aujourd'hui, et il
accompagne la réception du baptême du Saint-Esprit. Si vous ne
parlez pas en langues, alors soit vos croyances vous en empêchent,
soit vous n'avez pas encore reçu le baptême du Saint-Esprit. J'ai
reçu le Saint-Esprit environ dix ans après ma nouvelle naissance,
mais il m'a fallu encore trois ans pour parler en langues. Je voulais
parler en langues et j'ai prié pour avoir cette capacité, mais on
22
m'avait tellement enseigné contre le fait de parler en langues que je
ne pouvais pas le faire. J'avais trop de peur et d'incrédulité en moi.
Il m'a fallu un certain temps pour renouveler mon esprit par la
Parole de Dieu afin de me débarrasser de l'incrédulité.
Je mentionne mon expérience personnelle pour montrer qu'il est
possible d'être né de nouveau et d'avoir eu une expérience avec le
Saint-Esprit, mais de ne pas parler en langues. Si vous avez eu une
expérience avec le Saint-Esprit mais que vous ne parlez pas en
langues, c'est parce que vous avez été enseigné quelque chose qui
vous empêche. La capacité de prier en langues est importante dans
la vie des croyants, et c'est un don de Dieu dont nous avons besoin
aujourd'hui.
Une autre idée fausse courante est que tous les miracles et les dons
du Saint-Esprit, tels que parler en langues, ont cessé lorsque le
dernier apôtre est mort. Cet argument prétend que Dieu n'utilisait
les miracles que pour confirmer Sa Parole jusqu'à ce que la Bible
soit complète, mais maintenant que nous avons la Bible, nous
n'avons plus besoin de miracles ni de baptême du Saint-Esprit. Ce
malentendu découle d'une mauvaise interprétation de quelque
chose que l'apôtre Paul a écrit dans sa première lettre aux
Corinthiens :
La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les
langues cesseront, la connaissance disparaîtra. Car nous
connaissons en partie, et nous prophétisons en partie. Mais
quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra.
1 Corinthiens 13:8-10
Ces versets déclarent qu'il viendra un moment où les prophéties
cesseront, les langues cesseront et la connaissance disparaîtra.
Certainement, ce moment viendra, mais quand ? Les opposants à la
pratique des langues croient qu'il est déjà venu. Ils citent le verset
qui dit "quand ce qui est parfait sera venu" et croient que la Bible
23
est ce dont il est question. Par conséquent, ils concluent que les
prophéties et les langues ont disparu.
La Bible est parfaite, mais je ne crois pas que l'apôtre Paul parle de
la Bible dans ce passage des Écritures. Le même passage dit
également que lorsque les langues et les prophéties cesseront, la
connaissance disparaîtra — mais la connaissance n'a pas disparu.
En fait, il y a une prophétie dans l'Ancien Testament qui dit que la
connaissance augmentera dans les derniers temps (Daniel 12:4).
Aujourd'hui, on peut constater que la connaissance augmente de
manière exponentielle dans le monde. Les connaissances
cumulatives de l'humanité concernant l'univers, la biologie et la
technologie croissent à un rythme extraordinaire, il est donc clair
que la connaissance n'a pas encore disparu.
Non seulement cette Écriture de 1 Corinthiens déclare que la
connaissance cessera après que "ce qui est parfait" soit venu, mais
elle dit aussi que nous verrons Dieu face à face :
Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais
comme un enfant, je raisonnais comme un enfant ; lorsque je suis
devenu homme, j'ai mis fin à ce qui était de l'enfant. Aujourd'hui
nous voyons au moyen d'un miroir, d'une manière obscure, mais
alors nous verrons face à face ; aujourd'hui je connais en partie,
mais alors je connaîtrai comme aussi j'ai été connu.
1 Corinthiens 13:11-12
Actuellement, nous voyons de manière floue, comme à travers un
miroir obscur, mais alors (quand ce qui est parfait sera venu) nous
verrons clairement, face à face. De toute évidence, nous ne sommes
pas encore parvenus à voir Dieu face à face. Je ne dis pas que Dieu
ne pourrait pas apparaître à quelqu'un, mais c'est une déclaration
générale qui s'applique à tous en le voyant face à face. Cela parle
du second retour du Seigneur, ou de notre rassemblement auprès de

24
Lui. Quand nous verrons le Seigneur face à face, c'est quand "ce
qui est parfait sera venu".
L'Écriture dit aussi que lorsque "ce qui est parfait" sera venu, nous
connaîtrons comme nous sommes connus. Dieu nous connaît
parfaitement, mais nous ne connaissons certainement pas tout
parfaitement à l'heure actuelle.
Les choses que ces versets déclarent arriveront en même temps que
la cessation des prophéties et des langues ne se sont pas encore
produites. La connaissance n'a pas disparu, nous n'avons pas vu
Dieu face à face, et nous ne connaissons pas tout parfaitement
comme nous le ferons dans l'éternité. On ne peut pas simplement
utiliser ces versets pour dire que parler en langues a disparu et
ignorer tout le reste qui est censé se produire en même temps. Il est
évident que "ce qui est parfait" dont il est question ici n'est pas
encore arrivé.
Je crois que "ce qui est parfait" dont il est question fait référence à
notre corps glorifié. Prier en langues nous aide seulement tant que
nous sommes dans ce corps physique et que nous avons la
limitation d'un esprit qui n'est pas complètement renouvelé. Votre
esprit prie lorsque vous parlez en langues, et le Saint-Esprit peut
prier à travers vous (Romains 8:26). Vous parlez de mystères dans
l'esprit et vous vous édifiez vous-même (1 Corinthiens 14:2, 4).
Parler en langues contourne l'incrédulité qui est dans votre cerveau
et vous permet de parler directement à Dieu. C'est puissant, mais
c'est seulement pour cette vie.
Lorsque nous recevrons nos corps glorifiés, nous n'aurons pas
l'infirmité de ne pas savoir. À ce moment-là, nous connaîtrons
toutes choses, tout comme nous sommes connus. Nous saurons
comment prier parfaitement. Nous verrons Dieu face à face, et nous
n'aurons plus besoin de parler en langues. Mais jusqu'à ce que nos
corps glorifiés arrivent et que nos esprits soient complètement

25
renouvelés, nous avons besoin des dons du Saint-Esprit. Nous
avons besoin de la présence et de la puissance du Saint-Esprit dans
nos vies, en particulier la puissance de parler en langues.
Toute personne qui est née de nouveau mais qui n'a pas la puissance
du Saint-Esprit doit la recevoir. Vous ne pouvez pas vivre la vie
que Dieu a prévue pour vous sans le baptême du Saint-Esprit et le
fait de parler en langues ; c'est la puissance pour vivre la vie
chrétienne. Il y a beaucoup de choses sur la prière en langues que
je ne peux pas couvrir dans cette brève synthèse, mais je vous
garantis que le baptême du Saint-Esprit et la prière en langues
produiront un changement radical dans votre relation avec Dieu. La
Parole de Dieu prendra vie, et vous commencerez à voir et à
comprendre des choses que vous n'aviez jamais remarquées
auparavant. Vous avez besoin de cette capacité.
La bonne nouvelle, c'est que Dieu veut que vous ayez le baptême
du Saint-Esprit et que vous parliez en langues encore plus que vous
ne le souhaitez. Jésus a dit :
Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de
bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père
céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent.
Luc 11:11-13
Certaines personnes enseignent que vous ne pouvez pas avoir de
péché dans votre vie et que vous devez être complètement sanctifié
avant de recevoir le baptême du Saint-Esprit. C'est une hérésie. Le
Saint-Esprit est le seul qui peut vous aider à vous sanctifier. Vous
avez besoin du Saint-Esprit dans votre vie pour vous aider à
surmonter le péché. Si vous attendez d'être parfait avant de
demander le baptême du Saint-Esprit, vous n'en aurez jamais
besoin. Demandez au Seigneur de vous remplir du Saint-Esprit dès
maintenant. Alors que vous le recevez par la foi, commencez à
louer Dieu et à parler en langues.
26
Quand vous parlez en langues, ce n'est pas votre intellect qui
fonctionne. C'est votre esprit qui prie, et il est en parfaite
communion avec Dieu. Parlez en langues tous les jours, et vous
verrez que votre vie chrétienne sera transformée. Vous ne le
regretterez pas.

27
 Chapitre 3
Le rôle du Saint-Esprit
Dans le livre des Actes, il est clairement enseigné que le Saint-
Esprit est venu pour demeurer dans les croyants. Jean-Baptiste a
prophétisé que Jésus baptiserait les gens dans le Saint-Esprit et le
feu (Matthieu 3:11). Lorsque Jésus est venu, Il a commencé à
enseigner à Ses disciples au sujet du Saint-Esprit. À Sa dernière
Cène, Jésus a dit à Ses disciples qu'Il ne les laisserait pas orphelins,
mais qu'Il prierait le Père, qui leur donnerait un autre Consolateur
pour demeurer avec eux éternellement (Jean 14:16-17).
La venue du Saint-Esprit a été accomplie le jour de la Pentecôte,
lorsque les disciples étaient tous ensemble dans une maison à
Jérusalem (Actes 2:1-4). C'était une expérience surnaturelle où le
Saint-Esprit est venu sur eux comme des langues de feu et les a
remplis. Ils ont commencé à parler en langues et à louer Dieu. Cela
a été un événement extraordinaire qui a marqué le début de l'Église
chrétienne et l'effusion du Saint-Esprit sur tous les croyants.
Depuis ce jour, chaque croyant né de nouveau a la possibilité de
recevoir le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit n'est pas simplement un
étranger qui visite de temps en temps, mais Il vient résider en nous
de manière permanente. Paul a enseigné que notre corps est le
temple du Saint-Esprit (1 Corinthiens 6:19-20). En d'autres
termes, Dieu habite en nous par le Saint-Esprit. C'est une réalité
extraordinaire.
Le rôle du Saint-Esprit est multiple. Voici quelques-uns des rôles
importants qu'Il joue dans la vie des croyants :
Conviction et régénération : Le Saint-Esprit convainc les gens de
leur besoin de salut en Jésus-Christ (Jean 16:8-11). Il opère dans
leur cœur pour les amener à se repentir et à croire en Jésus, les
régénérant ainsi spirituellement.

28
Nouvelle naissance : Le Saint-Esprit est le "Souffle de vie"
spirituelle. Il opère dans le croyant et le rend vivant spirituellement
en lui donnant une nouvelle nature (Jean 3:5-8).
Sceau et garantie : Le Saint-Esprit est le sceau de la promesse que
Dieu a donnée aux croyants, garantissant leur salut et leur
adoption dans la famille de Dieu (Éphésiens 1:13-14).
Guide et enseignant : Le Saint-Esprit guide les croyants dans toute
la vérité et les aide à comprendre les Écritures (Jean 14:26, 16:13).
Il les conduit dans la volonté de Dieu pour leur vie.
Puissance pour le service : Le Saint-Esprit équipe les croyants
avec des dons spirituels pour servir Dieu et les autres au sein de
l'Église (1 Corinthiens 12:4-11). Il distribue ces dons selon Sa
volonté.
Consolateur et intercesseur : Le Saint-Esprit console et
réconforte les croyants dans les moments de difficultés (Jean
14:16). Il intercède également en faveur des croyants, priant pour
eux selon la volonté de Dieu (Romains 8:26-27).
Transformation : Le Saint-Esprit travaille dans la vie des croyants
pour les transformer à l'image de Jésus-Christ. Il produit en eux le
fruit de l'Esprit, qui est l'amour, la joie, la paix, la patience, la
bonté, la bienveillance, la foi, la douceur et la maîtrise de soi
(Galates 5:22-23).
Baptême du Saint-Esprit : Le Saint-Esprit baptise les croyants
dans le corps de Christ lorsqu'ils sont nés de nouveau, les unissant
tous en un seul corps spirituel (1 Corinthiens 12:13).
Communion et relation intime : Le Saint-Esprit facilite la
communion personnelle avec Dieu. Il nous permet de crier "Abba,
Père !" et de ressentir l'intimité avec notre Créateur (Romains
8:15).

29
Ces rôles du Saint-Esprit sont autant de bénédictions pour la vie des
croyants. Sa présence et Sa puissance sont essentielles pour vivre
la vie chrétienne avec succès. Le Saint-Esprit nous aide à grandir
spirituellement, à surmonter les défis, à vivre en conformité avec la
volonté de Dieu et à témoigner de Jésus-Christ au monde. Il nous
conduit dans l'abondance de la vie que Dieu a prévue pour nous.
Lorsque nous nous ouvrons à la présence et à l'action du Saint-
Esprit dans nos vies, nous expérimentons Sa puissance
transformative qui nous change de l'intérieur. Il nous donne la
sagesse, la force et la grâce nécessaires pour vivre une vie de
victoire en Christ. Que nous soyons en train de prier, de servir,
d'étudier la Parole de Dieu ou de faire face à des défis, le Saint-
Esprit est notre guide, notre consolateur et notre source de
puissance.

30
 Chapitre 3
Esprit, Âme et Corps
Je suis né de nouveau à l'âge de huit ans. Dès le lendemain, lorsque
je suis allé à l'école, mes amis ont pu voir une différence en moi.
C'était une conversion authentique et cela m'a transformé. Mais
avec le temps, comme de nombreux chrétiens, je suis tombé dans
le piège de la religion. Je suis tombé dans le piège de penser que je
devais faire quelque chose pour mériter la faveur de Dieu. Cela m'a
placé sur le tapis roulant d'essayer d'être assez bon pour plaire à
Dieu, mais en tombant toujours à court. Dix ans après ma nouvelle
naissance, j'ai finalement touché le fond et j'ai vécu une rencontre
dramatique avec le Seigneur.
Le 23 mars 1968, j'étais à une réunion de prière un samedi soir avec
des amis, lorsque soudain Dieu a tiré un rideau en arrière et j'ai vu
à quel point j'étais hypocrite. J'ai vu que toutes les choses
religieuses que j'avais faites, je les avais faites pour moi-même —
en essayant de gagner l'approbation des autres et de Dieu. Ce soir-
là, devant mes meilleurs amis, je me suis mis à nu et j'ai confessé
tous les péchés que je pouvais penser. À l'époque, je pensais que
Dieu voyait la vraie condition de mon cœur pour la première fois
— tout comme moi. Les choses que je voyais étaient si laides que
je pensais que Dieu allait me foudroyer, mais au lieu de la colère et
du rejet, j'ai vécu un déversement de Son amour.
C'était une expérience qui m'a radicalement changé. Pendant quatre
mois et demi après cette nuit-là, j'ai été plongé dans la présence de
Dieu. C'était comme si j'étais parti quelque part. J'avais trouvé
l'amour de Dieu, et pour la première fois de ma vie, je savais que
cela n'avait absolument rien à voir avec moi. Je comprenais que
c'était purement par la grâce de Dieu. On pourrait penser qu'après
une telle réalisation puissante, je pourrais simplement vivre

31
heureux pour toujours, mais cela a en réalité déclenché un conflit
dans ma vie.
J'avais vécu l'amour et la joie de Dieu alors que j'étais au plus bas,
mais après quatre mois et demi, l'effet émotionnel s'est dissipé.
J'étais laissé à essayer de concilier ce que je ressentais dans mon
cœur avec tout ce que j'avais toujours cru dans ma tête. On m'avait
toujours enseigné que l'amour de Dieu pour moi était basé sur ma
sainteté, mais j'avais maintenant vécu quelque chose de totalement
différent. C'était une collision entre mon expérience et mon esprit.
L'esprit est une force influente dans votre vie. La Parole dit que
comme un homme pense dans son cœur, c'est ainsi qu'il sera
(Proverbes 23:7). Peu importe les rencontres que vous avez avec
le Seigneur, la manière dont vous pensez finira par être la manière
dont votre vie se déroule. C'est l'une des plus grandes vérités dans
la Bible, et il est important de la comprendre.
J'avais vécu l'amour de Dieu de manière inconditionnelle et sa
miséricorde d'une manière puissante, mais ma pensée n'a pas été
instantanément renouvelée. Vous ne pouvez pas avoir quelqu'un
qui agite sa main au-dessus de vous et qui transforme votre esprit.
Même si les expériences peuvent vous influencer, elles ne changent
pas nécessairement ce que vous croyez. La pensée est un processus
systématique, donc pour changer le cours de vos pensées, vous
devez systématiquement renouveler votre esprit. Vous devez
changer la façon dont vous pensez. La Bible dit :
Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformés
par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous
discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable
et parfait.
Romains 12:2

32
Le mot "transformé" ici vient du même mot grec dont nous
obtenons le mot "métamorphose", qui est le processus par lequel
un ver tourne un cocon et émerge plus tard comme un papillon. Si
vous voulez vous transformer de quelque chose qui est lié à la terre
en quelque chose qui est beau et capable de voler, cela passe par le
renouvellement — la transformation — de votre esprit.
J'avais vécu l'amour inconditionnel et la joie de Dieu d'une manière
puissante, mais ma pensée était en conflit avec mon expérience.
J'avais besoin de renouveler mon esprit. Je suis absolument
convaincu que si Dieu ne m'avait pas montré les vérités que je suis
sur le point de partager avec vous, j'aurais perdu l'énorme impact
que cette expérience a eu dans ma vie. À mon avis, c'est l'une des
vérités les plus fondamentales que vous puissiez apprendre en tant
que chrétien.
Et que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que
tout votre être, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé
irrépréhensible, lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus
Christ.
1 Thessaloniciens 5:23
Je pourrais enseigner beaucoup de choses à partir de ce verset, mais
je l'utilise ici comme un exemple scripturaire pour montrer que
vous avez un esprit, une âme et un corps — trois parties.
Fonctionnellement, la plupart des gens ne reconnaissent que le
corps et l'âme. Le corps est évident. Vous pouvez voir votre corps,
et nous sommes tous conscients de ce à quoi ressemblent nos corps.
Nous savons si nous sommes un homme ou une femme, grand ou
petit. Nous savons aussi qu'il y a une partie intérieure de nous qui
n'est pas physique. Nous savons que les mots ne nous touchent pas
physiquement, mais qu'ils touchent nos cœurs et peuvent provoquer
de la joie, de la douleur et d'autres émotions ; c'est l'âme. Chaque

33
personne comprend instinctivement qu'elle a un corps et une âme
car elle est consciente de ces deux caractéristiques.
Si je vous demande si vous ressentez de la douleur dans votre corps,
vous n'avez pas besoin de prier à ce sujet et de me répondre plus
tard. Vous savez quand vous ressentez de la douleur. De la même
manière, si je vous demande comment vous vous sentez
émotionnellement, vous pouvez me le dire : heureux ou triste,
déprimé ou encouragé. Vous surveillez constamment votre corps et
votre âme, donc vous comprenez intuitivement ces deux aspects de
votre identité. Selon les Écritures, cependant, vous êtes trois parties
— pas deux. Vous avez un corps, une âme et un esprit. Mais
contrairement au corps et à l'âme, nous ne pouvons pas ressentir la
partie spirituelle de nous-mêmes.
Apprendre que j'avais un esprit en plus de mon corps et de mon âme
m'a vraiment marqué parce que j'ai compris que je n'avais pas
besoin de ressentir quelque chose pour que cela soit réel dans mon
esprit. L'esprit ne peut pas être discerné par les émotions. Que je le
ressente ou non, Dieu m'aimait. Le Seigneur a dit :
C'est l'esprit qui vivifie ; la chair ne sert de rien. Les paroles que
je vous ai dites sont esprit et vie.
Jean 6:63
Jésus a mis plus l'accent sur l'esprit que sur la chair, qui est un terme
qui fait référence à la combinaison de l'âme et du corps. La chair,
c'est ce que vous ressentez, mais l'esprit est la partie réelle qui
donne la vie en vous. Si vous voulez voir à quoi ressemble votre
corps, vous pouvez jeter un coup d'œil dans le miroir, mais vous ne
pouvez pas regarder un miroir pour voir votre esprit. Pour voir à
quoi ressemble votre esprit, vous devez regarder dans la Parole de
Dieu et croire ce qu'elle dit. Vous ne pouvez pas vous baser sur ce
que vous ressentez.

34
L'esprit est la partie de vous qui a été complètement changée, et
comprendre cela est la clé d'une relation fructueuse avec Dieu.
Jésus a dit : "Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent
l'adorent en esprit et en vérité" (Jean 4:24). Dieu ne vous regarde
pas en fonction de votre corps et de votre âme. Le vrai vous n'est
pas la façon dont vous regardez, ressentez ou performez dans ce
monde. Dieu nous voit dans l'esprit, mais la plupart d'entre nous
sont concentrés sur notre corps et notre âme. La Bible dit : "Deux
hommes marcheront-ils ensemble, s'ils ne se sont pas convenus?"
(Amos 3:3). Nous devons entrer en accord avec Dieu et commencer
à nous voir dans l'esprit.
Si donc quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les
choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues
nouvelles.
2 Corinthiens 5:17
Après être né de nouveau, vous devenez une nouvelle création
complètement. Clairement, ce n'est pas votre corps qui change. Si
vous étiez une femme avant d'être sauvé, vous serez toujours une
femme après. Grand, petit, gros ou mince, le corps ne change pas
lorsque vous êtes né de nouveau. L'âme non plus ne devient pas
complètement nouvelle. Les traits de personnalité peuvent changer
avec le temps, mais ils ne sont pas instantanément transformés
lorsque vous êtes sauvé. Pour que les traits émotionnels et de
personnalité changent, vous devez renouveler votre esprit.
L'Écriture ne dit pas que vous serez une nouvelle création un jour
ou que vous êtes en train d'en devenir une, elle dit que vous êtes
une nouvelle création. Elle dit aussi que toutes choses sont
nouvelles, pas certaines choses. Le changement total dont il est
question ici ne peut pas être observé dans votre corps ou votre âme
(la partie mentale et émotionnelle de vous). En fait, il ne peut pas
être observé extérieurement du tout car la transformation a lieu dans
35
votre esprit, où vous ne pouvez rien ressentir. C'est votre esprit qui
devient une œuvre complètement nouvelle de Dieu lorsque vous
êtes né de nouveau. Nos corps et nos âmes sont influencés par notre
esprit régénéré, mais ils ne sont qu'en train de changer. Dans
l'esprit, vous êtes une création entièrement nouvelle. Vous êtes une
nouvelle espèce d'être qui n'a jamais existé auparavant.
Si vous êtes né de nouveau, votre esprit est aussi pur, aussi juste et
aussi saint qu'il le sera jamais pour l'éternité. Votre esprit est parfait
: il ne contient aucun péché, aucune insuffisance, aucune peur,
aucune dépression et aucun découragement. Il n'y a rien de négatif
dans votre esprit. Votre esprit régénéré est identique à Jésus ! Je
sais que certaines personnes s'opposent à cela, mais c'est ce que dit
la Parole :
Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde, c'est en cela que
l'amour est parfait en nous: afin que nous ayons de l'assurance
au jour du jugement.
1 Jean 4:17
Ce n'est pas une promesse que nous serons comme Jésus au ciel ;
cela dit que nous sommes comme Lui dans ce monde. Il n'y a aucun
moyen de comprendre ce verset si vous ne pensez qu'au corps et à
l'âme, car ni l'un ni l'autre n'est identique à Jésus. Nous avons la
promesse qu'un jour nous aurons des corps incorruptibles et que
nous connaîtrons toutes choses, mais cela n'est pas vrai ici et
maintenant. Votre corps et votre âme sont en train de changer, mais
l'achèvement de ce processus n'aura lieu que lorsque nous serons
enlevés avec le Seigneur. La seule façon de comprendre que vous
êtes, en ce moment même, exactement comme Jésus, c'est de
réaliser que c'est votre esprit qui est devenu une nouvelle création.
Votre esprit a déjà changé, et un tiers de votre salut est accompli.
Lorsque vous mourrez et irez rejoindre le Seigneur, ou si le
Seigneur revient d'abord et que nous recevons des corps glorifiés,
36
votre corps sera changé. Votre esprit sera changé. Mais votre esprit
est en ce moment même identique à ce qu'il sera dans l'éternité. Il
est identique à Jésus. Comprendre cette vérité a changé ma vie.
Jusqu'à ce que je comprenne que mon esprit avait été renouvelé, je
regardais les défauts dans ma pensée ou mon comportement et je
ne pouvais pas comprendre comment Dieu pouvait m'aimer. J'avais
vécu une touche de Dieu et je savais qu'Il m'aimait, mais je
regardais toutes mes lacunes. Je n'agissais pas toujours
correctement ni ne disais les bonnes choses, et je ne pouvais pas
comprendre comment le Dieu tout-puissant pouvait m'aimer ou me
utiliser. Le problème était que je regardais la chair, mais Dieu
regardait mon esprit (Jean 4:24). Dieu nous accepte en fonction de
ce qu'Il a fait dans nos esprits régénérés, non en fonction de ce que
nous faisons.
Lorsque j'ai commencé à baser ma vie sur qui je suis en Christ
plutôt que sur mes propres œuvres, cela a radicalement changé ma
relation avec Dieu. Pour la première fois, j'ai pu accepter le fait que
Dieu m'aimait. Avant cela, j'avais vécu l'amour de Dieu, mais je ne
le comprenais pas. Et si vous ne comprenez pas quelque chose,
Satan viendra et volera cette vérité loin de vous (Matthieu 13:19).
Obtenir cette révélation de l'esprit, de l'âme et du corps m'a montré
comment Dieu pouvait m'aimer : Il m'a donné un esprit identique à
Jésus. L'apôtre Paul a écrit :
Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit.
1 Corinthiens 6:17
Le mot grec pour "un" dans ce verset signifie un seul, à l'exclusion
d'un autre. Nous ne sommes pas simplement similaires. Nous
n'avons pas simplement un peu de la puissance et de l'onction de
Dieu en nous. La Parole de Dieu dit que celui qui est attaché au
Seigneur est un. Nous sommes identiques. Dans le domaine
spirituel, nous sommes identiques, once pour once, à Jésus.

37
Dieu ne traite pas avec nous en fonction de notre péché et de notre
échec dans la chair. Il se rapporte à nous à travers nos esprits, qui
sont de nouvelles créations. Dans l'esprit, nous sommes créés dans
la justice et la vraie sainteté (Éphésiens 4:24). Nous n'avons pas à
essayer de gagner la sainteté ou à supplier Dieu de la descendre du
ciel. Comprendre cela changera toute votre approche pour libérer
la puissance de Dieu dans votre vie.
La vie chrétienne se résume à cette vérité simple : dans votre esprit,
vous êtes aussi sauvé que vous ne le serez jamais. Vous êtes aussi
saints et justes que Jésus. Vous avez sa foi, sa puissance et son
onction. Tout ce que vous avez à faire, c'est de renouveler votre
esprit, et la manière de le faire est de lire la Parole de Dieu et de
croire ce qu'elle dit de vous. Ce n'est que la vérité que vous
connaissez qui vous libère (Jean 8:32), donc vous devez méditer
sur la Parole jusqu'à ce que vous connaissiez votre identité
spirituelle.
L'esprit est comme une vanne pour l'esprit et la vie de Dieu qu'il
contient ; il a le pouvoir de libérer ou d'obstruer la puissance de
Dieu dans votre vie. Un esprit focalisé sur ce qui se passe dans le
corps et l'âme bloquera la puissance de Dieu. Il forme une majorité
de deux contre un avec la chair, de sorte que même si vous avez la
vie de Dieu dans votre esprit, vous ne l'expérimenterez pas. Avoir
votre esprit en accord avec votre esprit, en revanche, ouvre le flux
de la puissance de Dieu.
Nous ne pouvons pas nous permettre de couper la puissance de
Dieu dans nos vies. Nous devons renouveler notre esprit à la vérité
contenue dans la Parole de Dieu et entrer en accord avec la vision
de Dieu de qui nous sommes. Votre esprit est déjà parfait. Lorsque
votre esprit s'aligne sur votre esprit, vous commencerez à voir la
capacité de Dieu qui est en votre esprit déborder sur votre corps et
votre âme. Votre corps sera guéri, vos émotions seront guéries, et
vous verrez l'onction de Dieu se déverser dans votre vie.
38
Ressources supplémentaires :
"Esprit, Âme et Corps" est un enseignement audio en quatre
parties disponible en écoute ou en téléchargement gratuit sur
[Link]
Le livre "Esprit, Âme et Corps" d'Andrew Wommack contient la
révélation fondamentale de tout ce qu'Andrew enseigne. Si vous
avez du mal à recevoir de Dieu, c'est un livre incontournable ! Il est
disponible sur [Link]
"Qui Vous Êtes dans l'Esprit" est un enseignement audio disponible
en écoute ou en téléchargement gratuit sur
[Link]

39
 Chapitre 4
Vous l'avez déjà !

Observer un chien courir en cercles en pourchassant sa propre

queue peut être assez amusant. Le chiot tourne en rond, essayant
d'attraper quelque chose qu'il a déjà. Malheureusement, cela décrit
aussi l'image du chrétien moyen : poursuivre quelque chose qu'il a
déjà. Vous pourriez penser, « Qu'est-ce que j'ai déjà ? » Vous avez
tout. Dieu nous a déjà donné tout ce dont nous avons besoin. Tout
ce que vous demandez actuellement à Dieu de vous donner a déjà
été pourvu. Vous n'avez pas besoin de convaincre Dieu de vous
guérir, de vous sauver, de vous délivrer ou de vous prospérer, ni de
vous donner la joie et la paix. Toutes ces choses ont déjà été
fournies.
Obtenir ce dont nous avons besoin dans cette vie n'est pas une
question de demander à Dieu, puis d'attendre qu'Il donne. Dieu a
déjà donné. Obtenir la satisfaction de nos besoins consiste à croire
que quelque chose que nous ne pouvons pas voir ou ressentir est
déjà une réalité. En croyant, votre foi rend réelle physiquement ce
que Dieu a déjà fourni. Comprendre ce que vous avez dans l'esprit
vous donnera une perspective totalement différente sur la réception
de Dieu.
Le corps des croyants, dans son ensemble, sait que Dieu a le
pouvoir d'accomplir des miracles. Ils croient qu'Il peut tout faire,
donc ils n'ont pas de problème à croire que Dieu est capable de
répondre à leurs besoins. La question que les gens se posent est :
Dieu le fera-t-il ? Ils ne comprennent pas que Dieu a déjà pourvu à
leur miracle, alors ils essaient de motiver Dieu à agir en leur faveur.
La séquence typique d'événements dans la vie de la plupart des
croyants est la suivante : ils découvrent un besoin, puis ils essaient

40
de convaincre Dieu de répondre à ce besoin. Par exemple, un
médecin vous dit que vous êtes malade et que vous allez mourir,
alors vous commencez à crier à Dieu, essayant de lui faire
comprendre à quel point votre situation est urgente, et expliquant
tout comme si c'était la première fois que Dieu en entendait parler.
« Après tout », raisonnons-nous, « Dieu a des millions de demandes
qui passent par son bureau, et je dois faire en sorte que la mienne
arrive en tête. Je dois m'assurer qu'Il sache que je ne peux pas
attendre une semaine pour celle-ci. » La vérité est que Dieu a
satisfait tous vos besoins bien avant que vous ne les rencontriez.
Avant même votre naissance, Dieu avait déjà pourvu à tout ce dont
vous n’aurez jamais besoin.
Beaucoup de temps de prière est gaspillé en essayant de forcer Dieu
à faire quelque chose. Nos pensées suivent ce chemin : si Dieu ne
répond pas à mes prières, alors je vais mettre en place une chaîne
de prière. La logique derrière cela est que Dieu pourrait ne pas
répondre à mes prières, mais réunir une centaine de personnes sur
la même question me donnera un levier supplémentaire. D'une
manière ou d'une autre, les gens croient que s'ils exercent
suffisamment de pression sur Dieu, Il finira par céder et accorder
leur demande, donc ils ne veulent pas relâcher tant que Dieu ne
répond pas.
Lorsque les prières sont émises et que les chaînes de prière sont
formées, les gens ne se considèrent pas comme essayant de forcer
la main de Dieu, mais c'est exactement ce qu'ils font. Ils pensent
qu'ils doivent faire quelque chose pour amener Dieu à répondre à
leur prière, mais l'Écriture dit que le Seigneur a tout pourvu par
Jésus. Jésus a payé pour vos péchés et vous a réconciliés avec Dieu,
et tout ce dont vous n’aurez jamais besoin a déjà été pourvu à
travers Lui. Nous n'avons pas besoin de motiver Dieu à satisfaire
nos besoins. Dieu a satisfait à nos besoins il y a 2 000 ans quand Il
s'est humilié, est devenu un homme et est mort sur la croix.
41
Le salut n'est pas une décision spontanée que Jésus prend
individuellement lorsque les gens prient et demandent le pardon.
Dieu ne choisit pas et ne sélectionne pas qui sera sauvé. La vérité
est que Dieu a déjà payé pour vos péchés. Il a déjà fourni le pardon
dont vous avez besoin. L'Écriture dit : « Et il est la propitiation
pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour
ceux du monde entier » (1 Jean 2:2).
Le salut et le pardon sont disponibles pour tous, mais ils ne sont pas
automatiques. Vous devez recevoir le salut, mais au lieu de supplier
Dieu pour le pardon, il est plus précis de dire que vous devez
reconnaître qu'Il a déjà payé pour vos péchés. Dieu a déjà traité
chaque péché que vous avez commis ou commettrez dans le futur.
Le pardon a déjà été pourvu. Si vous n'êtes pas sauvé, il vous suffit
de vous humilier et d'arrêter d'essayer de gagner le pardon de Dieu.
Être sauvé, c'est recevoir humblement le don du salut que Dieu vous
offre. C'est complètement différent de l'attitude de chercher à
mériter le salut, ou de supplier Dieu en espérant qu'Il vous le donne.
Le fait que Dieu a déjà pourvu à tous nos besoins est
particulièrement clair dans le contexte de la guérison :
Lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin
que, morts aux péchés, nous vivions pour la justice ; lui par les
meurtrissures duquel vous avez été guéris. 1 Pierre 2:24
Dans ce verset, l'apôtre Pierre dit que Jésus a accompli la prophétie
de guérison écrite dans le livre d'Ésaïe (Ésaïe 53:4-5). L'Évangile
selon Matthieu cite également les mêmes versets pour montrer que
Jésus a pourvu à la guérison de nos corps physiques (Matthieu
8:17). Remarquez que le verset dit que vous avez été guéri par Ses
meurtrissures. Quand Jésus a-t-il reçu des meurtrissures sur Son
corps ? C'était pendant Son ministère lorsqu'Il a été moqué par les
soldats, battu, puis emmené pour être crucifié. Il y a 2 000 ans que
Jésus a reçu des meurtrissures, et par Ses meurtrissures, vous avez

42
été guéri ! Jésus a déjà pourvu à la guérison. Il n'est pas au ciel en
train de se faire fouetter le dos.
D'innombrables multitudes reçoivent la guérison aujourd'hui. Dans
notre propre ministère, notre équipe de télévision a documenté des
dizaines et des dizaines de guérisons. Toutes ces personnes ont reçu
leur guérison récemment, mais il y a 2 000 ans que le prix a été
payé. Jésus n'a pas reçu une seule meurtrissure sur Son dos depuis
qu'Il est allé à la croix. Par Ses meurtrissures, nous avons été guéris.
C'est déjà accompli.
Il est beaucoup plus facile de libérer quelque chose que vous avez
déjà que d'essayer d'obtenir quelque chose que vous n'avez pas.
Croire que Dieu peut guérir est un pas dans la bonne direction, mais
il y a encore un élément de doute dans cette approche. C'est
l'équivalent de regarder quelque chose loin dans le futur : cela
pourrait se produire, mais alors encore, cela pourrait ne pas se
produire. Lorsque vous commencez à comprendre que vous avez
déjà la guérison, c'est une tout autre histoire. La guérison peut ne
pas s'être manifestée dans votre corps encore, mais vous saurez, par
la foi, que vous avez déjà la guérison dans votre esprit.
Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous
a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux
célestes en Christ. Éphésiens 1:3
« Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous
a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux
célestes en Christ. » Le mot « a bénis » signifie simplement qu'il
l'a déjà fait. Vous avez déjà été béni de toutes sortes de bénédictions
spirituelles. C'est une affaire réglée, et la bénédiction ne s'arrête pas
là. Dieu a placé à l'intérieur de chaque croyant né de nouveau la
même puissance qui a ressuscité Christ d'entre les morts :
Et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa
puissance, se manifestant avec efficacité par la force de sa
43
puissance, laquelle il a déployée en Christ, quand il l'a ressuscité
des morts, et qu'il l'a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes.
Éphésiens 1:19-20
La puissance de Dieu, la même puissance qui a ressuscité Jésus
d'entre les morts, est déjà à l'intérieur de vous. Vous n'avez pas à
prier et à demander à Dieu de venir vous guérir ; vous l'avez déjà !
Vous avez déjà la prospérité. Vous avez déjà l'onction. Vous avez
déjà la sagesse. Vous avez déjà la foi, et ainsi de suite.
Je sais que quelqu'un pense, « Si je l'ai déjà, où est-ce ? » C'est dans
votre esprit. Vous ne pouvez pas ressentir par sensation ce qui se
trouve dans votre esprit. En revanche, votre corps ressent tout ce
qui se passe : que vous ayez mal ou que vous vous sentiez bien,
votre corps le sait instantanément. De la même manière, votre âme
surveille constamment comment vous vous sentez
émotionnellement : heureux, en colère, blessé ou triste, vous le
savez. Parce que les gens savent toujours ce qui se passe dans leur
corps et leur âme, ils supposent que s'ils avaient le pouvoir de
guérison de Dieu dans leur esprit, ils le sauraient. Mais vous ne
pouvez pas ressentir ce que vous avez dans votre esprit. La seule
façon de discerner ce qui est vrai dans l'esprit est par la Parole de
Dieu.
Jésus a dit, « Les paroles que je vous dis sont esprit et vie. » (Jean
6:63). La Parole de Dieu est comme un miroir spirituel (Jacques
1:22-25). Si vous voulez savoir ce que vous avez dans votre esprit,
vous devez regarder dans la Parole de Dieu pour voir ce qu'elle dit.
Par exemple, la Parole dit que par les meurtrissures de Jésus, vous
avez été guéri. C'est déjà fait. La Parole dit aussi que vous avez déjà
la même puissance qui a ressuscité Christ d'entre les morts vivant à
l'intérieur de vous. Ce n'est pas en avant de vous quelque part en
attente d'être obtenu ; vous l'avez déjà.

44
Vous pourriez penser que la différence entre avoir et vouloir est
insignifiante, mais ce n'est pas le cas. C'est une vérité vitale de Dieu
que chaque croyant doit comprendre, et une brève écoute des
prières prononcées dans nos églises aujourd'hui révèle que la
plupart des croyants ne le comprennent pas. Dieu a promis qu'Il ne
nous quittera jamais, ni ne nous abandonnera (Hébreux 13:5), et
que partout où deux ou trois personnes sont rassemblées en Son
nom, Il est là parmi eux (Matthieu 18:20). Pourtant, de nombreux
services religieux commencent en suppliant Dieu, « Viens et sois
avec nous aujourd'hui... agis parmi nous... nous avons besoin de
ressentir ta présence. » Ils demandent quelque chose que la Parole
de Dieu promet déjà être une réalité.
La majorité des chrétiens ne marchent pas dans l'esprit ni selon ce
que dit la Parole de Dieu ; ils essaient de naviguer dans la vie en
fonction de leurs sentiments. Ils doivent ressentir des frissons leur
parcourir l'épine dorsale ou voir quelqu'un sauter d'un banc pour
croire que Dieu est présent. Alors qu'en réalité, Dieu est présent à
chaque rassemblement de croyants.
Nous devons cesser de courir en rond. Au lieu de demander à Dieu
de faire quelque chose qu'Il a déjà fait, nous devrions commencer à
croire ce que dit Sa Parole - peu importe comment nous nous
sentons ou si nous pouvons ressentir quelque chose physiquement.
Nous devons simplement agir en fonction de ce que dit la Parole de
Dieu et Le louer pour ce qu'Il a déjà fait. Si vous commencez à
exprimer votre foi et à louer Dieu au lieu de Lui mendier quelque
chose que vous avez déjà, vous commencerez à voir des résultats
positifs dans votre vie. La foi s'élèvera en vous lorsque vous
remercierez Dieu pour ce qu'Il a fait.
L'apôtre Paul a prié pour Philémon,

45
Afin que la communication de ta foi devienne efficace, en faisant
connaître toute la bienfaisance qui est en nous à cause de Christ.
Philémon 6
Le mot « efficace » signifie qu'elle commence à agir. Paul dit que
la foi agit en faisant connaître chaque bonne chose qui est en vous
à cause de Christ - non en suppliant Dieu ou en réunissant une
chaîne de prière. La foi agit en simplement reconnaissant, ou en
obtenant une révélation de, ce qui est déjà en vous. C'est une
déclaration puissante.
La guérison n'est pas le seul domaine où les croyants ont du mal à
comprendre ce que Dieu a pourvu. J'ai remarqué que les gens
semblent avoir particulièrement du mal à croire qu'ils ont déjà
l'amour de Dieu. Je ne peux pas compter le nombre de fois où des
gens sont venus me demander de prier pour que Dieu verse Son
amour dans leur vie. En surface, cela semble être une excellente
demande, mais cela révèle un manque de compréhension que Dieu
a montré Son amour pour nous en mourant sur la croix. La Bible
dit,
Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque
nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
Romains 5:8
L'amour de Dieu pour nous est indiscutable. Il n'y a rien que nous
puissions faire qui L'amènera à nous aimer plus qu'Il ne le fait déjà.
Le problème que les gens ont, c'est qu'ils ne ressentent pas
nécessairement l'amour de Dieu, mais nous ne pouvons pas nous
fier à nos sentiments. Les sentiments sont liés à notre nature
charnelle, pas à notre esprit. En tant que croyants, nous devons
marcher dans l'esprit, pas dans la chair (Galates 5:25). Au lieu de
prier pour un sentiment, nous devons entrer dans la foi et
commencer à croire ce que dit la Parole de Dieu. Par exemple,
commencez vraiment à croire que Dieu vous aime tellement qu'Il a

46
donné Son Fils unique pour vous (Jean 3:16). Jésus a porté vos
péchés dans Son corps sur la croix, et Il dit qu'Il ne cessera jamais
de vous aimer. Il ne se retirera jamais de vous ni ne vous
abandonnera.
Nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier. 1 Jean 4:19
Ce n'est pas que nous aimons Dieu, et ensuite Il répond à notre
égard. Dieu nous a aimés en premier, et maintenant nous répondons
à Lui. Vous avez déjà reçu l'amour de Dieu, de la même manière
que vous avez déjà reçu la guérison.
Dieu a fait provision pour vous quand Jésus est mort et est
ressuscité, et lorsque vous êtes devenu né de nouveau, Sa puissance
a pris résidence dans votre esprit. Avant que le besoin ne survienne,
Dieu l'a anticipé, et Son approvisionnement est plus grand que tout
besoin. Aucun problème ou obstacle ne peut surgir sur votre chemin
que Dieu n'ait pas prévu. Il vous a donné le pouvoir et la sagesse
pour faire face à toutes les circonstances qui se présentent. Cette
révélation changera votre manière de regarder la vie. Elle vous
donnera la confiance d'affronter la vie avec audace. Une fois que
vous reconnaissez que vous l'avez déjà, et que vous cessez d'essayer
de l'obtenir, vous commencerez à faire confiance au flot de la
puissance de Dieu à travers vous. Et cela ne vous bénira pas
seulement, cela coulera également sur les vies autour de vous.

Ressources additionnelles :
"Vous l'avez déjà !" est un enseignement audio en six parties
disponible gratuitement en écoute ou en téléchargement sur
[Link]
Le livre "Vous l'avez déjà !" d'Andrew Wommack vous apprend
comment vivre la victoire qui est déjà la vôtre. Il est disponible dans

47
les librairies ou dans la boutique en ligne sur
[Link]
"Bénédictions et Miracles" est un enseignement audio en quatre
parties. Les bénédictions et les miracles viennent tous les deux de
Dieu, mais quelle méthode préfère-t-Il utiliser ? Découvrez-le en
écoutant cet enseignement sur
[Link]
Si vous avez des questions ou des besoins spécifiques, le ministère
d'Andrew Wommack propose des conseillers qui sont disponibles
pour vous aider. Vous pouvez les contacter en ligne sur
[Link]

48
 Chapitre 5
La Véritable Nature de Dieu
En tant que croyants, nous reconnaissons que la vie éternelle est
avant tout une relation avec Dieu. Jésus a dit : "Or, la vie éternelle,
c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as
envoyé, Jésus-Christ." (Jean 17:3). Pour avoir une relation forte
avec Dieu, nous devons connaître qui Il est. Nous devons
comprendre sa véritable nature, car il est impossible d'avoir une
relation avec quelqu'un que l'on ne connaît pas. Nous apprécions
nos vieux amis parce que nous les avons connus au fil du temps.
D'un autre côté, nous avons tous des gens dans nos vies que nous
fréquentons depuis des années mais qui ne sont pas de bons amis
du tout, car nous savons très peu de choses sur eux. La triste vérité
est que la véritable nature et le caractère de Dieu ont été mal
représentés pour la plupart d'entre nous, et nos idées fausses nous
empêchent de Le connaître comme nous le devrions.
Quelqu'un m'a donné un cheval il y a longtemps. Lorsque le cheval
est né, les propriétaires lui ont mis un licol et l'ont relâché dans le
pâturage. Elle avait erré en liberté pendant trois ans, et personne ne
pouvait s'approcher d'elle. Les personnes qui possédaient le cheval
quittaient la propriété et voulaient me le donner, mais je devais
attraper le cheval avant leur départ. Sinon, ils allaient la faire tuer
et l'envoyer à une usine de colle. J'ai payé deux cowboys 350 $ pour
attraper le cheval et le dompter, mais ils n'ont pas pu le faire. Ils ont
essayé en vain pendant deux ou trois semaines, et ont finalement
terminé à l'hôpital.
J'ai eu l'idée d'attraper le cheval moi-même, mais cela ne s'est pas
passé exactement comme je l'avais prévu. Mon idée était d'attirer le
cheval avec de la nourriture, puis de le capturer avec une corde
pendant qu'il était distrait en mangeant. Cela semblait être un bon
plan. J'ai enterré un poteau dans le sol et attaché une extrémité d'une
49
corde pour que le cheval ne puisse pas s'enfuir après que je l'aurais
capturé. Au début, tout s'est bien passé, mais je n'étais pas du tout
préparé à ce qui s'est passé après avoir passé la corde autour du cou
du cheval.
Dès que la corde a été passée autour de son cou, elle est devenue
folle. Elle a couru à toute vitesse loin de moi, jusqu'à ce que la corde
n'ait plus de mou. Lorsque la corde s'est tendue, elle ne s'est pas
cassée, et le cheval a été projeté en l'air avant de retomber sur le
dos. C'était comme une scène d'un dessin animé, et cela a presque
tué le cheval. Elle a finalement repris des forces et s'est relevée,
mais toute la nature du cheval avait changé. Elle était cassée, mais
elle était aussi pétrifiée par moi.
À partir de ce jour-là, le cheval se mettait à trembler dès qu'elle me
voyait. Elle avait maintenant une impression complètement fausse
de qui j'étais. Je suis sûr qu'elle pensait que j'étais la personne la
plus cruelle qui ait jamais existé, mais je n'avais jamais eu
l'intention de blesser le cheval. Ce n'était pas ma volonté que le
cheval parte en courant et se casse presque le cou. C'était la réaction
du cheval à ce que j'avais fait qui a causé le traumatisme. Le cheval
ne comprenait pas que j'essayais de lui sauver la vie, elle avait une
compréhension totalement erronée de qui j'étais. Finalement, j'ai dû
la donner car elle n'a jamais surmonté sa peur de moi.
De manière similaire, les gens ont une mauvaise impression de
Dieu et de sa véritable nature en raison de la manière dont ils
perçoivent les événements décrits dans l'Ancien Testament.
L'Ancien Testament contient des exemples où Dieu frappe les gens
de lèpre, envoie un ange de la mort en Égypte, inonde la terre et
détruit des villes entières. Je crois que beaucoup de gens pensent
que Dieu est en colère et plein de fureur parce qu'ils ont une
perspective incomplète de ces événements. Certes, Dieu a inondé
la terre et détruit des villes, mais nous devons replacer ces

50
événements dans le bon contexte pour comprendre sa véritable
nature.
Élever des enfants est un processus à long terme. Ils se développent
avec le temps, et notre relation avec eux change à mesure qu'ils
grandissent. Vous n'attendez pas que votre enfant soit assez vieux
pour comprendre la raison avant de lui dire de ne pas faire certaines
choses. Vous ne pouvez pas vous asseoir avec un enfant d'un an et
dire : "Maintenant, Johnny, si tu prends le jouet de ta sœur, tu cèdes
au diable par égoïsme. Et si tu laisses place au diable, il va te faire
du mal." Les enfants d'un an n'ont pas la capacité de comprendre
cela. Au lieu de cela, nous disons : "Si tu reprends ce jouet à ta
sœur, je vais te donner une fessée." Les enfants d'un an peuvent ne
pas comprendre un raisonnement complexe, mais ils comprennent
la punition. Cependant, les fessées ne sont pas une solution à long
terme. Vous ne voulez pas que vos enfants de trente ans basent leur
comportement sur la peur que maman ou papa puisse les punir.
Non, la fessée est juste une mesure temporaire jusqu'à ce que
l'enfant soit suffisamment mature pour comprendre la raison.
J'ai grandi dans une rue animée de la ville et ma mère avait
l'habitude de me dire que si je traversais la rue sans regarder des
deux côtés, elle me donnerait une correction. Elle l'a fait, d'ailleurs.
J'ai regardé des deux côtés deux ou trois fois avant de traverser la
rue, non pas parce que j'avais peur de me faire renverser par une
voiture, mais parce que j'avais peur de ma mère. Je n'ai plus peur
de me faire fouetter par ma mère, mais je regarde toujours des deux
côtés avant de traverser la rue. Maintenant, je réalise que la raison
pour laquelle je dois regarder des deux côtés est pour ne pas me
faire renverser par une voiture, mais avant de comprendre le
raisonnement, c'était la peur de la punition qui me retenait. Cette
différence de perspective illustre la différence entre les personnes
sous l'Ancienne Alliance et notre Nouvelle Alliance.

51
Mais l'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu,
car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce
que c'est spirituellement qu'on en juge.
1 Corinthiens 2:14
Avant que quelqu'un ne naisse de nouveau, il est spirituellement
mort. Les gens vivants à l'époque de l'Ancien Testament étaient
spirituellement morts et ne pouvaient pas comprendre pleinement
la vérité spirituelle. Notre capacité à comprendre les choses de Dieu
augmente considérablement avec notre nouvelle naissance. Avant
d'être nés de nouveau, nous ne pouvions tout simplement pas
comprendre les choses spirituelles. Sous l'Ancienne Alliance, Dieu
devait amener les gens à résister au mal et aux pièges du diable,
mais il ne pouvait pas le faire par explication, car ils n'avaient pas
la capacité de comprendre la réalité spirituelle.
Par exemple, Satan est à peine mentionné dans l'Ancien Testament,
avec seulement quinze références aux Écritures (dont douze dans
le livre de Job). Satan, ou les démons, sont mentionnés plus que
cela dans des livres individuels du Nouveau Testament. La raison
pour laquelle il y a une plus grande révélation de Satan dans le
Nouveau Testament est que lorsque les gens étaient spirituellement
morts, il n'aurait servi à rien de parler du diable. Ils ne pouvaient
pas comprendre la réalité spirituelle, et ils n'avaient pas d'autorité
sur le diable. Pourtant, ils devaient apprendre à résister au mal, donc
Dieu les a traités de manière similaire à l'exemple que j'ai donné de
corriger un enfant : Il a menacé de punition, mais il l'a fait par
amour et souci pour leur avenir.
Je me souviens d'avoir marché sur un chemin de terre devant chez
moi avec ma femme, Jamie, et notre fils aîné, Joshua, lorsqu'il était
tout petit. Nous habitions en pleine campagne et la route n'était
jamais très fréquentée, alors j'ai laissé Joshua courir devant nous ce
jour-là. Soudain, alors que nous marchions, un nuage de poussière

52
s'est levé derrière une voiture qui fonçait sur la route qui se croisait
avec la nôtre. Joshua s'approchait de l'intersection et il était trop
loin devant pour que je puisse le saisir physiquement, alors j'ai crié
: "Joshua, arrête !" Il s'est figé sur place, et la voiture est passée à
toute vitesse, la frôlant à peine. Joshua était trop petit pour
comprendre le raisonnement à cet âge-là, mais je lui avais appris
par la discipline à obéir à ma voix. Je ne l'ai pas frappé parce que
j'étais fâché contre lui ; je l'ai discipliné parce que je l'aimais et que
je me souciais de son avenir. La correction que j'avais donnée à
Joshua lui avait appris à obéir à ma voix, et cela lui a sauvé la vie
ce jour-là.
Parfois, nous devons être sévères avec nos enfants. De la même
manière, Dieu était sévère avec les gens sous l'Ancienne Alliance.
Jésus est venu et nous a montré la miséricorde et la grâce de Dieu
que l'Ancien Testament n'expliquait pas, mais il n'y a pas de conflit
entre les deux. La nature de Dieu n'a jamais changé :
Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement.
Hébreux 13:8
Avant la possibilité de renaître, les gens ne pouvaient pas
comprendre les choses spirituelles. Maintenant, nous le pouvons.
Sous l'Ancienne Alliance, Dieu encourageait le peuple d'Israël à lui
obéir en les disciplinant. Dieu leur disait, par exemple, que s'ils ne
donnaient pas la dîme, ils volaient Dieu et seraient maudits.
Cependant, maintenant que nous sommes nés de nouveau et que
nous avons la compréhension spirituelle, Dieu nous a enseigné que
la motivation pour donner devrait venir d'un cœur joyeux, nous ne
devrions pas donner à contrecœur (2 Corinthiens 9:7). Il y a une
différence claire entre ces deux instructions, non pas parce que Dieu
a changé, mais parce que nous avons changé.
Nos esprits ont été rendus vivants, Dieu a écrit Sa Parole dans nos
cœurs, et maintenant nous pouvons Le connaître en esprit et en
53
vérité. Nous avons une révélation de Dieu que les gens sous
l'Ancienne Alliance n'auraient pas pu imaginer, et en raison de cela,
Dieu traite avec nous différemment. À notre époque, Dieu peut
faire preuve de miséricorde envers des gens qui n'en auraient pas
reçu sous l'Ancienne Alliance.
Une loi est donnée dans le livre du Lévitique qui dit que si vous
surprenez un homme ou une femme en flagrant délit d'adultère, les
deux doivent être lapidés à mort. Pourtant, Jésus a montré de la
miséricorde envers une adultère (Jean 8:1-11). Dans cette instance,
les pharisiens ont essayé de piéger Jésus en amenant devant lui une
femme qui venait d'être prise en flagrant délit d'adultère. Jésus avait
prêché que nous devrions nous montrer miséricordieux et pleins de
grâce les uns envers les autres, mais la Loi exigeait qu'elle soit tuée.
Les pharisiens croyaient l'avoir coincé : soit Il désobéirait à la Loi
en montrant de la miséricorde, soit il se discréditerait aux yeux du
peuple en consentant à sa mort. De plus, si Jésus n'avait pas fait
lapider la femme, il aurait enfreint la Loi et aurait pu être soumis
lui-même à la lapidation. Les pharisiens étaient sûrs de l'avoir
piégé. Ils ont traîné la femme devant Jésus, l'ont jetée à terre et lui
ont demandé ce qu'ils devraient faire.
Jésus s'est agenouillé et a commencé à dessiner quelque chose dans
la saleté avec son doigt. Nous ne savons pas ce qu'il écrivait, mais
je pense que c'était quelque chose que le Saint-Esprit a utilisé pour
convaincre les pharisiens de leur propre péché. Je ne serais pas
surpris si Jésus écrivait les noms de leurs maîtresses, ou les victimes
de crimes qu'ils avaient commis. En tout cas, Jésus a continué à
écrire sur le sol en disant : "Que celui de vous qui est sans péché
jette le premier la pierre contre elle." Un par un, les hommes s'en
allèrent jusqu'à ce qu'il ne reste plus que Jésus debout avec elle.
Puis Jésus condamna l'acte de péché de la femme, mais il lui
accorda également miséricorde.

54
Le Seigneur a toujours été miséricordieux par nature. Avant que la
Loi ne soit donnée, environ 2 000 ans après que Adam et Ève aient
péché, Dieu traitait les gens par grâce. Dieu a accordé sa
miséricorde au premier meurtrier de la face de la terre, Caïn
(Genèse 4:15), mais la première personne lapidée à mort pour avoir
enfreint la Loi était un homme qui ramassait des bâtons le jour du
sabbat (Nombres 15:32-36). La Loi a changé la manière dont Dieu
a réagi au péché, mais la nature de Dieu n'a pas changé.
La Loi a été donnée pour deux principales raisons : montrer à
l'humanité la haute norme de perfection de Dieu, et démontrer
qu'aucun homme ne pouvait atteindre cette norme par ses propres
efforts. La Loi a dissipé toute illusion de propre justice et a établi
notre besoin d'un Sauveur. Ceci est important car l'Ancienne
Alliance et la Nouvelle Alliance ne sont pas compatibles. On ne
peut pas être sauvé partiellement par ses bonnes œuvres et ensuite
laisser Jésus combler nos lacunes. C'est tout Jésus ou nous ne
sommes pas sauvés. L'apôtre Paul a écrit aux Galates que si
quelqu'un essayait de se sauver lui-même, alors Jésus ne pourrait
pas l'aider (Galates 5:2-4). La Loi nous prouve que notre seul
espoir est d'être sauvé par la grâce à travers la foi en Jésus, ainsi,
finalement, la Loi a servi un but miséricordieux.
Le jugement a été appliqué aux individus dans l'Ancien Testament
: le déluge, l'ange de la mort en Égypte et la destruction de Sodome
et Gomorrhe en sont tous des exemples. Mais Dieu traitait ces gens
d'une perspective éternelle. Il ne regardait pas la fin de leur vie sur
terre comme la pire chose qui puisse arriver. Il regardait vers le
salut éternel, et non seulement pour ces individus, mais pour toute
l'humanité.
Avant l'invention des antibiotiques, il n'était pas rare que les
médecins doivent amputer un membre infecté. Une fois que la
gangrène s'installait, elle se propageait jusqu'à ce que le patient
meure d'intoxication. Pour sauver la vie du patient, il était
55
nécessaire de couper le membre infecté. C'est similaire à certains
jugements que nous lisons dans l'Ancien Testament. La mort a
peut-être été un jugement pour ces individus, mais le jugement était
un acte de miséricorde envers le reste de la race humaine, car il a
ouvert la voie au salut par la grâce et a ouvert la porte à la possibilité
de la vie éternelle.
Le Seigneur ne nous traite plus à travers la Loi. Nous avons été
sauvés par la grâce, et nos esprits régénérés permettent à Dieu de
nous traiter avec miséricorde. Alléluia ! Nous sommes enfin
capables de comprendre les choses spirituelles. Nous sommes
capables de connaître et de comprendre la véritable nature de Dieu
: Dieu est amour (1 Jean 4:8), et sa miséricorde envers nous dure
éternellement.

Ressources supplémentaires :
"La Véritable Nature de Dieu" est un enseignement audio en cinq
parties disponible en écoute ou en téléchargement gratuit sur
[Link]
Le livre "La Véritable Nature de Dieu" d'Andrew Wommack
retrace les interactions de Dieu avec l'homme depuis le jardin
d'Éden jusqu'à nos jours et montre une nature constante de Dieu à
travers tout cela. Cet enseignement répondra à de nombreuses
questions et vous laissera avec une foi beaucoup plus grande en la
bonté de Dieu. Il est disponible dans les librairies ou dans la
boutique en ligne sur [Link]
"Le Bon Rapport : Pourquoi les Choses Mauvaises Arrivent"
est une compilation d'articles sous forme de livret sur le sujet de
pourquoi les choses mauvaises arrivent. Disponible dans la
boutique en ligne sur [Link]

56
"La Souveraineté de Dieu" est un enseignement audio disponible
en écoute ou en téléchargement gratuit sur
[Link]

57
 Chapitre 6
La Guerre Est Finie
Dieu n'est pas en colère contre toi. Il n'est même pas de mauvaise
humeur. Quelle excellente nouvelle ! Pourtant, de nombreuses
personnes s'accrochent à l'idée que Dieu est en colère, pensant
qu'elles doivent passer leur vie à essayer de l'apaiser. Elles se
tournent vers les Écritures qui montrent la colère de Dieu et
affirment que Dieu est encore en colère contre les pécheurs, mais
ce n'est pas le cas. À la naissance de Jésus, une multitude d'anges
célestes apparurent et, louant Dieu, ils dirent : "Gloire à Dieu au
plus haut des cieux, et paix sur la terre, bonne volonté envers les
hommes." (Luc 2:14)
Nous entendons tellement cette phrase pendant la période de Noël
qu'elle en a perdu son sens. Elle est devenue quelque chose que les
gens utilisent pour décrire "l'esprit de Noël" et l'idée que nous
devrions être gentils les uns envers les autres pendant les vacances
(comme si c'était acceptable d'être méchants les uns envers les
autres le reste de l'année). Mais cette écriture ne parle pas de la paix
entre les hommes. Jésus a expressément dit qu'il n'était pas venu
apporter la paix :
"Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je
ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée. Car je suis venu
mettre la division entre l'homme et son père, entre la fille et sa
mère, entre la belle-fille et sa belle-mère ; et l'homme aura pour
ennemis les gens de sa maison." (Matthieu 10:34-36)
Quand les anges ont dit "Paix sur la terre, bonne volonté envers
les hommes," ils ne parlaient pas de la paix entre les hommes. Jésus
avait prophétisé qu'il y aurait du rejet, et Paul a dit que tous ceux
qui vivent pieusement en Christ Jésus souffriront persécution (2
Timothée 3:12). Jésus n'est pas venu dans le but précis de
provoquer la division, mais en prenant position pour la vérité, ceux
58
qui haïssent la vérité s'opposeront à toi. Jésus est venu apporter la
lumière au monde. Ceux qui vivaient dans les ténèbres ont vu leurs
mauvaises actions exposées et ont combattu contre la lumière (Jean
3:20). Lorsque tu présentes le vrai message de l'Évangile, ceux qui
le reçoivent seront libérés, mais ceux qui ne le reçoivent pas seront
convaincus et te combattront.
Il n'a jamais été prophétisé que Jésus apporterait la paix entre les
hommes à notre époque. Il n'y aura pas de paix sur terre tant que le
Prince de la Paix ne viendra pas et n'établira pas Son royaume,
régnant physiquement sur cette terre. Non, Luc 2:14 ne parle pas
de paix entre les hommes ; il parle de paix de Dieu envers les
hommes.
Lorsque l'homme a péché, Dieu a déclaré la guerre au péché. Il s'est
dressé contre le mal et l'homme s'est retrouvé pris au milieu de la
guerre. Parfois, en temps de guerre, des dommages collatéraux sont
infligés alors que l'on essaie de vaincre l'ennemi. À cause de la
nature pécheresse et des décisions prises par l'homme, les gens
étaient mêlés au mal et étaient ciblés dans la lutte de Dieu contre le
péché. Dieu avait raison d'être contrarié et en colère à cause du
péché des gens dans l'Ancien Testament, et ses punitions étaient
justes, mais les choses ont changé. Dieu n'est plus en guerre contre
le péché. Jésus a remporté le combat.
La colère et la punition de Dieu contre le péché dans l'Ancien
Testament ne sont pas visibles dans le Nouveau Testament. Par
exemple, Élie a fait descendre le feu du ciel et a tué 102 hommes,
mais quand les disciples de Jésus ont voulu faire la même chose,
Jésus les a réprimandés en disant : "Vous ne savez pas de quel
esprit vous êtes animés. En effet, le Fils de l'homme est venu, non
pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver." (Luc
9:55-56) Dans la Nouvelle Alliance, après que Jésus soit venu, la
guerre a pris fin. Jésus a satisfait à jamais l'exigence de Dieu en
matière de justice et de paiement pour le péché. Jésus a porté nos
59
péchés et a souffert pour nous. Il a pris toute la colère de Dieu
contre le péché sur lui-même, et maintenant la colère de Dieu a été
totalement satisfaite. L'Écriture dit :
"Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les
hommes à moi." (Jean 12:32)
Ce verset est couramment interprété comme signifiant que lorsque
l'Évangile de Jésus-Christ est prêché correctement, alors tout le
monde se tournera vers le Seigneur. Je pensais la même chose
quand j'ai commencé dans le ministère, mais ce n'est pas une vérité
observable.
Prêcher correctement l'Évangile n'est pas ce qui attire un grand
nombre de personnes. Certaines des plus grandes églises
aujourd'hui n'enseignent pas nécessairement la vérité absolue de la
Parole de Dieu. Elles diluent souvent le message de l'Évangile en
quinze minutes d'élévation personnelle, au point où elles ne
ministrent même pas la Parole de Dieu. Ces types d'églises attirent
un grand nombre de personnes en offrant du divertissement, mais
elles ne produisent pas de vrais disciples.
Je ne critique pas les mégachurches, j'essaie simplement de
souligner que prêcher le Christ ne rassemble pas tous les hommes.
Les ministres qui prêchent vraiment la Parole de Dieu et prennent
position pour la vérité n'ont pas toujours les plus grandes églises.
Tu ne verras tout simplement pas l'interprétation de ce verset qui
dit que prêcher Jésus-Christ rassemble tous les hommes, et je ne
pense pas que ce verset parle de cela. Tout le monde n'accepte pas
et n'est pas sauvé lorsqu'il entend la Bonne Nouvelle.
Si tu regardes à nouveau Jean 12:32, tu remarqueras que le mot
"hommes" est en italique, ce qui signifie que le mot est sous-
entendu, mais n'est pas présent dans la langue originale. Les
traducteurs ont ajouté le mot "hommes" parce qu'ils estimaient qu'il
était nécessaire de clarifier le sens de la phrase originale en grec.
60
Au moins, les traducteurs de la version King James ont eu l'intégrité
de montrer leurs ajouts en italique. Je crois qu'il peut être démontré
que "hommes" n'est pas le sujet dont Jésus parlait dans ce passage.
Dans le contexte, Jésus parlait des péchés de ce monde et du
jugement pour ces péchés. Le verset précédent dit : "C'est
maintenant le jugement du monde ; c'est maintenant que le
prince de ce monde sera jeté dehors." (Jean 12:31). Donc, dans le
verset suivant, si nous devons insérer un sujet pour clarifier le sens,
en nous basant sur la pensée précédente, cela devrait être le mot
"jugement". Le passage se lirait alors ainsi : "Et moi, quand j'aurai
été élevé de la terre, j'attirerai tout jugement à moi."
Jésus ne voulait pas dire que nous le glorifierions en prêchant
l'Évangile lorsqu'il a dit : "Si je suis élevé". Il parlait d'être élevé sur
la croix. Il parlait de sa crucifixion - quand il attira tout jugement
sur lui-même. Le verset suivant le clarifie : "Il disait cela pour
indiquer de quelle mort il devait mourir." (Jean 12:33).
Toute la colère de Dieu est venue sur Jésus, pas seulement une
partie. Jésus était comme un paratonnerre : quand il fut élevé sur la
croix, toute la colère et la punition de Dieu envers le péché des
hommes s'abattirent sur le corps physique de Jésus. Dieu a satisfait
à chaque exigence de justice en punissant son propre Fils pour nos
péchés, et pas seulement pour le péché commis jusqu'à ce moment-
là, mais pour tout péché de tout temps (Hébreux 9:28).
Chaque péché, passé, présent et futur, a été satisfait (Hébreux 9:12
; 10:10,14). Jésus a enduré la colère et le rejet de Dieu pour que
nous puissions devenir la justice de Dieu en lui. En conséquence,
Dieu n'est plus en colère. Jésus a porté notre châtiment, et la guerre
est terminée.
Les anges prophétisaient lorsqu'ils disaient : "paix sur la terre,
bonne volonté envers les hommes". Jésus n'avait pas encore payé le
prix, mais sa naissance était une indication significative que le
61
moment était venu. Le salut était imminent. Une autre prophétie sur
Jésus, prononcée par le prophète Ésaïe, disait : "Consolez, consolez
mon peuple, dit votre Dieu. Parlez au cœur de Jérusalem et criez-
lui que sa servitude est finie, que son iniquité est expiée, qu'elle a
reçu de la main de l'Éternel le double de tous ses péchés." (Ésaïe
40:1-2)
Les Juifs ont beaucoup souffert tout au long de l'histoire, mais
aucune quantité de souffrance humaine ne pouvait payer le prix du
péché. Le Nouveau Testament a cité ce passage dans son contexte
et l'a appliqué à Jésus le Messie (Matthieu 3:3, Marc 1:3 et Luc
3:4-5). Cette écriture prophétise sur le moment où Jésus souffrirait
sur la croix et attirerait tout jugement sur Lui.
Jésus a aboli la Loi sur la croix et a apporté la paix entre Dieu et
l'homme (Éphésiens 2:15). C'est une déclaration tellement énorme
que certaines personnes ne peuvent pas croire que c'est vrai. Elles
ne peuvent pas croire qu'une seule personne puisse expier les
péchés de toutes les milliards et milliards de personnes qui n’ont
jamais vécu - ou vivront un jour - sur la face de la terre. La difficulté
à comprendre cela vient du fait que nous ne comprenons pas la
valeur que Dieu a accordée à Son Fils. Jésus n'était pas seulement
un homme ; il était Dieu dans la chair d'un homme. Sa vie en tant
que Dieu valait plus que toute l'humanité réunie.
Jésus était Dieu manifesté dans la chair. À travers sa souffrance et
sa mort, il a payé plus que deux fois ce que toute l'humanité devait
pour le péché (Ésaïe 40:1-2). Certaines églises prêchent que chaque
fois que tu pèches, c'est une nouvelle infraction contre Dieu et qu'il
ne répondra pas à tes prières ou ne communiera pas avec toi jusqu'à
ce que tu sois en règle avec Lui. Elles disent que la guerre n'est pas
finie. Elles pensent qu'il n'y a qu'une accalmie temporaire dans les
hostilités. Au moment où tu pèches, disent-elles, la colère de Dieu
se rallume contre toi. Essentiellement, elles disent que le sacrifice
de Jésus n'était pas suffisant pour expier le péché. Elles enseignent
62
que l'expiation consiste en la souffrance de Jésus plus ta souffrance,
mais ce n'est pas vrai. La souffrance de Jésus seule a largement payé
le prix. Dieu ne te tient plus responsable de tes péchés, mais cela ne
signifie pas que tu peux vivre dans le péché. Dieu t'aime toujours si
tu vis dans le péché, mais le péché est dangereux car il ouvre une
porte au diable (Romains 6:16). Le diable ne vient que pour voler,
tuer et détruire (Jean 10:10), donc tu ne veux pas te mettre à sa
portée. Tu es fou si tu vis de cette manière, mais Dieu t'aime
toujours. Il n'est pas en colère contre toi, car Sa guerre contre le
péché est terminée. Il y a la paix de Dieu envers toi, et tout cela
tourne autour de Jésus. Si tu acceptes Jésus qui a payé pour tes
péchés, alors Dieu n'est pas en colère contre toi.
Jésus a pris notre châtiment. Il a souffert pour nos péchés afin que
nous n'ayons pas à le faire. Nous pouvons avoir une relation avec
Dieu simplement en nous humiliant et en recevant notre pardon
comme un don gratuit. Cela peut sembler trop beau pour être vrai,
mais c'est absolument vrai. Quand Jésus a été élevé sur la croix, il
a attiré tout jugement pour le péché sur Lui, et maintenant la guerre
est finie. Dieu est en paix avec toi.

Ressources supplémentaires :
"La Guerre Est Finie" est un enseignement audio en cinq parties
disponible gratuitement en écoute ou en téléchargement sur
[Link]
Le livre "La Guerre Est Finie" d'Andrew Wommack montre
comment le conflit le plus long de l'histoire a duré 4000 ans et s'est
achevé par une victoire décisive il y a près de 2000 ans - dans la
mort et la résurrection de Jésus. Les réponses de ce livre te
libéreront de la condamnation du jugement et de la peur. Il te
libérera pour recevoir les bénédictions promises de Dieu ! Il est

63
disponible dans les librairies ou sur la boutique en ligne à
[Link]
"Comment Faire Face à la Tentation" est un enseignement audio
en cinq parties qui montre la bonne façon et la mauvaise façon de
réagir lorsque tu es tenté, et comment éviter d'être tenté en premier
lieu. Il est disponible gratuitement en écoute ou en téléchargement
sur [Link]

64
 Chapitre 7 La Grâce, le Pouvoir de l'Évangile

La bonne nouvelle, c'est que l'Évangile vous libérera. La mauvaise

nouvelle, c'est que tout le monde ne prêche pas l'Évangile.
L'Évangile signifie littéralement "bonne nouvelle". C'est un obscur
mot grec qui n'est utilisé que deux fois en dehors des Écritures du
Nouveau Testament, et il serait probablement mieux traduit par
"nouvelle presque trop belle pour être vraie !" Nous parlons du
genre de nouvelle qui vous donne envie de sauter de joie et de crier.
L'Évangile est une nouvelle incroyablement bonne. C'est le genre
de nouvelle "vous venez de gagner à la loterie !" C'est une nouvelle
tellement extraordinaire que Dieu a fait pour nous, nous ne
recevons pas de telles nouvelles dans ce monde, sauf celles qui
viennent de Lui, mais la grâce de Dieu est une nouvelle presque
trop belle pour être vraie. C'est la faveur injustifiée et méritée de
Dieu qu'Il nous prodigue, et quand vous recevez une révélation de
la grâce de Dieu, elle vous libérera. Elle vous donnera envie de crier
la bonté de Dieu et d'espérer que tout le monde écoute :
"Car je n'ai point honte de l'Évangile de Christ : c'est la puissance
de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement,
puis du Grec. Car en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et
pour la foi, selon qu'il est écrit : Le juste vivra par la foi." -
Romains 1:16-17
Le livre de Romains décrit ce que Dieu a fait pour nous
indépendamment de ce que nous méritons. C'est une description de
la grâce, et l'apôtre Paul dit dans ces versets que la grâce est la
puissance qui révèle la justice de Dieu.
Pour saisir pleinement ce que Paul dit, il faut comprendre l'état
d'esprit religieux de son époque. C'était un monde où le système
religieux s'était dégradé en une liste de "il faut" et de "il ne faut
65
pas". Ils avaient des lois pour tout. Les choses avaient atteint un tel
extrême qu'un groupe, les Esséniens, avait une règle interdisant
d'avoir des selles pendant le sabbat. Ils le considéraient comme un
travail, et on ne pouvait pas travailler le sabbat. On ne pouvait
même pas cracher par terre, car cela aurait fait de la boue, et
fabriquer quelque chose était du travail. Cela semble une blague,
mais c'était ainsi qu'ils pensaient.
Les disciples de Jésus étaient affamés alors qu'ils marchaient à
travers un champ de blé un jour de sabbat, alors ils cueillirent du
grain et le mangèrent (Luc 6:1-6). Pour libérer le grain de blé de
l'enveloppe qui l'entourait, ils frottèrent le grain dans leurs mains.
Les pharisiens interprétèrent leur geste comme du travail et les
accusèrent de violer les lois du sabbat. C'était une fausse
accusation, parce qu'il n'y avait pas de commandement direct dans
l'Ancien Testament concernant l'interdiction de se frotter les mains
ensemble, mais cela montre à quel point la vie était devenue limitée
sous l'état d'esprit religieux de l'époque.
Les chefs religieux avaient ajouté leurs propres règles à la Loi
pendant des siècles. Le système religieux contre lequel Paul
prêchait était entièrement mauvaise nouvelle. C'était toujours "vous
ne pouvez pas faire ceci ou cela, et vous serez maudit si vous faites
telle autre chose." C'était un système négatif et sévère avec une
immense quantité de colère. Les gens étaient lapidés à mort pour
avoir violé la Loi.
Lorsque Paul dit qu'il n'avait pas honte de l'Évangile de Christ, il
disait en même temps que l'état d'esprit religieux était absurde.
"Évangile" était un terme qui n'était même pas utilisé avant que
Paul l'applique à la grâce de Dieu, donc les gens savaient qu'il
parlait d'une nouvelle incroyablement bonne. Cet Évangile était
complètement opposé au système religieux, qui utilisait la peur
pour pousser les gens à suivre Dieu. L'Évangile attirait les gens au
salut par l'amour de Dieu.
66
Le mot "salut" ne s'applique pas seulement au pardon des péchés.
Le mot grec pour salut est "soteria", et il signifie littéralement
sauvé ou délivré. Cela parle d'être libéré : esprit, âme et corps. Le
salut ne se limite pas seulement au pardon de vos péchés. Le salut
survient également lorsqu'une personne malade est guérie, ou
lorsqu'une personne déprimée reçoit la joie du Seigneur. En fait, le
mot grec "sozo" est utilisé de manière interchangeable dans le
Nouveau Testament pour signifier sauver, guérir, ou rendre entier.
L'Évangile de Jésus-Christ ne nous sauve pas seulement du péché ;
il nous sauve également des conséquences du péché, comme
l'oppression, la dépression, la maladie et la pauvreté. Ainsi, lorsque
ce passage dit que l'Évangile "est la puissance de Dieu pour le
salut", vous pourriez comprendre qu'il s'agit de dire que l'Évangile
est la puissance de Dieu pour la guérison, la paix intérieure, la joie
et la prospérité. Tout ce dont vous avez besoin se trouve dans
l'Évangile.
Malheureusement, l'Évangile de Christ n'est pas toujours présenté
comme une nouvelle presque trop belle pour être vraie. Certains
ministres prêchent que Dieu est en colère contre vous et que vous
feriez mieux de vous repentir, sinon. "Repentez-vous", disent-ils,
"ou vous brûlerez en enfer pour l'éternité." Il n'y a pas de bonne
nouvelle là-dedans, certainement rien qui soit presque trop beau
pour être vrai. Le style de prédication "repentez-vous ou brûlez"
est une tentative de pousser les gens à se tourner vers Dieu par la
peur, tout comme le système religieux à l'époque de Jésus faisait.
Cela peut fonctionner, mais ce n'est pas l'Évangile.
Il est vrai que nous avons tous péché et sommes privés de la gloire
de Dieu (Romains 3:23), et quiconque rejette le salut de Jésus ira
en enfer (Romains 6:23). Ainsi, il n'est pas faux de dire aux gens
qu'il y a un enfer et que, à cause de nos péchés, nous y allons tous,
à moins de nous repentir. Ce sont des déclarations vraies, mais ce
n'est pas le message de l'Évangile. Il n'y a pas de bonne nouvelle
67
dans le fait de menacer les gens d'enfer, et la peur ne vous libère
pas pour recevoir la puissance de l'Évangile.
La grande majorité des gens savent déjà qu'ils sont pécheurs, et la
plupart savent qu'ils sont séparés de Dieu. Il y en a cependant
certains qui se sont trompés en pensant qu'ils sont en bons termes
avec Dieu alors que ce n'est pas le cas – des gens qui se fient à leur
propre bonté. Dans ces cas-là, il peut être nécessaire d'utiliser la Loi
pour leur montrer leur besoin d'un Sauveur.
La parabole du pharisien et du publicain est un bon exemple de
quand utiliser la Loi pour montrer le besoin d'un Sauveur (Luc
18:9-14). Jésus a spécifiquement raconté cette parabole à ceux qui
se fiaient à leur propre justice. L'histoire parle de deux hommes qui
allèrent au Temple pour prier. L'un était un pharisien qui, dans sa
prière, remerciait Dieu de ne pas être un pécheur dépravé comme
le publicain à ses côtés. Le pharisien était un homme qui dîmait tout
ce qu'il avait et jeûnait deux fois par semaine. Le publicain, d'autre
part, se tenait à distance, n'osant même pas lever les yeux au ciel,
et implorait la miséricorde de Dieu. Jésus a dit que c'est le publicain
qui est parti justifié, et non pas le pharisien. Cette parabole montre
que c'est le pécheur qui s'humilie devant Dieu qui est rendu juste,
pas l'homme orgueilleux menant une vie sainte.
L'ironie d'un système religieux strict est qu'il peut conduire à
l'orgueil et à l'arrogance chez ceux qui croient être capables de
suivre le code. Ils se comparent aux autres et pensent qu'ils se
débrouillent bien avec Dieu. La vérité, c'est qu'ils peuvent être de
meilleurs pécheurs que d'autres, mais ils sont toujours des pécheurs.
Et qui veut être le meilleur pécheur qui ait jamais été en enfer ?
Dans des cas comme celui-ci, il serait approprié d'utiliser la Parole
de Dieu pour montrer à quel point ils sont vraiment pécheurs. La
Bible dit :

68
"Nous savons que la loi est bonne, pourvu qu'on en fasse un
usage légitime." - 1 Timothée 1:8
Mais la Loi n'est pas faite pour un homme juste (1 Timothée 1:9).
Selon la Parole de Dieu, toute personne qui croit en Jésus a été
"rendue justice de Dieu" (2 Corinthiens 5:21). Ainsi, la Loi n'est
pas destinée à être utilisée contre les chrétiens nés de nouveau. La
Loi est destinée aux incroyants qui ne comprennent pas leur besoin
d'un Sauveur. Il est acceptable d'utiliser la Loi à cette fin, mais elle
ne doit pas être utilisée pour essayer de pousser les croyants nés de
nouveau à améliorer leur relation avec Dieu, ou pour effrayer les
incroyants en les amenant à se repentir d'un Dieu en colère. Dieu
n'est plus en colère (Luc 2:14). Jésus a pris toute la colère de Dieu
contre le péché sur Lui-même à la croix (Jean 12:32 et 1 Pierre
2:24).
Paul n'avait pas honte de parler de la Bonne Nouvelle. Il n'avait pas
honte de ne pas culpabiliser les gens avec leur péché et leur
insuffisance. La grande majorité des gens n'ont pas besoin que leur
péché leur soit amplifié. Ce dont ils ont besoin, c'est d'entendre la
bonne nouvelle que Jésus est mort pour les rendre justes, et tout ce
qu'ils ont à faire, c'est croire.
L'homme qui m'a vraiment enthousiasmé pour le Seigneur quand
j'étais adolescent avait été élevé dans un environnement religieux.
Il savait que Dieu était réel, mais avant d'être sauvé, il avait mené
une vie de péché. Ses problèmes d'alcool et d'immoralité sexuelle
étaient bien connus dans la communauté. Un homme de mon église
se rendait chez cet homme chaque samedi pour lui dire à quel point
il était un pécheur et combien il ferait mieux de se repentir. Mais
mon ami savait déjà qu'il était un pécheur. Il n'avait pas besoin
d'entendre plus d'informations sur à quel point il était désolé et
impie. Il a été sauvé quand il a découvert la grâce de Dieu à travers
l'Évangile de Jésus-Christ.

69
Beaucoup de gens aujourd'hui sont dans la même situation que mon
ami. Ils sont rebutés et éloignés de Dieu par la religion. La religion
leur martèle combien ils sont pécheurs et désolés, mais ils le savent
déjà au fond d'eux-mêmes, même s'ils ne l'admettront pas. Ce dont
ils ont besoin, c'est d'entendre l'Évangile, la bonne nouvelle que
Jésus est mort pour prendre leur péché et les ramener à une relation
juste avec le Père.
Nous avons tous péché et sommes privés de la gloire de Dieu
(Romains 3:23), et le salaire du péché, c'est la mort (Romains
6:23). Même si nous pouvions cesser de pécher à partir de ce
moment-là, cela n'effacerait rien de ce que nous avons fait dans le
passé. Il n'y a rien que nous puissions faire pour nous sauver nous-
mêmes. Au milieu de cette situation désespérée, Dieu a envoyé Son
Fils pour vivre une vie sainte et gagner tout ce que nous ne pouvions
pas, par nous-mêmes. Jésus méritait la bénédiction de Dieu, mais à
la place, Il a pris tous nos péchés sur Lui-même et nous a donné Sa
sainteté et Sa bonté en échange. L'apôtre Pierre l'a exprimé ainsi :
"Lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin
que, morts à nos péchés, nous vivions pour la justice ; lui par les
meurtrissures duquel vous avez été guéris." - 1 Pierre 2:24
Encore une fois, la Bible dit de Jésus :
"Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour
nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu." - 2
Corinthiens 5:21
Jésus a porté nos péchés, pas Ses propres péchés. Il n'avait aucun
péché à porter. Il a pris nos péchés et a payé la dette que nous ne
pouvions pas payer. Jésus est brièvement devenu ce que nous étions
– séparé de Dieu – afin que nous puissions devenir ce qu'Il est : un
fils de Dieu, accepté et en relation juste avec Lui. Jésus a pris tous
nos péchés et nous a donné toute Sa justice.

70
Aucune autre religion dans le monde ne comprend cela. Dans
d'autres religions, c'est au fidèle de gagner une relation ou une
position juste avec leur dieu. Le véritable christianisme est la seule
religion sur terre qui a un Sauveur. Jésus est venu et nous a sauvés
parce que nous ne pouvions pas nous sauver nous-mêmes. Il a payé
la dette que nous ne pouvions pas payer. Cela va au-delà de la
capacité humaine à même concevoir une telle chose. Les êtres
humains ne pourraient jamais inventer ce concept de Dieu devenant
homme et subissant la punition que nous méritons.
Notre acceptation auprès de Dieu ne dépend pas de notre sainteté,
mais elle est basée sur le sacrifice que Jésus a fait pour nous. C'est
la nouvelle presque trop belle pour être vraie de l'Évangile de Jésus-
Christ.
J'ai été élevé dans un foyer chrétien. J'ai été né de nouveau à l'âge
de huit ans et j'ai immédiatement commencé à entendre la Parole
de Dieu. À cause de ces choses, j'ai mené une vie sainte dès mon
plus jeune âge. Je n'ai jamais utilisé un mot de blasphème en
soixante ans. Je n'ai jamais bu une goutte d'alcool. Je n'ai jamais
fumé de cigarette. (Je n'ai même jamais goûté de café, bien qu'il y
ait une écriture qui dit que vous pouvez boire n'importe quelle
substance mortelle et elle ne vous nuira pas – Marc 16:18 – donc
vous pouvez boire du café. Je plaisante, il n'y a rien de mal à boire
du café !) Mais sérieusement, j'ai mené une vie très sainte selon les
normes religieuses.
Même si j'ai mené une vie sainte, je ne pouvais toujours pas me
sauver moi-même. Je n'ai peut-être pas commis les prétendus
"péchés cardinaux" contre lesquels la religion met en garde, mais
j'ai été égoïste. J'ai menti. J'ai été infidèle à Dieu. Je n'ai pas tenu
parole envers les gens. J'ai fait des erreurs. Comme tout le monde,
j'ai manqué à la gloire de Dieu, et le salaire de mon péché est la
mort (Romains 6:23).

71
Beaucoup de gens aujourd'hui ne comprennent pas que d'être une
bonne personne, ou de mener une vie sainte, ne les sauvera pas. Ils
pensent que si vous êtes une bonne personne, tout ira bien pour
vous. Mais être bon ne suffit pas. La norme de sainteté de Dieu est
impossible à atteindre pour nous. Nous pouvons paraître bons par
rapport aux autres (2 Corinthiens 10:12), mais cela n'est rien en
comparaison de la sainteté de Dieu. Jésus était l'image expresse de
la gloire de Dieu et de Son dessein (Hébreux 1:3). Jésus est la
norme de sainteté de Dieu, car Il n'a jamais commis un seul péché,
qu'il soit d'action ou d'omission, dans la pensée ou dans l'action, de
la naissance à la mort. Il n'y a pas de "presque parfait". Soit vous
êtes parfait, soit vous ne l'êtes pas, et nous ne le sommes pas – c'est
pourquoi nous avons besoin d'un Sauveur.
Paul a commencé sa lettre aux Romains en disant qu'il n'avait pas
honte de l'Évangile de Christ parce que c'est "la puissance de Dieu
pour le salut" (Romains 1:16). Vos propres efforts ne peuvent
jamais vous sauver, mais croire simplement en Jésus le peut.
L'Évangile, ou Bonne Nouvelle, c'est que le fardeau du salut ne
repose pas sur nos épaules et nous n'avons rien à faire pour le
gagner. Le salut inclut la délivrance du péché et de ses effets. Si
vous ne recevez pas la bonne nouvelle, vous resterez captif d'une
mentalité religieuse qui vous pousse à essayer de vous sauver vous-
mêmes.
Il ne s'agit pas seulement de votre salut éternel, mais de votre
délivrance ici et maintenant. Jésus a dit :
"Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; moi, je
suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans
l'abondance." - Jean 10:10
Le diable veut dérober, égorger et détruire tout ce qui vous
appartient en Christ : votre joie, votre paix, votre santé, vos
relations, vos finances. Mais Jésus est venu pour vous donner une

72
vie abondante dans tous ces domaines. L'Évangile est la puissance
de Dieu qui vous libère de tout ce que l'ennemi veut vous voler.
C'est la puissance de Dieu qui vous rend juste devant Lui,
indépendamment de vos propres efforts ou mérites.
L'Évangile est une nouvelle presque trop belle pour être vraie. C'est
la bonne nouvelle que Dieu vous aime et a accompli tout ce qui est
nécessaire pour vous sauver et vous délivrer. Si vous avez accepté
Jésus comme votre Sauveur, alors vous êtes une nouvelle création
en Lui (2 Corinthiens 5:17). Vous êtes né de nouveau, pas à cause
de ce que vous avez fait, mais à cause de ce qu'Il a fait pour vous.
La prochaine fois que vous entendrez parler de l'Évangile,
souvenez-vous de cette bonne nouvelle : vous avez été sauvé par la
grâce de Dieu, et vous êtes libre de tout fardeau de performance et
de culpabilité. C'est une nouvelle tellement extraordinaire que Dieu
a faite pour nous, et lorsque vous la comprenez vraiment, elle vous
libérera. Elle vous donnera envie de crier la bonté de Dieu et de
partager cette nouvelle avec le monde entier.

Ressources supplémentaires :
1. L'Évangile : La Puissance de Dieu est une série
d'enseignements en quatre parties sur la grâce et le livre des
Romains. Elle est disponible en écoute ou en téléchargement
gratuit sur [Link]
2. Le livre "La Grâce, la Puissance de l'Évangile" par Andrew
Wommack montre que ce que vous faites n'est pas ce qui vous
rend juste, mais ce que Christ a fait. Ne vous inquiétez plus
jamais de savoir si vous respectez les normes sacrées de Dieu.
Il est disponible dans les librairies ou sur la boutique en ligne
à [Link]

73
3. "La Grâce du Don" est un enseignement audio qui montre
comment la grâce est liée au don. Il est disponible en écoute
ou en téléchargement gratuit sur
[Link]
4. "La Grâce et la Foi dans le Don" est un enseignement audio
qui nous montre comment avoir confiance en Dieu pour nos
finances. Il est disponible en écoute ou en téléchargement
gratuit sur [Link] L'Amour de
Dieu : Le Remède pour Ce Qui Vous Afflige ! est une série
d'enseignements audio en trois parties qui parle de l'amour de
Dieu pour nous. Nous ne pouvons pas donner ce que nous
n'avons pas reçu. Avant de pouvoir aimer les autres, nous
devons avoir une véritable révélation de l'amour de Dieu pour
nous. Cette série vous aidera à recevoir une révélation plus
profonde de l'amour inconditionnel de Dieu pour vous. Elle
est disponible en écoute ou en téléchargement gratuit sur
[Link]

74
Chapitre 8 : Vivre dans l'Équilibre de la Grâce et de
la Foi

Le corps des croyants est principalement divisé en deux camps :

ceux qui croient que le salut et les dons de Dieu sont reçus par la
foi, et ceux qui pensent que tout est donné par la grâce de Dieu. Je
crois que la Parole de Dieu enseigne que nous recevons de Dieu par
une combinaison de grâce et de foi, et non pas l'un ou l'autre.
Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi.
Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est pas par
les œuvres, afin que personne ne se glorifie.
Éphésiens 2:8-9
Comme le dit ce passage biblique, nous sommes sauvés par la grâce
à travers la foi. Ceux qui s'accrochent à une vision extrême de la foi
ou de la grâce sont déséquilibrés. C'est semblable aux produits
chimiques que sont le sodium et le chlore : chacun en soi est un
poison, mais combinés, ils donnent du sel de table, quelque chose
dont nous ne pouvons pas nous passer. La foi ou la grâce seules
vous empoisonneront, mais placer la foi dans la grâce de Dieu est
le chemin vers la vie.
Je dois définir ce que je veux dire par "grâce" et "foi", car ce sont
devenus des termes religieux avec des définitions variables. La
grâce, c'est ce que Dieu fait pour vous indépendamment de ce que
vous méritez. La grâce de Dieu n'a rien à voir avec vous. Le mot
grec que nous traduisons par "grâce" dans la Bible signifie
littéralement une faveur non gagnée, non méritée, mais c'est encore
plus que cela. La grâce est quelque chose que Dieu a fait pour vous
avant que vous n'en ayez besoin. Dieu a étendu Sa grâce envers
vous avant même que vous n'existiez.

75
La grâce de Dieu est venue sur terre à travers Jésus il y a 2000 ans
(Jean 1:17). Quand Jésus est mort sur la croix, Il est mort pour tous
les péchés, pour tout le temps : passé, présent et futur (Hébreux
9:12). Jésus a payé pour nos péchés 2000 ans avant notre naissance.
Dieu n'a pas regardé et dit : "Ils sont des personnes merveilleuses,
et ils essaient si fort. Je pense que je vais faire quelque chose pour
les aider." Non, Dieu a anticipé notre condition humaine et notre
péché, et Il a payé le prix avant que nous soyons en vie. Avant que
le problème ne survienne, Dieu avait créé la solution. Voilà la
grâce.
Si vous deviez être méritant pour recevoir la grâce de Dieu, alors
ce ne serait pas de la grâce ; ce serait un paiement que vous auriez
mérité en échange de votre bonté. La grâce de Dieu est donnée
indépendamment de vous. La grâce, c'est tout Dieu.
Le danger survient quand les gens appliquent la grâce de Dieu de
manière générale et l'interprètent comme si tout dépendait de Dieu.
De ce point de vue, Dieu contrôle tout : qui est sauvé, qui est guéri,
qui vous épouse, et jusqu'aux moindres détails de la vie. Mais la
Parole de Dieu enseigne différemment. Par exemple, la Parole dit :
"La grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été
manifestée."
Tite 2:11
Si le salut dépendait uniquement de Dieu et si la grâce seule sauvait,
alors tous les hommes seraient sauvés, car la grâce de Dieu s'est
manifestée à tous les hommes. La grâce de Dieu a été étendue avant
votre existence et elle n'a rien à voir avec vous, donc si la grâce
seule était suffisante pour le salut, vous seriez déjà sauvé à votre
naissance. Aucune action supplémentaire de votre part ne serait
nécessaire. Mais nous ne sommes pas sauvés par la grâce seule.
Nous sommes sauvés par la grâce à travers la foi (Éphésiens 2:8).
Ce n'est pas à Dieu de décider si vous êtes sauvé ou non :
76
"Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse,
comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers
vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous
arrivent à la repentance."
2 Pierre 3:9
Dieu désire que tout le monde soit sauvé, mais tout le monde ne le
sera pas parce que ce n'est pas la décision de Dieu à prendre. Le
salut vient par la grâce de Dieu, mais vous devez répondre par la
foi. La grâce est la part de Dieu, la foi est la nôtre. C'est la foi en la
grâce de Dieu qui libère le pouvoir du salut en une personne. Tout
est disponible par la grâce de Dieu, mais il doit y avoir une réponse
de foi de notre part pour recevoir ce qui est disponible par la grâce.
Avant de définir ce qu'est la foi, je veux parler de ce qu'elle n'est
pas. La foi n'est pas quelque chose que vous faites pour que Dieu
réponde à vous ou agisse en votre faveur. Tout ce dont vous n’aurez
jamais besoin a déjà été fourni par la grâce, y compris le salut, la
guérison, la délivrance, la joie, la paix et la prospérité. Il est vrai
que la foi fera venir la puissance de Dieu en manifestation, mais ce
n'est pas parce que Dieu répond à notre foi. La foi ne fait pas bouger
Dieu. Elle nous met en position de recevoir ce que Dieu a déjà
pourvu par la grâce.
La foi est simplement notre réponse positive à la grâce de Dieu.
Il m'a fallu 20 ans pour comprendre ces quelques mots. La foi ne
provoque pas une réponse positive de Dieu. Dieu a déjà pourvu à
toutes choses par la grâce. La foi est simplement votre réponse
positive à ce que Dieu a déjà pourvu. Une autre façon de le dire est
que la foi ne fait que s'approprier ce que Dieu a déjà pourvu par la
grâce. Si Dieu ne l'a pas déjà pourvu indépendamment de vos
efforts et avant que vous n'en ayez besoin, alors votre foi ne peut
pas le faire arriver.

77
La grâce seule est empoisonnante, tout comme la foi seule. Un
extrême consiste à croire que tout est déterminé par la grâce de
Dieu. L'autre est de croire que la foi du croyant contrôle chaque
résultat. Considérez ce passage :
"Je vous le dis en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne : Ôte-
toi de là et jette-toi dans la mer, et s'il ne doute point en son cœur,
mais croit que ce qu'il dit arrive, il le verra s'accomplir. C'est
pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demanderez en priant,
croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir."
Marc 11:23-24
Ce passage dit que toutes choses que vous désirez, quand vous
priez, croyez que vous les recevez et vous les aurez. Les personnes
qui ont une vision extrême de la foi ont interprété cela comme
signifiant qu'elles peuvent obtenir tout ce qu'elles veulent, à
condition d'avoir la foi pour le croire. Cette mauvaise
compréhension de la foi a conduit certaines personnes à avoir des
attentes fausses de ce qui est possible par la foi, parfois avec des
résultats bizarres.
Je me souviens d'une femme à Arlington, au Texas, qui était dans
le camp de la foi extrême et enseignait son message à ses étudiants
dans une école biblique qu'elle avait ouverte. Elle a pris ce passage
de Marc 11 qui dit que vous pouvez avoir "tout ce que vous désirez"
et a décidé qu'elle voulait Kenneth Copeland (un ministre bien
connu) comme mari. Le problème était qu'il était déjà marié à
Gloria Copeland. Alors, cette femme a organisé un mariage simulé
où elle a épousé Kenneth "dans l'esprit", puis elle a "persisté dans
la foi", en attendant que Gloria meure et quitte son chemin pour
qu'elle puisse être unie à Kenneth.
La plupart des gens reconnaîtraient qu'il y a quelque chose qui
cloche dans cette histoire. "Tout ce que vous désirez" n'est pas un
billet gratuit pour recevoir par la foi tout ce qui vous passe par la
78
tête. La foi n'approprie que ce que Dieu a déjà pourvu par la grâce.
Dieu n'a pas pourvu au meurtre et à l'adultère à travers l'expiation
de Jésus, donc vous ne pouvez pas croire que quelqu'un doit mourir
pour prendre leur conjoint.
Certaines personnes ont cette idée qu'elles vont saisir Dieu et ne pas
le lâcher tant qu'Il ne leur donne pas ce qu'elles veulent. Elles disent
: "Je vais faire en sorte que Dieu guérisse untel", "Je vais faire en
sorte que Dieu me prospère", ou "Je vais faire en sorte que mon
conjoint reste avec moi." Mais la foi ne fait pas agir Dieu. Si ce
n'était pas prévu dans l'expiation de Jésus, votre foi ne peut pas le
faire arriver. Tout ce que fait la foi, c'est tendre la main et participer
à ce que Dieu a déjà pourvu par la grâce.
Quand Dieu a créé Adam et Ève, Il a créé tout ce dont ils n’auraient
jamais besoin. Non seulement Dieu a anticipé leurs besoins, mais
Il a anticipé les besoins de toutes les personnes qui vivraient un jour
sur la face de la terre. Dieu a créé ce monde avec suffisamment
d'oxygène pour soutenir Adam et Ève, et autant de descendants que
le nombre d'habitants qui existeraient un jour sur cette planète. Il a
créé suffisamment de nourriture pour nourrir tous les habitants de
la terre. Il y a une raison pour laquelle Adam et Ève n'ont été créés
que le sixième jour : si Dieu les avait créés en premier, ils auraient
dû nager pendant deux jours jusqu'à ce qu'il y ait une terre sur
laquelle se tenir. Et ensuite, ils auraient dû éviter les montagnes et
les arbres en train de surgir de la terre. Dieu a tout anticipé.
Dieu a créé toutes choses et, par la grâce, Il a pourvu à tous les
besoins dont Adam et Ève n’auraient jamais eu besoin. Pourtant,
leurs besoins n'étaient pas automatiquement comblés. Adam et Ève
avaient un rôle à jouer. Ils devaient tendre la main et participer à la
grâce de Dieu. Dieu a fourni des fruits à manger, par exemple, mais
ils devaient les prendre et les manger. Le Seigneur ne les a pas créés
avec un tube dans leur estomac pour qu'ils soient nourris sans effort
de leur part. Ils devaient rassembler et utiliser ce que Dieu avait
79
pourvu. S'ils étaient restés assis à attendre que Dieu les nourrisse à
la cuillère à chaque repas, ils seraient morts de faim.
De la même manière, Dieu a déjà pourvu à tout ce dont nous
n’aurons jamais besoin, c'est de la grâce, mais nous devons tendre
la main et le prendre par la foi.
Ce n'est pas vous qui faites en sorte que Dieu vous guérisse. Dieu a
déjà pourvu à votre guérison par la grâce. Ce que vous faites, c'est
tendre la main et prendre cette guérison par la foi. Votre foi ne fait
pas que la guérison se produise, pas plus qu'Adam et Ève, en
tendant leur bras, ne faisaient qu'un arbre sortir du sol et produire
des fruits. Les arbres étaient déjà là, mais Adam et Ève devaient
récolter les fruits. De même, nous avons un rôle à jouer en tendant
la main pour obtenir les promesses de Dieu, notre rôle est la foi.
Les croyants du camp de la grâce extrême disent que tout vient de
la grâce de Dieu et ils ne voient aucun rôle pour eux-mêmes. Leur
approche de la vie est : "Que sera, sera, tout ce qui doit arriver,
arrivera." Les personnes avec cette attitude ne voient pas l'intérêt
de faire quoi que ce soit, voire même de chercher Dieu, car ils
croient que tout a déjà été déterminé par Sa grâce. Ils finissent par
flotter paresseusement sur la rivière de la vie, attendant de voir ce
qui se passe ensuite.
Les croyants du camp de la foi extrême reconnaissent que nous
avons un rôle à jouer, mais ils exagèrent ce rôle. Ils comprennent
que la volonté de Dieu ne se réalise pas automatiquement, donc ils
insistent sur l'importance pour l'individu de faire des choses (lire la
Parole, prier, avoir la foi, etc.). Si vous n'y prenez pas garde, vous
pouvez finir par croire que ce sont vos propres actions qui
produisent des résultats. Vous pouvez commencer à penser que
votre bonté incite Dieu à agir en votre faveur, ce qui mène à
l'orgueil et au pharisaïsme.

80
Chaque fois qu'une vérité de la Parole de Dieu est poussée à
l'extrême, ou exclue d'autres vérités, cela conduit à l'erreur. La foi
est empoisonnante en elle-même, tout comme la grâce l'est. Mais
quand vous mettez la foi dans ce que Dieu a déjà fait par la grâce,
cela devient une combinaison dont vous ne pouvez pas vous passer.
C'est l'équilibre entre la grâce et la foi, et cela libérera la puissance
de Dieu dans votre vie.

Ressources supplémentaires :
"Vivre dans l'Équilibre de la Grâce et de la Foi" est une série
audio en cinq parties disponible en écoute ou en téléchargement
gratuit sur [Link]
Le livre "Vivre dans l'Équilibre de la Grâce et de la Foi"
d'Andrew Wommack offre une compréhension correcte de la grâce
et de la foi et de leur fonctionnement conjoint. Dans ce livre,
Andrew explique clairement les deux concepts et comment vivre
dans l'équilibre des deux changera votre relation avec Dieu pour
toujours. Il est disponible dans les librairies ou en ligne sur la
boutique [Link]
"Perspectives sur la Foi" est un petit livre d'Andrew Wommack
qui consiste en une compilation de notes de bas de page de la Bible
d'étude "Life for Today" sur le sujet de la foi. Ces notes ont été
organisées et regroupées pour produire un livre puissant de 52
pages qui renforcera votre foi. Il est disponible en ligne sur la
boutique [Link] "La Foi de
Dieu" est un enseignement audio qui aborde la différence entre la
foi humaine et la foi spirituelle. Il est disponible en écoute ou en
téléchargement gratuit sur [Link]

81
 Chapitre 9
L'Autorité du Croyant
Lorsqu'une pièce de votre maison s'assombrit, vous n'appelez pas
la compagnie électrique pour qu'ils allument les lumières, vous les
allumez vous-même. Les compagnies électriques fournissent
l'énergie, mais c'est à vous d'actionner l'interrupteur et d'utiliser
cette énergie. De la même manière, je crois que la première raison
pour laquelle les prières restent sans réponse est que les gens
demandent à Dieu de faire quelque chose qu'Il nous a donné le
pouvoir et l'autorité de faire par nous-mêmes. Demander à Dieu de
faire des choses qu'Il nous a demandé de faire ne va pas apporter de
réponses à nos prières. Les chrétiens en général ne comprennent pas
l'autorité que Dieu leur a donnée. La personne moyenne s'approche
de Dieu comme si elle n'avait aucun pouvoir ni autorité. J'ai eu des
centaines de personnes qui sont venues vers moi, les larmes aux
yeux, me présentant leur problème et me disant essentiellement
qu'elles sont impuissantes à changer leur situation. Pourtant, les
croyants ne sont tout sauf impuissants. Partir d'une position de
faiblesse est complètement contraire à tout ce que la Parole de Dieu
enseigne.
Jésus a donné à Ses disciples le pouvoir de chasser les démons et
de guérir toute sorte de maladies (Matthieu 10:1). Il leur a
également donné l'autorité d'utiliser ce pouvoir, et Il leur a ordonné
de l'utiliser, en disant : "Et en allant, prêchez, disant : Le royaume
des cieux est proche. Guérissez les malades, purifiez les lépreux,
ressuscitez les morts, chassez les démons. Vous avez gratuitement
reçu, donnez gratuitement" (Matthieu 10:7-8).
Jésus a dit : "Guérissez les malades." Il n'a pas dit de prier pour les
malades. Cela peut sembler une différence subtile, mais en
pratique, cela fait une énorme différence. Une grande partie des
chrétiens ne croient même pas que Dieu guérit aujourd'hui car ils
82
ne voient jamais rien se produire quand ils prient. Ils ne cherchent
pas de manifestations surnaturelles du pouvoir de Dieu. Même
parmi ceux qui croient au pouvoir miraculeux de Dieu, une grande
partie ne suit pas le modèle que Jésus a établi. Au lieu de cela, ils
partent d'une position de faiblesse, disant des choses comme :
"Seigneur, nous ne sommes rien. Nous ne pouvons rien faire.
Nous attendons simplement de Toi. Dieu, étends Ta main et
guéris." Ils supplient et implorent Dieu de libérer Sa puissance, ce
qui est totalement contraire au commandement de Jésus.
Jésus nous a donné le pouvoir sur toute maladie, toute infirmité et
tout démon. Puis il a dit : "Maintenant, guérissez les malades,
chassez les démons, purifiez les lépreux et ressuscitez les morts."
Il ne nous a pas dit de prier et de Lui demander de le faire pour
nous. Il nous a dit d'agir ainsi. Nous ne le faisons pas par nous-
mêmes, car c'est la puissance de Dieu qui opère le miracle, mais
nous sommes responsables d'agir. Le Seigneur a dit : "Je suis le
cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en Moi et en qui
Je demeure porte beaucoup de fruit, car sans Moi, vous ne pouvez
rien faire" (Jean 15:5).
Sans Jésus, je suis un zéro avec le bord ébréché. Par moi-même, je
ne peux pas guérir un moucheron, mais je ne suis jamais seul. Le
Seigneur a promis qu'Il ne nous quitterait ni ne nous abandonnerait
jamais (Hébreux 13:5). Après que vous êtes nés de nouveau, Dieu
place Sa puissance à l'intérieur de vous, la puissance sur toute
maladie et infirmité, et sur chaque démon. Puisque nous avons déjà
la puissance de Dieu et l'autorité de l'utiliser, nous n'avons pas
besoin de Lui demander de guérir les malades ou de chasser les
démons pour nous. La même puissance qui a ressuscité Christ
d'entre les morts habite maintenant en nous (Éphésiens 1:19-20).
Chaque fois que vous vous approchez de Dieu comme si vous étiez
impuissant à changer votre situation, vous révélez que vous ne
comprenez pas la puissance qu'Il vous a donnée. Vous pourriez
83
demander la bonne chose ou rechercher les bons résultats, mais
vous vous y prenez de la mauvaise manière. Les miracles ne se
produisent pas de cette façon. L'Écriture dit : "Soumettez-vous
donc à Dieu, résistez au diable, et il fuira loin de vous" (Jacques
4:7).
Dieu nous a dit de résister au diable et le diable fuira loin de nous.
Le mot "résister" signifie combattre activement. C'est notre
responsabilité de résister au diable. Vous ne pouvez pas aller vers
Dieu et Lui demander d'éloigner le diable de votre dos ; vous devez
combattre le diable vous-même.
La maladie et l'infirmité sont des œuvres du diable (Jean 10:10),
donc lorsque nous demandons à Dieu de guérir nos maladies, nous
demandons en fait qu'Il réprimande le diable pour nous. Mais Dieu
nous a dit de résister au diable. Si nous ne résistons pas au diable,
il ne s'en ira pas. Je peux supplier et implorer Dieu jusqu'à ce que
j'en sois bleu, je peux Lui donner tous les détails de ma situation
désespérée, mais rien ne se produira tant que je ne résisterai pas au
diable moi-même.
C'est la puissance de Dieu, mais c'est notre responsabilité de
l'utiliser.
Beaucoup de gens n'aiment pas entendre cela parce que cela nous
rend responsables, et nous sommes devenus des maîtres pour
esquiver nos responsabilités. Nous trouverons n'importe quelle
raison pour rejeter la faute sur quelqu'un d'autre ou quelque chose
d'autre : éducation, origine ethnique, manque d'éducation, parents,
abus, ou tout ce à quoi nous pouvons penser. Nous essayons de faire
face à nos propres échecs en rejetant la faute ailleurs. Je ne dis pas
que de mauvaises choses n'arrivent pas aux gens, mais tant que vous
ne prendrez pas la responsabilité de vos propres actions, vous ne
serez jamais plus qu'une victime. Pour être un vainqueur, vous
devez prendre vos responsabilités. Dieu vous a donné le pouvoir de

84
changer votre situation si vous cessez d'être une victime et que vous
vous levez pour résister au diable.
J'ai entendu une histoire à propos d'une vision que Kenneth Hagin
a eue. Dans la vision, Kenneth se tenait devant le Seigneur, et Il
disait des choses importantes à Kenneth. Au milieu de leur
conversation, un démon est passé devant Kenneth et a commencé à
faire beaucoup de bruit, de sorte que Kenneth avait du mal à
entendre ce que le Seigneur disait. Alors que Kenneth tendait
l'oreille pour écouter, il se demandait pourquoi le Seigneur n'avait
pas dit au démon de partir. Dans sa frustration, Kenneth a
finalement crié au petit démon de partir au nom de Jésus. À son
commandement, le démon s'est enfui. Le Seigneur a alors dit à
Kenneth qu'Il n'a pas dit au démon de s'enfuir parce que c'était la
responsabilité de Kenneth. Le Seigneur lui a dit : "Je t'ai donné
l'autorité, et je ne peux pas la reprendre."
Le point de cette histoire est en accord avec ce qui est révélé dans
la Parole de Dieu. La Bible dit que lorsqu'une parole sort de la
bouche du Seigneur, c'est une alliance. Dieu a dit : "Je ne romprai
pas mon alliance, et je ne changerai pas ce qui est sorti de mes
lèvres" (Psaume 89:34). Lorsque Dieu dit quelque chose, cela
L'engage. Les gens, en revanche, diront n'importe quoi sur un coup
de tête et changeront d'avis plus tard. Même lorsque quelque chose
est écrit, les gens engageront des avocats pour contourner les
accords qu'ils ont conclus. Les paroles pourraient ne pas signifier
grand-chose pour les gens, mais Dieu ne viole jamais Sa parole. La
Bible dit de Jésus : "Lui qui, étant le reflet de sa gloire et
l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par la
parole de sa puissance, ayant purifié nos péchés, s'est assis à la
droite de la Majesté dans les lieux très hauts" (Hébreux 1:3).
Jésus était une représentation parfaite et identique du Père, et Il
soutient toutes choses par la parole de Sa puissance. Cet univers est
maintenu ensemble par la puissance des paroles de Jésus. Si Jésus
85
violait l'intégrité de Sa parole, les choses cesseraient d'être
maintenues ensemble et l'univers serait détruit. Pour Dieu, ce n'est
pas une option de nous dire de faire quelque chose, puis de revenir
sur Sa parole et de le faire à notre place.
Dieu veut que vous soyez en bonne santé, mais Il ne violera pas Sa
parole pour vous guérir. Dieu nous a dit de résister au diable, et si
nous ne le faisons pas, pour quelque raison que ce soit, Il ne le fera
pas pour nous. Il nous a donné le pouvoir de ressusciter des morts,
mais nous devons croire et résister au diable.
Les apôtres Pierre et Jean ont démontré ce principe lorsqu'ils ont
guéri un homme boiteux en se rendant au Temple. Cet homme était
boiteux depuis sa naissance, et tous les jours, il s'asseyait près du
Temple en mendiant l'aumône à ceux qui se rendaient à l'intérieur.
Lorsque Pierre et Jean s'approchèrent de lui ce jour-là, il demanda
l'aumône. Et Pierre, le regardant fixement, de même que Jean, lui
dit : "Regarde-nous. Et il les regarda attentivement, s'attendant à
recevoir quelque chose d'eux. Mais Pierre dit : "Je n'ai ni argent ni
or, mais ce que j'ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de
Nazareth, lève-toi et marche" (Actes 3:4-6).
Pierre prit la main de l'homme boiteux et le fit se lever.
Immédiatement, l'homme boiteux fut guéri et se mit à sauter devant
eux, louant Dieu pour le miracle qu'il avait reçu. C'est une
démonstration impressionnante du pouvoir de Dieu, mais
remarquez que Pierre et Jean n'ont jamais prié pour l'homme. Ils
n'ont pas demandé à Dieu de le guérir, et ils n'ont pas commencé à
partir d'une position d'impuissance en disant qu'ils n'étaient rien et
ne pouvaient rien faire. Pierre a dit : "Ce que j'ai, je te le donne." Il
n'était pas arrogant. Jésus avait dit à Pierre qu'il avait le pouvoir de
guérison de Dieu, et Pierre se contentait de l'utiliser.
Dans l'ensemble, le corps du Christ n'utilise pas l'autorité que Dieu
nous a donnée, souvent parce que nous ne savons pas ce que nous

86
avons. Beaucoup dans l'Église supplient et implorent Dieu de
bouger, mais ils ne croient pas que Dieu a déjà bougé. Dieu nous a
déjà donné le pouvoir et l'autorité de parler à nos problèmes.
Les figuiers sont des arbres fruitiers uniques car ils produisent des
fruits en même temps qu'ils se couvrent de feuilles. Ainsi, lorsqu'un
figuier est couvert de feuilles vertes, il devrait également avoir des
fruits. L'Écriture rapporte qu'un jour, Jésus a vu de loin un figuier
avec des feuilles et s'en est approché, espérant y trouver de la
nourriture. Lorsqu'Il est arrivé près de l'arbre, il n'y avait pas de
fruits. Il semblait en avoir, mais il n'en avait pas. C'était
emblématique de l'hypocrisie religieuse. L'arbre prétendait
posséder quelque chose qu'il n'avait pas vraiment. Voyant cela,
Jésus maudit le figuier. Le lendemain, Jésus et Ses disciples
passèrent devant l'arbre et il était mort. Il avait séché depuis les
racines (Marc 11:20). Le moment où Jésus a parlé à l'arbre, il est
mort, mais il a fallu vingt-quatre heures pour que ce qui s'était passé
devienne visible. Ceci est important à retenir lorsque vous priez.
Les effets de la prière ne sont pas toujours immédiatement évidents
à nos sens, mais le pouvoir se manifeste toujours lorsque nous
prions au nom de Jésus. Si nous attendons patiemment dans la foi,
en nous attendant à voir ce que nous prions, alors nous le verrons
se réaliser. En passant près du figuier desséché, les disciples ont
remarqué que Pierre a souligné à Jésus qu'il était mort :
"Jésus, répondant, leur dit : Ayez foi en Dieu. Car je vous le dis
en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne : Sois enlevée et jetée
dans la mer, et s'il ne doute pas en son cœur, mais croit que ce
qu'il dit arrive, il le verra s'accomplir. C'est pourquoi je vous dis
: Tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous le recevez,
et vous l'aurez" (Marc 11:22-24).
Trois fois dans ce passage, le Seigneur souligne la puissance des
paroles. Jésus n'a pas touché le figuier ni essayé de le faire tomber
; Il lui a simplement parlé. Tout ce qui est nécessaire pour libérer la
87
foi et la puissance que Dieu vous a données est de parler à votre
problème. La foi et la puissance sont libérées par les paroles. Jésus
a dit que celui qui dit et croit les choses qu'il dit aura ce qu'il dit.
Les paroles sont puissantes. Les Proverbes disent :
"La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et ceux qui
l'aiment mangeront de ses fruits" (Proverbes 18:21).
Le miracle que vous attendez est dans votre bouche - si vous parlez
et ne doutez pas. Le problème est que la plupart d'entre nous disent
des choses auxquelles ils ne croient pas de tout leur cœur. Nous
hésitons, et la Bible dit que ceux qui hésitent ne reçoivent rien de
Dieu (Jacques 1:6-8). Jésus a dit que lorsque nous prions, nous
devons croire et ne pas douter dans nos cœurs. Nous ne pouvons
pas hésiter. Nous devons parler et croire.
Remarquez également que Jésus nous a instruits de parler à la
montagne. Il est important de reconnaître que lorsque vous avez un
obstacle devant vous ou un problème, vous devez parler
directement au problème. La plupart des chrétiens passent dix
minutes à décrire le problème, et les dix prochaines secondes à
supplier Dieu de le faire disparaître. "Ô Dieu", crient-ils, "s'il te
plaît, déplace cette montagne." Mais c'est une approche totalement
erronée. Dieu ne nous a pas dit de lui parler de nos problèmes et de
lui demander de les faire disparaître. Il nous a dit de parler à la
montagne et de la jeter dans la mer.
Pour que vous parliez à votre montagne et que vous lui commandiez
de se retirer de votre chemin, cela implique que vous comprenez
que Dieu a déjà fait Sa part. Il vous a donné le pouvoir et l'autorité.
Au lieu de parler à Dieu comme si vous ne pouviez rien faire, vous
devez croire que Dieu vous a donné (au passé) le pouvoir et
l'autorité. Maintenant, prenez votre autorité et résistez à la situation.
Vous parlez et commandez à la montagne de quitter votre chemin.

88
Parlez-lui ! En d'autres termes, parlez de Dieu à votre problème ;
ne parlez pas de votre problème à Dieu.
Je crois que dans la grande majorité des églises, bien que pas toutes,
la religion n'insiste pas sur l'autorité du croyant parce que c'est une
façon sûre de jouer le jeu. Si vous n'avez aucune autorité, vous
n'avez pas à vous tenir responsable. Vous pouvez aller voir une
personne qui est en train de mourir et faire une prière tiède, et si
rien ne se passe, ce n'est pas de votre faute. C'est facile de vivre sa
vie de cette manière. Les gens blâment Dieu et disent : "Ce ne
devait pas être Sa volonté de guérir cette fois-ci." Ce n'est pas vrai.
Ce n'est pas toujours aussi simple que de prier pour quelqu'un et de
le voir guéri, car la personne pour laquelle vous priez doit être en
accord, mais il est toujours de la volonté de Dieu de guérir.
Au lieu de demander à Dieu de guérir, louez-Le pour avoir déjà
pourvu à la guérison. Ne parlez pas à Dieu de votre problème ;
parlez à votre problème de Dieu. Dites : "Cancer, au nom de Jésus,
je te commande de sortir de mon corps." C'est exactement ce que
Jésus nous a commandé de faire : parler à notre montagne (Marc
11:23).
Une fois, j'ai prié pour une femme qui avait de fortes douleurs dans
tout le corps. La douleur était présente depuis sept ans, et la date à
laquelle les médecins prédisaient sa mort était passée trois ans avant
même que je la rencontre. Elle était dans un état terrible. Je lui ai
expliqué la source de l'autorité des croyants et la nécessité de parler
directement à son problème, puis j'ai prié avec elle. Elle a été
instantanément guérie et a commencé à louer Dieu.
Après avoir été guérie, j'ai passé vingt minutes de plus à lui
enseigner de ne pas cesser de croire que Dieu l'avait guérie.
Ressentir un symptôme de maladie après avoir prié ne signifie pas
que vous n'avez pas été guéri. C'est comme le figuier qui a séché
depuis les racines : parfois, il faut un peu de temps pour voir la

89
guérison se manifester pleinement à nos sens. De plus, le diable va
sonder pour voir si vous croyiez vraiment lorsque vous avez prié.
Il viendra avec des symptômes, comme un coup à votre porte, pour
voir si vous allez ouvrir et le laisser revenir. Le diable veut voir s'il
peut vous faire abandonner la croyance que Dieu vous a déjà guéri.
Si vous laissez les symptômes vous décourager et vous faire douter
de la guérison, vous perdez la bataille. Vous devez rester fort dans
votre confession de foi et ne pas abandonner.
En conclusion, l'autorité du croyant est un sujet fondamental dans
la vie chrétienne. Dieu nous a donné le pouvoir et l'autorité de
résister au diable et de marcher dans la victoire. Il est essentiel de
comprendre cette vérité et de l'appliquer dans nos vies. Lorsque
nous parlons à notre montagne, que ce soit une maladie, un
problème financier ou toute autre difficulté, et que nous croyons
sans douter, nous verrons les résultats manifestés. Notre foi en
l'autorité que Dieu nous a donnée et en Sa Parole est la clé pour
expérimenter les miracles et les transformations que Dieu a prévus
pour nous.

Ressources Additionnelles :
L'Autorité du Croyant est un enseignement audio en six parties
disponible en écoute ou en téléchargement gratuit sur
[Link]
Le livre L'Autorité du Croyant par Andrew Wommack révèle la
signification spirituelle de vos choix, paroles et actions, et comment
ils affectent votre capacité à résister aux attaques de Satan et à
recevoir le meilleur de Dieu. Découvrez les puissantes vérités
derrière l'autorité spirituelle véritable et commencez à voir de vrais
résultats. Disponible dans les librairies ou en ligne sur
[Link]

90
Ne Limitez Pas Dieu est un enseignement audio en cinq parties
inspirant qui révèle comment nous limitons Dieu dans nos vies et
comment nous pouvons nous libérer de nos limitations auto-
imposées. Disponible en écoute ou en téléchargement gratuit sur
[Link] L'Autorité Spirituelle est
un enseignement audio en six parties qui dévoile la tromperie de
Satan et nous montre la puissance que Dieu nous a confiée.
Regardez votre foi s'élever et votre situation s'améliorer en recevant
les vérités de votre autorité spirituelle en Christ. Disponible en
écoute ou en téléchargement gratuit sur
[Link]

91
 Chapitre 10
Une Meilleure Façon de Prier
Lors d'un de mes séminaires Gospel Truth, j'ai demandé à tous ceux
qui croyaient en la puissance de la prière de lever la main. Presque
toutes les mains dans l'audience se sont levées. Ensuite, j'ai
demandé à tous ceux qui voient toutes leurs prières exaucées de
garder la main levée. À peu près toutes les mains sont retombées.
Cela a démontré un problème courant parmi les Chrétiens
d'aujourd'hui : très peu de personnes voient des réponses constantes
à leurs prières. Pourtant, la Bible enseigne que quiconque cherche,
trouve, et quiconque demande, reçoit :
Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ;
frappez, et l'on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit,
celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe.
Matthieu 7:7-8
De toute évidence, il y a un problème quelque part – et nous savons
que ce n'est pas avec Dieu. Je crois qu'il existe une meilleure façon
pour nous de prier, une manière qui conduit à trouver ce que nous
cherchons et à recevoir ce que nous demandons. Ce n'est pas la
seule manière de prier, et Dieu ne vous en voudra pas si vous priez
différemment. Je pense simplement qu'il y a une manière plus
efficace pour nous de prier qui donne de meilleurs résultats.
Je devrais ajouter que j'ai prié de toutes les manières que je
m'apprête à vous déconseiller, donc je ne dis pas que vous n'êtes
pas sauvé à moins de prier comme je le fais maintenant. J'ai prié de
nombreuses manières "incorrectes" dans le passé, mais j'aimais
Dieu et je le faisais avec un cœur pur. Cependant, au fil du temps,
j'ai découvert que la Parole de Dieu enseigne une meilleure façon
de prier. En la suivant, j'obtiens de meilleurs résultats que jamais
auparavant.

92
Lorsque Jésus a enseigné sur la prière, il a passé du temps à
identifier les mauvaises manières de prier. Alors, avant d'aborder la
meilleure façon de prier, je veux parler de ce que la prière n'est pas.
L'une des premières choses que Jésus a enseignées à Ses disciples
sur la prière était :
Et quand tu pries, ne sois pas comme les hypocrites, qui aiment à
prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être
vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils ont leur récompense.
Matthieu 6:5
Le Seigneur a fait ici une déclaration surprenante : Il a dit que les
hypocrites aiment prier. Par conséquent, la prière en elle-même
n'est pas si précieuse. Toutes les religions du monde prient. Certains
groupes se prosternent sur des tapis plusieurs fois par jour en prière,
puis ils se lèvent et vont tuer des gens au nom de Dieu. Ils sont
pieux, pourtant leur vie est contraire à tout ce que la vraie Parole de
Dieu révèle. Ils prient, mais ils ne sont pas en contact avec Dieu.
Malheureusement, il y a aussi beaucoup de Chrétiens religieux qui
prient tout le temps, mais qui ne sont pas en communion avec Dieu.
La prière n'est pas bonne à moins que vous soyez en contact avec
Dieu. La communication nécessite une interaction, donc Dieu doit
vous parler en retour.
La prière doit aussi être authentique. J'ai entendu des gens changer
de voix quand ils prient et commencer à parler en vieux anglais.
"Nous Te supplions," disent-ils, "que Tu puisses, veuilles, fasses
ainsi et ainsi." Je suppose qu'il peut y avoir des cas où une personne
a entendu des prières comme celles-ci tant de fois qu'elle pense
devoir parler de cette manière pour communiquer avec Dieu, mais
généralement c'est juste de l'hypocrisie religieuse. Dieu ne parle pas
en vieux anglais. J'utilise la Bible en version King James, mais je
ne prie pas en langage King James. Je ne prophétise pas aux gens
en langage King James.

93
Changer de voix ou de personnalité pour parler à Dieu n'est pas une
prière authentique. Dieu veut que nous lui parlions comme s'il était
une personne réelle. Nous devons abandonner tout ce qui est
religieux. Vous n'avez pas à avoir les mains jointes avec les yeux
fermés, et être en position agenouillée pour prier. Ces choses
peuvent être appropriées à certains moments, mais elles ne sont pas
nécessaires.
La prière est simplement une communication avec Dieu. Même la
méditation, ou ce à quoi vous pensez, peut-être une prière à Dieu.
L'Écriture dit : "Prête l'oreille à mes paroles, ô Éternel ! écoute
mes soupirs. Sois attentif à la voix de mes cris, mon roi et mon
Dieu ! Car c'est à toi que je prie." (Psaume 5:1-2). Toute prière ne
doit pas être prononcée ; elle peut être la méditation de votre cœur.
Quand Jésus est arrivé au tombeau de Lazare et s'apprêtait à le
ressusciter, Il a dit : "Père, je te rends grâces de ce que tu m'as
exaucé." (Jean 11:41), mais Il n'avait pas encore prononcé de
prière. Apparemment, Jésus avait prié dans son cœur. Il était en
communication constante avec Dieu, pas seulement quand Il
parlait.
Imaginez aller voir votre pasteur pour obtenir des conseils et dès
que vous arrivez à son bureau, vous lancez immédiatement un
monologue qui dure une heure. Vous ne donnez jamais au pasteur
l'occasion de vous donner son avis, et quand l'heure est écoulée,
vous dites "Merci" et sortez du bureau. Ce ne serait pas très
intelligent. L'objectif principal d'aller voir quelqu'un pour obtenir
des conseils est d'entendre ce qu'il a à dire.
J'avais un ami très proche qui était pasteur, et nous priions
ensemble. Je me souviens qu'il me racontait une histoire un jour sur
la façon dont Dieu lui avait récemment parlé alors qu'il était sous la
douche. Mon ami s'est arrêté en plein milieu de l'histoire et m'a dit
: "Je me demande pourquoi Dieu me parle toujours quand je suis
sous la douche ou en train de courir ? Je prie pendant des heures
94
tous les jours, et Dieu ne me parle jamais quand je prie. C'est
toujours quand je suis sous la douche ou quelque chose du genre
que je reçois ces révélations de Dieu."
Dès qu'il a posé la question, j'ai pensé en moi-même : Je sais
exactement pourquoi Dieu ne te parle pas quand tu pries.
La bouche de mon ami était comme une mitraillette à tir rapide
quand il priait. Il commençait à prier, Bam, Bam, Bam, et à peine
s'arrêtait-il pour reprendre son souffle.
Il ne recevait pas de révélation quand il priait parce qu'il ne laissait
jamais à Dieu l'occasion de dire quoi que ce soit. Le Seigneur ne
pouvait pas placer un mot. La prière n'est pas efficace si vous
n'autorisez pas Dieu à parler.
En plus de parler trop, nous avons tendance à compartimenter la
prière en un moment distinct de notre journée. Un homme est venu
un jour dans mon bureau et m'a demandé combien de temps je
priais. Alors que je réfléchissais à la question et essayais de
quantifier combien de temps je priais chaque jour, le Seigneur m'a
parlé. Ma femme et moi avions passé toute la journée précédente
ensemble. Nous ne parlions pas tout le temps, mais nous étions
ensemble à faire différentes choses. Nous avons mangé ensemble,
conduit en voiture ensemble et avons passé une excellente journée.
Le Seigneur m'a demandé : "Combien de temps avez-vous passé
avec Jamie hier ?"
Toute la journée, ai-je pensé.
Alors le Seigneur a dit : "Je suis disponible vingt-quatre heures sur
vingt-quatre. Pourquoi réduire le temps que vous passez à me
parler à trente minutes ou une heure ?"
Jamie et moi aurions une relation désolante si je l'ignorais quand
nous sommes ensemble à dîner, en voiture et dans la même pièce
sans jamais reconnaître qu'elle est là. Dieu est toujours avec nous.
95
Nous pouvons passer toute la journée en présence du Seigneur. Au
lieu de ne réserver que certains moments pour la prière, nous
pouvons être en communion avec Dieu en permanence.
J'ai développé un mode de vie qui consiste à garder mon esprit
concentré sur le Seigneur, quelles que soient les activités que je fais.
Même quand je suis occupé à produire des émissions de télévision,
j'écoute toujours le Seigneur. Dieu me parle et me rappelle des
choses, et je suis constamment en communion avec Lui, voilà ce
qu'est la prière. Jésus a dit :
Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie
ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le
secret, te le rendra.
Matthieu 6:6
La prière ne doit pas être quelque chose que nous faisons pour être
acclamés par d'autres personnes. Quelqu'un qui essaie de comparer
le temps qu'il passe en prière avec le temps que les autres passent
en prière prie pour de mauvaises raisons. Passer du temps en prière
ne vous accorde pas une faveur supplémentaire auprès de Dieu. La
motivation de la prière devrait être que nous désirons avoir une
relation et une communion avec Dieu. De plus, Jésus a clairement
indiqué que la durée de la prière n'est pas ce qui en fait une bonne
prière :
En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens,
qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés.
Matthieu 6:7
Certaines des meilleures prières que vous pouvez prononcer sont
courtes, comme "Aide !". C'est une grande prière. Jésus a vu de
grands miracles se produire quand il priait, mais Il priait court et au
point. "Silence, tais-toi," a calmé une tempête furieuse. "Lazare,
sors," a suffi à ressusciter les morts. Souvent, lorsque nous prions

96
longuement, c'est seulement parce que nous essayons de nous
persuader. Les prières courtes demandent en réalité beaucoup de
foi. Jésus a dit que nous ne serons pas exaucés en fonction de la
durée de notre prière, car la qualité d'une prière est bien plus
importante que sa quantité.
Les disciples ont demandé à Jésus de leur apprendre à prier, et Il
leur a enseigné un modèle qui est devenu connu sous le nom de
"Notre Père" (Matthieu 6:9-13). Il commence par louer Dieu, ce
qui est conforme à ce qui est écrit dans les Psaumes : "Entrez dans
ses portes avec des louanges, dans ses parvis avec des cantiques !
Célébrez-le, bénissez son nom !" (Psaume 100:4). Il se termine
également par des louanges, et au milieu se trouve une demande de
"donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien". C'est un excellent
modèle de prière, mais il n'a jamais été destiné à être récité de la
manière dont tant de Chrétiens le font aujourd'hui. Il peut y avoir
un certain avantage à le réciter, mais c'est manquer le point. Jésus
ne l'a offert que comme une manière de prier. Il vous montre que
vous entrez dans Ses portes avec des louanges, glissez votre
demande de prière, puis terminez en louant Dieu.
La mémorisation et la récitation rituelle de prières sont une
répétition vaine. Si vous regardez certains groupes qui prient
plusieurs fois par jour à des moments spécifiques, ils ne font que
suivre un rituel et réciter un mantra. Il n'y a aucune communion
avec Dieu. Je dis cela avec amour, mais simplement réciter le
rosaire et une prière du style "Notre Père" prête à l'hypocrisie
religieuse. Jésus a dit que les païens prient ainsi, mais pas nous.
Dieu veut une relation avec nous. Nous ne devrions pas rendre la
prière si structurée que nous n'ayons aucune véritable communion
avec Lui.
Je dois également souligner qu'il y a une énorme différence entre la
manière dont les gens priaient sous l'Ancienne Alliance et la
manière dont nous prions sous la Nouvelle Alliance. Par exemple,
97
après que David a été pris en flagrant délit d'adultère et que le
meurtre du mari de Bathsheba a été révélé, David a prié :
Crée en moi un cœur pur, ô Dieu ! Renouvelle en moi un esprit
bien disposé ! Ne me rejette pas loin de ta face, Ne me retire pas
ton esprit saint.
Psaume 51:10-11
Il était approprié pour David de prier ces paroles parce qu'il n'était
pas né de nouveau, mais sous la Nouvelle Alliance, il est incorrect
de demander à Dieu de nous créer un cœur pur ou de renouveler
notre esprit. Dieu vous a donné un cœur pur lorsque vous êtes nés
de nouveau, et vous ne pouvez jamais perdre ce cœur pur. Votre
corps et votre esprit peuvent être souillés, mais votre esprit régénéré
est scellé par le Saint-Esprit et il entretient toujours une relation
avec Dieu (Éphésiens 1:13).
Les prières prononcées aujourd'hui vont souvent à l'encontre de la
Parole de Dieu. Les gens commencent les services religieux en
disant : "Ô Dieu, s'il te plaît, sois avec nous pendant que nous nous
réunissons aujourd'hui", alors que Dieu a promis qu'Il ne vous
quittera jamais et ne vous abandonnera jamais (Hébreux 13:5). Des
prières comme celles-ci montrent un manque de compréhension de
ce qui s'est réellement passé lorsque nous sommes nés de nouveau.
Nous sommes devenus des créatures entièrement nouvelles : les
vieilles choses ont disparu, tout est devenu nouveau, et nous
sommes devenus la justice de Dieu en Christ Jésus (2 Corinthiens
5:17). Nous n'avons pas besoin d'approcher Dieu par l'intermédiaire
d'un médiateur, comme c'était le cas sous l'Ancienne Alliance, et
nous n'avons pas besoin de demander à Dieu de nous rendre dignes.
Jésus nous a rendus dignes.
Un autre concept erroné de la prière promu aujourd'hui lors de
conférences de "guerre spirituelle" est l'idée que vous devez faire
passer vos prières au-delà de l'opposition démoniaque dans les
98
cieux pour que Dieu les reçoive. L'idée entière selon laquelle vous
devez créer un trou dans les cieux pour que vos prières puissent
atteindre Dieu est totalement fausse. Chaque croyant né de nouveau
est le temple du Saint-Esprit (1 Corinthiens 6:19). Dieu habite en
vous, donc vous n'avez pas besoin que votre prière dépasse votre
nez. Il est vrai que nous avons un ennemi, mais le diable ne peut
pas vous empêcher de communiquer avec Dieu.
Comme je l'ai dit, à un moment ou à un autre, j'ai fait tout ce que je
viens d'enseigner ici comme étant faux. Quand j'ai vraiment
commencé à m'investir dans le Seigneur, j'ai voulu passer plus de
temps à me concentrer sur Dieu dans la prière, donc j'ai mis en place
une routine. Je priais de sept à neuf heures chaque matin. J'arrêtais
tout ce que je faisais et je priais pendant une heure ou deux. Je le
faisais comme une discipline pour me concentrer sur Dieu, et il y
avait probablement un certain avantage, mais au bout d'un moment,
j'ai commencé à redouter ce moment. Je priais pendant environ cinq
minutes et je pensais qu'une demi-heure était passée. Je ne savais
simplement pas comment prier. Je n'étais pas en contact avec Dieu.
Je parlais beaucoup, mais je ne suis pas sûr que j'écoutais. C'était
simplement un monologue, et cela est devenu ritualiste.
Un matin, alors qu'il approchait de sept heures, j'ai dit au Seigneur
: "Dieu, j'ai du mal à l'admettre, mais tu connais déjà mon cœur :
je redoute ce moment de prière. Je commence à le redouter à 6h45",
ai-je dit.
"Andrew", m'a dit le Seigneur, "ne te sens pas mal. Je commence à
le redouter à 6 heures."
Je pensais : Si Dieu n'en profite pas, et que je n'en profite pas,
pourquoi le ferais-je ? J'ai réalisé que c'était simplement un
exercice religieux. C'était quelque chose que je faisais pour me
sentir saint, mais je n'étais pas en contact avec Dieu.

99
Le but de la prière est simplement la relation avec Dieu – c'est la
communion avec Lui. Il y a des moments où nous devons utiliser
l'autorité que Dieu nous a donnée et commander à la maladie ou
aux obstacles de fuir, mais en général, la prière consiste à construire
une relation avec Dieu. C'est l'occasion pour nous de passer du
temps avec notre Père céleste et d'être davantage transformés à Son
image.
Dieu est toujours présent, et le sang de Jésus a rendu possible notre
entrée dans le Saint des Saints (Hébreux 10:19). Le voile a été
déchiré en deux, et les obstacles qui séparaient l'humanité de Dieu
sous l'Ancienne Alliance ont été supprimés. Maintenant, nous
pouvons entrer librement en Sa présence et communiquer avec Lui
à tout moment.

Ressources supplémentaires :
Une meilleure façon de prier est un enseignement audio en cinq
parties disponible gratuitement en écoute ou en téléchargement sur
[Link]
Le livre Une meilleure façon de prier d'Andrew Wommack
aborde une meilleure façon de prier si vous n'obtenez pas les
résultats que vous désirez. Il est disponible dans les librairies ou sur
la boutique en ligne à l'adresse
[Link]
Comment devenir un marcheur sur les eaux : Leçons sur la foi
est un enseignement audio en cinq parties disponible gratuitement
en écoute ou en téléchargement sur
[Link]
Comment trouver la volonté de Dieu est un enseignement audio en
cinq parties disponible gratuitement en écoute ou en
téléchargement sur [Link]

100
Comment suivre la volonté de Dieu est un enseignement audio en
cinq parties disponible gratuitement en écoute ou en
téléchargement sur [Link]
Comment accomplir la volonté de Dieu est un enseignement audio
en cinq parties disponible gratuitement en écoute ou en
téléchargement sur [Link]
Les Points saillants de l'Épître aux Hébreux est un enseignement
audio en cinq parties qui enseigne la différence entre notre
approche de la prière sous la Nouvelle Alliance par rapport à
l'Ancienne Alliance.
La plupart des croyants n'ont pas compris cette différence ; ils
mélangent encore l'ancien avec le nouveau, et c'est la raison pour
laquelle ils ne sont pas victorieux. L'Épître aux Hébreux a été écrite
pour aborder cette question. Cet enseignement est disponible en
écoute ou en téléchargement gratuit sur
[Link]

101
 Chapitre 11 Les Effets de la Louange

On peut mesurer le pouls spirituel d'une personne en observant à

quel point elle est reconnaissante. Le temps que vous passez à louer
Dieu est le meilleur indicateur de votre relation avec le Seigneur.
Quiconque ne loue pas Dieu et n'opère pas dans la gratitude, quelle
que soit la situation dans sa vie, ne comprend pas réellement ce que
Dieu a fait pour lui. La plupart des gens se contentent de louer Dieu
quand les choses vont bien, mais leur louange s'arrête lorsque le
stress de la vie commence à s'intensifier. Pourtant, les moments de
conflit sont ceux où nous devrions louer Dieu le plus. La louange
renforce votre foi, chasse le diable et ministre à Dieu.
La louange ne devrait pas être le wagon arrière qui suit les
circonstances de votre vie. Elle devrait être le moteur qui conduit
votre vie. La louange vous emmènera loin. Elle changera vos
circonstances. L'Écriture dit : "Ainsi donc, comme vous avez reçu
le Seigneur Jésus Christ, marchez en lui ; enracinés et fondés en
lui, et affermis par la foi, selon que vous avez été enseignés,
abondant en actions de grâces." (Colossiens 2:6-7)
Remarquez que nous abondons en foi par l'action de grâce. La
louange est une forme élevée de foi. Pendant les épreuves difficiles,
abonder en foi signifie louer Dieu en attendant la manifestation de
Sa puissance pour vous conduire à travers. La louange fait
prospérer la foi, et de nombreuses Écritures disent que nous
devrions rendre grâce en toute situation. Par exemple, "Je bénirai
l'Éternel en tout temps ; sa louange sera toujours dans ma
bouche." (Psaume 34:1)
Ce verset ne dit pas de louer Dieu quand vous en avez envie, ou
quand les choses se passent bien. Il dit de louer en tout temps. La
Parole nous dit de louer Dieu car cela nous fait nous concentrer sur
102
ce que Dieu dit plutôt que sur nos problèmes. Si le médecin vous
dit que vous êtes en phase terminale, souvenez-vous que la Parole
dit de rendre grâce en toutes circonstances. Commencez à louer
Dieu, et cela redirigera votre attention vers Sa volonté pour vous et
renforcera votre foi pour recevoir un miracle.
Votre vie va dans la direction de vos pensées dominantes
(Proverbes 23:7). Ce sur quoi vous pensez et sur quoi vous
concentrez votre attention détermine le cours de votre vie. Les
pensées qui se concentrent sur les circonstances qui vous entourent
ne mènent qu'au découragement. Se concentrer sur vos
circonstances va seulement entraver la foi. En revanche, la louange
vous établira dans la foi. Elle puisera dans la puissance de Dieu et
vous permettra de recevoir les provisions que Jésus a achetées pour
vous à la croix.
Louer Dieu ne signifie pas dire : "Merci, Père, de n'avoir que six
mois à vivre. Merci de m'avoir condamné à mourir." Cela signifie
regarder au-delà de votre problème pour vous concentrer sur les
promesses dans la Parole de Dieu et dire : "Merci, Père, même si le
médecin dit que je suis malade, Ta Parole dit 'Je ne mourrai pas,
mais je vivrai, et je raconterai les œuvres de l'Éternel' (Psaume
118:17). Ta Parole dit que Tu désires avant tout que je prospère et
que je sois en bonne santé, tout comme prospère mon âme (3 Jean
2). Par Tes meurtrissures, j'ai été guéri (1 Pierre 2:24)." En louant
Dieu et en vous concentrant sur Sa Parole, votre attention se
tournera vers la promesse plutôt que vers le problème. Se
concentrer sur la Parole renforcera votre foi, car la foi vient de ce
qu'on entend (Romains 10:17).
La foi est l'assurance de ce qu'on espère, la conviction de ce qu'on
ne voit pas (Hébreux 11:1). Réfléchissez-y un instant. Comment
réagiriez-vous si vous croyiez en Dieu pour obtenir un million de
dollars et que je m'approchais de vous pour vous remettre un chèque
de ce montant ? Si vous saviez que mon chèque est bon et que vous
103
croyiez que c'est la réponse à votre prière, vous célébreriez. Une
personne pourrait sauter et crier. Quelqu'un d'autre pourrait se
mettre à pleurer. Un autre tomberait à genoux et lèverait les mains
vers Jésus. La réaction varierait d'une personne à l'autre, mais il y
aurait une certaine réponse de louange. De la même manière, la foi
n'est pas complète tant qu'elle n'est pas mélangée à la louange.
Si vous ne louez pas Dieu, même avant de voir la manifestation
physique de ce que vous croyez, alors votre foi n'est pas complète.
Vous n'avez pas encore abondé en foi. Je ne peux vraiment pas trop
insister sur l'importance de la louange pour la foi.
J'ai connu des circonstances difficiles dans ma vie, et je les ai
traversées en louant Dieu. Pendant les moments difficiles, je me
concentre sur Dieu et je pense : "Quelle est la pire chose qui puisse
arriver ? La pire chose serait que je meure, mais si je meurs, je vais
rejoindre le Seigneur. Je commence à penser à comment, au ciel, il
n'y a plus de chagrin et plus de douleur. Je n'aurai pas de
problèmes au ciel." En pensant aux promesses de Dieu, cela réduit
le problème auquel vous êtes confronté à une taille gérable. Cela
prend des problèmes énormes qui ressemblent à des montagnes et
les réduit à de petites fourmilières que vous pouvez facilement
franchir. Soudain, vous réaliserez que le problème que vous
affrontez n'est pas si grave.
La louange affecte puissamment le croyant, mais c'est aussi une
arme contre le diable. Lorsque Jésus entra à Jérusalem sur un ânon
dans les jours précédant sa crucifixion, les gens se tenaient sur le
chemin et déposaient des branches de palmier sur le chemin devant
Lui, criant : "Hosanna au Fils de David." Les foules suivirent Jésus
jusqu'au Temple et continuèrent à Le louer. Lorsque les principaux
sacrificateurs et les scribes entendirent ce qui était dit, ils Lui
demandèrent : "Entends-tu ce qu'ils disent ?" Jésus leur répondit :

104
"Oui, n'avez-vous jamais lu que tu as tiré des louanges de la bouche
des tout-petits et de ceux qui sont à la mamelle ?" (Matthieu 21:16)
Il citait un passage de l'Ancien Testament, qui dit :
"Par la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle, Tu
as fondé Ta gloire, pour confondre Tes adversaires et Tes
ennemis." (Psaume 8:2)
Ces deux versets montrent que la louange est une force pour
confondre l'ennemi et l'adversaire. La raison de cela est liée à la
raison pour laquelle Satan a transgressé contre Dieu en premier lieu.
Le prophète Ésaïe nous dit que Satan était envieux de Dieu car il
voulait pour lui-même la louange que Dieu recevait (Ésaïe 14:13-
14). L'orgueil a fait en sorte que Satan veuille être comme Dieu. Je
crois que la raison pour laquelle la louange affecte si puissamment
le diable est que lorsque nous louons Dieu, cela frotte le nez du
diable dans ce qu'il a toujours voulu mais qu'il n'obtiendra jamais.
C'est comme narguer le diable, et cela le met en fureur.
Nous avons tous connu des gens égocentriques qui pensent que la
vie tourne autour d'eux. Ils ont besoin de toute l'attention, et s'ils ne
sont pas au centre de la conversation, cela les contrarie. C'est une
attitude qui vient du diable. Satan est la personnalité la plus
égocentrique de l'univers. Il est jaloux de Dieu, et lorsque vous
commencez à donner à Dieu de la louange, cela rend fou le diable.
Il ne peut pas supporter d'entendre Dieu loué. Cela le met en colère,
et il fuit.
Louer Dieu met en fuite toutes les blessures, douleurs et
oppressions démoniaques dont Satan a essayé de vous lier. Cela
ouvre votre cœur et vous prépare à recevoir de Dieu. L'un des
exemples classiques de ceci est lorsque Paul et Silas furent battus
et jetés en prison à Philippes. Après les avoir fouettés, le geôlier les
jeta dans le cachot intérieur et mit leurs pieds dans des entraves. À
minuit, Paul et Silas se mirent à prier et à chanter des louanges à

105
Dieu (Actes 16:25). Soudain, il y eut un grand tremblement de terre
et toutes les portes des prisonniers s'ouvrirent et les chaînes
tombèrent.
Lorsque le miracle survint, Paul et Silas ne cessèrent pas de louer
Dieu et ne s'échappèrent pas de la prison. Le geôlier pensa que tout
le monde s'était enfui et était sur le point de se donner la mort, mais
Paul lui cria de s'arrêter car tous les prisonniers étaient toujours là.
Le plus grand miracle ici est qu’aucun des autres criminels ne s'est
enfui. Ils furent tellement touchés par la louange et la puissance de
Dieu qu'ils préféraient rester en prison où se trouvait l'onction de
Dieu, plutôt que de profiter de la situation pour s'échapper.
Cela montre que Paul et Silas n'ont pas loué Dieu simplement pour
se libérer de leurs chaînes. Ils ont loué Dieu parce qu'ils étaient
amoureux de Lui. Leur amour pour Dieu les poussait à Le louer,
même si leur dos saignait et qu'ils avaient été jetés en prison
injustement. La louange est puissante, et elle libère l'onction de
Dieu. Dieu habite au milieu des louanges de Son peuple (Psaume
22:3), et lorsque vous commencez à louer Dieu, cela attire la
puissance et l'onction du Seigneur en manifestation. La louange
brisera vos chaînes, chassera le diable et vous sortira de situations
difficiles.
Pourtant, la louange a un autre bénéfice, plus important : elle bénit
Dieu. C'est un moyen pour nous de Lui rendre. Dieu est tout-
puissant, mais cela ne signifie pas que nous ne pouvons pas faire
quelque chose qui Lui soit agréable. Jésus avait des besoins
lorsqu'Il était sur terre, et beaucoup de gens Le servaient en faisant
des choses comme cuisiner et prendre soin de Lui. Dieu est amour
(1 Jean 4:8), et l'amour aime être réciproque. Dieu nous a tant aimés
qu'Il a donné Son Fils unique pour mourir pour nous, pour nous
ramener à une relation appropriée avec Lui (Jean 3:16). Notre
louange est une action de grâce qui permet à Dieu de savoir à quel

106
point nous apprécions ce qu'Il a fait pour nous. Cela réciprocite
l'amour dont Il nous a d'abord aimés, et cela Le ministre.
De nombreuses Écritures de l'Ancien Testament exhortaient Israël
à "bénir l'Éternel." C'est devenu aujourd'hui un cliché religieux.
Maintenant, les gens disent tout le temps "Bénis l'Éternel", mais
les mots eux-mêmes ne sont pas nécessairement une bénédiction
pour Dieu. Bénir l'Éternel, c'est dire : "Père, je t'aime. Merci parce
que tu es un bon Dieu. Merci de bouger dans ma vie." Remercier
Dieu est ce qui Le bénit.
Dieu a des émotions. Il n'est pas lié par Ses émotions de la même
manière que les gens, mais Il en a. Cela Le ministre lorsque vous
Lui donnez de la louange. Dieu a tout donné pour nous. Le moins
que nous puissions faire est d'être reconnaissants. Dans nos propres
vies, nous aimons être remerciés lorsque nous faisons quelque
chose pour quelqu'un d'autre. C'est agréable quand quelqu'un
reconnaît ce que nous avons fait et dit : "Merci." La louange est
simplement un moyen de remercier Dieu pour tout ce qu'Il a fait.
Une fois, alors que Jésus voyageait de la Galilée à Jérusalem, dix
lépreux L'interpellèrent pour Lui demander d'avoir pitié d'eux (Luc
17:12-19). Jésus leur dit d'aller se montrer aux sacrificateurs (le
sacrificateur devait examiner quiconque avait été guéri de la lèpre
pour déterminer s'ils étaient propres). En chemin, ils furent purifiés.
L'un d'eux, lorsqu'il vit qu'il était guéri, revint vers Jésus et s'écria
à haute voix en rendant grâce à Dieu. Jésus lui répondit :
"Les dix n'ont-ils pas été purifiés ? Et les neuf autres, où sont-ils
? Ne s'est-il trouvé personne, que cet étranger, pour revenir et
donner gloire à Dieu ? Il lui dit : Lève-toi, va ; ta foi t'a sauvé."
(Luc 17:17-19)
La lèpre est une maladie qui fait pourrir la peau et finit par faire
tomber les doigts et les membres. L'Écriture dit que dix furent
purifiés, mais seul celui qui revint pour remercier Dieu fut rendu
107
entièrement sain. Je crois que cela signifie que la lèpre a été arrêtée
pour tous, mais qu'une seule personne a été restaurée. Cela signifie
que n'importe quelle partie de son corps qui était tombée a été
reconstituée. En d'autres termes, la restauration a eu lieu parce qu'il
est revenu pour bénir le Seigneur.
Je me souviens d'une journée où j'ai emmené mes fils faire de
l'équitation, alors qu'ils avaient environ six et quatre ans. C'était une
journée merveilleuse. Nous avons joué dans le ruisseau, nous
sommes devenus sales, avons mangé des cochonneries et avons
monté à cheval toute la journée. À la fin de la journée, nous nous
sommes nettoyés et je les ai mis au lit. Alors que je quittais la
chambre de mon fils Peter et que j'éteignais la lumière, il a dit :
"Papa, tu es un bon papa !" Ces paroles m'ont béni. Cela m'a donné
envie de le sortir du lit et de recommencer tout cela, juste pour
l'entendre le dire une fois de plus. Depuis cette nuit-là, j'ai dit au
Seigneur des milliers de fois : "Dieu, tu es un bon Dieu." Je vous
garantis que cela béni Dieu lorsque Ses enfants Lui rendent grâce
pour Sa bonté. Vous avez été créé pour le plaisir de Dieu
(Apocalypse 4:11), et bénir Dieu lui donne envie de vous bénir
encore plus. En plus de renforcer votre foi pour recevoir du
Seigneur et de mettre le diable en fuite, la louange ministre à Dieu.
C'est un moyen pour vous de Lui dire merci pour ce qu'Il a fait dans
votre vie, et cela ouvrira votre cœur pour recevoir encore plus de
Lui.

Ressources Supplémentaires :
1. Les Effets de la Louange est un enseignement audio en trois
parties disponible gratuitement en écoute ou en
téléchargement sur [Link]
2. Le livre Les Effets de la Louange d'Andrew Wommack
montre comment le simple acte de louange commence à
108
 récolter la paix, la joie, le plaisir et la satisfaction dans tous
les domaines de votre vie ! Grâce à la louange, vous pouvez
enfin surmonter l'anxiété, la dépression et le stress dans votre
vie. Il est disponible dans les librairies ou dans la boutique en
ligne sur [Link]
3. Comment Rester Positif dans un Monde Négatif est un
enseignement audio en cinq parties. Si vous regardez les
informations, lisez le journal ou écoutez les conversations
négatives de ceux qui vous entourent suffisamment
longtemps, vous vous retrouverez découragé. Cet
enseignement vous montrera comment vous élever au-dessus
du bruit de la négativité et vivre selon les promesses de la
Parole de Dieu. Il est disponible en écoute ou en
téléchargement gratuit sur
[Link]
4. "Ministre à Dieu" est un enseignement audio disponible en
écoute ou en téléchargement gratuit sur
[Link]

109
 Chapitre 12 - Maîtriser Vos Émotions

La vie serait assez ennuyeuse sans émotions. Nous nous

déplacerions simplement d'une expérience fade à la suivante,
comme un groupe de robots. Heureusement, Dieu nous a créés pour
vivre des émotions, mais Il n'a jamais eu l'intention que nous soyons
gouvernés et contrôlés par elles. Des émotions hors de contrôle
rendent la vie misérable. En tant que croyants, nous ne pouvons pas
nous permettre de laisser les émotions diriger nos vies.
Je doute qu'il y ait une seule personne qui aime Dieu et qui se
réveille le matin en disant : "Je pense que je serai déprimé
aujourd'hui" ou "Je veux être misérable." Je ne peux pas imaginer
quelqu'un voulant être sous le contrôle d'émotions nuisibles.
Cependant, lorsque de mauvaises choses commencent à se
produire, la plupart des gens se sentent complètement impuissants
à empêcher les émotions négatives de les dominer. Ils ne réalisent
pas qu'ils ont autorité sur leurs émotions et qu'il est en leur pouvoir
de les maîtriser. La Parole de Dieu nous dit :
"Réjouissez-vous toujours. Priez sans cesse. Rendez grâces en
toutes choses, car c'est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-
Christ." (1 Thessaloniciens 5:16-18)
Ceci n'est qu'une des nombreuses Écritures qui nous disent de nous
réjouir en toutes circonstances. Dieu ne nous aurait pas commandé
de contrôler nos émotions si nous ne pouvions pas le faire. Le
simple fait que nous soyons commandés de nous réjouir et de louer
Dieu en toutes circonstances prouve que nous le pouvons.
Dieu dit que nous pouvons maîtriser nos émotions, mais la culture
populaire nous encourage à faire exactement le contraire. Les
psychologues disent aux gens de ne rien retenir. Ils disent que vous
devez évacuer vos émotions et tout laisser sortir. Ce point de vue

110
trouve ses racines dans la fausse hypothèse que notre état
émotionnel est une réaction automatique aux choses qui nous
arrivent dans la vie. L'idée est que vous ne pouvez rien faire pour
empêcher l'émotion de monter et de vous contrôler, alors autant la
laisser s'exprimer. Mais ce n'est pas vrai. Je ne nie pas que nous
puissions être blessés, ou que nous ayons des réactions
émotionnelles négatives à des circonstances perturbantes, mais
nous pouvons refuser à ces émotions l'occasion de régner sur nos
vies.
Je me souviens d'une fois où je travaillais avec un ministère à
Charlotte, en Caroline du Nord, en aidant des personnes sans abri.
Je parlais à un alcoolique et il est devenu si en colère qu'il a craché
un gros jet de jus de tabac en plein dans mon visage. Au début,
j'étais en colère. Pendant une fraction de seconde, j'ai eu envie de
lui mettre une raclée, mais je ne l'ai pas fait. Je savais que Jésus
l'aimait, et je savais que j'avais l'amour, la joie et la paix qui
résidaient dans mon esprit né de nouveau (Galates 5:22). Alors, j'ai
refusé à la colère le privilège de riposter. J'ai essuyé la salive de
mon visage et j'ai continué à prêcher. Je n'ai pas manqué un
battement. J'ai continué à lui parler de l'amour que Dieu avait pour
lui, et j'ai pu agir à partir de mon esprit né de nouveau plutôt que de
mes émotions.
L'incapacité à maîtriser vos émotions lorsque quelqu'un vous
crache au visage, vous frappe, vous insulte, vous ignore ou vous
poignarde dans le dos, vous mettra en esclavage. Vous n'êtes pas
libre si les émotions dictent votre comportement. Les circonstances
de votre vie vont vous dominer aussi longtemps que vous permettez
aux émotions de vous gouverner.
Toute personne qui affirme que les réactions émotionnelles aux
circonstances sont inévitables, et que vous ne pouvez pas empêcher
ces émotions de vous contrôler, a réduit à tort les êtres humains à
de simples animaux évolués. Vous n'êtes pas un animal développé.
111
Vous n'êtes pas issu des poissons ou des animaux. Vous avez été
créé à l'image de Dieu, et vous avez un esprit intérieur qui vous
permet de fonctionner au-dessus du niveau animal. Vous n'êtes pas
réduit à simplement répondre aux stimuli de votre environnement.
Votre esprit né de nouveau vous donne la capacité de vivre de
manière surnaturelle.
Écoutez ceci :
"Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise : C'est Dieu qui me
tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-
même personne ; mais chacun est tenté quand il est attiré et séduit
par sa propre convoitise. Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu,
enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort."
(Jacques 1:13-15)
Aujourd'hui, le mot "convoitise" est souvent étroitement associé au
désir sexuel illicite envers une autre personne, et bien qu'il soit
souvent utilisé de cette manière dans les Écritures, il signifie aussi
désirer ou avoir envie. Le sens de "convoitise" dans cette Écriture
est "désir". Chacun est tenté quand il est attiré et séduit par ses
propres désirs, et lorsque le désir (ou l'émotion) conçoit, il engendre
le péché.
Le point important ici est que les émotions ne sont pas un sous-
produit de votre environnement. C'est là que le péché est conçu.
L'image du péché conçu et donnant ensuite naissance à la mort est
un miroir du processus naturel de la conception et de la naissance.
C'est assez simple : les relations sexuelles conduisent à la
conception, et environ quarante semaines plus tard, la femme
accouche. De la même manière, une fois que le péché est conçu
dans vos émotions, il finira par donner naissance à la mort. Vous
ne pouvez pas le voir tout de suite, et cela peut prendre du temps,
mais le péché finira par donner naissance à la mort.

112
Dans le domaine naturel, si un homme et une femme ne veulent pas
concevoir un enfant, ils ne devraient pas avoir de relations
sexuelles. Cela fonctionne de la même manière dans le domaine
spirituel. Chaque fois que vous laissez les émotions négatives se
déchaîner, vous concevez le péché. Le problème, c'est que la
plupart des chrétiens ne reconnaissent pas, ou ne ressentent aucune
responsabilité à l'égard de cette conception. Les gens laissent leurs
désirs et leurs émotions s'emballer, mais ensuite, lorsque la
naissance du péché et de la mort commence à se manifester, ils ne
veulent pas en faire partie. Essentiellement, ils ont permis la
conception du péché dans leurs émotions et maintenant qu'ils sont
enceintes de neuf mois, ils ne veulent pas avoir d'enfant. Ça ne
fonctionne pas comme ça. Vous n'essayez pas d'arrêter la naissance,
vous arrêtez la conception. S'il y a un combat intense en vous, qui
vous attire vers le péché, c'est parce que vous avez déjà conçu le
péché dans vos émotions. Arrêtez la conception, et vous n'aurez pas
à vous inquiéter de donner naissance au péché.
Le péché ne vous frappe pas comme la grippe ; il doit être conçu.
Vous ne commettez pas l'adultère par accident ; d'abord, il doit être
conçu dans vos émotions. Cela commence en vous permettant de
désirer quelqu'un d'autre que votre conjoint - c'est la conception.
Cela pourrait être quelque chose d'aussi petit que rêver de la
manière dont un personnage de télévision traite son conjoint, puis
commencer à indulger les fantasmes et à vivre par procuration. Les
gens pensent qu'il n'y a rien de mal à cela. Ils pensent que tant qu'ils
ne font rien en réalité, il n'y a pas de mal à cela. Ils ne ressentent
aucune responsabilité à l'égard de la maîtrise de leurs émotions.
Je ne veux pas être offensant, mais d'un point de vue spirituel,
chaque fois que vous vous laissez aller à des émotions négatives,
c'est comme avoir des relations sexuelles spirituelles avec le diable.
Le diable plante une graine à l'intérieur de vous qui va grandir en
péché, ce qui finira par apporter la destruction. Si vous
113
reconnaissiez cela, je vous garantis que cela changerait votre
manière de regarder l'indulgence des émotions.
Au lieu de laisser la dépression et le découragement, ainsi que
d'autres émotions négatives, vous dominer, reconnaissez que la
Bible nous dit d'être forts et courageux face à des circonstances
difficiles (Josué 1:9). La Parole de Dieu nous commande en de
nombreux endroits de maîtriser nos émotions. Chaque fois que vous
désobéissez à ces commandements et que vous vous laissez
entraîner dans des émotions négatives, c'est comme avoir une
relation extraconjugale spirituelle avec le diable. Vous savez que
vous ne devriez pas vous sentir ainsi, mais vous avez l'impression
de ne pas pouvoir y échapper, alors vous cédez. Abandonner, ou se
laisser aller, va planter une graine à l'intérieur de vous qui produira
quelque chose que vous ne voulez pas. Lorsque la naissance
surviendra, vous crierez à Dieu de vous sauver.
Vous ne pouvez pas vous permettre d'indulger vos émotions et de
concevoir le péché si vous voulez vivre une vie victorieuse. Vous
devez apprendre à contrôler vos émotions.
La nuit où Jésus a été trahi, Il a rassemblé Ses disciples pour leur
donner quelques dernières instructions. Le lendemain, Il serait
crucifié et les disciples seraient plongés dans une situation terrible.
Avant la Résurrection, Il savait que cela semblerait que le diable
avait gagné. La crucifixion donnerait l'impression que toute la foi
et l'espoir que les disciples avaient mis en Lui étaient mal placés.
Jésus essayait de fortifier les disciples pour affronter cette situation,
pour les empêcher de fuir et d'être découragés. Les premiers mots
que Jésus a prononcés lors de Ses dernières instructions étaient :
"Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en
moi." (Jean 14:1)
"Que votre cœur ne se trouble point" est un commandement, pas
une suggestion. Jésus n'a pas dit : "Essayez de ne pas laisser vos
114
cœurs se troubler." Notre société, avec sa politiquement correcte,
critiquerait Jésus pour être si insensible envers les disciples au point
de suggérer qu'ils ne devraient pas être troublés pendant une
période dévastatrice. Notre culture conseillerait aux disciples de
laisser tout sortir et d'exprimer leurs émotions. Jésus a fait
exactement le contraire.
Je crois que c'est significatif que la toute première chose que Jésus
ait dit à Ses disciples de faire était de maîtriser leurs émotions.
D'après mon expérience personnelle et ma relation avec d'autres
personnes en crise, je sais que la réaction aux moments initiaux
d'une crise est vitale. Si vous vous effondrez complètement dès le
début, si vous laissez la peur, le désespoir, la tristesse et le chagrin
vous submerger, il est presque impossible de surmonter ces
émotions et de marcher dans la foi plus tard. Il est beaucoup plus
facile d'empêcher ces émotions d'entrer en premier lieu que
d'essayer de les empêcher de sortir après les avoir nourries.
Mon fils aîné Joshua m'a appelé un soir et a dit : "Papa, je suis
désolé de vous le dire, mais Peter (mon fils cadet) est mort." Joshua
m'a raconté ce qui s'était passé et a expliqué qu'ils étaient à l'hôpital.
Peter était mort depuis environ quatre heures au moment où Joshua
a appelé. J'ai dit : "Le premier rapport n'est pas le dernier rapport.
Ne laissez personne le toucher avant que nous arrivions là-bas."
Ma femme, Jamie, et moi sommes montés dans notre voiture et
avons commencé le trajet d'une heure jusqu'à l'hôpital. J'ai
commencé à ressentir les mêmes émotions que n'importe quel
parent aurait dans une situation similaire. J'ai commencé à ressentir
le chagrin, la tristesse, la confusion et la peur. Toutes sortes
d'émotions tourbillonnaient en moi. Mais je me souvenais de cet
enseignement, que Jésus avait commandé à Ses disciples de ne pas
laisser leurs cœurs se troubler alors qu'ils entraient dans une
situation de crise. Alors, j'ai refusé de céder à ces émotions
négatives.
115
Pendant que nous roulions vers l'hôpital, j'ai commencé à remercier
Dieu et à L'adorer. J'ai dit : "Dieu, je sais que ce n'est pas toi qui as
tué mon fils. Ce n'est pas toi qui as causé ce problème, et que Peter
revienne à la vie ou non, je veux que tu saches que je vais continuer
à te servir. Tu es un bon Dieu." Je crois de tout mon cœur que louer
Dieu a été la clé pour ne pas laisser mes émotions s'emballer. Je les
ai gardées sous contrôle. J'ai commencé à agir dans la foi et la joie
plutôt que dans le chagrin et la tristesse.
Je ne condamne personne qui a vécu la douleur et le chagrin dans
une crise. Je comprends que nous sommes humains et que nous
avons ces émotions. Je sais aussi que les expériences de la vie
peuvent vous couper le souffle. Je dis simplement que nous ne
sommes pas seulement humains. Vous pouvez agir au-dessus de
vos émotions lorsque la tragédie frappe, si vous choisissez de le
faire.
Lorsque Jamie et moi sommes arrivés en ville, nous avons appris
que Peter était revenu à la vie. Après près de cinq heures de mort,
Peter s'est soudainement redressé et a commencé à parler. Il n'y
avait aucun dommage cérébral de quelque sorte que ce soit.
Aujourd'hui, il n'est pas seulement en vie et en bonne santé, mais
nous avons également une petite-fille qui est née un an plus tard. Je
crois sincèrement que rien de tout cela ne se serait produit si j'avais
laissé mes émotions s'emballer. Jésus nous a donné un
commandement pour contrôler nos émotions en cas de crise, car se
laisser aller à la peur nous empêche de faire confiance à Dieu, et
cela nous bloque pour recevoir de Dieu par la foi. Se défouler ou se
laisser aller à des émotions négatives ne fait que les faire grandir,
comme ajouter du carburant à un feu, rendant de plus en plus
difficile de marcher dans la foi.
Au fil des ans, j'ai eu plusieurs chevaux, et je peux vous dire que si
vous laissez un cheval vous emporter, il est presque impossible de
le freiner. Il est très difficile de surmonter l'élan d'un cheval en fuite.
116
D'autre part, j'ai appris à un garçon de sept ans à contrôler un cheval
relativement sauvage en suivant quelques instructions simples. Il a
monté mon cheval pendant près de deux heures sans aucun
problème. Peu de temps après que le garçon de sept ans soit
descendu de mon cheval, un jeune homme de vingt ans est arrivé
chez moi en voulant monter. En revanche, le jeune homme ne
voulait pas écouter mes instructions. En quelques minutes, le cheval
s'est mis à courir et il n'a pas pu l'arrêter. Finalement, le cheval a
jeté le jeune homme par terre, et il a fini par se rendre à l'hôpital.
Les émotions sont comme des chevaux : il est beaucoup plus facile
de les maintenir sous contrôle que de les retenir une fois qu'ils ont
commencé à s'emballer. Si vous vous effondrez au moment où
quelque chose de mal se produit, il sera beaucoup plus difficile de
vous reprendre et de commencer à croire en Dieu pour un miracle.
Il est bien plus facile de maîtriser vos émotions dès le départ.
Heureusement, Dieu vous a donné le pouvoir de le faire.
Vous pouvez régner sur vos émotions. Vous n'avez pas à les laisser
vous diriger. Faire partie du processus de croissance, c'est
apprendre à ne pas être contrôlé par vos émotions. Lorsque vous
êtes enfant, tout ce que vous voulez faire, c'est jouer et vous amuser.
En grandissant, vous apprenez à travailler même lorsque vous n'en
avez pas envie. Vous ne pouvez peut-être pas avoir envie d'être
parent ou d'aller travailler un jour donné, mais vous le faites quand
même parce que c'est ce qu'exige un adulte responsable. Être
mature signifie faire des choses même lorsque nous n'en avons pas
envie. Être un croyant mature signifie la même chose. Vous pouvez
choisir de ne pas laisser les émotions négatives s'emballer et vous
dominer. Dieu ne nous a pas seulement donné l'autorité de régner
sur nos émotions, il nous a également commandé d'utiliser cette
autorité. Jésus a dit :
"Dans le monde, vous aurez des tribulations ; mais prenez
courage, j'ai vaincu le monde." (Jean 16:33)
117
Le Seigneur dit que vous aurez des problèmes dans cette vie, mais
Il dit : "prenez courage." Il ne dit pas que nous devrions seulement
nous réjouir lorsque tout est parfait dans la vie. C'est une chose
merveilleuse d'être en mesure de maintenir votre paix et votre joie
lorsque tout va bien, mais c'est encore plus grand de pouvoir les
maintenir lorsque tout va mal.
Le simple fait que Dieu nous ait ordonné de nous réjouir en toutes
circonstances prouve que c'est possible. Si cela ne l'était pas, ce
serait une commande cruelle. Mais Dieu ne nous demande pas de
faire quelque chose que nous ne pouvons pas faire. Sa Parole dit :
"Tout est possible à celui qui croit." (Marc 9:23)
Si nous pouvons croire, nous pouvons le faire. Si nous pouvons
croire que nous pouvons maîtriser nos émotions, nous le pouvons.
Le doute est un péché, et le doute à l'égard de cette vérité nous
empêchera d'y parvenir. Beaucoup de gens disent : "Je sais que je
suis supposé être en paix, mais je n'arrive pas à m'en empêcher."
Laissez-moi être franc avec vous : vous pouvez vous en empêcher.
Si vous ne pouvez pas, alors la Parole de Dieu est fausse, et Dieu
vous a ordonné de faire quelque chose que vous ne pouvez pas faire.
Mais je vous dis que vous pouvez le faire. Vous pouvez maîtriser
vos émotions.
Maintenant, la question est de savoir si vous allez le faire. La
question est de savoir si vous allez obéir à Dieu et marcher dans la
vérité ou si vous allez permettre à l'ennemi de voler votre paix,
votre joie et votre victoire. Vous avez le choix. La balle est dans
votre camp. Vous pouvez choisir de vous réjouir, de croire en Dieu
et de maîtriser vos émotions, ou vous pouvez choisir de vous laisser
emporter par elles.
Lorsque les circonstances vous disent que vous devriez être en
colère, en panique ou en train de vous inquiéter, choisissez de croire
en Dieu et de maintenir votre paix. Vous n'avez pas à laisser les
118
émotions vous contrôler. Vous avez l'autorité et le pouvoir de les
maîtriser. Vous pouvez choisir de les dominer plutôt que de les
laisser vous dominer. Cela peut sembler difficile au début, mais
cela deviendra de plus en plus naturel à mesure que vous pratiquez
cette vérité.

Ressources supplémentaires :
1. "Maîtriser Vos Émotions" est une série audio en quatre
parties disponible en écoute ou en téléchargement gratuit sur
le site : [Link]
2. Le livre "Maîtriser Vos Émotions" par Andrew Wommack
vous permettra de découvrir qui vous êtes en Christ d'une
manière que très peu de chrétiens ont vue. Ces informations
sont transformatrices et l'une des clés majeures pour vivre une
vie victorieuse en Christ. Le livre est disponible dans les
librairies ou en ligne sur la boutique en ligne :
[Link]
3. "Gestion de la Colère" est une série audio en quatre parties
dans laquelle Andrew partage des vérités tirées de la Parole de
Dieu sur le sujet de la colère, des vérités aussi précieuses que
l'or. Cette série est disponible en écoute ou en téléchargement
gratuit sur le site : [Link]
4. "L'Amour de Dieu à Travers Vous" est une série audio en
neuf parties. Une fois que vous aurez compris combien Dieu
vous aime, cela vous poussera à laisser l'amour de Dieu couler
à travers vous. Cependant, il existe de nombreuses idées
fausses sur ce que cela signifie et comment le faire. Cette série
vous aidera à clarifier ces points. Elle est disponible en écoute
ou en téléchargement gratuit sur le site :
[Link]

119
Chapitre 13 Découvrir les clés pour rester rempli de
Dieu

On entend souvent des gens dire : "Nous sommes comme un seau

troué. Même si Dieu nous remplit de sa puissance, cela s'échappe
à nouveau, et il faut constamment être rempli à nouveau." Eh bien,
cela pourrait être une description précise de l'expérience de vie de
nombreuses personnes, mais je ne crois pas que Dieu nous ait
conçus pour être des récipients qui fuient. Je ne pense pas que les
rencontres avec Dieu aient une date d'expiration, et ensuite vous
devez obtenir une nouvelle dose du Saint-Esprit. Mon expérience
personnelle est totalement contraire à cela. Dieu a fait des choses
dans ma vie qui ne sont jamais devenues ennuyeuses. Elles
continuent juste à s'améliorer.
L'importance de rester rempli de l'amour de Dieu m'a été rappelée
un jour après avoir parlé dans une petite église à Louisville,
Kentucky. Une femme s'est approchée de moi un dimanche matin
pour me dire comment elle avait été impactée par les services que
j'avais tenus cette semaine-là. Elle pleurait en me disant à quel point
elle était remplie de Dieu et comment l'expérience de l'amour de
Dieu avait changé sa vie. Puis elle a qualifié tout cela en disant :
"Je sais qu'environ dans un mois, je vais perdre cela et revenir à la
façon dont j'étais, mais en ce moment, je me sens géniale."
Cela m'a chagriné d'entendre cette femme anticiper la perte de la
joie du Seigneur qu'elle avait découverte. Je devais parler à l'église
à nouveau cette nuit-là, alors je suis retourné à mon hôtel et j'ai
commencé à prier spécifiquement pour elle. Je ne croyais pas que
l'impact de son expérience avec Dieu devait s'estomper. Pendant
que je priais, je me suis mis à réfléchir à mes propres expériences
avec Dieu.

120
Le Seigneur s'est miraculeusement révélé à moi le 23 mars 1968.
Me voici, des décennies plus tard, et cette expérience n'a pas
disparu. En fait, c'est plus réel pour moi aujourd'hui qu'en 1968. J'ai
été émotionnellement touché la nuit où cela s'est produit, mais
aujourd'hui, j'ai une profondeur de compréhension que je n'avais
pas à l'époque. Ce que Dieu a fait cette nuit-là a imprégné chaque
partie de mon être. Je n'ai pas perdu la puissance de cette rencontre
; elle est devenue plus forte.
Alors que je m'asseyais dans ma chambre d'hôtel en me souvenant
de ce que Dieu avait fait en moi, cela a renforcé ma croyance que
nous n'avons pas à fuir l'amour de Dieu comme un récipient brisé.
"Dieu," je priais, "je sais que cela ne doit pas être ainsi. Nous
n'avons pas à perdre la révélation de combien tu nous aimes. Que
puis-je dire à cette femme ? Comment puis-je l'aider ?" Je
demandais à Dieu de me révéler, et il m'a dirigé vers le verset
suivant :
Parce que, ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme
Dieu, et ne lui ont point rendu grâces ; mais ils se sont égarés
dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été obscurci.
- Romains 1:21
Dans les versets précédents, l'apôtre Paul expliquait dans sa lettre
aux Romains que bien que tout le monde ait une connaissance
intuitive de Dieu, il est possible de s'émousser à cette connaissance
de Lui. À partir de ce verset, Paul a commencé à décrire les étapes
progressives que les gens prennent pour endurcir leur cœur envers
Dieu - des étapes qui ont pour effet de diminuer l'impact de Dieu
dans leur vie.
Le Seigneur m'a parlé à travers ce passage pour montrer qu'il y a
une raison pour laquelle les gens se sentent comme des récipients
qui fuient. Il y a une raison pour laquelle les choses que Dieu fait
dans la vie de quelqu'un ne semblent pas durer, mais cela n'a rien à

121
voir avec Dieu retirant sa présence. Ce n'est pas parce qu'il y a une
date d'expiration sur la puissance qu'il libère dans nos vies. Nos
propres actions sont ce qui diminue l'efficacité de l'impact de Dieu
dans nos vies. Ce que nous faisons, et non ce que Dieu fait.
Ce passage des Écritures décrit quatre étapes progressives que les
gens prennent pour endurcir leur cœur envers Dieu. Nous pouvons
découvrir les clés pour rester remplis de Dieu simplement en
inversant ces étapes et en faisant le contraire.
L'Écriture dit que, "quand ils connurent Dieu, ils ne le glorifièrent
point comme Dieu." Glorifier signifie rendre ou estimer glorieux.
Une autre façon de le dire est "valoriser" ou "estimer précieux".
Donc, ce verset dit que la première étape pour endurcir votre cœur
est de cesser de valoriser ou d'estimer précieux Dieu. La raison pour
laquelle les gens perdent la puissance de ce que Dieu a fait dans
leur vie est qu'ils arrêtent d'accorder la valeur appropriée. Ils
n'estiment pas ce que Dieu a fait, et finalement, cela perd son
efficacité dans leur vie.
Si vous aviez quelque chose que vous valorisiez vraiment, vous ne
le laisseriez probablement pas traîner sur le siège avant d'une
voiture non verrouillée pendant que vous entreriez dans le magasin
; cela pourrait être volé. Vous prendriez des précautions - comme
le cacher sous le siège ou laisser quelqu'un dans la voiture pour le
garder. D'un autre côté, vous ne vous inquiéteriez pas trop pour un
centime du gouvernement des États-Unis - la force la plus puissante
sur terre. Il voulait que j'estime son opinion plus haut que celle de
Dieu. Le mépris total du recruteur pour Dieu m'a rendu en colère.
Je me suis penché et j'ai commencé à enfoncer mon doigt dans sa
poitrine en disant : "Mon pote, si Dieu veut que je sois enrôlé, alors
je serai enrôlé. Mais s'Il ne le veut pas, ni toi ni le gouvernement
des États-Unis ni tous les démons de l'enfer ne pourront me
recruter !"

122
Le recruteur a tranquillement rassemblé toutes ses brochures, s'est
levé et est sorti par la porte d'entrée sans dire un mot de plus.
J'ai trouvé mon avis de conscription dans la boîte aux lettres le
lendemain matin. Je ne suis même pas sûr qu'il a été posté. J'aurais
dû vérifier s'il y avait un timbre ou un cachet de la poste sur
l'enveloppe. Je ne serais pas surpris si ce recruteur était retourné à
son bureau, avait traité lui-même ma convocation et l'avait ensuite
glissée dans ma boîte aux lettres. Mais cela ne me dérangeait pas.
Je glorifiais Dieu.
Chacune de ces situations était une occasion pour moi de détourner
mon attention de Dieu et de la porter sur les opinions des autres. Si
j'avais valorisé leurs opinions plus que celle de Dieu, j'aurais pris le
premier pas vers la perte de la joie de savoir que Dieu m'aimait. Je
ne savais pas grand-chose à l'époque, mais par la grâce de Dieu, je
l'ai estimé plus grand que tout le reste. En conséquence, je suis resté
rempli de l'amour et de la joie du Seigneur.
J'ai traversé des situations terribles qui auraient pu détourner mon
attention de Dieu. J'ai été enlevé, menacé et insulté. On a brûlé mes
livres en signe de protestation. J'ai eu toutes sortes de mauvaises
choses qui me sont arrivées, mais gloire à Dieu, je n'ai jamais
considéré les opinions des autres plus que ce que Dieu m'a dit. Cela
a été un facteur clé pour m'aider à rester rempli de l'amour de Dieu
au fil des ans. Vous devez continuer à accorder de la valeur à ce
que Dieu a dit et fait dans votre vie.
Un jour, alors que je montais le mont Pikes Peak avec un ami, il a
commencé à me raconter certaines choses que disait un autre de nos
amis à notre sujet en douce. Cela ne me bénit pas d'entendre d'autres
personnes me critiquer, mais je ne m'en préoccupe pas non plus, car
le faire diminuerait la valeur que j'accorde à ce que Dieu a dit à mon
sujet. Alors, je lui ai dit : "Écoute, je ne veux pas l'entendre. Je sais
ce qu'il pense de moi, et je ne veux tout simplement plus l'entendre."

123
Mon ami est resté silencieux pendant un moment, puis il a dit :
"Pourquoi ce qu'il dit ne te dérange-t-il pas, comme cela me
dérange ?"
"Parce que je n'accorde pas autant de valeur à son opinion que
toi," ai-je répondu.
Les choses que les autres disent ne vous dérangeront vraiment que
si vous estimez leur opinion. Je ne dis pas que vous ne devriez pas
valoriser ce que quelqu'un d'autre dit - surtout si vous vivez avec
lui -, mais en comparaison avec la valeur que vous accordez à la
Parole de Dieu, l'opinion de personne d'autre ne devrait compter.
Mais glorifier Dieu et le magnifier au-dessus de vos circonstances
n'est que la première clé pour rester rempli de Dieu. Après avoir
mentionné que les gens ont omis de glorifier Dieu, l'Écriture dit :
"car n'ayant pas rendu grâces, ils devinrent vain dans leurs
pensées, et leur cœur insensé fut obscurci" (Romains 1:21). Les
autres clés pour rester rempli de Dieu sont la reconnaissance, avoir
une imagination pieuse et protéger votre cœur.
Bénis l'Éternel, mon âme, et n'oublie aucun de ses bienfaits. -
Psaume 103:1-2
La reconnaissance est étroitement liée à la glorification de Dieu. En
fait, vous ne pouvez pas vraiment faire l'un sans l'autre. Être
reconnaissant implique de se souvenir de ce que Dieu a fait pour
vous et de lui offrir une louange en retour. C'est une attitude de
glorification de Dieu, de le magnifier au-dessus de tout et
d'exprimer sa gratitude pour sa bonté. Les chrétiens devraient être
les personnes les plus reconnaissantes sur la planète, car nous avons
le plus de choses pour lesquelles être reconnaissants.
L'imagination est souvent considérée comme quelque chose pour
les enfants, et les adultes négligent son importance, mais
l'imagination est là où vous concevez les choses de Dieu.

124
L'imagination consiste à former une image mentale de quelque
chose qui n'est pas réel aux sens. Nous pensons avec des images.
C'est ainsi que nous faisons tout, de donner des directions à
résoudre des problèmes, et avoir une imagination pieuse est
essentiel pour rester rempli de Dieu. Par exemple, il est peu
probable que vous voyiez une guérison se manifester dans votre
corps si vous vous imaginez être malade. Si vous vous voyez
malade, c'est ce que vous serez. Comme un homme pense dans son
cœur, ainsi est-il (Proverbes 23:7) ; vous voulez donc que votre
imagination travaille pour vous - et non contre vous. Dans les
Écritures, l'espoir est le mot utilisé pour une imagination positive
qui travaille en votre faveur.
La dernière clé pour rester rempli de Dieu est un bon cœur. Le cœur
est ce dont nous vivons. C'est le sol à partir duquel notre vie pousse.
Jésus a dit : L'homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de
son cœur, et le méchant tire de mauvaises choses du mauvais
trésor de son cœur. - Matthieu 12:35
Votre comportement et vos paroles jaillissent de votre cœur, donc
rester rempli de Dieu signifie avoir un cœur rempli de la Parole de
Dieu. Vous ne pouvez-vous imaginer que comme Dieu vous voit et
vous ne pouvez vivre cette image que si la Parole de Dieu a établi
dans votre cœur qui Dieu dit que vous êtes. La Parole de Dieu est
la graine que vous devez planter dans votre cœur si vous voulez
voir l'amour de Dieu grandir et porter des fruits dans votre vie.
J'ai à peine effleuré la surface de ce que signifie rester rempli de
Dieu, mais voici les points clés : estimez-le au-dessus de tout,
entretenez une attitude de reconnaissance pour sa bonté, concevez
les choses de Dieu dans votre imagination et assurez-vous de
remplir votre cœur de trésors divins.
Vous n'avez pas à laisser fuir l'amour que Dieu verse en vous, ni les
bénédictions qu'il verse dans votre vie. Les quatre principes
125
discutés ici décrivent un mode de vie axé sur le Seigneur, et ils vous
donneront une perspective éternelle qui vous maintiendra rempli de
Dieu - même en période de troubles.

Ressources additionnelles :
1. Découvrir les clés pour rester rempli de Dieu est un
enseignement audio en quatre parties disponible en écoute ou
en téléchargement gratuit sur
[Link]
2. Le livre "Découvrir les clés pour rester rempli de Dieu"
d'Andrew Wommack révèle les éléments essentiels d'une
relation forte et intime avec Dieu. Il est disponible dans les
librairies ou sur la boutique en ligne à
[Link]
3. "Ne Limitez Pas Dieu" est un enseignement audio en cinq
parties. La plupart des chrétiens croient que Dieu, dans sa
souveraineté, fait ce qu'il veut sur terre. Est-ce vrai, ou est-il
possible qu'il se soit limité lui-même par ses propres paroles ?
Si c'est le cas, alors les seules limites dans votre vie ont peut-
être été placées là par vous. Associez cette compréhension
avec "Rester Rempli de Dieu", et regardez les limites dans
votre vie disparaître. Il est disponible en écoute ou en
téléchargement gratuit sur
[Link]

126
 Chapitre 14 Dieu Veut que Vous Soyez En Bonne
Santé

Presque tout le monde reconnaît que Dieu a le pouvoir de guérir,

mais peu de gens ont confiance en le fait que Dieu veut les guérir.
Dieu se préoccupe de plus que de votre bien-être émotionnel. Il veut
également que votre corps physique soit en bonne santé.
Malheureusement, certaines personnes enseignent que Dieu
contrôle tout dans ce monde, et que personne ne peut tomber
malade à moins que Dieu le veuille - mais c'est absolument faux.
Dieu ne donne pas le cancer aux gens. Ce n'est pas la volonté de
Dieu que les enfants soient malades ou que quiconque naisse avec
un handicap. Dieu veut que Ses enfants soient en bonne santé, et
Jésus a payé le prix pour acheter la santé pour nous.
La guérison n'arrive pas par accident. Dans notre monde déchu, il
est plus facile de tomber malade que d'être en bonne santé. Tout
dans le monde naturel passe du bien au mal et de la santé à la
maladie. Si vous voulez recevoir la guérison, vous devez la
rechercher. Vous ne pouvez pas simplement lancer une prière en
espérant à moitié que Dieu pourrait faire quelque chose. Vous ne
serez pas guéri en disant : "Dieu, je sais que Tu peux guérir, et si
c'est Ta volonté, alors guéris-moi." Vous devez savoir que c'est la
volonté de Dieu de guérir lorsque vous priez. À mon avis, saisir la
vérité que Dieu veut que vous soyez en bonne santé est l'une des
étapes les plus importantes que vous pouvez prendre pour recevoir
la guérison.
Il est populaire dans certains cercles de penser que Dieu provoque
la maladie ou l'autorise afin d'accomplir Sa volonté ou de vous
enseigner quelque chose. Rien ne pourrait être plus éloigné de la
vérité. Pour une chose, si vous croyez que c'est la volonté de Dieu
que vous soyez malade, alors vous ne devriez pas lutter contre Lui
127
en allant chez le médecin et en essayant de guérir. Je ne pense pas
que quiconque puisse argumenter que vouloir être en bonne santé
est une mauvaise chose. Même les gens qui pensent que Dieu est la
source de la maladie pensent qu'il est acceptable d'essayer de guérir.
Pourtant, si c'est la volonté de Dieu que vous soyez malade, alors
vous ne devriez pas essayer de guérir ; vous devriez rester malade
et apprendre ce que Dieu essaie de vous enseigner. Mais ce n'est
pas la volonté de Dieu que vous soyez malade, et Il ne cause jamais
votre maladie pour vous enseigner quelque chose.
Nous devrions lutter contre la maladie. Dieu a clairement révélé
que Sa volonté est que nous soyons en bonne santé, et non malades.
Et nous n'espérons pas seulement que Dieu veut que nous soyons
en bonne santé, nous le savons. L'Écriture dit : Lui qui, étant le
reflet de Sa gloire et l'empreinte de Sa personne, et soutenant toutes
choses par Sa parole puissante, ayant accompli par Lui-même la
purification de nos péchés, s'est assis à la droite de la Majesté dans
les lieux très hauts. Hébreux 1:3
Jésus est le reflet de la gloire de Dieu et l'image parfaite de Sa
personne. Cette écriture ne parle pas d'une "image" qui suggère la
gloire de Dieu le Père. Non, le mot grec utilisé ici signifie une
représentation parfaite. Jésus est la représentation parfaite de Dieu
le Père. Jésus a dit qu'Il ne faisait que ce qu'Il voyait Son Père faire,
et Il a dit à Ses disciples que Le voir, c'était voir le Père (Jean 14:9).
Jésus représentait Dieu parfaitement, donc si nous voulons
connaître la volonté de Dieu concernant la guérison, tout ce que
nous avons à faire est d'examiner la vie et les enseignements de
Jésus.
Jésus n'a jamais causé la maladie à qui que ce soit, et Il n'a pas
utilisé la maladie pour enseigner aux gens. Pourtant, aujourd'hui,
certaines personnes disent que Dieu les a "bénies" avec la maladie
parce qu'elle a attiré leur attention et les a attirées vers le Seigneur.
Les gens attribuent à Dieu le fait de les avoir rendus paralysés ou
128
malades, mais Jésus n'a jamais utilisé la maladie pour accomplir Sa
volonté. La maladie n'est jamais une "bénédiction déguisée", c'est
une malédiction (Deutéronome 28:15-68).
Il n'y a pas un seul exemple dans les Écritures de Jésus faisant les
choses que la religion blâme Dieu aujourd'hui. Jésus a dit : "... celui
qui m'a vu a vu le Père." L'un des plus grands témoignages dans les
Écritures que Dieu veut que vous soyez en bonne santé est le fait
que la vie de Jésus montre expressément Son désir de guérir les
malades. Lorsque l'apôtre Pierre prêchait l'Évangile à la maison des
Gentils de Corneille, il a résumé la vie et le ministère de Jésus en
disant : Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth,
qui allait de lieu en lieu, faisant du bien et guérissant tous ceux qui
étaient sous l'oppression du diable, car Dieu était avec lui. Actes
10:38
Il dit que Jésus "allait de lieu en lieu, faisant du bien." Non
seulement Jésus a guéri ceux qui étaient opprimés par le diable,
mais Il les a tous guéris. Il ne s'est pas contenté de guérir certaines
personnes. Les actions de Jésus sont une démonstration de la
volonté de Dieu de guérir tout le monde, pas seulement quelques-
uns.
Enseigner que Dieu utilise la maladie pour accomplir Sa volonté
amène les gens à baisser leur garde et à accepter quelque chose qui
vient en réalité du diable. L'Écriture dit que ceux que Jésus a guéris
étaient opprimés par le diable, pas par Dieu. Le commandement du
Seigneur envers nous est clair : Soyez soumis donc à Dieu ; résistez
au diable, et il fuira loin de vous. Jacques 4:7
Certaines choses dans la vie viennent de Dieu. D'autres choses
viennent du diable. Nous sommes censés nous soumettre à Dieu et
résister au diable. Quiconque interprète à tort la maladie comme
venant de Dieu se soumet au diable au lieu de lui résister. Il est
important de savoir quand se soumettre et quand résister.

129
La religion est la source de beaucoup de confusion. Elle remplace
une relation vibrante avec Dieu à travers Jésus par l'obéissance aux
règles et aux réglementations. Dans le cas de la guérison, la religion
enseigne que la maladie est une bénédiction déguisée et que Dieu
l'utilise pour vous humilier ou vous rendre meilleur. C'est appeler
le mal bien et le bien mal. En effet, cette confusion vous pousse à
embrasser le diable et vous empêche de recevoir la guérison de
Dieu. Évidemment, la maladie ne vous fuira pas tant que vous
l'embrasserez. Vous devez résister au diable pour le faire fuir.
Pour résister efficacement au diable, vous devez comprendre que
Dieu veut que vous soyez en bonne santé lorsque vous priez, car
des efforts hésitants de résistance ne fonctionneront pas. La Bible
dit : Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande
à Dieu, qui donne à tous généreusement et sans reproche, et il lui
sera donné. Mais qu'il la demande avec foi, sans douter ; car celui
qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé
de côté et d'autre. Qu'un tel homme ne s'imagine pas qu'il recevra
quelque chose du Seigneur. C'est un homme irrésolu, inconstant
dans toutes ses voies. Jacques 1:5-8
Ce principe de ne pas douter lorsque vous implorez Dieu ne se
limite pas à la demande de sagesse. Il peut également s'appliquer à
la guérison : vous ne recevrez pas la guérison si vous demandez à
Dieu de vous guérir, mais en même temps vous hésitez dans votre
cœur à savoir si c'est la volonté de Dieu de guérir. C'est être double
d'esprit, et vous ne recevrez rien de cette manière. Vous devez
croire que vous recevez lorsque vous priez (Marc 11:24). Pour
croire sans hésitation lorsque vous priez, vous devez savoir que
Dieu veut que vous soyez en bonne santé. Cela doit être établi dans
votre cœur.
Dieu n'est pas l'auteur de la maladie, et Il n'utilise pas la maladie -
ni aucun autre type de mal - pour accomplir Sa volonté. Dieu n'a
absolument rien à voir avec la maladie. Jacques, un leader de
130
l'église primitive de Jérusalem, a écrit : Que personne, lorsqu'il est
tenté, ne dise : C'est Dieu qui me tente ; car Dieu ne peut être
tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne... Tout bienfait
excellent et tout don parfait vient d'en haut, du Père des lumières,
chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Jacques
1:13 et 17
Croire à tort que Dieu est derrière la maladie, la douleur et la
souffrance va affecter votre compréhension de Son amour.
Associer Dieu à la maladie est une propagande de l'ennemi. L'idée
derrière la propagande est que si vous répétez le mensonge
suffisamment de fois, les gens finiront par y croire. Même si vous
pouvez voir la fausseté, le mensonge peut s'insinuer dans votre
système de croyances parce que vous commencez à penser qu'il doit
y avoir une part de vérité dans quelque chose que vous entendez
constamment. La religion mentionne que Dieu nous aime, mais
ensuite dit que Dieu rend les bébés malades ou donne le cancer aux
gens parce qu'Il les aime et veut leur enseigner quelque chose. Ce
n'est pas de l'amour.
Imaginez si un homme avait le pouvoir de vous donner le cancer,
de causer des douleurs débilitantes ou d'infliger des déformations
aux bébés. Après avoir fait ces choses, personne ne le regarderait et
ne supposerait qu'il l'a fait par amour. Il n'y a pas une nation
civilisée sur terre qui ne le poursuivrait pas en justice jusqu'au bout
de la loi. Un homme comme celui-là serait jeté en prison pour
comportement criminel. Pourtant, la religion essaie de dire que
Dieu provoque la tragédie parce qu'Il vous aime. C'est un mensonge
qui a été répété si souvent que les gens ont commencé à y croire.
Le pouvoir destructeur de ce mensonge est qu'il vous rend
incapable de concilier l'amour de Dieu avec l'utilisation de la
maladie comme outil d'enseignement. Au fond de votre cœur, que
vous le compreniez ou non, cela affectera votre relation avec Dieu
et votre compréhension de combien Il vous aime. Vous ne pouvez
131
pas blâmer Dieu d'avoir provoqué la tragédie dans votre vie et lui
faire confiance de tout cœur en même temps.
J'ai lu un article de presse sur les récents tremblements de terre en
Haïti qui explorait les questions entourant la tragédie et comment
une chose aussi terrible pourrait se produire. Plusieurs personnes
ont été citées comme disant que le tremblement de terre était le
jugement de Dieu sur la nation en raison de son histoire de vaudou
ou d'autres problèmes dans la société. L'auteur décrivait comment
tant de blâme pour la tragédie était mis sur Dieu que la foi de
nombreux Haïtiens en était ébranlée.
L'article contenait une photographie poignante. Des dizaines et des
dizaines de cadavres pouvaient être vus empilés en tas, témoignant
du coût immense en vies humaines, et le tas lui-même était en train
d'être consumé par les flammes dans le cadre d'un effort drastique
pour arrêter la propagation de la maladie. Devant le feu, une femme
âgée était figée dans le temps alors qu'elle passait. Elle a dû plonger
dans son sac à main et en sortir sa Bible juste avant que la photo ne
soit prise. Bien que son bras soit figé dans l'immobilité, l'action était
claire : elle jetait sa Bible sur le tas de corps en feu.
Il n'est pas surprenant de voir les gens rejeter Dieu quand on leur
dit qu'Il est responsable de la mort et de la douleur dans leur vie.
Jésus "allait de lieu en lieu, faisant du bien." C'est bien d'être en
bonne santé, c'est mal d'être malade. La maladie n'est pas une
bénédiction de Dieu envoyée pour vous rendre saint. La maladie est
une attaque du diable. Parfois, elle est complètement démoniaque
et spirituelle dans son origine, d'autres fois elle est simplement le
résultat de vivre dans un monde déchu, mais la maladie et la
tragédie ne viennent jamais de Dieu. Jésus, par Son grand amour, a
pris notre péché et nos maladies sur Son corps à la croix. La Parole
de Dieu est très claire à ce sujet : C'est lui qui a porté nos maladies,
et qui s'est chargé de nos douleurs ; et nous l'avons considéré

132
comme puni, frappé de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour
nos péchés, brisé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous donne
la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous
sommes guéris. Ésaïe 53:4-5
Cette déclaration audacieuse dit clairement que par les
meurtrissures de Jésus, nous sommes guéris. La religion intervient
avec sa confusion habituelle et essaie de spiritualiser cette écriture
en disant que nous ne sommes guéris qu'en notre cœur. La religion
dit que cela signifie que dans votre cœur et vos émotions, vous avez
été guéri de la douleur et de la souffrance du péché. C'est vrai de
dire cela, mais ce n'est pas toute la vérité. Oui, Jésus est venu pour
nous libérer émotionnellement et spirituellement, mais Il ne s'est
pas arrêté là. Cette écriture s'applique également à la guérison de
nos corps physiques. L'Évangile selon Matthieu raconte comment
les gens ont amené leurs malades à Jésus et Il les a tous guéris
(montrant ainsi Son désir de guérir tout le monde), et il fait
référence à cette même prophétie, en disant : Afin que fût accompli
ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète, disant : Lui-même
a pris nos infirmités, et il s'est chargé de nos maladies. Matthieu
8:17
Jésus a pris nos infirmités et a porté nos maladies dans Son corps
sur la croix. Cela fait partie de l'expiation du Seigneur Jésus-Christ
pour que vous soyez guéri. Jésus ne veut pas que vous soyez malade
plus qu'Il ne veut que vous péchiez.
Encore une fois, la religion essaiera de brouiller les cartes en
soulignant que des chrétiens meurent de maladie - même certains
qui croyaient que Dieu les guérirait. La religion en conclut qu'il n'a
pas dû être de la volonté de Dieu de guérir dans ces cas-là, plutôt
que d'accepter la possibilité que la guérison était disponible, mais
que, pour une raison quelconque, ces personnes n'ont pas pu tendre
la main et profiter de la puissance de guérison de Dieu. Plutôt que

133
de risquer de blesser les sentiments de quiconque ou d'accepter une
quelconque responsabilité, la religion met la faute sur Dieu.
Je ne sais pas pourquoi tout le monde qui croit en la guérison n'est
pas guéri, mais je sais que ce n'est pas la faute de Dieu. Quelles que
soient les questions sans réponse que nous avons concernant la
guérison, cela ne change pas le fait que la volonté explicite de Dieu,
telle qu'elle est vue dans la vie de Jésus et écrite dans la Parole, est
que Dieu veut que vous soyez en bonne santé. Vous devez
comprendre que Dieu n'est pas seulement capable de guérir, mais
qu'Il veut vous guérir. Une fois que vous comprenez cela, cela vous
aidera à recevoir la guérison que Dieu a mise à votre disposition.
Dans l'Évangile de Matthieu, Jésus a exhorté les gens à demander,
chercher et frapper, en leur assurant que cela leur serait accordé.
Ensuite, il a comparé la relation entre les parents et leurs enfants à
la relation entre les croyants et leur Père céleste. Il a dit : Si donc,
méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses
à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans
les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui
demandent. Matthieu 7:11
Si vous, étant méchants, savez donner de bonnes choses à vos
enfants, combien plus Dieu, qui est bon, veut vous donner de
bonnes choses, y compris la guérison, lorsque vous le lui demandez
! Dieu n'est pas derrière la maladie, et Il ne l'utilise pas pour
enseigner ou punir. Dieu veut que vous soyez en bonne santé.
Croyez cela de tout votre cœur lorsque vous priez pour la guérison,
et résistez au mensonge de la religion qui essaie de vous dire
autrement. Dieu est bon, et Sa bonté s'étend à tous les aspects de
votre vie, y compris votre santé.

Ressources supplémentaires :

134
1. Témoignages de guérison : Six vidéos différentes
documentent des guérisons qui ont eu lieu grâce au ministère
d'Andrew Wommack. Vous pourrez voir les preuves des
miracles que Dieu accomplit. Ces histoires encourageront
votre foi. Elles sont disponibles gratuitement sur :
[Link]
2. Parcours de guérison volumes un et deux : Disponibles à
l'achat sur la boutique en ligne à l'adresse
[Link] Chaque DVD
documente cinq histoires différentes de la puissance de la
Parole de Dieu agissant dans la vie des gens.
3. Dieu veut que vous soyez en bonne santé : Un livre écrit par
Andrew Wommack. Dans ce livre, Andrew partage la vérité
sur l'amour inconditionnel de Dieu et Sa grâce, qui ont déjà
pourvu à tout. La guérison fait partie intégrante de cette
provision. Il répond à de nombreuses questions courantes, y
compris celles concernant l'épine dans la chair de Paul, la
souveraineté de Dieu et bien plus encore. Si vous ou quelqu'un
que vous connaissez avez besoin de guérison, ce livre est pour
vous. Il est disponible dans les librairies ou sur la boutique en
ligne à l'adresse [Link]
4. Dieu veut que vous soyez en bonne santé : Un enseignement
audio en quatre parties disponible en écoute ou en
téléchargement gratuit sur
[Link]
5. "Écritures de guérison" : Une collection de versets bibliques
sur la guérison accompagnée d'une musique douce en arrière-
plan. En écoutant, votre esprit pourra se détendre et votre foi
sera renforcée pour recevoir votre guérison. Disponible en
écoute ou en téléchargement gratuit sur
[Link]

135
 6. Comment recevoir un miracle : Un enseignement audio en
trois parties qui vous montrera comment saisir les miracles et
les faire advenir. Disponible en écoute ou en téléchargement
gratuit sur [Link]
7. Le Bon Rapport : Dieu veut que vous soyez en bonne santé
: Un livret compilant des articles sur le thème de la guérison,
écrit par Andrew Wommack. Il est disponible sur la boutique
en ligne à l'adresse [Link]
Ces ressources vous aideront à approfondir votre compréhension de
la guérison divine et à renforcer votre foi en la bonté et la volonté
de Dieu de vous voir en bonne santé.

136
 Chapitre 15 : Endurcissement du cœur

Nous avons tous un problème de cœur. Je ne parle pas de votre cœur

physique, mais de vos affections et de vos attentions. L'état de votre
cœur détermine à quel point le Saint-Esprit peut pénétrer. Un cœur
endurci est froid, insensible, sans émotion et inflexible. Il peut être
endurci envers le monde ou envers Dieu. Le Seigneur nous a faits
de telle manière que tout ce sur quoi nous concentrons notre cœur -
tout ce en quoi nous prenons plaisir - devient sensible pour nous, et
tout ce que nous négligeons devient endurci pour nous.
Quelqu'un qui est plus à l'aise dans le domaine naturel que dans le
domaine spirituel a un cœur endurci envers Dieu. Heureusement,
vous pouvez devenir sensible à Dieu et endurci envers le monde. Il
vous suffit de changer ce qui vous plaît, ou sur quoi vous concentrez
vos attentions et vos affections.
Notre niveau de sensibilité à Dieu varie dans différents domaines.
Vous pouvez être très sensible à Dieu dans un domaine, mais
endurci dans un autre. Dans mon propre cas, j'ai adhéré à la
guérison quand j'étais jeune, et j'étais très sensible à Dieu dans ce
domaine. J'ai vu de grands miracles de guérison se produire, mais
j'ai lutté avec la prospérité pendant longtemps. J'étais réceptif à
Dieu dans le domaine de la guérison, mais endurci dans le domaine
de la prospérité. Il m'a fallu des années pour atteindre le même
niveau de sensibilité envers la prospérité que j'avais envers la
guérison.
Un cœur endurci vous empêchera de percevoir des choses qui
devraient être évidentes. Juste après que Jésus eut nourri 5 000
personnes avec cinq petits pains et deux poissons, il mit ses
disciples dans un bateau et les envoya traverser la mer de Galilée.
Puis Jésus renvoya la foule et monta sur une montagne pour prier.
137
Pendant la nuit, une tempête se leva sur la mer et Jésus put voir les
disciples lutter dans leur bateau contre le vent et les vagues. Jésus
marcha sur l'eau, monta dans le bateau et commanda à la tempête
de se calmer. La réponse des disciples est enregistrée dans les
Écritures :
"Et ils furent extrêmement étonnés en eux-mêmes, et
s'étonnèrent. Car ils ne considéraient pas le miracle des pains ;
car leur cœur était endurci." (Marc 6:51-52)
Les disciples venaient juste de voir Jésus nourrir des milliers de
personnes avec cinq pains et deux petits poissons. Ils n'auraient pas
dû être choqués de le voir accomplir un autre grand miracle, mais
ils l'étaient. Ils étaient extrêmement étonnés de voir Jésus marcher
sur l'eau parce que leur cœur était endurci. Si nous pouvons devenir
plus sensibles à Dieu qu'au monde, il ne nous surprendra pas de voir
Jésus marcher sur le problème qui est sur le point de nous
submerger. Nous pouvons arriver à un point où le surnaturel devient
normal. D'abord, nous devons comprendre ce qui endurcit nos
cœurs envers Dieu afin de renverser le processus.
Marc 6:52 dit que le cœur des disciples était endurci parce qu'ils ne
considéraient pas le miracle de la multiplication des pains. Le mot
"considérer" signifie "étudier, méditer, délibérer, examiner" ou
le terme biblique serait méditer. Tout ce sur quoi nous nous
concentrons, nos cœurs deviennent sensibles à cela, et tout ce que
nous négligeons, nos cœurs deviennent endurcis à cela. Ces
disciples ne se concentraient pas sur le péché, ils se concentraient
sur le fait de rester en vie au milieu d'une tempête. Mais cela a
détourné leur attention du miracle qu'ils venaient de voir et a
endurci leur cœur envers Dieu.
Les disciples ont continué à avoir du mal à percevoir la réalité
spirituelle. Après de nombreux autres miracles, Jésus a commenté
sur leur endurcissement du cœur :

138
"Et Jésus, s'en étant aperçu, leur dit : Pourquoi raisonnez-vous
sur ce que vous n'avez pas de pains ? N'avez-vous pas encore de
connaissance ni de compréhension ? Avez-vous encore le cœur
endurci ? Vous avez des yeux, et vous ne voyez pas ; vous avez des
oreilles, et vous n'entendez pas ; n'avez-vous pas de mémoire ?"
(Marc 8:17-18)
L'incapacité à percevoir est caractéristique d'un cœur endurci.
Lorsque vous avez un cœur endurci, vous voyez avec vos yeux
physiques, mais vous ne voyez pas avec votre cœur. Vous avez des
oreilles physiques, mais vous ne pouvez pas entendre la voix de
Dieu dans votre cœur, et vous ne pouvez pas vous souvenir des
choses spirituelles. Quiconque a du mal à percevoir, à comprendre
ou à se souvenir des choses de Dieu a un cœur endurci. En termes
simples, un cœur endurci entraîne un engourdissement spirituel.
Cela vous empêche de fonctionner de la manière que Dieu a prévue
et vous empêche de percevoir les vérités spirituelles.
L'endurcissement du cœur dans un domaine est un sous-produit de
ce sur quoi vous concentrez votre attention. Votre cœur devient
sensible à ce que vous considérez, et il devient endurci envers les
choses sur lesquelles vous ne méditez pas. Soit vous concentrez
votre attention sur Dieu et devenez insensible aux choses du monde,
soit vous vous concentrez sur les soucis de ce monde et devenez
inattentif à Dieu. Dans les deux cas, le cœur s'endurcit
progressivement envers ce que vous négligez et se sensibilise à ce
à quoi vous attachez vos affections.
Jésus a décrit ce processus comme "s'engraisser" (Matthieu
13:15). Ce terme décrit la méthode utilisée pour fabriquer des
bougies. Une mèche était trempée à plusieurs reprises dans de la
cire fondue, puis relevée. À chaque fois qu'elle était relevée, une
couche de cire se solidifiait autour de la mèche. Cela était fait des
centaines de fois jusqu'à ce que suffisamment de cire s'accumule
pour former une bougie. De la même manière, un cœur s'engraisse
139
en négligeant continuellement Dieu. Il ne devient pas dur en un
instant. Couche après couche de négligence s'accumule,
l'insensibilité se construit alors que nous nous concentrons sur autre
chose que Dieu.
J'ai aimé Dieu et cherché Sa présence toute ma vie, mais il y a eu
des moments où j'ai permis à d'autres choses de m'occuper. Cette
négligence m'a endurci envers Dieu dans une certaine mesure.
J'avais connaissance des vérités du royaume de Dieu, mais elles ne
fonctionnaient pas pour moi comme elles auraient dû. Plus
précisément, je savais que c'était la volonté de Dieu de guérir, mais
je ne voyais pas beaucoup de gens guéris. Je croyais en la guérison,
je pouvais vous citer des versets bibliques, mais je ne donnais pas
la priorité à la Parole de Dieu dans ma vie. Je laissais d'autres
choses m'occuper. En conséquence, mon cœur s'est endurci envers
Dieu et je ne vivais pas pleinement l'impact de la volonté de Dieu
de guérir.
Dans le livre des Hébreux, l'auteur a détaillé certains actes de foi
remarquables qui sont enregistrés dans la Parole de Dieu. En parlant
de la foi d'Abraham et de Sarah, l'auteur a écrit :
"Et assurément, s'ils avaient eu en mémoire le pays d'où ils
étaient sortis, ils auraient eu l'occasion d'y retourner." (Hébreux
11:15)
Ce verset peut ne pas être mis en évidence dans votre Bible, mais il
contient une vérité profonde. Dieu a appelé Abraham et Sarah à
quitter le pays dont ils étaient originaires et à entrer dans un pays
qu'Il leur montrerait plus tard. En d'autres termes, Dieu leur a dit de
partir, mais Il ne leur a pas dit où ils allaient. Ils ont quitté leur foyer
dans la foi et se sont aventurés dans l'inconnu. Ce verset dit que si
leur esprit avait été plein de ce qu'ils avaient laissé derrière eux, ils
auraient peut-être eu l'occasion d'y retourner. Le Seigneur n'avait
jamais eu l'intention qu'ils reviennent en arrière, donc toute

140
"occasion" de revenir aurait été une tentation. Abraham et Sarah
n'avaient pas en mémoire le pays dont ils étaient originaires, donc
ils n'ont même pas été tentés de revenir.
Cela révèle le côté positif de l'endurcissement de votre cœur :
comme Abraham et Sarah, vous pouvez endurcir votre cœur envers
le monde et la tentation. La vérité simple est que vous ne pouvez
pas être tenté par ce à quoi vous ne pensez pas. À mesure que vous
négligez le doute et l'incrédulité, votre cœur commencera à devenir
insensible à ces choses. Finalement, vous pouvez devenir endurci
envers le péché et l'échec.
Dans le monde, nous voyons le contraire se produire. Les gens se
concentrent sur le monde et deviennent sensibles au péché. Par
exemple, j'ai souvent des personnes qui viennent me voir et qui
veulent être libérées de luttes contre la convoitise sexuelle.
Inévitablement, en leur parlant, ils révèlent qu'ils se concentrent sur
le sexe. Souvent, ils regardent de la pornographie ou s'exposent à
des contenus sexuels sur Internet ou dans des films interdits aux
moins de 17 ans. Même si vous regardez des émissions chrétiennes
à la télévision, les publicités vous nuiront. Le sexe est utilisé pour
vendre tout et n'importe quoi. La culture populaire bombarde la
société d'immoralité sexuelle. Vous ne pouvez pas regarder ces
choses et ne pas être tenté par des pensées luxurieuses. Arrêtez d'y
penser, arrêtez de les regarder, arrêtez de leur accorder votre
attention, et vous ne serez pas tenté.
Nous vivons dans le monde, mais nous n'avons pas à en faire partie
(Jean 17:14). Je ne suggère pas que nous devrions tous entrer dans
des monastères ou enterrer notre tête dans le sable. Nous sommes
le sel de la terre, et pour faire le bien, nous devons sortir de la
salière. Le Seigneur ne veut pas que nous nous retirions du monde.
Au contraire, nous devons laisser notre lumière illuminer le monde.
Mais je peux aussi vous garantir que Dieu ne veut pas que nous

141
soyons branchés sur le monde, absorbant les mêmes ordures que les
incroyants.
Le chrétien moyen aujourd'hui regarde les mêmes émissions de
télévision, lit les mêmes livres et va voir les mêmes films que
l'incroyant moyen - et il obtient exactement les mêmes résultats. Il
est aussi fauché et malade que ses voisins incroyants. Si vous ne
mettez que des ordures dans votre cœur, vous n'obtiendrez que des
ordures dans votre vie.
Le mode de vie moderne d'exposition au péché et à la charnalité
endurcira votre cœur. Il mettra une couche d'insensibilité entre vous
et Dieu. Si vous voulez avoir un cœur vraiment sensible à Dieu,
vous devez inverser ce processus. Vous devez passer plus de temps
à chercher Dieu qu'à vous laisser emporter par les bêtises que ce
monde offre. C'est aussi simple que cela.
Beaucoup de gens comprennent que Dieu a de meilleurs plans pour
leur vie que ce qu'ils vivent. Ils savent que Dieu veut qu'ils soient
en bonne santé, prospères et qu'ils vivent une vie abondante. Ils ont
étudié la Parole, ils vont à l'église, et ils savent qu'une vie abondante
les attend. La plupart des gens peuvent voir ces bénédictions, mais
très peu ont cherché Dieu au point que leur cœur soit assez sensible
pour les recevoir. Dieu ne retient pas Ses bénédictions de vous tant
que vous n'essayez pas assez fort. Votre cœur n'est tout simplement
pas capable de recevoir les bénédictions de Dieu quand il est
endurci envers Lui. La solution est de concentrer votre attention sur
Dieu et d'endurcir votre cœur envers le monde.
Je suis né de nouveau à l'âge de huit ans, mais à dix-huit ans, j'ai eu
une rencontre avec Dieu qui a changé ma vie. J'ai ressenti Son
amour pour moi, et après cela, je suis devenu un fanatique enragé
amoureux de Dieu. Ma mère pensait que j'étais allé un peu trop loin,
et elle m'a inscrit à un voyage en Europe avec un groupe de jeunes
baptistes dans l'espoir que cela me ramènerait sur terre. Je suppose

142
qu'elle pensait que cela me donnerait une perspective différente de
la vie. Ayant grandi à Arlington, au Texas, je n'ai jamais été exposé
à beaucoup de choses que j'étais sur le point de rencontrer.
Nous avons passé la toute première nuit du voyage à New York. Je
n'avais jamais vu le péché et l'immoralité comme je l'ai vu à New
York. Je me souviens d'être descendu dans la 42e rue, et il y avait
une file de prostituées alignées contre le mur. Je ne savais pas ce
qu'elles faisaient là. J'avais vécu une vie si protégée que je n'avais
jamais imaginé que des femmes vendraient leur corps. J'en avais
entendu parler, mais ce n'était pas quelque chose à laquelle je
pensais, donc la réalité de pourquoi ces femmes se tenaient au coin
de la rue ne m'est pas venue à l'esprit. J'ai continué mon chemin et
j'ai parlé de Jésus à chacune de ces prostituées. J'ai distribué des
tracts évangéliques et leur ai parlé de l'amour de Dieu. Toute la rue
s'est vidée. Toutes les prostituées sont parties.
Je témoignais dans des ruelles à des groupes de jeunes hommes à
deux heures du matin, ignorant le fait qu'il s'agissait de membres de
gangs. Un proxénète a essayé de me vendre l'une de ses filles, mais
il utilisait un langage et une terminologie de rue que je ne
connaissais pas. Je ne pouvais pas comprendre ce qu'il essayait de
dire. Il m'a parlé pendant cinq ou dix minutes, mais a finalement
levé les mains en signe de dégoût et est parti. Mon ami a dû
m'expliquer qu'il essayait de me vendre une prostituée.
Mon point est que je n'étais pas du tout tenté par les choses que je
voyais. Ce n'est pas parce que je n'avais jamais entendu parler du
péché que j'ai rencontré à New York, mais je n'y avais jamais
beaucoup réfléchi. Je n'avais jamais médité ou tourné ces choses
dans mon esprit. J'étais concentré sur Dieu. Par conséquent, mon
cœur s'est endurci envers le péché, et rien de tout cela ne m'a tenté
le moins du monde.

143
Une autre façon de voir cela est que vous ne pouvez aller nulle part
dans la vie où vous n'êtes pas déjà allé dans votre esprit. Imaginez-
vous dans un tunnel souterrain : vous devez creuser la roche ou la
terre devant vous avant de pouvoir avancer. Ce n'est qu'après avoir
creusé un espace que vous pouvez avancer. De la même manière,
vous ne pouvez pas vous livrer à l'immoralité sexuelle si vous n'y
avez pas déjà pensé. Vous ne pouvez pas vous livrer à la dispute, à
l'amertume, à la haine, à la peur ou à quoi que ce soit d'autre avant
tout de vous y rendre mentalement.
Comme un homme pense dans son cœur, ainsi est-il (Proverbes
23:7). Changez votre manière de penser, et vous changerez votre
expérience de la vie. À mesure que vous négligez les choses de ce
monde et que vous vous concentrez sur Dieu, votre cœur deviendra
sensible à Lui et vous commencerez à recevoir tous les avantages
liés à la relation avec Dieu, tels que la guérison, la joie, la paix, la
prospérité et l'onction.
La raison pour laquelle beaucoup de gens ne vivent pas la puissance
de Dieu n'est pas parce qu'ils n'y croient pas ; c'est parce qu'ils
négligent les choses de Dieu et sont trop occupés avec les affaires
de cette vie. Les soucis de ce monde, la tromperie des richesses et
le désir des choses étouffent la parole et la rendent stérile (Marc
4:19). Jésus décrivait ici un état du cœur. Lorsque nos cœurs sont
concentrés sur les soucis de la vie, la tromperie des richesses et le
désir des choses, ces distractions entrent et étouffent la Parole de
Dieu qui a été plantée dans nos cœurs. Par exemple, nous savons
que Dieu veut nous donner une vie abondante de joie et de paix,
mais beaucoup de croyants n'ont ni joie ni paix parce que les soucis
de la vie, la tromperie des richesses et le désir des choses les ont
détournés de Dieu.
J'ai passé les vingt premières années de mon ministère à me
concentrer principalement sur la guérison. Je prêchais sur ce sujet,
priais pour les malades, et j'ai vu beaucoup de gens guéris. Mais
144
pendant ces vingt années, je n'avais pas le niveau de prospérité que
je souhaitais. Cela n'a pas été pour cause de doute ou d'incrédulité
de ma part. J'ai enseigné la prospérité avec la même conviction et
la même foi que la guérison, mais je n'ai pas vu les résultats que je
croyais. J'étais très conscient de la tromperie des richesses et du
désir des choses, mais je n'avais pas réalisé que je me concentrais
dessus. Pendant toutes ces années, j'ai prêché contre l'amour de
l'argent, mais ma vie ne reflétait pas cela. Je m'inquiétais du
financement de mon ministère et je voulais vraiment être prospère.
J'ai finalement réalisé que je ne pouvais pas prospérer tant que je
resterais concentré sur l'argent, et que je devais changer mes
priorités.
Pendant l'été 1996, j'ai pris un engagement envers Dieu que je ne
m'occuperai plus d'argent, et que je prêcherai sur la prospérité aussi
longtemps que le Seigneur me donnera la parole. J'ai mis l'argent
en dernier sur ma liste de priorités. J'ai commencé à négliger mes
finances et à m'occuper davantage de Dieu et de Sa Parole. Je n'ai
pas changé ma doctrine, mais j'ai changé mes affections et mes
priorités. J'ai endurci mon cœur envers l'argent et je me suis
concentré davantage sur Dieu. Les résultats ont été spectaculaires.
Le même mois où j'ai pris cet engagement, je suis allé à une réunion
dans un petit groupe d'églises à l'ouest de la France. Les pasteurs et
les leaders étaient confrontés à une situation financière désespérée.
Ils ne pouvaient pas payer les factures du bâtiment et ils
envisageaient sérieusement de fermer l'église. Pendant le dernier
service de la réunion, j'ai prêché sur la prospérité. Le lendemain
matin, le pasteur de cette église est venu me voir pour me dire que
les offrandes avaient été miraculeuses. Ils avaient reçu plus d'argent
lors de cette dernière réunion qu'ils n'avaient jamais reçu en une
seule fois dans toute l'histoire de l'église. Ils ont pu payer toutes
leurs factures et ils ont même eu de l'argent à mettre de côté. Le
pasteur était tellement excité qu'il m'a dit : "Si Dieu peut faire cela
145
pour moi, il peut le faire pour vous aussi". J'ai su que Dieu avait
répondu à mon engagement et qu'Il avait commencé à bénir ma vie
financière.
Au cours de l'année qui a suivi cet engagement, Dieu m'a enseigné
des principes financiers et m'a béni de manière incroyable. En trois
ans, mes revenus ont été multipliés par dix. Ce n'était pas une foi
différente, ni même plus de foi. C'était le même enseignement sur
la prospérité, mais avec un cœur différent. J'avais endurci mon cœur
envers l'argent et m'étais concentré davantage sur Dieu. Cela a fait
toute la différence. Aujourd'hui, les finances ne sont plus un
problème. C'est la même chose avec la guérison, la paix, la joie et
toutes les autres bénédictions de Dieu. La solution est de concentrer
votre attention sur Dieu et d'endurcir votre cœur envers le monde.
La meilleure façon d'endurcir votre cœur envers le monde est de
vous immerger dans la Parole de Dieu. Plus vous vous concentrez
sur la Parole de Dieu, plus votre cœur deviendra insensible aux
choses du monde. À l'inverse, plus vous vous concentrez sur les
soucis de ce monde, plus votre cœur deviendra insensible à la
Parole de Dieu.
Comme mentionné précédemment, la méditation est la clé pour
rendre votre cœur sensible à Dieu. La méditation est la pratique
consistant à méditer sur la Parole de Dieu et à réfléchir
profondément à ses vérités. C'est une discipline spirituelle
puissante qui peut transformer votre cœur et votre esprit. La
méditation constante sur la Parole de Dieu endurcira votre cœur
envers le monde et sensibilisera votre cœur à Dieu. La Parole de
Dieu agira comme un filtre qui élimine les impuretés et les
distractions du monde, vous permettant de percevoir clairement
la vérité spirituelle et de recevoir les bénédictions de Dieu.
Psaume 1:2-3 (LSG) décrit le bienheureux qui médite jour et nuit
sur la loi du Seigneur :

146
"Il prend son plaisir dans la loi de l'Éternel, et il la médite jour et
nuit. Il est comme un arbre planté près des courants d'eau, qui
donne son fruit en sa saison, et dont le feuillage ne se flétrit point
; tout ce qu'il fait lui réussit."
Lorsque vous méditez sur la Parole de Dieu jour et nuit, vous
devenez comme un arbre planté près des cours d'eau, bénéficiant de
la sagesse, de la provision et de la direction divines. Votre cœur
devient sensible à Dieu, et vos actions sont couronnées de succès.
La méditation vous permet de renouveler votre esprit et de
transformer vos pensées, vous aidant à endurcir votre cœur envers
le monde et à devenir plus réceptif aux vérités spirituelles.
La prière est un autre outil essentiel pour endurcir votre cœur
envers le monde et vous sensibiliser à Dieu. La prière constante
vous connecte avec le cœur de Dieu et vous permet de vivre dans
Sa présence. En priant régulièrement et en vous ouvrant à Dieu,
vous affirmez votre dépendance envers Lui et renforcez votre
relation avec Lui. La prière vous aide à cultiver un cœur sensible
à Dieu et à être guidé par Sa direction divine plutôt que par les
influences du monde.
En conclusion, l'endurcissement du cœur est un processus qui
dépend de ce à quoi vous prêtez votre attention et vos affections.
Vous pouvez choisir de concentrer votre cœur sur Dieu et Sa
Parole, ce qui vous rendra insensible aux influences négatives du
monde et vous permettra de recevoir les bénédictions divines. La
méditation sur la Parole de Dieu et la prière constante sont des
moyens puissants pour cultiver un cœur sensible à Dieu et pour
endurcir votre cœur envers le monde. En mettant Dieu au centre de
votre vie et en négligeant les distractions du monde, vous
découvrirez la plénitude des bénédictions que Dieu a préparées
pour vous.
Ressources Additionnelles :

147
1. "Endurcissement du Cœur" est une série d'enseignements en
quatre parties disponibles en audio, que vous pouvez écouter
ou télécharger gratuitement sur le lien suivant :
[Link]
2. Le livre "L'Endurcissement du Cœur" par Andrew
Wommack traite de la crise, des causes et du remède pour un
cœur endurci. Il est disponible dans les librairies ou en ligne
sur la boutique à l'adresse :
[Link]
3. "Leçons de David" est une série d'enseignements en quatre
parties qui examine la vie de David, la seule personne que le
Seigneur a appelée "un homme selon mon cœur", et propose
des applications directes pour notre vie aujourd'hui. Vous
pouvez écouter ou télécharger cette série gratuitement sur le
lien suivant : [Link] audio/1041
4. "Comment Préparer Votre Cœur" est une série audio en
trois parties qui vous enseignera ce que dit la Bible sur le fait
de diriger nos affections et comment le faire. Vous pouvez
écouter ou télécharger cette série gratuitement sur le lien
suivant : [Link]

148
 Chapitre 16 L'Égocentrisme : La Racine de Tout
Chagrin

Tout le monde pense qu'un enseignement sur l'égocentrisme ne

s'applique pas à eux, c'est toujours pour quelqu'un d'autre. Si vous
êtes en vie et respirez, vous avez un "moi", et je peux vous
promettre que vous devez composer avec ce "moi". Notre culture
est devenue très centrée sur le moi. Cela n'est même plus regardé
de travers. En fait, c'est promu. La mise en avant de soi à laquelle
les gens se livrent librement aujourd'hui aurait été considérée
comme le comble de l'arrogance il y a une ou deux générations.
Contrairement à la culture populaire, cependant, l'égocentrisme
n'est pas une qualité désirable. Nous devrions aspirer à l'humilité,
mais je ne parle pas de devenir un paillasson et de permettre aux
gens de vous marcher dessus. Vous pouvez être une personne
confiante avec de fortes convictions et rester humble. S'il vous plaît,
ne pensez pas que j'insinue que j'ai totalement traité tout
l'égocentrisme dans ma vie, car vous ne pouvez jamais vous
débarrasser complètement de ce "moi". La seule façon de se libérer
du "moi" est de mourir. Jusque-là, vous allez lutter contre
l'égocentrisme, car c'est la nature du "moi" de vouloir satisfaire ses
désirs.
Le problème avec se mettre en premier plan est que vous finissez
par faire du mal aux autres en ignorant leurs besoins. Jésus est notre
exemple pour vivre une vie sainte, et il était la personne la plus
altruiste qui ait jamais marché sur cette terre. Jésus n'est pas devenu
un homme parce qu'il avait besoin de quelque chose. Jésus est
devenu un homme parce que nous avions besoin de quelque chose,
et il a donné sa vie pour nous sauver. Même lorsqu'il était sur la
croix, dans une souffrance terrible, il a dit : "Père, pardonne-leur,
car ils ne savent pas ce qu'ils font" (Luc 23:34). Nous devons
149
suivre l'exemple d'humilité de Jésus. Nous devrions estimer les
autres comme étant meilleurs que nous-mêmes (Philippiens 2:3),
mais il y a peu de gens qui considéreraient même cela comme un
objectif, encore moins qui le poursuivraient. Pourtant, l'Écriture
enseigne que nous sommes censés aimer les autres, et tendre l'autre
joue à l'opprobre (Matthieu 5:39).
Nous sommes destinés à endurer des choses pour le bien d'autres
personnes, ce qui implique de faire quelque chose que notre chair
ne veut pas faire. Que vous en soyez conscient ou non, votre
égocentrisme est la racine de tout votre chagrin. Le livre des
Proverbes dit : C'est par l'orgueil seulement qu'il y a des querelles,
mais la sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils. Proverbes
13:10 L'idée que l'orgueil est la véritable source de discorde dans
nos vies est radicalement différente de ce que la plupart des gens
pensent. Il ne dit pas que l'orgueil est "l'une des principales causes
de conflit", ou qu'il est plus courant chez certains types de
personnalité. Il dit que l'orgueil est la seule raison de la discorde. Il
n'y a pas d'autre source, pas d'autre raison, et pas d'autre explication
à la discorde autre que l'orgueil. L'Écriture révèle également que la
discorde est le commencement des conflits : Le commencement de
la querelle est comme la sortie des eaux ; retire-toi donc avant que
la contestation ne s'empare de toi. Proverbes 17:14 On ne passe
pas simplement d'une vie remplie d'amour et d'harmonie à la
discorde d'un coup. C'est un processus progressif, et la première
étape est la querelle.
L'orgueil et l'égocentrisme conduisent à la querelle, qui ouvre la
porte à la discorde. La plupart des gens pensent que leur colère est
causée par ce que les autres disent et font contre eux.
Nous ne pensons pas être la source des conflits dans nos vies, mais
nous le sommes. Ce que font les autres ne provoque pas de
désaccord – c'est notre égocentrisme qui le fait, et l'orgueil en est la
racine. Un homme m'a abordé une nuit après que j'aie prêché sur ce
150
sujet. Il m'a dit qu'il avait aimé ce que j'avais dit, mais qu'il n'était
pas d'accord. Il m'a dit qu'il avait beaucoup de querelles dans sa vie
et qu'il avait un problème de colère, mais qu'il n'avait pas de
problème d'orgueil. Il a dit qu'il avait le problème exactement
opposé : il n'avait aucune estime de soi ni confiance en soi du tout.
Ce qu'il n'a pas compris, c'est que l'arrogance n'est qu'une
manifestation de l'orgueil. S'élever soi-même est une manière dont
l'orgueil se manifeste, mais la timidité et la faible estime de soi sont
également des signes de l'orgueil qui pointe son vilain nez. Ce sont
des comportements opposés, mais la source des deux est la même.
Tout comme un bâton a deux extrémités, l'arrogance et la timidité
sont des extrémités opposées du même problème. L'orgueil, à sa
racine, n'est que l'égocentrisme, et que vous soyez prétentieux ou
que vous évitiez l'attention, la cause première est l'orgueil. Peu
importe que vous pensiez être meilleur que tout le monde, ou que
vous pensiez être personne, les deux attitudes sont égocentrées.
Moïse est un exemple frappant d'humilité biblique. Il a écrit : "Or
cet homme, Moïse, était très humble, plus que tous les hommes qui
étaient sur la face de la terre" (Nombres 12:3). Moïse a conduit
trois millions de Juifs hors d'Égypte, il devait donc y avoir plusieurs
millions de personnes sur terre à l'époque, et Moïse était le plus
humble d'entre eux.
Ce qui est encore plus frappant, c'est que Moïse a écrit cette
déclaration à son sujet. On nous a enseigné une notion religieuse
d'humilité qui dit que nous devrions nous rabaisser et avoir une
faible estime de soi, mais cela n'est pas l'humilité. Selon cette façon
de penser, Moïse n'aurait pas pu écrire qu'il était l'homme le plus
humble sur terre et être pourtant humble. L'humilité ne signifie pas
que vous n'avez jamais rien de positif à dire de vous-même. La vraie
humilité signifie ne pas s'accrocher à une opinion de soi d'une
manière ou d'une autre. Vous ne vous élevez pas au-dessus de ce
que vous devriez, et vous ne vous dénigrez pas non plus. L'humilité
151
consiste simplement à reconnaître ce qui est vrai. L'idée religieuse
d'humilité est que vous jouez les timides et n'admettez jamais à quel
point vous pensez que vous êtes bon. C'est une attitude qui est en
réalité entremêlée d'orgueil. Je pense à une personne qui se lève
devant sa congrégation et dit : "Vous savez, je n'ai pas une très belle
voix, mais Dieu a dit de faire un joyeux bruit, alors tout le monde
priez pour moi pendant que j'essaie de chanter aujourd'hui."
Ensuite, la personne commence à chanter et elle a une voix
incroyable. Plus tard, vous découvrez qu'elle a eu dix ans de
formation lyrique. La religion approuverait la façon dont elle
minimisait ses talents et ses capacités, mais ce n'est pas un exemple
d'humilité. Minimiser nos capacités de cette manière est une
tentative de fixer une attente basse que nous savons pouvoir
dépasser.
Ainsi, quand nous aurons fini, tout le monde sera d'autant plus
impressionné par notre excellence. C'est une tentative de pêcher des
compliments, ou un effort pour se conformer à l'idée religieuse
d'humilité qui est promue aujourd'hui. Essayez d'aborder quelqu'un
comme la femme dans mon exemple et dites : "Tu sais, tu avais
raison : tu ne sais pas chanter", puis soyez d'accord avec toutes les
choses négatives qu'elle a dites à son sujet. Vous vous rendrez
rapidement compte qu'elle ne croyait pas vraiment ce qu'elle disait.
On nous a simplement enseigné que l'humilité signifie que nous
nous rabaissions. La vraie humilité signifie que vous n'avez pas un
agenda de mise en avant de soi. Vous ne vous élevez pas et vous ne
vous abaissez pas, parce que vous n'êtes pas du tout centré sur le
"moi". Une personne humble ne se préoccupe pas des opinions des
autres. Dieu a inspiré Moïse à écrire qu'il était la personne la plus
humble de la planète, et il l'a fait parce qu'il n'était pas centré sur
lui-même. En n'étant pas centré sur lui-même, il pouvait exprimer
la vérité sans tomber dans le piège de l'exaltation de soi. Imaginez
que vous soyez assis dans une pièce pleine de cent personnes et que

152
quelqu'un dise : "Prions tous et demandons à Dieu de révéler qui
est la personne la plus humble de la pièce. Si le Seigneur vous dit
que vous êtes cette personne, levez-vous et faites-le nous savoir."
Quelqu'un dans la pièce doit être la personne la plus humble.
Si le Seigneur vous disait que vous l'êtes, seriez-vous assez humble
pour vous lever et vous identifier ? Si cette possibilité vous fait vous
demander ce que les autres penseraient de vous lorsque vous vous
lèveriez, alors vous pensez à vous-même. C'est égocentré. Une
personne humble n'est pas centrée sur elle-même. L'orgueil, à sa
base, n'est que l'égocentrisme. Dans l'ensemble, l'Église n'a critiqué
que l'arrogance en tant qu'orgueil, mais la faible estime de soi et
l'auto-dépréciation sont aussi des formes d'orgueil. Ce sont tous les
deux des exemples d'égocentrisme et d'inquiétude quant aux
opinions des autres.
Je peux dire ceci avec une grande conviction, car j'étais un
introverti extrême quand j'étais adolescent. Je ne pouvais même pas
regarder une personne en face et lui parler. J'étais d'une timidité
douloureuse. Certaines personnes pourraient dire : "Eh bien, c'était
juste votre type de personnalité." Non, c'était de l'égocentrisme. La
timidité, ou la timidité excessive, est un égocentrisme extrême, c'est
simplement une manifestation différente de l'orgueil par rapport à
l'arrogance. Je peux vous dire ce que je pensais et qui me rendait
timide : je pensais toujours à moi, et à ce que les autres pensaient
de moi. J'avais tellement peur de la critique des autres que je ne
m'ouvrais pas et ne parlais pas aux gens. J'avais peur de dire
quelque chose qui me ferait paraître idiot.
J'ai rencontré beaucoup de gens que Dieu a miraculeusement
délivrés de choses terribles. Dieu a guéri leur mariage, les a délivrés
de la maladie, ou leur a fourni des finances, mais ils ne veulent pas
se lever devant un groupe de gens et en parler parce qu'ils sont trop
timides. Ils ne veulent pas se lever et donner leur témoignage parce
qu'ils s'inquiètent de ce que les autres pensent. Ils ont une révélation
153
de Dieu dans un domaine qui pourrait changer la vie des gens, mais
leur concentration sur eux-mêmes les empêche d'aider les autres.
La peur de l'opinion des autres et la peur de l'embarras ne sont que
de l'égocentrisme. C'est l'un des outils que Satan utilise pour
maintenir les gens en esclavage.
Vous pouvez décrire l'orgueil avec de nombreux termes différents,
mais en fin de compte, c'est l'égocentrisme. Les choses que les gens
disent et font contre nous ne sont pas ce qui nous fait nous mettre
en colère et devenir amers ; c'est notre orgueil et notre concentration
sur nous-mêmes qui nous font réagir de cette manière. Jésus a dit :
Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il
se charge de sa croix, et qu'il me suive. Marc 8:34 Une croix est
quelque chose sur laquelle on meurt. "Prendre notre croix"
signifie que nous sommes censés mourir à nous-mêmes et suivre
Jésus. La raison pour laquelle cela fait si mal quand les gens nous
insultent ou nous critiquent, c'est parce que nous ne sommes pas
morts à nous-mêmes.
Nous ruminions les insultes et attisons les flammes jusqu'à voir le
coupable comme ayant infligé une grande injustice. Personne
n'aime subir un tort, mais c'est vraiment notre propre orgueil qui
nous fait ressentir autant de douleur. Si vous êtes mort à vous-
même, les gens peuvent vous insulter autant qu'ils le veulent, cela
ne vous dérangera pas le moins du monde. Vous pouvez aller à la
morgue, sortir un cadavre et lui cracher dessus, l'insulter ou
l'agresser autant que vous le voulez, il ne réagira pas. Les morts
n'éprouvent pas d'offense. Jésus nous a montré un modèle de mettre
les autres avants nous.
Pendant qu'Il était sur la croix, Jésus a demandé au Père de
pardonner à ceux qui l'avaient crucifié (Luc 23:34). Il se
préoccupait plus d'eux que de sa propre situation. Cette attitude est
hors norme, mais la Bible dit que les œuvres que Jésus a
accomplies, nous devrions les faire aussi (Jean 14:12). Nous
154
devrions imiter le désintéressement de Jésus plutôt que d'embrasser
une culture centrée sur soi. Un désintéressement total est un niveau
de perfection qui n'est pas atteignable dans cette vie, mais nous
pouvons commencer à nous diriger dans cette direction. Je n'ai pas
atteint le désintéressement, mais j'ai commencé.
À l'époque où je dirigeais une petite église au Colorado, j'avais un
ancien de mon église qui répandait d'horribles rumeurs à mon sujet.
Il disait que j'étais un menteur, que je volais de l'argent à l'église,
que je consommais des drogues, et que j'adultérais. Je l'ai confronté
au sujet des choses qu'il disait, mais ses mensonges ne m'ont pas
beaucoup offensé. Je savais que rien de tout cela n'était vrai, et je
l'aimais vraiment, alors la plupart du temps, je priais pour lui.
Environ une semaine après avoir prié pour lui, je conduisais près de
son entreprise avec ma femme. Je me suis arrêté sur le parking et
lui ai demandé s'il voulait venir avec moi et discuter avec lui. "Non
!" a-t-elle dit, "Je ne veux pas aller le voir." J'y suis donc allé seul
et j'ai discuté avec lui un moment, mais il était très froid envers moi.
Quand je suis ressorti, j'ai dit à Jamie : "Quelque chose ne va pas.
Il n'était pas amical du tout avec moi." Jamie m'a regardé
étrangement pendant un moment, puis elle m'a demandé : "Ne te
souviens-tu pas de ce qui s'est passé la semaine dernière ?" J'avais
complètement oublié. Jamie a dû me rappeler que cet homme avait
répandu des mensonges à mon sujet partout en ville dans le but de
me chasser de l'église. C'est parce que je l'aimais et que je
m'inquiétais pour lui que j'avais oublié les choses qu'il avait dites.
L'amour nous fait agir différemment du monde. L'amour est
patient, il est plein de bonté ; l'amour n'est point envieux ; il ne
se vante point, il ne s'enfle point d'orgueil, il ne fait rien de
malhonnête, il ne cherche point son intérêt, il ne s'irrite point, il
ne soupçonne point le mal, il ne se réjouit point de l'injustice,
mais il se réjouit de la vérité ; il pardonne tout, il croit tout, il
espère tout, il supporte tout. 1 Corinthiens 13:4-7, Bible amplifiée
155
L'amour de Dieu ne remarque même pas un tort subi. Quand vous
pensez plus à l'autre personne qu'à vous-même, vous ne serez pas
blessé. Vous ne prendrez pas les choses à cœur de la même manière
que la plupart des gens le font. Notre culture aujourd'hui est
tellement éloignée des principes divins que nous ne réalisons même
pas à quel point nous sommes éloignés de la norme en ce qui
concerne le comportement que beaucoup d'entre nous considèrent
comme normal.
La plupart des gens sont égoïstes au maximum et poignarderaient
n'importe qui dans le dos pour obtenir ce qu'ils veulent. Cela peut
être normal dans notre culture, mais ce n'est pas la manière dont
Dieu veut que nous agissions. Quand vous commencez à aimer
davantage les autres et à vous concentrer sur leurs besoins, vous
mourrez à vous-même. Vous ne vous mettez pas en colère à chaque
fois que quelqu'un vous insulte. Se débarrasser de l'égocentrisme
est comme désamorcer une bombe : vous n'exploserez plus en
colère.
Vous pouvez toujours détester le péché et les dégâts qu'il cause aux
gens, mais vous ne prendrez pas la même offense quand quelqu'un
vous fait du tort. La colère est simplement une autre manifestation
de l'orgueil. Ce n'est pas dans vos gènes, et ce n'est pas ainsi que
vous avez été créé. C'est le résultat de l'égocentrisme. Outre la
colère envers les autres, l'orgueil soulève également la question de
l'attribution des blâmes. Adam a commencé tout cela dans le jardin.
Quand Dieu a demandé à Adam ce qui s'était passé après qu'il et
Ève aient mangé le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du
mal, Adam a dit : "Seigneur, c'est cette femme que tu m'as
donnée" (Genèse 3:12). Il a pointé du doigt Ève, puis a essayé de
blâmer Dieu pour cela !
Trop de gens n'ont jamais accepté la responsabilité de quoi que ce
soit. Ils ne sont jamais fautifs. C'est toujours tout le monde d'autre
qui est à blâmer. C'est une partie de notre nature pécheresse dans
156
laquelle nous naissons tous, mais nous ne sommes pas obligés de
vivre selon cette nature. Nous pouvons mourir à nous-mêmes et à
l'égocentrisme. En fait, c'est ce que Dieu attend de nous. Quand
nous le faisons, nous ne serons pas seulement plus heureux, mais
nous serons également libres de recevoir tout ce que Dieu a pour
nous.

Ressources Additionnelles :
1. L'Égocentrisme : La Racine de Toute Souffrance est un
enseignement audio disponible en écoute ou en
téléchargement gratuit sur
[Link]
2. L'Égocentrisme : La Source de Toute Souffrance est une
brochure d'Andrew Wommack qui discute de la manière dont
les situations difficiles ont tendance à révéler le cœur, et
comment l'amour, la joie et la paix peuvent être à vous, même
dans les pires situations. Elle est disponible via la boutique en
ligne sur [Link]
3. Le Kit de Survie Chrétien est un enseignement audio en
seize parties qui détaille les instructions de Jésus à Ses
disciples la nuit précédant Sa crucifixion, leur disant ce qu'ils
devaient savoir pour éviter d'être submergés par la souffrance
pendant cette période difficile. Il est disponible en écoute ou
en téléchargement gratuit sur
[Link]
4. Leçons d'Élie est un enseignement audio en cinq parties qui
couvre l'exemple scripturaire qu'Élie fournit, à la fois positif
et négatif. Il est disponible en écoute ou en téléchargement
gratuit sur [Link]

157
5. Comment Gérer la Souffrance est un enseignement audio en
quatre parties. La souffrance est quelque chose que chacun de
nous rencontre tôt ou tard. On ne peut pas l'éviter, mais on
peut la traiter de manière positive. Cet enseignement vous
montrera comment ; il est disponible en écoute ou en
téléchargement gratuit sur
[Link] L'Amour de Dieu
pour Vous est un enseignement audio en cinq parties qui
montre comment notre Père céleste est un Dieu d'Amour. Il
est disponible en écoute ou en téléchargement gratuit sur
[Link]

158
 À Propos de l'Auteur :
Pendant plus de trois décennies, Andrew Wommack a voyagé à
travers l'Amérique et le monde pour enseigner la vérité de
l'Évangile. Sa profonde révélation de la Parole de Dieu est
enseignée avec clarté et simplicité, en mettant l'accent sur l'amour
inconditionnel de Dieu et l'équilibre entre la grâce et la foi. Il atteint
des millions de personnes grâce aux programmes radio et télévisés
quotidiens "Gospel Truth", diffusés tant nationalement
qu'internationalement. Il a fondé Charis Bible College en 1994 et a
depuis établi des écoles satellites de CBC dans d'autres grandes
villes d'Amérique et à travers le monde. Andrew a produit une
bibliothèque de matériel d'enseignement, disponible en formats
imprimé, audio et visuel. Et, comme cela a été le cas depuis le
début, son ministère continue de distribuer gratuitement des
cassettes audio et des CD à ceux qui ne peuvent pas se les permettre.
Pour contacter Andrew Wommack, veuillez écrire, envoyer un e-
mail ou appeler : Andrew Wommack Ministries
P.O. Box 3333 • Colorado Springs, CO 80934-3333
E-mail : awommack@[Link]
Ligne d'assistance téléphonique (commandes et prières) : 719-
635-1111 Heures : de 4h00 à 21h30 MST
Andrew Wommack Ministries d'Europe P.O. Box 4392
• WS1 9AR Walsall
• Angleterre E-mail : enquiries@[Link]
Ligne d'assistance téléphonique au Royaume-Uni (commandes et
prières) : 011-44-192-247-3300 Heures : de 5h30 à 16h00 GMT
Ou visitez son site Web : [Link]

159