LEÇON 45

1 PRIÈRE
Animateur de groupe. Priez et recommandez au Seigneur votre groupe ainsi que ce cours sur l'édification de l'Église de Christ.

2 MISE EN COMMUN (20 minutes) [CULTE PERSONNEL]

APOCALYPSE 8 – 11
À tour de rôle, dites (ou puisez dans vos notes) brièvement ce que vous avez retenu de la méditation des passages bibliques
indiqués (Apocalypse 8 à 11) lors d'un des moments personnels passés avec Dieu.
Écoutez la personne qui parle, prenez-la au sérieux et acceptez-la. Ne contestez pas ce qu'elle dit. Prenez des notes.

3 MÉMORISATION (5 minutes) [VERSETS CLÉS DANS JEAN]

JEAN 16.14
Révisez deux par deux. Jean 16.14.

4 ENSEIGNEMENT (85 minutes) [MINISTÈRE DE RESTAURATION DE L'ÉGLISE]

SATAN ET LE COMBAT SPIRITUEL
Introduction. Cette leçon aborde Satan et le combat spirituel. Normalement, Dieu agit par Jésus-Christ, le Saint-Esprit, la
Bible et les chrétiens de l'Église. Mais dans certaines circonstances particulières, Dieu agit également par ses anges. Tous
n'apprécient pas l'œuvre de Dieu. Le diable et ses démons s'opposent à Dieu et à son œuvre, et font tout pour la détruire. Nous
apprendrons ce que la Bible enseigne sur Satan, sa chute, son objectif et sa stratégie, ainsi que sur ses limites. Nous
apprendrons finalement ce que les chrétiens doivent faire dans le combat spirituel contre Satan. Voir aussi le manuel 8,
supplément 1 et 2.

La Bible enseigne clairement que Satan est déjà «lié» et que ses démons ont été «désarmés» lors de la première venue de
Christ il y a 2 000 ans. Les évangiles (Matthieu 12.28-30; Luc 10.17-20 et Jean 12.31-32), la lettre aux Colossiens (1.13; 2.15),
la lettre aux Hébreux (2.14) et 1 Jean 3.8 déclarent clairement que Satan est lié et limité dans ses actions. Le livre de
l'Apocalypse décrit sous forme de tableaux apocalyptiques cet «enchaînement» de Satan (Apocalypse 12.7-9; 20.1-3).
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A. SATAN ET SA CHUTE

1. Qui est Satan?

Lire Apocalypse 12.1-9.

Découvrir et discuter. Qui est Satan?
Notes. La Bible ne nous dit pas tout ce que nous aimerions savoir. Dans Apocalypse 12, Satan est décrit sous les traits d'un
énorme dragon rouge. Il est très fort. Il est le séducteur présent dans le jardin d'Éden (Genèse 3.1-5). Il est appelé le diable, qui
signifie calomniateur de Dieu et de son peuple. Il est également appelé Satan, un mot qui signifie adversaire de Dieu et de son
peuple. Son but est double. Aux versets 4 et 5, il est dépeint comme s'efforçant d'empêcher la venue de Jésus-Christ, le Messie
promis depuis le début de l'Histoire (Genèse 3.15) jusqu'au jour où le Messie vint et fut enlevé auprès de Dieu et de son trône
(Actes 1.9). Au verset 9, Satan est appelé «celui qui séduit toute la terre». Il ne s'agit pas des chrétiens mais du monde mauvais
qui s'oppose à Dieu et à son Messie (cf. 1 Jean 5.18-19).

2. La chute de Satan.

(1) Comment Satan est tombé.

Lire Ézéchiel 28.11-19; Ésaïe 14.12-14; 1 Timothée 3.6.
Découvrir et discuter. Comment Satan est-il tombé?
Notes. La Bible ne relate pas directement la chute de Satan. Elle décrit seulement la chute de deux puissants monarques de
l'Histoire en termes qui illustrent la chute de Satan.

Dans Ésaïe 14.12-14, la chute du méchant roi de Babylone est décrite en termes qui correspondent bien à la chute de Satan.
Babylone était la capitale d'un puissant Empire qui occupait l'emplacement de l'Iraq actuel. Pendant des siècles, les rois de
Babylone avaient nourri de grandes aspirations à dominer le monde entier. La chute du roi de Babylone et de son Empire
correspond à la description qu'Ésaïe donne de la chute de Satan.
Tout comme le roi de Babylone, Satan était appelé l'Étoile du matin, parce que cette étoile brille admirablement le matin et

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qu'elle attire l'attention de tous. Mais son arrogance le poussa à vouloir être couronné dans le ciel pour dominer tous les
habitants de la terre et se faire l'égal du Dieu Tout-Puissant. À cause de cette autodéification et de son désir de s'emparer de ce
qui appartient à Dieu seul, Dieu le chassa des plus hauts ceux et le précipita sur la terre. Le roi de Babylone suivit les traces de
Satan. Ce roi babylonien fut humilié et déchu de son trône, devenant ainsi un type ou une illustration de l'Antichrist à venir.

Dans Ézéchiel 28.11-18, le prophète décrit la chute du méchant roi de Tyr en termes qui s'appliquent aussi à la chute de Satan.
Pendant des siècles, la ville de Tyr fut le centre commercial le plus renommé des Phéniciens, situé dans le Liban actuel. La
ville était construite sur plusieurs îles et était très bien fortifiée. Elle possédait une grande flotte de navires marchands. La chute
du roi de Tyr et de son royaume est décrite en termes qui, selon le prophète Ézéchiel, s'appliquent tout à fait à la chute de
Satan. Tyr tomba à cause de sa corruption dans le commerce et de sa violence dans les guerres. Le roi de Tyr fut déchu parce
qu'il était orgueilleux et que sa sagesse était corrompue.

Tout comme le roi de Tyr, Satan fut créé par Dieu à l'origine pour être un ange gardien. Il était sage et très beau. Il vivait dans
la présence de Dieu et était présent dans le jardin d'Éden. Il était irréprochable dans ses voies jusqu'au jour où l'iniquité fut
trouvée en lui. Il devint orgueilleux à cause de sa beauté et corrompit sa sagesse à cause de sa splendeur. Dans 1 Timothée 3.6,
il est dit que Satan est tombé sous le jugement de Dieu parce qu'il s'était enflé d'orgueil. Dieu résiste aux orgueilleux (1 Pierre
5.5) et il le condamne à la disgrâce loin de sa présence. Il chassa donc Satan de sa position d'ange dans les plus hauts cieux et
le jeta sur la terre.

(2) À quel moment eut lieu la chute de Satan?

Lire Genèse 1.31; 3.1.
Découvrir et discuter. Quand Satan est-il tombé?
Notes. À la fin du premier chapitre de la Genèse, il est écrit: «Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon.» Mais
Genèse 3 nous apprend qu'avant la chute de l'homme et de la femme dans le péché, Satan leur apparut sous la forme d'un
serpent et les incita à ne plus faire confiance à Dieu et même à désobéir. À ce moment-là, Satan était déjà une créature déchue
qui s'opposait à Dieu et à son œuvre. Nous en concluons donc que la chute de Satan a dû se produire entre la fin de la création
et la tentation d'Adam et Ève dans le jardin d'Éden. Nous ne savons rien de plus sur l'origine et la chute de Satan.
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B. LE BUT ET LA STRATÉGIE DE SATAN

1. Satan s'oppose à Dieu et à son peuple.

(1) Satan s'oppose à Dieu.

Découvrir et discuter. Comment Satan s'oppose-t-il à Dieu?
Lire Genèse 3.1-5.
Notes. Satan est l'adversaire de Dieu et de son peuple. Il a accusé Dieu d'être un menteur. Son but était d'empêcher Adam et
Ève de continuer de faire confiance à Dieu et de lui obéir.

(2) Satan s'oppose à Jésus-Christ.

Découvrir et discuter. Quelles sont les trois manières dont Satan s'est servi pour tenter Jésus?
Lire Luc 4.1-13.
Notes. Satan a tenté Jésus dans sa nature humaine à se détourner de Dieu. Satan est une créature réelle et très rusée.

* Dans sa première tentation, Satan a poussé Jésus à ne plus faire confiance à Dieu.
Il a tenté Jésus dans le domaine des besoins humains fondamentaux. Après quarante jours de jeûne, Jésus eut faim. Satan le
tenta alors à se méfier de Dieu et à ne plus avoir confiance dans le plan et la capacité de Dieu à subvenir à ses besoins alors
qu'il avait faim. Il incita Jésus à prendre les choses en mains, à changer les pierres en pain et à combler ainsi rapidement ses
besoins matériels. Il poussa Jésus à agir indépendamment de Dieu. Mais Jésus résista à cette tentation.

* Dans sa deuxième tentation, Satan a poussé Jésus à court-circuiter Dieu et à placer sa confiance en Satan.
Il a tenté Jésus dans le domaine de la puissance. Il se peut que par une vision, il lui montra tous les royaumes de la terre. Satan
déclara qu'il possédait tous ces royaumes et qu'il les donnerait à Jésus s'il l'adorait; Satan proposait ainsi de faire de Jésus le roi
reconnu par toute la terre. Mais Satan est un menteur (Jean 8.44), car il n'a jamais possédé ni gouverné ce monde. Du
commencement à la fin, c'est Dieu qui possède et dirige le monde (Psaume 2.1-12; 145.13; 146.10; Ésaïe 14.24-27). En offrant
tous les royaumes du monde à Jésus, en lui conférant autorité sur eux et la jouissance de leur splendeur, Satan poussait Jésus
dans sa nature humaine à accepter la couronne sans passer par la croix. Il cherchait à lui faire prendre un raccourci et à court-
circuiter le plan de Dieu. Mais le dessein de Dieu par Jésus-Christ était de détruire l'œuvre de Satan (1 Jean 3.8), de sauver le
monde (Jean 3.17) et de régner sur tout et sur tous (Matthieu 28.18; Apocalypse 1.5). Jésus résista à cette tentation.

* Dans sa troisième tentation, Satan a poussé Jésus à placer une fausse confiance en Dieu et dans sa Parole.
Il a tenté Jésus dans le domaine du surnaturel. Il a voulu pousser Jésus à faire quelque chose de spectaculaire et de
sensationnel, à savoir sauter du haut d'un édifice élevé. Satan a même cité un passage de l'Écriture (Psaume 91.11-12), mais en
le sortant complètement de son contexte pour encourager Jésus à une confiance mal placée en Dieu. Il voulait que Jésus
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remplace la vraie foi par une fausse assurance, et la soumission aux directives de Dieu par une arrogance sans vergogne. Il
incitait Jésus à mettre Dieu à l'épreuve pour voir s'il était vraiment Dieu et s'il pouvait faire confiance à sa Parole. Satan
prétendait que si Jésus sautait du haut du bâtiment, il prouverait l'existence de Dieu et la fiabilité de sa parole. Il voulait que
Jésus ait une confiance déplacée en Dieu. Mais Jésus a également déjoué cette tentation.

Luc conclut ce passage en disant que Satan s'éloigna jusqu'à un moment favorable.

(3) Satan s'oppose à tout le monde.

Découvrir et discuter. Pourquoi Satan s'oppose-t-il à la Bible et à son message?
Lire Luc 8.11-12.
Notes. Dans la parabole de Luc 8.11-12, Jésus décrit le but principal de Satan: «La semence, c’est la parole de Dieu. Ceux qui
sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent; puis le diable vient, et enlève de leur cœur la parole, de peur qu’ils ne
croient et soient sauvés.» Le but principal de Satan est d'éloigner des gens de ce monde toutes les paroles de la Bible! Il ne
veut pas que les gens croient ce que la Bible dit et parviennent au salut. Il ne veut pas qu'ils naissent de nouveau et deviennent
meilleurs. Il ne veut pas qu'ils servent et glorifient le Dieu de la Bible. Satan travaille main dans la main avec toute science,
philosophie et religion qui s'opposent à la Bible. Il fait tout ce qui est en son pouvoir pour détruire la Bible ou empêcher les
gens de l'entendre, de la lire, de l'étudier et de lui obéir. Il inspire des faux prophètes à tordre le sens de la Bible et à la
discréditer. Il inspire de mauvais leaders pour qu'ils interdisent la possession de la Bible ou pour la confisquer. Pourquoi Satan
hait-il la Bible? Parce qu'elle révèle qui il est et annonce sa condamnation finale. C'est pourquoi, lorsque vous lisez et étudiez
la Bible, que vous lui obéissez malgré toutes les oppositions politiques ou religieuses, vous vous opposez à Satan et vous êtes
agréables au Dieu vivant.

2. Satan attaque l'esprit et le cœur des gens.

Introduction. La stratégie de Satan consiste à attaquer l'être intérieur et les circonstances extérieures des gens. D'après
Éphésiens 6.16, ses flèches enflammées sont le symbole de ses attaques contre le corps, l'intelligence et l'esprit des chrétiens. Il
dispose de toutes sortes de pièges dans lesquels les gens tombent s'ils ne sont pas vigilants (2 Timothée 2.26).

Découvrir et discuter. Quel domaine intérieur particulier des gens Satan attaque-t-il? Pourquoi?

(1) Satan est un menteur.

Lire Jean 8.44. Satan est un menteur et le père de tous les mensonges. Il attaque l'intelligence des gens. Il est derrière tout
mensonge que les gens disent ou croient dans ce monde. Pensez aux innombrables mensonges propagés par les manuels
éducatifs, les médias, certains hommes politiques et des hommes de loi. La seule façon de contrer ces mensonges, c'est de
connaître la vérité et de s'y soumettre (Jean 8.31-36; 17.17).

(2) Satan est un tentateur.

Lire Genèse 3.1-7. Satan est un tentateur. Il attaque la volonté des gens. Il affaiblit l'obéissance à la volonté de Dieu et incite
les gens à désobéir à Dieu et à sa Parole, autrement dit à la Bible. À partir du moment où les gens ouvrent leur intelligence aux
suggestions erronées de Satan, leur volonté devient vulnérable et prompte à faire un mauvais choix ou à prendre une mauvaise
décision. La seule façon de contrer les tentations de Satan consiste à se soumettre à Dieu (Jacques 4.7) et à sa Parole, et à
répondre aux suggestions fausses de Satan par la vérité de la parole de Dieu telle qu'elle est rapportée dans la Bible (Matthieu
4.1-11).

(3) Satan est un accusateur.

Lire Apocalypse 12.10. Il attaque la conscience des gens. Sa stratégie est d'abord de pousser les gens à pécher et ensuite à les
accuser devant Dieu d'avoir péché. Comme Jésus est mort pour tous les péchés des vrais croyants, l'accusation de Satan contre
eux n'a plus aucune valeur (Hébreux 8.12). Satan continue néanmoins à les accuser parce qu'il veut les tourmenter par un faux
sentiment de culpabilité ou par la crainte d'un châtiment. La seule façon de résister aux fausses accusations de Satan est de
réaffirmer que Jésus est mort pour vous et de continuer à servir Jésus-Christ par votre témoignage et votre vie (Apocalypse
12.11).

(4) Satan est un garde-chiourme.

Lire Hébreux 2.14-15. Satan est un garde-chiourme. Il attaque les émotions des gens. Il tient les gens de ce monde en esclavage
par peur de la mort. Parce que leur cœur est rempli de la peur de la mort et des défunts, beaucoup de gens commencent à
adorer les esprits des défunts, organisent toutes sortes de cérémonies mortuaires ou se rendent en pèlerinage sur la tombe de
leurs guides spirituels disparus. Seul l'amour parfait pour Jésus chasse la crainte (1 Jean 4.17-18).

(5) Satan est immoral.

Lire 1 Corinthiens 7.5. Satan est immoral. Il attaque les valeurs morales des gens. Il incite les gens à se livrer à l'immoralité
sexuelle, surtout lorsqu'ils manquent de maîtrise de soi. L'immoralité sexuelle commence toujours dans les pensées. La seule
façon de contrer l'immoralité sexuelle est de couper court aux pensées immorales et de permettre à Jésus-Christ d'amener toute
pensée captive à son obéissance et à la pratique des valeurs morales de la Bible (2 Corinthiens 10.5).

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(6) Satan est un trompeur.
Lire 2 Corinthiens 4.3-4; 11.3-4; 1 Timothée 4.1-3. Satan est un trompeur. Il attaque la foi des chrétiens. Il fait tout pour
éloigner les non chrétiens de la foi chrétienne. Il s'efforce aussi de détourner les pensées des chrétiens d'un attachement pur et
sincère à Jésus-Christ. Il les séduit pour qu'ils acceptent un Jésus différent, un Saint-Esprit différent et un Évangile différent. Il
est l'auteur de toutes les fausses doctrines et de toutes les fausses religions. Il répand partout ses fausses doctrines et ses
mensonges, incitant certaines personnes qui au début cheminaient avec des chrétiens à abandonner la vraie foi et d'autres
personnes à opter pour les hérésies propagées par les philosophies et les religions du monde.

Part tous les moyens énumérés ci-dessus, Satan attaque particulièrement les pensées des êtres humains par ses mensonges, ses
fausses accusations, la peur de la mort, les pensées immorales et les fausses doctrines. Bien que Satan soit l'instigateur de bien
des maux, tout être humain est responsable de sa façon de réagir aux attaques du diable. Outre Satan, le monde mauvais et la
nature humaine pécheresse sont d'autres instigateurs du mal. Les chrétiens ne sont pas à l'abri des attaques de Satan, du monde
mauvais et de leur nature pécheresse.

3. Satan attaque les gens au moyen des circonstances extérieures.

Découvrir et discuter. De quelles circonstances extérieures Satan se sert-il pour attaquer les gens?
Notes. Satan se sert de différentes méthodes pour attaquer les gens.

(1) Satan pose des pièges.

Lire 1 Timothée 3.7; 2 Timothée 2.23-26. Satan pose des pièges pour que les gens tombent dedans, c'est-à-dire sous son
pouvoir. Si un chrétien jeune et immature est nommé ancien, il peut s'enorgueillir, devenir vaniteux et même se dire qu'il peut
s'en tirer malgré son manque de maturité et sa mauvaise conduite. Satan peut aussi prendre au piège de la science, de la
philosophie et de la religion pour s'assujettir des gens.

(2) Satan contrefait des miracles.

Lire 2 Thessaloniciens 2.9-10; Apocalypse 13.13. Satan contrefait des miracles pour séduire les incroyants à croire ses
mensonges. Il rend des faux prophètes et des fausses prophétesses capables d'opérer des miracles contrefaits. Par ce moyen, il
tient de nombreux non chrétiens loin de Jésus-Christ et ils périssent.

(3) Satan se fait passer pour un ange.

Lire 2 Corinthiens 11.13-15. Satan se déguise en ange de lumière et prétend être un serviteur de la justice. Il n'est donc pas
étonnant que ses serviteurs (les faux prophètes et les fausses religions) se fassent passer pour des serviteurs de la justice et
accomplissent des bonnes œuvres pour prouver aux gens qu'ils n'ont pas besoin de Jésus-Christ.

(4) Satan s'infiltre dans l'Église chrétienne.

Lire Matthieu 13.37-41. Satan s'infiltre dans l'Église chrétienne. Il y sème des chrétiens contrefaits ainsi que des gens qui font
du mal parmi les chrétiens dans l'Église. Le Jour du Jugement révélera clairement quels étaient les vrais chrétiens et quels
étaient les faux.

(5) Satan s'oppose aux ouvrier chrétiens.

Lire 1 Thessaloniciens 2.17-18; 3.5. Satan empêche temporairement les vrais messagers de Jésus-Christ d'entrer dans certains
pays pour y répandre l'Évangile. Mais à la fin du compte, il ne peut empêcher aucun chrétien de la terre d'annoncer l'Évangile.
Il s'efforce de rendre vains les efforts des ouvriers de Christ. Il incite la population à persécuter les chrétiens et à les faire
renoncer à leur foi en Jésus-Christ. Ou bien ils se sert de certains leaders politiques ou religieux à donner de l'argent ou des
cadeaux somptueux pour qu'ils se tiennent éloignés de l'Église chrétienne et s'affilient à leur religion.

(6) Satan persécute les chrétiens.

Lire Luc 22.31-32; Apocalypse 2.10. Satan persécute les chrétiens. Il expose certains chrétiens à de terribles épreuves et les
fait jeter en prison pour les obliger à abjurer la foi chrétienne.

(7) Satan encourage l'impiété.

Lire Jean 8.44; 2 Thessaloniciens 2.9.
Satan s'oppose à la paix et à l'ordre dans toutes les sociétés du monde en introduisant, favorisant et imposant l'impiété. Il est
qualifié de meurtrier parce qu'il se plaît à dresser les gens les uns contre les autres pour qu'ils se haïssent et s'entretuent. Il
suscite toutes les formes d'impiété parmi les hommes politiques, les avocats, les juges, la police et chez d'autres responsables
dans la société. Il encourage les parents et les travailleurs sociaux à ne plus tenir compte des commandements de Dieu révélés
dans la Bible. Il s'efforce de gommer les Dix Commandements de la mémoire des gens. Il s'oppose aux lois morales de Dieu
révélées dans la Bible, parce que ces lois condamnent les transgresseurs et les rebelles, les impies et les pécheurs, les dépravés
et les irréligieux, les meurtriers, les pervers, les débauchés, ceux qui font le commerce d'esclaves, les menteurs et les parjures,
bref tout ce qui est contraire à la saine doctrine révélée dans l'Évangile et dans la Bible (1 Timothée 1.8-11).

(8) Satan saisit toutes les occasions pour attaquer et détruire.

Lire 1 Pierre 5.8; Éphésiens 6.16. Ces passages résument la stratégie de Satan. Il rôde toujours autour des chrétiens, cherchant
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une occasion de les attaquer et de les détruire. Comme un lâche, il s'en prend aux chrétiens qui ne sont pas encore affermis
dans leur foi, qui n'exercent pas encore un contrôle assuré sur eux-mêmes, qui ne sont pas vigilants. Il lance constamment ses
flèches enflammées contre les chrétiens. Ces traits enflammés représentent les persécutions et toutes les attaques qui viennent
de l'extérieur et qui sont dirigées contre leur âme. Ils incluent toutes sortes de mauvaises pensées et de mauvais sentiments,
comme les doutes, l'angoisse et les accusations que le chrétien porte contre lui-même, mais aussi les mauvaises intentons et les
mauvais sentiments, comme la convoitise, la cupidité, la vanité, l'orgueil et l'envie. C'est pourquoi Paul presse les chrétiens de
revêtir toutes les armes de Dieu pour qu'ils puissent tenir ferme contre les ruses et les attaques de Satan. Tout chrétien est
responsable de la manière dont il réagit aux traits enflammés de Satan.
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C. LES LIMITATIONS DE SATAN

1. Satan est limité.

Découvrir et discuter. Quelles sont les limitations de Satan?
Notes. Satan est un être créé; il est dont entièrement sous l'autorité de Dieu.

(1) Satan est limité quant à ce qu'il a la permission de faire.

Lire Job 1.6-22; 2.1-10. Dans toute la période vétérotestamentaire, le Dieu souverain de la Bible a limité le pouvoir de Satan
quant à ce qui lui était permis de faire. Exemple: dans le livre de Job Dieu a permis à Satan d'inciter des gens à tuer les enfants
et les serviteurs de Job, et de détruire tous ses biens. De cette façon, les réelles intentions de Satan et sa vraie nature ont été
révélées aux êtres humains. Satan est meurtrier et destructeur. Mais il n'a jamais pu faire davantage que ce que Dieu lui
permettait de faire. À la première venue de Christ, il y a 2 000 ans, Satan a été lié pour qu'il ne puisse plus séduire les nations.
Il restera lié jusque peu avant la seconde venue de Christ.

(2) Satan est limité quant à ce qu'il possède et influence.

Lire Genèse 3.15; Psaume 2; Matthieu 11.27; 28.18; Éphésiens 1.20-23.
Sur la base de Luc 4.5-6 et 1 Jean 5.19, certaines personnes affirment que Satan possède la totalité du monde présent au point
de pouvoir offrir à chacun ce qu'il désire. Satan a beau prétendre qu'il est le propriétaire légitime de ce monde et le prince qui
régit toutes choses ici-bas, Jésus dit que c'est un menteur (Jean 8.44). Ces passages bibliques ne prouvent certainement pas que
Satan est le possesseur et le maître ultime des nations avec le droit de disposer à sa guise d'elles et de leurs richesses au point
que Jésus-Christ lui-même doit s'effacer devant lui au moins au cours du temps présent.

La Bible prouve amplement le contraire. Ce n'est pas Satan, mais le Dieu de la Bible qui règne éternellement et dont le règne
est éternel (Psaume 145.13; 146.10). Ce n'est pas Satan, mais Christ qui est le réel propriétaire de monarque de ce monde
(Matthieu 28.18; Jean 13.3; Apocalypse 1.5).

(3) Satan est limité quant à son pouvoir.

Lire Matthieu 8.16; Actes 16.16-18; Romains 16.20; Apocalypse 12.7-9; 20.1-3.
Bien qu'il exerce une influence très forte sur la vie de tous les individus et esprits mauvais qui le reconnaissent comme leur
maître, Satan n'est pas omnipotent. Christ et les chrétiens chassent constamment ses démons. La Bible déclare qu'il a déjà été
vaincu et expulsé du ciel par l'archange Michel. Il est déjà lié sur la terre par un ange si bien qu'il ne peut plus séduire les
nations. C'est pourquoi l'opposé direct de Satan n'est pas le Dieu qui s'est révélé en Jésus-Christ, mais l'archange Michel.

Dieu est radicalement différent de Satan. Il est incomparablement supérieur. Alors que Dieu est omniscient, omnipotent et
omniprésent, Satan ne l'est pas. De plus le pouvoir de Satan sur les nations de la terre a été brisé par Jésus-Christ (Colossiens
1.13). Toutefois, bien que Satan soit déjà un ennemi vaincu, il est manifeste que Dieu ne l'a pas encore expulsé de la scène
terrestre. Satan continue d'exercer une influence très forte en mal. Il ne sera chassé de la terre qu'au Jugement Dernier, à la
seconde venue de Jésus-Christ.

2. Satan est lié.

(1) Jésus-Christ a commencé à lier Satan lors de son incarnation.

Découvrir et discuter. Qu'est-ce que le Nouveau Testament enseigne sur la manière dont Satan a été lié lors de l'incarnation de
Jésus?
Notes. Jésus-Christ a commencé à lier Satan par son incarnation lors de sa première venue il y a 2 000 ans.

Lire Hébreux 2.14; 1 Jean 3.8; Matthieu 12.28. La raison pour laquelle Jésus-Christ est apparu sur la terre dans sa nature
humaine était de «détruire Satan qui détient le pouvoir de la mort» et de «détruire les œuvres de Satan». Détruire, c'est réduire
à l'impuissance. Pendant toute la période où Jésus-Christ a vécu comme un homme parmi les gens sur la terre (incarnation), il a
exercé son autorité sur tout le pouvoir de Satan et de ses démons, et il a chassé des démons par l'Esprit de Dieu. Satan ne
pouvait rien faire de plus que ce que Christ lui permettait.

Lire Luc 10.18-20. Jésus a aussi donné cette autorité à ses ouvriers. Dans Luc 10.18-20, Jésus dit: «Je voyais Satan tomber du
ciel comme un éclair. Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance
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de l’ennemi; et rien ne pourra vous nuire. Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits (mauvais) vous sont soumis;
mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.» Jésus indique ainsi que pendant que ses disciples
chassaient les démons qui avaient pris possession des individus, il voyait Satan, le maître des démons, tomber sur terre de sa
position de puissance. Sa chute fut «comme un éclair», soudaine et frappante, peut-être parce que les disciples ne s'y étaient
pas attendus et que Satan lui-même ne l'avait pas prévue. Ce qui a commencé de se produire avec l'incarnation de Jésus-Christ
se poursuivra jusqu'à sa seconde venue, lorsque Satan sera définitivement vaincu et jeté en enfer.

(2) Jésus a continué de lier Satan par sa mort, sa résurrection, son ascension et son couronnement.
Découvrir et discuter. Qu'est-ce que le Nouveau Testament enseigne sur la manière dont Satan a été lié par la mort, la
résurrection, l'ascension et le couronnement de Jésus?
Notes. Jésus a continué de lier Satan par sa mort, sa résurrection, son ascension et son couronnement.

Lire Apocalypse 12.1-9. Jean décrit le triomphe de Jésus-Christ sur Satan dans un langage apocalyptique. Durant toute la
période de l'Ancien Testament, Satan s'est efforcé de détruire la lignée messianique et d'empêcher ainsi la naissance du Messie
(Apocalypse 12.1-4). Lorsque Jésus-Christ, le Messie, naquit tout de même, il fut enlevé vers Dieu et vers son trône
(Apocalypse 12.5). Cet enlèvement décrit de façon apocalyptique la mort, la résurrection, l'ascension et le couronnement de
Jésus-Christ dans les cieux, à la fin de sa première venue. Dans le tableau apocalyptique, le dragon et son armée d'anges
déchus se sont précipités dans les cieux pour capturer Jésus-Christ, mais l'archange Michel et les armées d'anges restés fidèles
à Dieu les ont attaqués et chassés du ciel (Apocalypse 12.7-9). Cette guerre entre les anges et les démons eut lieu «dans le
ciel», pas dans les cieux qui sont la demeure de Dieu, mais en haut dans l'atmosphère. Comme il peut y avoir plus qu'un «ciel»
(2 Corinthiens 12.2), les anges demeurent dans les cieux des cieux, là où se trouve la demeure de Dieu (cf. Matthieu 22.30;
Apocalypse 18.1) et les démons habitent dans les cieux inférieurs, le ciel terrestre ou l'atmosphère qui entoure la terre (cf. Luc
10.18; 1 Corinthiens 8.5; Éphésiens 2.2; 6.12). Néanmoins, cette guerre dans les cieux et l'expulsion du dragon et de ses
démons ne doivent pas être prises au sens littéral, mais au sens figuré. Satan a littéralement perdu sa place en tant qu'accusateur
des chrétiens (cf. Job 1.6-12). Comme les péchés des chrétiens ont été expiés et que les chrétiens ont été affranchis de la
puissance de Satan (Colossiens 1.13), ses accusations ont perdu tout semblant de justice. Bien qu'il continue d'accuser les
chrétiens, il n'est plus capable de s'appuyer sur une œuvre inachevée de Jésus-Christ.

Lire Apocalypse 20.1-3. Ce passage décrit le même événement que celui évoqué dans Apocalypse 12.7-9, à propos de Satan
qui est lié. Le même verbe grec «lier» apparaît dans Matthieu 12.29. Le fait de lier Satan ne le réduit pas dans un état
d'impuissance totale mais il l'empêche de «séduire les nations». Cela signifie que Satan n'est plus en mesure d'empêcher les
nations d'entendre l'Évangile et de se tourner vers Christ. En outre, Satan n'est plus en mesure de rassembler les nations pour
combattre le peuple de Dieu. Les figures de style sont souvent utilisées dans le langage apocalyptique du livre de l'Apocalypse.
L'image de Satan lié évoque les limitations littérales de sa sphère d'influence. Elle ne signifie pas que Satan est totalement
incapable de nuire aux êtres humains; en effet, le reste du Nouveau Testament (après Matthieu 12.29) montre que Satan
continue d'exercer une grande influence mauvaise. Exemple: Apocalypse chapitre 13 (après Apocalypse 12.7-9) montre que
Satan exerce encore une grande influence par l'intermédiaire de ses agents, l'Antichrist, le faux prophète et la grande prostituée.
Satan reste lié, l'Évangile est répandu sur la terre (cf. Matthieu 24.14) et tous les chrétiens qui sont morts règnent avec Christ
dans les cieux (Apocalypse 20.4-6) durant toute la période qui sépare la première venue de Christ de sa seconde. Juste avant la
seconde venue de Jésus-Christ, Satan sera relâché de sa prison. Après la bataille finale (Apocalypse 16.14,16; 17.14; 19.17-21;
20.7-10) entre Christ et Satan , lors de la seconde venue de Christ, Satan sera jeté en enfer où il sera tourmenté pendant
l'éternité (Apocalypse 20.7-10).

3. Satan reste lié.

(1) Jésus-Christ applique au travail missionnaire et d'évangélisation la capacité de lier Satan.

Découvrir et discuter. Qu'est-ce que le Nouveau Testament enseigne concernant la faculté de lier continuellement Satan?

Lire Matthieu 12.29-30. Jésus-Christ déclare: «Ou, comment quelqu’un peut-il entrer dans la maison d’un homme fort et piller
ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort? Alors seulement il pillera sa maison. » Jésus identifie l'homme fort à
Satan. Jésus ne fait pas seulement référence à son œuvre personnelle de lier Satan, mais également à celle de ses co-ouvriers
qui poursuivent son œuvre. Par leurs prières, leur annonce de l'Évangile et leur enseignement (2 Timothée 2.24-26), les
chrétiens lient continuellement Satan et lui prennent des personnes qu'il contrôlait autrefois. Dans ce combat entre Christ et
Satan, la neutralité est impossible. Tous les chrétiens qui rassemblent des gens par le travail missionnaire ou le travail
d'évangélisation et les font entrer dans le royaume sont avec Christ. Et tous ceux qui laissent les autres dans leur état de
perdition comme des proies faciles pour Satan sont contre Christ (Matthieu 12.30).

Lire Jean 12.31-32. Jésus déclare: «Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté
dehors. Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi.» Jésus qualifie Satan de «prince de ce
monde». Dans ce passage, le «monde» ne désigne pas toute la terre avec tous les individus qui la peuplent, mais seulement la
société des gens mauvais, qui sont éloignés de Dieu et qui ont contré, rejeté, trahi et condamné Jésus-Christ (Jean 15.18-25; cf.
1 Jean 5.18-19). Le terme «prince» implique que Satan exerce un certain pouvoir, mais comme il n'est pas le Roi des rois, son
pouvoir se limite aux méchants et aux esprits mauvais qui lui ont fait allégeance. En parlant d'être «élevé», Jésus fait référence

76
aux événements historiques de sa crucifixion, de sa résurrection d'entre les morts, de son ascension au ciel et de son
couronnement à la droite de Dieu le Père. Le verbe «élevé» correspond à «enlevé» dans Apocalypse 12.5.

Lire Apocalypse 12.10-17. Jésus assimile Satan au «dragon». Satan poursuit la femme qui est l'image du peuple de Dieu. Dans
Apocalypse 12.1-5, la femme correspond au peuple de Dieu de l'Ancien Testament (Israël, aussi appelé «Église» dans
2 Chroniques 29.28). La tâche d'Israël était d'apporter le Messie. Dans Apocalypse 12.6,13-18, la femme correspond au peuple
de Dieu du Nouveau Testament (l'Église) qui possède le témoignage de Jésus. Après la première venue de Christ, l'Église est
protégée contre les attaques les plus directes et les plus mortelles du dragon (Apocalypse 12.6,13-14). Satan s'efforce
d'engloutir l'Église par ses flots ininterrompus de mensonges, mais l'Église n'est pas dupe et Christ vient à son secours
(Apocalypse 12.15-16). C'est pourquoi Satan concentre ses attaques contre «la postérité de la femme», c'est-à-dire les chrétiens
individuels (Apocalypse 12.17). Mais ces chrétiens triomphent de Satan «par le sang de l'Agneau». Ils croient que la mort et la
résurrection de Christ ont lié Satan et les a complètement affranchis du péché et de la tyrannie de Satan. Les chrétiens
triomphent de Satan par «la parole de leur témoignage». Ils l'emportent sur lui par leur travail missionnaire et d'évangélisation,
ce qui prive Satan de personnes qu'il contrôlait auparavant (Colossiens 1.13). Et ils remportent la victoire parce qu'ils n'ont pas
peur de mourir pour la cause de Christ (Apocalypse 12.11).

La mort, la résurrection, l'ascension et le couronnement de Jésus-Christ sont des événements historiques. Ils aboutissent
d'abord au «jugement du monde mauvais» sur lequel Satan règne. Ensuite, ils provoquent l'expulsion de Satan comme «prince
de ce monde». Satan a perdu à tout jamais la position relativement élevée qu'occupait Satan avant la première venue de Christ.
Il a été chassé et a perdu son emprise sur les nations de ce monde (cf. Daniel 10.1,20) grâce au salut accompli par Jésus-Christ
et grâce au témoignage des chrétiens. C'est pourquoi, en attirant à Christ des gens de toutes les nations du monde (Jean 12.32),
les chrétiens privent peu à peu Satan de son emprise sur les nations (Jean 12.31).

(2) Jésus-Christ chassera finalement Satan de la scène terrestre.

Découvrir et discuter. Qu'est-ce que le Nouveau Testament enseigne concernant l'expulsion de Satan de la scène terrestre?
Lire Apocalypse 20.7-15. Bien que Satan soit déjà un ennemi vaincu en principe, il est évident que Dieu ne l'a pas encore
expulsé de la terre. Apocalypse 20.7-15 affirme que cela se produira au jour du Jugement Dernier, lors de la seconde venue de
Christ. Alors Jésus-Christ précipitera Satan en enfer pour toujours.
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D. LE COMBAT CONTRE SATAN

Lire Éphésiens 6.10-18.

1. Les chrétiens mènent un combat spirituel.

Enseignement. Qu'est-ce qu'un combat spirituel?

(1) Le combat spirituel ne vise pas des gens.

La Bible affirme que les chrétiens ne combattent pas contre la chair et le sang, mais réellement contre des puissances
spirituelles mauvaises (Éphésiens 6.12). Les chrétiens ne mènent pas de guerres saintes contre des individus, mais une guerre
spirituelle contre les esprits mauvais. Les dominations, les autorités et les puissances représentent différentes sortes de mauvais
esprits soumis à Satan et qui agissent par l'intermédiaire des méchants dans ce monde. Comme Satan lui-même, ces esprits
mauvais sont des anges déchus. C'est pourquoi Satan et ses esprits mauvais s'opposent au Dieu vivant et s'efforcent de détruire
son œuvre dans la vie des êtres humains. C'est aussi pour cela que les forces politiques mauvaises de ce monde collaborent
souvent avec d'autres religions, tout en restant très opposées à la foi chrétienne. Jésus a dit: «Mon royaume n’est pas de ce
monde. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livré aux Juifs;
mais maintenant mon royaume n’est point d’ici-bas» (Jean 18.36). C'est pourquoi les vrais chrétiens ne mènent jamais une
guerre sainte contre qui que ce soit.

(2) Le combat spirituel ne se mène pas avec des armes humaines.

Le combat spirituel consiste à lutter efficacement contre les ruses et les activités de Satan et de ses mauvais esprits
(2 Corinthiens .11). Le combat spirituel ne peut jamais se mener avec des armes humaines, mais seulement avec des armes
spirituelles. La Bible enseigne: «Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. Car les armes avec
lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des
forteresses. Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons
toute pensée captive à l’obéissance de Christ» (2 Corinthiens 10.3-5). Les chrétiens s'engagent dans le combat spirituel en
revêtant l'armure spirituelle (Éphésiens 6.10-18).

(3) Le combat spirituel ne se mène pas en s'appuyant sur les êtres humains.
Le combat spirituel ne peut jamais s'engager comme les guerres religieuses des non chrétiens qui s'appuient sur le pouvoir,
l'argent et les ruses de certains leaders religieux et politiques véreux. Le combat spirituel ne peut se mener qu'en comptant
totalement sur le Dieu de la Bible qui s'est révélé en Jésus-Christ. Le combat spirituel n'a jamais pour but de conquérir plus de
territoire ou de pouvoir sur cette terre, mais toujours de rester fermement debout après les attaques de Satan et de ses esprits
77
mauvais (Éphésiens 6.13). Le combat spirituel a aussi pour but d'arracher des êtres humains à la tyrannie de Satan, des esprits
mauvais et des gens pervers (Colossiens 1.13; 2 Timothée 2.26).

2. Les chrétiens doivent bien se préparer pour ce combat spirituel.

Découvrir et discuter. Que représente chaque pièce de l'armure?

Notes.

(1) La ceinture de la vérité.

Elle désigne la détermination sincère du soldat à mener le combat spirituel. Elle représente sa sincérité en ce qui concerne le
combat spirituel et la vérité de Dieu qui contre les mensonges. Le chrétien dit: «Je suis sincèrement décidé à m'engager dans le
combat spirituel contre Satan et ses démons en m'armant de la vérité.» Il ajoute: «Et je suis résolu à combattre ses mensonges
et ses séductions au moyen de la vérité de Dieu.» Comme Gédéon et ses trois cents soldats, une personne sincère et fiable a
beaucoup plus de chance d'exercer une bonne influence sur les gens qu'un hypocrite.

(2) La cuirasse de la justice.

C'est la capacité du soldat à mener le combat spirituel. Elle représente son efficacité dans le combat spirituel. Le chrétien
affirme: «Je suis déterminé à mener une vie juste qui me rend apte à m'engager efficacement dans le combat spirituel.» Être
juste, c'est entretenir une relation juste avec Dieu et mener une vie droite, conforme à ce que Dieu a révélé dans la Bible. Seule
une personne juste peut exercer une influence bonne et durable. Comme Noé, une personne juste continue de marcher avec
Dieu au milieu d'une génération corrompue.

(3) Les chaussures du zèle.

Elles correspondent à la capacité d'agir immédiatement dans le combat spirituel. Elles décrivent la préparation et
l'empressement à s'engager dans le combat. Le chrétien dit: «Je suis bien préparé et immédiatement disposé à me lancer dans le
combat spirituel.» Il est décidé à ne pas être pris en train de dormir. Comme le serviteur fidèle et sage que le maître avait établi
sur ses autres serviteurs pour leur donner leur nourriture en son temps, son maître le trouve occupé à agir en attendant son
retour (Luc 12.42-43).

(4) Le bouclier de la foi.

C'est la capacité du soldat à se défendre dans le combat spirituel. Il représente sa foi dans les promesses de Dieu lorsqu'il s'est
engagé dans le combat. Le chrétien dit: «Je suis fermement décidé à me défendre contre les attaques de Satan en plaçant ma
confiance dans la Parole de Dieu.» Les traits enflammés de Satan sont les persécutions et les difficultés que rencontre le
chrétien; elles peuvent faire naître le doute, la suspicion, la crainte, l'angoisse, la cupidité, la vanité, la haine, la jalousie ou la
convoitise dans l'esprit et le cœur des chrétiens. La foi en action du chrétien croit que les paroles et les promesses de Dieu sont
vraies, et il agit sur la base de cette assurance.

(5) Le casque du salut.

C'est la capacité du soldat à protéger ses pensées et ses sentiments dans le combat spirituel. Il représente son assurance du
salut divin dans le combat spirituel et son assurance de la victoire finale. Le chrétien dit: «Je suis décidé à protéger mon
intelligence et mes pensées contre les attaques de Satan en comptant sur les promesses de Dieu. La certitude que Dieu lui-
même combat pour lui (Exode 14.14), qu'il sera avec lui s'il traverse l'eau et le feu (Ésaïe 43.2) et que Dieu le délivrera des
persécutions et des souffrances (2 Timothée 3.11) rend le soldat chrétien suffisamment fort pour continuer le combat.
L'assurance que Dieu rendra parfaite l'œuvre bonne qu'il a commencée dans le chrétien (Philippiens 1.6) encourage celui-ci à
persévérer dans le combat.

(6) L'épée de l'Esprit.

C'est le moyen pour le soldat de déjouer les tentations et les pièges de Satan au cours du combat spirituel. Elle représente sa
puissance à triompher. L'épée de l'Esprit désigne toutes les paroles de Dieu dans la Bible et utilisées dans toutes les situations
de la vie. Le chrétien dit: «Je suis décidé à me servir des paroles de Dieu dans toutes les batailles du combat spirituel.» Aussi
longtemps que le chrétien se sert correctement des paroles de Dieu, le Saint-Esprit utilise les mots de la Bible pour dénoncer le
péché des gens (Éphésiens 5.11), les convaincre de leur culpabilité (Jean 16.8), réfuter leurs arguments contre la vérité (Tite
1.9), les convaincre de la vérité de Dieu (Actes 17.2-4), dissiper leurs doutes (Jean 20.27-31), bannir leurs craintes (Matthieu
14.27-30), faire fuir Satan (Matthieu 4.1-11) et éclairer le chemin sur lequel le chrétien doit marcher (Psaume 119.105).

(7) La prière fait partie des armes spirituelles.

La prière est la capacité du soldat à demeurer en contact direct avec Dieu pendant le combat spirituel. Elle représente sa
dépendance de Dieu tout au long du combat spirituel. Le chrétien dit: «Je suis décidé à rester dépendant de Dieu par la prière
tout au long du combat spirituel.» Par la prière, Dieu transforme les difficultés de l'homme en occasions favorables de Dieu.

5 PRIÈRE (8 minutes) [RÉACTIONS]

LA PRIÈRE EN RÉPONSE À LA PAROLE DE DIEU

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Qu'à tour de rôle dans le groupe, chacun prie brièvement en réponse à tout ce qu'il a appris aujourd'hui.
Ou scindez le groupe en petites unités de deux ou trois et que chacun prie brièvement en réponse à tout ce qu'il a appris
aujourd'hui.

6 PRÉPARATION (2 minutes) [DEVOIR]

POUR LA PROCHAINE LEÇON
(Animateur de groupe. Donnez aux membres du groupe ce travail à faire à la maison en l'écrivant ou en les laissant copier).
1. Engagement. Engagez-vous à faire des disciples et à édifier l'Église de Christ.
2. Prêchez, enseignez ou étudiez la leçon sur «Satan et le combat spirituel» avec une autre personne ou un groupe de
personnes.
3. Temps personnel passé avec Dieu. Passez personnellement du temps avec Dieu en lisant la moitié d'un chapitre
d'Apocalypse 12 – 14 chaque jour. Servez-vous de votre méthode préférée ou de la méthode des questions. Prenez des notes.
4. Mémorisation. Méditez et apprenez par cœur le nouveau verset de la Bible: Jean 17.15. Révisez journellement les cinq
derniers versets bibliques appris par cœur.
5. Étude biblique. Préparez chez vous la nouvelle étude biblique. Jean 21. Servez-vous de la méthode des cinq étapes.
6. Prière. Priez pour quelqu'un ou pour quelque chose de particulier cette semaine et voyez ce que Dieu accomplit (Psaume
5.4).
7. Complétez votre cahier sur l'édification de l'Église de Christ. Ajoutez-y vos notes personnelles sur votre temps personnel
passé avec Dieu, vos notes sur les versets mémorisés, vos notes complétant votre enseignement et ce travail.

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