CANEVAS D’ÉTUDE POUR

L’ÉVANGILE SELON LUC

Préparé par le pasteur

PAULIN BÉDARD

ÉGLISE CHRÉTIENNE RÉFORMÉE DE BEAUCE

Québec, Canada

2003
 INTRODUCTION À L’ÉVANGILE DE LUC

Quelques caractéristiques:

1. Le style riche et varié

2. Jésus est présenté comme le Rédempteur, le Sauveur
3. L’accent sur l’universalité de l’Évangile
4. L’importance de Jérusalem et du Temple
5. Les événements relatés sont présentés dans le contexte de l’histoire internationale
6. Un intérêt biographique - plusieurs événements non rapportés ailleurs
7. Un intérêt marqué pour les personnes
8. La passion du Christ accomplit le plan de Dieu
9. Le rôle du Saint-Esprit
10. L’importance de la prière
11. La joie

Divisions principales:

1. La préface (1:1-4)
2. La naissance et l’enfance de Jean-Baptiste et de Jésus (1:5 à 2:52)
3. La prédication de Jean-Baptiste; le baptême, la généalogie et la tentation de Jésus (3:1 à 4:13)
4. Le ministère de Jésus surtout en Galilée (4:14 à 9:50)
5. Jésus et ses disciples en route vers Jérusalem (9:51 à 19:44)
6. Les derniers jours à Jérusalem, la crucifixion et l’ensevelissement (19:45 à 23:56)
7. Les apparitions du Christ ressuscité et son ascension (24:1-53)

But de Luc:

1. Immédiat: Fournir un récit exact de l’oeuvre de Jésus-Christ à Théophile.

2. Intermédiaire: Éclairer ceux qui sont en recherche et fortifier les croyants.
3. Ultime: Atteindre toutes les nations avec l’Évangile.
 Luc 1:1-4 - PRÉFACE

THÈME: LUC NOUS ANNONCE UNE BONNE NOUVELLE

PLEINE DE CERTITUDE

1. L’Évangile est basé sur un récit d’événements historiques (1:1)

2. Les apôtres sont témoins oculaires de ces événements et serviteurs de la Parole (1:2)
3. Luc a fait des recherches exactes et il est qualifié pour écrire un Évangile (1:3)
4. Nous sommes appelés à fonder notre vie sur la certitude de l’Évangile (1:4)

Pour notre méditation:

1. Comment vivons-nous et faisons-nous connaître la simplicité et la clarté de l’Évangile?

2. Comprenons-nous bien le caractère apostolique de l’Église?

3. Sommes-nous respectueux de la vérité biblique et reconnaissants pour l’exactitude historique des

Évangiles?

4. Comment pratiquons-nous la courtoisie envers notre prochain?

5. Quel degré de connaissance et de certitude de la foi nous et nos enfants avons-nous?

 Luc 1:5-25 - L’ANNONCE À ZACHARIE

THÈME: LA PROMESSE DU MESSIE EST SUR LE POINT DE S’ACCOMPLIR

L’ange annonce deux bonnes nouvelles qui préparent l’arrivée du Messie promis:
1. L’annonce de la naissance de Jean-Baptiste (1:5-25)
La maison d’Aaron est honorée (prêtre)
et la puissance d’Élie est annoncée (prophète)
2. L’annonce de la naissance de Jésus (1:26-38)
La maison de David est honorée (roi)

Plan de Luc 1:5-25: La prière de Zacharie a été exaucée (v. 13)

1. Le contexte de sa prière (1:5-10)
a. Le règne d’Hérode le Grand
b. Zacharie et Élisabeth sont présentés
c. Le ministère d’intercession de Zacharie au temple
2. La réponse à sa prière (1:11-17)
a. Annoncée par un messager spécial
b. Il aura un fils du nom de Jean
c. Ce fils aura la mission de préparer Israël à la venue du Messie
3. Un signe de la prière exaucée (1:18-22)
a. Un signe pour Zacharie incrédule
b. Un signe pour le peuple en attente
4. Le début de l’exaucement à sa prière (1:23-25)

Pour notre méditation:

1. Quelle était la prière de Zacharie et quelle est l’utilité de son exaucement pour nous?

2. Quel réconfort l’intercession quotidienne de Jésus-Christ devant son Père nous procure-t-elle?

3. Comment l’Évangile peut-il être à la fois un message de repentance et de joie?

4. Quelle bonne nouvelle l’Évangile a-t-il en réserve pour la famille?

Quelques éléments à retenir:

1. La fidélité de Dieu à son Alliance et l’unité de son plan (promesse et accomplissement).

2. L’infidélité de son peuple qui a besoin de repentance.
3. Le besoin de la grâce souveraine de Dieu (“Jean”).
4. L’oeuvre de Dieu qui s’accomplit à travers les familles et les générations.
5. Les principales étapes du ministère de Jésus soulignées par l’intervention des anges.
 Luc 1:26-38 - L’ANNONCE À MARIE

THÈME: LA PROMESSE DU MESSIE EST ACCOMPLIE

L’ange annonce deux bonnes nouvelles qui préparent l’arrivée du Messie promis:
1. L’annonce de la naissance de Jean-Baptiste (1:5-25)
La maison d’Aaron est honorée (prêtre)
et la puissance d’Élie est annoncée (prophète)
2. L’annonce de la naissance de Jésus (1:26-38)
La maison de David est honorée (roi)

Plan de Luc 1:26-38: Marie a trouvé grâce auprès de Dieu (v. 30)
1. La récipiendaire de cette grâce (1:26-30)
a. Son lieu d’habitation: Nazareth
b. Sa situation: une vierge fiancée à Joseph
c. La salutation de l’ange et l’annonce d’une grande faveur
2. Le contenu de cette grâce (1:31-34)
a. Elle deviendra enceinte
b. Le nom de son enfant
c. Les titres d’honneur de l’enfant
d. L’étendue de sa royauté
3. “L’explication” de cette grâce (1:35-38)
a. La perplexité de Marie
b. La conception se fera par l’action du Saint-Esprit
c. Un signe pour fortifier Marie (Élisabeth)
d. La réponse de Marie dans la foi et l’obéissance

Pour notre méditation:

1. Marie est-elle source de la grâce ou récipiendaire de la grâce? Comment le démontrer?

2. Quel royaume le “trône de David” annonce-t-il?

3. Quelle assurance le règne inébranlable de Jésus-Christ nous procure-t-il?

4. Quel profit recevons-nous de la naissance virginale de Jésus-Christ?

5. Pourquoi le “mystère” est-il si important dans la foi chrétienne?

Quelques éléments à retenir:

1. Le grand privilège de Marie.

2. La venue humble et modeste du Sauveur.
3. Les titres magnifiques et glorieux du Fils de Dieu.
4. La royauté universelle et éternelle du Fils de David.
5. Les qualités requises pour être le Sauveur: homme, saint, Dieu.
6. Le caractère unique du miracle de la conception virginale.
7. Le rôle prééminent du Saint-Esprit dans l’incarnation.
8. La foi et l’humble soumission de Marie à la Parole de Dieu.
9. L’oeuvre de rédemption par la grâce seule et pour la gloire de Dieu seul.
 Luc 1:39-56 - LA VISITE DE MARIE À ÉLISABETH ET LE CANTIQUE DE MARIE

THÈME: L’ARRIVÉE DU MESSIE PROCURE UNE GRANDE JOIE

1. Cette joie est confirmée par Élisabeth (1:39-45)

a. La source de cette joie: le bébé qui tressaillit et le Saint-Esprit qui remplit Élisabeth
b. La raison de cette joie: Marie porte en elle le Messie promis
c. La confirmation de cette joie à Marie: heureuse celle qui a cru

2. Cette joie est exprimée par Marie (1:46-56)

a. Elle se réjouit de la faveur qui lui est faite
b. Elle se réjouit de la faveur qui est faite à ceux qui craignent Dieu

LUC 1:46-55 - LE MAGNIFICAT

46 Mon âme exalte le Seigneur

47 Et mon esprit a de l’allégresse en Dieu, mon Sauveur,

48a Parce qu’il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante.

48b Car voici: désormais toutes les générations me diront bienheureuse.

49a Parce que le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses.

49b Son nom est saint,
50 Et sa miséricorde s’étend d’âge en âge sur ceux qui le craignent.

51a Il a déployé la force de son bras;

51b Il a dispersé ceux qui avaient dans le coeur des pensées orgueilleuses,
52 Il a fait descendre les puissants de leurs trônes, élevé les humbles,
53 Rassasié de bien les affamés, renvoyé à vide les riches.

54a Il a secouru Israël, son serviteur,

54b Et s’est souvenu de sa miséricorde,
55a Comme il l’avait dit à nos pères
55b Envers Abraham et sa descendance pour toujours.
 Luc 1:57-80 - LA NAISSANCE DE JEAN ET LA PROPHÉTIE DE ZACHARIE

THÈME: L’ARRIVÉE DU MESSIE EST SOURCE DE GRANDES BÉNÉDICTIONS

1. Dieu bénit Élisabeth et Zacharie dans sa miséricorde (1:57-66)

a. Par la naissance d’un fils — joie de la famille et des voisins
b. Par le recouvrement de la parole — crainte et perplexité des habitants d’alentours

2. Zacharie bénit Dieu pour sa miséricorde (1:67-80)

a. Pour le salut qui sera accompli par le Messie
b. Pour la préparation à ce salut qui sera faite par Jean-Baptiste

Bénissons Dieu pour un si grand salut:

1. La source du salut:
a. v. 78 - La miséricorde de Dieu (“entrailles de miséricorde”)
b. v. 72-73 - La fidélité de Dieu à son alliance et à ses promesses
2. Le moyen du salut:
a. v. 69 - Le puissant Messie, descendant de David (“il a dressé la corne du salut”)
3. La nature du salut (images descriptives):
a. v, 68 - La libération de prison (le “rachat”)
b. v. 71 - La victoire de la bataille sur nos ennemis
c. v. 77 - L’annulation de la dette (le pardon des péchés)
d. v. 78-79 - L’aube d’un jour nouveau (éclaire ceux qui sont dans l’ombre de la mort)
4. Le but du salut:
a. v. 74-75 - Que nous servions Dieu tous les jours dans la justice et la sainteté
b. v. 79 - Que nous marchions dans le chemin de la paix

Pour notre méditation:

1. Comment dans l’Église et dans nos familles nous encourageons-nous à recevoir de nouveaux enfants
dans la joie et la reconnaissance?

2. Que signifiait la circoncision dans l’Ancien Testament? Que signifie maintenant le baptême?

3. Quelle idée les gens ont-ils habituellement sur l’adolescence? Cette idée est-elle fondée sur la Bible?
Que dit la Bible au sujet de cette importante période de notre vie? (voir v. 80).

4. Quelle raison profonde a motivé Dieu à nous accorder son salut?

5. Quels sont les pires ennemis de l’Église? Comment notre Sauveur nous en délivre-t-il?

6. Quel genre de service Dieu demande-t-il de nous? Quels sont les obstacles ou quelles sont nos
craintes qui nous empêchent parfois de servir notre Dieu de tout coeur?
 LUC 2:1-20 - LA NAISSANCE DE JÉSUS ET LA VISITE DES BERGERS

THÈME: LA BONNE NOUVELLE D’UNE GRANDE JOIE: LE SAUVEUR EST NÉ!

1. L’événement de sa naissance (2:1-7)

a. Le temps - à l’époque de César Auguste
b. Le lieu - à Bethléem
c. La façon - dans l’abaissement

2. L’annonce de l’événement (2:8-20)

a. Les premiers qui l’ont entendu - les bergers
b. Les premiers qui l’ont annoncé - les anges: apparition, message, louange
c. Les premières réactions - étonnement, méditation, louange

Pour notre méditation:

1. Comment Proverbes 21:1 s’applique-t-il à César Auguste?

(Prov. 21:1: “Le coeur du roi est un courant d’eau dans la main de l’Éternel.”)
Quel réconfort cela nous procure-t-il encore aujourd’hui?

2. Qu’est-ce qu’une prophétie? Qui avait annoncé d’avance la naissance du Messie à Bethléem?

3. Quelle est la différence entre la gaité (la fête, le rire, la bonne humeur...)
et la “grande joie” annoncée ici par l’ange? (voir Jacques 1:2; 1 Pierre 1:8).

4. Que veulent dire les noms “Sauveur”, “Seigneur”, “Christ”?

Que veut dire le nom “chrétien”?

5. Quel est le but principal de la vie de l’homme?

Comment la louange des anges peut-elle nous aider à répondre à cette question?

6. Quel genre de paix Jésus est-il venu établir sur la terre?

 LUC 2:21-40 - JÉSUS PRÉSENTÉ ET RECONNU AU TEMPLE

THÈME: JÉSUS-CHRIST LA CONSOLATION D’ISRAËL

1. La consolation d’Israël présentée publiquement (2:21-24)

a. La circoncision de Jésus
b. La présentation au temple
c. La purification au temple

2. La consolation d’Israël reconnue publiquement (2:25-38)

a. Le témoignage de Siméon
b. Le témoignage d’Anne

3. La consolation d’Israël préparée privément (2:39-40)

a. L’enfance et la croissance de Jésus

Pour notre méditation:

1. Qu’est-ce que la consolation d’après la Bible?

2. Pourquoi Jésus a-t-il été circoncis?

3. A partir de quand un enfant devient-il pécheur?

4. Est-il correct pour un chrétien de désirer mourir?

5. Comment dans notre Église démontrons-nous les uns envers les autres le réconfort que nous avons
en Jésus-Christ? (en particulier aux personnes seules ou en difficulté).

6. Sommes-nous convaincus d’avoir chacun un rôle et une place dans le plan de Dieu?

Quelques éléments à retenir:

1. Dès sa naissance, Jésus a porté sur lui nos péchés pour nous réconcilier avec Dieu.
2. A chaque génération, Dieu se garde toujours un reste fidèle.
3. Jésus notre Consolateur nous libère de la peur de mourir.
4. Comme enfants de Dieu, nous avons tous un rôle à jouer au service de Dieu,
peu importe notre âge ou les circonstances de nos vies.
 LUC 2:41-52 - JÉSUS DANS LE TEMPLE À DOUZE ANS

THÈME: JÉSUS EST OCCUPÉ AUX AFFAIRES DE SON PÈRE

Dès son adolescence, Jésus se prépare à accomplir sa mission:

1. Il se développe et se fortifie (2:40 et 52)

2. Il est conscient de sa relation avec son Père et de sa vocation (2:49)
3. Il est soumis à l’autorité de ses parents (2:51)

Pour notre méditation:

1. Que signifie que la Bible est suffisante pour notre salut et pour notre vie chrétienne?

2. Comment l’Évangile de Luc décrit-il le développement de Jésus durant sa jeunesse?

3. Comment le développement parfait de Jésus contribue-t-il à notre salut?

4. Que signifie la fête de Pâque? Quand a-t-elle été instituée?

5. Pourquoi le temple de Jérusalem était-il si important pour Jésus?

6. Quelle est l’utilité de savoir que Jésus était conscient de sa mission à douze ans?

7. Pourquoi Jésus voyait-il le travail qui l’attendait comme nécessaire? (Luc 2:49: “...il faut...”)

8. Quel réconfort la parfaite soumission de Jésus à ses parents nous procure-t-elle?

9. Quelles leçons de reconnaissance pouvons-nous retenir, nous et nos enfants, de ce récit?

Quelques éléments à retenir:

1. Durant son enfance et son adolescence, Jésus s’est développé normalement comme être humain. Il a
été le premier et le seul homme sur terre à se développer parfaitement.
2. En même temps, à douze ans, au temple, Jésus a confessé avoir Dieu pour Père.
3. Nous avons le réconfort de savoir que, dès l’âge de douze ans, Jésus était entièrement absorbé par la
mission spéciale qu’il devait accomplir en notre faveur.
4. Jésus a parfaitement obéi à la loi de Dieu pour nous, en particulier ici le 5e commandement.
 LUC 3:1-20 - LA PRÉDICATION DE JEAN-BAPTISTE

THÈME: JEAN-BAPTISTE PRÉPARE LE PEUPLE À LA RENCONTRE DU SEIGNEUR

Pour cela, Jean-Baptiste agit comme:

1. Une voix prophétique - Il prêche le baptême de la repentance (3:1-6)

2. Un bûcheron vigoureux - Il libère les gens de leur fausse sécurité (3:7-9)
3. Un enseignant fidèle - Il explique comment porter du bon fruit (3:10-14)
4. Un serviteur humble - Il présente le Messie à son peuple (3:15-17)
5. Un prisonnier courageux - Il laisse la place au Messie (3:18-20)

Pour notre méditation:

1. Qu’est-ce que la repentance? Pourquoi est-il nécessaire de prêcher la repentance?

2. Pourquoi Luc nous donne-t-il une liste des principaux dirigeants du temps de Jean?

3. Quelles expressions Jean utilise-t-il pour parler de la réalité de l’enfer?

4. Quelles sont les tentations que vous devez affronter dans votre travail?

5. Le Catéchisme de Heidelberg (Q.&R. 2) mentionne trois choses essentielles à connaître.

Quelles sont ces trois choses et comment Jean-Baptiste en a-t-il parlé?

6. Pourquoi l’annonce du jugement fait-elle partie de la Bonne Nouvelle?

Quelques éléments à retenir:

1. Il n’y a pas de pardon des péchés et d’entrée dans le Royaume sans vraie repentance.
2. Être baptisé et être membre de l’Église ne garantie pas automatiquement l’entrée au ciel.
3. La vraie repentance produit des fruits tangibles d’obéissance et de vie nouvelle.
4. L’oeuvre du Messie est double: apporter la grâce et venir en jugement.
5. Nous pouvons avoir confiance que Jésus-Christ, par la puissance de son Esprit, accomplira
parfaitement son salut en nous qui croyons.
6. Nous pouvons être certains de la victoire finale de Jésus-Christ sur ses ennemis et sur le mal.
 LUC 3:21-38 - LE BAPTÊME ET LA GÉNÉALOGIE DE JÉSUS

THÈME: JÉSUS SE PRÉPARE À COMMENCER SON TRAVAIL

1. Le baptême de Jésus: son travail (3:21-22)

a. Il s’est fait baptiser par Jean
b. Il a été oint du Saint-Esprit
c. Il a entendu la parole d’approbation de son Père céleste
2. La généalogie de Jésus: son origine (3:23-38)

Pour notre méditation:

1. Comment s’appelle le baptême de Jean?

2. Pourquoi Jésus a-t-il reçu le baptême de repentance?

3. Quels événements surnaturels se sont-ils produits lors du baptême de Jésus?

4. Jésus avait-il le Saint-Esprit avant son baptême? Pourquoi a-t-il été oint du Saint-Esprit?

5. Quelles promesses avons-nous reçues lors de notre baptême?

6. Quelle est l’utilité de savoir que Jésus a reçu de son Père une parole d’approbation?

7. Quelles sont les ressemblances et les différences entre la généalogie de Jésus indiquée par Matthieu et
celle indiquée par Luc? Comment expliquer les différences entre les deux?

Quelques éléments à retenir:

1. Jésus a publiquement débuté son oeuvre de rédemption en acceptant de porter nos péchés.
2. Le Saint-Esprit est descendu sur Jésus afin de le mettre à part et de lui donner toute la force
nécessaire pour accomplir son travail de rédemption.
3. Jésus a été oint pour accomplir le travail de Prophète, de Prêtre et de Roi.
4. Le Saint-Esprit promet de nous rendre capables d’accomplir nos responsabilités comme chrétiens.
5. Si nous avons la foi en Jésus-Christ, le Père nous accepte comme ses enfants et met en nous toute son
affection.
 LUC 4:1-13 - LA TENTATION DE JÉSUS AU DÉSERT

JÉSUS A COMBATTU LE DIABLE FACE À FACE AFIN DE NOUS DONNER SA VICTOIRE

1. Il était bien préparé au combat.

2. Il a résisté aux attaques du diable.
a. Des pierres changées en pain?
b. Les royaumes du monde pour une génuflexion?
c. Risquer sa vie pour voir si Dieu va donner sa protection?
3. Il est sorti victorieux.

Pour notre méditation:

1. Pourquoi l’affrontement avec le diable devait-il avoir lieu au désert?

2. Comparez la tentation de Jésus et celle d’Adam et Eve.

3. Pourquoi Jésus a-t-il accepté d’être tenté?

4. Pourquoi Jésus aurait-il péché s’il avait changé des pierres en pain?

5. Satan avait-il raison de dire qu’il possédait tous les royaumes du monde?

6. Que veut dire “tenter Dieu”?

7. Comment Jésus a-t-il résisté aux tentations? Comment pouvons-nous résister?

Quelques éléments à retenir:

1. Jésus est venu renverser la puissance du diable et remporter la victoire pour nous.
2. Satan n’est pas seulement une force ou une idée, mais un être réel.
3. Le diable a osé tenter Jésus. Ne soyons pas surpris d’être également tentés par le diable.
4. Jésus qui a été tenté comme nous peut compatir à nos faiblesses.
5. Notre priorité devrait être de faire confiance en notre Père céleste et d’obéir à sa Parole.
6. Jésus devait aller à la croix avant de recevoir la couronne de gloire.
7. Dieu seul doit être adoré.
8. Le diable peut même se servir de la Bible pour essayer de parvenir à ses fins.
9. Si nous résistons au diable, il fuira loin de nous.
10. Nous devons bien connaître la Parole de Dieu, l’épée de l’Esprit qui nous est confiée.
 LUC 4:14-30 - JÉSUS DANS LA SYNAGOGUE À NAZARETH

JÉSUS ACCEPTE D’ÊTRE REJETÉ PAR LES SIENS

POUR FAIRE BRILLER SA MERVEILLEUSE GRÂCE EN NOTRE FAVEUR

1. Jésus se révèle comme étant le Messie promis (4:14-22)

a. Il utilise les moyens de grâce publics
b. Il explique son ministère en se servant de l’Ancien Testament
c. La réaction: Il est admiré

2. Jésus révèle l’orgueil et l’incrédulité des gens de Nazareth (4:23-30)

a. Il leur annonce qu’ils vont le mépriser (par deux dictons)
b. Il met en lumière l’orgueil de la nature humaine (par deux histoires de l’AT)
c. La réaction: Il est furieusement rejeté

Pour notre méditation:

1. Pourquoi Nazareth est-il un endroit important pour Jésus?

2. Quel passage d’Ésaïe Jésus a-t-il lu dans la synagogue?

3. Comment Jésus décrit-il la condition des hommes?

4. A quoi “l’année de grâce” se réfère-t-elle?

5. Quel effet la prédication de la Parole produit-elle en nous?

6. Jésus mentionne deux histoires de l’Ancien Testament. Lesquelles?

7. Pourquoi les gens de Nazareth ont-ils été si furieux?

Quelques éléments à retenir:

1. Jésus est le seul et unique prédicateur qui peut se prêcher lui-même.

2. Jésus se présente comme le grand Prophète, le grand Médecin et le grand Rédempteur.
3. Jésus accomplit les promesses annoncées dans l’A.T. (délivrance de l’exil; liberté du Jubilé).
4. Jésus connaît les coeurs et dévoile les pensées secrètes.
5. Nous n’aimons pas qu’on nous dise la vérité quand elle nous accuse.
6. Dieu fait grâce à qui il veut, sans tenir compte de la nationalité, du sexe, de l’âge, etc.
7. Par nature, notre orgueil déteste la grâce souveraine de Dieu.
 LUC 4:31-44 - UNE JOURNÉE BIEN REMPLIE À CAPERNAÜM

THÈME: JÉSUS VIENT ÉTABLIR SON ROYAUME AVEC PUISSANCE

1. Jésus manifeste son autorité en parole (4:31-32)

2. Jésus manifeste son autorité en action (4:33-41)
a. Il chasse un démon
b. Il guérit une malade
c. Il fait plusieurs autres miracles
3. Jésus explique sa mission: prêcher la bonne nouvelle du Royaume (4:42-44)

Pour notre méditation:

1. Quand le jour du sabbat a-t-il été institué?

2. Un chrétien peut-il être possédé par un esprit mauvais?

3. Quel réconfort la puissance de Jésus sur les démons nous procure-t-elle?

4. D’où vient la maladie?

5. Quel réconfort la puissance de Jésus sur la maladie nous procure-t-elle?

6. Pourquoi Jésus a-t-il fait des miracles spécialement le jour du sabbat?

Quelques éléments à retenir:

1. Le diable et les démons connaissent Jésus et savent pourquoi il est venu sur terre.
2. Le diable et les démons ont très peur de Jésus et de l’heure du jugement.
3. Jésus est venu pour détruire les oeuvres du diable et mettre les démons en échec.
4. Nos humbles services de reconnaissance sont d’une grande valeur aux yeux de Dieu.
5. Nous avons la promesse de vivre dans une création restaurée où il n’y aura plus de trace des
conséquences du péché.
6. Jésus a démontré une grande compassion envers les gens en détresse.
7. La prédication de la Parole devrait toujours être une priorité dans l’Église.
 LUC 5:1-11 - UNE PÊCHE MIRACULEUSE

THÈME: JÉSUS ACCOMPLIT UN MIRACLE

POUR PRÉPARER SES DISCIPLES À DEVENIR PÊCHEURS D’HOMMES

1. Le contexte du miracle (5:1-3)

2. L’événement du miracle (5:4-7)
3. La réaction au miracle (5:8-10a)
4. La raison de ce miracle (5:10b-11)

Pour notre méditation:

1. Quelle promesse Dieu avait-il faite à Abraham concernant l’Église?

2. Quand Jésus demande à Pierre de retourner pêcher, qu’est-ce que cela représente pour Pierre?

3. Pourquoi Pierre s’est-il reconnu pécheur?

4. Connaissez-vous d’autres personnes, dans la Bible, à qui Dieu a dit: “Sois sans crainte”?

5. Pourquoi cette parole de réconfort est-elle si importante pour tout serviteur de Dieu?

6. D’après vous, quel est le plus grand miracle de cette histoire?

Quelques éléments à retenir:

1. Par ce miracle, Jésus se révèle lui-même (sa puissance, sa majesté, sa générosité, son
omniscience, sa grâce). Il révèle également ses plans pour l’avenir (rassembler son Église).
2. L’histoire de la pêche miraculeuse est un symbole de l’évangélisation.
3. L’origine de l’Église n’est pas en nous, mais dans l’appel et la volonté du Seigneur.
4. Jésus détient toute autorité sur ses disciples et sur son Église. Nous sommes appelés à lui
consacrer nos vies entières.
5. A la suite des apôtres, l’Église est un instrument dans les mains du Seigneur pour “capturer”
des hommes avec le filet de l’Évangile.
6. Nous avons l’assurance et la magnifique promesse que Jésus, qui domine sur les poissons de
la mer, va compléter avec succès son travail de rassembler son Église.
 LUC 5:12-26 - GUÉRISON D’UN LÉPREUX ET D’UN PARALYTIQUE

THÈME: JÉSUS RÉVÈLE SON POUVOIR DE PURIFIER

ET DE PARDONNER LES PÉCHÉS

1. En guérissant un lépreux, Jésus révèle son pouvoir de purifier (5:12-16)

a. La lèpre: une image de la souillure du péché
b. La guérison du lépreux: une image de la purification du péché
2. En guérissant un paralytique, Jésus révèle son pouvoir de pardonner (5:17-26)
a. La bataille se prépare (5:17)
b. Le défi est lancé (5:18-20)
c. L’attaque est déclenchée (5:21)
d. La victoire est gagnée (5:22-25)
e. Le triomphe est célébré (5:26)

Pour notre méditation:

1. Pourquoi les lépreux étaient-ils considérés impurs en Israël?

2. Que signifie le geste de Jésus de toucher le lépreux?

3. Pourquoi Jésus demande-t-il au lépreux guéri de n’en parler à personne?

4. Pourquoi lui demande-t-il d’aller voir le sacrificateur?

5. Qui sont les pharisiens et les docteurs de la loi?

6. Qu’est-ce qu’un blasphème? Pourquoi est-ce si grave?

7. Les pharisiens ont-ils raison de croire que Dieu seul peut pardonner les péchés? Pourquoi?

Quelques éléments à retenir:

1. Le péché nous a rendus répugnants aux yeux de Dieu au point que nous méritons d’être
retranchés éternellement de la communion avec lui.
2. Jésus a la puissance de nous guérir de notre lèpre spirituelle.
3. Sachons venir au Seigneur pour implorer humblement son secours en acceptant de nous
soumettre à sa volonté souveraine.
4. Les attaques des hommes contre Dieu commencent dans leurs pensées et dans leur coeur.
5. Le Seigneur honore ceux qui ont foi en lui. Sans la foi, il est impossible de lui plaire.
6. Notre plus grand besoin est d’être pardonnés. En même temps, ces deux guérisons annoncent
notre restauration complète, physique et morale, lors de notre résurrection.
7. La guérison du paralytique a prouvé que Jésus a le droit et le pouvoir de pardonner les péchés
8. Nous sommes appelés à nous réjouir tous les jours de notre vie et à glorifier Dieu éternellement
pour le pardon de nos péchés.
 LUC 5:27-39 - L’APPEL DE LÉVI ET LA QUESTION SUR LE JEÛNE

THÈME: JÉSUS APPELLE SON ÉGLISE À SE RÉJOUIR EN SA COMPAGNIE

1. Un joyeux festin chez Lévi (5:27-32)

a. La puissance de l’appel et de la grâce de Jésus
b. Le résultat: la joie et le témoignage vs les murmures et les critiques
c. La raison principale pour laquelle Jésus est venu dans le monde
2. Faut-il jeûner ou festoyer? (5:33-39)
a. La question
b. La réponse
c. Deux illustrations

Pour notre méditation:

1. Qui sont les péagers? Pourquoi étaient-ils détestés en Israël?

2. Sommes-nous heureux d’être disciples de Jésus, ou sommes-nous tristes ou amers des

sacrifices que cela implique?

3. À quoi Jésus se compare-t-il?

4. La conversion comprend deux aspects. Lesquels?

5. Que représente le jeûne dans la Bible? Pourquoi les fidèles de Dieu jeûnaient-ils? Et pourquoi
les pharisiens jeûnaient-ils?

6. Connaissez-vous d’autres textes de la Bible où la relation entre Dieu et son peuple est
comparée au lien entre un époux et une épouse?

7. À quelle période l’expression “les jours viendront” (v. 35) se réfère-t-elle?

Quelques éléments à retenir:

1. La Parole du Seigneur a la puissance de convertir des pécheurs, même les pires. Ne

désespérons jamais du salut de quelqu’un.
2. Ceux qui se reconnaissent pécheurs peuvent se réjouir: Jésus est venu les appeler et les guérir
3. Jésus s’approche des pécheurs “malades”, non pour être contaminé, mais pour les guérir.
4. L’image de l’Époux est très riche: affection, intimité, partage des biens, soin, joie...
5. Dans certaines circonstances, nous pouvons jeûner dans la prière en guise d’humiliation, mais
l’Église ne devrait jamais établir de règles légalistes touchant la pratique du jeûne.
6. Le chrétien devrait vivre dans la joie en Jésus-Christ et non dans l’auto-mortification.
 LUC 6:1-11 - LE SABBAT, LES ÉPIS ET L’HOMME À LA MAIN SÈCHE

THÈME: JÉSUS SE RÉVÈLE COMME ÉTANT LE MAÎTRE DU SABBAT

1. Une mise en garde contre une mauvaise façon d’observer le sabbat (6:1-5)
(Un conflit avec les pharisiens dans le champ de grain)
a. Les pharisiens accusent les disciples de profaner le sabbat
b. Jésus défend ses disciples et affirme son autorité comme Maître du sabbat
2. Une bonne façon d’observer le jour du sabbat (6:6-11)
(Un conflit avec les pharisiens dans la synagogue)
a. Une situation tendue
b. Un miracle étonnant
c. Une réaction bien triste

Pour notre méditation:

1. Pourquoi les pharisiens ont-ils pensé que les disciples de Jésus agissaient mal?

2. Que Dieu nous demande-t-il dans le 4e commandement?

3. Qu’est-ce que le légalisme? Qu’est-ce que l’antinomisme? Comment éviter l’un et l’autre?

4. Comment le jour du repos est-il pour notre bien? (“Le sabbat a été fait pour l’homme”).

5. Comment les pharisiens cherchaient-ils à faire du mal le jour du sabbat?

6. Quel bien et quels actes de miséricorde devrions-nous chercher à faire le jour du Seigneur?

Quelques éléments à retenir:

1. Les hypocrites attachent une importance excessive aux détails et oublient l’essentiel.
2. Jésus est notre Avocat devant le trône de Dieu et devant les fausses accusations des hommes.
3. Jésus n’a pas aboli le 4e commandement, il a corrigé la fausse interprétation des pharisiens.
4. Le jour du repos, reçu comme cadeau du Seigneur, est à la gloire de Dieu et pour notre bien.
5. Jésus connaît les dispositions de notre coeur, ce qui devrait nous garder humbles.
6. En guérissant l’homme à la main sèche, Jésus a merveilleusement accompli le sens du sabbat.
7. Il est légitime d’accomplir des actes de miséricorde envers notre prochain le jour du repos.
 LUC 6:12-49 - LE CHOIX DES DOUZE ET LE SERMON SUR LA MONTAGNE

THÈME: JÉSUS PRÉPARE LA FORMATION

DU NOUVEAU PEUPLE DE L’ALLIANCE (I)

1. Il choisit ceux qui poseront le fondement du nouveau peuple de l’alliance (6:12-16)

2. Il promulgue la loi du nouveau peuple de l’alliance (6:17-49)
a. Bonheur et malheur (6:17-26)
b. Aimer ses ennemis (6:27-36)
c. Ne pas juger (6:37-42)
d. L’arbre et ses fruits (6:43-45)
e. Les deux fondations (6:46-49)

Pour notre méditation:

1. Pourquoi Jésus a-t-il choisi des apôtres? Quel était leur rôle? Pourquoi le nombre 12?

2. Quelle est la différence entre un apôtre et un disciple?

3. Pourquoi Jésus a-t-il aussi choisi Judas Iscariot, sachant qu’il allait le trahir? (Jean 6:64).

4. Est-ce mal d’avoir des richesses, de la nourriture en abondance et de la joie? Est-il mieux aux yeux
de Dieu d’être pauvres, affamés et tristes?

5. Connaissez-vous des chrétiens persécutés dans le monde?

6. Quel genre de persécution pouvons-nous subir actuellement dans notre pays?

Quelques éléments à retenir:

1. L’autorité des apôtres ne vient pas de leurs propres “charismes” ou de leur personnalité, mais
de l’autorité de Celui qui les a choisis et envoyés.
2. Les apôtres, qui ont reçu une grande mission, étaient des gens ordinaires. Cela devrait nous
garder humbles, car l’Église n’est pas construite par un pouvoir humain, mais par l’Esprit.
3. Jésus révèle son autorité absolue en promulgant les lois du Royaume.
4. La pensée du Christ et les opinions des hommes sont radicalement opposées. Jésus prononce
le “malheur” sur ce que le monde admire. Cela devrait nous amener à examiner nos coeurs.
5. Il est essentiel de reconnaître que nous sommes pauvres en nous-mêmes afin de dépendre
entièrement de Dieu.
6. Nous devrions prendre garde à l’amour de la popularité qui est très répandue dans le monde.
7. La promesse d’une grande récompense est un précieux réconfort pour les chrétiens persécutés.
 LUC 6:12-49 - LE CHOIX DES DOUZE ET LE SERMON SUR LA MONTAGNE

THÈME: JÉSUS PRÉPARE LA FORMATION

DU NOUVEAU PEUPLE DE L’ALLIANCE (II)

1. Il choisit ceux qui poseront le fondement du nouveau peuple de l’alliance (6:12-16)

2. Il promulgue la loi du nouveau peuple de l’alliance (6:17-49)
a. Bonheur et malheur (6:17-26)
b. Aimer ses ennemis (6:27-36)
c. Ne pas juger (6:37-42)
d. L’arbre et ses fruits (6:43-45)
e. Les deux fondations (6:46-49)

Pour notre méditation:

1. Jésus nous demande-t-il de ne jamais nous défendre?

2. Est-ce que l’Ancien Testament enseignait l’amour des ennemis ou la haine des ennemis?

3. Pour quelles raisons Jésus nous demande-t-il d’aimer nos ennemis?

4. Devrions-nous ne jamais avoir une opinion morale ni exprimer un jugement de valeur?

5. De quel genre de fruit Jésus parle-t-il? (6:43-44).

6. Un non-croyant peut-il faire de bonnes oeuvres?

7. Quelles seront les principales caractéristiques du jugement dernier?

Quelques éléments à retenir:

1. La menace des ennemis de Dieu est bien réelle, mais puisque Jésus a déjà remporté la victoire,
nous avons la liberté d’aimer nos ennemis.
2. Nous devrions avoir l’humilité de reconnaître nos fautes et chercher à les corriger avant de
ramener un frère sur la bonne voie.
3. Professer notre foi n’est pas suffisant. Le Seigneur nous demande de vivre en conséquence.
4. La maison de celui qui écoute la Parole du Seigneur et la met en pratique va tenir debout lors du
terrible “déluge” parce que le Roc la supporte et la soutient.
5. En excellent pédagogue, Jésus se sert d’images éloquentes: la paille et la poutre, l’arbre et ses
fruits, les fondations d’une maison, etc.
 LUC 7:1-17 - GUÉRISON DU SERVITEUR DU CENTURION
ET RÉSURRECTION DU FILS DE LA VEUVE DE NAÏN

THÈME: JÉSUS RÉVÈLE SON POUVOIR SUR LA VIE ET LA MORT

1. Avec autorité, il guérit à distance un serviteur mourant (7:1-10)

a. Ce que les anciens pensent d’un certain centurion: “Il est digne”
b. Ce que le centurion pense de lui-même: “Je ne suis pas digne”
c. Ce que Jésus pense du centurion: “Même en Israël, je n’ai pas trouvé une aussi grande foi”
2. Avec compassion, il ressuscite un jeune homme mort (7:11-17)
a. La providence divine
b. La misère de la veuve
c. La compassion de Jésus
d. L’étonnement de la foule

Pour notre méditation:

1. Quelles sont les grandes qualités du centurion?

2. Est-ce qu’on peut être digne de recevoir des faveurs de Jésus?

3. Quelle promesse Dieu fait-il aux humbles?

4. Quelle comparaison le centurion fait-il entre lui et Jésus? Pourquoi?

5. Connaissez-vous des exemples de “coïncidence providentielle” dans la Bible?

6. Qu’est-ce que la compassion? Comment peut-elle s’exprimer?

7. Pourquoi Jésus a-t-il touché le cercueil du jeune homme mort?

8. Connaissez-vous des cas de résurrection dans l’Ancien Testament? Comparez avec ce cas-ci.

9. Devrait-on avoir de la curiosité pour des expériences de “vie après la mort”?

Quelques éléments à retenir:

1. La doctrine des mérites humains est contraire à l’Évangile de la grâce.

2. Nous sommes tentés de porter notre attention sur la soi-disant “bonté humaine” plutôt que sur
la grâce merveilleuse de notre Seigneur Jésus.
3. La vraie prière met sa confiance uniquement dans la puissance et la bonté du Seigneur.
4. Quel réconfort de savoir que les détails de nos vies sont inclus dans le plan éternel de Dieu!
5. La mort est très cruelle, mais nous avons une grande consolation en Jésus-Christ.
6. La compassion de Jésus est réelle et efficace parce qu’il a pris sur lui la cause de nos douleurs
(nos péchés) et qu’il a remporté la victoire sur notre plus grande douleur (la mort).
7. Comme la veuve de Naïn et son fils ont été réunis, de même à la résurrection finale nous aurons
la joie d’être réunis à tous nos bien-aimés morts en Jésus-Christ.
 LUC 7:18-35 - JEAN-BAPTISTE ET JÉSUS

THÈME: JÉSUS CONFIRME QU’IL EST LE MESSIE PROMIS

1. Jésus attire l’attention sur ses miracles (7:18-23)

a. La question de Jean-Baptiste
b. La réponse de Jésus
2. Jésus déclare que Jean-Baptiste est le plus grand des prophètes (7:24-30)
a. Le beau témoignage de Jésus à l’égard de Jean-Baptiste
b. Les privilèges encore plus grands des croyants du NT
c. Ce que les gens font avec le message de Jean est plus important que Jean lui-même
3. Jésus décrit la folie des gens capricieux de son temps (7:31-35)
a. Ceux qui n’ont pas reçu Jean et Jésus sont des incrédules capricieux
b. Les enfants de Dieu reconnaissent la sagesse de Dieu

Pour notre méditation:

1. Qui est la personne la plus importante de cette histoire?

2. Pourquoi Jean a-t-il demandé si Jésus est bien celui qui devait venir?

3. Quelles anciennes prophéties de l’AT ont prédit les miracles que Jésus allait accomplir?

4. Comment Jésus peut-il être une “occasion de chute”?

5. Pourquoi Jean était-il plus qu’un prophète?

6. Ce que les autres peuvent penser de nous est-il important?

7. Comment Jean peut-il être à la fois le plus grand et plus petit que les plus petits?

8. Quel effet la Parole de Dieu produit-elle dans nos vies?

Quelques éléments à retenir:

1. Les merveilleux miracles de Jésus prouvent qu’il est bien le Messie promis.
2. Nous n’avons besoin de rechercher notre salut en aucun autre que Jésus-Christ.
3. Nous devrions être très reconnaissants pour le fait que les privilèges des croyants du NT sont
plus grands que ceux des croyants de l’AT.
4. La Parole de Dieu produit toujours deux effets: le rejet ou l’acceptation.
5. Les coeurs non-convertis sont désespérément pervertis et méchants.
6. Quand on ne veut pas recevoir la Parole de Dieu, on va toujours trouver quelque chose à
critiquer chez ceux qui prêchent la Parole.
7. Nous pouvons nous réjouir que Jésus est “l’ami des pécheurs”.
 LUC 7:36-50 - L’AMOUR RECONNAISSANT DE LA PÉCHERESSE PARDONNÉE

THÈME: CELUI À QUI L’ON PARDONNE BEAUCOUP AIME BEAUCOUP

1. L’invitation: Jésus est accueilli froidement (7:36)

2. L’adoration: Jésus reçoit des belles marques d’amour (7:37-38)
3. La confrontation: Jésus explique la raison de ce grand amour et de ce mauvais accueil (7:39-47)
4. La confirmation: Jésus atteste que cette femme est pardonnée et sauvée par la foi (7:48-50)

Pour notre méditation:

1. Pourquoi Jésus a-t-il accepté l’invitation de Simon, le pharisien?

2. Pourquoi cette femme a-t-elle pleuré?

3. D’où vient l’amour de cette femme pour Jésus?

4. Que penser de l’interprétation catholique romaine du v. 47?

(Ses nombreux péchés auraient été pardonnés à cause du fait qu’elle a beaucoup aimé).

5. Pourquoi Jésus confirme-t-il à la femme qu’elle est pardonnée?

Quelques éléments à retenir:

1. Par amour pour nous, Jésus a beaucoup souffert tout au long de sa vie sur terre jusqu’à la croix
(ici: accueil froid, ingratitude, orgueil, incompréhension).
2. Le secret d’une vie remplie d’oeuvres bonnes pour le Seigneur, c’est un amour reconnaissant.
3. La source de notre amour pour le Seigneur, c’est de croire et apprécier que nos péchés ont été
pardonnés.
4. C’est la foi qui sauve, et non l’amour ou les bonnes oeuvres. Mais la foi est agissante par
l’amour et nous fait porter des bons fruits.
5. Jésus ne veut pas nous laisser dans le doute. Sa Parole nous est donnée pour fortifier notre foi.
 LUC 8:1-21 - LA PARABOLE DU SEMEUR, LA PARABOLE DE LA LAMPE,
LA MÈRE ET LES FRÈRES DE JÉSUS

THÈME: JÉSUS ENSEIGNE L’IMPORTANCE DE BIEN ÉCOUTER SA PAROLE

1. Jésus annonce la Bonne Nouvelle du Royaume et reçoit de l’aide matérielle (8:1-3)

2. Jésus sait d’avance que sa Parole produira différents effets, il en avertit ses disciples (8:4-15)
a. Le long du chemin: La Parole arrachée par le diable
b. La pierre: La Parole reçue avec joie, mais mise de côté au moment de l’épreuve
c. Les épines: La Parole étouffée par les soucis, les richesses et les plaisirs
d. La bonne terre: La Parole bien reçue et qui porte fruit
3. Jésus commande de laisser briller la lumière de l’Évangile
et de recevoir la Parole avec une bonne attitude (8:16-18)
4. Ceux qui mettent la Parole en pratique vivent une relation privilégiée avec Jésus (8:19-21)

Pour notre méditation:

1. Connaissez-vous des personnes qui ont aidé matériellement le ministère des apôtres?

2. Qu’est-ce qu’une parabole?

3. Pourquoi Jésus a-t-il enseigné en paraboles?

4. Qu’est-ce qu’un “mystère”?

5. Comment le diable s’y prend-il pour venir arracher la Parole?

6. Quelle est la place des émotions dans l’écoute de la Parole?

7. Quels genres de soucis, richesses ou plaisirs risquent d’étouffer notre croissance spirituelle?

8. Comment devrions-nous faire briller davantage la lumière de l’Évangile?

9. Quel réconfort le privilège d’être les intimes du Seigneur nous procure-t-il?

Quelques éléments à retenir:

1. Le Fils de Dieu s’est humilié jusqu’à accepter d’être servi par de faibles moyens humains,
plutôt que de subvenir à ses besoins au moyen de sa puissance divine.
2. Les femmes qui ont suivi Jésus et qui l’ont assisté fidèlement de leurs biens sont un exemple
de service et une source d’inspiration pour toute femme chrétienne.
3. La prédication de la Parole de Dieu est un ministère essentiel à la vie et à la mission de l’Église
qui a besoin d’être soutenu matériellement.
4. Soyons vigilants: Lorsque nous écoutons la Parole de Dieu (évangélisation, culte, etc.):
a. Le diable cherche activement à détruire et à empêcher qu’elle porte du fruit.
b. Ne nous fions pas à nos premières impressions ou à nos émotions superficielles.
c. Ne laissons pas les soucis, richesses ou plaisirs nous absorber complètement.
5. Ne nous décourageons pas: Lorsque la Parole de Dieu pénètre profondément dans des coeurs
bien disposés, la Parole finira par produire des fruits abondants.
6. Quelle responsabilité nous avons de faire briller la lumière que nous avons reçue!
7. Quel privilège nous avons d’être les intimes de Jésus si nous mettons sa Parole en pratique!
 LUC 8:22-56 (26-39) - LA TEMPÊTE APAISÉE, LA GUÉRISON D’UN DÉMONIAQUE,
LA GUÉRISON D’UNE FEMME, LA RÉSURRECTION DE LA FILLE DE JAÏRUS

THÈME: JÉSUS DÉPLOIE SON IMMENSE PUISSANCE EN FAVEUR DES SIENS

1. Sa puissance sur les forces de la nature (8:22-25)

2. Sa puissance contre les forces démoniaques (8:26-39)
a. Le lieu où Jésus se rend (en terre païenne)
b. L’accueil qu’il y reçoit (par un démoniaque)
c. L’action souveraine qu’il y déploie (les esprits mauvais envoyés en enfer)
d. Son départ victorieux (l’ambassadeur qu’il y laisse)
3. Sa puissance contre la maladie (8:43-48)
4. Sa puissance contre la mort (8:40-42 et 44-56)

Pour notre méditation:

1. Quels sont les comportements étranges de cet homme sous l’emprise des démons?

2. Quelle question Jésus pose-t-il au démoniaque? Pourquoi pose-t-il cette question?

3. Quel est l’enjeu de l’action puissante de Jésus en faveur de cet homme?

4. Quelle supplication les démons présentent-ils à Jésus? Pourquoi?

5. Quelle est la signification symbolique de la mer dans l’AT?

6. Pourquoi peut-on dire que Jésus quitte la région victorieux ?

Quelques éléments à retenir:

1. Les démons connaissent bien l’identité de Jésus et ils tremblent devant sa puissance.
2. Les démons savent pourquoi Jésus est venu sur terre (les vaincre), mais ne connaissent pas les
détails de son plan.
3. Malgré tout, les démons continuent de combattre farouchement Jésus et son Église.
4. Par son oeuvre de rédemption, Jésus restaure la personnalité brisée, tordue par le péché et par
l’influence du diable.
5. En envoyant les cochons dans la mer, Jésus a du même coup renvoyé les démons en enfer.
6. Cette action souveraine de Jésus préfigure sa victoire finale: Satan, les démons et leurs amis
seront jetés pour l’éternité dans l’épouvantable lac de feu et de soufre (Apoc. 20:10,15).
7. Ne craignons pas les attaques furieuses du diable: Jésus a triomphé sur le diable et ses
démons!
 LUC 9:1-17 - LA MISSION DES DOUZE; LA PERPLEXITÉ D’HÉRODE;
LA MULTIPLICATION DES PAINS

THÈME: LA PUISSANCE DE JÉSUS EN ACTION PAR LE BIAIS DES APÔTRES

1. La mission Jésus envoie les douze apôtres avec puissance et autorité (9:1-6)
2. La confusion Hérode est perplexe devant cette puissance (9:7-9)
3. La consommation Une foule est miraculeusement nourrie par les mains des apôtres (9:10-17)

Pour notre méditation:

1. Pourquoi Jésus demande-t-il aux douze d’aller en mission sans rien emporter du nécessaire

2. Que veut dire “secouez la poussière de vos pieds”?

3. Pourquoi Hérode cherche-t-il à voir Jésus?

4. Pourquoi Jésus évite-t-il de voir Hérode?

5. Comment Jésus réagit-il lorsque la foule arrive et interrompt son repos à l’écart?

6. Pourquoi Jésus demande-t-il à ses disciples de nourrir les 5000 alors qu’ils en sont incapables?

7. Pourquoi est-il précisé qu’il restait douze paniers pleins de nourriture?

Quelques éléments à retenir:

1. Jésus a confié une grande mission à son Église, où il nous demande d’obéir à ses
commandements et de faire confiance dans ses promesses.
2. Jésus se soucie de notre bien-être physique et spirituel. Les miracles de guérison illustrent sa
promesse de restaurer notre personne tout entière dans son Royaume.
3. Jésus met notre foi à l’épreuve, en particulier dans la mission qu’il nous a confiée.
4. Nous devrions nous attacher davantage à la vérité de la Parole de Dieu qu’à l’opinion publique.
5. La mauvaise conscience est impossible à étouffer complètement. Heureux ceux dont la
conscience est purifiée par Jésus-Christ!
6. Le royaume de Dieu ne vient pas par la force ou le pouvoir politique. Il est construit par Dieu
seul avec ceux qui deviennent comme des enfants.
7. Jésus est toujours prêt à accueillir ceux qui vont lui demander humblement secours.
8. Le Seigneur nous demande de faire l’impossible. Il nous demande de combler les besoins
spirituels d’un monde qui se meurt. Et nous n’avons pas ce qu’il faut. Mais commençons à lui
obéir en lui faisant confiance qu’il multipliera le Pain du ciel par la puissance de son Esprit.
 LUC 9:18-36 - LA CONFESSION DE PIERRE
JÉSUS ANNONCE SA MORT ET SA RÉSURRECTION;
LE PRIX À PAYER POUR ÊTRE DISCIPLE; LA TRANSFIGURATION

THÈME: L’HUMILIATION ET LA GLOIRE DU MESSIE ANNONCÉES

1. La mission du Messie: Jésus annonce sa mort et sa résurrection (9:18-22)

2. La conséquence: Jésus nous appelle à le suivre dans ses souffrances et sa gloire future (9:23-27)
3. La confirmation: La gloire de Jésus est partiellement révélée avant son humiliation (9:28-36)

Pour notre méditation:

1. Les prières de Jésus sont-elles semblables à nos prières? Sont-elles des modèles pour nous?

2. Pourquoi Jésus recommande-t-il sévèrement à ses disciples de ne pas dire qu’il est le Messie?

3. Combien de fois Jésus a-t-il prédit sa mort et sa résurrection à ses disciples?

4. Que veut dire “se charger de sa croix”? Quelle est la différence entre notre croix et la sienne?

5. De quelle manière nous arrive-t-il d’avoir honte de Jésus et de ses paroles?

6. Comment certains disciples ont-ils pu voir le royaume de Dieu avant de mourir?

7. Lors de la transfiguration, quels détails peuvent nous faire penser à des événements de l’AT?

8. Avons-nous besoin de recevoir une vision semblable à celle reçue par les trois disciples?

9. Pourquoi, à votre avis, Moïse et Élie étaient-ils présents lors de la transfiguration?

Quelques éléments à retenir:

1. Il nous faut la lumière de la Parole et de l’Esprit pour pouvoir confesser Jésus-Christ.

2. Les prédictions de Jésus confirment que sa mort a été volontaire, selon le plan éternel de Dieu.
3. Le but de toute prédication devrait être que les gens viennent à confesser Jésus, le Messie, mort
pour nos péchés et ressuscité pour nous donner la vie éternelle.
4. Il nous faut de renoncer à soi à chaque jour en faisant mourir davantage notre vieille nature.
5. La valeur de notre âme est immense; la perdre est la pire chose qui puisse arrive à quelqu’un.
6. La transfiguration, figure de la gloire future de Jésus, a fortifié les disciples et donné courage à
Jésus dans sa marche vers la croix.
7. Jésus mérite d’être écouté attentivement, car il est le Fils bien-aimé du Père.
8. Nos prières nous rapprochent du jour où nous serons entièrement transfigurés avec Jésus.
9. Depuis le début du monde il n’existe qu’un seul moyen de salut. Tout l’Ancien Testament
trouve son sens et son accomplissement dans l’oeuvre rédemptrice du Messie.
10. Quel grand amour! Jésus, au lieu de garder sa gloire, a choisi l’humiliation pour notre salut.
 LUC 9:37-50 - GUÉRISON D’UN DÉMONIAQUE; JÉSUS ANNONCE SA MORT;
LE PLUS GRAND; L’HOMME QUI CHASSE DES DÉMONS

THÈME: LE MESSIE PUISSANT EST HUMILIÉ PAR SES PROPRES DISCIPLES

1. Il est humilié par leur manque de foi (9:37-43a)

2. Il est humilié par leur lenteur à comprendre (9:43b-45)
3. Il est humilié par leur orgueil (9:46-48)
4. Il est humilié par leur intolérance et jalousie (9:49-50)

Pour notre méditation:

1. Quelle est la différence entre l’épilepsie et la tragédie du garçon présenté à Jésus?

2. Qu’est-ce qui est plus humiliant pour Jésus que dans les rencontres avec les démoniaques?

3. De quelle manière Jésus exprime-t-il sa souffrance?

4. Pouvez-vous nommer d’autres fils ou filles uniques guéris par Jésus?

5. Pourquoi Jésus demande-t-il à ses disciples de porter attention à ses paroles même si elles sont
voilées pour eux?

6. Pourquoi les disciples ont-ils l’ambition d’être chacun le plus grand?

7. Pourquoi les disciples ont-ils empêché un homme de chasser des démons au nom du Seigneur?

Quelques éléments à retenir:

1. Jésus n’a pas seulement souffert aux mains de ses ennemis, mais aussi avec ses amis.
2. Jésus reconnaît par expérience que l’humanité est par nature corrompue et incrédule.
3. Dans la gloire de la transfiguration comme dans l’humiliation, Jésus manifeste sa suprématie.
4. Jésus a grande compassion des jeunes. Il est puissant pour les délivrer du diable et de la mort.
5. L’idée que le Messie devait souffrir et mourir est naturellement incompréhensible aux hommes.
6. Soyons reconnaissants de mieux comprendre l’Évangile que les disciples;
soyons contents d’avoir la lumière qu’il faut pour notre salut et notre vie;
soyons patients avec ceux qui sont ignorants ou qui débutent dans la foi.
7. Le péché d’orgueil est très tenace, profondément enfoui dans le coeur de chacun.
8. La vraie grandeur consiste à servir humblement les petits au nom de Celui qui s’est humilié pour nous
9. L’humiliation de Jésus en compagnie de ses disciples pécheurs fait partie de son oeuvre
expiatoire en vue de nous acquérir un salut éternel.
10. Si un jour Jésus ne pourra plus supporter les péchés des hommes, soyons confiants qu’il est en
mesure de compatir aux faiblesses de ceux qui trouvent refuge en lui.
 LUC 9:51-62 - EN ROUTE VERS JÉRUSALEM, DANS UN VILLAGE DE SAMARIE;
COMMENT SUIVRE JÉSUS

THÈME: JÉSUS RÉSOLU À MOURIR POUR NOUS

NOUS ENSEIGNE COMMENT LE SUIVRE

1. Jésus est déterminé à se rendre à la croix (9:51-56)

a. Tourné vers Jérusalem
b. Rejeté par des Samaritains
c. Venu non pour faire périr mais pour sauver
2. Comment suivre Jésus (9:57-62)
a. Payer le prix du renoncement à soi-même
b. Mettre Jésus et son Royaume en priorité
c. Porter toute notre attention sur Jésus et son oeuvre

Pour notre méditation:

1. Quel personnage de l’AT a déjà été “enlevé du monde”?

2. Pourquoi les Samaritains ont-ils refusé de recevoir Jésus et ses disciples?

3. A quel événement de l’AT la demande des disciples (le feu du ciel) fait-elle penser?

4. Quel surnom Jésus a-t-il donné à Jean quand il l’avait établi apôtre? (Marc 3:17).

5. Quel est le problème du premier homme qui veut suivre Jésus?

6. Connaissez-vous des chrétiens qui hésitent à présenter les exigences de l’Évangile?

7. Que signifie la demande: “Permets-moi d’aller d’abord ensevelir mon père”?

8. Le Seigneur nous demande-t-il de négliger nos responsabilités familiales et sociales?

9. Quelle est l’image employée par Jésus dans sa troisième réponse? Que signifie-t-elle?

Quelques éléments à retenir:

1. Jésus était fermement résolu à se rendre à la croix parce qu’il nous a aimés d’un amour éternel.
2. Jésus a la puissance de nous affermir pour que nous ayons la force et la détermination de
répondre avec amour et de le suivre avec obéissance (Rom. 16:25; Jac. 5:8).
3. Comme dans le cas de Jean, l’œuvre de la grâce est puissante pour transformer notre caractère.
4. Quand nous annonçons l’Évangile, ne cachons pas le prix à payer pour être disciple de Jésus.
5. Suivre Jésus et travailler à sa mission est une priorité qui passe avant les liens familiaux.
6. Jésus nous demande d’avoir un coeur non partagé, une consécration entière à son service.
7. Jésus a parfaitement accompli ces exigences qui étaient requises pour accomplir notre salut.
 LUC 10:1-24 - MISSION DES 70 DISCIPLES; JOIE DE JÉSUS

THÈME: RESPONSABILITÉS ET PRIVILÈGES DES AMBASSADEURS DU ROYAUME

1. La mission et le message des ambassadeurs du Royaume (10:1-12)

2. Les conséquences graves de rejeter le message des ambassadeurs (10:13-16)
3. La joie des ambassadeurs de retour de mission (10:17-20)
4. La joie du Roi et les privilèges des ambassadeurs (10:21-24)

Pour notre méditation:

1. Jésus demande-t-il à ses ambassadeurs d’être impolis? (“ne saluez personne en chemin”).

2. Quelle image Jésus emploie-t-il pour illustrer que la mission des disciples sera dangereuse?
Que nous enseigne cette image au sujet de Jésus?

3. Qu’est-il arrivé à Sodome? Pourquoi certaines villes seront-elles jugées plus sévèrement?

4. À quoi nous sert-il de savoir que ceux qui rejettent l’Évangile subiront des conséquences graves?

5. Sur quelle ville Ésaïe a-t-il prononcé un jugement semblable à celui qui attend Capernaüm?

6. Qu’est-ce que Jésus a vu tomber du ciel et qu’est-ce que cela signifie?

7. Que représente le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions?

8. Comment Jésus peut-il louer son Père d’avoir caché le salut à certaines personnes?

9. Quelles expressions nous enseignent la libre souveraineté de Dieu dans le salut des pécheurs?

Quelques éléments à retenir:

1. Le Seigneur est le maître souverain qui envoie des ouvriers dans la moisson. En même temps,
nous sommes responsables de prier pour de nouveaux ouvriers et de travailler à la moisson.
2. Jésus a le droit de faire courir des risques à ses ambassadeurs afin que son nom soit proclamé.
3. L’offre du salut doit être présentée à tous; le résultat de la mission appartient à Dieu.
4. Notre message ne devrait pas être centré sur les besoins humains, mais sur le règne de Dieu.
5. Chacun sera jugé selon le degré de lumière qu’il aura reçu. Les plus privilégiés seront d’autant
plus responsables.
6. Jésus a remporté sur Satan une victoire complète qu’il fait goûter aux citoyens de son Royaume.
7. Soyons reconnaissants pour le privilège incomparable d’être citoyens du Royaume de Dieu.
8. Dans sa libre souveraineté, Dieu sauve qui il veut, selon son dessein bienveillant. Quel profond
mystère qui devrait nous pousser à l’adoration!
9. Réjouissons-nous d’avoir tout pleinement en Jésus-Christ! Ses ressources sont si grandes que
seul le Père en connaît la profondeur des trésors.
 LUC 10:25-42 - LA PARABOLE DU BON SAMARITAIN; MARTHE ET MARIE

THÈME: JÉSUS ENSEIGNE DEUX GRANDES PRIORITÉS

1. L’amour du prochain (10:25-37)

La rencontre avec l’expert de la loi
a. Le début de la conversation
b. La parabole du bon Samaritain
c. La conclusion de la conversation
2. L’écoute de la Parole du Seigneur (10:38-42)
La rencontre avec Marthe et Marie
a. L’hospitalité de Marthe et Marie
b. L’irritation de Marthe
c. L’exhortation de Jésus

Pour notre méditation:

1. Si le salut est par pure grâce, pourquoi Jésus dit-il d’accomplir les commandements pour vivre?

2. Quelles personnes les scribes et pharisiens considéraient-ils comme leurs “prochains”?

3. Pourquoi Jésus a-t-il choisi un sacrificateur, un lévite et un samaritain pour son histoire?

4. Est-ce que la parabole du bon Samaritain répond à la question du docteur de la loi?

5. Quel est le problème de Marthe?

6. Quelles sont les choses qui peuvent nous absorber au point de nous faire passer à côté de ce qui
est réellement important?

7. Jésus encourage-t-il la “vie contemplative” au détriment d’une vie active?

Quelques éléments à retenir:

1. Dieu ne change pas les exigences de sa loi même si nous sommes devenus incapables d’y obéir
parfaitement.
2. La loi de Dieu devrait nous amener à confesser nos péchés et à trouver refuge en Jésus-Christ.
3. Jésus est très sensible à la méchanceté humaine et à la dureté des coeurs indifférents.
4. Jésus qui a eu compassion de nous est le mieux placé pour nous enseigner la compassion.
5. L’amour du prochain ne consiste pas seulement en sentiments ou en paroles, mais en actions
concrètes.
6. Serons-nous le prochain de la personne dans le besoin que le Seigneur met sur notre route?
7. N’oublions pas d’exercer l’hospitalité, en particulier envers nos frères dans la foi.
8. La “tyrannie de l’urgent” risque de nous détourner de ce qui est vraiment important, être unis à
Jésus-Christ, à l’écoute de sa Parole.
9. Le temps passé à l’écoute de la Parole de Dieu n’est jamais du temps perdu.
 LUC 11:1-13 - LE NOTRE PÈRE; LES PROMESSES FAITES À LA PRIÈRE

THÈME: JÉSUS ENSEIGNE SES DISCIPLES

À PRIER LE PÈRE EN TOUTE CONFIANCE

1. Un modèle de prière: Le Notre Père (11:1-4)

a. L’invocation: Père
b. Les requêtes concernant Dieu
c. Les requêtes concernant nos besoins
2. L’attitude dans la prière: Un encouragement à la confiance persévérante (11:5-13)
a. Basé sur notre expérience à demander: une parabole sur l’amitié et son application
b. Basé sur notre expérience à donner: une parabole sur la paternité et son application

Pour notre méditation:

1. À quelles autres occasions Jésus a-t-il prié?

2. Quelles sont les différences et les ressemblances entre cette prière et celle dans Matthieu 6?

3. Pourquoi devrions-nous enseigner nos enfants à prier le “Notre Père”?

4. Cette parabole encourage-t-elle la prière impertinente?

5. Les parents ont-ils toujours l’amour et la sagesse de donner ce qui est bon à leurs enfants?

6. Que devrions-nous faire lorsque nous avons l’impression que Dieu nous donne de mauvaises
choses?

7. Pourquoi le Saint-Esprit peut-il être considéré comme le don par excellence?

Quelques éléments à retenir:

1. “Seigneur, enseigne-nous à prier”: Voilà déjà une bonne prière, car nous ne savons pas
comment prier.
2. En appelant Dieu “Père”, nous apprendrons le respect filial et la confiance en Dieu qui doivent
être à la source de notre prière.
3. L’ordre des requêtes du “Notre Père” est important: Jésus nous enseigne à chercher d’abord
la gloire de Dieu, avant de lui présenter ensuite nos besoins.
4. Dieu ne dort jamais; il n’est jamais pris par surprise; il n’est jamais dérangé quand ses enfants
s’approchent humblement de lui et il aime combler les besoins de ses enfants!
5. En Dieu, il n’y a pas de conflit entre l’obligation de respecter ses promesses et son désir
spontané de répondre à nos prières par amour pour ses enfants.
6. L’argument “a fortiori” de Jésus présuppose la nature pécheresse de l’homme et la bonté
parfaite de Dieu.
7. Puisque la foi n’est pas naturelle en nous, nous avons beaucoup besoin d’être encouragés à
prier avec confiance à notre Père céleste.
 LUC 11:14-32 - GUÉRISON D’UN DÉMONIAQUE MUET;
JÉSUS ET BÉELZÉBUL; LE SIGNE DE JONAS

THÈME: LA CONQUÊTE DU ROYAUME DE SATAN ET SES CONSÉQUENCES

1. Le Roi conquérant donne un signe de sa conquête (11:14)

2. Des adversaires contestent cette conquête (11:15-16)
a. 1ère contestation: une accusation (Béelzébul) (11:15)
b. 2e contestation: une mise à l’épreuve (signe) (11:16)
3. Le Roi conquérant confirme sa conquête et en indique les conséquences (11:17-32)
a. 1ère confirmation: L’accusation est absurde (11:17-22)
b. 1ère conséquence: La neutralité est impossible (11:23-26)
c. 2e conséquence: Une promesse de bonheur (11:27-28)
d. 2e confirmation: Le seul signe donné sera celui de Jonas (11:29-30)
e. 3e conséquence: Une menace de condamnation (11:31-32)

Pour notre méditation:

1. Quelles sont les différences entre ce démon et d’autres démons que Jésus a chassés?

2. Que veut dire “Béelzébul”?

3. Pourquoi certains juifs accusent-ils Jésus si gravement?

4. Comment Jésus exprime-t-il que Satan est puissant et influent?

5. Connaissez-vous des gens qui disent que Satan est maître de la planète terre?

6. Qu’est-ce que “le signe de Jonas”?

7. Quels personnages de l’Ancien Testament Jésus mentionne-t-il? Pourquoi?

8. Comment Jésus exprime-t-il sa suprématie?

Quelques éléments à retenir:

1. Satan utilise des moyens très variés, mais toujours dans le but de détruire.
2. Jésus n’a pas toujours gardé silence devant les fausses accusations de ses adversaires.
3. Malgré la puissance de Satan, Jésus, notre Roi, a déjà remporté la victoire contre lui.
4. Il est impossible que nous restions neutres dans ce grand combat: Nous sommes pour Jésus
ou contre lui, remplis de l’Esprit Saint ou exposés à devenir la proie de Satan.
5. Le vrai bonheur dépend essentiellement de l’attitude que nous avons envers la Parole de Dieu.
6. Puisque Jésus, notre Roi, a conquis “l’homme fort”, il est en bonne position pour menacer de
condamnation ceux qui sont du côté de cet “homme fort” vaincu.
 LUC 11:33-54 - PARABOLE DE LA LAMPE;
RÉPRIMANDES AUX PHARISIENS ET AUX EXPERTS DE LA LOI

THÈME: JÉSUS RÉVÈLE ET DÉPLORE LE PÉCHÉ DES DIRIGEANTS D’ISRAËL

1. Une douce mise en garde (11:33-36)

2. De sévères réprimandes (11:37-54)
a. Jésus identifie le coeur du problème (11:37-41)
b. Jésus réprimande les pharisiens (11:42-44)
c. Jésus réprimande les experts de la loi (11:45-52)
d. Jésus subit une violente opposition (11:53-54)

Pour notre méditation:

1. Pourquoi le pharisien était-il étonné que Jésus ne se soit pas lavé avant le repas?

2. Les pasteurs devraient-ils prêcher comme Jésus l’a fait? (“insensé!”, “malheur!”).

3. Quelles réprimandes Jésus a-t-il fait aux pharisiens?

4. Qu’est-ce que Jésus nous enseigne ici au sujet de nos offrandes?

5. Que veut dire Jésus quand il compare les pharisiens à des “tombeaux que rien ne signale”?

6. Qu’est-ce qu’un “docteur de la loi”?

7. Quelles sont les trois images employées dans les trois malheurs contre les experts de la loi?

8. Comment les experts de la loi pouvaient-ils être coupables du sang des prophètes tués par leurs
pères?

9. Pourquoi les adversaires de Jésus cherchaient-ils à le prendre au piège?

Quelques éléments à retenir:

1. Si nous sommes dans l’obscurité, ne blâmons pas Dieu, mais plutôt notre vision spirituelle.
2. L’état de notre coeur est ce qui importe le plus aux yeux de Dieu. (Prov. 4:23).
3. Jésus s’afflige du péché des hommes religieux qui prétendent être meilleurs que les autres.
4. Quand nous portons toute notre attention sur des futilités, nous risquons d’oublier l’essentiel.
5. Quand nous préférons l’approbation des hommes à celle de Dieu, nous risquons de taire la
vérité afin de ne pas être rejetés.
6. La meilleure façon d’honorer les prophètes et les apôtres est d’écouter leur enseignement.
7. Méfions-nous de ceux qui disent que la Bible est impossible à comprendre sans l’explication
savante des “experts”.
8. Ceux qui enseignent la Parole de Dieu ont une grande responsabilité: Quel avertissement!
 LUC 12:1-34 - VIVRE SANS CRAINTE DANS LE MONDE;
LA PARABOLE DU RICHE INSENSÉ; LES INQUIÉTUDES

THÈME: JÉSUS ENSEIGNE SES DISCIPLES À LE SERVIR SANS CRAINTE

1. Jésus nous libère de la crainte des hommes (12:1-12)

2. Jésus nous libère de la cupidité (12:13-21)
3. Jésus nous libère des inquiétudes de la vie (12:22-34)

Pour notre méditation:

1. Qu’est-ce que l’hypocrisie? Pourquoi est-ce si grave aux yeux de Dieu?

2. Qu’est-ce que la géhenne? D’où vient ce mot?

3. Pouvez-vous donner des exemples de croyants qui ont subi des procès à cause de leur foi?

4. Qu’est-ce que “blasphémer contre le Saint-Esprit”?

5. Pourquoi Jésus refuse-t-il de régler la dispute entre les deux frères?

6. Pourquoi devrions-nous faire si attention à la cupidité?

7. Quelle est la faute de l’homme riche?

8. Quelles fausses conclusions risque-t-on de tirer de l’exemple des corbeaux et des lis?

9. Quelle demande et quelle promesse Jésus nous fait-il concernant nos besoins matériels?

Quelques éléments à retenir:

1. Soyons assurés que la vérité finira par apparaître en pleine lumière.

2. L’enfer est une réalité effrayante qui nous rappelle que les méchants ne seront pas annihilés
après cette vie, mais souffriront éternellement.
3. Ne craignons pas de rendre témoignage à l’Évangile; le Père, le Fils et le Saint-Esprit nous ont
fait de magnifiques promesses qui nous libèrent de nos peurs!
4. Trouver notre sécurité dans les richesses matérielles est un rêve trompeur.
5. Jésus ne condamne pas la joie de posséder des biens matériels, mais nous dit que notre vrai
trésor, c’est de goûter à la grâce de Dieu et de trouver notre sécurité en lui.
6. Le meilleur remède contre l’anxiété, c’est la confiance en la bonne providence de Dieu.
7. L’observation attentive de la création nous enseigne beaucoup sur la providence de notre bon
Père envers ses enfants.
 LUC 12:35-59 - DISCOURS SUR LA VIGILANCE

THÈME: JÉSUS ENSEIGNE SES DISCIPLES ET SON PEUPLE

À SE PRÉPARER À SA VENUE

1. Attendre et veiller (12:35-40)

2. Travailler fidèlement (12:41-48)
3. Souffrir et combattre (12:49-53)
4. Reconnaître les signes des temps (12:54-59)

Pour notre méditation:

1. Pourquoi Jésus demande-t-il à ses disciples de mettre une ceinture à leurs reins?

2. Pensez-vous que Jésus va revenir aujourd’hui?

3. Pourquoi Jésus compare-t-il ses disciples à des intendants?

4. Quel danger le serviteur court-il pendant qu’il attend son maître?

5. Le maître de la parabole est-il trop sévère?

6. Jésus encourage-t-il ses disciples à rester ignorants de sa volonté?

7. Que signifie que Jésus n’est pas venu donner la paix sur la terre?
Est-ce que cela contredit la promesse de “paix sur la terre” lors de sa naissance (Luc 2:14)?

8. Devrions-nous prier pour la paix dans le monde?

9. Quels signes donnés par le Seigneur Israël n’a-t-il pas su reconnaître?

Et quelle tempête s’approchait d’eux à l’horizon?

Quelques éléments à retenir:

1. Une excellente façon d’être libérés de l’hypocrisie, de l’avarice et des inquiétudes (12:1-34),
c’est d’attendre et d’espérer le retour du Seigneur (12:35-48).
2. Il est bon de régulièrement se demander si nous sommes prêts au retour du Seigneur.
3. Le chrétien est appelé à servir dans le but de plaire au Seigneur et d’être trouvé fidèle dans ses
moindres tâches le jour où Jésus reviendra.
4. Notre responsabilité de servir est à la mesure des dons que le Seigneur nous a confiés.
5. Jésus était très désireux d’accomplir sa mission, pleinement conscient des souffrances et de la
gloire qui l’attendaient.
6. Toutes ses pensées étaient tournées vers ses souffrances à venir pour la rédemption de son peuple.
7. Ne soyons pas étonnés des conflits, même familiaux, qui existent à cause de l’Évangile.
8. Il est vital de chercher à être réconciliés avec Dieu avant qu’il ne soit trop tard.
 LUC 13:1-21 - APPEL À LA REPENTANCE; PARABOLE DU FIGUIER STÉRILE;
GUÉRISON D’UNE FEMME INFIRME;
PARABOLE DU GRAIN DE MOUTARDE ET DU LEVAIN

THÈME: LA PERSPECTIVE DU MESSIE SUR ISRAËL ET LE ROYAUME

1. Israël a absolument besoin de repentance (13:1-5) Deux tragédies

2. Car il lui reste peu de temps avant la catastrophe (13:6-9) Figuier stérile
3. Le Seigneur fidèle fait pourtant grâce encore (13:10-17) Guérison d’une infirme
4. Et son Royaume est promis à une fin grandiose (13:18-21) Grain de moutarde et levain

Pour notre méditation:

1. Quelle était la fausse conclusion de certains juifs sur la tragédie des Galiléens?

2. Quelle menace Jésus fait-il peser?

3. Que symbolise le figuier dans l’Ancien Testament?

4. Que représentent les trois années improductives et l’année de sursis?

5. Comment le Seigneur donne-t-il aujourd’hui à son Église les conditions favorables pour qu’elle
produise de bons fruits?

6. Pourquoi le chef de la synagogue est-il indigné?

7. Comment Jésus dénonce-t-il l’hypocrisie du chef de la synagogue?

8. Que représentent les oiseaux nichés dans l’arbre?

Quelques éléments à retenir:

1. Les tragédies humaines ne sont pas là pour nous interroger sur la culpabilité des victimes, mais
pour en tirer une leçon pour nous-mêmes et pour appeler à la repentance.
2. Il est normal que Dieu s’attende à ce que son peuple porte du fruit.
3. Dieu est patient, et s’il retarde son jugement, c’est pour donner une occasion de se repentir.
4. Jésus n’est pas venu transgresser le 4e commandement, mais l’accomplir et nous rendre ainsi
capables d’y obéir avec joie, en toute liberté.
5. En Jésus, les promesses de grâce faites à Abraham se sont accomplies, même si une partie
d’Israël a dû être retranchée.
6. Les débuts modestes du Royaume de Dieu sont prometteurs d’une fin glorieuse.
7. Rappelons-nous, avec humilité, que nous avons été greffés par pure grâce sur la racine sainte
d’Israël, que nous ne méritons pas davantage qu’eux la faveur de Dieu et que nous sommes
tout autant appelés à porter de bons fruits pour sa gloire.
 LUC 13:22-35 - LA PORTE ÉTROITE; JÉSUS MARCHE VERS JÉRUSALEM

THÈME: JÉSUS PROPHÉTISE L’ACCOMPLISSEMENT DU PLAN DE DIEU

1. Une parole exhortante: Il annonce des surprises dans le Royaume de Dieu (13:22-30)
2. Une parole assurée: Il annonce sa mort prochaine à Jérusalem (13:31-33)
3. Une parole plaintive: Il annonce la ruine de Jérusalem et la gloire du Messie (13:34-35)

Pour notre méditation:

1. Est-ce que Jésus a répondu à la question qui lui a été posée?

2. Jésus enseigne-t-il que nous méritons l’entrée du Royaume par nos efforts?

3. Qu’est-ce que le “maître de maison” nous enseigne sur Jésus?

4. Que feront ceux qui seront restés “dehors”?

5. Qu’est-ce qui va causer des pleurs et des grincements de dents?

6. Pourquoi Jésus nomme-t-il spécifiquement Abraham, Isaac et Jacob?

7. Pouvons-nous avoir la même paix que Jésus avait face aux dangers et aux adversités?

8. Pourquoi Jésus devait-il mourir précisément à Jérusalem?

9. Jésus a-t-il été incapable de rassembler son peuple? Est-ce un aveu d’échec?

Quelques éléments à retenir:

1. Jésus, notre Messie, s’est révélé comme Prophète, Prêtre et Roi.

2 Les membres du peuple de l’alliance n’ont pas une entrée au ciel automatiquement garantie.
3. Les vrais prophètes ne font pas que des prédictions, ils prophétisent dans le but d’exhorter.
4. Au jour du jugement, la porte de la miséricorde de Dieu se fermera définitivement.
5. En enfer, la vérité sera reconnue, mais il sera malheureusement trop tard.
6. Le grand banquet messianique réunira dans la joie parfaite les croyants de l’Ancien Testament
et les fidèles qui viendront des quatre coins de la terre.
7. C’est Dieu et non les hommes qui détermina la route du Messie et le moment de sa mort.
8. Le Seigneur est attristé de voir des pécheurs persister dans la méchanceté.
9. Notre salut vient entièrement de Dieu, mais si nous nous perdons, notre ruine sera entièrement
notre responsabilité.
 LUC 14:1-24 - GUÉRISON D’UN MALADE;
LA PREMIÈRE PLACE; PARABOLE DES INVITÉS

THÈME: PROPOS DE TABLE DU MESSIE

CONFRONTANT L’ESTIME DE SOI DES PHARISIENS

1. L’hypocrisie des pharisiens Guérison de l’hydropique (14:1-6)

2. L’orgueil des invités Parabole sur l’humilité (14:7-11)
3. L’intérêt personnel de l’hôte Enseignement sur l’hospitalité (14:12-14)
4. La suffisance d’un invité Parabole des invités au banquet messianique (14:15-24)

Pour notre méditation:

1. Pourquoi les experts de la loi et les pharisiens ne répondent-ils pas?

2. Pourquoi le sabbat a-t-il été institué? Comment Jésus a-t-il accompli le 4e commandement?

3. Que risque-t-il d’arriver aux invités de la parabole qui prennent la première place?

4. Connaissez-vous de bons moyens de cultiver l’humilité?

5. Quel est le problème de l’hôte du repas?

6. Est-ce que Jésus nous décourage d’avoir une vie sociale normale?

7. Qui sont les différents invités au banquet du Royaume? À qui correspondent-ils?

8. Les excuses de ceux qui déclinent l’invitation sont-elles valables?

9. Pourquoi faut-il contraindre les vagabonds de venir au banquet?

Quelques éléments à retenir:

1. Jésus, en qui se trouve la rédemption, veut nous rendre sensibles à la détresse des gens.
2. L’honneur qui a une vraie valeur est celui qu’on n’a pas cherché, mais qu’on reçoit gratuitement.
3. Nous sommes naturellement portés à avoir une haute opinion de nous-mêmes, plutôt qu’à
regarder les autres comme étant supérieurs à nous.
4. Les gens trouvent toutes sortes d’excuses pour refuser l’invitation de Dieu, mais Dieu ne
change pas son plan de tenir un succulent banquet pour d’autres invités dans son Royaume.
5. Quelle grâce Dieu nous fait d’inviter de misérables pécheurs à son festin, en sa présence!
6. L’Évangile met en garde ceux qui pensent mériter une position dans le Royaume.
7. L’invitation de Dieu en Christ est sincère et urgente; elle demande l’humble réponse de la foi.
8. Dieu est libre et souverain quant au salut; l’homme est responsable quant à la condamnation.
9. Les serviteurs de l’Évangile doivent s’attendre à faire face à de la résistance et de l’hésitation,
ils doivent être prêts à persuader les hommes de l’authenticité de l’invitation qui leur est faite.
 LUC 14:25-35 - COMMENT SUIVRE JÉSUS

THÈME: LES EXIGENCES POUR ÊTRE DISCIPLES DE JÉSUS

1. Le contexte En route vers Jérusalem (14:25)

2. Les exigences Renoncer à tout (14:26-27)
3. L’explication Bien évaluer le coût (14:28-32)
4. La conclusion La nature distincte des disciples (14:33-35)

Pour notre méditation:

1. Jésus veut-il empêcher les gens de le suivre?

2. Que veut dire le mot “haïr”?

3. Que signifie “porter sa croix”? Accepter passivement les épreuves et les déceptions?

4. Que veut dire le mot “disciple”?

5. Connaissez-vous des gens qui invitent à une décision rapide pour Jésus? Que faut-il en penser?

6. Quelles sont les différences entre les deux petites paraboles? Pourquoi?

7. Quel est le coût de ne pas être disciple de Jésus-Christ?

8. Les disciples ont-ils eu la force de suivre Jésus? Qu’est-ce que cela nous enseigne?

9. Que vient faire l’image du sel dans cet enseignement de Jésus?

Quelques éléments à retenir:

1. L’invitation au Royaume est gratuite; en même temps, elle comporte de grandes exigences.
2. L’attachement à la famille peut devenir un obstacle à la fidélité envers le Seigneur.
3. Jésus veut que nous sachions d’avance quel est le prix à payer pour le suivre.
4. S’il en coûte cher d’être disciples, la richesse éternelle promise est tellement plus glorieuse!
5. Jésus ne recherche pas une “élite” de chrétiens plus engagés que les autres; ses exigences de
loyauté et de consécration s’adressent à “quiconque” veut le suivre.
6. Reconnaissons que Jésus est Seigneur de toute notre vie et acceptons de nous mettre tout entier
à sa disposition, nous et nos biens.
7. L’impact de l’Église dans le monde ne dépend pas du nombre de disciples, mais de leur style
de vie, à la ressemblance de Jésus-Christ.
8. Si le renoncement nous semble trop grand, regardons alors au sacrifice de Jésus sur la croix!
LUC 15:1-32 - LA BREBIS PERDUE; LA PIÈCE DE MONNAIE PERDUE; LES DEUX FILS

THÈME: UN APPEL À SE RÉJOUIR AVEC DIEU

DU SALUT DES PÉCHEURS REPENTANTS

1. Le contexte de cet appel Murmures et critiques (15:1-2)

2. Une 1ère illustration La joie de retrouver la brebis perdue (15:3-7)
3. Une 2e illustration La joie de retrouver la pièce de monnaie perdue (15:8-10)
4. Une 3e illustration a. La joie de retrouver le fils cadet perdu (15:11-24)
b. Le manque de joie du fils aîné (15:25-32)

Pour notre méditation:

1. Est-ce que les pharisiens et les scribes rendent un bon témoignage à l’accueil que Jésus fait aux
pécheurs?

2. Pourquoi le berger se donne-t-il tant de peine à rechercher la brebis perdue?

3. Qu’est-ce qui différencie la troisième parabole des deux premières?

4. Qu’est-ce qui a poussé le fils cadet à quitter la maison?

5. En quoi la prétendue liberté du fils cadet ressemble-t-elle à notre style de vie moderne?

6. Pourquoi le fils aîné a-t-il réagi si mal?

7. Pourquoi la parabole se termine-t-elle sans nous dire si le fils aîné s’est finalement réjoui?

Quelques éléments à retenir:

1. Jésus veut que nous regardions aux besoins spirituels des autres avec ses yeux de Berger.
2. Afin de retrouver la brebis perdue, Jésus n’a pas ménagé ses efforts, jusqu’à la croix.
3. Le ciel est rempli de joie lorsqu’un pécheur se repent. Combien plus devrait l’être l’Église!
4. Nous devrions chercher à devenir indépendants de nos parents, mais sans oublier d’apprécier
les liens familiaux qui sont un don de Dieu.
5. La prétendue liberté loin de Dieu ne mène qu’au gaspillage de ses dons et qu’à l’esclavage.
6. Devenir conscient de sa misère au pays du péché est un premier pas vers la repentance.
7. Le Seigneur ne fait pas de reproche à ceux qui s’humilient et avouent leurs fautes, mais dans sa
grande compassion, il les couvre d’honneur et les restaure dans sa famille.
8. En tant que membres du peuple de Dieu, il y a toujours le danger de s’estimer respectables et
de demeurer étrangers à l’amour de Dieu en Jésus-Christ.
 LUC 16:1-13 - LA PARABOLE DE L’INTENDANT INFIDÈLE

THÈME: COMMENT EMPLOYER NOS BIENS

D’ICI À CE QUE NOUS RECEVIONS LE BIEN VÉRITABLE

Plan du chapitre 16:

1. La parabole du gérant injuste 16:1-13

a. La parabole 16:1-8a
b. L’explication et l’application 16:8b-13
2. La réaction des pharisiens (qui aimaient l’argent) et la réponse de Jésus 16:14-18
3. La parabole de l’homme riche et de Lazare 16:19-31

Pour notre méditation:

1. À qui l’intendant gaspilleur fait-il penser dans la parabole précédente (Luc 15)?

2. Connaissez-vous dans la Bible des bons gérants qui travaillaient dans l’intérêt de leur maître?

3. Quelle solution le gérant a-t-il trouvé pour se tirer d’affaire? Dans quel but?

4. Pour quelle raison le maître fait-il l’éloge de son gérant?

5. Que veut dire “se faire des amis avec des richesses injustes”?

6. Quelles qualités les disciples du Seigneur devraient-ils posséder en tant que gérants?

7. Pour quelles raisons devrions-nous chercher à bien employer notre argent et nos biens?

Quelques éléments à retenir:

1. Il existe au fond deux sortes d’hommes: “les enfants de ce siècle” et “les enfants de lumière”.
2. Jésus montre sans détour la triste réalité de l’injustice des hommes de ce monde, et pourtant,
sans cautionner leur injustice, les enfants de lumière peuvent tirer d’eux des leçons.
3. Jésus n’approuve pas et n’excuse pas la malhonnêteté; il souligne au contraire l’importance
d’être fidèles même dans les petites choses.
4. Jésus enseigne que l’argent, en soi, n’est pas très important comparé aux “vraies richesses”.
5. Il peut pourtant servir à tester notre capacité à gérer des choses plus importantes et durables.
6. Ne sous-estimons pas la puissance de l’amour de l’argent.
7. Un gérant fidèle servira de bon coeur les intérêts de Dieu et cherchera le meilleur intérêt de son
prochain, en même temps qu’il préparera son propre avenir éternel.
 LUC 16:14-31 - REPROCHES AUX PHARISIENS; L’HOMME RICHE ET LE PAUVRE LAZARE

THÈME: JÉSUS LANCE UN SÉRIEUX AVERTISSEMENT

CONCERNANT LES VRAIES ET LES FAUSSES RICHESSES

1. Reproches Le péché des pharisiens démasqué (16:14-18)

2. Avertissement Le péché des pharisiens illustré par une parabole (16:19-31)
a. Le contraste entre l’homme riche et le pauvre Lazare pendant cette vie
b. Le contraste entre le riche tourmenté et Lazare consolé dans la vie à venir

Pour notre méditation:

1. Pourquoi le fait que Dieu connaisse nos coeurs était-il une menace pour les pharisiens?

2. Jésus enseigne-t-il que la richesse est un péché et la pauvreté une vertu?

3. Quelles sont les principales croyances ou les idées répandues aujourd’hui concernant l’au-delà?

4. Quelle grande consolation est promise et réservée à ceux qui croient au Seigneur Jésus?

5. Qu’est-ce que cette parabole nous apprend au sujet de l’enfer?

6. Pourquoi après la mort est-il trop tard pour se repentir?

Quelques éléments à retenir:

1. Dieu et les hommes voient les choses très différemment; c’est la norme divine qui prévaudra.
2. La loi de Dieu est permanente et doit être obéie par reconnaissance pour notre rédemption.
3. Ne négligeons pas les occasions que nous avons tous d’aider notre prochain sur notre route.
4. Notre destinée éternelle dépend de notre attitude vis-à-vis de la Parole de Dieu et de Jésus.
5. Comme il est réconfortant de savoir que Dieu prend bien soin de ses enfants quand ils meurent!
6. Notre joie ou nos tourments éternels seront liés à la mémoire de notre ancienne vie sur terre.
7. Les miracles ne sont pas utiles pour ceux qui ne croient pas la Parole de Dieu.
 LUC 17: 1-19 - LES OCCASIONS DE CHUTE; LE PARDON; LA FOI;
LES SERVITEURS INUTILES; LES DIX LÉPREUX

THÈME: LE ROI ENSEIGNE LES IMPLICATIONS DU RÈGNE DE DIEU

DANS LA VIE DES DISCIPLES

1. Prendre le péché au sérieux et être le gardien de son frère (17:1-4)

a. Ne pas inciter son frère à pécher
b. Réprimander son frère qui a péché et lui pardonner
2. Vivre dans l’obéissance de la foi et dans l’humilité (17:5-10)
a. Une demande pour avoir une plus grande foi
b. La puissance d’une petite foi
c. Une parole sur l’obéissance et la gratitude
3. Vivre dans la gratitude (la guérison des dix lépreux) (17:11-19)

Pour notre méditation:

1. Connaissez-vous des exemples, dans la Bible, de personnes qui ont incité d’autres à pécher?

2. De quelles façons risquons-nous de devenir une occasion de chute pour un autre?

3. Quelles sont les caractéristiques du pardon?

4. Le pardon doit-il être accordé uniquement si notre frère se repent?

5. Jésus a-t-il exaucé la demande des apôtres? (“Augmente-nous la foi”).

6. Quelle est la leçon de la parabole du maître et de son serviteur?

7. Quelles différences y a-t-il entre la guérison des dix lépreux et celle du lépreux en Luc 5:12-14?

8. Pourquoi Luc trouve-t-il bon de rapporter que l’homme reconnaissant était un Samaritain?

Quelques éléments à retenir:

1. Le péché n’est pas seulement une affaire individuelle ou isolée. Nous avons la responsabilité
d’être les uns pour les autres les gardiens de nos frères.
2. Les chrétiens ont la responsabilité de réprimander leurs frères, et non l’humanité en général.
3. Le pardon doit être accordé à ceux qui ont péché contre nous, sur simple confession verbale, et
même s’ils pèchent contre nous à répétition.
4. L’important n’est pas la grandeur de notre foi, mais la grandeur de Celui en qui l’on croit.
5. Dieu ne nous doit pas sa faveur, pardonnons donc à ceux qui sont indignes de notre pardon.
6. La gratitude sincère est le lien le plus étroit que nous puissions avoir avec notre Père céleste.
7. Le but final du règne de Dieu et du salut en Jésus-Christ est de rendre gloire à Dieu!
 LUC 17: 20-37 - LE ROYAUME DE DIEU ET L’AVÈNEMENT DU FILS DE L’HOMME

THÈME: LE ROI ANNONCE LA VENUE DU ROYAUME DE DIEU

ET NOUS AVERTIT DES DANGERS QUI S’Y RATTACHENT

1. Le danger d’une attente conforme à nos propres désirs

- Le Royaume de Dieu a déjà commencé (17:20-21)
2. Le danger d’une attente trop fébrile
- Le Royaume de Dieu final sera universellement visible (17:22-25)
3. Le danger de l’indifférence et des préoccupations terrestres
- Le Royaume de Dieu final viendra soudainement (17:26-37)

Pour notre méditation:

1. La question des pharisiens posée à Jésus était-elle sincère?

2. Connaissez-vous des fidèles du N.T. qui avaient déjà reconnu l’arrivée du Roi et du Royaume?

3. Dans quelles circonstances pouvons-nous tout spécialement désirer voir le Seigneur?

4. Quels personnages et quels événements de l’A.T. Jésus mentionne-t-il? Pourquoi?

5. À quoi les gens du temps de Noé et de Lot étaient-ils occupés? Était-ce des péchés en soi?

6. Qu’est-il arrivé aux gendres et à la femme de Lot? Quelle leçon pouvons-nous en tirer?

7. D’après vous, lequel des dangers mentionnés risque-t-il le plus de nous atteindre? Pourquoi?

Quelques éléments à retenir:

1. Si nous nous laissons entraîner à écouter des fausses prophéties, nous risquons de nous
éloigner de nos responsabilités et de notre véritable attachement au Seigneur.
2. Le retour du Seigneur sera évident pour tous, personne ne pourra rater l’événement.
3. Quand la vie des gens devient absorbée par la poursuite des choses terrestres, ils deviennent
insensibles aux avertissements du Seigneur, inconscients du jugement qui les attend.
4. L’indifférence est caractéristique des incroyants, mais risque aussi de toucher les croyants.
5. Le jugement de Dieu sera soudain, inattendu, inéluctable, universel, terrifiant, sans appel.
6. Quand Jésus viendra dans sa gloire, une séparation complète et finale sera faite entre les
croyants et les incroyants; même les liens les plus intimes seront à jamais rompus.
7. Donnons la priorité au Royaume de Dieu dans nos coeurs et dans nos vies!
 LUC 18:1-14 - LA PARABOLE DU JUGE INIQUE;
LA PARABOLE DU PHARISIEN ET DU PÉAGER

THÈME: LE ROI ENSEIGNE LE GENRE DE PRIÈRE QUI CONVIENT

À CEUX QUI ATTENDENT LA VENUE DU ROYAUME

1. Une prière persévérante pour la justice

Parabole du juge injuste et de la veuve qui a obtenue justice (18:1-8)
2. Une humble prière pour la miséricorde
Parabole du pharisien propre-juste et du péager justifié (18:9-14)

Pour notre méditation:

1. Quels sont les facteurs qui peuvent nous amener à délaisser la prière?

2. Qui est le personnage principal de la première parabole? Le juge ou la veuve?

3. Pourquoi Jésus compare-t-il le juge inique avec Dieu? Sont-ils vraiment comparables?

4. Quelles sont les caractéristiques de la “prière” du pharisien?

5. Où les deux hommes ont-ils prié? Quelle est l’importance de ce lieu pour la prière du péager?

6. Que veut dire le mot “justifié”?

Quelques éléments à retenir:

1. Dieu lui-même est notre motivation à prier sans cesse pour qu’il établisse sa parfaite justice.
2. Jésus n’a pas dit qu’il reviendrait immédiatement, mais il a lui-même prévu un certain délai.
3. Le Seigneur ne fera jamais parfaitement justice avant la venue finale de son Royaume. Mais
soyons assurés qu’un jour il fera triompher pour toujours la juste cause de ses fidèles.
4. Pour se justifier, on a plus tendance à se comparer aux autres qu’à la sainte loi de Dieu.
5. Une pauvre estime de soi convient bien à celui qui s’approche de Dieu le coeur repentant.
6. Jésus peut à la fois révéler les pensées des hommes et parler au nom de Dieu.
7. Nous avons droit aux bénédictions de Dieu, mais uniquement sur la base de ses promesses
dans son alliance de grâce.
8. Sachons garder l’équilibre, dans nos prières, entre l’insistance pour la venue du Royaume et
l’humilité de ceux qui dépendent entièrement de la grâce du Seigneur Jésus!
 LUC 18:15-30 - LES PETITS ENFANTS; LE JEUNE HOMME RICHE

THÈME: LE ROI DÉCRIT LES CARACTÉRISTIQUES

DE CEUX QUI ENTRERONT DANS LE ROYAUME DE DIEU

1. Ressembler à un petit enfant est un élément essentiel (18:15-17)

2. Être riche est un obstacle majeur (18:18-30)

Pour notre méditation:

1. Pourquoi les disciples cherchaient-ils à empêcher les parents d’amener leurs enfants à Jésus?

2. Pourquoi Jésus a-t-il réagi si fortement en face de ses disciples?

3. Quelle est la caractéristique propre à l’enfant qui est requise pour entrer dans le Royaume?

4. Jésus a-t-il nié sa bonté et sa divinité?

5. Quels commandements Jésus cite-t-il au jeune homme et pourquoi le fait-il?

6. Quelle est la chose qui manquait au jeune homme riche?

7. Que pensez-vous de la remarque de Pierre au verset 28?

Quelques éléments à retenir:

1. Les enfants de l’alliance appartiennent au Seigneur et ses bénédictions leur sont promises.
2. Si nous ne reconnaissons pas la place des enfants dans l’Église du Seigneur, l’Évangile même
est menacé, car le Royaume de Dieu est pour leurs pareils.
3. La loi ne donne aucune assurance de la vie éternelle; elle nous montre plutôt notre misère.
4. La sécurité matérielle ne peut pas nous procurer la paix véritable.
5. Personne n’est capable de vaincre l’amour de l’argent; seule la grâce de Dieu est assez
puissante pour nous en sauver et nous faire trouver notre vrai trésor.
6. De grandes bénédictions actuelles et éternelles sont promises à ceux qui ont renoncé à tout pour
suivre Jésus.
7. Mais que sont nos renoncements comparés au sacrifice ultime de Jésus sur la croix?
 LUC 18:31 À 19:10 - JÉSUS ANNONCE SA MORT ET SA RÉSURRECTION
L’AVEUGLE DE JÉRICHO; ZACHÉE

THÈME: JÉSUS S’EN VA À JÉRUSALEM ÉTABLIR LE ROYAUME DE DIEU

1. Un Royaume établi par le Messie souffrant La prophétie de la passion (18:31-34)

2. Un Royaume où la vie sera pleinement restaurée La guérison d’un aveugle (18:35-43)
3. Un Royaume où la justice sera pleinement restaurée Le salut du péager Zachée (19:1-10)

Pour notre méditation:

1. Pourquoi Jésus annonce-t-il encore une fois ses souffrances, sa mort et sa résurrection?

2. Où dans l’Ancien Testament a-t-on prophétisé ses souffrances, sa mort et sa résurrection?

3. Quel nom l’aveugle donne-t-il à Jésus? Qu’est-ce que cela signifie?

4. Pourquoi cherchait-on tellement à faire taire l’aveugle?

5. Pourquoi Jésus a-t-il dit à Zachée qu’il “fallait” qu’il aille demeurer dans sa maison?

6. Que demandait la loi de l’Ancien Testament dans le cas de restitution d’un bien?

7. Quelles sont les ressemblances et les différences entre Zachée et l’aveugle?

Quelques éléments à retenir:

1. La prophétie de Jésus est précise et détaillée, très différente de celles des faux prophètes et
diseurs de bonne aventure.
2. Le drame de la croix n’est pas un échec; il était prévu de toute éternité dans le plan rédempteur.
3. Ne craignons pas de déranger le Maître et d’implorer sa pitié, car il nous promet sa miséricorde.
4. Quand une personne est touchée par la grâce, sa vie change radicalement.
5. En tant que Roi, Jésus va pleinement restaurer la vie et la justice dans le Royaume de Dieu.
6. La croix de Jésus est une croix d’humiliation et de rejet; de même ceux qui viennent à lui ont
souvent à passer par l’humiliation et le rejet. Mais heureux sont-ils!
7. Il n’y a personne qui cherche miséricorde auprès de Jésus avec foi qui sera rejeté; en même
temps, c’est Dieu qui, le premier, cherche le pécheur perdu et l’attire irrésistiblement à lui.
 LUC 19:11-28 - LA PARABOLE DES MINES

THÈME: LE ROI ANNONCE UN DÉLAI DANS LA VENUE DU ROYAUME

ET LES IMPLICATIONS QUI EN DÉCOULENT

1. Mise en situation de la parabole (19:11)

2. Le départ de l’homme noble (19:12-14)
a. Le travail confié aux esclaves
b. La révolte des citoyens
3. Le retour de l’homme noble (19:15-27)
a. Le jugement des esclaves
b. Le jugement des citoyens rebelles

Pour notre méditation:

1. Quelles sont les différences entre la parabole des mines (Luc 19) et celle des talents (Matt. 25)?

2. À quel moment Jésus a-t-il reçu (ou recevra-t-il) la royauté?

3. Quelle leçon pouvons-nous tirer de la réponse du premier serviteur au retour de son maître?

4. Que représente le gouvernement des dix villes et des cinq villes?

5. Pourquoi le troisième serviteur n’a-t-il rien fait fructifier?

6. Qui sont représentés par les citoyens rebelles?

Quelques éléments à retenir:

1. À chacun de ses enfants, petit ou grand, le Seigneur confie une mission importante, un travail à
faire fructifier.
2. La haine et la révolte des ennemis du Seigneur n’a pas empêché son couronnement en gloire et
n’enlève rien à notre responsabilité de le servir fidèlement.
3. Le Seigneur Jésus est un maître dur seulement pour le serviteur paresseux et infidèle. Pour
ceux qui prennent à coeur ses affaires, leurs devoirs deviennent un joyeux service.
4. À son retour, le Seigneur Jésus demandera des comptes à toute personne, d’abord à son Église
qui confesse son nom, puis au monde qui le renie.
 LUC 19:29-48 - L’ENTRÉE DE JÉSUS À JÉRUSALEM

THÈME: JÉSUS SE PRÉSENTE COMME ÉTANT LE ROI D’ISRAËL

1. La préparation: Le Roi choisit sa monture (19:29-36)

2. La célébration: Le Roi accepte les acclamations (19:37-40)
3. La lamentation: Le Roi annonce en pleurs le désastre (19:41-44)
4. La dénonciation: Le Roi attaque le péché (19:45-48)

Pour notre méditation:

1. Pourquoi Jésus a-t-il choisi d’entrer à Jérusalem sur un ânon?

2. Où est-il question du mont des Oliviers ailleurs dans la Bible? Quelle est son importance?

3. Pourquoi Jésus a-t-il finalement accepté de recevoir les acclamations?

4. Pourquoi Jésus pleure-t-il lors de cette occasion si joyeuse?

5. Qu’est-ce qui peut procurer la paix véritable?

6. Comment s’applique aujourd’hui cette parole: “ma maison sera une maison de prière”?

Quelques éléments à retenir:

1. Jésus est venu établir son Règne de paix, avec puissance et humilité.
2. Le Seigneur a le droit de réclamer nos vies et nos biens et de les employer à son service.
3. Même si des gens remettent en question son autorité, Jésus garde le droit de recevoir toute
louange et toute adoration, qu’il recevra pleinement un jour.
4. Le Prince de paix est venu établir son Royaume, non comme on se l’imaginait, mais à sa façon,
selon la volonté de son Père, par son rejet et sa mort expiatoire pour nos péchés.
5. Nous sommes aujourd’hui le Temple du Saint-Esprit, une “maison de prière”, appelés à vivre
dans la crainte du Seigneur et à nous consacrer à lui quotidiennement.
6. Jésus est venu nous libérer du péché; voilà pourquoi plusieurs l’on rejeté et le rejettent encore.
 LUC 20:1-19 - UNE QUESTION SUR L’AUTORITÉ DE JÉSUS;
LA PARABOLE DES VIGNERONS; LA PIERRE D’ANGLE

THÈME: LES DIRIGEANTS D’ISRAËL CONFRONTÉS À L’AUTORITÉ DE JÉSUS

1. L’autorité de Jésus en action Une prise de possession (19:45-48)

2. L’autorité de Jésus remise en question Une contre-question (20:1-8)
3. L’autorité bafouée par les vignerons Une parabole (20:9-16)
4. L’autorité finale de la pierre de destruction Une citation d’une prophétie (20:17-19)

Pour notre méditation:

1. La question des dirigeants au sujet de l’autorité de Jésus est-elle une mauvaise question?

2. Pourquoi la question sur le baptême de Jean est-elle importante pour Jésus?

3. De quelle manière pouvons-nous parfois tomber dans le pragmatisme?

4. Quel est le principal problème des vignerons?

5. Quels attributs de Dieu cette parabole met-elle en lumière?

6. Quels sont les trois rôles de la “pierre principale”?

Quelques éléments à retenir:

1. Si nous reconnaissons que Jésus est le Fils de Dieu, nous devrions nous soumettre à ses droits.
2. Le pragmatisme ne cherche pas à connaître la vérité, mais seulement à calculer son avantage.
3. Jésus n’a pas hésité à faire respecter son autorité même devant les grands dirigeants.
4. La gravité du péché consiste à refuser l’autorité de Dieu dans nos vies.
5. N’espérons pas de nouvelles prophéties, car Jésus a complété l’histoire de la révélation.
6. L’Église n’a pas commencé à la Pentecôte, mais avec les patriarches et le peuple d’Israël.
7. Célébrons la victoire de Jésus à la croix et gardons l’espérance de sa victoire finale lors de son
retour en gloire!
 LUC 20:20-40 - DES QUESTIONS SUR L’IMPÔT ET SUR LA RÉSURRECTION

THÈME: JÉSUS LUI-MÊME EST LA RÉPONSE AUX QUESTIONS

1. Une question des pharisiens et des hérodiens sur la vie présente (20:20-26)
L’impôt à César
2. Une question des sadducéens sur la vie à venir (20:27-40)
La résurrection et Moïse

Pour notre méditation:

1. Dans quel but des espions sont-ils allés voir Jésus?

2. Pourquoi la question posée à Jésus est-elle un piège?

3. Dans quels domaines est-il plus difficile d’obéir à l’État tout en restant loyal envers Dieu?

4. Quelles sont les croyances particulières des sadducéens? À qui font-ils penser aujourd’hui?

5. En quoi serons-nous semblables aux anges dans le monde à venir?

6. Quel encouragement Israël a-t-il reçu dans la révélation du buisson ardent?

Quelques éléments à retenir:

1. Jésus a témoigné d’une vie impeccable, sans péché, que nul n’a pu prendre en défaut.
2. Tous les moyens de combattre le plan de Dieu sont bons pour Satan: fourberie, parole flatteuse,
ruse, hypocrisie, question piège, etc.
3. Nous avons la responsabilité d’honorer les gouvernements, en autant que nous n’enfreignons pas
les commandements du Seigneur, car Dieu seul a le droit de propriété sur nos vies.
4. À la croix, Jésus a lui-même rendu à César et à Dieu ce qui leur était dû, pour notre salut.
5. L’institution du mariage prendra fin uniquement dans le siècle à venir.
6. La promesse de notre résurrection est à la plus grande gloire de Dieu et pour notre plus grand
encouragement à lui obéir même face aux dangers.
7. La mort et la résurrection de Jésus est la seule et la meilleure réponse qui puisse nous combler.
 LUC 20:41 à 21:4 - COMMENT LE CHRIST EST-IL LE FILS DE DAVID?
REPROCHES AUX SCRIBES; L’OFFRANDE DE LA VEUVE

THÈME: JÉSUS VOIT AU-DELÀ DES APPARENCES

Les dernières paroles d’autorité de Jésus au Temple:

1. Il pose une énigme théologique Une apparente contradiction (20:41-44)

2. Il juge l’incompétence des dirigeants Des apparences trompeuses (20:45-47)
3. Il fait l’éloge d’une pauvre veuve Un don apparemment insignifiant (21:1-4)

Pour notre méditation:

1. Quelle contradiction apparente Jésus soulève-t-il?

2. Quelle est la raison spirituelle pour laquelle certains y voient une contradiction?

3. Quel est le principal problème des scribes?

4. Quelle différence voyez-vous entre l’attitude de David envers son fils et l’attitude des scribes?

5. Pourquoi le don de la veuve est-il si précieux?

6. Pourquoi pensez-vous que Jésus termine son ministère au Temple de cette façon?

Quelques éléments à retenir:

1. La révélation biblique est harmonieusement unie, sans aucune réelle contradiction.

2. Les Psaumes rendent un éloquent témoignage à la divinité et à l’humanité de Jésus-Christ.
3. Jésus déteste l’hypocrisie, surtout des dirigeants religieux qui ont l’apparence de sainteté.
4. L’Église a la responsabilité de prendre soin des démunis parmi le peuple du Seigneur.
5. Réjouissons-nous de la seigneurie de Jésus et non de notre position dans l’Église ou la société.
6. Soyons réconfortés: Notre Maître prend note de chacune de nos actions les plus insignifiantes.
7. Dieu voit et estime non seulement la portion de nos dons, mais aussi leur proportion, et surtout la
consécration de nos vies.
 LUC 21:5-38 - LE DISCOURS ESCHATOLOGIQUE DE JÉSUS SUR LE MONT DES OLIVIERS

THÈME: JÉSUS ANNONCE LA FIN DU TEMPLE ET LA FIN DES TEMPS

ET LEURS IMPLICATIONS PRATIQUES

1. La fin du Temple et ses implications (21:5-24)

2. La fin des temps et ses implications (21:25-36)
3. Un résumé de la fin du ministère de Jésus au Temple (21:37-38)

Pour notre méditation:

1. Pourquoi Jésus ne fait-il pas une démarcation claire entre les deux événements prophétisés?

2. Quelles exhortations pratiques Jésus adresse-t-il à ses disciples?

3. Quels dangers risquent d’effrayer les chrétiens et de troubler leur foi?

4. Comparez la réaction des incroyants et celle des croyants à l’approche du retour du Seigneur.

5. Quelle valeur Jésus accorde-t-il à ses paroles? Quel profit en retirons-nous?

6. Quels sont les problèmes qui peuvent nous rendre insensibles aux signes des temps?

Quelques éléments à retenir:

1. Le sévère jugement subi par Israël à cause de sa rébellion est une figure du jugement dernier.
Quel avertissement pour nous aujourd’hui!
2. Les désordres mondiaux sont des occasions pour la lumière de l’Évangile de briller.
3. Les persécutions sont des occasions pour les chrétiens de rendre témoignage à Jésus-Christ.
4. Ne pensons pas que le monde actuel va toujours durer; ne cherchons pas refuge et sécurité là où la
colère de Dieu va frapper, mais que seule la Parole de Dieu soit notre trésor!
5 Aucun événement n’est plus glorieux, terrible et puissant que le retour tant espéré du Seigneur.
6. Les signes des temps ne nous permettent pas de déterminer une date précise ou un calendrier des
événements à venir; ils appellent les chrétiens de toutes les époques à la vigilance et à la prière.
 LUC 22:1-23 - COMPLOT ET TRAHISON DE JUDAS; INSTITUTION DE LA SAINTE CÈNE

THÈME: L’AMOUR DE JÉSUS EST EN CONTRÔLE

DES PRÉPARATIFS DE SON SACRIFICE

1. Les préparatifs du crime Le complot (22:1-6)

2. Les préparatifs de la fête de la Pâque La commission (22:7-13)
3. La célébration préparatoire au Royaume La commémoration (22:14-20)
4. L’annonce préparatoire à la trahison La conjecture (22:21-23)

Pour notre méditation:

1. Qu’est-ce qui a conduit Judas à trahir Jésus? Quelle leçon pouvons-nous en tirer?

2. Quelle est l’origine de la fête des pains sans levain et de la fête de la Pâque?

3. Pourquoi les indications que Jésus donne à Pierre et Jean ne sont-elles pas plus précises?

4. Pourquoi Jésus a-t-il tant désiré manger cette Pâque avec ses apôtres?

5. Pourquoi avons-nous besoin de participer au repas de la sainte Cène?

6. Judas était-il encore présent lors de l’institution de la sainte Cène?

7. Judas est-il responsable de sa trahison? Pourquoi ou pourquoi pas?

Quelques éléments à retenir:

1. La triste perdition de Judas, un proche de Jésus, est un sérieux avertissement pour nous!
2. Les meurtriers de Jésus et même Satan étaient en réalité des instruments dans la main du Seigneur
qui s’est livré lui-même par amour pour ses brebis. Quel merveilleux amour!
3. La Pâque juive figurait la délivrance complète à venir que nous espérons tant dans le Royaume.
4. Jésus nous a commandé de commémorer sa mort par le sacrement de la sainte Cène afin que notre
certitude ne soit pas fondée en nous-mêmes, mais dans la fidélité de Dieu à son alliance.
5. Jésus n’était pas victime des circonstances. Il a accompli le plan éternel de Dieu et nous assure de
sa victoire!
 LUC 22:24-38 - QUI EST LE PLUS GRAND?
JÉSUS ANNONCE LE RENIEMENT DE PIERRE; LA BOURSE, LE SAC ET L’ÉPÉE

THÈME: JÉSUS PARVENU À SON BUT FAIT ÉCLATER SA GRÂCE TRIOMPHANTE

1. Le triomphe sur le péché de l’ambition Jésus serviteur (22:24-30)

2. Le triomphe sur le péché de la présomption Jésus intercesseur (22:31-34)
3. Le triomphe dans les difficultés de la mission Jésus malfaiteur / bienfaiteur (22:35-38)

Pour notre méditation:

1. Pour quelles raisons la dispute des disciples au sujet de leur grandeur est-elle inappropriée?

2. De quelle manière Jésus a-t-il servi ses disciples à cette occasion?

3. Où s’est déroulé cette lutte sans merci entre Jésus et Satan? Quel était son enjeu?

4. Pourquoi Jésus est-il si assuré de l’efficacité de sa prière?

5. Pourquoi Jésus n’a-t-il pas simplement défendu à Satan d’attaquer Pierre et les disciples?

6. Quels changements vont très bientôt se produire dans la vie et la mission des apôtres?

Quelques éléments à retenir:

1. La vraie grandeur chrétienne se trouve dans l’humble service accompli avec reconnaissance.
2. Jésus n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.
3. Satan est un ennemi redoutable pour les chrétiens; son plus ardent désir est notre perdition.
4. Le secret de la persévérance du croyant se trouve dans l’intercession fidèle et fervente de Jésus.
5 Ne présumons jamais que nous avons nous-mêmes la force de persévérer dans la foi; c’est par
pure grâce que nous sommes gardés en toute sécurité dans la grâce du Seigneur.
6. Prenons à coeur notre responsabilité de fortifier nos frères et soeurs dans la foi.
7. Nous devons nous armer à l’idée de rencontrer des difficultés et de l’opposition dans la mission,
avec l’assurance que le Seigneur sera tous les jours avec nous jusqu’à la fin du monde.
 LUC 22:39-53 - GETHSÉMANÉ; L’ARRESTATION DE JÉSUS

THÈME: JÉSUS VAINQUEUR DE LA TENTATION

S’ABANDONNE VOLONTAIREMENT EN SACRIFICE

1. Vainqueur dans la prière, il s’abandonne à la volonté du Père (22:39-46)

2. Vainqueur devant ses adversaires, il s’abandonne à ses meurtriers (22:47-53)

Pour notre méditation:

1. Dans quelle tentation les disciples risquaient-ils de tomber?

2. Le plan rédempteur de Dieu était-il en danger d’échouer?

3. Pourquoi Jésus était-il autant en détresse, lui qui n’a jamais eu peur d’affronter l’adversité?

4. Qui sont les gens venus arrêter Jésus et comment se présentent-ils? (voir Matt. 26:47; Jn 18:3)

5. Aurait-il été facile pour Jésus d’éviter son arrestation?

6. Quels reproches Jésus a-t-il fait à ceux venus contre lui pour l’arrêter? Pourquoi?

Quelques éléments à retenir:

1. Dans des moments difficiles, la prière est le meilleur secours que nous puissions trouver.
2. Jésus était réellement homme, ses tentations étaient bien réelles; il a dû apprendre l’obéissance.
3. La mort expiatoire de Jésus est notre seul moyen de salut; sinon, il aurait sûrement évité la croix.
4. Les souffrances de Jésus sont uniques, incomparables, car il portait le poids de la colère divine.
5 Même à l’heure la plus obscure, Jésus n’a cessé d’agir avec puissance et autorité.
6. Même les pires ennemis de Jésus ont reconnu, par leurs actions, que Jésus était innocent.
7. Dieu peut se servir des pires méchancetés en vue d’accomplir son bon plan de rédemption.
 LUC 22:54-71 - RENIEMENT DE PIERRE; JÉSUS DEVANT LE SANHÉDRIN

THÈME: MÊME QUAND JÉSUS EST CAPTURÉ,

LA PAROLE DE NOTRE SOUVERAIN PROPHÈTE N’EST PAS LIÉE

1. Sa parole s’accomplit tristement dans la vie de Pierre (22:54-62)

2. Il subit la moquerie sans dire une parole (22:63-65)
3. Sa parole s’accomplira glorieusement dans sa propre vie (22:66-71)

Pour notre méditation:

1. D’après vous, pourquoi Pierre a-t-il renié son Maître?

2. Quels commandements Pierre a-t-il transgressé?

3. Jésus a-t-il été surpris du reniement de Pierre?

4. Quel genre de souffrance Jésus devait-il encore endurer avec ceux qui le tenaient captif?

5. Quelle prophétie Jésus a-t-il annoncée? Que signifie-t-elle? Quand devait-elle s’accomplir?

6. Quelles sont les qualités du témoignage de Jésus?

Quelques éléments à retenir:

1. Le meilleur croyant peut tomber bien bas s’il ne dépend pas de la grâce de Dieu.
2. L’amour de Jésus pour son peuple est inépuisable et protège ses enfants dans les pires chutes.
3. Toutes les paroles des prophètes et de Jésus concernant ses souffrances se sont accomplies.
4. L’immense patience de Jésus souffrant est une leçon pour nous quand nous sommes maltraités.
5. La gloire du Seigneur devrait faire trembler les méchants et réconforter puissamment les fidèles.
6. Jésus a clairement rendu témoignage qu’il était pleinement homme et pleinement Dieu.
 LUC 23:1-25 - COMPARUTION DEVANT PILATE ET DEVANT HÉRODE

THÈME: JÉSUS NOTRE ROI EST RECONNU INNOCENT,

MAIS TRAITÉ COMME UN COUPABLE

1. Devant Pilate Faussement accusé (23:1-7)

2. Devant Hérode Méchamment ridiculisé (23:8-12)
3. Devant Pilate Injustement condamné (23:13-25)

Pour notre méditation:

1. Pourquoi fallait-il que Jésus soit jugé devant Pilate?

2. Quel est le verdict de Pilate? Pourquoi ce verdict est-il si important pour notre salut?

3. De quoi Hérode et ses gardes se moquent-ils? Pourquoi font-ils cela?

4. Si Jésus est reconnu innocent, pourquoi Pilate propose-t-il de le punir avant de le relâcher?

5. Qui est finalement responsable de la mort de Jésus?

6. Comment est-il possible pour nous d’aimer Jésus et d’accepter son règne dans nos vies?

Quelques éléments à retenir:

1. Le faux témoignage et la calomnie sont des armes favorites du diable, le père du mensonge.
2. Jésus a été reconnu innocent par la plus haute instance juridique du monde ancien: le droit romain!
3. N’oublions pas que l’homme naturel est profondément pécheur, rempli de haine envers Dieu.
4. Jésus a souffert le rejet et la moquerie afin que nous soyons reçus par le Père; il a souffert
l’injustice afin que nos injustices soient expiées; il a été condamné afin que nous soyons acquittés.
5 Il existe plusieurs façons de rejeter Jésus: reniement, agressivité, moquerie, lâcheté, indifférence.
6. Les gouvernements humains établis par Dieu pour exercer la justice sont faillibles et pécheurs.
7. Nous avons un urgent besoin d’un nouveau gouvernement, un nouveau Royaume, où la justice de
Dieu régnera dans la personne de Jésus-Christ, le Roi des rois!
 LUC 23:26-49 - JÉSUS CRUCIFIÉ

THÈME: JÉSUS SOUFFRE ET MEURT EN SACRIFICE

AFIN DE NOUS ACCORDER LA VIE AVEC LUI

1. En route vers la croix (23:26-32)

a. Un homme qui va vers Jérusalem
b. Des femmes qui sortent de Jérusalem
2. La crucifixion (23:33-43)
a. La cruauté des hommes
b. La compassion de Jésus
3. La mort de Jésus (23:44-49)
a. Des événements étonnants
b. Des témoins stupéfaits

Pour notre méditation:

1. Qu’est-ce que l’incident avec les femmes pleureuses nous enseigne au sujet de nos émotions?

2. D’après vous, quelle fut la réponse du Père à la prière de Jésus en faveur de ses meurtriers?

3. Quels sont les gens qui ont fait preuve de cruauté envers Jésus à la croix?

4. Quelles sont les caractéristiques de la conversion du malfaiteur?

5. Pourquoi la terre a-t-elle été dans l’obscurité pendant trois heures?

6. Que signifie le voile déchiré? Quel grand bienfait cela nous procure-t-il?

7. De quelle manière l’exemple du centenier peut-il nous aider à glorifier Dieu?

Quelques éléments à retenir:

1. Jésus, par ses souffrances, ne cherche pas notre sympathie, mais la repentance et la foi véritables.
2. Jésus crucifié nous fait voir la cruauté humaine à son pire et la bonté de Dieu à son meilleur.
3. L’ignorance n’est pas une excuse, car ne pas connaître la bonté de Dieu est un péché grave.
4. Jésus a été complètement dévêtu afin que nous soyons revêtus de son manteau de justice.
5. La prédication de la croix est une folie incompréhensible pour celui qui n’a pas l’Esprit de Dieu.
6. Notre Roi a accepté de souffrir la moquerie afin de déployer sa puissance de sauver des perdus.
7. La pire souffrance de Jésus ne fut pas le rejet des hommes, mais la colère et le rejet de son Père.
 LUC 23:50-56 - LA MISE AU TOMBEAU

THÈME: PENDANT QUE JÉSUS SE REPOSE DE SES OEUVRES,

SON PÈRE EST TOUJOURS EN ACTION

1. Il agit puissamment dans la vie d’un admirateur secret de son Fils (23:50-52)
2. Il s’assure que son Fils est enseveli avec honneur (23:53)
3. Il prépare les premiers témoins de la glorieuse résurrection de son Fils (23:54-56)

Pour notre méditation:

1. Quel grand miracle s’est-il produit dans la vie de Joseph d’Arimathée? Comment cela?

2. Pourquoi l’ensevelissement de Jésus était-il si important pour notre salut?

3. Où Jésus est-il allé après sa mort? Que faisait-il?

4. Qu’est-ce que les femmes ont vu? Quelle en sera l’utilité?

5. Que s’est-il passé le jour du sabbat entre la mort et la résurrection de Jésus?

Quelques éléments à retenir:

1. Avoir la foi qui sauve, c’est s’identifier publiquement à Jésus et se séparer courageusement du
monde qui rejette Jésus, quoi qu’il en coûte.
2. Dieu a pris soin que son Fils soit enseveli avec dignité et amour, en vue de sa résurrection.
3. Ne méprisons pas la façon dont nous disposons du corps de nos bien-aimés lors des funérailles.
4. Jésus a subi la honte de la mort pour que notre vie et notre travail en lui ne soient pas inutiles.
5. Personne ne s’attendait à la résurrection de Jésus, mais Dieu l’a préparée avec grand soin pour
que nous ayons une merveilleuse espérance vivante.
 LUC 24:1-12 - LA PREMIÈRE ANNONCE DE LA RÉSURRECTION DE JÉSUS

THÈME: LA PAROLE VICTORIEUSE DU SEIGNEUR

FAIT PASSER DU DÉSESPOIR À LA JOIE

Plan de Luc 24:

1. Des coeurs perplexes Il ouvre le tombeau (24:1-12)
2. Des coeurs découragés Il ouvre leurs yeux (24:13-35)
3. Des coeurs troublés Il ouvre leur intelligence (24:36-45)
4. Des coeurs joyeux Il ouvre leur bouche (24:46-53)

Plan de Luc 24:1-12:

1. Les femmes désespérées vont au tombeau (24:1-4)
2. Les anges leur annoncent la bonne nouvelle de la résurrection (24:5-8)
3. Les femmes réconfortées vont annoncer la nouvelle aux disciples (24:9-12)

Pour notre méditation:

1. Qui donc avait déjà roulé la pierre? Dans quel but?

2. De quelle manière les “hommes” sont-ils habillés? Qu’est-ce que cela nous révèle?

3. Les femmes avaient-elles oublié les paroles de Jésus? Que veut dire “se souvenir”?

4. Qu’est-ce que Pierre a vu dans le tombeau? Pourquoi Jean a-t-il cru quand il a vu? (Jn 20:3-8).

5. Quels bienfaits la résurrection de Jésus nous procure-t-elle aujourd’hui?

Quelques éléments à retenir:

1. La mort est le résultat final du péché, l’aboutissement irréversible de cette vie vaine et corrompue.
2. Providentiellement, Dieu a préparé et dirigé les premiers témoins de la résurrection de Jésus.
3. Le coeur humain est lent à croire à la Parole du Seigneur et au miracle de la résurrection.
4. L’incrédulité initiale des disciples atteste que leur témoignage ultérieur est bien véridique.
5. La Parole de Dieu est assez puissante pour faire naître la foi dans nos coeurs et pour la fortifier.
6. Jésus vainqueur de la mort possède toujours son corps humain, mais transformé, glorifié.
7. Tenons fermement à la résurrection de Jésus, à la joie et à l’espérance qu’elle nous procure.
 LUC 24:13-35 - LES DISCIPLES D’EMMAÜS

THÈME: LA PAROLE PROPHÉTIQUE DU SEIGNEUR ENFLAMME LES COEURS

1. Jésus fait route en voyageur inconnu Des coeurs lourds (24:13-24)

2. Jésus réprimande et enseigne Des coeurs lents (24:25-27)
3. Jésus se fait reconnaître et disparaît Des coeurs brûlants (24:28-35)

Pour notre méditation:

1. Pourquoi Jésus pose-t-il des questions aux deux disciples?

2. Quel est le problème fondamental des disciples?

3. Pourquoi pensez-vous que les textes de l’A.T. cités par Jésus ne nous sont pas rapportés?

4. Pour quelle raison Jésus ne s’est-il pas d’abord révélé à eux avant de les enseigner?

5. Connaissez-vous des théories qui nient la résurrection corporelle de Jésus?

6. Pourquoi la Parole de Dieu devrait-elle être une priorité dans notre vie?

Quelques éléments à retenir:

1. Le Seigneur est patient, prêt à nous écouter, même s’il sait déjà tout ce que nous allons lui dire.
2. Sans tout comprendre, les prophètes ont annoncé autant les souffrances que la gloire du Messie.
3. Pour bien interpréter l’Ancien Testament, il est important d’y reconnaître la centralité de Jésus-
Christ et de son oeuvre de rédemption.
4. Plus nous goûtons à la Parole de Dieu, plus nous voulons communier avec le Dieu de la Parole.
5 Le témoignage du Saint-Esprit dans nos coeurs nous convainc de la vérité de la Parole et nous
donne la joie de connaître Jésus-Christ.
6. Le corps de Jésus est réellement physique, mais il a maintenant des capacités nouvelles.
7. Le Seigneur est vraiment ressuscité! C’est le message le plus réconfortant qui soit et qui nous
amène à louer Dieu et à l’adorer de tout coeur.
 LUC 24:36-53 - L’APPARITION AUX ONZE; L’ASCENSION

THÈME: LA VICTOIRE ACCOMPLIE DU RESSUSCITÉ

TRANSFORME LES COEURS AVEC PUISSANCE

1. Des disciples troublés La preuve physique (24:36-43)

2. Des disciples éclairés La preuve scripturaire (24:44-49)
3. Des disciples transformés La bénédiction finale (24:50-53)

Pour notre méditation:

1. Pourquoi les disciples étaient-ils effrayés et troublés quand Jésus leur est apparu?

2. Pourquoi est-il si important que la résurrection physique de Jésus soit bien attestée?

3. D’après les explications de Jésus, qu’est-ce que l’Ancien Testament avait prophétisé?

4. Quelles difficultés rencontrons-nous dans notre témoignage chrétien?

5. Le dernier geste de Jésus vous fait penser à qui ou à quel ministère dans l’Ancien Testament?

6. Pourquoi les disciples étaient-ils si joyeux après leur séparation d’avec Jésus?

Quelques éléments à retenir:

1. La résurrection de Jésus est une grande victoire contre le diable et nous assure la paix avec Dieu.
2. Croire, ce n’est pas seulement professer de la bouche, c’est aussi agir et pratiquer la Parole.
3. Sans le Saint-Esprit, aucun homme n’est capable de comprendre les choses de Dieu.
4. Ne séparons jamais l’Ancien et le Nouveau Testaments; ils ne forment qu’un seul livre.
5 Le message confié à l’Église est d’appeler les gens à la repentance en vue du pardon des péchés.
6. N’évangélisons pas en comptant sur nos propres ressources, mais sur la puissance du Seigneur.
7. La bénédiction du Seigneur glorieux sur son Église est permanente, acquise une fois pour toutes.
8. La victoire du Ressuscité est puissante pour transformer nos craintes en courage, nos confusions
en conviction, notre esprit troublé en joie, nos déceptions en adoration.