Explication linéaire 15 : OLYMPE DE GOUGES
PREAMBULE
Les mères, les filles, les sœurs, représentantes de la nation, demandent d'être constituées en
Assemblée nationale.
Considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de la femme, sont les seules
causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements, ont résolu d'exposer
5 dans une déclaration solennelle, les droits naturels inaliénables et sacres de la femme, afin
que cette déclaration, constamment présente a tous les membres du corps social, leur
rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs, afin que les actes du pouvoir des femmes, et
ceux du pouvoir des hommes, pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute
institution politique en soient plus respectes, afin que les réclamations des citoyennes,
10 fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien
de la Constitution, des bonnes mœurs, et au bonheur de tous.
En conséquence, le sexe supérieur, en beauté comme en courage, clans les souffrances
maternelles, reconnaît et déclare, en présence et sous les auspices de l'Être suprême, les
Droits suivants de la Femme et de la Citoyenne.
Explication linéaire 15 : OLYMPE DE GOUGES
PREAMBULE
15 INTRODUCTION
Olympe de Gouges de son vrai nom Marie Gouzes est une femme de lettres qui s’inscrit dans le
mouvement des Lumières par ses œuvres progressistes qui militent pour l’égalité. En 1789, le
peuple se révolte, fait entendre sa volonté de liberté et d'égalité. La victoire de la nation est incarnée
par La Déclaration des Droits de l'Homme et du citoyen. Cependant, ce texte ne convainc pas
20 Olympe de Gouges. La femme est complètement oubliée et rejetée de ce texte au profit du sexe
masculin. Ainsi, l’autrice décide de rédiger une nouvelle déclaration, La Déclaration des Droits de
la Femme et de la citoyenne. Elle entend bien déclarer et non remplacer.
L’extrait dont nous disposons est le préambule de la déclaration. Un préambule est un texte visant à
exposer les motifs et les buts d’un texte de loi, à justifie sa nécessité juridique et politique. En effet,
25 Olympe de Gouges présente les objectifs de sa démarche alors très subversive.
LECTURE
PROBLÉMATIQUE
EN QUOI CE PRÉAMBULE POLÉMIQUE JUSTIFIE-T-IL L’IMPORTANCE D’UNE
DÉCLARATION STATUANT L’ÉGALITÉ ENTRE LES HOMMES ET LES FEMMES ?
30 ORGANISATION DU TEXTE
Pour répondre à cette problématique nous allons analyser le texte de façon linéaire.
Ligne 1-2 →L’appel à la constitution d’une Assemblée Nationale de Femmes.
Ligne 3-11 →L’intérêt d’une constitution égalitaire entre les sexes
Ligne 12-14 →Introduction provocante de la déclaration.
35 DEVELOPPEMENT
Mouvement 1 : L’appel à la constitution d’une Assemblée Nationale de Femmes.
CITATIONS PROCÉDÉS ANALYSE
« Les mères, les filles, les Énumération mettre les femmes au premier plan.
sœurs » ternaire – Pluriel = effet de masse et donc puissance
périphrase pour
désigner les Le champ lexical de la famille = liens entre toutes ces femmes.
femmes –
Omission du statut d’épouses, excluant donc tout lien avec les
Champ lexical de hommes.
la famille
demandent Présent mis de côté une partie de la population.
Verbe qui sous- « demander » = acceptation de la part des hommes, voire même un
entend une risque de refus.
requête Présent de l’indicatif = voir des modifications immédiates des
rapports hommes-femmes. Ce présent d’énonciation rend les
demandes plus pressantes
«représentantes» «nation», Lexique Apparence officielle
« Assemblée nationale » juridique ce n’est pas une parodie mais un pastiche qui se veut sérieux
Explication linéaire 15 : OLYMPE DE GOUGES
PREAMBULE
TRANSITION :
Ce préambule dessine, dès le départ, le projet d'Olympe de Gouges : Mettre au devant de la scène
les femmes, représentantes du peuple, revendiquant leur liberté d'expression, leur rôle dans la
40 Nation et leur place sur la scène politique.
Mouvement 2 : L’intérêt d’une constitution égalitaire entre les sexes
CITATIONS PROCEDE ANALYSE
l’ignorance, l’oubli ou le Rythme ternaire – On remarque que l’ignorance, l’oubli et le mépris sont d’ailleurs
mépris des droits de la lexique péjoratif trois tendances condamnées fortement par la philosophie des
femme Lumières.
Transformation du mot « Homme » en « femme » → dénoncer
l’exclusion d’une partie de la population.
sont présent Le présent de vérité générale ainsi utilisé montre combien
l’affirmation est incontestable et renforce l’argumentation
d’Olympe de Gouges.
« cette déclaration, Adverbes L’accumulation d’adv temporels = assurer la permanence des
constamment présente à temporels principes déclarés + idée de vigilance permanente.
tous les membres du corps l’égalité h/f n’est pas acquise est supposera un effort de tous les
social, leur rappelle sans instants.
Or, ce nouveau rapport suppose de connaître et de respecter « des
cesse leurs droits et leurs
droits et des devoirs ».
devoirs, », « à chaque Ce préambule a donc bien une fonction pédagogique : introduire et
instant » justifier les articles qui suivront.
être (...) comparés Égalité h/f
maintien de la Ce qui est plus surprenant c’est que l’autrice ajoute également un
Constitution, des bonnes nouveau but qui n’était pas évoqué dans la DDHC : les « bonnes
mœurs, et au bonheur de mœurs ». A l’époque, les femmes étaient vues comme influençables et
tous. susceptibles de facilement tomber dans l’immoralité. De plus, en
insinuant que les femmes se préoccupent de la morale et du bien
commun, elles montrent la plus-value de leur intervention en
politique.
TRANSITION :
Cette deuxième partie de préambule donne le ton : les femmes doivent se faire entendre, respecter
et elles ont les mêmes droits et devoirs que les hommes. Elles ne doivent pas remplacer l'Homme
45 mais agir en commun. Son propos est universel. Son objectif est simple : favoriser la paix et la
concorde au sein de la société ainsi que la mise en place d'un gouvernement vertueux.
Mouvement 3 :Introduction provocante de la déclaration.
CITATIONS PROCEDE ANALYSE
En conséquence Connecteur maintient l’effort rhétorique du préambule.
logique
Explication linéaire 15 : OLYMPE DE GOUGES
PREAMBULE
sous les Auspices de l’Être Encore une fois en évoquant « les auspices de l’Être Suprême »,
suprême Olympe de Gouges place ses revendications sous les principes de la
Nature mais aussi du sacré.
les Droits de la Femme et Elle finit par annoncer sa déclaration, son projet et donc sa
de la Citoyenne réécriture de la DDHC de 1789 qu’elle juge imparfaite. ce qui était
l’objectif de ce préambule.
CONCLUSION
Pour conclure, ce préambule de nature polémique justifie l’importance de la DDFC car elle
50 évoque les différences entre les deux sexes : les femmes doivent se faire respecter comme
les hommes et avoir les mêmes droits et devoirs que les hommes.
// De l’esprit des lois de Montesquieu
→ il dit le contraire de ce qu’il pense pour défendre l’abolition de l’esclavage et
montrer combien les arguments opposés sont absurdes.
