Au XIXème siècle, s’inspirant, entre autres, du récit fondateur, apparaît le

mouvement sioniste. Dès lors, les vagues d’immigration vers la Palestine

s’intensifient et les Juifs se mobilisent pour la création d’un foyer national. Sous
mandat britannique à partir de 1920, la Palestine est finalement partagée par
l’ONU en 1947 avant que David Ben Gourion ne proclame l’indépendance
d’Israël en 1948. La terre de Canaan se situe en actuelle Palestine/Israël. Cette
promesse, Dieu la réitère aux descendants d’Abraham, Isaac puis Jacob, à qui
Dieu donne le nom d’Israël. Par extension, les « enfants d’Israël » deviendront le
« peuple d’Israël ». Dans le Livre de l’Exode, Moïse conduit le peuple juif hors
d’Égypte au cours de l’Exode. Sur le mont Sinaï, une alliance est scellée entre
Dieu et son peuple avec les Tables de la Loi. Les Hébreux (ancêtres des Juifs),
s’installent alors en terre d’Israël. Ce récit fondateur du judaïsme légitime ainsi le
retour à la Terre promise.

1880 : Naissance du sionisme

Le sionisme, mouvement politique et religieux qui tire son nom de Sion,
l’ancienne citadelle de Jérusalem, apparaît dans les années 1880. Le contexte y
est favorable : des communautés juives sont persécutées en Europe de l’Est
tandis que l’idée nationale pénètre massivement les esprits en Europe. Le
mouvement a pour but de fonder un foyer national regroupant les Juifs de la
Diaspora (dispersion) en Palestine. En 1882, un premier groupe sioniste, « Les
Amants de Sion », est créé à Saint-Pétersbourg et c’est de Russie que part la
première vague d’immigration vers la Palestine. Le terme « sionisme » est
inventé en 1886 par un philosophe et journaliste autrichien du nom de Nathan
Birnbaum.

1896 : Publication de L’État juif

Témoin de la montée de l’antisémitisme en France, qui culmine avec la
condamnation de l’affaire Dreyfus en 1894, le journaliste austro-hongrois
Theodor Herzl publie L’État juif en 1896. L’année suivante, il réunit le premier
Congrès sioniste à Bâle, en Suisse, et fonde une Organisation sioniste dont il
devient le premier président. La population juive passe de 50.000 à 85.000
personnes à la veille de la Première Guerre mondiale.
1917 : La déclaration Balfour
En 1917, la conquête britannique met fin à quatre siècles de domination
ottomane en Palestine. Le 2 novembre, le ministre des Affaires étrangères, Lord
Balfour, se prononce en faveur de la création d’un foyer national juif. Il s’engage
à « employer tous ses efforts pour faciliter la réalisation » du projet sioniste. Avec
cette « déclaration Balfour », se dessine la perspective d’un État pour les Juifs.

1920 : Le mandat britannique

En 1920, les Britanniques obtiennent de la Société des Nations un mandat sur la
Palestine. Sous domination britannique, les vagues d’émigrations,
principalement de Russie, de Pologne et d’Allemagne, se poursuivent. Les
colons juifs mettent en place des structures étatiques : une armée juive, une
radio nationale, une université hébraïque, un système de santé, etc. Déjà,
nationalismes juif et arabe s’affrontent. Majoritaires sur le territoire, les Arabes
dénoncent l’immigration juive de plus en plus importante.

1945 : La Shoah
Si le sionisme préexiste aux atrocités commises par le régime nazi d’Hitler, la
Shoah peut être vue comme un accélérateur du processus de création d’un État
juif. Ce crime de masse - l’extermination planifiée de six millions de Juifs pour la
seule raison qu’ils étaient Juifs – ne peut pas être ignoré dans l’histoire de la
naissance d’Israël. Près de 300.000 rescapés retournent sur les terres de leurs
ancêtres après la Seconde Guerre mondiale.

22 juillet 1946 : Attentat de l’hôtel King David

Le 22 juillet 1946, une attaque à la bombe menée par l’organisation extrémiste
juive Irgoun, qui combat la présence anglaise en Palestine, vise les bureaux des
autorités britanniques à l’Hôtel King David. Bilan : 91 morts et 46 blessés. Le
gouvernement britannique poursuit sa politique pro-arabe tout en envisageant de
plus en plus sérieusement son retrait de Palestine.
29 novembre 1947 : Le plan de partage de l’ONU
La situation en Palestine est ingérable pour les Britanniques qui cherchent de
l’aide auprès de l’Organisation des nations unies. L’ONU adopte un plan de
partage de la Palestine en deux États indépendants, un juif et un arabe.
Jérusalem est placée sous régime international.

14 mai 1948 : Proclamation de l’État d’Israël

Le 14 mai, jour de la fin du mandat britannique sur la Palestine, David Ben
Gourion, président du Conseil national juif, proclame l’indépendance de l’État
d’Israël dans une déclaration depuis le musée de Tel Aviv, en présence des
représentants des mouvements sionistes. Le nouvel État se fonde sur la « loi du
Retour », c’est-à-dire que tout juif du monde entier a le droit de s’installer dans le
pays. Les Arabes, qui occupent majoritairement le territoire (1,2 million face à
650.000 juifs en 1948), ne supportent pas cet affront. La première guerre israélo-
arabe éclate dès le lendemain. Elle aboutit à la création d’une ligne de
démarcation entre Israël et la Palestine, en vigueur jusqu’en 1967.

1949 : L’édification de l’État

Une fois cette première guerre terminée, Israël peut enfin se consacrer à mettre
en place les structures de l’État tant attendu par le peuple juif. Des élections
nationales sont organisées le 25 janvier 1949 (près de 85% des électeurs y
participent) et aboutissent à la création de la première Knesset (Parlement) de
120 sièges. David Ben Gourion, qui a mené Israël a l’indépendance, accède au
poste de Premier ministre et Chaïm Weizmann, chef de l’Organisation sioniste
mondiale, est élu président de l’État par la Knesset. Le 11 mai 1949, Israël
devient le 59ème membre de l’Organisation des Nations Unies. Le 14 décembre
suivant, la capitale est transférée à Jérusalem.

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 Le 14 mai, jour de la fin du mandat britannique sur la Palestine, David Ben
Gourion, président du Conseil national juif, proclame l’indépendance de l’État
d’Israël dans une déclaration depuis le musée de Tel Aviv, en présence des
représentants des mouvements sionistes. Le nouvel État se fonde sur la « loi du
Retour », c’est-à-dire que tout juif du monde entier a le droit de s’installer dans le
pays. Les Arabes, qui occupent majoritairement le territoire (1,2 million face à
650.000 juifs en 1948), ne supportent pas cet affront. La première guerre israélo-
arabe éclate dès le lendemain. Elle aboutit à la création d’une ligne de
démarcation entre Israël et la Palestine, en vigueur jusqu’en 1967.

https://www.geo.fr/histoire/la-naissance-disrael-en-10-dates-cles-204568#:~:text=14%20mai
%201948%20%3A%20Proclamation%20de,des%20repr%C3%A9sentants%20des%20mouvements
%20sionistes.


 La guerre de Six-Jours - 1967
 L'espoir d'une nouvelle décennie de relative tranquillité en Israël fut déçu par la
recrudescence d'attentats terroristes à partir des frontières égyptiennes et
jordaniennes, la poursuite des tirs d'artillerie sur les localités agricoles de Galilée
septentrionale et le réarmement massif des pays arabes voisins. Lorsqu'en mai 1967
l'Egypte effectua de grands mouvements de troupes dans le désert du Sinaï et
ordonna aux forces de l'Onu déployées depuis 1957 d'évacuer la péninsule du Sinaï
en déclarant une nouvelle fois le blocus des détroits de Tiran et s'engagea dans une
alliance militaire avec la Jordanie, Israël se trouva menacé sur tous les fronts par des
armées arabes hostiles.
Placé face à ces menaces de destruction, Israël invoqua son droit inhérent à l'auto-
défense et lança le 5 juin 1967 un raid aérien préventif contre l'Egypte au sud, suivi
par une contre-attaque de la Jordanie à l'est et contre les forces syriennes
retranchées sur le plateau du Golan au nord.
Au terme de six journées de combats, de nouvelles lignes de cessez-le-feu
remplacèrent les précédentes, plaçant sous contrôle israélien la Judée, la Samarie,
la bande de Gaza, la péninsule du Sinaï et le plateau du Golan. Il s'ensuivit une
période d'accalmie dans les localités septentrionales d'Israël sans cesse pilonnées
par les obus syriens ; le libre passage des bateaux israéliens ou sous pavillon
étranger en route pour Israël à travers les détroits de Tiran ; la réunification de
Jérusalem divisée depuis 1949 entre Israël et la Jordanie.
https://embassies.gov.il/Bruxelles/AboutIsrael/history/Pages/HISTOIRE- L-Etat d-Israel.aspx

dans la lignée du paléoanthropologue Yves Coppens, l'homme est, depuis son apparition sur la
planète il y a 2,5 millions d'années (« Homo habilis »), un « homo religiosus ». La première partie
du présent volume approfondit le thème de la reconnaissance de l'« homo religiosus », du
développement du rapport au sacré et à ses constantes : le mythe, le symbole et le rite, et enfin
de la conception qu'a l'homme de la présence de l'au-delà. La seconde partie s'appuie sur les
données de l'archéologie pour expliquer comment, bien que nous ne puissions pas identifier
toute la complexité des formes religieuses de la préhistoire, nous constatons tout au long de
centaines de milliers d'années la présence de l'activité symbolique, mythique et rituelle de la part
de l'homme. « Homo habilis », « Homo erectus », « Homo neanderthalensis », « Homo
sapiens » : tous font preuve de différentes formes de capacité symbolique et de religiosité. Enfin,
l'art rupestre et les peintures des cavernes d'il y a 40 000 ans — au paléolithique supérieur —
jusqu'au néolithique et à l'âge des métaux, sont éclatants. Si un sens clair des divinités se
dessine avec la sédentarisation, vers 10 000 av. J.-C., c'est durant ces derniers millénaires que
les grandes religions font leur apparition en Mésopotamie, en Égypte et dans la vallée de l'Indus.
Ce livre retrace l'inventivité religieuse de tous les continents, de l'Asie aux Amériques, pour se
clôturer sur les origines des trois monothéismes : le judaïsme, le christianisme et
l'islam.https://www.editionsducerf.fr/librairie/livre/7453/les-origines-des-religions

Le sionisme est un mouvement national du peuple juif visant à la formation d'un foyer
national juif, et à l'autodétermination du peuple juif en Terre d'Israël, correspondant à peu
près à Canaan, à la Terre sainte, ou à la région de Palestine. L’antisémitisme est une
"doctrine ou attitude systématique de ceux qui sont hostiles aux juifs et
proposent contre eux des mesures discriminatoires".
https://www.bfmtv.com/societe/antisemitisme-antisionisme-sionisme-que-signifient-ces-termes-
aujourd-hui_AN-201902190112.html

Le sionisme historique est un mouvement politique né dans la seconde moitié du

xix e siècle en Europe de l'Est et dont la visée fut, depuis le premier congrès sioniste de
Bâle (1897), la constitution d'une patrie pour les Juifs.

Elle est une forme de discrimination qui s’est incarnée dans des doctrines
politiques. L'antisémitisme vise les personnes qui appartiennent ou sont supposées
appartenir à la communauté juive. Les cibles sont multiples : un nom de famille ou
un prénom, des traditions ou des pratiques religieuses, des modes de vie, une
apparence physique, un métier ou tout autre signe considéré comme spécifique.
L'antisémitisme développe des préjugés et des interprétations diffamatoires, des
attitudes haineuses et des agressions verbales ou physiques. L'antisémitisme est
condamné par la loi dans tous les pays démocratiques.
L'antisémitisme a marqué plusieurs fois l'histoire des pays européens, comme en
1895, en France, lors de l'Affaire Dreyfus. Il peut devenir une doctrine politique et
inspirer des lois comme les lois de Vichy sur le statut des juifs, en 1940. Il a été l'un
des fondements du régime nazi et, à partir de la Conférence de Wannsee (20 janvier
1942), a conduit à programmer la « solution finale », qui a mené six millions de
juifs à la déportation et à la Shoah. À la Libération, le Tribunal de Nüremberg a
jugé l'ensemble des crimes nazis inspirés notamment par l'antisémitisme.

https://www.histoire-immigration.fr/les-mots/qu-est-ce-que-l-antisemitisme

Le mouvement est appelé ainsi en référence à la colline de Sion de Jérusalem où

fut, dans l'Antiquité, érigée la citadelle de David. Le fondateur du sionisme est
Theodor Herzl, homme politique juif hongrois et journaliste (1860-1904). En
réponse à l'antisémitisme présent dans toute l'Europe (affaire Dreyfus en France,
pogroms de Russie), il publie un manifeste fondateur du sionisme intitulé «Der
Judenstaat, Versuch einer Modernen Lösung der Judenfrage» (L'État juif, recherche
d'une réponse moderne à la question juive) en 1896, où il expose sa thèse sur la
nécessité pour les Juifs de créer leur propre État. En 1897, un congrès juif réuni à
Bâle (Suisse), sous la présidence de Herzl lui-même, donne naissance au
mouvement sioniste. Un an plus tard, une banque coloniale juive est créée, laquelle
aboutira en 1901 à créer le Fonds national juif dont le but est l'achat de terres en
Palestine, région autrefois occupée par les populations juives. Dès 1882, des
étudiants juifs de Russie, les «Amants de Sion», avaient cependant amorcé les
premières formes de colonisation.

Ce n'est qu'en 1917 que les sionistes purent marquer des points au plan politique
avec la «Déclaration Balfour» (ministre britannique des Affaires étrangères) qui
acceptait, au nom du Royaume-Uni, la création d'un «foyer national juif» en
Palestine. En 1948, l'État d'Israël est finalement proclamé, provoquant de fortes
réactions arabes.

Toujours menacé par des segments des communautés arabes, le sionisme est
aujourd'hui étroitement lié à la défense idéologique et politique de l'État d'Israël de
même qu'à la promotion de ses politiques de défense. Le sionisme s'oppose à
l'antisémitisme.

https://perspective.usherbrooke.ca/bilan/servlet/BMDictionnaire?iddictionnaire=1622

Limitée au nord et à l'est par le territoire israélien, à l'ouest par la Méditerranée

et au sud par l'Égypte, la bande de Gaza est un territoire exigu de 362 km² long de
41 km et large de 6 à 12 km. S'y entassent deux millions de Palestiniens, soit l'une
des plus fortes densités de population au monde.
https://www.axl.cefan.ulaval.ca/asie/palestine.htm - :~:text=Limit%C3%A9e%20au%20nord%20et
%20%C3%A0,densit%C3%A9s%20de%20population%20au%20monde.