Conscience
La conscience apparaît comme ce qui nous relie du monde ce par quoi quelque chose existe
pour moi , le monde , les autres. On peut distinguer diff niveau de conscience : conscience
immédiate à la conscience réflechi qui peut ê la + réfléchi , la + distancier… La notion de
conscience elle -même donné à entendre la dimension de la réflexion, du dédoublement. La
dimension moral , c’est le faîtes de juger de sa propre conduite et de celle des uatres , cela
suppose le premier sens.
Partie 1 : La conscience ou le caractère double de l’existence humain Hegel (1770-1831)
Esthétique
Dans ce texte Hegel, met en avnt ce qui singularise l’existence humaine à savoir par ce qu
qu’il est conscient de son existence est comme double (homme). Il l’affirme en opérant 1
distintion avec les choses de la nature (l.1-5). A partir de la il va montrer comment cette
conscience de soi se constitue. En premier sur le plan théorique (l.1-5) et en deuxième partie
sur le plan pratique ( l.10 à fin)
1. Thèse : l’être humain une double existence distinction avec « les choses de la
nature »
2. Comment la conscience de soi se constitue
A. Sur le plan théorique (l.5-9)
B. Sur le plan pratique (l.9-fin)
1. Le caractère double de l’existence humaine appraît évident dès lors qu’on parle de
conscience. Les choses de la nature existe immédiatement d’1 seul façon , elle ne se
rapporte pas à elle-même par l’intermediaire de la pensé , elles sont pleinement ce qu’elle
sont définis par leur propriété. Les vhose de la nature sont « en soi ». L’être humain à 1
existence double , il existe bien sur le mode des choses de la nature. On peut le définir par
des propriétés physique , biologique mais aussi par propriétés historique , social… On
pourrait ê tester d’ajouter comme prop de la conscience. La conscience ce n’est pas 1
prop de + de l’ê humain , c’est pas 1 quelque chose qui existerait dans l’homme mais
c’est ce par l’activité de quoi il y a quelque chose. C’est ce sans quoi il n’y aurait rien
pour moi à commencer par moi-même. La conscience c’est ce qui fait de l’existence
humain une tout autre existence que celle des choses.
L’être conscient : « pour soi »
Caractère double de l’existence humain :
- Dans le monde (« ensoi »)
- Face au monde (« pour soi ») = conscience
2. A. La conscience de soi peut se développer par une introspection. Quand on parle de se
connaître soi-même, on pense d’abord à ce qui nous singularise mais le soi à connaître
peut – être + géneral (ex : social culturel) et le soi à connaître peut même avoir 1
dimension universel chercher à se connaître
B.On identifie le + souvent la prise de conscience de soi à 1 activité reflexive , hors cet
prise de conscience de soi est d’abord generer par l’activité pratique avec elle on est
d’abord ( voir cours technique et travail).
En materialisant ces idées l’être humain produit 1 monde ( symboles , croyances , règles).
Il peut se reconnaître à travers ce monde. On peut se dire que l’être humain est 1 être
conscient , cet expression est exacte mais peut porter à confusion.
La conscience ce n’est pas 1 état , 1 prop qui serait en nous c’est 1 activité par laquelle
quelque chose existe pour moi à commencer par moi-même ( Jean – Paul Sartre 1905 –
1980) « 1 conscience de rien serait un néant de conscience ».
La conscience est 1 activité de relation entre 1 sujet pensant et 1 objet pensé. C’est
nécessairement se distinguer de ce dont on a conscince
