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DIVINITES

Le document décrit plusieurs divinités d'un panthéon religieux, notamment GULDR déesse de la mer, BRASVA déesse oiseau du printemps, YNROD dieu de la chasse, et AYHR dieu des marais. Il présente ensuite leurs caractéristiques et relations respectives.

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Le document décrit plusieurs divinités d'un panthéon religieux, notamment GULDR déesse de la mer, BRASVA déesse oiseau du printemps, YNROD dieu de la chasse, et AYHR dieu des marais. Il présente ensuite leurs caractéristiques et relations respectives.

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GULDR - océan, tempêtes, mer.

Vénéré par les pirates, notamment RAKSHA et son équipage, ou


TEMPETE.

BRASVA - déesse oiseau du printemps, symbole de mort, de vie, de renaissance. Déesse sanglante
mais vive, joyeuse mais morte, renaissant chaque printemps. Elle est comparable à DAMAJI et
beaucoup pensent qu'il s'agit de la même déesse sous deux aspects différents.

YNROD - dieu de la chasse aux aspects multiples animaliers ; dieu de la nature, frère de AYHR, dieu
des plantes et des forêts.

AYHR - dieu capricieux des marais, de la vermine, de la paresse, de l'indolence et de la tromperie,


dieu du vent, migrateur et nomade, frère de YNROD et époux de BRASVA.

GOKANDU - dieu de la chaleur, du feu, du soleil, de l'or, avatar du Brasier, époux de DAMAJI.

DAMAJI - déesse de la chair, des os, déesse guérisseuse, mais également de la décomposition, des
saisons et du temps qui passe, la plus grande beauté parmi les déesses, capable du meilleur comme
du pire.

Le FER PERE - dieu vénéré par les MAGOSFER, dieu du fer et des métaux, dur mais juste. Amant de la
déesse de la foudre MULI (qui connaît son vrai nom, FERGATI)

MULI - déesse de la foudre aux aspects androgynes, divinité des orages, de la colère personnifiée, du
défi, de la passion extrême, de l'insolence, des enfants et des aventureux.

MANAVI - dieu de l'art musical, de la poésie, de la parole, des mots, de l'intelligence au sens
artistique ; vénéré par les ASMARIENS.

ITEMBAR - père des dieux, vieillard à la force démesurée, géant parmi les géants, dieu de la création,
des montagnes et du ciel, représenté avec des ailes sur les tempes et des pieds à sabots cornus.

SHAARK'VA - déesse panthère du sable, du désert, des femmes, de la guerre, de la justice, des félins
et en particulier les panthères géantes. Ses prêtresses forment l'ordre du Temple dans le désert
Rouge, sous les castes de VALARI (caste pieuse) et ALTORI (caste guerrière).

ROSHARAUM - déesse de la lune, de la nuit et des étoiles (ses servantes), déesse de l'ombre et de la
lumière opposée aux ténèbres, déesse de l'argent, déesse des bijoux et de la danse, de la grâce et
des femmes, les mères plutôt, déesse de la fertilité et du sang, notamment menstruel, déesse des
enfants, des bébés, des morts-nés et déesse passeuse de morts dans les autres mondes.

ASHA'AM - nom de jeshamar, humain devenant peu à peu un dieu. Dieu dévoreur, de la faim
insatiable, des appétits monstrueux et des actes de brutalité barbare. Dieu connu comme l'astre Pâle,
face masculine de la lune, époux forcé de la déesse de la lune ROSHARAUM. Capable de manier le
métal météorique utilisé pour emprisonner les dieux.

« Et Gokandu, d'or et de cuivre vêtu, offrait son corps aux flammes des braseros l'encerclant, tout
autour de lui, sans qu'il ne ressente jamais la morsure des flammes. Car il était le feu, il était les
braises, les étincelles flamboyantes. Il était la combustion, et l'avatar du Brasier.
Et Manavi le Grand chantait, de sa voix monstrueusement belle, évoquant les anciennes Sagas.
Quiconque entendait ce chant ne pouvait empêcher les mots de s'imprimer dans sa mémoire, et les
mélodies se gravaient dans la chair, dans la peau. Le son de sa harpe, délicatement pincée, résonnait
à des kilomètres, doux comme le vent, impétueux comme les ouragans, et divinement touchant.

La plus belles des femmes était Damaji. Presque nue, son corps couvert de tissus voilés de couleurs
semi-transparentes, l'ambre et l'argent qui la paraient n'arrivaient pas à la cheville de ses yeux
d'améthystes. Assise sur son trône de bois de rose, elle portait la Couronne d'Os. Sculptées dans un
crâne de Griffir, elle encerclait son front d'un lacis de lierre gravé et de feuilles. Et sur son front
reposait la rose de rubis de sa couronne. En son centre, au milieu des pétales précieuses, brillait la
Pierre-Météore, sertie il y a des millénaires par Itembar lui-même.

Et tous se prosternaient devant eux et tous les autres, priant et adorant ces dieux fait de chair,
implorant leurs bontés et leur magnanimité. »

« Ynrod ployait sa forêt sous les coups de Ayhr. Le vent et la tempête formaient une magie insensible
sur les roseaux, l'écorce et les feuilles, car Ynrod savait que des graines, de la décomposition et du
voyage de ses particules naîtraient d'autres arbres, d'autres végétaux et d'autres forêts. Il était infini.

Ayhr, jaloux, noya alors sous des pluies acides, rouges comme le sang, les enfants de son frère. Les
animaux flottèrent sous les courants soulevés des sols imbibés ; la lumière semblait ne plus devoir
poser ses rayons, camouflée comme elle l'était par les nuages de la rage de Ayhr. Mais Ynrod n'était
pas un dieu à se laisser faire. Têtu, implacable et aussi violent que peut l'être un carnassier affamé et
aux abois, il employa toute son énergie à repousser les eaux de son frère. »

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