Après les premières découvertes, les Espagnols se
lancent à la conquête de l'Amérique. Ils occupent
d'abord les iles des Caraïbes : puis le conquistador
Hernan Cortés parti de Cuba, s'empare de l'empire
aztèque au Mexique (1519-1521) : enfin un autre
conquistador, Pizarro, informé de l'abondance d'or
au Pérou, renverse L'empire inca (1531-1533).
Les conquistadors à la recherche frénétique d'or
commettent des massacres. Suivis par des
missionnaires, ils détruisent les temples indiens et
christianisent les populations par la contrainte. Ils
transforment les villes des grands empires sur le
modèle des villes espagnoles (Tenochtittan-
Mexico) ou en fondent de nouvelles. Une fois
conquis. L'empire territoires : la Nouvelle Espagne
et la vice-royauté du Pérou, placés sous l'autorité
du roi d'Espagne.
A la suite des conquêtes, des colons espagnols
s'installent en Amérique. Certains obtiennent une
encomendia, c'est-à-dire un pouvoir de
commandement sur les Indiens d'un territoire. Ces
derniers sont réduits aux travaux forcés pour
rechercher l'or des rivières (orpaillage), et pour
travailler dans les mines d'or et d'argent ou sur les
plantations, Ils deviennent des esclaves malgré
l'interdiction officielle de l'esclavage des Indiens
par Charles Quint (« Lois nouvelles » de 1542).
La colonisation européenne a déclanché un
effondrement de population
En 1 siècle cette population a chuté plus de 90%
L'une des causes c'est la violence de la conquête et
les massacres les ont accompagnés
Ex : siège de Tenochlitcan
Principale facteur de cette hécatombe des
Amérindiens s’est le choc microbien
L'exploitation des Amérindiens qui sont contraints
de travailler dans des conditions épouvantables
dans les mines d’or et d’argent a également
entraine une forte mortalité.
Au début du XVII siècle les civilisations
précolombiennes ont totalement été anéanti par
la colonisation européenne alors qu’on comptait
seulement 20000 européens en Amérique
Pour compenser l ‘effondrement de la population
amérindienne les européens (les portugais)
mettent en place le système de la traite atlantique
pour acheminer les esclaves africains jusqu’en
Amérique.
Le brassage des diffèrent populations en Amérique
du Sud entraine un métissage à la fois biologique
et culturels
Les Zambos métisse d’Amérique du Sud
Sur le plan culturel la religion chrétienne
s’implante avec l’évangélisation et se mélange
avec d’autre pratique culturel
L'ouverture des nouvelles voies maritimes entre
l'Europe d’une part et l’Amérique, les côtes
africaines, et les indes stimulent des échanges
commerciaux à l’échelle de la planète.
Les Portugais grâce à leur progression territoriale
domine le commerce des épices avec l’Asie
Le développement du commerce transatlantique
au XVI siècle entraine une arrive massive d’or et
l’argent en Europe. Le port de Séville est la
principale porte d’entrée à partir de laquelle ces
métaux précieux et les autres marchandises
venues d’Amérique sont redistribue dans toute
l'Europe sont redistribue dans toute l'Europe. De
façon générale l’activité des ports européens de la
façade atlantique (Séville, Lisbonne, Amsterdam)
connait un essor considérable ou détriment des
ports de la méditerrané.
Le XVI siècle marque le début de la mondialisation
économique : c’est la mise en relation de plus en
plus étroite entre diffèrent territoire de la planète
en raison de l’intensification de leur échanges
commerciaux.
Le climat chaud et humide des îles caribéennes et
du Brésil les rend propices au développement de
l'agriculture sucrière, à une époque où le sucre est
un produit de luxe, donc très rentable. Après
l'extermination des Amérindiens, les Européens se
tournent dès le début du XVIe siècle vers des
esclaves africains. Dans les plantations, les
conditions de travail génèrent une forte mortalité,
nécessitant un apport constant d'esclaves. La mise
en place de cette économie prédatrice entraîne le
développement de la traite atlantique : environ 13
millions d'Africains sont conduits de force en
Amérique entre le XVIe et le XIXe siècle.
En Amérique, les européens se confrontent à
l’altérité d’autres peules dont les croyances, les
modes de vie ou les pratiques quotidienne leurs
sont étrangers. Les « sauvages » sont vus soit
comme des barbares cruel (cannibalisme...) soit
comme des individus naïfs, des enfants qui doivent
être « civilisés >> et évangélisés. Les européens
ont donc un sentiment de supériorité culturelle :
on parle d’ethnocentrisme : c’est le jugement
ponté sur des sociétés étrangères, à partir des
représentations ou des pratiques de sa propre
société.
Ethnocentrie : c’est le jugement porté sur des
sociétés étrangères à partir des représentations ou
des pratiques de sa propre société
Evangélisation : conversion au christianisme
Choc microbien : échange de maladies provoqué
par l'arrivée des Européens en Amérique
Métissage : mélange entre différentes origines. On
considère que le métissage peut être aussi culturel
lorsqu'une personne ou une société maîtrise les
codes de plusieurs mondes.
