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MISSION INTERNATIONALE POUR LE SALUT DES ÂMES

(MISA)
Siege: 1735 E 90th PL APT B, Indianapolis, IN 46240 (USA)
jeanilondo@[Link]

MANUEL DE FORMATION POUR LES MISSIONNAIRES

LA MISSION

ÉCRIT PAR LE PASTEUR

JEAN BAPTISTE ILONDO BOONGA
Visionnaire de MISA
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INTRODUCTION

Dans mon parcours sur la terre des hommes en lisant ma Bible, j’ai constaté que
tous les hommes que Dieu a appelé avaient et ont une mission à accomplir durant
leurs destinées. C’est aussi mon cas, voilà pourquoi la Mission Internationale pour
les Saluts des Âmes (MISA) est venue, juste pour replacer encore l'Église, les
Pasteurs et les Chrétiens au bon sens de leur mission à l'égard de l'évangile de
notre Seigneur Jésus Christ.

A. LA VISION ET CES OBJECTIFS

Il m’a été révélée pendant la nuit du 17 Mai 2020 comment les âmes s'égarent et
le diable tient captif les âmes pour la destruction des vie par des maladies,
distractions, media-sociaux, influences coutumières, forces occultes, manipulations
spirituelles des familles, etc ……., et je demandais quelle arme utilisée pour faire
face à toute ces influences satanique? La réponse était dans Acte des
Apôtres.13:47 “ Car ainsi nous l’a ordonné le Seigneur:
Je t’ai établie pour être la lumière des nations, pour porter le salut jusqu’aux
extrémités de la terre”.

Dans ce passage révélateur nous avons six mots qui soutiennent cette vision a
savoir:
1. Ordonner: Elever quelqu’un a l’un des ordres de l’Eglise ( consacrer ;
ordination.
2. Établir: Charger quelqu’un d’une chose, confier a quelqu’un l’administration
d’une fonction.
3. La Lumière: La vérité et sa connaissance, avec la pureté spirituelle qui lui
est associée.
4. Nation: une multitude d’individus de même nature.
5. Salut: est une notion spirituelle qui signifie “ délivrance et libération”.
6. Extrême: Les limites les plus éloignées, la fin, le plus haut.
Je pense que le plus grand problème est de comprendre et saisir la voie que
l’Eternel nous amène, c’est ne pas a la personne du Pasteur Jean Baptiste de faire
le tout mais a tout ceux dont la destinée est attachée à cette vision.
- Dieu m’a fait un arbre qui porte des fruits mais ceux qui en mangent sont
âmes perdus.
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- Dieu m’a fait une lumière qui resplendit mais la chaleur, l'éclat sont les autres
qui en bénéficient.
- Dieu m’a fait une source d’eau qui jaillit mais ceux qui en boivent sont des
âmes altérer.
Je ne suis qu’un simple serviteur qui n'accomplit que la mission de son maître qui
est le Seigneur Jésus Christ.

B. LES OBJECTIFS

Il a plu au Seigneur de nous orienter par quelques objectifs qui sont:

1. Prêcher l'évangile par les réseaux sociaux et de villes en villes, de villages en

villages pour le salut des âmes.
2. Organiser des conférences nationales et internationales pour l'édification des
saints.
3. Créer un groupe d' intercesseurs pour soutenir ceux qui vont prêcher
l'évangile.
● Former les missionnaires pour aller prêcher la ou l’esprit nous conduira
pour son œuvre.
4. Préparer les âmes pour l'enlèvement de notre Seigneur Jésus Christ.

C. LA MISSION

La mission est un concept presque oublié dans le milieu évangélique dont la force
de notre Seigneur Jésus Christ et celle de Paul était reposer . Nous allons essayer
de comprendre l’historique de ce concept et sa définition.

D. L’HISTORIQUE

L'étude scientifique raisonnée du phénomène missionnaire revenant au sens

étymologique du terme que le Professeur Klauspeter Blaser de la Théologie
Systématique et de missiologie à Lausanne pendant la deuxième moitié du XXe S.
définit la missiologie comme : La science de l’envoi de l’Eglise et du Chretien
dans le monde.
Jean François Zorn historien et sociologue, définit la missiologie comme : << la
théorie et la pratique de l'apostolat biblique.>>
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Cette réflexion sur la pratique missionnaire a été menée tout au long de l’histoire de
l’Eglise, lorsqu’il y avait mission. La réflexion plus systématique ne s’est
développée qu'à partir de la deuxième moitié du XXe S.

E. DEFINITION

Le terme << MISSION >>vient du latin Missio qui signifie << Envoi >> sa base
biblique se trouve dans le verbe hebreu Shalah << Envoyer >> qui a 847
occurences dans l’Ancien Testament, et sa traduction grecque Apostello, qui
apparaît 700 dans la septante( LXX) `et 131 dans le Nouveau Testament.
Dans le Nouveau Testament, quand il s’agit de l’envoi par Dieu, les mots utilisés pour
< envoyer >> expriment un mandat particulier, une mission >>. La personne aussi
charger d’un message de Dieu, << l'envoyé de Dieu >> le missionnaire en hebreu
shalah et en grec apostolos est en quelque sorte le plénipotentiaire de Dieu. Dire que
le terme MISSION ne se trouve pas dans la Bible, c’est d’ignorer l'importance de la
notion d’envoi dans les écritures en générales.
Regardons maintenant la forme triangulaire de cet ordre des choses qui émane de
notre Dieu.

F. LES PROCESSIONS DIVINES

La succession en fil de l’envoi s’effectue par le Père d’une manière chronologique à

savoir:
L’envoi du Fils par le Père, et celui de l’Esprit par le Père et le Fils par l’Eglise, et
l’Eglise pour les Chrétiens par l’Esprit. Jean, 20:21; Jn. 3:34.
Certains missiologues lui donnent de nouveaux contenus, au moins en partie, sont
difficilement acceptables pour le mouvement évangélique. Cela fait de la missio Dei
une notion très composite et controversée, de sorte que certains missiologues ont
proposé de l’abandonner. Néanmoins, après les définitions géographique la mission
<< au près >> et << au loin >> est ecclésiologique c’est à dire la Mission comme
fonction et structure de l’Eglise
Le Dieu trinitaire peut communiquer lui-même avec le peuple, mais préfère envoyer
les membres de son peuple vers les autres peuples.

Cet envoi est exprimé et défini dans les différentes version du mandat missionnaire a
la fin de chaque évangile et au début des Acte des Apôtres.
( Matth. 18:16-20, Marc.16: 15-18; Luc.24:47-49; Jn 20:21-22; Act. 1:8).
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L’Eglise est chargée d'apporter l’Evangile, la bonne nouvelle du règne de Dieu, aux
peuples. Chaque disciple est envoyé vers les peuples: il est alors `` missionnaire >>.
On discerne un envoi général de chaque chrétien, qui doit l’amener à être témoin
dans son entourage et un appel spécifique pour un ministère << auprès >> ou << au
loin >>Cet envoi implique un appel missionnaire ( Gen. 12:1-3; Es. 6:8; Math. 4:19;
Act.9.

F. LA COMMUNICATION TRANSCULTURELLE.

Une communication aux peuples dans leurs cultures. Les termes bibliques ( hébreux
et grecs) qui décrivent la communication du message de Dieu sont << basser et
euaggelizomai, << annoncer la bonne nouvelle >> amar et kerusso, << parler,
prêcher >>, mathetheuo , << faire des Disciples >>, et martus << Témoin>>
Certains evangélique y voient une communication uniquement ou surtout verbale,
d’autres une communication intégrale en présence, parole et actes. Il suffira de
remarquer que l’usage moderne de ces mots ne correspond pas nécessairement à la
connotation biblique. Dans la mission,perspective de l’histoire de salut, qui évolue
selon le schéma<>, chute, rédemption, nouvelle création >>, la mission comprend
restauration de la relation entre Dieu et l’homme. Cette rédemption Dieu l’initie le plus
souvent par un envoi. On peut donc dire que la mission est la préoccupation centrale
de Dieu, de Genèse 3 a Apocalypse 20. Si cela est vrai, il faudrait lire et interpréter
la Bible dans une perspective missionnaire. Les Apôtres, particulièrement Paul et Luc
développent leurs théologie pour les non-Juifs a partir de leurs appels et expériences
missionnaires. Actes des Apôtres 13 à 28.
Nous comprenons par là que la mission est importante et ça cadre avec notre
démarche pour ce dernier temps que nous vivons.
Comme cité ci-haut que Dieu lui-même est l’auteur de la mission, nous allons voir son
cœur.

G. LE COEUR MISSIONNAIRE DE DIEU

Dans son cœur missionnaire, Dieu avait un programme missionnaire pour nous
délivrer. Romain.9 à 11.
Qu’est ce qui a poussé Dieu à avoir ce cœur missionnaire ?
Parceque :
1. L’invasion du péché ( la chute ) Gen. 3
2. L'évolution du péché ( premier péché a l’autel de Dieu ) Gn. 4-5
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3. L'intervention divine et le châtiment pour pêche ( le déluge ) Gn. 6-7

4. Le retour du péché. Gn. 9
5. L'audace du péché ( être comme Dieu ) Gn. 11:1-9.

H. LE DIEU DE LA RÉDEMPTION

Quand Dieu a vu que le péché était comme une monnaie courante dans le monde, il
a cherché comment faire pour sauver l’homme qu’il a créé à son image dans le
péché. Voilà pourquoi le mot salut est venu dans son dictionnaire spirituel pour
accomplir le cœur missionnaire de Dieu dans l’homme.

- Le Salut
- Le salut vient de Dieu.
- Le Salut détruira Satan.
- Le salut touchera toute l'humanité.
- Le salut viendra à travers un médiateur. Es. 53
- Le salut implique la souffrance du médiateur.
- Le salut marquera l’histoire comme la chute a marqué l’histoire.
A travers le salut, notre Dieu nous montre son amour qui se manifeste dans ces actes
et des relations comme père et fils. Jn.3:16

- DIEU EST AMOUR. 1. Jn. 4:8, 16

● L’amour est une relation dynamique et active. Jn. 3:16
● L’amour est une relation de sacrifice.
● L’amour est une relation comprehensive.
● L’amour est une relation démonstrative.
- Notre Dieu est vivant et personnel, le Dieu de relation mais il n’est pas:
1. Ce n’est pas un dieu impersonnel d’Aristote.
2. Ce n’est pas le dieu isolé et lointain du judaïsme tardif.
3. Ce n’est pas le Braham neutre de l'hindouisme.
4. Ce n’est pas le dieu absent du déisme.

I. LE FILS MISSIONNAIRE DE DIEU.

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L’amour de Dieu envers les hommes l’a poussé d’offrir son unique fils pour notre
salut. Il est venu en mission pour notre âme qui était perdue dans les choses de ce
monde.

1. Son Sacrifice Jn. 10:17-18

1.1 Un acte volontaire 2Cor. 8:9.
1.2 Un acte d'humilité Phil. 2:6-8.
1.3 Un acte divin

2. Son Salut Rom. 5:8

2. Il est Christocentrique 1Jn. 5:12
2.1 Il enseigne que Christ est notre Salut.
2.2 Les sauves s’identifient avec, dépendent de, et honorent Christ.
2.3 Le salut est centré sur une personne, Jésus Christ.

3. Il est lié à la Croix et à la Résurrection

3.1 La croix est une réalité, le point de départ pour l’homme. 1Pi.1:20, Eph.1:4, 3:11
3.2. La croix est la fondation de toute action de Dieu envers l’homme pécheur. Rom.
3:25
3.3. La croix était le but de l’incarnation. Marc. 10:45.

4. Le Salut.
4.1. Le salut est le conseil de Dieu: Election
4.2. Le salut est le don initial: Appel, conversion, régénération, justification, adoption.
4.3. Le salut est la croissance progressive: sanctification, séparation, préservation,
discipulat, glorification.

5. La lumière du Salut.
5.1. Elle illumine l’esprit de l’homme.
5.2. Elle réoriente la volonté de l’homme.
5.3. Elle transforme et vivifie la nature de l’homme.
5.4. Elle donne accès à la nature de Dieu de résider chez l’homme.
5.5. Elle donne un objectif moral à l'homme, le même but qui motive Dieu.

6. L’Agneau de Dieu.
6.1. Le prêtre a pourvu le sacrifice lui même. Apoc.21:22
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6.2. Un sacrifice divin et infini pourvoit un salut divin et infini. Col. 1:9, 20.
6.3. Le salut est infini dans sa qualité, sa durée et son potentiel.
Rom. 8:19-21.
6.4. Le salut est la rédemption éternelle. Heb. 9:12
6.5. Le salut est un héritage éternel. Heb. 9:15
6.6. Le sacrifice est absolu et final. Heb. 7:27, 9:12, 26-28, 10:2, 10

F. LE PEUPLE MISSIONNAIRE DE DIEU.

1. LES PATRIARCHES
1.1 Moise
1.2 David
1.3 Les prophetes

G. LES AGENTS MISSIONNAIRE DE DIEU.

2.1. Individu - Abraham. Gen.12:1.
2.2. Famille - Les fils de Jacob. Gen. 46:7.
2.3. Peuple - Les douze tribus d'Israël. Gen. 49:28, Act. 26:7
2.4. Monde - Les croyants de toutes les nations. Math. 28:19

3. LE SAINT ESPRIT PARTICIPE À LA MISSION. Jn 14-16

L'oeuvre du Saint Esprit est celle du paraclet
3.1. Le paraclet sera envoyé par le Père. Jn. 14:16, 26
3.2. Le paraclet sera envoyé par le Fils. Jn. 15:26, 16:7
3.3. Le paraclet demeurera éternellement en nous. Jn. 14:16
3.4. Le paraclet témoignera de Jésus Christ. Jn. 16:7-8

[Link] LE DÉFI DU TRAVAIL TRANSCULTUREL

Afin d’avoir un ministère transculturel effectif, les missionnaires doivent avant tout
apprendre à connaître la culture, c'est-à- dire la façon pour un peuple donne
d’organiser son monde. La culture est un système intégré des croyances ( au sujet de
Dieu, de la réalité ou de la signification derrière ), de valeurs ( au sujet de ce qui est
vrai, bon, beau et normal), de coutumes ( comment se comporter, communiquer avec
les autres, parler, prier, s’habiller, travailler, jouer, faire le commerce, cultiver, manger,
etc ) et d'institutions qui expriment ces croyances, ces valeurs et ces coutumes (
gouvernement, cour de justice, temples ou églises, familles, écoles, hôpitaux, usines,
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syndicats, clubs etc ) qui unit une société et lui donne un sens de l'identité, de la
dignité, de la sécurité et de la continuité.

1. L’IDENTIFICATION

Les missionnaires qui ont du succès s’identifient à la culture. Par une connaissance
intime du peuple, les missionnaires perçoivent le monde comme le peuple le perçoit
et mènent la même vie, Nous n’avons pas de meilleur exemple de cette identification
que celui de Jésus-Christ lui-même. Il a laissé sa demeure de gloire pour devenir un
enfant vulnérable et dépendant. Il a connu la faim et la soif, la pauvreté et
l’oppression. Il a connu aussi le rejet, la colère et la perte d’un ami. Il a pleuré. Son
expérience de la nature humaine lui a donné la grande compréhension qu’il montra
durant son séjour terrestre ( Héb.2:17 ). Ses contacts quotidiens avec les hommes
ont été une des raisons de la puissance de son ministère.
Il y a trois dimensions de cette identification qui sont:
1. Nous devons parvenir à une connaissance de tous les aspects de la culture du
peuple.
2. Nous devons prendre part à leur style de vie.
3. Nous devons manifester une véritable sympathie pour eux.

2. SORTIR POUR LA MISSION.

Le cible de l’endroit.
Un missionnaire quand il sort pour sa mission, la première des choses est de cibler la
ou il va prêcher la parole selon que l’Esprit de Dieu va le conduire. Voilà pourquoi la
nécessité de comprendre le rôle du Saint Esprit dans la mission est très important.
Le Saint-Esprit:
1. Il possède les caractéristiques d’une personne.
- Une volonté ! Cor.12:11
- Une intelligence. Néhémie. 9:20, Rom.8:27
- Une connaissance. 1Cor. 2:10-12
- Une puissance. Act. 1:8
- Il peut aimer. Rom. 15:8.
- Il peut être attristé. Eph.4:30.

2. Il fait ce qu’une personne véritable peut faire.

- Il sonde les profondeurs de Dieu. 1Cor.2:10.
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- Il [Link].2:7; Il crie. Galates. 4:6.

- Il intercède. Romain. 8:26.
- Il porte témoignage. Jean. 15:26, Il enseigne. Jean. 14:26, 16:12-14.
- Il conduit, il dirige. Romain. 8:14
- Il commande. Actes. 16:6-7.

LA DIVINITÉ DU SAINT-ESPRIT

Le Saint-Esprit est le Dieu Tout-Puissant, il est l'égal a tout point de vus du père et du
fils.
1. Le Saint-Esprit possède des attributs divins, il est
- Éternel. Hébreux. 9:14
- Omnipresent. Psaume. 139:7-10
- Tout-Puissant. Luc.1:35, Genese. 1:2-7.
- Saint. Luc.11:13
- La vérité. 1 Jean.5:6
2. Le Saint-Esprit accomplit les œuvres de Dieu.
- La creation. Job. 33:4
- Salut 1 Corinthiens. 6:11; le sceau du salut. Éphésien. 1:13
- Il donne la vie. Jean. 6:63.
- Il est l’auteur de la nouvelle naissance. Jean. 3:5-6.
- Il convainc les hommes de péché, de justice et du jugement.
Jean. 16:8-11.

K. LES NOMS ET LES SYMBOLES DU SAINT-ESPRIT.

1. Certains des noms du Saint-Esprit.

- Le Saint-Esprit. Luc. 11:13.
- L’Esprit de grâce. Hebreux. 10:29.
- L’Esprit de feu. Matthieu. 3:11-12, Esaïe. 4:4.
- L’esprit de vérité. Jean. 14:17, 15:26, 16:13; 1 Jean. 5:6.
- L’Esprit de vie. Romain. 8:2
- L’Esprit de sagesse et de connaissance. Esaïe. 11:2, 61:1-2, Luc.4:18
- L’Esprit de la promesse. Ephésiens. 1:13.
- l’Esprit de gloire. 1 Pierre.4:14.

2. Certains des symboles du Saint-Esprit.

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- L'eau. Jean. 3:5, 7:38-39. L’eau fertilise, rafraîchit, elle lave, elle est gratuite,
elle coule en abondance.
- Le feu. Matthieu. 3:11. Le feu donne la clarté, il illumine, il découvre tout, il
purifie.
- Le vent. Jean. 3:8. Le vent est puissant, il est indépendant, il ne dépend de
personne, il est invisible mais on voit ses effets.
- L’huile. Psaume. 45:8. L’huile consacre, elle réconforte, elle donne la lumière,
elle amène la guérison.
- La pluie et la rosée. 72:6. La pluie rafraîchit, elle lave, nettoie, elle n’est pas
mesurée, elle produit des fruits.
- La colombe. Matthieu. 3:16. La colombe est un emblème de douceur.
- La voix. Esaïe. 6:8. La voix guide, parle, avertit.
- Le sceau. Apocalypse. 7:2, Ephesiens. 4:30. Un sceau donne une
authentification véritable et rassure.

L. PRÊCHER LA PAROLE POUR LE SALUT DES ÂMES.

Celui qu’on envoie pour la mission doit savoir qu’il est le porteur d’un message pour le
salut des âmes. Le message c’est la parole de Dieu mais j’aimerai que la personne
qui la porte puisse se poser une certaine des questions qui va lui aider et aider aussi
les personnes qui vont l'écouter.

1. QU’EST-CE QUE LA PAROLE?

- Le pain. Deut. 8:3, Matthieu. 4:4.
- Une lampe. Psaume. 119:105, Prov. 6:23.
- Le feu/un marteau. Jeremie. 23:29.
- Jesus. Jean. 1:1.
- L’Esprit/ la vie. Jn. 6:63.
- Une puissance divine. Rom. 1:16.
- L’epee. Eph. 6:17, Heb. 4:12.
- Le lait. 1Pier. 1:25, 2:2
2. QUE FAIRE AVEC LA PAROLE?
- Mediter. Jos. 1:8 Mediter.
- Semer dans les âmes. Psaume. 126:5-6.
- Libérer les captifs de l'âme. Luc.4:18, Esaïe. 49:9.
- Amener les âmes à la crainte de l'éternel. Ps. 111:10.
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3. QUI NOUS L’A DONNÉE.?

- Jesus. Jn. 1:14
- Le Saint-Esprit. Act. 3:16.
- Dieu. 2Tim. 3:16.
4. COMMENT L’APPLIQUER?
- Sans le changer. Deut. 4:2, 12:32.
- Avec amour. Ps. 119:47, 97, 140.
- Avec vérification. Act. 17:11
- Avec obéissance. 1Pier. 1:22.
- D’une façon légitime. 1 Tim. 1:8.
5. COMMENT DÉCRIRE LA PAROLE?
- Parfaite, vraie. Ps. 19:7-11
- Sainte, juste, bonne. Rom.7:12.
6. POURQUOI DIEU L’A DONNÉE?
- Pour la vie. Jn. 20:31
- Pour l'espérance. Rom. 15:4
- Pour l'instruction. 1 Cor. 10:11.
- Pour l’assurance. 1 Jn. 5:13.

M. L’ATTITUDE D’UN MISSIONNAIRE DANS LA MISSION.

A. Demeurez ferme: ( 1 Cor. 16:13), Un missionnaire n’est pas quelqu’un qui

panique dans des situations graves, mais qui reste ferme et constant dans la foi
pour atteindre son objectif. Act. 25:10
- Devant les problèmes.
- Devant les maladies.
- Devant les persécutions.
B. Soyez rempli: (Eph. 5:18), Celui qui va à la mission doit être rempli du
Saint-Esprit parce que vous allez entrer dans des maisons, familles,
tribus,coutumes, vie des personnes,villages, villes, nations des gens pour
arracher, abattre, ruiner et détruire des âmes sans leur permission.. Jeremie.
1:10.
C. La prière: (Act. 2:42), l’arme efficace d’un missionnaire c’est la prière pour faire
face à tout ce qui peut lui arriver. La prière est une arme défensive et offensive
pour vaincre les âmes et réussir votre mission.

N. AMENER DES ÂMES À Jésus-Christ. Prov. 11:30, 1Cor. 15:1-11

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Une des plus grandes joies que nous puissions éprouver en tant que chrétiens est
celle d’amener quelqu'un à Jésus Christ. Imagine un peu toi et moi, pouvons être des
instruments de Dieu pour le salut d’autres personnes.

Qui peut avoir le privilège d’amener une personne a Jesus Christ? N’importe quel
croyant! Ce n’est pas seulement l'œuvre de quelques personnes spécialement
choisies. Tout chretien est appelé à témoigner Christ , et tout chretien peut être un
gagneur d'âmes. Jésus lui-même l’a dit dans Matthieu. 4:19.

1. Pourquoi est-il si important d’apprendre à amener d’autres personnes à Jésus

Christ.?
A cause de la valeur d’une âme humaine. Pourquoi l'âme humaine a-t-elle si grande
valeur? Parce qu'elle vivra éternellement. Jn. 3:36.

2. Comment amener les autres à Jésus Christ.

a. Nous devons nous servir de la parole de Dieu.
- Pour gagner des âmes, nous devons savoir comment nous servir de la
parole de Dieu. Tout comme un docteur ne donne pas la même
ordonnance à tous les patients, ainsi, le même verset n’aura pas un effet
identique à tout le monde. Tu dois avoir une bonne connaissance
pratique de la Bible.

b. Nous devons avoir la puissance de Dieu.

- Si nous voulons être des gagneurs d'âmes, nous avons besoin d’autre
chose: nous avons la puissance de Dieu. La puissance d’un gagneur
d'âmes vient du Saint-Esprit. Act. 1:8
- Aujourd’hui, tout croyant a en lui le Saint-Esprit. C'est le Saint-Esprit qui
convainc les hommes de leur péchés. C’est le Saint-Esprit qui leur
montre leur besoin d’un sauveur. C’est aussi le Saint-Esprit qui leur
révèle le Christ.
-
c. Nous devons apporter aux gens l’Evangile.
- Le message d’un gagneur d'âmes, c'est l’Evangile, le mot `` Evangile''
veut dire `` bonne nouvelle'', c'est que Christ est mort pour nos péchés et
qu’il est ressuscité pour être notre sauveur vivant. 1Cor. 15:1-4.
d. Quatre vérités fondamentales.
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Il y a quatre vérités fondamentales de l’Evangile:

1. Le peche existe
2. Le péché doit être puni.
3. Christ a subi le châtiment.
4. Nous devons recevoir Christ.
Souviens-toi de ce quatre points parce que tu t’en serviras certainement pour amener
les personnes à Jésus - Christ.

E. Comment amener une âme à Jésus-Christ.

Pour amener une âme à Jésus-Christ, tu lui expliques seulement les quatre vérités
fondamentales de l'Evangile.

1. Montre lui qu’il est pêcheur. Rom. 3:23.

- La première étape pour amener quelqu'un à Jésus Christ, c’est de lui montrer
dans la parole Dieu qu’il est pécheur. Rom. 3:10-12.
- Avant que quelqu'un soit sauvé, il doit d’abord prendre conscience qu'il est
pécheur et vouloir abandonner ces péchés. Luc. 13:5.

2. Montre lui que le salaire du péché c’est la mort. Rom. 6:23.

- Explique-lui que le mot < mort >> employer ici veut dire la séparation avec
Dieu, dans l'étang de feu pour l'éternité. Parce que nous pêcheurs sommes
condamnés à une mort éternelle. Nous avons besoin d’un sauveur.

3. Montre lui que Christ est mort pour payer la rançon de nos péchés. Jn.
3:16.
- Le verset suivant est très connu, faites-le lui lire. Qu’est ce que Dieu veut dire
par le mot ``Monde~~? Il veut dire tout le genre humain. Cela comprend moi et
toi. Qu’est ce que Dieu nous a donné? Il nous donne son fils, Jésus Christ qui
est mort pour nos péchés. Nous ne pouvons pas nous sauver de nous même.
Dieu nous a donné le Seigneur Jésus comme le sauveur mais nous devons le
recevoir dans notre vie.

4. Demande-lui de recevoir Christ comme son sauveur. Jn. 1:12.

- Maintenant, fais-lui lire Jn. 1:12, montre lui comment on devient enfant de Dieu
en recevant Jésus-Christ.
- Maintenant tu peux poser les questions suivantes: Crois-tu que Jésus-Christ
est le fils de Dieu? Crois-tu qu’il est mort pour tes péchés et ressuscité?
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Crois-tu qu’il est capable de te sauver? Crois-tu qu’il veut te sauver? Crois-tu
qu’il viendrait dans ton cœur et il te sauverait tout de suite si tu lui demandes?
- S’il répond OUI à ces questions, tu peux alors lui demander: << Voudrais-tu
maintenant demander au Seigneur Jésus d’entrer dans ton cœur? Si oui prie
avec moi.

L'assurance du salut. Jn. 3:36

- Quand quelqu'un reçoit vraiment le Christ comme son sauveur, Dieu veut qu’il
ait l’assurance du salut. Comment quelqu'un peut savoir qu’il est sauvé? Il peut
le savoir:
1. En croyant à la parole de Dieu.
2. Par le témoignage de l’Esprit Saint. Rom. 8:16

Le travail effectué est juste les enseignements pour la formation des missionnaires
que nous sommes pour la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ.
Notre grande vision est: NOUS AVONS UN MONDE À GAGNER, ET UNE ÂME À
SAUVER.

Que le Dieu des cieux que nous servons avec persévérance puisse vous bénir et que
votre mission soit rayonner de gloire en gloire au nom de Jésus - Christ.

ALLONS-Y, LE MONDE NOUS ATTEND

JE SUIS AVEC VOUS TOUT LE JOUR JUSQU'À LA FIN DU MONDE.
Matthieu. 28:20b.
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