Histoire

6ème
................................................................................................................................................................. 1
Ière partie : introduction ............................................................................................................................ 6
Chapitre 1 : Définition de l’histoire et son objet et son intérêt................................................................ 6
Introduction : ........................................................................................................................................... 6
I. Qu’est-ce que l’histoire ?................................................................................................................. 6
II. L’objet et intérêt de l’histoire .......................................................................................................... 6
a. Les sources écrites : ......................................................................................................................... 6
b. Les sources muettes : ....................................................................................................................... 6
c. La tradition orale : ........................................................................................................................... 6
1. Intérêt de l’histoire .......................................................................................................................... 7
Conclusion ............................................................................................................................................... 7
Chapitre 2 : Notion de culture et de civilisation ...................................................................................... 8
Introduction : ........................................................................................................................................... 8
I. Qu’est-ce que la chronologie :......................................................................................................... 8
a. Le temps .......................................................................................................................................... 8
b. La date ............................................................................................................................................. 8
c. Différentes ères................................................................................................................................ 8
d. Siècle et millénaire .......................................................................................................................... 8
II. Les grandes divisions de l’histoire .................................................................................................. 8
Conclusion :............................................................................................................................................. 9
IIème partie : la préhistoire ..................................................................................................................... 10
Chapitre 3 : le quaternaire en Afrique et au Tchad................................................................................ 10
Introduction : ......................................................................................................................................... 10
I. Le Quaternaire en Afrique :........................................................................................................... 10
a. Les Premiers hommes : ................................................................................................................. 10
II. La Quaternaire au Tchad : ............................................................................................................. 11
Conclusion ............................................................................................................................................. 11
Chapitre 4 : Le Paléolithique en Afrique et au Tchad ........................................................................... 12
I. Le Paléolithique en Afrique : ........................................................................................................ 12
II. Le Paléolithique au Tchad ............................................................................................................ 13
Conclusion ............................................................................................................................................. 13
Chapitre 5 : Le Néolithique en Afrique et au Tchad : ........................................................................... 14
Introduction : ......................................................................................................................................... 14
I. Le Néolithique en Afrique ............................................................................................................. 14
1. La révolution du Néolithique......................................................................................................... 14
a. Naissance de l’agriculture : ........................................................................................................... 14
b. La Sédentarisation : ....................................................................................................................... 14
c. Naissance de l’élevage : ................................................................................................................ 14
II. Néolithique au Tchad .................................................................................................................... 15
1. Néolithique ancien ......................................................................................................................... 15
2. Néolithique moyen ........................................................................................................................ 15
3. Néolithique final : .......................................................................................................................... 15
Conclusion ............................................................................................................................................. 15
Chapitre 6 : La Protohistoire ................................................................................................................. 16
Introduction : ......................................................................................................................................... 16
I. La découverte et diffusion des métaux .......................................................................................... 16
II. La Fonte du Fer ............................................................................................................................. 16
III. Les Conséquences du travail des métaux (fer) .......................................................................... 16
Conclusion ............................................................................................................................................. 17
Chapitre 7 : La Civilisation SAO .......................................................................................................... 18
Introduction ........................................................................................................................................... 18
I. Définitions des mots ...................................................................................................................... 18
II. Les Origines des SAO ................................................................................................................... 18
III. Organisation sociale, religieuse et artistique ............................................................................. 19
a. Organisation Sociale...................................................................................................................... 19
b. Organisation religieuse .................................................................................................................. 19
c. Organisation artistique .................................................................................................................. 19
Conclusion ............................................................................................................................................. 19
IIIème Partie : Les Civilisations de l’Afrique .......................................................................................... 20
Chapitre 8 : L’Egypte Ancienne ............................................................................................................ 20
Introduction : ......................................................................................................................................... 20
I. Le Pays et les hommes, les grandes périodes de l’histoire égyptienne ......................................... 20
a. Le Pays et les hommes .................................................................................................................. 20
b. Les grandes périodes de l’histoire égyptienne ............................................................................... 20
1. Ancien Empire (-2660 à -2180)..................................................................................................... 20
2. Moyen Empire (-2040 à -1780) ..................................................................................................... 21
3. Nouvel Empire (-1550 à -1080) .................................................................................................... 21
Conclusion ............................................................................................................................................. 21
Chapitre 9 : La Civilisation Egyptienne ................................................................................................ 22
Introduction : ......................................................................................................................................... 22
I. L’Organisation politique, économique et religieuse...................................................................... 22
a. Organisation politique ................................................................................................................... 22
b. Organisation économique .............................................................................................................. 22
c. L’Organisation religieuse .............................................................................................................. 22
II. L’organisation sociale et artistique ................................................................................................ 23
a. Organisation Sociale...................................................................................................................... 23
b. Organisation artistique .................................................................................................................. 23
Conclusion ............................................................................................................................................. 23
Chapitre 10 : Les grands foyers de Civilisation : Nubie (Pays de Koush), Méroé, Axoum(Aksoum) .. 24
Introduction : ......................................................................................................................................... 24
I. La Civilisation Nubienne, Méroïque ou Koushite ......................................................................... 24
1. Le pays .......................................................................................................................................... 24
2. Les grandes périodes de l’histoire de la Nubie :............................................................................ 25
3. Organisation économique : ............................................................................................................ 25
4. Organisation artistique et religieuse : ............................................................................................ 25
II. La Civilisation Axoumite .............................................................................................................. 26
1. Le pays .......................................................................................................................................... 26
2. Le royaume d’Axoum : ................................................................................................................. 26
3. Le règne d’Ezana ........................................................................................................................... 27
4. Organisation économique .............................................................................................................. 27
5. Organisation artistique et religieuse : ............................................................................................ 27
Conclusion :........................................................................................................................................... 27
Bibliographie ......................................................................................................................................... 28
Ière partie : introduction
Chapitre 1 : Définition de l’histoire et son objet et son intérêt
Introduction :
Faire de l’histoire, c’est étudier ou chercher à connaître le passé des hommes qui ont vécu sur
la terre depuis des siècles. Ainsi, quel est l’objet et l’intérêt de l’histoire ? Quelles en sont les
sources ?

I. Qu’est-ce que l’histoire ?

L’histoire est le récit des événements passés. Elle est aussi définie comme l’étude du passé,
ainsi elle s’intéresse à tout ce qui s’est passé sur la terre depuis les temps anciens jusqu’à nos
jours. Enfin, elle est une science qui permet de connaître le passé des hommes grâce aux
événements tels que : les guerres, les conquêtes, les révolutions… et ceux à travers les grands
personnages qui ont marqué leur temps par leurs exploits. Exemple : Nelson Mandela,
Abraham Lincoln…

II. L’objet et intérêt de l’histoire

L’histoire a plusieurs sources qui sont des documents écrits ou sources écrites, des sources
muettes et la tradition orale.

a. Les sources écrites :

Ce sont des documents écrits, des textes, gravures, peintures…

Exemple :

b. Les sources muettes :

Elles sont constituées des restes, de squelettes, des outils divers, bref des vestiges.

c. La tradition orale :
Longtemps ignorée, elle fait foi de source historique et est composée des récits des vieillards,
des voyageurs, des griots… et se transmet de bouche à oreille et de génération en génération.

Exemple : les contes, les légendes…

Nb : la tradition orale est utilisée avec plus de précaution.

 1. Intérêt de l’histoire
L’histoire permet à chacun de connaître le passé du groupe auquel il appartient : famille,
nation, région, continent ; mais aussi de connaître le passé de tous les hommes, de mesurer les
progrès qu’ils ont accomplis dans la transformation des conditions de vie à la surface du
globe.

Conclusion
L’histoire étudie le passé des hommes sous toutes ses formes grâce aux documents divers,
archives et des vestiges rassemblés par des historiens, mais aussi les archéologues, les
anthropologues...
Chapitre 2 : Notion de culture et de civilisation
Introduction :
Pour situer un événement qui s’est produit dans le passé, on utilise la chronologie.

I. Qu’est-ce que la chronologie :

La chronologie est une science qui étudie le temps, les dates, les différentes ères, les siècles
et les millénaires ainsi que les grandes périodes.

a. Le temps
Le temps est une durée limitée, il passe.

b. La date
Les dates se mesurent à l’aide de calendriers imprimés. Pour qu’une date soit complète, il faut
une indication du jour, du mois et de l’année.

c. Différentes ères
Le mot ère désigne une série d’années qui part d’un point 0 : notre calendrier actuel appartient
à l’ère chrétienne, celui des Musulmans à une ère de l’Hégire ou ère musulmane, etc.

d. Siècle et millénaire
Le temps historique est plus long donc on a regroupé en siècle des séries de 100 années (le 21e
siècle où nous vivons a commencé en 2001 et se terminera en 2100). Dix siècles constituent
un millénaire, ou durée de 1000 ans.

Il faut un point de départ pour calculer la succession des années : un point 0 (zéro) du temps, à
partir duquel les années sont comptées dans l’ordre. On a choisi, au cours de l’histoire, bien
des points 0 différents : les Romains comptaient les années à partir de la date supposée de la
fondation de leur capitale. Les chrétiens ont pris l’habitude, aujourd’hui adoptée par un grand
nombre de peuples non chrétiens, de considérer que le point 0 est la naissance de Jésus-
Christ : à partir de là ont été datés tous les événements postérieurs. Mais les hommes avaient
une histoire bien avant ce point 0 : on l’a aussi découpée, mais en calculant à l’envers,
toujours depuis la naissance de Jésus-Christ.

II. Les grandes divisions de l’histoire

Les savants ont entrepris de diviser l’histoire du monde en quatre périodes : l’antiquité, le
moyen âge, les temps modernes et l’époque contemporaine.
Conclusion :
La chronologie est une manière de compter le temps, de fixer les dates. Elle emploie en
général l’ère chrétienne.
IIème partie : la préhistoire
Chapitre 3 : le quaternaire en Afrique et au Tchad.
Introduction :
La terre a changé d’aspect durant des millions d’années. La géologie étudie ces changements
à travers quatre époques : primaire, secondaire, tertiaire et quaternaire. La terre est âgée de 4,5
millions d’années, alors que le quaternaire a commencé il y’a un peu moins de 4 millions
d’années. C’est une période la plus riche dans la longue histoire de la terre, car elle est
caractérisée par l’apparition de l’Homme.

I. Le Quaternaire en Afrique :
Le quaternaire est la dernière époque géologique où l’homme a fait son apparition. Celui-ci,
longtemps n’a pas laissé de trace écrite de sa vie : nous ne connaissons son existence que par
les vestiges(les objets dont il s’est servi). Cette longue période s’appelle la Préhistoire,
période avant l’histoire (invention de l’écriture).

Le quaternaire en Afrique est marqué par le déploiement des grands mammifères dont
l’évolution graduelle conduirait à l’homme actuel. Du genre homo, l’ordre des primates (de
l’Australopithèque à Homo Sapiens) et surtout par les changements climatiques.

a. Les Premiers hommes :

A partir de 3 millions d’années, on voit apparaitre successivement :

 Homo Habilis : 1er homme adroit et habile, son cerveau se développe avec ses mains,
il fabrique les 1ers outils en galets, il émet des sons qui constituent le langage articulé ;
 Homo erectus : homme redressé, il perfectionne ses outils et domestiqua le feu pour se
réchauffer et cuire certains aliments. Il quitta l’Afrique pour peupler peu à peu toute la
terre.
 Néanderthalien : Compagnon de Homo erectus, c’est un Homo sapiens primitif ;
 Homo Sapiens : C’est le type le plus évolué ayant presque tous les caractères de
l’homme actuel à partir de lui, on assiste à une nette différentiation
Pour les races : l’homme d’Asserlar serait l’ancêtre des Noirs, l’homme de Cro-Magnon celui
des Blancs et l’homme de Chancelade celui des Jaunes.
 II. La Quaternaire au Tchad :
Le Quaternaire au Tchad était marqué par les changements climatiques qui affecteront
considérablement la mer paléo Tchadienne pour la réduire à l’état d’un petit lac et surtout les
découvertes paléontologiques à savoir :
 Tchadentropus découvert par Y .Coppens en mars 1961 dans la falaise d’Amgamma à
l’Est du Borkou ;
 Abel ou l’homme du Bahr-El-Ghazel : 3,5 millions d’années, découvert par le
professeur M Brunet le 23 Janvier 1995 à Koro Toro ;
 Toumaï « Espoir de vie » en langue locale découvert par M Brunet le 21 Juillet 2001
dans le désert du Djourab, Vieux de 7 millions d’années, par conséquent l’Afrique (le
Tchad) est le berceau de l’humanité.

Conclusion
Le Quaternaire en Afrique et au Tchad est marqué par l’apparition de l’homme et surtout les
changements du climat. Le climat a été caractérisé par des phases pluviales et inter-pluviales
mais favorable au développement de la vie humaine.
Ainsi, l’Afrique est le berceau de l’humanité.
Chapitre 4 : Le Paléolithique en Afrique et au Tchad

Introduction :
Le paléolithique vient du mot grec, Palaios qui veut dire ancien et lithos qui veut dire pierre,
donc paléolithique est l’âge de la pierre ancienne ou la pierre taillée. C’est la 1ère période la
plus longue de la préhistoire. Elle est caractérisée par le développement de la pierre et par une
économie de prédation.

I. Le Paléolithique en Afrique :
C’est une période caractérisée par la civilisation des Australopithèques et des Homo Habilis.

Ces hommes taillaient des ossements et des pierres (galets aménagés) comme arme et outil.
Ils se nourrissaient des viandes crues, des racines et des fruits. Ils ne connaissent pas encore le
feu et ce sont de véritables prédateurs qui se déplaçaient de forêt en forêt. Le paléolithique se
subdivise en quatre grandes périodes dont chacune correspond à un type humain bien
particulier avec ses techniques(voir le tableau ci-dessous).

 Tableau des grandes périodes du paléolithique

Age Epoque Hommes Industries

Néolithique Homme actuel Céramique + pierre

polie, outil sur lames
-40.000 Paléolithique supérieur + art
Paléolithique moyen Homme de Outil sur éclats
-150 000 Neandertal
Paléolithique inférieur Pithécanthrope Bifaces
-500 000
Paléolithique archaïque Homo Habilis Galets aménagés

-1750000
 II. Le Paléolithique au Tchad
L’occupation du bassin tchadien remonte depuis l’apparition de l’homme sur la terre. La
partie septentrionale du Tchad est riche en fossile. C’est à partir de là qu’on a pu retracer
l’histoire de la vie au Tchad. Ainsi, des outils (hameçon, harpon…), les gravures et peintures
rupestres datent du paléolithique

Conclusion
Le Paléolithique est l’âge de la pierre ancienne. Cette période a vu le développement des
premiers hommes qui étaient des nomades et vivaient de la chasse et de la cueillette.
Chapitre 5 : Le Néolithique en Afrique et au Tchad :
Introduction :
Le Néolithique (entre 8000 et 1000 avant J.C selon les régions du monde) est l’âge de la
pierre nouvelle ou l’âge de la pierre polie. Le néolithique marque une amélioration des
techniques de taille et une modification dans la vie des hommes préhistoriques.

I. Le Néolithique en Afrique
Pendant cette période, la technique de taille des objets s’améliore. De la pierre taillée,
l’homme polie la pierre en obtenant plusieurs nouveaux objets (couteau, faucille, hache…) et
commence le début d’un mode de vie qui marque la naissance des premières civilisations.

1. La révolution du Néolithique
L’homme sait maintenant fabriquer des céramiques (art de fabriquer des poteries et autres
pièces en terre cuite), tisser des vêtements. Il apprend à planter certaines graines et racines et
à domestiquer certains animaux puis faire de l’économie et limiter son déplacement.

a. Naissance de l’agriculture :
A proximité du village, l’homme du néolithique pratique l’agriculture pour s’assurer des
récoltes plus régulières et abondantes que celles résultant de la cueillette des graines et fruits
sauvages. Il garde toujours les plus belles semences pour les prochaines plantations.

b. La Sédentarisation :
L’homme du Néolithique construit des huttes pour y habiter, il cesse d’être nomade, c’est la
naissance du village.

c. Naissance de l’élevage :
Le besoin de l’homme d’avoir une réserve de viande l’a amené à capturer et élever certains
animaux domestiques. Le chien fut le premier animal à être domestiqué, il était le compagnon
de chasse. En suite le chat, le mouton…

Autres évènements importants du néolithique sont la division du travail où chacun a une

occupation précise dans les villages, le début des échanges a vu le jour, mais basé sur le
système de troc et l’apparition de la croyance avec l’enterrement des morts et des rites
religieux.
 II. Néolithique au Tchad
Le territoire tchadien a connu le néolithique du Tibesti jusqu’aux limites méridionales du
pays. Le Néolithique au Tchad se divise en 3 périodes : néolithique ancien, néolithique moyen
et néolithique final

1. Néolithique ancien
Il est marqué par le polissage ou perfectionnement des outils ou objets. Cette période est
caractérisée par l’art rupestre dans le Tibesti ; haches meules un peu partout au Tchad.

2. Néolithique moyen
Il est marqué par la domestication des animaux, de chiens, des chats… . Cette période était
appelée la période pré-bovidienne. Elle est dite bovidienne pendant la présence des bœufs,
dromadaires au BET.

3. Néolithique final :
C’est la période de l’habitation des sites jusqu’au delta du Chari et la civilisation Sao.

Conclusion
Le néolithique est l’âge de la pierre nouvelle, c’est la 2ème de la préhistoire. C’est une période
qui a vu l’homme se développer sur tous les plans. Du nomade, l’homme devient sédentaire
et du chasseur, il devient éleveur puis du cueilleur, il dévient agriculteur.
Chapitre 6 : La Protohistoire
Introduction :
La Protohistoire est une période intermédiaire entre la préhistoire et l’histoire. Elle est
caractérisée par la découverte et diffusion des métaux, c’est l’âge du fer. Le fer permet de
fabriquer des outils divers nécessaires à l’homme dans plusieurs domaines.

I. La découverte et diffusion des métaux

En Afrique, il est encore difficile de savoir quelles régions ont les premières travaillé le cuivre
(métal de couleur rouge-brun), puis le bronze (alliage de cuivre plus étain), puis le fer. Le fer
a été connu en plusieurs points du continent africain au cours du 1re millénaire avant Jésus
Christ.

L’origine des métaux précisément le fer est trop controversée en Afrique.

D’aucuns pensent que le fer est d’origine Méroïque, région désertique située dans la vallée du
Nil ; d’autres disent que le fer est d’origine Nigériane ( la civilisation Nok) dans le plateau de
Jos.

La diffusion du fer au Tchad serait celle de l’empire Méroïque qui serait étendu au Khartoum
(Soudan) où la population était en contact avec celle du Tchad. Ainsi, le Centre de la
métallurgie tchadienne se trouve au BET, précisément dans la région de Korotoro appelée
période Haddadienne.

II. La Fonte du Fer

La sidérurgie est l’industrie qui produit le fer à partir des matières premières. Dans un premier
temps, on obtient à partir du minerai de fer la fonte qui permet d’extrait une bonne partie de
carbone contenu dans le fer naturellement extrait. Ainsi, le fer servait à fabriquer les armes,
les outils de travail, les monnaies d’échanges (Koul en Sara, zogo en Ngambayee, kokio en
Kaba, dal en Mesmé).

III. Les Conséquences du travail des métaux (fer)

Le fer a permis aux hommes de la préhistoire d’améliorer la vie quotidienne. En effet, les
objets, les armes ont facilité la pêche, l’agriculture, mais la maitrise du fer a aussi permis à
certains peuples détenteurs de dominer les autres.
Conclusion
Le fer est un métal découvert à l’état naturel grâce aux progrès technique de l’homme. Il lui a
permis de dominer la nature et améliorer les conditions de vie.
Chapitre 7 : La Civilisation SAO
Introduction
Les SAO sont les plus anciens peuples connus dans le bassin du Tchad, mais leur origine est
mal connue. Selon la 1èrehypothèse, le mot Sao dérive du mot saué qui veut dire mur, c’est-à-
dire les Sao sont des bâtisseurs de mur. La 2ème hypothèse soutient que le mot Sao veut dire
homme amharique (homme de l’Ethiopie). La civilisation Sao a connu un grand éclat dans le
domaine de l’organisation sociale, artistique, religieuse et technique.

I. Définitions des mots

 Civilisation : l’ensemble des caractères propres à la vie intellectuelle artistique,
morale et matérielle d’un pays ou d’une société.
 Mythe : récit merveilleux mettant en scène des êtres surnaturels, des actions
imaginaires ;
 Légende : récit merveilleux où les faits historiques sont transformés par
l’imagination populaire ;
 Génie : Un être surnaturel ;
 Totem : Protecteur d’un clan ;
 Totémisme : C’est une organisation sociale, familiale fondée sur les totems et leur
culte.

II. Les Origines des SAO

Selon les kotoko, les Sao sont venus de la Palestine (en Proche-Orient) et une 2ème hypothèse
soutient que les Sao seraient descendus d’une femme de Jérusalem. Les récits Bibliques
Judaïques soutiennent que lors du déluge, l’un des ancêtres des Sao serait monté dans l’arche
de Noé qui s’arrêta après le déluge tout près de Moussoro et donnerait naissance aux Sao.

On leur donnait une taille et une force extraordinaire.

Les traces des Sao ont été découvertes dans des tombes en jarre vers 637 ans et leurs sites se
trouvent au Sud du Tchad, au Mayo Kebbi, à Ndoufou au Nigéria et au Cameroun.

A partir de 1045 environ, les Sao exerçaient leur hégémonie sur les régions.
Plus tard, les Toubous, les Kanembu, les Bornou venus du Nord leur font la guerre et au
XVème siècle au nom de l’Islam, le peuple Sao se disparait sous le règne d’Idris Alaoma,
grand « Maï » du Kanem-Bornou (1569-1596).

III. Organisation sociale, religieuse et artistique

a. Organisation Sociale
Les Sao s’organisaient autour des villages dispersés sur des buttes (petites collines) connues à
l’heure actuelle des Sites Sao. Ils s’organisaient en clans et en communautés de pêcheurs, de
chasseurs et d’agriculteurs. Pendant la préhistoire, les Sites Sao les plus connues sont celles
de Darfour.

b. Organisation religieuse
Malgré l’imposition de la religion musulmane par les conquérants Bornou, les Sao étaient des
animistes totémistes. L’ancêtre fondateur de la cité fait alliance avec le génie du sol ou de
l’eau, et plus particulièrement avec le varan, le crocodile ou le serpent. C’est par
l’intermédiaire de ces animaux mythiques que l’ancêtre fondateur a neutralisé ou capté la
force surnaturelle.

Les Sao enterraient les morts dans les jarres avec ce dont le mort en aura besoin dans sa
nouvelle demeure, car ils avaient déjà l’idée de l’au-delà. Ils offraient des sacrifices au pied
des arbres comme le tamarinier et ces arbres sont sacrés.

c. Organisation artistique
Des nombreux vestiges de la civilisation Sao trouvés dans le bassin du Chari et du Logone ont
révélé près de 2000 pièces réparties en 3 catégories : les terres cuites, les bronzes et les
architecturaux (sites, demeures, sanctuaires…).

La terre cuite est la civilisation de l’argile (jouets pipes, jarres, marmites…) ; le bronze est la
civilisation de la parure.

Conclusion
Qu’ils seraient venus du Palestine ou de Jérusalem, les Sao sont les plus anciens peuple ayant
occupé le bassin Tchadien et développé une brillante civilisation pendant la dernière phase du
Néolithique.
IIIème Partie : Les Civilisations de l’Afrique
Chapitre 8 : L’Egypte Ancienne
Introduction :
Situé au Nord-est du continent africain, l’Egypte s’étend le long de la vallée du Nil, sur plus
de 1000km. De part et d’autre du fleuve entre deux déserts (désert d’Arabie à l’Est et désert
de Lybie à l’Ouest), l’Egypte ancienne se divise en deux régions naturelles (Haute-Egypte et
Basse-Egypte) et trois grandes périodes (Ancien Empire, Moyen Empire et Nouvel Empire)
marquent son histoire.

I. Le Pays et les hommes, les grandes périodes de l’histoire égyptienne

a. Le Pays et les hommes
Pays désertique, chaud et aride, l’Egypte se développe tout au long d’un étroit couloir qui
s’élargit seulement dans la région du delta (la Basse-Egypte) grâce au Nil. Chaque année, les
crues du Nil fertilisent le sol, en toutes saisons, ses eaux offrent poissons et gibiers puis ses
rives marécageuses sont couvertes de roseaux (papyrus) utilisés pour recevoir l’écriture.

Le peuplement de l’Egypte est le résultat d’un mélange de peuples : à un fond de populations

autochtones, se sont ajoutés des Sémites venus d’Arabie et des Noirs venus du Haut-Nil
(Ethiopie ou Nubie). Des métissages plus ou moins prononcés se sont produits entre ces
différents éléments. Ce peuplement reste d’origine africaine.

b. Les grandes périodes de l’histoire égyptienne

Au début de son histoire, l’Egypte n’a pas d’unité politique et reste morcelée en plusieurs
régions autonomes (indépendantes) appelées « nomes ». Vers 3200, un souverain de Haute-
Egypte (homme du Sud), Ménès (Narmer), unie sous son autorité la Haute-Egypte et la Basse-
Egypte. Il jette ainsi les bases d’une ère de prospérité et de grandeur qui durera près de 20
siècles et peut être divisée en 3 grandes périodes : Ancien Empire, Moyen Empire et Nouvel
Empire.

1. Ancien Empire (-2660 à -2180)

Pendant cette période, l’Etat s’organise à partir de sa Capitale, Memphis, en lançant des
expéditions contre les peuples voisins (Nubie, Sinaï, Libye…). C’est l’époque où sont
construites les grandes pyramides auxquelles de puissants souverains ont attaché leurs noms :
Chéphren, Chéops et Mykérinos. Mais des troubles intérieures et des attaques extérieures
(tribus venues d’Arabie) mettent fin à cette période.

2. Moyen Empire (-2040 à -1780)

L’Unité du royaume est rétablie et de grands travaux ont permis la mise en valeur économique
du pays en faisant rayonner la civilisation égyptienne au-delà des frontières. Mais des
étrangers, les Hyksôs, installés dans la région du delta dès 1750, soumettent toute l’Egypte à
leur autorité pendant plusieurs années.

3. Nouvel Empire (-1550 à -1080)

Les Hyksôs chassés, le royaume retrouve gloire et puissance grâce à l’action de grands
souverains comme Thoutmès III et Ramsès II. Une grande partie de l’Asie occidentale est
conquise ou paie tribut, la Nubie est de nouveau rattachée à l’Egypte où une brillante
civilisation se développe.

Conclusion
L’Egypte ancienne est divisée en deux régions naturelles (Haute-Egypte et la Basse-Egypte)
où la vie humaine est possible grâce au Nil et sa vallée. C’est une terre de métissage des races
et son histoire est marquée par 3 grandes périodes caractérisant sa brillante civilisation.
Chapitre 9 : La Civilisation Egyptienne
Introduction :
La civilisation égyptienne est traduite par l’organisation politique, économique, religieuse,
sociale et artistique de la vie. Cette brillante civilisation a un caractère religieux, polythéistes,
mais le Pharaon, un dieu vivant reste un intermédiaire entre les autres dieux et les hommes.

I. L’Organisation politique, économique et religieuse

a. Organisation politique
L’administration égyptienne est bien organisée. Au sommet, il y a le pharaon, le souverain est
tout - puissant, un souverain absolu et un chef de la lutte à qui le peuple lui doit une entière
obéissance. Il est assisté par le Vizir, le chef ; les gouverneurs, les scribes (maîtres des lois) et
l’armée, tous chargés des affaires courante de l’empire (collecte des tributs, rendre la justice,
défendre l’empire contre les attaques extérieures)

b. Organisation économique
L’économie égyptienne est fondée sur l’agriculture, l’élevage, l’artisanat, les mines et le
commerce.

- l’agriculture est la principale ressource économique. Elle consiste à la production des

céréales (l’orge et le blé), des arbres fruitières (figuiers, dattes, oliviers …) et des
légumes (salades, concombres, oignons…),
- l’élevage était peu développé. Il concerne l’âne, le bœuf et le cheval utilisés pour le
portage ainsi que des porcs, des moutons et de la volaille (oies, pignons …) qui
servaient à la nourriture,
- L’artisanat est assez développée, car toute une gamme (tisserands, peintres, peintres,
sculpteurs, menuisiers…) travaille et produit les éléments indispensables à la vie
quotidienne (vêtements),
- l’Egypte est un pays riche en mines et carrières. L’exploitation de ces richesses se fait
pendant la crue et souvent à l’aide des prisonniers de guerre condamnés aux travaux
forcés.

c. L’Organisation religieuse
La religion tenait une très grande place dans la vie des Egyptiens, elle permettait d’expliquer
l’harmonie et le fonctionnement de l’univers : la création du monde, le lever et le coucher du
soleil, la crue annuelle du Nil. Les Egyptiens adoraient plusieurs dieux, ils étaient
polythéistes. Les principaux dieux sont : Rê (auquel est associé Amon, pour donner Amon-
Rê, le grand dieu créateur), Osiris, dieu des morts et sa femme Isis, déesse magicienne.

Les temples sont essentiellement destinés aux cultes et ne sont pas des maisons de priées où
les fidèles peuvent venir se recueillir. Ils abritent les dieux et y conserver leurs trésors.

II. L’organisation sociale et artistique

a. Organisation Sociale
La société égyptienne est très fortement hiérarchisée : Au-dessus de tous, règne le Pharaon qui
exerce un pouvoir absolu. Nobles et prêtres occupent une place de choix dans la société. Les
scribes, fonctionnaires redoutés, aident le roi à administrer le pays. Le petit peuple (paysans
et artisans) mène une vie de rude labeur qui profite surtout au pharaon et aux privilégiés.

b. Organisation artistique
L’art égyptien est surtout d’inspiration religieuse comme en témoignent temples, statues ou
peinture destinées à honorer les dieux ou à orner les tombeaux, demeures des morts. La
civilisation fut l’une des premières à utiliser une écriture : il s’agit des hiéroglyphes. Ils se
composent de 5000 signes qui sont de 3 sortes :

 Les signes qui représentent une chose ou une action :: vie, 0 : bouche,…

 Les signes qui représentent un son : o : la bouche se prononce « er » ce signe peut être
mis chaque fois qu’il y’a le son « r » ;
 Les signes qui déterminent le nom : ʘ détermine les astres et le temps.

Conclusion
L’Egypte ancienne est une terre de brillante civilisation, une civilisation à caractère religieux
mise à jour grâce à la découverte des hiéroglyphes et des fouilles archéologiques. Elle a
inspiré plusieurs autres civilisations au monde.
Chapitre 10 : Les grands foyers de Civilisation : Nubie (Pays de Koush), Méroé,
Axoum(Aksoum)
Introduction :
Une civilisation est un ensemble de caractères commun à un groupe humain : une société
organisée, son milieu, ses habitudes, ses croyances, ses modes d’expression… Dans
l’Antiquité, l’Afrique noire renfermait plusieurs foyers de civilisation (Nubie, Méroé, Axoum)
qui avaient quelques traits communs avec la civilisation égyptienne la plus connue.

I. La Civilisation Nubienne, Méroïque ou Koushite

1. Le pays
La Nubie, appelée aussi « pays de koush » par les Egyptiens, se situe au sud de l’Egypte, entre
la deuxième cataracte et le confluent du Nil Bleu et du Nil Blanc. C’était une région très
fertile où le climat y’était moins sec et la végétation moins rare qu’en Egypte.

Carrefour entre plusieurs régions, Koush était le point de passage entre la Méditerranée,
l’Asie occidentale, la mer Rouge, d’une part, l’Afrique tropicale, l’Ethiopie, le Tchad, d’autre
part.

Carte du royaume de Koush

 2. Les grandes périodes de l’histoire de la Nubie :
 La Nubie sous domination Egyptienne :

Dès l’Ancien Empire, les Egyptiens se sont intéressés au pays de Koush pour établir avec lui
des échanges commerciaux et sous le Moyen Empire, les Egyptiens avaient conquis la Basse-
Nubie puis le pays tout entier (Koush) qui devenait une province égyptienne administrée par
un vice Koushite ;

 Domination Koushite : profitant de la décadence de l’Egypte, les Koushites

s’emparaient du Trône égyptien vers -735 et fondait la XXVème dynastie appelée nubienne.
Mais cette domination durait moins d’un siècle et Taharqua, le Pharaon Koushite, fut chassé
du trône et dut repartir au sud de la deuxième cataracte ;
 L’apogée et le déclin de Koush : Pour trouver de nouveaux pâturages et s’éloigner des
envahisseurs assyriens, les Koushites (nubiens) abandonnaient l’ancienne Capitale Napata au
profit de Méroé.

Méroé devenait alors le centre d’un royaume prospère ou se développait une civilisation
originale.

Le royaume de Méroé se maintenait jusqu’au IVème siècle (vers 330) époque à laquelle Méroé
serait détruit par les rois d’Axoum.

3. Organisation économique :
Méroé tirait sa richesse de la diversité de son économie à savoir l’élevage (bœufs, brebis,
chèvres…) principale activité du royaume, l’agriculture (orge, blé, sorgho, légumes, fruits,
coton), les mines (or, des pierres précieuses…), l’artisanat (poterie, joaillerie, tissage,
sculpture…), la métallurgie et des relations commerciales avec des pays de civilisation
grecque et romaine d’une part et avec l’Afrique intérieure d’autre part.

4. Organisation artistique et religieuse :

L’écriture utilisée fut pendant longtemps l’écriture hiéroglyphique : Ce n’était que vers le
IIIème siècle avant JESUS-CHRIST qu’apparaissait l’écriture Méroïque, non syllabique
comme la précédente, mais alphabétique.
Dans le domaine de la réligion, les dieux égyptiens, principalement Amon-Rê, étaient vénérés
dans tout le royaume. Mais d’autres dieux d’origine locale étaient également adorés : tel que
le dieu à tête de lion, Apedemak. De nombreux temples étaient construits pour assurer le culte
de tous ces dieux. Comme en Egypte, les rois étaient l’objet d’un culte de la part du peuple.

II. La Civilisation Axoumite

1. Le pays
Situé entre le pays de koush et la mer Rouge, Axoum est une région de montagne et de hauts
plateaux appelée Ethiopie. C’était une régions difficilement accessible. Les premiers habitants
furent des koushites apparentés aux population de Nubie puis s’y ajoutèrent des tribus
sémitiques venues d’Arabie du Sud (Tribus sabèennes).

Carte du Royaume Axoum

2. Le royaume d’Axoum :
D’après la légende, le royaume d’Axoum fut fondé à cette époque par le roi Ménélik, fils de la
reine de Saba (l’un des royaumes d’Arabie) et de Salomon, roi des Hébreux. Ménélik aurait
introduit en Ethiopie des pratiques empruntées à la région Juive ; il aurait même transporté à
Axoum les tables de la loi et l’arche d’alliance prises à Jérusalem.

3. Le règne d’Ezana
Vers IVème siècle (320-342 après J-C) : Ezana fut le grand souverain d’Axoum, grand
conquérant, il mena plusieurs expéditions contre les tribus voisines et soumettait le royaume
de Méroé à son autorité puis faisant ainsi de son royaume l’une des régions les plus prospères
de l’Afrique antique.

4. Organisation économique
La vie économique d’Axoum reposait sur l’exploitation de l’or, l’ivoire,et surtout sur les
échanges commerciaux : Adoulis enclave maritime importante sur la mer Rouge, était la
deuxième ville économique après Axoum du pays où se faisait le commerce avec l’Arabie et
la Méditerranée.

5. Organisation artistique et religieuse :

L’art axoumite se matérialisait par la construction des grands temples, des stèles gigantesques
taillées dans un bloc de pierre.

La religion axoumite fut d’abord apparentée à celle des peuples sémitiques : les principaux
dieux étaient Mahrem, dieu de la mer, Meder, dieu de la terre. Mais à partir du règne d’Ezana,
le Christianisme devint la religion officielle.

Conclusion :
Nubie, Méroé et Axoum constituaient des grands foyers de civilisation africaine. Cette
civilisation était le produit de plusieurs influences (arabe, africaine…), et de nombreux
contact avec les peuples voisins.
Bibliographie
 Histoire 6e / Des origines au VIème siècle / Hatier
 Histoire 6e / L’Afrique et le monde / Hatier
 Atlas de l’Afrique / Tchad / Les Editions du Jaguar