LES DISPENSATIONS DE DIEU

Le but des dispensations:

bien catégoriser la Parole de la vérité.
afin d’en comprendre les parties et son ensemble.

D’où provient le concept de dispensation.

1) oikonomeo signifie « gérer », « réglementer »,

« administrer » ou « planifier ».

2) aion signifie une « ère », une « période de temps »;

met l’accent sur l’aspect temporel d'une dispensation.

Le terme « dispensation » fait référence

1) à la manière par laquelle Dieu administre son programme
et sa volonté dans le monde.
1
2) à une ère, à une période de temps précise.
Les textes d’où est tiré le mot dispensation:

Ep3.1-12
1 A cause de cela, moi Paul, le prisonnier de Christ pour vous
païens...
2 si du moins vous avez appris quelle est la dispensation
oikonomeo de la grâce de Dieu, qui m'a été donnée pour vous.
3 C'est par révélation que j'ai eu connaissance du mystère
sur lequel je viens d'écrire en peu de mots.
8 A moi, qui suis le moindre de tous les saints,
cette grâce a été accordée d'annoncer aux païens
les richesses incompréhensibles de Christ,
9 et de mettre en lumière quelle est la dispensation oikonomeo
du mystère caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses,
11 selon le dessein éternel qu'il a mis à exécution
par Jésus-Christ notre Seigneur,

Col 1:26
26 le mystère caché de tout temps et dans tous les âges aion,
2
mais révélé maintenant à ses saints.
Définition:
Les dispensations sont des périodes distinctes au cours desquelles
Dieu dispense sa volonté, son règne et son autorité,
selon l’alliance régissant une dispensation en particulier.

______________________________

Chaque dispensation résulte

des projets et des objectifs de Dieu,
et a des caractéristiques uniques.
_______________________

Par définition une dispensation est un temps

pendant lequel l'homme est éprouvé
en fonction de son obéissance
à une révélation spécifique de la volonté de Dieu.
3
 LES 7 ASPECTS DES DISPENSATIONS :

1) Le nom de chaque dispensation reflète

des règles de vie élémentaires typiques de cette dispensation.

2) Pendant chaque dispensation

il existe un personnage principal qui reçoit une révélation spéciale.

3) Chaque dispensation transmet une responsabilité à l’homme:

la nouvelle révélation nécessite une réponse humaine.

4) Chaque dispensation contient une épreuve précise.

5) L’épreuve est suivie d'un échec spécifique.

6) Un jugement met un terme à chaque dispensation.

7) Chaque dispensation possède un élément caractéristique

de la grâce divine. 4
 La première dispensation Genèse 1,28 - 3,8.
Innocence ou Liberté.

Innocence reflète le fait qu’Adam et Ève étaient innocents

de toute nature pécheresse à cette époque.

La sainteté d’Adam et Ève n’avait pas encore été confirmée,

car ils n’avaient pas encore été mis à l’épreuve quant à savoir
s’ils resteraient fidèles à la Parole de Dieu.

__________________________________

Liberté met l’accent sur la liberté d’Adam et Ève

par rapport au péché

5
Le personnage central de la dispensation de l’Innocence
est Adam

Dieu a révélé sa volonté, son économie et son administration

à Adam.

La responsabilité précise était celle de l’Alliance édénique,

l’alliance conclue entre Dieu et Adam et Ève en Éden.

________________________________________

Les bases de l’Alliance édénique étaient

de soumettre la terre, de s’y multiplier,
de la maîtriser,
de garder et de cultiver le jardin.

6
L’épreuve de la dispensation de l’Innocence
était l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

Elle consistait à savoir si Adam et Ève obéiraient à la moindre

demande de la volonté divine.

____________________________________

Si Adam et Ève avaient réussi cette épreuve,

leur sainteté non confirmée serait devenue confirmée;
ils auraient perdu leur capacité de pécher

7
Adam et Ève ont échoué l’épreuve.
Ils ont mangé de l’arbre duquel Dieu leur avait interdit de manger.

En conséquence, leur sainteté n’a pas été confirmée.

et leur nature entière a été corrompue,

le péché est entré en contact avec toutes les parties

de leur être et tous les domaines de la vie humaine
________________________________________

L’échec fut suivi d’un jugement.

Dieu les a expulsés du jardin d’Éden
ils sont empêchés de manger de l’arbre de vie.

La malédiction sur la terre va obliger Adam à devoir travailler

la terre à la sueur de son front pour pouvoir manger.

La terre sera dorénavant une ennemie :

elle produira des épines et des ronces.. 8
La grâce de Dieu
a été manifestée dans la promesse d’un Sauveur Genèse 3,15,

Dieu a promis la venue d’un Messie qui ferait deux choses :

1) Il vaincrait l’ennemi de l’homme, Satan,

à l’origine de la malédiction,
et par lui, la malédiction serait conquise et ôtée.

2) La mort physique,
qui résulte du péché originel de l'homme,
sera conquise par la résurrection du Dernier Adam
et par la résurrection ultime de tous les peuples.

9
 La seconde dispensation. Genèse 3,9 à 8,14
1656 ans
La dispensation de la Conscience ou de l'Autodétermination
____________________________________

La conscience était la façon dont Dieu gouvernait l’humanité.

Rom 2:15 ils montrent que l'oeuvre de la loi est écrite dans leur coeur,
leur conscience en rendant témoignage,
et leurs pensées s'accusant ou se défendant tour à tour.

Dieu a interagi avec les hommes à travers leur conscience

jusqu’au moment où leur conscience a été tellement endurcie
qu’il n’a plus possible à Dieu de les gouverner de cette façon.
_____________________________________

L'Autodétermination reflète la liberté que l’homme a reçue

de suivre la voix de sa conscience.

10
Le personnage central de cette dispensation est Adam.
Adam a reçu une nouvelle révélation lui dictant les principes
et exigences de cette nouvelle dispensation.
______________________________

La responsabilité associée à cette dispensation était

l’obéissance à l’Alliance adamique (Genèse 3)

Les clauses de l’Alliance adamique étaient les suivantes :

• la responsabilité de la femme d’être soumise à son mari; Gen 3:16
• la responsabilité de l’homme de travailler la terre
à la sueur de son front; Gen 3:17

La conséquence de leur désobéissance:

la mort physique; Gen 3:19

11
L’homme avait la responsabilité de l’Alliance adamique,
dont l’élément essentiel était la foi en la promesse d'un Sauveur.

Cette alliance englobait la promesse de Genèse 3,15

où Dieu avait dit à Satan :
Je mettrai inimitié entre toi et la femme,
entre ta postérité et sa postérité:
celle-ci t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.
________________________________

Très important:
Dans l’Alliance en Éden
Dieu avait donné l’autorité de cette terre à l’homme,
Lors de la chute, l’homme a perdu cette autorité
et elle est passée aux mains de Satan.

En conséquence, même dans le Nouveau Testament,

Satan est appelé prince de ce monde (Jn 12,31)
et le dieu de ce siècle (aion cette ère) (2 Cor 4,4).
12
L’épreuve précise de cette dispensation était,

1) l’obéissance aux préceptes de la conscience

l’obéissance à la voix de la raison
par rapport à la connaissance du bien et du mal.

2) en cas de désobéissance, l’offrande d’un sacrifice sanglant

_______________________________

Ces concepts sont illustrés dans Genèse 3,21 et 4,4.

Gn 3:21 L‘Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau,

et il les en revêtit.

Gn 4:4 et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son

troupeau et de leur graisse.
L‘Éternel porta un regard favorable sur Abel
et sur son offrande; 13
Cette dispensation a été un échec.
Caïn, qui n’a pas offert un sacrifice sanglant
Gn 4:3 Au bout de quelque temps,
Caïn fit à l‘Éternel une offrande des fruits de la terre;

Caïn a tué son frère Abel.

Gn 4:8 Caïn se jeta sur son frère Abel, et le tua.

La conscience de l’homme s’est complètement dégénérée

Gn 6:5 L‘Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande
sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur
se portaient chaque jour uniquement vers le mal
_________________________________________________
Le jugement pour cette dispensation
a été le déluge universel
qui a exterminé toute l’humanité à l’exception de la famille de Noé.

La grâce a été manifestée envers Hénoc et Noé et sa famille

14

Gn 5:24 Hénoc marcha avec Dieu; puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit.
 La troisième dispensation Genèse 8,15 et 11,32.
427 ans
La dispensation du Gouvernement civil

Dieu institue le gouvernement civil pour assurer

l’ordre, la justice, et la paix sur la terre.

Le gouvernement humain, image du gouvernement divin,

doit appuyer la conscience pour pousser l'homme à bien agir.
___________________________________

L’homme reçoit le droit de vie et de mort

et l'autorité de juger les autres.
Le principe est le suivant :
Si quelqu'un verse le sang de l'homme,
par l'homme son sang sera versé (Gn 9,6).

L’homme reçoit l’autorité d’exécuter un assassin,

15
ce qui sous-entend la notion de lois,/ d’autorité et de gouvernement.
Le personnage central de cette dispensation est Noé,
__________________________

La responsabilité humaine pendant cette dispensation

sera d'obéir à l'alliance conclue avec Noé : Genèse 9.

• L’homme devait repeupler la terre

• L’homme allait avoir le droit de manger toutes sortes de

viande sans restriction. mais sans le sang.

• L’alliance avec Noé devait établir un gouvernement humain;

• L’homme avait la responsabilité d’obéir au gouvernement humain.

__________________________________

Le signe de l’alliance avec Noé est l’arc-en-ciel,

16
L’épreuve de cette dispensation
• l’homme devait gouverner avec justice
• se disperser sur toute la terre,
• il ne devait pas être sous l’autorité d’un seul gouvernement central.
Au lieu de gouverner comme Dieu,
l’homme se mit à gouverner pour lui-même. Ge.8:20-11:9
______________________________________

L’échec est survenu,

lors de l’épisode de la tour de Babel dans Genèse 11,

les hommes ont essayé d’utiliser la tour de Babel

comme point de ralliement pour l’étude des étoiles;
naissance de l’astrologique.

L’astrologie signifiait le rejet de Dieu, le seul et unique Créateur,

le rejet du concept que Dieu nous dirige et non les astres

Étant un rejet du culte du Dieu unique,

l’astrologie signifiait que l’homme devenait polythéiste17
Les événements de la tour de Babel
cachent une dimension de démonisme :
désobéir au commandement de se disperser dans tout le monde.

1) les hommes ne voulaient pas perdre contact entre eux.

2) au lieu de construire des gouvernements séparés ,

ils ont voulu ériger des empires
sous l’influence de Nimrod.

Nimrod était un grand chasseur,

mais également un constructeur d’empires.

Au lieu de rendre chaque royaume indépendant,

Nimrod a essayé d'unifier tous les royaumes sous son autorité.
ce qui était contraire à la volonté de Dieu

18
Le jugement a consisté en la confusion des langues.

Avoir la même langue était un élément majeur

permettant aux humains de vivre et de demeurer ensemble.

Par la confusion des langues,

Dieu a forcé les hommes à se regrouper par famille
selon la langue qu’ils parlaient
et à se disperser:
ceci a donné naissance aux différentes nationalités.

Par la confusion des langues,

Dieu a accompli son objectif initial
de disperser les hommes sur toute la terre pour la repeupler.

19
La grâce de Dieu a été manifeste par la façon
dont Dieu a conservé un reste fidèle de personnes
après le déluge.

Les noms de ces personnes dans Genèse 11,10-27

C’est la généalogie de Noé et de Sem jusqu’à Abraham,

qui allait être le père de la prochaine dispensation divine.

Dieu a donc préservé un groupe de personnes,

qui obéissaient au Dieu unique pendant cette période.
Dieu a maintenu, comme Il l'avait promis, la descendance de la
femme, malgré le déluge et la tour de Babel.

Dieu a préservé la descendance unique qui allait

accomplir la promesse.

20
 430 ans

La dispensation de la Promesse ou du Règne patriarcal

La dispensation de la Promesse provient de 4 passages

du Nouveau Testament : Rom 4,1-25; Gal 3,15-19; Héb 6,13-15 et 11,9.

Ces 4 passages insistent sur le concept de la promesse

faite à Abraham.
___________________________

La dispensation du Règne patriarcal insiste sur son aspect

gouvernemental.

Dieu allait révéler sa volonté lors de cette dispensation 21

Le personnage central de cette dispensation est Abraham.

Abraham est la première personne de cette nouvelle période;

il reçoit une nouvelle révélation divine,
qui devient la base d’une nouvelle dispensation.
__________________________________

La responsabilité de cette dispensation reposait sur l’alliance

faite à Abraham, qui mettait l’accent sur la responsabilité de
chacun de croire aux promesses de Dieu.

Gen 15,6 Abram eut confiance en l'Éternel, qui le lui imputa à justice.
.
_____________________

L’épreuve de cette dispensation était de rester dans la Terre

où Dieu allait les emmener.

Abraham a eu la promesse d’avoir une terre spécifique,

22
la terre de Canaan (Gen 12,1,7; 13,14-15.17; 15,17-21; 17,8).
L’échec repose sur la tendance à quitter la terre d’Israël
dès que se présente une difficulté:

Abraham a quitté la terre dans Genèse 12 : ce qui lui a causé beaucoup

de problèmes.

Isaac a envisagé de quitter la terre dans Genèse 26,

mais Dieu l’a averti de ne pas le faire.

Gn 26:1 Il y eut une famine dans le pays, outre la première famine qui eut
lieu du temps d'Abraham; et Isaac alla vers Abimélec, roi des
Philistins, à Guérar.
Gn 26:2 L‘Éternel lui apparut, et dit: Ne descends pas en Égypte,
demeure dans le pays que je te dirai.

Jacob a aussi quitté la terre et a causé ainsi beaucoup de problèmes

à ses descendants.

Les frères de Joseph l’ont vendu à une personne

qui en ont fait un esclave à l’extérieur de la terre, en Égypte. 23
L’échec de l'alliance est venu aussi de la part des Israélites
à cause de leur tendance continuelle à quitter la terre.

Le jugement de cet échec a été l’esclavage en Égypte.

_______________________

La grâce s’est révélée par la préservation de la nation

d’Israël.

Dieu a continué de préserver la descendance de la femme.

24
 La cinquième dispensation Exode 19,1 - Actes 1,26

La dispensation de la Loi

Le personnage central est Moïse

Pendant une très longue période de temps, + - 1537 ans
l’économie de Dieu a été régie par la Loi de Moïse
qui comprenait en tout 613 commandements précis.

25
La responsabilité de l’homme pendant cette dispensation,
était d’observer l’Alliance mosaïque.

L’Alliance concernait deux domaines majeurs :

1) les 613 commandements de la Loi de Moïse

2) les prophètes que Dieu envoyait

pour élaborer certains aspects de la Loi,
la définir, lui donner une signification et l’expliquer.
________________________________

26
L’épreuve comprenait deux aspects majeurs
1) obéir aux 613 commandements et aux prophètes ;

2) accepter et croire au Prophète qui allait venir

et qui serait comme Moïse (Dt 18,15-19) c’est-à-dire le Messie

_______________________________________

Dt 18:15 L‘Éternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi,

d'entre tes frères, un prophète comme moi: vous l'écouterez!
Dt 18:18 Je leur susciterai du milieu de leurs frères
un prophète comme toi,
je mettrai mes paroles dans sa bouche,
et il leur dira tout ce que je lui commanderai.

Dt 18:19 Et si quelqu'un n'écoute pas mes paroles qu'il dira en mon nom,
c'est moi qui lui en demanderai compte.

27
L’échec de cette dispensation

1) le peuple n’a pas observé la Loi (Rm 10,1-3); dans son intégralité.

et en plus les dirigeants se sont construit un système de conduite

et de lois qu’ils observaient au détriment de la Loi

2) Les dirigeants ont encouragé le peuple à rejeter le Messie

(Mt 12: 24 ; Mt 23,1-39).

28
Le jugement est survenu en l’an 70 ap. J.-C.,
1) par la destruction de Jérusalem et du Temple;

2) par la dispersion du peuple juif dans le monde entier

La grâce s’est manifestée :

1) Dieu a offert le système des sacrifices comme moyen de couvrir
les péchés commis.

Le contenu de la foi était le système des sacrifices.

1) En offrant un sacrifice au Temple, le Juif avait la foi
que par le sang versé, ses péchés seraient couverts
et que sa communion avec Dieu serait rétablie.

2) Dieu a envoyé des juges, des rois et des prophètes.

- pour libérer les Juifs des autres peuples.
- pour leur procurer un royaume de droiture et de justice.
29
- pour appeler le peuple à l’obéissance et à la repentance.
 La sixième dispensation Actes 2,1 - Apo19,21
La dispensation de la Grâce

Jean 1,17 : car la loi a été donnée par Moïse,

la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.

Avec la venue de Jésus,

une manifestation tout à fait unique de la grâce est apparue,
_____________________________________________

Le personnage central de la dispensation de la Grâce

est l’Apôtre Paul,

Ep 3:3 C'est par révélation que j'ai eu connaissance du mystère

sur lequel je viens d'écrire en peu de mots.
Col 1:26 le mystère caché de tout temps et dans tous les âges,
mais révélé maintenant à ses saints.
30
La responsabilité des hommes
pendant la dispensation de la Grâce

obéir à la Nouvelle Alliance

en acceptant le don gratuit de la justice
que Dieu offre à tous les hommes par le Messie Jésus le Messie .
Romains 5,15-18.

L’épreuve de la dispensation de la grâce :

l’homme doit accepter

de saisir le don gratuit du salut en Jésus par la foi seulement

31
L’échec de la dispensation de la Grâce de deux façons.
1) La majorité de l’humanité rejette le salut par la foi en Jésus

2) L’Église qui possède la connaissance de la vérité,

deviendra apostate dans les derniers temps

32
Le jugement de la période de la Grâce,
sera celui de la Grande Tribulation.

1) la Grande Tribulation s’étendra à toute la terre,

parce que la majorité des êtres humains ont rejeté l’Évangile

2) l’église non croyante visible traversera la Tribulation

et souffrira la colère de Dieu.

_____________________________________

La grâce sera manifestée par l’Enlèvement

de la véritable Église

même les croyants qui sont décédés verront leur corps ressuscité

33
 La septième dispensation Apo 20,1 - 10
La dispensation du Royaume ou du Millénium

1) La dispensation du Royaume
révèle le règne du Messie en personne sur la terre.

2) Le Millénium insiste sur la durée de ce règne: mille ans.

Le personnage central de cette dispensation est le Messie,

car il donnera lui-même une nouvelle révélation.

Es 2:2 Ilarrivera, dans la suite des temps, que la montagne de la maison

de l‘Éternel sera fondée sur le sommet des montagnes,
Qu'elle s'élèvera par-dessus les collines,
Et que toutes les nations y afflueront.
Es 2:3 Des peuples s'y rendront en foule, et diront:
Venez, et montons à la montagne de l‘Éternel,
à la maison du Dieu de Jacob, afin qu'il nous enseigne ses voies,
et que nous marchions dans ses sentiers. 34
Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de l‘Éternel.
La responsabilité des hommes
pendant la septième dispensation sera

1) l’obéissance à la Nouvelle Alliance:

ce qui signifie d'accepter le don de justice que Dieu offre
à tous les hommes par la foi en Jésus
sa mort substitutive, son ensevelissement et sa résurrection.

2) l'obéissance au Roi et aux nouvelles lois qu’Il révèlera

pendant cette période.

35
 L’épreuve de chaque personne née pendant cette période
Sera de croire que Jésus est mort pour ses péchés,
qu’Il a été enseveli et qu’Il est ressuscité.

L’épreuve sera aussi de recevoir personnellement le Roi

et de l’accepter en tant que Seigneur personnel.
_________________________________

L’échec fera aussi partie de cette dispensation.

Les hommes ne reconnaîtront pas tous et ne croiront pas tous

au salut en Jésus-Christ

à la fin du Millénium,
Satan trompera l’humanité à nouveau;
les hommes se révolteront une dernière fois contre l’autorité divine
en envahissant Israël et la ville sainte.
___________________________________________________

Le jugement sera la destruction de toutes les armées envahissantes

par le feu venant du ciel. 36
La grâce sera manifestée
de trois manières pendant le Millénium.

1) Les prophéties de l'Ancien Testament s'accompliront.

2) Ce sera une période de prospérité pour toute l’humanité.

3) Les croyants du Royaume ne mourront pas.

seuls les non-croyants du Millénium mourront (És 65,20).
________________________________

À la fin de cette dispensation,

l’histoire de l’humanité passera
de la dimension temporelle à la dimension éternelle :

ce sera le début de l’état ordre éternel (Ap 21,1 - 22:5).

37
1) La première dispensation Gen 1,28 - 3,8. ???ans
La dispensation de l’Innocence ou Liberté.

2) La seconde dispensation. Gen 3,9 à 8,14 1656 ans

La dispensation de la Conscience ou de l'Autodétermination

3) La troisième dispensation Gen 8,15 et 11,32. 427 ans

La dispensation du Gouvernement civil

4) La quatrième dispensation Gen 12,1 - Ex 18,27. 430 ans

La dispensation de la Promesse ou du Règne patriarcal

5) La cinquième dispensation Exode 19,1 - Actes 1,26 1527 ans

La dispensation de la Loi

6) La sixième dispensation Actes 2,1 - Apo19,21 + 1973…..ans

La dispensation de la Grâce

7) La septième dispensation Apo 20,1- 10 1000 ans

38
La dispensation du Royaume ou du Millénium
 LES PERSONNAGES CENTRAUX DES DISPENSATIONS

1) La dispensation de l’Innocence ou Liberté Adam

2) La dispensation de la Conscience Adam

ou de l'Autodétermination

3) La dispensation du Gouvernement civil Noé

4) La dispensation de la Promesse
ou du Règne patriarcal Abraham

5) La dispensation de la Loi Moïse

6) La dispensation de la Grâce Paul

7) La dispensation du Royaume ou du Millénium Jésus le Messie

39
 Les dispensations et les Alliances
conclues entre Dieu et
1) La dispensation de l’Innocence ou Liberté Adam
reposait sur une alliance conditionnelle

2) La dispensation de la Conscience Adam

ou de l'Autodétermination reposait sur une alliance inconditionnelle

3) La dispensation du Gouvernement civil Noé

reposait sur une alliance inconditionnelle
4) La dispensation de la Promesse Abraham
ou du Règne patriarcal reposait sur une alliance inconditionnelle

5) La dispensation de la Loi Moïse

reposait sur une alliance conditionnelle

6) La dispensation de la Grâce Israël

repose sur une alliance inconditionnelle

7) La dispensation du Royaume Israël 40

repose sur une alliance inconditionnelle
Chaque dispensation comprend une épreuve
et l’homme a la responsabilité d’obéir
à l’épreuve exigée par Dieu

1) L’épreuve de la dispensation de l’Innocence

1) était d’obéir à l’ordre de Dieu

concernant l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

2) L’épreuve précise de la dispensation de la conscience

1) l’obéissance aux préceptes de la conscience

2) en cas de désobéissance, l’offrande d’un sacrifice sanglant

3) La responsabilité humaine pendant cette dispensation

1) obéir au gouvernement humain.

2) se nourrir des animaux sans le sang
pour que le sang soit réservé pour l’offrande d’un sacrifice
41
sanglant
La responsabilité de l’homme durant la dispensation de la promesse

1) de croire et d’obéir aux promesses de Dieu faites à Abraham.

2) rester dans la terre où Dieu allait les emmener.

La responsabilité de l’homme pendant la dispensation de la Loi,

1) obéir à la Loi et aux Prophètes

2) en cas de désobéissance d’offrir les sacrifices prescrits
3) et croire au Prophète qui allait venir
et qui serait comme Moïse (Dt 18,15-19) c’est-à-dire le Messie

42
La responsabilité de l’homme pendant la dispensation de la Grâce

1) obéir à la Nouvelle Alliance

en acceptant le don gratuit de la justice
que Dieu offre à tous les hommes par le Messie Jésus le Messie .
2) en cas de désobéissance, confesser ses péchés
et être purifié par le sang du Messie

La responsabilité des hommes pendant la dispensation du royaume

1) obéir à la Nouvelle Alliance:

2) obéir au Roi et à ses nouvelles lois
3) en cas de désobéissance: offrir des sacrifices

43
La grâce de Dieu
a été manifestée dans toutes les dispensations

en ce qu’il a préservé la descendance de la femme

et réalisé la promesse d’un Sauveur Genèse 3,15,

_____________________________

Et en qu’il a toujours révélé un contenu de foi

que l’homme pouvait croire pour être sauvé

Ce contenu de foi comprenait aussi

l’offrande d’un sacrifice sanglant de substitution.

_______________________________________________
44