0% ont trouvé ce document utile (0 vote)
193 vues2 pages

Introduction

Transféré par

HELP SERVICE CENTER
Copyright
© © All Rights Reserved
Nous prenons très au sérieux les droits relatifs au contenu. Si vous pensez qu’il s’agit de votre contenu, signalez une atteinte au droit d’auteur ici.
Formats disponibles
Téléchargez aux formats DOCX, PDF, TXT ou lisez en ligne sur Scribd
0% ont trouvé ce document utile (0 vote)
193 vues2 pages

Introduction

Transféré par

HELP SERVICE CENTER
Copyright
© © All Rights Reserved
Nous prenons très au sérieux les droits relatifs au contenu. Si vous pensez qu’il s’agit de votre contenu, signalez une atteinte au droit d’auteur ici.
Formats disponibles
Téléchargez aux formats DOCX, PDF, TXT ou lisez en ligne sur Scribd

INTRODUCTION

L'hypocrisie, ce voile perfide qui dissimule les intentions et les actes réels sous une façade de
vertu, est un mal insidieux qui ronge notre société. Omniprésente dans nos interactions
quotidiennes, elle se manifeste de multiples façons, du mensonge par omission aux discours
creux en passant par les jugements moralisateurs.

I. L’HYPOCRISIE DES BELLES FAMILLES DANS UNE


SI LONGUE LETTRE DE MARIAMA BA
1. Le mariage forcé de Ramatoulaye :
Dès le début du roman, nous sommes confrontés au mariage forcé de Ramatoulaye avec
Modou Fall, un homme beaucoup plus âgé qu'elle et déjà marié à deux autres femmes. Ce
mariage est arrangé par les familles respectives, sans tenir compte des sentiments de
Ramatoulaye. Cette pratique, encore courante dans certaines sociétés africaines, est une
illustration de l'hypocrisie des belles familles qui prétendent vouloir le bonheur de leurs
enfants tout en les sacrifiant pour des intérêts personnels.

2. La jalousie de Nabou :
La deuxième femme de Modou Fall, Nabou, est jalouse de Ramatoulaye et lui fait subir des
brimades constantes. Elle est hypocrite car elle se montre pieuse et dévouée à son mari en
public, mais elle est cruelle et manipulatrice en privé. Son comportement est une illustration
de la duplicité de certaines femmes qui utilisent la religion et la tradition pour assouvir leurs
propres désirs.

3. Le rejet de Daba :
Lorsque Daba, la fille de Ramatoulaye, tombe enceinte avant le mariage, elle est rejetée par sa
famille et par la société. Cette situation montre l'hypocrisie d'une société qui prône la morale
et la virginité tout en condamnant impitoyablement celles qui ne s'y conforment pas.

4. Le silence de Mawdo :
Le père de Ramatoulaye, Mawdo, est un homme respecté et influent dans la communauté.
Cependant, il reste silencieux face à l'injustice que subit sa fille. Son silence est une
illustration de la complicité des hommes dans le maintien des traditions patriarcales qui
oppriment les femmes.

5. La manipulation de Binetou :
Binetou, la nièce de Ramatoulaye, est une jeune femme ambitieuse et manipulatrice. Elle
utilise son charme et son intelligence pour séduire Modou Fall et obtenir son attention. Son
comportement est une illustration de l'hypocrisie de certaines femmes qui utilisent leur beauté
et leur féminité pour arriver à leurs fins.
En conclusion, Mariama Ba utilise son roman pour dénoncer l'hypocrisie des belles familles
qui se cachent derrière des valeurs morales et religieuses pour assouvir leurs propres intérêts.
Elle montre comment cette hypocrisie peut avoir des conséquences néfastes sur la vie des
femmes, en particulier les plus jeunes et les plus vulnérables.

II. L’HYPOCRISIE DANS LA SOCIÉTÉ


L’hypocrisie Ces histoires de castes datent d’une ère tellement lointaine, à l’époque des
royaumes, mais malheureusement beaucoup de familles sénégalaises restent ancrées dans sur
ces traditions, en faisant allusion à la lignée, à la noblesse. Ainsi un noble (« Guer » en
langue wolof) ne doit pas se marier avec une personne d’une caste inférieure.
De nombreux parents au Sénégal, refusent systématiquement pour des questions de castes que
des mariages se concrétisent, mais peuvent accepter cependant que leur progéniture se marie
avec un Européen, ou un arabe. Ils rejettent un sénégalais ou une sénégalaise comme eux,
mais disent oui à un étranger et sont prêts à renier leurs enfants, s’ils s’entêtent à se marier
avec une personne d’une autre caste.
Ces derniers feront dès lors face à du chantage affectif et à une situation très difficile, car
contraints à stopper leur relation.

Mais le pire dans tout ça, c’est surtout que ces pères, ou ces mères de famille, se clament
croyants, musulmans, alors que ce genre de comportement est loin d’être digne d’un bon
musulman !

III. COMMENT LUTTER CONTRE L’HYPOCRISIE

Vous aimerez peut-être aussi