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Joas : Lutte pour le trône de Juda

La pièce met en scène la lutte pour le pouvoir entre Athalie, qui a usurpé le trône de Juda, et Joas, le roi légitime encore enfant. Grâce à l'aide du grand prêtre Joad et du général Abner, Joas est sacré roi dans le temple, ce qui mène à la mort d'Athalie.

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Joas : Lutte pour le trône de Juda

La pièce met en scène la lutte pour le pouvoir entre Athalie, qui a usurpé le trône de Juda, et Joas, le roi légitime encore enfant. Grâce à l'aide du grand prêtre Joad et du général Abner, Joas est sacré roi dans le temple, ce qui mène à la mort d'Athalie.

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Athalie - Racine

David

Abner
Adjuvant
aïeul Adjuvant
Mathan Athalie
impie, culte de Baal Joad
Josabeth
Grand-mère
grand prêtre
Tante

Joas
roi légitime de Juda Zacharie Salomith

Enjeu : mettre fin au règne d’Athalie et mettre Joas sur le trône,


régicide légitime
Pourquoi ?
Athalie usurpatrice
elle a commis l’impiété en favorisant le dieu Baal
Dieu a promis que le trône resterait dans la continuité de David, il
revient donc à Joas
→ intrigue simple et chargée d’action

I- Abner (officier d’Athalie mais resté fidèle au “vrai” Dieu) prévient


Joad d’une intrigue de la reine contre lui.
Révélation de l’identité d’Eliacin = Joas = héritier légitime
Choeur : chante les bienfaits de Dieu

II- Athalie apreçoit Joas dans le temple et reconnaît le garçon dont elle
a rêvé qu’il l’assassinait, dans le même rêve : annonce de Jézabel d’une
vengeance divine sur Athalie.
Athalie offre à Joas d’être son héritier mais il refuse au nom de se foi.
III- Mathan convainc la reine de se faire livrer Joas en otage, Josabteh
refuse. Devant le danger que représente Athalie elle propose la fuite
mais Joad refuse, il fait avancer le sacre de Joas et prophétise ainsi
l’avènement de la Jérusalem nouvelle.

IV- Préparatifs du sacre. Sa vraie


identité est révélée à Joas. Le temple
est cerné par l’armée d’Athalie. Abner
est prisonnier mais Joad reste calme :
Dieu ne permettra pas la victoire de l’impie.

V- Ultimatum de la reine : elle veut voir Joas et le trésor de David (qui


en réalité ne sont qu’un). Athalie attirée par Joad dans un guet-apens,
expulsée du temple et exécutée.

Commentaires de G. Ernst, édition LDP

Temps
Pièce rapide et rythmée. Pour Joad, conquérir un lieu = maîtrise du
temps. 24h de l’unité de temps ici trop longues, le sort d’Athalie est
l’affaire de quelques heures.

Lieu
Beaucoup de déplacements, toutes les possibilités de l’unité de lieux
sont exploitées. Le temple de Jérusalem et le vestibule de Joad ne font
qu’un.
Sur Racine - Barthes
Enjeu de la tragédie : restaurer le contrat collectif qui unit Dieu et son
peuple : “Roi, prêtres, peuple, allons pleins de reconnaissance / De Jacob avec
Dieu confirmer l’alliance.”
Sang divisé qui engendre 2 lignées, la lignée illégitme ressemble à la légitime

Les doubles divinités Javeh Baas


dans Athalie
prêtres Joad Mathan

Rois Joas Athalie

Parents Joad Athalie

Première fois que la scène racienne est ouverte aux armes


2 sangs dans Joas à part égal,e inquiétude de Josabeth : lequel va l’emporter?

L’enfant du schisme peut-il mettre fin au schisme ?

Intronisation de Joas → définitivement le fils du Père


Ethique et esthétique chez Racine :
Bien : côté duquel il se place, incarné par des perso positifs mais ennuyeux
et vides
Mal : condamné mais vivant

Athalie a un pouvoir sur la nature, elle peut convertir le nom des choses
(reine→ roi), explore les secrets interdits, elle a le sens de l’imperium

MAIS change sous l’action d’Eros charme l’unit à Joas
Propose de recueillir Joas → restauration d’un juste univers déchiré par le
schisme
Joad : retourne le cercle vendetta convertit le meurtre de l’enfant en
meurtre de la mère. Athalie repoussée par Dieu dans la Mal ancestral,
donnée au chiens → anéantissement, dispersion des chairs

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