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« Je suis un poète »
Si vous lui demandez : « Qui
êtes—vous ‘?», il vous répond : « Je
suis un poète. » Il ne vous dit ! >
pas : « Je suis le fils d‘un ba— à
ryton, j‘ai_trente—quatre ans, je ! ce
suis né à Toulouse. » Non, Claude :
Nougaro est, veut être, poète et
cela lui suffit. Mais qu‘est—ce que
cela veut dire exactement ?
Cette passion pour la poésie —
car Nougaro croit à la passion et
au travail — est né tout naturel—
lement chez lui, de la formation
qu‘il s‘est donnée. Pendant que
son père chantait, lui lisait dans
les coulisses, ne pouvant aller en
classe. Alors, il a tout compensé
par la littérature et les poèmes.
Il a ensuite tâté du journalisme
en province, mais il mettait trop
de poésie dans le fait divers et,
de cette époque, il garde le sou—
venir d‘ « un énorme malenten—
du ».‘Toujours est—il que le jour—
nalisme et lui sont brouillés à _
cause de la poésie (mais il n‘est *
pas fort heureusement brouillé‘ i
avec les journalistes).
Il chante le monde
de son temps
Il « monte » à Paris. Il a vingt—
cinq ans. Il traîne un peu partout
mais surtout dans les cabarets.
Aux « Trois Baudets » lui vient
« frustré », que le décorum et la
mise en scène, les batteries de
projecteurs, les appareils divers
« ne lui permettent pas de faire
aussi bien que sur une scène un
bon jour. »
Que pense—t—il de la politique,
lui qui veut chanter notre temps.
S‘en moque—t—il ? Non pas. Il est
apolitique.
— J‘ai écrit « Armstrong » et
« Bidonvilles ». J‘y dénonce la mi—
sère et le racisme, mais parce que
ce sont des fléaux de notre temps
et non par idéal politique. Je suis
engagé dans mon propre circuit
de revendications sociales non
dans celui des autres. D‘ailleurs
je mélange tous les genres et tous
les idéaux. »
« J‘ai l‘impression
de débuter. »
Alors croit—il en Dieu ? Il se dit
très impressionné par la « mytho—
logie chrétienne » ; dans ses chan—
sons il est souvent question du
paradis ; le divin l‘intrigue. i
Et puis il reparle de la réussite,
de la fortune, de la chance.
— I! faut, dit—il, une discipline
de fer pour réussir et souvent au—
jourd‘hui je la transgresse. »
11 faut travailler et encore tra—
vailler. Il dit qu‘il n‘a pas eu la
chance avec lui, qu‘il n‘est pas
une idole, ne possède d‘ailleurs
pas de maison de campagne.
— Je ne suis pas riche. Mais
c‘est très bien comme ça ; je
»
commence à avoir la fortune et
une nouvelle s‘ac—
passion qui Car Nougaro pense que chacun
ne me faites pas dire, comme l‘ont
corde avec la poésie : la chan— est aujourd‘hui beaucoup plus dé—
que cela fait certains, la fortune matérielle,
son. Il commence par écrire des personnalisé qu‘hier,
mais la fortune— morale ; le cœur
chansons pour les autres : pour explique‘ la révolte, l‘hystérie de
est la fortune. »
Philippe Clay et Marcel Amont, certains yéyés. Il classe parmi les
Voilà —pourquoi — lorsqu‘on lui
par exemple. Il est la tête, eux révoltés Antoine qui incarne bien
* parle de ses projets, il se montre
sont les muscles si l‘on peut dire. la lutte contre le danger de n‘être
réservé. Il va continuer à faire des
plus rien. Mais en même temps
Mais pour un être aussi pas— Claude Nougaro n‘aime pas les
galas. Mais il ne passera pas tout
sionné ce n‘est pas une position de suite sur la scène d‘un grand
excès ou les artifices. Il a horreur
satisfaisante : il veut chanter et qu‘on le prenne pour une idole,
music—hall de la capitale. Il veut
pas seulement écrire. Et il va écrire ce qu‘il a envie d‘écrire et
qu‘on lui tape dans le dos en lui
chanter le monde de son temps. lançant un sonore : « Alors, Clau—
chanter ce qu‘il a envie de chan—
Il faut lui laisser la parole : ter. I a des projets de chanteur
de, ça va ? »
— Je voudrais raconter dans et non des projets de vedette.
chaque chanson, une histoire ; Lorsqu‘il parle on sent qu‘il ne se
trouve pas assez célèbre. Il dit
elle comporterait une morale et
partirait des symboles et des Il dénonce d‘ailleurs : « J‘ai l‘impression de
mythes de notre époque. Voilà débuter. »
pourquoi j‘ai dit un jour que je les fléaux sociaux Alors souhaitons — lui —bonne
voulais être une sorte de La Fon— chance car, c‘est un peu vrai, il
taine moderne. Je pense d‘ailleurs Il aime le public, mais veut lui débute puisque son premier dis—
que notre époque est mûre pour chanter ses poésies en toute sim— que n‘a que quatre ans...
accueillir des poètes qui peuvent plicité. C‘est pourquoi il pense
la marquer de leur empreinte. » qu‘à la télévision il est toujours B.. H. .
