Séance n° 8

Activité : Evaluation
Support : Extrait de La Boîte à merveilles d’Ahmed Séfrioui
« J’avais déjà vu passer dans la rue des cortèges ….j’en étais tout heureux »
Objet général : Evaluer le degré d’atteinte des objectifs.
Objectif spécifique : Evaluer les connaissances acquises au file de l’étude de l’oeuvre
d’Ahmed Séfrioui.
Durée : 2 heures
Texte :
« J’avais déjà vu passer dans la rue des cortèges d’enterrement. Parfois, les hommes marchaient lentement,
solennellement et chantaient un cantique avec des voix profondes comme des gouffres, parfois, ils étaient très
peu nombreux et pressaient le pas. Ils se contenaient de répéter d’une voix de tête la formule de l’unité de dieu
: la chahada (il n’y a de dieu qu’Allah et Mohamed est son prophète). J’avais vu même des morts découverts,
posés simplement sur la civière et sans personne pour les accompagner à leur dernière demeure. J’avais trouvé
cela infiniment triste.
Mon père, à qui j’avais fait part de mon impression, trouva cette histoire pour me consoler :
Dans un souk très fréquenté, tenait boutique Sidi… (j’en ai oublié le nom). C’était un homme pieux, honnête
et courtois envers tout le monde. Chaque fois qu’un cortège funèbre traversait le souk, ce saint personnage
prenait ses babouches, les enfilait en hâte, et accompagnait le mort jusqu’au cimetière. Un jour, vinrent à
passer deux croquemorts transportant la civière ou gisait le cadavre d’un mendiant que personne
n’accompagnait. L’homme se lava, prit ses babouches de dessus l’étagère où il les rangeait chaque jour, mais
resta debout sans les enfiler. Il finit par les remettre à leur place. Les boutiquiers jugèrent sa conduite peu
charitable.
- Il n’accompagne que les cortèges d’enterrement de riches, dirent-ils.
Sidi……qui surprit leurs murmures leur déclara :
- Etes-vous des croyants ? Alors, écoutez pourquoi je n’ai pas accompagné ce frère jusqu’à sa tombe. Quand
j’ai pris mes babouches. J’en avais l’intention. Mais j’ai vu arriver derrière la civière une foule immense
d’êtres d’une incomparable beauté. C’étaient les anges du paradis. Moi, simple pécheur, je n’ai point osé me
mêler à ces formes de lumière. Un ami de Dieu s’en allait dans la miséricorde de son Créateur. J’étais heureux
de le savoir et me rassis parmi mes épices. Chaque fois que je rencontrais deux croquemorts portant un
cadavre solitaire, je répétais avec eux :
- Dieu t’accompagne. ô étranger. Sur cette terre!
J’ajoutais aussi mentalement : « lui aussi rejoint sa tombe accompagné d’une foule d’ange d’une incomparable
beauté. » J’en étais tout heureux. »
I. Etude de texte :
Consigne : répondez aux questions en formulant des phrases complètes.
1) a- A quel genre littéraire particulier appartient l’oeuvre dont est extrait le passage ? (1point)
b- Définissez-le en quelques mots. (3points).
2) Donnez une biographie succincte de l’auteur de l’oeuvre. (3points)
3) Situez le passage dans l’oeuvre dont il est extrait. (3points)
4) a- Qui prend en charge la description du boutiquier Sidi… ? (3points)
b- De quel genre de description s’agit-il ?
c- comment appelle t on ce procédé de la narration ?
5) Pourquoi n’a-t-il pas suivi le cortége d’enterrement du mendiant ? (2points)
6) Ses voisins du souk, ont-ils cru à son argumentation ? Pourquoi ? (2point )
7) Repérez les temps auxquels sont conjugués les verbes dans ce passage et précisez leur
valeur. (3points)

II. Production écrite

Bon courage.
Corrigé de l’évaluation
I /a/ Il s’agit d’une autobiographie.
b/ L’autobiographie est le récit de vie d’une personne par elle-même, ou l’auteur est à la
fois narrateur et personnage principal et qui raconte sa vie de manière rétrospective en mettant
en valeur l’histoire de sa formation. Dans l’autobiographie, l’auteur, le narrateur et le
personnage principal se confondent, constituent une seule personne
2/ Ahmed Séfrioui est un écrivain marocain d’expression française est né à Fès en 1915 de
parents berbères. Après l’école coranique, il fréquente l’école français puis le collège à Fès.
Sa carrière débutera dans un cabinet d’avocat, mais dès 1933, il va être séduit par l’écriture
journalistique. Il va occuper le poste de conservateur au musée de Fès. A l’indépendance du
Maroc, Ahmed Séfrioui occupera des postes au ministère de la culture, d’enseignement et du
tourisme. En effet, Ahmed Séfrioui est sans doute l’initiateur de la littérature marocaine
d’expression française avec son roman Le Chapelet d’ambre publié en 1940. En 1954 il a
publié son 2éme roman La Boîte à merveilles. Il s’est éteint en 2004.
3/ La mort subite de sidi Mohamed Bentaher, leur voisin, a mis fin à la joie du narrateur et de
sa famille suite au geste noble de Lalla Aicha.
4/ a- C’est le père qui prend en charge la description du boutiquier sidi….
b- Il s’agit de la description morale.
c- On appelle ce procédé de la narration le récit enchâssé.
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5/ Il n’a pas suivi le cortège d’enterrement car il a venu une foule immense d’être
d’incroyable beauté : « Les anges du Paradis ».
6/ Ses voisins du souk n’ont pas cru à son argumentation car ils sont des gens ordinaires
auxquels Dieu ne peut pas attribuer le don de déceler les formes de lumière qui sont les anges
du Paradis.
7/ a/ Les temps auxquels sont conjugués les verbes dans ce passage sont l’imparfait, le passé
simple et le présent de l’indicatif.
b/- L’imparfait sert à décrire le cadre des actions inachevées.
- Le passé simple sert à marquer la suite chronologique des actions qui se sont succédées
dans le passé, ainsi, il marque des actions rapides dans le passé.
- Le présent de l’indicatif désigne le discours direct que comporte l’extrait.
II/ Correction : Production écrite :
1/ L’oralité
- Sidi Mohamed a grandi à Fès dans un milieu traditionnel où la culture populaire est
essentiellement orale, une culture religieuse mêlée de mysticisme.
- A l’école coranique, Sidi Mohamed a éduqué les préceptes de l’Islam.
- Dans l’univers de Sidi Mohamed tout se transmet de bouche à oreille. C’est un
entourage analphabète où l’écriture et les livres sont presque inexistants.
2/ Le rôle de la femme dans la vie de Sidi Mohamed.
- Sidi Mohamed évolue dans un milieu féminin ou la mère occupe une place
prépondérante. Vu que le père est le plus souvent absent, l’invitation à la vie passe
par la relation que l’enfant développe avec sa mère, relation d’attachement profond
et détente réciproque.
3/ Sidi Mohamed et sa relation avec les autres :
Sidi Mohamed est un enfant seul, renfermé sur lui-même. Ses relations avec les enfants de son âge sont
éphémères, avec les grands est incompatible.