Écrit et traduit par : Ilyas abou Roumayssa

● Les origines de la secte des khawarij

Nous pouvons situer l’apparition de la voie des khawarij lors de
l’altercation que le prophète a eue avec un homme qui avait traité le
Messager d’Allah d’injuste.
Jabir ibn Abdillah a dit : « Un homme vint trouver le Messager
d’Allah à Ji’rrâna de retour de Hunayn. Le vêtement de Bilal
contenait de l’argent et le Messager d’Allah y puisait et en donnait
aux gens. L’homme s’exclama : Ô Mohammed ! Sois juste ! Le
prophète répondit : “Malheur à toi ! Qui fera preuve de justice si je
ne le fais pas ? Perte et déchéance m’attendent si je ne me montre
pas juste ! Omar Ibn al-Khattâb intervint en disant : “Permets-moi, ô
Messager d’Allah, d’éliminer cet hypocrite ! -“Qu’Allah m’en
préserve ! rétorqua le prophète. Les gens diraient que je tue mes
compagnons. Celui-ci et ses compagnons récitent le Coran sans qu’il
ne dépasse leur gorge. Et iIs en sortent comme la flèche traverse la
cible ». [Mouslim :1063]
Cet incident s’est produit dans la ville de ji’raana après la bataille de
hunayn lors du mois de dhull hijja de la huitième année de l’hégire.
Une histoire similaire s’est produite lors de la neuvième année de
l’hégire.
Abou Sa’id Al Khoudri à dit : « Ali, qui se trouvait au Yémen, envoya
de l’or brut au Messager d’Allah qui le partagea entre quatre
hommes : Al Aqra’ ibn haabis Al handhaliy (‫)األقرع بن حابس الحنظلي‬,
’uyayna ibn badr Al fazaari (‫)عيينة بن بدر الفزاري‬, ’alqama ibn
’oulaatha Al ’amiriy (‫ )علقمة بن عالثة‬et zaydoul khayr at-ta-iy ( ‫زيد الخير‬
‫)الطائي‬. Les Quraysh s’irritèrent et dirent : « donne-t-il aux chefs du
Najd et nous ignore-t-il ? » Le Messager d’Allah répondit : « je n’ai
fait cela qu’afin de gagner leurs cœurs ». Arriva alors un homme à la
barbe épaisse, les pommettes proéminentes, les yeux enfoncés, le
front saillant et la tête rasée, qui dit : « crains Allah, ô Mohammed !
Le Messager d’Allah rétorqua : « qui obéira à Allah si je lui
désobéis ? Me juge-t-il digne de confiance pour les gens de la terre,
et pas vous ? L’homme s’en alla, tandis qu’un fidèle du groupe
demanda la permission de le tuer – certains voient que celui qui
demanda la permission était Khalid ibn Walid-. Le Messager d’Allah
dit ensuite : « de cet homme viendront des gens qui réciteront le
Coran sans qu’il ne dépasse leur gorge. Ils tueront les partisans de
l’islam et épargneront les polythéistes. Ils sortiront de l’islam
comme la flèche traverse la cible. Si j’étais présent lors de leur
apparition, je le tuerais comme fut anéanti le peuple des ’Ad »
[Mouslim :1064]
Dans ce noble hadith, le prophète nous informe que les gens qui
auront les mêmes traits de caractère que cet homme seront des gens
qui lisent le Coran sans le comprendre et le mettre en pratique
réellement, qui tueront les croyants avec qui ils sont en désaccord ou
rendront leur sang licite tout en laissant en paix les polythéistes.
La prophétie de notre prophète s’est avérée juste, car les premiers
adhérents de cette secte égarée étaient des gens qui maitrisaient la
récitation du coran, qui priaient beaucoup et jeûnaient énormément.
Ibn hajar a dit : « ils avaient l’habitude d’interpréter le Coran avec
un sens qui n’était pas voulu, ils faisaient devancer leurs idées, ils
exagéraient dans l’ascétisme, la crainte et autre. »1

●L’apparition de la secte des khawarij dans la

communauté
La voie et la pensée des khawarij apparues clairement à la fin du
califat de Othman ibn ’Affan. Ils ont commencé par sortir contre le
compagnon du prophète ’Amr ibn Al ’As qui était le gouverneur en
Égypte. ’amr était très dur avec eux et il était donc un obstacle pour
leur expansion. Il les empêchait de sortir contre le calife Othman avec
leur langue et de le critiquer en public et attiser la haine envers lui.

1
Fath Al bari, ibn hajar, tome 12/page 351.
Une fois que Amr ne fut plus au pouvoir, ils commencèrent à insulter
le calife Othman, ils dénigraient toutes les décisions qu’il prenait et
avait sans cesse une mauvaise opinion de lui. Ils réussirent à
regrouper 600 hommes en Égypte afin de se rendre à Médine pour
en finir avec le troisième calife de l’islam. Ils ont réussi à faire croire
que combattre Othman était le plus grand jihad de leur époque et
que le tuer serait un bien pour l’islam.

● La définition du terme khawarij

L’origine du mot khawarij vient des trois lettres Kha (‫)خ‬, Ra (‫)ر‬, Jim(‫)ج‬
qui forment le verbe kharaja (‫ )خرج‬qui signifie sortir, quitter un
endroit.
Quant au mot khawarij (‫)خو ِارج‬, il est le pluriel du mot khariji (‫ار ِجي‬
ِ ‫)خ‬
ou Kharija (‫ارجة‬
ِ ‫)خ‬
ِ qui signifie celui qui est sorti.

Les khawarij ont été appelés « khawarij », car c’est un groupe de

personne qui sort généralement de l’islam aussi vite qu’il y est rentré
et qui sortent contre les gouverneurs musulmans par l’épée ou par la
langue.2

2
Al khawarij, nach-atouhoum, firqouhoum, sifatouhoum, ar-radd ’ala abraz ’aqa-idihim,
Soulayman ibn salih Al ghousn, page 52.
Ibn hajar a dit : « quant au khawarij, c’est le pluriel de « khaarija ».
Il s’agit d’un groupe d’innovateurs qui ont été appelés ainsi à cause
de leur sortie de la religion et leur sortie contre les meilleurs des
musulmans (les sahabas) »3
D’après ibn abi awfa, le prophète a dit : « les khawarij sont les
chiens de l’enfer » [ibn majah : 173]

● Leurs autres noms

Les khawarij ont beaucoup d’autres appellations, ils en approuvent
certaines mais rejettent la plupart d’entre elles.
Parmi leurs noms il y a :

- Al harourriyya (‫ )الحرورية‬:

Le nom Al Harouriyya a été donné au khawarij, car les premiers à

adopter cette croyance venaient d’une ville d’Irak nommé harouraa.
Ceci fait partie des nombreux miracles du prophète, car il avait
informé sa communauté à propos de cela de son vivant.

3
Fath Al bari, ibn hajar, tome 12/page 351.
Yousayr ibn ’amr a dit : « j’ai demandé à Sahl ibn Hounayf : as-tu
entendu le prophète dire quelque chose à propos des khawarij ? Il
répondit : je l’ai entendu dire tout en pointant son doigt en
direction de l’Irak : « il y sortira des gens qui liront le Coran mais qui
ne dépassera pas leurs clavicules ? Ils sortiront de l’islam comme la
flèche sort de sa cible. » [Boukhari : 6934]

Une femme a dit à Aisha : « est-ce que nous [les femmes] devons
rattraper nos prières une fois que nous nous purifions de nos
menstrues ? Aisha répondit : « es-tu une Harouriyya ? Nous avions
l’habitude d’avoir nos menstrues avec le prophète et il ne nous a
jamais demandé de rattraper nos prières » [mouslim : 335].
Ibn hajar a dit à propos de ce hadith : Al harouriy fait référence à la
ville harouraa qui est proche de Koufa [irak]. »
Il dit également : « il est rapporté que ceux qui sont nommés ainsi
sont ceux qui ont la croyance des khawarij, car les premiers à avoir
eu cette croyance et combattu Ali sont sortis de cette ville. Ils sont
plusieurs fractions mais leurs fondements sont les mêmes. Ils
prennent le Coran de manière absolue avec une mauvaise
compréhension sans prendre en considération les éclaircissements
ou les ajouts de la sunna du prophète. »4

4
fath Al bari, ibn hajar, tome 1/page 422.
Aisha a demandé à cette femme si elle était harourriyya, car elle a
posé une question étrange qui ressemble à la manière de procéder
de ces gens. Ils sont connus depuis leur apparition pour avoir une
mauvaise compréhension des textes et de l’exagération. Il est connu
pour chaque femme musulmane qu’une fois ses menstrues
terminées elles ne rattrapent pas ses prières mais qu’elle rattrape ses
jours de jeûne obligatoire.

- Ahl nahrawaan (‫ )أهل النهروان‬:

Les savants ont donné ce nom au khawarij en référence à l’endroit où
le quatrième calife de l’islam Ali ibn abi Talib a combattu et vaincu les
khawarij. Nahrawaan est une ville qui se situe à environ 65
kilomètres au nord-est de Bagdad en Irak.

- Al maariqa (‫ )المارقة‬:

Le mot mariqa vient du verbe maraqa (), qui signifie sortir, partir. Il
est utilisé dans la langue arabe pour parler de la flèche qui quitte son
arc à toute vitesse lors d’un tir. Ils sont appelés ainsi, car ils sortent
contre les musulmans et sortent de la religion rapidement.
C’est pour cela que le prophète dit à propos des khawarij.

َّ ‫سه ِْم ِم َن‬

‫الر ِميَّ ِة‬ َّ ‫وق ال‬
َ ‫ِين ُم ُر‬ َ ُ‫يَ ْم ُرق‬
ِ ‫ون ِم َن الد‬
« Ils sortent de la religion aussi vite que sort la flèche de sa cible. »
[Boukhari : 6931]

- Ach chouraa (‫)الش َراة‬

Il s’agit d’un nom que les khawarij aiment se donner. Choura signifie
ceux qui ont été achetés. Ceci est une référence à la parole d’Allah :

‫ﭽﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞﯟ‬

‫ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﰁ ﭼ‬
Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens
en échange du Paradis. Ils combattent dans le sentier d'Allah : ils
tuent, et ils se font tuer. [9 : 11]
L’ignorance des khawarij et leur mauvaise compréhension des textes
leur font croire qu’ils entrent dans ce verset lorsqu’ils sortent contre
les gouverneurs musulmans et les musulmans. Ils utilisent souvent ce
nom dans leurs anashid qu’ils aiment écouter et chanter. Pour
connaitre la définition du jihad légiféré en islam, regarder la vidéo.5

• Les caractéristiques des khawarij

Comme la plupart des sectes, les khawarij se distinguent par
plusieurs caractéristiques qui contredisent la voie du prophète et de
ses compagnons. Les khawarij ne sont pas un groupe homogène qui a
exactement la même croyance et les mêmes paroles. Cependant, les
gens qui tombent dans cette secte ont forcément au minimum une
de ces trois caractéristiques :

- Rendre mécréants certains compagnons du prophète

Mohammed
- Rendre mécréants les musulmans qui font des grands péchés
qui n’atteignent pas la mécréance majeure
- Rendre licite le fait de sortir et se rebeller contre le gouverneur
musulman désobéissant

5 Al
khawarij, nach-atouhoum, firqouhoum, sifatouhoum, ar-radd ’ala abraz ’aqa-idihim,
Soulayman ibn salih Al ghousn, page 53-60.
Ibn hazm a dit : « Celui qui est en accord avec les khawarij dans le
rejet de l’arbitrage (une personne qui juge entre deux autres),
rendre mécréants ceux qui font des grands péchés, autoriser la
sortit contre le gouverneur injuste, que ceux qui font des grands
péchés séjourneront éternellement en enfer et qu’il est permis que
le calife soit autre qu’un Quraysh est certes un khariji et cela même
s’il les contredit dans d’autres choses où les musulmans ont divergé.
S’il les contredit dans tout ce que nous venons de citer alors il n’est
pas khariji»6

Remarque :
Il n’est pas nécessaire qu’une personne possède toutes les
caractéristiques et croyances des khawarij pour être considéré
comme tel.
Comme nous l’avons dit dans la vidéo de la définition du mot
innovation, il n’y a pas de mal à rendre innovateur ou mécréant un
groupe de personne en disant, ceux qui disent ou font cela sont
innovateurs ou ceux qui disent cela ou font cela sont mécréants.
Cependant, pour rendre une personne de manière précise
innovatrice il faut absolument lui montrer les preuves que la voie
qu’il suit est contraire à celle du prophète Mohammed. S’il persiste
sur son innovation, alors il est permis de dire que c’est un innovateur.

6 Al-fisal, ibn hazm, tome 1/page 370.

● Les causes de la propagation de cette secte
dans la communauté

●L’ignorance

L’ignorance est la principale cause de la propagation de ce poison qui

s’infiltre dans la communauté. Comme nous l’a informée notre noble
prophète, les membres de cette secte réciteront des versets du coran
pour justifier leurs actes égarés. Même si l’utilisation de ces versets
est incorrecte et contraire à la compréhension des compagnons du
prophète, cela sera malheureusement suffisant pour piéger une
grande partie de la communauté ignorante de sa religion. De plus, le
prophète a décrit ces gens comme des gens qui font beaucoup
d’effort dans les adorations, et nous savons tous que pour une
grande partie de la communauté, l’imam qui prie, jeûne, possède une
barbe et qui fait beaucoup de dhikr dit forcément la vérité selon eux.
Nous voyons même des membres de cette secte lorsqu’on met en
évidence leurs déviances, reprocher à ceux qui mettent en garde
contre eux de prier et jeûner peu. Aux lieux de prouver que ce qu’ils
disent est en conformité avec le Coran, la sunna et la compréhension
des compagnons du prophète.
Abou Sa’id Al Khoudri a dit : « j’ai entendu le Messager d’Allah dire :
il sortira parmi vous des gens de telle sorte que vous minimiserez
votre prière devant la leur, votre jeûne devant le leur et vos œuvres
devant les leurs ; ils réciteront le Coran du bout des lèvres ; ils
traverseront la religion comme la flèche traverse une pièce de
gibier. » [boukhari : 5058]
● L’idiotie et la faiblesse de réflexion

La grande majorité qui compose les rangs des khawarij sont de

jeunes personnes. Ils sont jeunes par leur âge ou par leur pratique
religieuse. La jeunesse va évidemment avec la précipitation et un
manque de clairvoyance. Et lorsque vous regardez attentivement
leurs savants qu’ils considèrent comme des montagnes de science.
Vous verrez qu’ils ont tout juste la quarantaine ou la cinquantaine.
D’après Ali ibn abi talib, le prophète a dit : « à la fin des temps, il
viendra des gens d’un jeune âge, faible d’esprit, qui répèteront les
meilleures paroles du coran et qui ne feront que traverser l’islam
comme la flèche qui traverse une pièce de gibier. Leur foi ne
dépassera pas leur gosier. » [Boukhari : 5057]
Le manque de clairvoyance de cette secte est sans doute l’un des
plus grands dangers pour la communauté. Leur mauvaise
compréhension du coran leur fait se battre pour une cause qu’il
trouve juste mais en réalité ils contredisent les textes et provoquent
un plus grand mal. Il suffit de se pencher sur leurs révolutions et
sorties contre les gouverneurs musulmans à travers l’histoire pour
instaurer l’islam authentique selon eux. Mais une fois leur coup
d’État réussi, il n’y a pas la loi d’Allah en place, une population en
détresse, une économie au sol et une insécurité rien de plus.
● Le manque de considération envers la fonction de
gouverneur
Les musulmans ont la croyance que l’islam est la religion de vérité et
parfaite. Elle répond à toutes les questions que l’humain a besoin
pour être heureux dans ce bas monde et l’autre. L’islam parle
évidemment de tous les statuts que l’humain peut occuper dans une
société. Père, mère, fils, fille, époux, épouse, patron, employé,
pauvre, riche, libre, esclave, malade, en bonne santé, voyageur,
résident, en temps de guerre ou en temps de paix. Le musulman sait
comment se comporter s’il est dans une de ces situations et sait
comment se comporter vis-à-vis des gens dans ces situations. Il sait
comment se comporter envers ses parents, envers un voyageur en
détresse, un orphelin, sa femme, un musulman, un innovateur ou un
mécréant. Il sait qu’il ne se comporte pas de la même manière avec
toutes ces personnes. Il sait que si son père fait un péché il lui
indiquera que cela est un péché d’une manière différente que si son
propre fils de 8 ans fait ce péché. Toute personne douée de raison et
qui l’utilise comprend cela. Cependant, les membres de cette secte
n’arrivent pas à comprendre qu’un gouverneur qui dirige un pays
n’est pas comme n’importe qui. Il a un statut spécifique et l’islam
nous a évidemment indiqué comment nous comporter avec le
gouverneur musulman. Malheureusement, ils ne comprennent pas
cela et ne prennent pas en considération le poste de gouverneur.
Cela les pousse à insulter, se moquer et critiquer les gouverneurs.
Cela amène la colère et la haine du peuple. Colère qui conduit très
souvent à faire couler le sang des musulmans. Et quand on leur dit
que l’islam nous interdit de sortir contre le gouverneur avec la langue
ou l’épée, ils nous accusent d’être d’accord avec les péchés et les
égarements que fait ce gouverneur. Nous avons déjà répondu à leurs
accusations dans la vidéo concernant le jugement avec autre que les
lois d’Allah.

● L’attachement à ce bas monde

Beaucoup de gens s’étonnent quand on leur dit que l’attachement à

ce bas monde est une cause de l’augmentation et la propagation de
la secte des khawarij. En effet, nous avons dit que la majorité de ces
gens récitaient le Coran même si leur compréhension est incorrecte,
priaient, jeûnaient, étaient adepte l’ascétisme, et avaient une crainte
trop développée. Mais lorsque l’on médite attentivement sur
l’histoire des khawarij de plus près. Nous nous apercevons quand
réalité leur combat est pour la dounia. Ils utilisent uniquement la
religion d’Allah pour parvenir à leurs fins. Nous avons mentionné
précédemment les textes des hommes qui possédaient les
caractéristiques des khawarij à l’époque du prophète.
Pour qu’elle raison se sont-ils dressés contre le prophète et l’on traité
d’injuste ? Car le prophète a distribué de l’or et des biens à des gens
et pas à eux. Ils cherchent en réalité des biens mondains, la célébrité
ou le pouvoir. Même quand on médite sur les gens de la masse qui
ont cette idéologie sans même s’en rendre compte. On s’aperçoit
qu’ils ne se rebellent pas contre le gouverneur, car le prix pour se
rendre au pèlerinage est trop cher, car il n’y a pas assez d’écoles de
coran pour leur enfant ou que l’usure s’est propagée dans le pays.
Non ! Ils insultent le gouverneur et se révoltent contre lui à cause du
chômage, l’inflation ou le prix de l’essence.7

• Les différents groupes des khawarij ainsi que

leurs croyances
Au début de leur apparition, les khawarij étaient un groupe
homogène avec une croyance identique. Leur premier véritable
égarement fut dans le tahkim, qui consiste à ce qu’une personne juge
entre d’autres personnes. Selon eux, cela était un égarement et de la
mécréance. Ils se basaient sur la parole d’Allah.

7Al khawarij, nach-atouhoum, firqouhoum, sifatouhoum, ar-radd ’ala abraz ’aqa-idihim,

Soulayman ibn salih Al ghousn, page 35-46.
 ‫ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﭼ‬
Le jugement n'appartient qu'à Allah : il tranche en toute vérité et
il est le meilleur des juges. [6:57]

Cette mauvaise compréhension de ce verset les a poussés à

combattre les califes bien guidés Othman et Ali. Selon eux ils
étaient des égarés et des Taghut, car ils jugeaient en dehors
d’Allah. Ils n’ont manifestement pas lu la parole d’Allah .

‫ﭽ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰓ ﭼ‬
Ô les croyants ! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à
ceux d'entre vous qui détiennent le commandement. [4 : 59]

Dans ce noble verset, Allah nous ordonne de suivre les

commandements du chef musulman à condition bien sûr qu’il soit
en conformité avec la législation.
Cette croyance est malheureusement toujours rependue chez
certains. Vous allez trouver des gens qui rendent mécréants des
arbitres de football ou de basket, car ils jugent entre les hommes.
Pareils pour ceux qui écoutent ces arbitres, car pour eux ils ont
obéi a autres que les lois d’Allah.
Au fur et à mesure des années, la secte des khawarij a commencé
à se diviser en plusieurs fractions avec des croyances plus ou
moins différentes. Il y a eu plus d’une vingtaine de groupe
s’apparentant au khawarij au cours de l’histoire. Cependant, il y a
six groupes qui sont les plus marquants.

ََ
1) Al Azaariqa ( ‫)األز ِارقة‬

Ils ont été appelés ainsi, car ils sont les suiveurs de Nafi’ ibnil Azraq
Al Hanafiy. À l’époque de Abdellah ibn Zoubayr, ils sont sortis avec
ce Nafi’ de Basra en Irak pour se rendre dans la ville d’Ahwaaz
(‫ )األهواز‬qui se situe en Iran actuel à environ 200 km de Bagdad. Ils
ont réussi à envahir une partie de la Perse jusqu’à al Kirman en
Iran. Ils ont tué tous ceux qui travaillaient pour Abdellah ibn
Zubayr dans cette région et se sont alliés avec les khawarij de
Oman et d’Al yamaama qui se situent au sud de l’Arabie saoudite
actuelle. Ils étaient connus pour être très nombreux et aussi très
violents.
Al khatib al Baghdadi a dit : « Il n’y a pas eu de khawarij aussi
nombreux, aussi violent et dur qu’eux. »8

8 Al farq bayna al firaq, page 82-83.

• Leurs principaux égarements

- Ils ont rendu mécréants les compagnons Othman, Ali, Talha,

Az-Zubayr, Aisha, Ibn ‘Abbas et tous les croyants du côté de
ces compagnons en affirmant que leur destination sera le feu
éternel.
- Ils ont rendu licite le fait de tuer les femmes et les enfants de
ceux qui contredisaient leurs voies.
- Pour eux, celui qui fait un grand péché a commis de la
mécréance et demeure éternellement en enfer.
- Ils prétendent que tous ceux qui sont en contradiction avec
leur voie sont des associateurs.
- Ils prétendent que les terres qui sont en contradiction avec
leur voie sont des terres de mécréance qu’il est permis
d’attaquer.
- Ils ont annulé la sentence de la lapidation en argumentant
que cela n’est pas dans le coran. Tout comme ils ont annulé
la sentence de la fausse accusation d’adultère par un homme
envers une femme chaste.
- Ils ne prennent pas en considération le seuil (nissab)
concernant le fait de couper la main au voleur. Ils coupent la
main au voleur pour une somme inférieure ou supérieure ou
seuil contrairement à ce que le prophète nous a enseigné.
- Toute personne vivant dans une terre de mécréance est
obligatoirement mécréante. C’est-à-dire que selon leur
croyance le simple fait que vous viviez en France, en Belgique
ou en Suisse fait de vous un mécréant.
 2) An Najdaat ( ‫)النجدات‬
Ils ont été appelés ainsi, car ils sont les suiveurs de Najda ibn ‘Amir
al Hanafi. On raconte que Najda ibn Amir et ses suiveurs voulurent
rejoindre les Azariqa. Ils quittèrent Al Yamama (Sud de l’Arabie)
pour renforcer le rang des Azaariqa. Cependant, sur le chemin ils
rencontrèrent un groupe qui était opposé au Azaariqa. Ils leur ont
exposé tous leurs égarements. C’est ainsi qu’est né ce groupe.

• Leurs principaux égarements

- La permission de rompre le pacte que l’on a avec un état non

musulman en utilisant la Taqiya. C’est-à-dire faire semblant
d’être allié et de faire un traiter de paix pour mieux les trahir.
- Toute personne qui persiste sur un péché est un associateur
mécréant. Celui qui boit de l’alcool alors qu’il sait que cela est
haram est mécréant, celui qui ne baisse pas le regard face
aux femmes alors qu’il sait que cela est haram est mécréant
et ainsi de suite.
- La Taqiya dans la parole et les actes est autorisée de manière
absolue. Cela consiste à mentir afin de cacher ses réelles
intentions. Cela est toujours aussi rependu de nos jours. Vous
allez trouver des gens boire de l’alcool, se raser la barbe,
faire des crédits a la consommation et même vendre de la
drogue. Et quand vous leur dites que cela est haram en islam
ils vous répondent « on est en temps de jihad, ont affaibli
l’ennemi en leur vendant de la drogue », « On fait des prêts à
la banque pour financer notre hijra, c’est le butin ».
 « On a des rapports avec ces femmes mécréantes car elles sont
nos esclaves » Qu’Allah nous préserve d’une telle ignorance.
- Les gens n’ont aucunement besoin du chef musulman. Ils
vivent leur vie comme bon leur semble sans prêter attention
a lui. S’il y a une chose que seul lui peut parvenir à faire alors
il est permis de le suivre ou lui obéir.

َ
3) As Safariyya (‫)الصف ِرية‬

Ils ont été nommés ainsi, car ils sont les suiveurs de Ziyad ibnil
Asfar. Ils ont exactement la même croyance que les Azaariqa à
l’exception qu’ils ne voient pas la permission de tuer les femmes et
les enfants de ceux qui les contredisent.

َ ْ
4) Al Bayhasiyya ( ‫)ال َبيه ِسية‬

Ils ont été nommés ainsi, car ils sont les suiveurs de Oubayy
Bayhass Haysam ibn Jabir ( ‫أب بيهس هيصم‬ ‫) ي‬. Il s’agit de l’homme qui
a tué Othman ibn hayyaan qui était le gouverneur de Médine à son
époque.
• Leurs principaux égarements

- La personne n’est pas musulmane tant qu’il n’a pas la

connaissance d’Allah, de son messager, de ce avec quoi est
venu le messager, qu’il se désavoue des ennemis d’Allah ainsi
que de tout ce qu’il a interdit.
- L’obligation de connaitre ce qu’Allah a interdit ainsi que le
châtiment.
- Celui qui tombe dans un péché est mécréant même s’il ne
savait pas que cela été haram.
- Nommer les gens qui ne rendent pas mécréant ceux qui
rendent eux-mêmes mécréant « Al Waqifa ». Ceci est une
pratique fréquente dans toutes les sectes. Se moquer et
donner des noms a ceux qui sont contre leurs voies sans
ramener de preuves du coran et de la sunnah pour appuyer
leurs arguments.
 َ َ ْ
5) Al ‘Ajaarida ( ‫)ال َعج ِاردة‬
Ils sont nommés ainsi, car ils sont les suiveurs de Abdel Karim ibn
‘Ajrad. Ils sont connus pour avoir formé énormément de groupe et
de sectes à cause de leurs désaccords.

Parmi les paroles qu’ils s’accordent tous à dire il y a :

- L’enfant n’est pas considéré comme musulman tant qu’il ne

grandit pas et accepte l’islam
- Les biens et richesses de ceux qui les contredisent sont licites
uniquement s’ils sont tués.
- Rendre mécréant celui qui fait des grands péchés.
- La permission de combattre le gouverneur musulman qui les
contredit et tous ceux qui sont satisfaits de lui et ses
jugements.

6) Al Abaadiya ( ‫)األباضية‬

Ils sont appelés ainsi, car ils ont suivi la voie de Abdellah ibn
Abaad. Il s’agit d’un groupe qui est malheureusement rependu de
nos jours. Leurs principaux égarements sont :
- L’interprétation du sens de certains attributs d’Allah. Pour
comprendre l’égarement de l’interprétation des attributs
d’Allah, regardez la vidéo.
- Rejeter la croyance de la vision d’Allah dans l’au-delà.
- Dire que le coran est créé. Pour connaitre la gravité de cette
parole regarder la vidéo sur la définition du mot coran.
 - Dire que celui qui meurt en ayant persisté sur un péché est
mécréant et sa destination sera le feu éternel.
- Rejeter l’intercession et la sortie des croyants de l’enfer.
Selon eux, celui qui entre en enfer n’en sortira jamais.
- L’obligation de sortir contre le gouverneur musulman qui fait
des pêchées ou qui est injuste.
- Toute personne qui les contredit dans leur croyance est
mécréante et son sang et ses biens sont licites. 9

9 Al
khawarij, nach-atouhoum, firqouhoum, sifatouhoum, ar-radd ’ala abraz ’aqa-idihim,
Soulayman ibn salih Al ghousn, page 61-73.