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Andromaque : Conflit et Dilemme Moral

Le document résume le contenu de la scène 8 de l'acte III d'Andromaque de Racine. Il analyse les tirades d'Andromaque et de Céphise ainsi que les figures de style utilisées comme l'anaphore et l'hypotypose pour convaincre ou faire changer d'avis.

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Le document résume le contenu de la scène 8 de l'acte III d'Andromaque de Racine. Il analyse les tirades d'Andromaque et de Céphise ainsi que les figures de style utilisées comme l'anaphore et l'hypotypose pour convaincre ou faire changer d'avis.

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III, 8

1 - À la fin de l’acte II, Pyrrhus dit être décidé à épouser Hermione. À l’acte III, scène 5, Céphise avait
conseillé à Andromaque de s’adresser directement à Pyrrhus plutôt que de parler à Hermione.
Andromaque a supplié Pyrrhus d’épargner Astyanax, à la scène 6, et à la scène 7, on a la suite de
cette confrontation. Dans la scène 8, il s’agit pour Andromaque de confier à Céphise son indignation
face à la proposition de Pyrrhus.

2 – Les deux tirades d’Andromaque sont opposées : dans la première, elle se rappelle des méfaits de
Pyrrhus pendant la guerre de Troie ; cette tirade est fondée sur le souvenir douloureux. Dans la
deuxième, elle se souvient des paroles d’Hector qui lui avait demandé de protéger Astyanax, ce qui
va déterminer sa décision. C’est une tirade qui rappelle un moment intime.

3 – v 2 : paradoxe => Céphise dit que la vertu, les qualités, conduisent au crime => elle cherche à
choquer Andromaque pour que celle-ci réfléchisse à la proposition de P

V 7-11 : périphrase dans laquelle Céphise énumère en anaphore les qualités de Pyrrhus => éloge de
Pyrrhus => valoriser le mariage d’A avec lui / isotopie de la victoire

V 12-15 : anaphore de “dois-je” => Andromaque insiste sur son obligation morale, son honneur, vis-
à-vis d’Hector et des Troyens

V 17, v 23 : anaphore qui insiste sur l’image des crimes commis par P pendant la guerre de Troie =>
Racine respecte la règle de la bienséance en ne représentant pas la guerre et sa violence sur scène,
mais il la rend vivante aux yeux du spectateur par le discours = HYPOTYPOSE ; “Figure-toi”, “Peins-
toi” => Andromaque cherche à faire changer Céphise d’avis

V 26, 27, 28 : anaphore qui met en évidence la conclusion de l’argumentation d’Andromaque

V 36-37 : anaphore + parallélisme / elle ne prononce pas le nom d’Astyanax, elle fait une périphrase
pour mettre en évidence la filiation entre son fils et Hector, comme si ce dernier était vivant

V 47 : périphrase pour désigner Astyanax ; métonymie => Racine évoque les liens familiaux entre
Astyanax et ses parents

V 49-52 :

V 53-56 : 2 hypotyposes => elle fait vivre Hector sous les yeux du spectateur, et fait apparaître
Astyanax => dramatisation – elle achève son argumentation en décidant de ne pas sacrifier Astyanax

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