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Poésie de la Renaissance et Humanisme

Ce document traite de la poésie de la Renaissance en France au XVIe siècle, notamment l'influence de la poésie italienne et de Pétrarque. Il est question des blasons, poèmes dédiés à la description d'une partie du corps, qui étaient populaires à cette époque.

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Poésie de la Renaissance et Humanisme

Ce document traite de la poésie de la Renaissance en France au XVIe siècle, notamment l'influence de la poésie italienne et de Pétrarque. Il est question des blasons, poèmes dédiés à la description d'une partie du corps, qui étaient populaires à cette époque.

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2 / Le XVI la Renaissance : la Poésie a la mode italienne

CONTEXTE DE LA RENAISSANCE VIDEO La Renaissance - Un peu d'histoire - YouTube

L'Humanisme : L'humanisme est un vaste mouvement


intellectuel européen qui émerge avec le quattrocento italien
(notre XVe siècle) puis va se développer jusqu'à la fin du XVIe
siècle. Le terme désigne une nouvelle conception de l'homme et
de l'Univers qui, s'appuyant sur les modèles de l'Antiquité gréco-
latine, place l'homme au centre de ses préoccupations et
s'assigne comme tâche l'épanouissement de ses qualités
intellectuelles et morales.
“Le Printemps” (Primavera en italien) est une peinture allégorique de Sandro Botticelli, exécutée à tempera sur panneau
de bois entre 1478 et 1482, période de la Première Renaissance. Elle est considérée comme l’une des peintures les plus
commentées et les plus controversées au monde.
Le tableau représente un groupe de personnages de la mythologie classique dans un jardin, mais aucune histoire n’a été
trouvée pour réunir ce groupe particulier. La plupart des critiques s’accordent à dire qu’il s’agit d’une allégorie basée sur
la croissance luxuriante du printemps.
Au milieu d’un jardin merveilleux, sous les orangers en fleurs, une Vénus nous apparaît telle une Vierge. Autour d’elle, une
charmante petite société s’agite : Mercure chasse les nuages avec son caducée, les Trois Grâces font une ronde, Flore sème
des fleurs et Zéphyr s’apprête à enlever, dans un courant d’air, la pauvre Chloris. On en oublierait presque la présence
discrète de Cupidon, qui surplombe la scène, prêt à décocher ses flèches.
Le tableau met en scène la théorie néoplatonicienne, très en vogue à la Renaissance, selon laquelle le monde sensible serait
le reflet du monde des idées. Autour de la Vénus s’opposent l’amour charnel (incarné par l’union de Zéphyr et Chloris
donnant naissance à Flore) et de l’amour spirituel (incarné par Mercure et les Trois Grâces).
L’interprétation de cette œuvre est complexe et mystérieuse; elle parle probablement un langage secret, compréhensible
uniquement aux érudits et intellectuels humanistes qui étaient capables de déchiffrer, dans cette peinture, les symboles
littéraires, philosophiques et iconographiques issus du Néoplatonisme et de la littérature humaniste et latine.
Époque : XVIe siècle. Développement d'un lyrisme plus personnel (Maurice Scève). Poésie
inspirée de l'Antiquité et des idées de Platon sur l'amour. Influence d'auteurs italiens comme
Pétrarque et son Canzoniere (recueil de 366 poèmes composés en italien).
Définition : Le blason est un court poème consacré à l'éloge
d'une partie du corps. Ce type de poème était très à la mode au
XVI siècle, notamment à la suite du blason « Du beau tétin » de
e

Clément Marot. On peut parler de contre-blason lorsque le


poème fait la satire d'une partie du corps.
 GROUPEMENT DE TEXTES :
ETUDE « LE FRONT » Maurice Scève

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