Les grands péchés et le polythéisme

Q / Si on te demande : Quel est le plus grand péché par

lequel Allah a été désobéi ?
R / Réponds : C'est le polythéisme (« Ash-Shirk ») ; Allah, Exalté soit-
Il, a dit : {(Ont certes mécru ceux qui ont dit : « En vérité, Allah c'est le
Messie, fils de Marie. » Alors que le Messie a dit : « Ô enfants d'Israël !
Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur ! Quiconque associe à
Allah (d'autres divinités), alors Allah lui interdit le Paradis et son refuge
sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs ! »)} [Coran : 5/72].
Et Il a dit, Exalté soit-Il : {(Certes, Allah ne pardonne pas qu'on Lui
associe [qui ou quoi que ce soit]. En dehors de cela, Il pardonne à qui Il
veut. Mais quiconque associe à Allah [qui ou quoi que ce soit] commet
un énorme péché.)} [Coran : 4/48]. En effet, le fait qu'Allah, Gloire et
Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté, ne pardonne pas ce péché prouve que
c'est bien le plus grand des péchés. En outre, ceci est clarifié par la
parole du Messager (sur lui la paix et le salut), lorsqu'il lui fut demandé :
« Quel est le plus grand 34 des péchés ? » Il (sur lui la paix et le salut) a
alors répondit : « C'est le fait que tu donnes à Allah un égal alors qu'Il t'a
créé... » Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim. Et l'égal signifie ce qui est
équivalent, semblable. Le polythéisme est le fait de donner un égal à
Allah - un équivalent, un similaire - parmi les Anges, les Messagers, les
saints, etc. en croyant que ce dernier possède quelque chose des attributs
de la Seigneurie ou de ses spécificités. [Ainsi, il lui concède l’aptitude à]
créer, à posséder un royaume ou à le gérer ; ou bien qu'on puisse se
rapprocher de lui en l'invoquant, en plaçant ses espoirs en lui, en le
craignant, en plaçant sa confiance en lui ou en le suppliant avec ou sans
Allah. Et pour cela, il lui consacre une part de l’adoration [qu’elle se
manifeste de manière] financière ou physique, apparente ou cachée.
Q / Si on te demande : Combien y-a-t-il de formes de
polythéisme ?
R / Réponds : Il y en a deux :
1 - Le polythéisme majeur : Il consiste à vouer un acte quelconque parmi
les types d'adoration à autre qu'Allah tel que : placer sa confiance en
autre que Lui, solliciter l'assistance des morts, sacrifier pour autre
qu'Allah, faire un vœu pour autre que Lui, se prosterner pour autre que
Lui, implorer le secours auprès d'autres que Lui pour une chose que Lui
Seul, Exalté soit-il, est capable de réaliser. En effet, ces actes
d'ignorance ne sont accomplis que par des personnes qui croient en un
possible exaucement de la part [de ceux à qui ils s’adressent], ainsi que
l'accomplissement, toujours de leur part, de choses que Seul Allah est
capable de faire. Par conséquent, elles croient que cette créature possède
des qualités spécifiques de la Seigneurie, d'où le fait qu'elles se
soumettent à elle, s'humilient devant elle dans une servitude docile et
comptent sur elle en l'implorant, en l'appelant au secours et en
l'invoquant afin qu'elle exauce ce qu’aucune créature ne peut réaliser.
Quelle chose étonnante que de voir une personne chercher de l'aide
auprès de quelqu'un ou de quelque chose qui est impuissant, qui ne peut
ni se porter préjudice ni se procurer un bénéfice, qui n'a d’empire ni sur
la vie ni sur la mort, ni sur la résurrection ! Comment quiconque est
impuissant et incapable de repousser le préjudice de lui-même pourrait-il
le faire pour autrui ? Et effectivement, [s'adresser à l'impuissant en cas
de détresse] ressemble plutôt au cas d'une personne en train de se noyer
et qui demande à une autre personne, elle-même en train de se noyer, de
lui porter secours. Ô Gloire à Allah ! Comment le bon discernement de
chacun peut-il disparaître, ainsi que sa raison, au point de [le laisser]
commettre ce 36 polythéisme contraire à la loi islamique, incompatible
avec la raison et opposé à la réalité matérielle ?
2 - Le polythéisme mineur : A l’image de l'ostentation mineure telle
qu'évoquée dans la parole du Prophète (sur lui la paix et le salut) : « Ce
que je crains le plus pour vous, c'est le polythéisme mineur ! » On
l'interrogea donc à son propos, et il répondit : « C'est l'ostentation ! »
Rapporté par Muslim. Il en est de même pour celui qui jure par un autre
qu'Allah, le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Quiconque jure
par autre qu'Allah a certes mécru ou associé ! » [Note du traducteur : Le
fait de jurer par autre qu'Allah est du polythéisme mineur, si la personne
ne cherche pas à magnifier celui par qui elle jure comme l'on magnifie
Allah. Mais si elle cherche à magnifier la créature comme l'on magnifie
Allah, alors cela devient du polythéisme majeur.] Rapporté par Tirmidhî.
Q / Si on te demande : Quels sont les différent types de
mécréance ?
R / Réponds : Il y en a deux :
1 - La mécréance majeure : Elle fait sortir son auteur de la religion et
constitue ce qui annule la base de celle-ci comme, par exemple, insulter
Allah, Gloire et Pureté à Lui, Sa religion ou Son Prophète (sur lui la
paix et le salut). [C’est aussi] se moquer et railler l'un des éléments de la
législation islamique, rejeter une information venant d'Allah, Son ordre
ou Son interdit, en démentant ainsi ce dont Allah et Son Messager ont
informé. [C'est encore] désapprouver ou renier un élément qu'Allah a
rendu obligatoire à Ses serviteurs ou rendre licite ce qu'Allah et Son
Messager (sur lui la paix et le salut) ont déclaré illicite. Allah, Exalté
soit-Il, a dit : {(Dis : « Est-ce d'Allah, de Ses versets et de Son Messager
que vous vous moquiez ? Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien
mécru après avoir cru ! )} [Coran : 9/ 65 à 66].
2 - La mécréance mineure : Elle désigne tout péché nommé mécréance
par la Loi d'Allah qui n'atteint pas le degré de la mécréance majeure.
Elle est aussi appelée : l'ingratitude ou [plus littéralement] la mécréance
[vis-à-vis] des bienfaits ou encore : la mécréance mineure, tel que le fait
de combattre un musulman, de désavouer sa filiation, de se lamenter
exagérément par des cris ou d'autres points qui sont des caractéristiques
de la période antéislamique. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit
: « Insulter le musulman est une perversité, le combattre est de la
mécréance. » Rapporté par Al-Bukhârî. Il (sur lui la paix et le salut) a
aussi dit : « Deux choses que font les gens sont de la mécréance : La
récusation de la filiation et la lamentation excessive sur le défunt. »
Rapporté par Muslim. Par conséquent, ces œuvres ne font pas sortir son
auteur de la religion de l'Islam. Cependant, elles font partie des grands
péchés, qu'Allah nous en préserve !