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Bonheur

Ce document présente plusieurs perspectives philosophiques sur la nature du bonheur, notamment si le bonheur dépend des circonstances extérieures ou de nous-mêmes, et si le bonheur est un but moral.

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Carte mentale de synthèse

Y-a-t-il un art d’être heureux ?


• Spinoza : le bonheur consiste à passer de l’amour des choses périssables qui
déçoivent – l’argent, la gloire – à l’amour d’une chose impérissable.
• Descartes : seules « les grandes âmes » sont capables d’être heureuses à partir des
épreuves et des douleurs de l’existence.
• Alain : le bonheur consiste à transformer en occasion de bonheur tout ce que nous
Que désire-t-on pouvons rencontrer.
quand on désire être
heureux ?
Le bonheur est-il matériel ?
• Épicure : le plaisir n’est pour Épicure qu’un moyen occasionnel d’être heureux. Il
permet de mettre un terme à la souffrance et à la douleur. Certains plaisirs sont
d’ailleurs à éviter.
• Sénèque : il faut tirer son bonheur de ce qui dépend uniquement de soi-même, et à
ne pas dépendre pour cela des choses extérieures ou du hasard.

L’idéal du bonheur est-il propre à chaque culture ?


• Zhuangzi : le taoïsme prône le détachement à l’égard du monde extérieur.
Les « hommes vrais anciens » avaient compris que derrière les différences
apparentes se cache l’unité du Tao.

LE BONHEUR Le bonheur dépend-il


de nous ?
Est-il en notre pouvoir d’être heureux ?
• Weil : il faut distinguer la simple souffrance du malheur, qui écrase toute l’âme
humaine et rend presque toujours ceux qui l’éprouvent incapables d’aider les autres
ou d’être l’objet d’une réelle compassion.
• Descartes : l’homme fait son malheur s’il désire des choses qu’il n’est pas en mesure
d’acquérir. Or, son entendement est suffisant pour qu’il sache déterminer le bonheur
qu’il peut atteindre.

Le bonheur est-il le but de la morale ?


• Kant : le bonheur est un concept indéterminé ; il est impossible de savoir par avance
ce qui pourrait nous rendre durablement heureux, contrairement à la vie morale que
nous pouvons définir clairement.
• Mill : même en considérant le héros ou le martyr qui renoncent à leur propre bonheur,
nous devons affirmer que la recherche du bonheur du plus grand nombre est le
critère de l’action morale, car leur sacrifice est d’autant plus moral qu’il est justement
Faut-il renoncer à
fait en vue du bonheur des autres.
l’idéal du bonheur ?

Numérique
Le bonheur est-il un idéal inatteignable ?
Retrouvez la synthèse pour mieux comprendre • Rousseau : le bonheur, en tant qu’état durable, est une chimère. Nous devons plutôt
cette notion sur [Link]/PHTP412 chercher le contentement, objectif plus modeste, mais aussi plus réaliste sur le plan
individuel comme sur le plan collectif.

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