EXPOSÉ DE PHILOSOPHIE

INTRODUCTION

Le Moyen-âge et la Renaissance est la période allant du VIème siècle au XVème

siècle après J-C. Cette période à été marquée par des changements significatifs
dans la façon dont les gens percevaient et comprenaient le monde. Dans cet exposé,
nous allons identifier les auteurs emblématiques de cette période d’une part, et
d’autre par la théorie de cette période.
|-Le moyen âge
A- Thomas d'Aquin
Thomas d'Aquin, également connu sous le nom de saint Thomas d'Aquin, est l'un des
plus grands théologiens et philosophes chrétiens de tous les temps. Il est né en
1225 dans le château de Roccasecca en Italie, dans une famille noble et mort le 7
mars 1274 à l'abbaye de Fossanova près de Priverno dans les États pontificaux. À
l'âge de 5 ans, Thomas a été envoyé à l'abbaye bénédictine de Monte Cassino pour y
recevoir une éducation. À 17 ans, il a rejoint l'université de Naples pour étudier
les arts libéraux et la philosophie. Là, il a été exposé aux écrits d'Aristote, qui
ont eu une grande influence sur sa pensée. En 1245, Thomas a rejoint l'ordre
dominicain, malgré l'opposition de sa famille. Il a étudié la théologie à Paris
sous la direction d'Albert le Grand, un autre grand philosophe chrétien. Thomas
était connu pour sa capacité à résoudre des problèmes théologiques complexes et à
réconcilier la foi chrétienne avec la philosophie aristotélicienne.

2-Bibliographie de Thomas d’Aquin

La bibliographie de Thomas d'Aquin est très riche et comprend de nombreux ouvrages
qui ont eu une influence considérable sur la philosophie et la théologie
médiévales. Voici quelques-uns de ses ouvrages les plus importants :
_"Somme théologique" (Summa Theologiae) : C'est sans doute l'ouvrage le plus
célèbre de Thomas d'Aquin. Il s'agit d'une somme de théologie qui vise à présenter
de manière synthétique l'ensemble de la doctrine chrétienne. La Somme théologique
est composée de plusieurs parties, chacune étant elle-même divisée en questions.
"Somme contre les Gentils" (Summa Contra Gentiles) : Ce livre est une apologie de
la foi chrétienne destinée à un public non-chrétien, en particulier les musulmans
et les juifs. Il s'agit d'une œuvre de philosophie naturelle et de théologie.
"Commentaire sur Aristote" : Thomas d'Aquin a écrit de nombreux commentaires sur
les œuvres d'Aristote. Parmi les plus importants figurent le "Commentaire sur la
Métaphysique", le "Commentaire sur l'Éthique à Nicomaque", le "Commentaire sur la
Physique" et le "Commentaire sur la Politique".
_"De Ente et Essentia" : Ce livre est une réflexion sur la nature de l'être et de
l'essence. Il s'agit d'un texte court mais important qui a eu une grande influence
sur la philosophie médiévale.
_ "Quaestiones Disputatae" : Il s'agit d'une série de questions disputées portant
sur différents sujets de théologie et de philosophie. Ces questions ont été
débattues lors de disputations publiques et ont permis à Thomas d'Aquin de
clarifier sa pensée sur certains sujets.
Il convient de noter que Thomas d'Aquin a également écrit de nombreux autres
ouvrages, notamment des sermons, des lettres et des traités. Sa bibliographie
complète comprend plus de 60 titres.
3-L’apport de Thomas d’Aquin à la philosophie
Thomas d'Aquin est l'un des plus grands philosophes et théologiens de l'histoire de
la pensée occidentale. Son apport à la philosophie est considérable, en particulier
dans la philosophie médiévale. Voici quelques-unes des contributions les plus
importantes de Thomas d'Aquin à la philosophie:
_ Synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne :
Thomas d'Aquin a cherché à unir les deux grandes traditions intellectuelles de son
temps, la philosophie grecque et la theologie chrétienne. Il a donc étudié les
œuvres d'Aristote, qui étaient largement inconnues en Europe à l'époque, et a
cherché à montrer comment la philosophie pouvait servir la theologie.
_ Théorie de la connaissance : Thomas d'Aquin a développé une théorie de la
connaissance qui affirme que la raison humaine est capable de connaître les vérités
les plus fondamentales sur le monde et sur Dieu. Il a également élaboré une théorie
de l'intellect, qui distingue entre l'intellect actif et l'intellect passif, et a
expliqué comment l'intellect est capable de connaître la réalité.
_ Métaphysique : Thomas d'Aquin a développé une métaphysique qui affirme que
l'existence est lapropriété fondamentale de toutes les choses. Il a également
élaboré une théorie de la causalité qui distingue entre la cause efficiente (celle
qui produit l'effet) et la cause finale (celle pour laquelle l'effet est produit).
_ Théologie : Thomas d'Aquin a élaboré une théologie qui cherche à expliquer la
doctrine chrétienne de manière rationnelle. Il a cherché à montrer que la foi et la
raison sont compatibles, et que la théologie est capable de répondre aux questions
les plus profondes sur la nature de Dieu et de la création.
En vu d’ensemble, l'apport de Thomas d'Aquin à la philosophie est considérable. Il
a élaboré des théories qui ont influencé de nombreux philosophes et théologiens au
fil des siécles, et ses idées continuent à être étudiées et discutées aujourd'hui.

B-Saint Augustin d'Hippone

1-Biographie
Saint Augustin d'Hippone, né en 354 est un célèbre théologien et philosophe
chrétien de l'Antiquité tardive. Il est né dans la ville de Tagaste, en Afrique du
Nord (aujourd'hui en Algérie), et a étudié la rhétorique à Carthage avant de
devenir professeur de cette discipline à l'âge de 19 ans. Saint Augustin a mené une
vie plutôt dissolue dans sa jeunesse, mais après avoir été converti au
christianisme à l'âge de 32 ans, il est devenu prêtre et évêque d'Hippone. Il a été
reconnu comme l'un des quatre Pères de l'Église latine (avec Ambroise de Milan,
Jérôme de Stridon et Grégoire le Grand) et est vénéré comme saint par les Églises
catholique, orthodoxe et anglicane. Il est mort en 430, pendant le siège d'Hippone
par les Vandales, et est commémoré le 28 août.

2-Bibliographie
Voici une bibliographie de quelques-unes des œuvres les plus importantes de Saint
Augustin :
_Les Confessions : une autobiographie dans laquelle Augustin relate son cheminement
spirituel et sa conversion au christianisme.
_ La Cité de Dieu : un traité théologique et philosophique dans lequel Augustin
explore la relation entre l'Église et l'État, ainsi que la nature du mal et de la
souffrance.
_ De Trinitate : une étude approfondie de la doctrine chrétienne de la Trinité.
_ Les Soliloques : un dialogue entre Augustin et sa raison, dans lequel il cherche
à comprendre les fondements de la foi chrétienne.
_ Les Lettres : une série de lettres adressées par Augustin à des amis, des
collègues et des ennemis, qui offrent un aperçu de sa pensée et de sa vie
quotidienne.
Il est important de noter que la bibliographie de Saint Augustin est très vaste,
et que cette liste ne représente qu'une sélection de ses œuvres les plus célèbres.
3-Apport de Saint Augustin a la philosophie
Les œuvres de Saint Augustin d'Hippone ont eu un impact profond et durable sur la
théologie, la philosophie, la politique et la culture en général. Voici quelques-
unes des contributions les plus importantes de Saint Augustin à la philosophie:
_ La théorie de la connaissance : Saint Augustin a développé une théorie de la
connaissance basée sur la notion de la présence de Dieu dans l'âme humaine. Selon
lui, la connaissance véritable ne peut être atteinte que par la révélation divine,
et non pas par la raison ou l'expérience sensorielle. Cette théorie a eu une grande
influence sur la pensée médiévale, en particulier dans la philosophie scolastique.
_ La théorie de l'histoire : Saint
Augustin a également développé une théorie de l'histoire dans laquelle il décrit la
nature cyclique de l'histoire humaine, ainsi que l'influence divine sur les
événements historiques. Il a également défendu l'idée que la fin de l'histoire est
l'avènement du
Royaume de Dieu sur terre. La théorie de l'amour : L'une des contributions les plus
importantes de Saint Augustin à la philosophie est sa théorie de l'amour. Selon
lui, l'amour est la force qui anime toutel'existence, et il a distingué entre
l'amour du bien et l'amour de soi. Il a également développé une théorie de la
trinité qui considère que Dieu est amour, connaissance et volonté.
_ La théorie de la politique : SaintAugustin a également développé une theorie de
la politique dans laquelle il décrit l'État comme une entité nécessaire pour
maintenir l'ordre social, mais qui doit être subordonnée à la loi divine. Selon
lui, l'État est responsable de la promotion de la justice et de la paix, et il a
développé une théorie de la guerre juste.
En somme, Saint Augustin a contribué de manière significative à de nombreux
domaines de la philosophie, notamment la theorie de la connaissance, la théorie de
l'histoire, la théorie de l'amour et la theorie de la politique. Sa pensée a eu un
impact considérable sur la philosophie occidentale et continue d'être étudiée et
discutée par les philosophes contemporains.

C-LA THÉORIE DU MOYEN ÂGE

La philosophie du médiévale a été influencée par les traditions philosophiques

antérieures, en particulier la philosophie grecque et romaine, ainsi que par la
religion chrétienne. Les penseurs médiévaux ont cherché à intégrer ces traditions
philosophiques avec la théologie chrétienne, ce qui a conduit à des développements
importants dans la métaphysique, l'épistémologie, l'éthique et la logique. Parmi
les penseurs médiévaux les plus influents, on peut citer Saint Augustin, Saint
Anselme, Thomas d'Aquin et Jean Duns Scot. Chacun de ces penseurs a apporté sa
propre contribution à la philosophie médiévale, que ce soit en développant des
arguments pour l'existence de Dieu, en explorant les questions de la connaissance
et de la vérité, ou en développant des théories éthiques. La philosophie médiévale
a également été caractérisée par des débats intenses sur des questions théologiques
importantes telles que la nature de Dieu, la Trinité, l'Incarnation et la
Rédemption. Ces débats ont souvent pris la forme de disputes scolastiques, qui
étaient des débats structurés sur des questions spécifiques.

||-LA RENAISSANCE
A-THOMAS HOBBES
1-Biographie
Thomas Hobbes, né en 1588 à Westport, en Angleterre, était un philosophe et
theoricien politique anglais, surtout connu pour son livre majeur "Leviathan"
(1651), dans lequel il expose sa vision du contrat social et de la souveraineté
absolue. Il a étudié à l'Université d'Oxford et a travaillé comme tuteur et
traducteur avant de se consacrer à la philosophie politique à la suite de la guerre
civile anglaise. Hobbes a également développé une théorie de la connaissance qui
souligne le rôle de l'expérience sensorielle dans la formation de nos idées et à
également écrit sur l'éthique, la religion et l'histoire naturelle. Son œuvre a
suscité de vives réactions
de la part de ses contemporains, qui l'ont souvent accusé d'atheisme et de
matérialisme. Néanmoins, Hobbes a exercé une grande influence sur la pensée
politique et philosophique, notamment sur les theories du contrat social et de
l'État de droit.
2-Bibliographie
La bibliographie de Thomas HOBBES est très riche et comprend de nombreux ouvrages
qui ont eu une influence considérable sur la philosophie et la théologie de la
renaissance. Voici une liste des ses œuvres les plus importantes:
_"De Cive" (1642): un traité sur la théorie politique qui expose lesfondements du
pouvoir civil et l'importance de la loi.
_"Leviathan" (1651): son ouvrage le
plus célèbre, dans lequel il décrit sa vision du contrat social, de la souveraineté
absolue, de la nature humaine et de la religion.
_ "Behemoth, or The Long Parliament" (1681): une histoire de la guerre civile
anglaise et de l'ascension d'Oliver Cromwell au pouvoir.
_"De Corpore" (1655): un traité de métaphysique qui examine la nature de la matière
et de l'espace.
"De Homine" (1658): un ouvrage quiexamine la nature humaine, la perception, la
mémoire et la pensée.
_"De Principiis et RatiocinationeGeometrarum" (1656): un traité de géométrie qui
montre comment la raison et l'imagination peuvent être utilisées pour résoudre des
problèmes mathématiques.
_"Elementorum Philosophiae SectioTertia De Cive" (1651): un traité dephilosophie
politique qui expose la théorie du contrat social.
Thomas Hobbes a également écrit de nombreux autres traités, sur des sujets aussi
variés que la religion, la rhétorique, l'éducation et l'histoire naturelle.
3-L’apport de Thomas HOBBES dans la philosophie
_Théorie politique : Thomas Hobbes est surtout connu pour sa théorie politique,
exposée dans son œuvre majeure, "Leviathan". Il y développe une théorie de l'Etat
et du pouvoir politique fondée sur un contrat social entre les individus. Selon
Hobbes, l'Etat est créé par les individus pour garantir leur sécurité et mettre fin
à l'état de nature, caractérisé par la guerre de tous contre tous. II soutient
également que le pouvoir absolu est nécessairepour maintenir l'ordre et la
stabilitédans la société.
_ Théorie de la connaissance :Hobbes a également apporté des contributions
importantes dans ledomaine de la théorie de laconnaissance. I| soutenait que toute
connaissance est basée sur les senset que l'esprit ne peut rien connaître qui n'ait
pas été préalablement perçu par les sens. Cette theorie est connue sous le nom
d'empirisme.
_ Théorie morale: Dans son œuvre "De Cive", Hobbes développe une théorie morale
fondée sur l'égoisme et l'utilitarisme. Selon lui, les individus cherchent à
maximiser leur propre intérêt et le bonheur consiste en la satisfaction de ses
désirs et besoins. Il soutient également que la morale est fondée sur des
conventions sociales et que
les lois morales ne sont pas
intrinsequement bonnes ou
mauvaises.
_ Théologie : Il a également écrit sur des sujets theologiques et religieux. I|
soutenait que la religion devrait être soumise au pouvoir politique et que
l'autorité de l'Eglise devrait être
subordonnée à celle de l'Etat.
En résumé, les contributions de Thomas Hobbes à la philosophie sont nombreuses et
variées, allant de la théorie politique à la théorie de la connaissance en passant
par la morale et la theologie. Sa théorie du contrat social et son utilisation de
la
méthode empirique ont eu une influence durable sur la pensée philosophique.
B-Nicolas Machiavel
1-Biographie
Nicolas Machiavel est né le 3 mai 1469 à Florence, en Italie. Il tait le troisième
enfant d'un avocat prospère, Bernardo di Niccolò Machiavelli, et de Bartolomea di
Stefano Nelli. Machiavel a reçu une éducation humaniste traditionnelle, apprenant
le latin et la littérature classique. En 1498, il a commencé à travailler pour la.
République de Florence en tant que secrétaire de la Seconde Chancellerie, un poste
qui impliquait la rédaction de documents officiels et la gestion des
affaires administratives de la ville. En 1503, après la prise de pouvoir de César
Borgia sur la ville de Florence, Machiavel a été emprisonné, torturé et exilé de la
ville. Il est mort le 21 juin 1527 à Florence, en Italie, à l'âge de 58 ans et a
laissé derrière lui une œuvre qui a eu une grande influence sur la pensée politique
occidentale, ainsi qu'un héritage controversé en raison de son approche amorale de
la politique.
2-Bibliographie
Nicolas Machiavel a écrit plusieurs ouvrages qui ont eu une grande influence sur la
pensée politique occidentale. Voici une liste de ses principales œuvres :
_ "Le Prince" (1513) : c'est sans doute l'œuvre la plus connue de Machiavel. Dans
ce livre, il expose sa vision de la politique et affirme que le pouvoir doit etre
acquis et conservé par tous les moyens nécessaires, y compris par la ruse, la
manipulation et la violence.
_ "Discours sur la première décade de Tite-Live" (1517) : dans ce livre,
Machiavel examine les différents types de régimes politiques et argumente en faveur
d'une république démocratique.
_ "L'Art de la guerre" (1521) : dans ce livre, Machiavel expose sa vision de la
stratégie militaire et affirme que la guerre doit être menée de manière pragmatique
et efficace pour être gagnée.
_ "La Clizia" (1525) : cette pièce de theâtre raconte l'histoire d'un ieunehomme
qui tombe amoureux d'une esclave affranchie et tente de lacourtiser malgré
l'opposition de son pere.
_ "Histoires florentines" (1520) : cet
ouvrage relate l'histoire de Florence de 1494 à 1531.
3-Apport de Nicolas Machiavel dans la philosophie
Nicolas Machiavel a apporté une contribution importante à la philosophie politique,
en particulier dans sa vision de la politique et du pouvoir. Il a remis en question
les idées traditionnelles de la morale et de la vertu en politique, et a proposé
une approche plus pragmatique et réaliste, basée sur l'observation de la réalité
politique de son temps. Voici quelques-uns des apports de
Machiavel dans la philosophie :
_ Le réalisme politique : Nicolas Machiavel a été l'un des premiers à mettre en
avant l'idée que la politique devait être étudiée de manière objective, en prenant
en compte les réalités du pouvoir et de la force. ll a remis en question les idéaux
moralisateurs de la politique, en affirmant que le prince doit etre prêt à utiliser
tous les moyens nécessaires pour maintenir son pouvoir.
_ Le concept de virtù : Machiavel a introduit le concept de virtù, qui se réfère à
la capacité d'un leader à agir de manière efficace et à exercer son pouvoir avec
force et détermination. Selon Machiavel, la virtù est essentielle pour maintenir le
pouvoir et la stabilité d'un État.
_ L'importance de la république :Nicolas Machiavel a défendu l'idée que la
république était la forme degouvernement la plus favorable à la liberté et à la
stabilité politique. Il a proposé un modele de république démocratique dans
laquelle les citoyens sont activement impliqués dans la gouvernance de leur pays.
_ L'influence sur la pensée politique moderne: Les idées de Nicolas Machiavel ont
eu une grande influence sur la pensée politique moderne, notamment sur le
développement de la science politique en tant que discipline universitaire
distincte. Ses concepts de virtù et de réalisme politique ont influencé les
penseurs politiques du XVlle siécle, tels que Hobbes et Locke, et continuent d'être
étudiés et discutés aujourd'hui.
C-LA THÉORIE DE LA RENAISSANCE

La philosophie de l'époque de la
Renaissance a été caractérisée par un retour aux sources de la pensée antique, en
particulier à la philosophie grecque classique, ainsi que par une remise en
question des dogmes de l'Église. Les philosophes de la Renaissance ont cherché à
concilier la pensée classique avec les enseignements chrétiens, souvent en adoptant
une approche plus laique de la philosophie. L'un des movements les plus
importants de la philosophie de la
Renaissance a été l'humanisme, qui a mis l'accent sur l'importance de
l'individu, de la raison et de la liberté de pensée. Les humanistes ont cherché à
promouvoir une éducation classique pour tous, en mettant l'accent sur l'étude des
langues anciennes, de la littérature, de la philosophie et des sciences. Dans le
domaine de la philosophie politique, Machiavel a développé une approche pragmatique
de la politique dans son œuvre majeure "Le Prince", qui a cherché à décrire les
moyens par lesquels un dirigeant peut conserver le pouvoir, même s'il doit parfois
agir de manière immorale. Dans le domaine de la métaphysique, certains philosophes
de la Renaissance, comme Marsile Ficin, ont cherché à concilier les enseignements
de Platon avec les enseignements chrétiens, en affirmant que l'âme humaine est
divine et peut atteindre la connaissance de Dieu par l'étude et la contemplation.
Enfin, dans le domaine de l'épistémologie, les philosophes de la Renaissance ont
commencé à développer une approche plus empirique de la connaissance, en mettant
l'accent sur l'observation et l'expérience plutôt que sur la théologie et la
logique formelle. En résumé, la théorie philosophique de la Renaissance a été
caractérisée par
une recherche de la vérité fondée sur la raison et la connaissance plutôt que sur
l'autorité et la tradition. Les penseurs de cette époque ont cherché à concilier la
foi chrétienne ave la raison, à réhabiliter l'héritage antique et à développer de
nouvelles conceptions de la politique, de l'histoire et de la science.

CONCLUSION
En conclusion, le Moyen Âge et la Renaissance sont deux périodes
marquantes de l'histoire de la philosophie. Le Moyen Âge a vu l'émergence de la
philosophie médiévale, qui a intégré les idées de la philosophie grecque et romaine
dans la pensée chrétienne. Cette période a été marquée par les contributions de
penseurs tels que Saint Augustin, Thomas d'Aquin et Guillaume d'Ockham.
La Renaissance, quant à elle, a été marquée par un renouveau de l'intérêt pour la
philosophie antique, en particulier la philosophie de Platon et d'Aristote. Les
penseurs de la Renaissance ont également mis l'accent sur l'importance de
l'individu et de la raison, et ont remis en question les dogmes de l'Église. Malgré
leurs différences, le Moyen ge et la Renaissance ont tous deux contribué à
l'évolution de la philosophie occidentale. Le Moyen Àge a posé les fondations de la
philosophie médiévale, tandis que la Renaissance a ouvert la voie à la philosophie
moderne. Ces deux périodes ont été marquées par des debats philosophiques
passionnés, qui ont façonné notre compréhension de la nature humaine, de la société
et de l'univers dans lequel nous vivons.
En fin de compte, l'étude du Moyen Age et de la Renaissance est essentielle pour
comprendre l'histoire de la philosophie et pour explorer les idées qui ont façonné
notre monde. Ces deux périodes ont laissé un héritage philosophique riche et
complexe, qui continue d'inspirer et de défier les penseurs d'aujourd'hui.