ARCHEVÊCHÉ DE NOUMÉA
Du Rituel de la Dédicace
Au CHAPITRE VII
RITUEL DE LA BÉNÉDICTION
D'UN CALICE ET D'UNE PATÈNE
Préliminaires
1 Le calice et la patène qui, servent à offrir, à consacrer et à consommer le pain et le vin (Cf. Missel
romain, Présentation générale, n. 289.), lorsqu'ils sont uniquement destinés et de façon stable à célébrer
l'Eucharistie, deviennent des « vases sacrés ».
2 La volonté de destiner ces vases uniquement à célébrer l'Eucharistie se manifeste devant la
communauté dès fidèles au moyen d'une bénédiction spéciale qu'il est bon de placer au cours d'une messe.
3 N'importe quel prêtre peut bénir un calice et une patène, pourvu qu'ils aient été faits en suivant les
normes indiquées dans la Présentation générale du Missel romain, un. 290-295.
4 Si l'on ne doit bénir qu'un calice ou une patène, on fera dans le texte les adaptations qui s'imposent.
LA BÉNÉDICTION AU COURS D'UNE MESSE
5 Dans la liturgie de la Parole, excepté les jours inscrits aux nn. 1-9 sur le tableau des jours liturgiques,
on peut prendre une ou deux lectures parmi celles qui sont proposées aux nn. 6-8.
Première lecture
6 1. 1 Co 10, 14-22a La coupe d'action de grâce nous fait communier au sang du Christ.
2. 1 Co 11, 23-26 « Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang. »
Psaume responsorial
7 1. Ps 15, 5-8, 9-10, 2a.11 R/ Ma part d'héritage et ma coupe, c'est toi, Seigneur !
2. Ps 22, 1-2ab, 2c-3, 4, 5, 6 R/' Devant moi tu apprêtes une table et ma coupe déborde.
Évangile
8 1. Mt 20, 20-28 « Ma coupe, vous y boirez. »
2. Mc 14, 12-16.22-26 « Jésus donna la coupe à ses apôtres et ils en burent tous.»
9 Après la lecture de la parole de Dieu, a lieu l’homélie, dans laquelle le prêtre éclaire et les lectures
bibliques et le sens de la bénédiction du calice et de la patène qui serviront à célébrer la Cène du
Seigneur.
10 La prière universelle achevée, des ministres ou des personnes représentant la communauté qui offre le
calice et la patène les déposent sur l’autel. Le prêtre se rend ensuite à l’autel, pendant que l’on chante
l’antienne :
J'élèverai la coupe du salut
en invoquant le nom du Seigneur.
ou un autre chant approprié.
11 A la fin du chant, le prêtre dit: Prions le Seigneur.
Tous prient quelque temps en silence. Puis le prêtre poursuit :
Sur ton autel, Seigneur Dieu,
nous déposons avec joie ce calice et cette patène
pour célébrer le sacrifice de l'Alliance nouvelle.
Que ta bénédiction sanctifie ces vases
qui serviront à offrir et à recevoir
le corps et le sang de ton Fils.
Accorde-nous de refaire nos forces par tes sacrements,
en célébrant sur terre ce sacrifice très saint,
et remplis-nous de ton Esprit
jusqu'au jour où nous participerons, avec tous les saints,
au banquet de ton Royaume, dans le ciel.
A toi honneur et gloire éternellement.
Tous : Béni soit Dieu maintenant et toujours.
12 Ensuite, les ministres étendent le corporal sur l'autel. Quelques fidèles apportent le pain. le vin et l'eau
pour célébrer le sacrifice du Seigneur. Le prêtre dépose les offrandes dans le calice et sur la patène qui
viennent d'être bénits, et les offre de la manière habituelle. Pendant ce temps, il est bon de chanter
l'antienne :
J'élèverai la coupe du salut
en invoquant le nom du Seigneur.
avec le psaume 115 ou un autre chant approprié. Ps 115
Je crois, et je parlerai, moi qui ai beaucoup souffert,
moi qui ai dit dans mon trouble : «L'homme n'est que mensonge ».
Comment rendrai-je au Seigneur tout le bien qu'il m'a fait?
J'élèverai la coupe du salut, j'invoquerai le nom du Seigneur.
Je tiendrai mes promesses au Seigneur, oui, devant tout son peuple !
Il en coûte au Seigneur de voir mourir les siens !
Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur, ton serviteur, le fils de ta servante,
moi, dont tu brises les chaînes?
Je t'offrirai le sacrifice d'action de grâce, j'invoquerai le nom du Seigneur.
Je tiendrai mes promesses au Seigneur, oui, devant tout son peuple,
à l'entrée de la maison du Seigneur, au milieu de Jérusalem.
13 Après la prière Humbles et pauvres, il est bon que le prêtre encense les dons et l'autel.
14 Étant donné le caractère de cette célébration, il convient que les fidèles reçoivent le sang du Christ au
calice qui vient d'être béni.
LA BÉNÉDICTION EN DEHORS DE LA MESSE
15 Le peuple étant rassemblé, le prêtre, revêtu de l'aube (ou du surplis) et de l'étole, se rend à son siège.
Pendant ce temps, il est bon de chanter le psaume 115 avec l'antienne (cf. ci-dessus, n. 12) ou un autre
chant approprié.
16 Le prêtre salue les fidèles en disant :
La grâce de Jésus, notre Seigneur,
qui a offert son corps et son sang pour notre salut,
l'amour de Dieu le Père
et la communion de l'Esprit Saint
soient toujours avec vous.
Le peuple répond:
Et avec votre esprit.
Le prêtre peut prendre d'autres paroles, empruntées surtout à la sainte Écriture. La réponse du peuple sera
adaptée en conséquence.
17 Ensuite le prêtre s'adresse brièvement aux fidèles pour disposer leur esprit à la célébration et éclairer
le sens du rite.
18 Puis on lit un ou plusieurs textes de la sainte Écriture, choisis parmi ceux qui sont proposés ci-dessus,
en y intercalant un psaume responsorial (cf. nn. 6-8) ou un temps de silence.
19 Après la lecture de la parole de Dieu, a lieu l'homélie, dans laquelle le prêtre éclaire et les lectures
bibliques et le sens de la bénédiction du calice et de la patène qui serviront à célébrer la Cène du
Seigneur.
20 L'homélie achevée, des ministres ou des personnes représentant la communauté qui offre le calice et
la patène les déposent sur l'autel. Le prêtre se rend ensuite à l'autel. Pendant ce temps on peut chanter
l'antienne:
J'élèverai la coupe du salut
en invoquant le nom du Seigneur.
ou un autre chant approprié.
21 Alors le prêtre dit :
Prions le Seigneur.
Tous prient quelques instants en silence. Puis le prêtre poursuit :
Dieu notre Père, regarde tes fils
qui ont déposé avec joie sur l'autel
ce calice et cette patène :
puisque ton peuple les destine à la célébration
du sacrifice de l'Alliance nouvelle,
que ta bénédiction + les sanctifie.
Accorde-nous de refaire nos forces par tes sacrements,
en célébrant sur terre ce sacrifice très saint,
et remplis-nous de ton Esprit
jusqu'au jour où nous participerons, avec tous les saints,
au banquet de ton Royaume, dans le ciel.
A toi honneur et gloire éternellement.
Tous : Béni soit Dieu maintenant et toujours.
22 Ensuite a lieu la prière universelle, soit à la manière accoutumée pendant la messe, soit de la manière
suivante :
Le Seigneur Jésus s'est livré lui-même à l'Église comme pain de vie et coupe du salut.
Prions-le avec foi.
R/ Béni sois-tu pour ton corps et ton sang.
— Jésus Sauveur, tu as accepté la coupe amère de la Passion ;
enseigne-nous à faire chaque jour la volonté du Père.
— Prêtre du Dieu Très-Haut, présent et caché dans le sacrement de l'autel,
apprends-nous à te reconnaître dans la foi.
— Bon pasteur, qui livres ton corps et ton sang,
transforme en toi ceux que tu nourris de toi.
— Rédempteur des hommes, tu invites ton Église à faire mémoire de toi ;
garde-nous fidèles à célébrer l'Eucharistie.
— Fils de Dieu, tu apaises notre faim et notre soif de toi ;
garde toujours unis ceux qui partagent le même pain et boivent à la même coupe.
Ensuite le prêtre introduit la prière du Seigneur en ces termes ou d'autres semblables :
Suspendu à la croix, le Christ a été le médiateur de notre salut en accomplissant la
volonté de son Père. Que sa prière soit la source et le modèle de notre prière :
Notre Père...
Le prêtre poursuit immédiatement:
Dieu qui as racheté tous les hommes
par la mort et la résurrection de ton Fils,
poursuis en nous l'oeuvre de ton amour :
accorde-nous de vivre sans cesse le mystère du Christ
et de recueillir les fruits de sa rédemption.
Lui qui règne avec toi pour les siècles des siècles.
Tous : Amen.
23 Ensuite le prêtre bénit le peuple de la manière habituelle et le renvoie, en disant :
Allez, dans la paix du Christ.
Tous : Nous rendons grâce à Dieu.
A l’usage de l’archevêque de Nouméa
Juin 2008
