LE PERE GORIOT
INTRO
- Honoré de Balzac, 1842 en librairie.
- Roman
- Eugène Rastignac vient de provence et espère monter dans la haute société
- Multiples initiateurs : Vautrin, Goriot et Mme de Beauséant, une lointaine parente
- Mme B blessée par l’annonce du mariage de son amant, Ajuda Pinto
- Amère et lucide, elle renseigne ER, description péjorative du monde
- Objet d’étude : Le roman et le récit du Moyen-Age au XXIe siècle
Comment Balzac, par le discours de Mme de Beauséant, met-il en lumière les
enseignement de celle-ci et les moyens de monter en société ?
I - Une femme blessée
II - Les conseils de Mme de Beauséant
III - La rivalité entre les filles du Père Goriot
IV - Les clés de la réussite
I - Une femme blessée
- “infâme et méchant” adj péjoratifs, vision négative du monde
- dénonce sadisme humain “et à nous fouiller le coeur avec un poignard en nous
faisant admirer le manche”, la fierté de faire souffrir
- “Déjà le sarcasme, déjà les railleries !” modalité exclamative, elle est blessée par ce
qu’elle dénonce
- reprise de contrôle “je me défendrai”, “éclairs”, “yeux fiers”, noblesse du personnage
- “Ah ! vous êtes là” dans son trouble, elle en avait oublié Eugène
II - Les conseils de Mme de Beauséant
- “traitez ce monde comme il mérite de l’être” haine de la société qui l’a trahie, sous
entend que le monde n’aura pas d’égard pour Eugène
- “parvenir” souligne l’arrivisme d’Eugène, notion très importante dans le livre
- “je vous aiderai” elle se place en initiatrice
- “corruption féminine” “misérable vanité des hommes”, tout le monde sans exception
est faux
- Elle a de l’expérience “Quoique j’ai bien lu dans ce livre du monde”
- Suite d’impératifs, c’est autant des conseils clairs que des ordres pour réussir
“Frappez”, “n’acceptez”
- “chevaux de poste que vous laisserez crever” mépris envers l’humanité, elle lui
conseille d’adopter un comportement individualiste
- “vous ne serez rien ici” : rôle clé de la femme
- “Mais si vous avez un sentiment vrai, cachez-le comme un trésor” désigne ainsi le
monde comme hypocrite et violent, antithèse “bourreau”, “victime”
III - La rivalité entre les filles du Père Goriot
- Ignominie du monde illustrée par la rivalité entre les deux filles du père Goriot, dont
Mme de Beauséant propose de se servir pour qu’Eugène arrive à ses fins.
- “plus épouvantable que ne l’est l’abandon”, comparatif de supériorité pour montrer
l’infamie du comportement des soeurs
- L’exemple des soeurs est la démonstration des propos de Mme de Beauséant sur le
monde : elles se détestent, se jalousent, alors même qu’elles sont soeurs
- Portrait peu flatteur des deux filles
- Raison de leur rivalité : arrivisme de l’une des soeurs, jalousée par Delphine qui n’a
que l’argent mais pas de titre
Elle se concentre ensuite du Delphine de Nucingen et son ambition maladive :
- “la jalousie la dévore”, elle est prête à tout, au point de s’abaisser au plus bas :
“Aussi, madame de Nucingen laperait-elle toute la boue”, la fin justifie les moyens
- Elle tente de se servir d’un homme, comme Mme de Beauséant l’a conseillé à
Eugène, mais c’est un échec “elle s’est faite l’esclave de de Marsay, elle assomme
de Marsay” prête à tout
- Mme de Beauséant propose donc de se servir d’elle “Si vous me la présentez,...” et
lui propose son aide directe
- “servez-vous d’elle”, le verbe servir donne l’impression qu’elle est considérée comme
un objet.
IV - Les clés de la réussite
- “Soyez l’homme qu’elle distingue, les femmes raffoleront de vous” l’impératif marque
le conseil et le futur, le succès assuré de cette méthode.
- “Si les femmes vous trouvent de l’esprit, les hommes le croiront”, les femmes sont
ainsi les clés de la réussite dans cette société.
- Métaphore du fil d’Ariane, elle se place en position de guide pour lui, pour lui montrer
le chemin vers la réussite.
CONCLU
- Mme de Beauséant : mentor, accepte de l’aider à se faire une plcae
- Mise en garde sur un monde basé sur l’apparence et l’hypocrisie : la vérité conduit à
une mort sociale
- Se servir des femmes, qui sont comme une porte d’accès au pouvoir
- Balzac - La Comédie Humaine
