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OG et la DDFC : Combat pour l'Égalité

Ce résumé décrit un passage d'Olympe de Gouges dans lequel elle s'adresse aux hommes pour dénoncer l'injustice de la domination masculine. Elle leur demande de trouver la légitimité de leur pouvoir sur les femmes dans la nature, où mâles et femelles sont égaux, et les accuse d'avoir mal interprété les principes de la Révolution française.

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OG et la DDFC : Combat pour l'Égalité

Ce résumé décrit un passage d'Olympe de Gouges dans lequel elle s'adresse aux hommes pour dénoncer l'injustice de la domination masculine. Elle leur demande de trouver la légitimité de leur pouvoir sur les femmes dans la nature, où mâles et femelles sont égaux, et les accuse d'avoir mal interprété les principes de la Révolution française.

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Intro :Au 18eme s , durant l'epoque des lumieres et des grands philosophes , OG , femme libre et

audacieuse est connue pour ses oeuvres progressistes qui militent pour l'egalité . elle accompagne la
revolut francaise par ses multiples engagement . feministe , humanite et avant-gardiste , c'est elle qui
redige en 1791 la DDFC dans la quelle elle combat contre les inegalité entre les H et F . cette
reecriture de la ddhc , avec une grande variété d'ecriture , reunie force juridique , ecriture
pamphletaire et style emphatique des revolutionnaires . le passage etudié est celui de l'exhortation
aux hommes . OG prend ici un ton enflammé et juge l'h de responsable des injustices que subit la F .
elel cherche a lui montrer que la tyrannie qu'il exercce est injustifié , en evoquant la nature qui ne fait
pas de difference entre les sexes .

Comment la littérature combat-t-elle les integalites

Mouvement 1: Remise en question adressé a l’homme l(1-7)

Mouvement 2 : Raisonnement par analogie (l8-14)

Mouvement 3 : Demonstration de l’absurde domination de l’homme (l15-21)

- Homme , es-tu capable d'etre juste : question rhetorique = OG accuse l'homme d'etre irresponsable

- tu ne lui oteras pas : tutoiement + négation , futur = OG utilise tutoiement pour se placer sur un
pied d'egalité avec celui qu'elle accuse , utilise futur pour montrer sa confiance/assurance

-"qui t'a donné le souverain empire d'opprimer mon sexe " , "empire tyranique" : repetition empire =
associé expression péjorative qui rendent le pouvoir de l'H sur la F illégitime . question de la légitimité
est posé avec "qui t'a donnée" , ce que l'H considere comme une evidence est remis en cause

- "ta force" , "tes talents ?" : question rhetorique = ironie OG qui nie ses talents et force a l'H

-"observe" "parcours" "donne-moi" : vrb imperatif = ton combatif au texte

- "si tu l'ose" : prop sub d'hypothese = OG lance defi impossible a l'H puisque il trouvera pas dans la
nature inegalité

- " remonte " , "consulte" , "etudie" , "jette" , "rends-toi" , "cherche " , "fouille" : vrb imperatif +
champ lexical observation = OG exhorte l'homme a sonder la nature

- "animaux" "elements" "vegetaux" "matiere organisé" "nature" : champ lexical de la nature

"confondus " "cooperent " : vocabulaire de l'union

OG veut montrer que l'opression de l'homme sur la F est absente dans la nature et que il y a une
egalité entre les sexes .

-"homme seul s'est fagoté un principe de cette exeption " : adj + vrb pejorative et familier = H a pris le
mauvais gout de prendre le role de dominant qui n'est pas le sien . il a comportement contre nature
- "bizarre , aveugle , boursouflé des sciences et dégénéré" "ce siecle des lumieres " VS "dans
l"ignorance la plus crasse" "despote" : énumeration péjorative + antithése + superlatif ("la plus
crasse") = H critiqué et s'oppose aux idées des lumieres

-" un sexe qui a recu toutes les facultés intellectuelles " : periphrases melioratif = designe F et met
valeur ses qualité , H lui est "aveugle"

- "pretend" "pour ne rien dire de plus" : present indicatif + but + negation = OG souhaite montrer H
s'illusionne sur maniere dont il a mené la revolution

Conclusion : OG met les H face a leurs a priori privileges . elle les force a constater qu'isl sont injustes
envers les F a l'opposé du createur et de la nature où l'inegalité est non présente entre les sexes .

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