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LES
ALMORAVIDES

Histoira et Pers
l'Harmotton
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LES ALMORAVIDES
JUSQU'AU REGNE DE YUSUF B. T.ASFIN
(1039-1106)

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 Collection
C ffistoue ct J>Crl�"'bffl mediterraneennes >

dirigtc par Benjamin STORA Ct Jean-Paul CHAGNOIJ.AUD

Dans le cadre de cctte collection, ct€6: en 1985, lcs &litions L'Har­

mattan sc proposcnt de publier un ensemble de travaux concemant
le monde miditerrantcn des origincs a nos jours.

Demien oumiga panu :

Antigone MOUCHTOUIUS, La culture populaire en Grecc pendant Jes

annlcs 1940-1941.
Abderrahim l.AMCHICHI, Islam cc conrcsracion au Maghrcb.
Yvelisc BERNARD, L'Oricnc du XV/• si«lc.
Salem CHAKER, Bcrbercs aujourd'hui.
Dahbia ABROUS, L'Honncur face au cravail des femmes en Algcric.
Daniele J EMM.A-GouzoN, Villages de l'Au«s - .Archives de Picrres.
Vincent l.AGARDDE, Le Vcndrcdi de Zalllqa.
Yvette KAT.AN, Oujda, une ville frontitrc du Maroc (1907-1956).

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 C.Ollccti�n Hisroire er perspectives mtditerrantennes

. ..
Vincent LAGARDERE

LES ALMORAVIDES
JUSQU'AU HEGNE DE YOSUF B. TASFIN
(1039-1106)

Editions L'Hatmattan
5-7, rue de l'F.cole-Polytechniquc
75005 PARIS

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Ur.iv. Library, UC Santa Cruz 2003

Le ptfsent ouv� en une vrnioa condeiu« d'une thbt: de docrorar

de 3' cycle, ptfpatfe sous h direaion de M . k Professeur R.H. Idris,
er sourenue j l'univrtsirc de Botdesiwc m.

© L'Harma«an, 1989
ISBN : 2-7384-0467-9

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AVANT-PROPOS
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q.af al-m.aprim
c Propagcr la Vcritc, reprimcr l'injustice,
abolir lcs impots illcgaux. • (&hi, 311)

Telle est la devise des Almoravides (Muribifiin), dont l'histoirc

a trcs pcu intcrcssc lcs historicns de I'Mriquc du Nord. Ctwlcs-Andrc
Julien Jew consacrc quclques pages de son histoirc de I'Mriquc du
Nord. Henri Tcrrassc, dans son histoirc du Maroc, en fcra de m�mc,
sc limitant i un ape� trcs resume des grandes lignes de la vie poli­
tiquc du mouvcmcnt. J. Bosch-Vila, dans Los Almoravides, public
en 1956, cntrcprcndra la premiere histoirc politiquc dcwllcc de ccttc
dynastic lamtiina, mais son cnucprisc sc dcvait d '�trc rcmisc i jour
apres la dccouvcnc ct la publication de nouvclles sources, dont la
panic du Bayan d'lbn 'l�ari s c rapportant i l'histoirc des
Murabiµin. C' est i ccttc tachc quc Huici Miranda s'ctait attclc, en
publiant le nouveau manuscrit du B.ayan ct en cnucprcnant unc
scric d'ctudes sur Jes appons de cc fragment, pctmcttant unc mcil­
lcurc apprehension de l'histoirc du mouvcmcnt. Sa disparition lais­
scra cc travail inachcvc.
Ccpcndant, aucun de ccs historicns n'a insistc sw le caracterc rcli­
gicux de cc mouvcmcnt. Le Magrib al-Aq�a avait etc tres supcrfi­
cicllcmcnt islamisc cntrc le VIII ct le XI• sieclc. aussi le mouvcmcnt
des Murabiµin constitucra-t-il le premier cffon d'organisation mili­
tairc, politiquc ct cconomiquc pctmcttant d· assurer la diffusion d'un
islam onhodoxc moins sommairc. C'cst pourquoi, dans notrc chapi­
trc premier, apres avoir situc Jes tribus �anhaga dans le Magrib aJ.
Aq�a au XI· sieclc, nous avons consacrc unc part imponantc i
l'ctudc des grands mouvcmcnts hctcrodoxes de ccttc region, auxqucls
s'affrontcront les premiers rcformatcurs.
Le grand mcritc d'Abd Allah b. Yasin scra d'oricntcr sa
rcformc rcligicusc en tenant comptc des forces politiqucs qui rcgis-

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saicnt la sociftf bcr�rc ,anhiga du XI• sicclc, qu'il avait mission
d.islamiscr en profondcur.
Au cows de la prcmi�rc phase, corrcspondant au chapiuc II, nous
avons voulu rcndrc comptc de la prfdication d'Abd Allah b. Yisin,
l la rcchcrchc d'unc uibu dont !'esprit de clan f�abiya) soit asscz
puis.canr pour � sa �rme et l'impo,et, au besoin pa r la force.
La deuxi�me phase de l'histoire du mouvement, chapiuc Ill, cor­
respond l la naissance d'unc dynastic, fruit d'un accord harmonicux
cnue le rfformateur ct l'amir des Lamtiina-Banii Turgiit.
Enfin au chapiue IV, la marchc conqufrantc de Yusuf b. Tasfm
parachmra la troisimc phase de la vie du mouvcmcnt des Muri­
bi!itn, en unifiant les pouvoirs religicux, politique ct &onomiquc
sous l'fgidc d'un mlme clan : les Banii Turgiit.
Une rfformc, assumfc par un esprit de clan, relies soot les dcux
forces qui dynamiscront les Lamruna-Banii Turgiit, au point de leur
donncr la possession d'un empire.
Dans le chapiue V, nous avons voulu mcruc en fvidcnce !'orga­
nisation politiquc ct adminisuativc de l'Empirc Lamruna-Banii Tur­
giit, en analysant la nature du pouvoir de l'irnim ct de l'amir des
Muribi!itn, la suprfmatie des Banii Turgiit dans le gouvcmcmcnt
des villes ct !'organisation militairc, avant d'abordcr la pr6cnt2tion
dfwllfc des divers irnp&s illfgaux dont la suppression trait l'un des
objectifs du mouvcmcnt rfformateur.

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 TRANSUmRATION DE L'AR.ABE

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 INTRODUCI10N

LES SOURCES HISTORIQUES ARABES

Etant donnc la ptnuric de pieces d'a.rchives, de documents cpi­

graphiqucs ct a.rchcologiqucs, nous avons etc rcduit il unc informa­
tion livrcsquc de sccondc main, la pluput des grandcs chroniques
a.lmoravidcs n c nous ct2nt pas pa.rvcnucs. L'cumcn critique qui va
suivrc insistcra sur la distinction fondamcnwc cnuc c:ruvrcs origina­
lcs ct ouvtagcs de compilation. Nous nous a.rr�tcrons sur lcs chroni­
qucs a.lmoravidcs pcrducs, dont quclqucs cxuaits nous sont pa.rvc­
nus pa.r le truchcmcnt d'c:ruvrcs plus tudives.

I. I.ES CHRONIQUES ALNOltAVIDES PERDUES

1 - Kicib al-anwir al-galiyya fi al]bir al-dawla al-Muribipyya.

Le IJvte des splendides Jumicrcs concemant l'hisroi� de la dynastic
almoravide' d'Ibn a.1-Sayrafi.
Poctc, historicn ct traditiona.listc anda.lou, nc il Grenade en
467 h/ 1074, lbn a.1 Sa
- yrafi fut sccrcwrc du prince almoravidc Abu
Mul;iammad b. Tisfm qui gouvcma l'Espagnc de 520 il 531 h.
Son ouvragc rc�t l'histoirc des La.rntiina, dont Ibn a.1-1:fapb
disait qu'cllc contcnait le rccit des grands cvcncmcnu qui sc dcrou­
l�rcnt en Espagnc jusqu'cn 530 h/1135-6. D'abord arrhcc il ccnc
2nncc-lil, cllc fut poursuivic pa.r son auteur jusqu'il sa mon en
557/1162 ou 570/1174-117S. On n'cn �c que quel�ucs cxtraiu
conserves dans le Bayin d'Ibn 'I�ri, al-]:lulal al-Mawsiyya ct les
ouvragcs d'lbn al-1:fapb.

I. El (2), Ill, 9)7.

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 2 • I(jcilb al-muqtabis Ii al]bilr al-Majrib wa/-Andalus Fas Le
iv.a
Iivre de cclui qui desire connaltre l'hisroire du Majrib d'al-Andalus
ct de Rs, d'Abii Ma.twin 'Abd al-Malik b. Musi al-Waaiq'.
Now ignorons tout de cct auteur qui nc doit pas !uc confondu
avcc Mu\lammad b. Yusuf al-Waaiq (904-973), l'infonnatcur d ' a l ­
Bakri. Cct ouvragc dcvait !ere unc histoirc du Magrib ct d'al-Andalus
du genre du Muqtabis d'lbn 1:fayin (m/460/1070).
Quclqucs passages de ccttc a:uvrc soot cita par l e MafiJ:lir a J .
Barbar (pp. )3, 81), qui nous en donnc dcux longs cxtrai ts : le pre­
mier conccmc les activitfs de Yusuf b. Tisfm conttc lcs :l.anita, le
second componc unc listc ditaillic des divers gouvcrncmcnts L a m ­
riina qui administtcrent Cordouc, Sivillc, Grenade, V alcncc ct Sara­
gos.,c, dcpuis la conqu!tc de Yusuf b. Tisfin jusqu'l la disparition
du mouvcmcnt sous la prcssion almohadc.

3 · Kitilb al-Bayiln al-wa<Pl) 'an al-mulimm aJ-lidiJJ d'lbn

.Alqama sur lcqucl nous nc posscdons aucun rcnscigncmcnt.

4 . I(jtilb al-mufwiq d'un anonymc, ou Magmif al-mufwiq est

citi par Ibo 'l�ri (Bayiln Al, 48), mais now nc savons ricn de
plus l son sujct.

) • II en est de m�mc duI(jcilb Ansilb al-Barbar d' Abii <Abd

Allah b . Abi al-Magd a l -Magili, citi par le Ma/il]ir al-Barbar
(pp. )7-)8).

0. I.Es CHRONIQUES AIJIOHADES

6 • N�m a l -gumin Ii al]bir a/-zamin d'lbn al-Qa!Jin (m 628 h/

1230)' qui fut cadi de Sigilmissa. C'itait un traditionalistc cfl�brc
qui jouissait d'unc large rcnommic. Ibo 'l�ri le cite parmi scs
sources ct !'utilise l propos de fairs tea antiricurs l l'a�ncmcnt des
Almohadcs ct dont quclqucs-uns conccmcnt lcs MuribiJlln. Cct r
ouvragc sc divisait en sept panics. la panic qui now est parvcnuc
s'ttcnd sur la piriodc almoravidc ct almohadc, fin v• ct d&ut du I
VI• si«Jc de l'higirc, plus paniculi�.rcmcnt sur lcs 6-incmcnts con­
ccrnant le rcgnc de Yusuf b. Tisfm ct cclui de son fiJs 'Ali. I
2. Cct ouvragc est cite uni'l,ucment par le Malal:!ir al-Bubar, )3. 81.
I
3. lbn al-Qa!!in : N� al-gwnin, ed. M.A. Malw. Tltouan : voir inrroduc­
rion; Bayin, I, 107, U9, 287, 304, 307, 308, II, ), 13, 30; Bayin Al, )7;
I
Llvi-Provc�al. Documenu. V, et note I ; Zirides. XXI, 307. 327. 328, 340.

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 7 - Kirab al-mu 'gib Ji rall]is al]bar al-Magtib d''Abd al-Wal)i.d
al-MarraJcusi• qui acheva, en 621 hi 1124, cc raccourci de l'histoirc
de l'Occidcnt musulman. Ne i Ma.rrakcch le 7 rabi' II 58118 juil­
lct 1185, cc chanuc de la dynastic almohadc nc rapportc des activi­
t6 de Yusuf b. Tasfm quc scs demllcs avcc Jes rois de Taifas ct
Jes princes chrcticns.

8 - Al-]:lulal al-mawsiyya' est unc chroniquc anonymc d'un

auteur cspagnol vivant i I'cpoquc de Mulr,unmad V de Grenade, dont
ii fait l'clogc dans l'inuoduction de son cruvrc. Elle fut amibuec
i lbn al-1:.faJib Ct i lbn Ba¢.ip. Tcrmincc co 793 hi1381-1382,
c'cst unc compilation de divcrscs sources historiqucs cmpruotccs i
des autcurs micux inform�, commc Ibo al-$ayrafi, lbn l)al)i.b aJ.
Sala, Abu Yatiya b. al-Yasa', al-Bay�q. lbn al-Qa!Jin ct d'auucs,
mais qui comprcnd aussi des lcttrcs officiclles dont I'authcnticite est
doutcusc, ainsi quc divcrscs legcndcs.
Contraircmcot i cc quc sous-tend le titre complct de I' ouvragc,
cc n'est pas unc histoirc de Marrakus, la capitalc du Maroc, mais
un resume des faits conccmant !'empire des Murabifllll ct Jes
debuts de !'empire almohadc jusqu'au rcgnc d''Abd al-Mu'min.
Ccttc chroniquc, ccritc i l'epoquc des croisades oil l'islam sc voyait
anaque violcmmcnt, taot en Orient qu'cn Occident, est marquee par
le dcsir d'cxaltcr jusqu'i l'cxagcration les faits d'armes des princes
musulmans.

ill. COMPILATIONS MAGRIBINES ET ORIENTAi.ES

9 - Kirab al-iktiia' fi ahbiir al-hulaii' d'lbn al-Kardabus 6 relate

des faits historiques jusqu'au rcgnc du califc almohadc Abu Ya'
qub Yusuf b. 'Abd al-Mu'min (558-580 hlll84-1185). La panic de
ccttc chroniquc conccrnaot l'histoirc des MurabifW} est i maoicr
avcc prudence car, la plupart du temps, la chronologic est en desac­
cord avcc la majorite des auues sources.

10 - Bayiin al-mugrib Ji al]biir al-Magrib. Ccs aonalcs du

Magrib ct de l'Espagnc compilccs par lbn 'I�ri', qa'id de Fcs,

4. El (2), I, 97.
). El (2), Ill, )89-)90 (A. Huici-Minnda); A. Huid-Miraoda, al-t;fulal, 11-17;
Historiadora, 394 ; 2.ilidcs, XXI.
6. Histotiado«s. 4 I4.
7. El (2), Ill, 828-829 ; Chalmcta Gtndron, Historio,rafia mtdiml Hispana­
Arabica, al-Andall.13, 1972, XXXVII, fasc, 2, 393-404.

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 «rivant encore sa chroniquc en 712 h/1312-1313, sont unc source
de base sur l'hlstoirc du Magrib ct d'al-Andalus, car cl.les �unisscnt
des chroniques en majcurc panic pcrdues.
La troisi�mc panic abordait I' histoirc des empires almoravidc ct
almohadc, !es dynasties des �ides en Ifriqiya, des Banu Hild ct
des N�ridcs en Andalus ct des Banu Marin au Maroc.
Pour la pcriodc almoravidc, le Bayin est d'un trb gtand inte·
ret. Sur la gcn�sc ct le d�cloppcmcnt de cc mouvcmcnt, lbn
<f�ri disposait de sources contcmporaines des �cmcnu'.
Le manuscrit actphalc du Bayin conccmant cctte pcriode, pub�
ear A. Huici Miranda, commence par l'cnucvuc de l'arrur des
Guddala, Ya.l;tya b. Ibrahim avcc Abu lmran Musa al-Fasi i
Qayrawan, sa visitc i Waggag i Malm, l'�cction d'<Abd Allah b.
Yasin ct poursuit le deroulcmcnt de l'histoire de Ya.l;tya b.
Ibrahim, suivant unc chronologic ab differcntc de ccllc du Rawe!
al-qirpis. D est regrettable, en rcnnchc, qu'un large blanc dans le
manuscrit nous privc du r«it des tvfnemcnu ayant cu lieu cntrc !cs
anntcs 4)1/10)9 ct 460 h/1067-1068. Mais ii nous relate aussi des
evencments absolument inediu.
11 · Kicab Mauljr al-Barbar, ouvragc compile en 712 h/1312,
par un auteur anonymc, foumit d'interessantes indications sur 'Abd
· Allah b. Yasin, Ya.l;tyi b. CUmar, Abu Bakr b. CUmar ct Yusuf b.
Tasflll, en particulicr la. memc date de fondation de Marrakus
qu'lbn al-A!if, lbn <1�ri ct al-ffulal al-mawsiyya, c'est-i-dirc
462/1070. II utilise parfois des citations de la patlira d'lbn
Bassam, sur la prise de Tangcr ct de Ccuta ; du Kiciib al-muqcabis
fi a.l]biir al-Majrib wal-Andalus d'lbn tbmido de Ccuta, du
Mizii.n al-'amal fi ayyiim al-duwal d'lbn Ra.siq, du Muqrabis fi
a.l]baral-Magrib wal-Andalus wa Fis d'Abii Marwin al-Warraq, du
Kiciib Ansib al-Barbar d'Abii <Abd Allah b. Abi al-Magd.
12 · Kicab al-ams al murrib bi-raw<! al-qirpis. R.tdige durant le
premier tiers du XN• sicclc, 726/1326 par lbn Abi ZarC9, cctte his­
toirc de Pb ct du Maroc est un demarquage du Bayin d'lbn
<l�ri. Inspires par al-Bakri, le Raw<! al-qirpis ct le Bayan coinci­
dent dans lcur description de la vie nomade des Saharicns ct des faiu

8. lbn 'lcjiri a la panicularitl de signaler ks sources qu'il a utilislcs ; voici

cella coocemant l'rustoirc des Muribitiin : al-Buri, le kitib al-dibip fl mafahir
lian"•P d'lbn Abif�t (m )29/113)). polygraphc n savaor andalou ; le Mai,nu'
al-mufuraq, le Bahpt al-oafs wa ra� al-ans. le Miqbas, le Muqtabis ou al-qabas
d'lbo J:lamido al-Bumiasi de Ccuta (VI/XII); les Qali'id et al-Maimah d'lbo
1:.faqin, la I;>a)ftra d'lbn Bassam, al anwir al-pliyya fi cbwlat al-muribi!W', le
N� al-guman fl al}bir al-zaroin d'lbn al-Qanao, le al-Mann bi-1-lmina de
Abu Marwin b. �J:ib al-$ali.
9. El (2), Ill, 717.

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SC rapportant a ya.\lya b. Ibrahim. Par la suite, le Raw',i al-qir!is
commence a melangcr la chronologic ct a nous egarer. par des faiu
imagioaires Ct des silences SU£ des cveocmcnts relates par Jc Bayin
Ct aJ.]fuJaJ aJ-mawsiyya.

13 • Kitab al-'lbar, d'lbn tfaldun (732-784/1332-1382)'0 histo­

ricn, sociologuc ct philosophc � connu. Cet auteur consacrc unc
large place l l'histoirc d u mouvement des Muribi!iin. II met d'ail­
leurs tres largement l contribution Jes ouvrages d'al-Bakri, d'Ibn
Abi Zar, le Mafal]ir al-Barbar ainsi que le Bayin d'Ibn 'I�ri.
Pour la chronologic de la premiere pcriode du mouvement jusqu'l
la mon d'Abd Allah b. Yasin et de son succcsseur lbn Addii, ii
adopte l a chronologie d'al-Baltri, d'Ibn 'I�iiri, d'al-]fulal aJ.
mawsiyya et du Mafa}Jir a lBarbar.
- Par la suite, a partir de l'annec
4�2 h, ii suit la presentation des faits proposce par le Rav;tJ aJ.
qirfis, sc differenciant des auues sources et sc laissant entrainer vers
une lecture scmble-t-il erronce des evenements, concernant sunout
le gouvernement d'Abii Bakr b. 'Umar et la lieutcnance de Yusuf
b. Tiisfm. II ne suit de nouveau scs premieres sources qu'a partir
de la ftisc de Ceuta en 476 h et de la premiere traversce de Yusuf
b. Tiisfan en Andalus. Pour dccrire l'activite des Muribi!iin en
Andalus, ii utilise les deux categories de sources dont nous venons
de parler, ainsi que lbn Kardabiis jusqu'a la mon de Yusuf b.
Tisfan.

14 - Kirab 'A'mil al-'a'Jim d'lbn - . vizir et historien de

. al-Haab,
Grenade". C'est une histoire ioachevce de l'islam dont la premiere
partie est consacrce a !'Orient, la deuxieme a l'Espagne musulmane,
avec uo appendice sur les rois chretiens de la Reconquista, ct la troi­
sieme a l'Mrique du Nord et a la Sicile.
&rit vers 77611374, cet ouvrage nous est particuliercmcot utile
pour connaltre la politique suivie par Yusuf b. Tisfm en Andalus
et la situation des Reyes de Tai.fas face au roi de Castille .Alphoosc
VJ. Mais scs informations soot trcs resumecs et durent erre emprun­
tees l lbn 'I�ri. II est cenaio qu'ii ne tient pas compte d'lbn
Kardabiis, car les dates qu'ii nous donne oe coincident pas avec 1=el­
lcs avancees par cet auteur. II sc pourrait qu'ii ait cu entre les mains
le Rawtj al-qir,is d'lbn Abi Zar, dont le premier tiers fut acheve
en 726 h. Mais ii nous est difficile de ronnaltre scs informatcurs sur
la pcriode qui nous ioteressc, car ii ne les nomme pas.

10. EI (2), Ill, 849-8)) (M. Taibi).

II. El (2), Ill, 8)9-860 0- Bosch-Vila; R. Aril, Na!fidcs (voir index).

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 1, - Kicib al-ii.mil fi-1-u'riJ:! d'lbn aJ-A!ir" qui naquit le 4
gumi\ii I ,,,112 mai 1160. II passa la majcwc panic de sa vie ii
Mossoul.
Les tomes IX ct X rcnfcrmcnt quclques chroniques conccmant
lcs dA>uts du mouvcmcnt des Muribi!,iin, le ttgnc d'Abu Bakr b.
CUmar ct cclui de Yusuf b. Tisfm, dont le r6lc en AndaJus scm­
blc a\lOir davantagc menu l'in�� de noue auteur qui fait ii cc sujct
de longucs citations d'lbn al-1.abbina, �tc ct ami du prince de
�illc al-Mu'tamid. Mais ii faut remarqucr quc la chronologic pro­
� n'cst pas toujours des plus satisfa.isantcs. En rcvanchc, cct
ouvragc a foncmcnt influcnct Ibo ljallikin dans sa �tion de
!'article des Wafayit co.nsacd ii Yusuf b. Tisfin.

IV. Ll!s GtOGRAPHES

16 - Kirib al-mujrib Ii cjikr bilid Ifriqiya waJ Majrib ou Kicib

al-rnasalik wal-mamilik. Abu 'Ubayd al-Bakri u, mon en 487/1094,
rtdigca cct ouvragc en 461 h/1068 ii l'aidc d'infonnations livrcsques
ct orates, dcpuis sa rtsidcncc cspagnolc qu'il nc quina jamais.
Son appon est inestimable pour nous pcrmcttrc de saisir le con­
tcxtc rcligicux qui donna naimn<:c au mouvcmcnt des Mulattimun.
Contcmporain des tvtncmcnts qui nous inttrcsscnt, ii fournit unc
relation des, tvtncmcnts dont 'Adb Allah b. Yasin ct lcs premiers
amirs des Guddila : Y� b. lbrihim, Y�i b. CUmar ct son
fttrc Abu Bakr b. 'Umar. furcnt les actcurs. On consutc, ii uavcrs
son licit, qu'il n'irnaginait pas l'hcureusc fonunc de cc mouvcmcnt
naissaAt, aussi scs propos n'cn soot quc plus objcctifs ct di gncs de foi.
II pcint d·autre part un tableau ttts inttrcssant de la situation
rcligicusc du Magib al-Aqsi, ct des puissantes scctcs des Bagaliyya
ct des Bargawi,a bicn irnplanttcs dans ccs rtgions, sans comptcr les
donntcs tconomiques quc l'on pcut tirct de ccttc <ruvrc ct qui nous
pcrmcncnt de saisir la nature des &hanges cxistant ii ccnc tpoquc.
II est regrettable qu'ayant ttt le ttmoin d e )'intervention militairc
Ct politiquc de Yusuf b. Tisfm en Espagnc, Ct du dttr6ncmcnt
succcssif des rois de Taifas, nous n'cn uouvions pas l'tcho dans son
<rUvrc. C'cst avant tout un gtographc, mais scs digressions histori­
ques soot incstirnables.

12. m (2), ·n1, 746-747 (F. Rosenthal).

13. El (2), I, U9-161 (E. lbi-PIO'IC�).

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 17 - Kitib nuzhat al-mustiq Ji ilJtiriq al-afiq. Al-ldrisi" doit
sa renommee a la redaction de cet ouvrage de geographic descrip­
tive. Ce livre fut rcdigc sur l'ordre de Roger 11, roi normand de Sicile,
pour illusuer un grand planisphcrc en argent que !'auteur lui-m�me
avait consuuit. C'cst pour cene rwon que l'ouvrage fut appcle ega­
lement Kitib Rugir (Le livre de Roger). Ce livre fut achcvc en
�48/11�4. II n'appone pratiquement pas d'elcments historiques sur
la naissance du mouvement des Muribiµin, mais ii pcnnet d'entrc­
voir I'activite cconomique au XJ• et XII· siccle. Sa contribution nous
est utile dans la description des foneresses ct villes fonifm du Mqrib
al-Aq�i. ct dans !'allusion a cenains imp6ts illcgaux qui frappaient
les marchandises et aux panicularites cconorniques de chaque region
du Sahara, du Siis ct du Magrib al-Aq�a. II emprunte cepcndant
beaucoup a lbn l;fawqal.

18 - Kitib a /Isci�ir.
- Cet ouvrage, compile en 587 h/1191,
dont nous ignorons I'auteur, est une description de I'tgypte et du
Magrib dont cenains passages laissent suggercr que son auteur"
vccut sous le rcgne de Ya'qiib al-Man�iir l'alrpohade et qu'il etait
sous le patronage d'un haut dignitaire, le Say� Abu 'lmran b .
Abi Ya.\tya b.'Uqtin, mcccne auquel ii dedie son livre ct dont ii
sollicite les faveurs. II scrnble qu'il ait ccrit ce livre en 587 h/1191
au mois de rarna9:in /septembre-octobre.
Les details qu' ii donne sur Mekncs, Rs et Marralcech prouvent
une connaissance profonde de ces villes : ii y a cenainement vccu.
Quand ii traite du Soudan, ii dit qu'il a consultc des lenres officiel­
les expcdices au nom de Gana, roi de l'un de ces pays ct dcstinees
a Yusuf b. Tasf111, ce qui veut dire qu'il avait sous la main les
anciennes archives almoravides.

V. I.Es SOURCES HISTORICO-BIOGRAPHIQUES

19 - II convient de signaler les Memoires de 'Abd Allah, demier

ziride de Grenade (460-483 h/1076-1091) 16• II les cornposa a
Agrnat aprcs sa deposition par Yiisuf b. Tasfm en 483 h/1090.
Nous avons la une description de la politique andalousc des
Murabiµjn de premiere main ; mais ii demeure silencieux sue les

14. El (2), Ill, 10)8-1061 (G. Oman) : Hjsroriado=, D°' 191. 231-240.
!). lstibsir, I l X ; Ziridcs, XXJV.
16. E. Uvi-Prov�al. M!mofr�s d� 'Abel Allah, Al-Andalus, Ill, 193), fasc 2.
236-237.

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ivtncmenu prtccdant la premiere uavcrsec de I'Amir a l -Muslimin
en Andalus.
20 - Pour ivoquer la risistancc de Suqut al-Barpwiµ, roi de
Tangcr ct de Calta, 1 !'invasion des MwibiJiati. nous a¥ODS utilisf
des cnraiu de la Dahitah ii mahisin abl al-Guin d'Ibn Bassam
(m. )42 h/1147). Les informations sur la vie politique ct 1'0tgpnisa­
tion administrative ont i� rccueillics dam le Kitib al !ji/a d'Ibn
Baskuwil (m. 578 /1183); le Bui,ar al-mulwnis ti ra'ril] tiiil al­
Andalus d'al-I;>abbi (m. 599/1203) ; al-Hulla al-Siyari d'lbn al­
Abbir (m. 658 h/1260); Jes Analcctes (Nafli al-'fib) d'al-Maqqari
(m. 1061 h/1651) ct les W.afayit, qu'lbn JJallikiin termine en 673
h/1274.

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 CHAPITRE I

LES �ANHA.GA ET LE MAGRIB AL-AQ$A AU XI• SIECLE

1. u PEUPWO!NT ou MAGRIB AL-A� Au XI· mcu

a) Situation et localisatioo des di•erses tribus �obija

Les $anhiga' constituent unc des branches ou unc des grandes

confederations du pcuplc bcrberc. D'aprcs les theories des gencalo­
gistes bcrbercs ct arabcs, les uibus bcrbercs sc diviscnt en dcux grou­
pcs principaux : Jes Barinis issus de Bumus b. Barr ct lcs Buu,
descendants de Madgis al-Abtar b. Barr. Les �aga dcsccndaicnt
par �g de Bumus b. Barr, de mime quc Jes Kutima, de la
petite Kabylic, ct Jes M�miida, du Magrib al-Aq�i. Mais aucun
clement sericux nc pcnnet de justifier a: groupcmeot. On ignore qucls
furcnt le genre de vie ct la localisation des $anhaga a I'epoquc
antique. Au cours du Moyco Age, lcur oom rcparatt frequcmmcnt ;
ils soot ucs oombrcux ct lcur domainc s' etcod sur les dcux Magribs
ct au Sahara.
La belle epoquc des �ga s'ctablira aux x•, XJ• ct XII• si«Jes.
C'cst l'epoquc oil apparaisscot a la lumicrc de l'histoirc, parmi lcs
oombrcuscs branches de la uibu dont l'cvaluatioo a soixaotc-dix est
ccnaincmcnt coovcntionocllc, dcux branches imponantes ct fonda­
triccs d'cmpircs : les Talkita auxqucls apparcicnncnt Jes Zirides
d'lfriqiya, lcs Hammadites du Magrib ccnual ct Jes Zirides d'Espa­
gnc, scdcntaires qui foodcrcnt et ameoagcrcot des ccnues doot le
principal fut Asir au sud d 'Alger ; ct Jes grands nomades qui
occupcrcnt au x• ct au XI' sicclc le descn cncrc le meridicn de Tri­
poli ct !'Ocean. Les tribus les plus imponantes sont lcs c poncurs

I. El (1), IV, US (G. M�); Sam, )7-)9, 7), 169; utib!'ir, 129-132, 179,
213, 224; Con.igunrioa, 14, 67, 98. 100, 102, 103; Qil?s, (voir index); & t ­
bln:s, I, (voir index); II, I, 116, 121 ; JV, 297; Bayin, I, 176, 241, 2)2, 260,
27), 296, 290. 291-29) ; al-Zuhri, Kitib al-Ga' rafiya, BEO, XXI, Paragraphes
27), 28), 307 ; Uvi-Pttm:� : Documents (voir index); H. l'EllASSE, HisroiJe du
Muoc, I, 196; Zitides, I, 3-8.

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 de lici.m •, Jes Lamriina qui, avcc !'aide de !curs frcres de race
Mass&a, elaborcrcnt la puissancc des MwabiJUO.
A la m�mc ethnic sanh agicnnc appanicndraicnt awsi des uibus
moins puissantes, localistts dans le Sus ct Jes vallccs de, I' Adas
marocain avoisinant : cc sont Jes nomadcs Lamta ct Gazziila
(Gaziila) ct les sidcntaitcs Haskiira.
Ibo 1:fawqal propose unc nomenclature des uibus �ga du
Magrib al-Aq�i ct de !curs divisions ct subdivisions en clans ct
f.unilles qui fait apparaitre Jes tribus dont le r�le scra determinant
dans la cr&tion du mouvement quc nous voulons itudicr. Cc sont :
C Jes Ankifi, Banu Mirlwan, Banu Kirdamit, Banu Sigit, Banu
Sili\l, Banu Massufa, Banu Wiri!, Banu rutak. SaJ!a, Sa,a,a, Targa,
Madasa, Banu Lamtuna, Magrasa, Mumina, Faruga, Lam�.
Malrina, Anikin • (p. 102).
Ccttc listc scra panicllcmcnt reprise ct modifiec par al-Idrisi
qui s'attachcra i mcruc en rndcncc les uibus ct Jes clans d e ces
m�es uibus ayant o:uvri i I' 6:lification du mouvcmcnt des
MurabiJUO. c,Parmi Jes uibus �a : les Banu M�ur ; les
Tamiya, Jes Gudciala, lcs Lamruna, Jes Banu lbl2him, les Banu
Tasfiles Banu Mul;wnmad • (Description, p. �9).
Ccttc nouvelle listc fait apparaltrc le divcloppcmcnt imponant
qu'attcignircnt trois branches du clan Lamruna-Banu Turgut, 6:lip­
sant Jes auues uibus �iga : les Banu Ibl2him rcpriscnta11t le
clan de CUmar b. Ibl2him, les Banu rasfin cclui de Tasf'm b.
Ibl2him ct Jes Banu Mul;wnmad cclui de Mul;wnmad b. Turgut,
pcrsonn ages qui donncrcnt ,:,aissaor.c i uoc ligo� d'hommes cilc­
btes, dont la rcnomm� sc maintiot jusqu'au XII• siccJc, epoquc oil
al-Idrisi cntrcprit d'6:rirc sa Dcscriprioo de l'Mtiquc cc de l'Espa­
gnc.
Ibo Abi Zar, au XIV• sicclc, crant plus 8oigne de l'histoirc de
Lamti'lna-Banu Turgut, oc rcprcndra pas la description d'al-Idrisi,
mais s' attachcra i unc prcscncatioo plus geoeralc des uibus
$anhiga, qui, d'aprcs lui, attcigoircot le oomt,rc d e soixantc-dix ct
doot Jes principales soot : c Les Lamruna, les GuddiJa, les Massufa,
Jes Lam,a, Jes Misrata, Jes Talkita, Jes Mindi.ca, Jes Banu W-arit. Jes
Banu Masf'1t, les Banu °*· Jes Banu Ziyad, les Banu Musi, les
Banu Lamas Ct Jes Banu Fisw • (Qir!is. p. 228), auxquclles lbn
ljaldun ajoutcra : Jes Angifa, les SaJ!a ct Jes lt�an.
Mis i pan quclques tribus, on nc pcut qu'� frappc par le mao­
quc de concordance de ces listes, mais nous cssaicrons de oous atta­
cher plus paniculicrcmcnt aux tribus qui joucrcnt uo r6lc determi­
nant, de �oo i situcr, avcc le pcu dc.pr«ision quc nous foumis­
scot Jes tates, Jes Jimites de lcurs tcrritoires respcctifs.

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 us Lamriina'
Situ6 enue les terres de I'islam et le pays des Noirs, now dit
a l Balc.r
- i (p. 310), les 1.amtiina occupent un terrain de c parcours
s'ctendant sur deux mois de marche en largeur et autant en lon­
gueur >. Vivant sous la tente et en nomade au Sud du Maroc, ils
estivent entre les terres de l'islam, situces au voisinage de
Sigilmma, cntre AmaJfus et Tallwin. Le Sus al-Aq,a constitue la
!unite de leur zone d' influence vers le Nord. Us ne connaisscnt ni
Jes labours, ni Jes cultures, ni mcme le pain. I.curs uoupeaux soot .
toute lcur richesse. Ils ne vivent que de viande et de lait, et ne con­
naisscnt le goOt du pain qu'a l'occasion du passage d'un commer­
�t venu de quelque terre d'isl:un ou du pays des Noirs. Al-Balc.ri
nous assure qu' ils soot sunnites et font la guerre sainte aux Noirs
d u Soudan qu'ils avaient l'habitude de frequenter a Awdagust.
Grands organisateurs et bcncficiai.res du trafic commercial entre
Sigilmassa, Awdagust, le Soudan et Gana, ces nomades occupaient
aussi un cenain nombre de villes et de foneresses leur permettant
d'asseoir leur suprcmatie sur la region : Azuggi, ville situce a 2)
joumces de Tacriir qui, elle-mcme, est a 40 joumces de Sigilmma,
ctait un de leur cenue de regroupement, ainsi que Nii.I, ville situce
sue une riviere et dont les al.entours ctaient aussi frcquentcs par les
Lamia. Plus haut vers le Nord sc trouvait la montagne des
Lamriina, dcfendue par la foneressc d'Argi et qui devait scrvir de
base de retranchement a l'amir Ya\}yi b. 'Umar. Ce territoire
Lamtiina situc sur une montagne inaccessible, bien pourvue d'eau
et de piturages, s'ctendait sur six jours dt'. marche en longueur et
un scul jour en largeur, mais constituait un point stratcgique dont
l'unponance scra confirmce par l'histoite. Ces brefs clements ne now
permettent pas de delimiter plus prcciscment I'aire de parcours des
Lamriina.
'
Les Guddala (Gudala))
cDerriere les Banu Lamriina, dit al-ijakri (p. 311 ), ii y a une
autre uibu de �aga, celle des Banu Guddala qui soot proches
de la mer, dont rien ne les scpare. • Cette peuplade berbere
$anhagieMe occupe la panic mcridionale de l'actuelle Mauritanie,

2. El (1), Ill, n (G.S. Colin); &kti, 310, 312, 368, 369 ; T. Montdl, 58-59,
61-62, 99, n• 3; Configu11cioa, 3, 22, 28-29, 30, 57, 59, 68; &yin, I, 25-4,
300, 317; &�ca. I, 48; II. 3, 64, 72, 104; al-Zuhri, Kiri, al-Ga 'ri.fiya,
parag . 312, 336; Uvi-Pcovc�. Documents, 39, 121, 162.
3 . Nous adop<oru la formc acabis« du nom de ccne uihu au liw de Gudila.
El (2), II, 11"8 (G.S. Colin); Buri, 311, 315, 317, 322, 324; uaci. V. Monreil,
59, 61, 66; �sctiption, 59; lstib?t, 214, 217; Qit?S, 228, 235-6, 245-259;
&rbercs, ll, 3, 64, 104.

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 REPARTITION DES TRIBUS �ANHAGA

• itrM>f.U

• TmGQ1

LAMTUNA
AORAR

w4R.IH BANU WARfJ

. ...,._
Ti.GANT
OUDDALA

• AWOAClJST

20

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au nord du flcuvc Senegal ct au contact de !'ocean Atlantiquc. Au
sud, lcur tcrritoirc confinc,au pays des Noirs (Sudan). La ville du
Sudan la plus prochc des Guddala sc nommc �npna ct est six a
jours de marchc de l'cxtrem.ite du pays des Guddala. Au nord,
dans l'acrucl Adrar maUfitanicn, vivaicnt !curs frcres �agicns
Lamtuna ct Ma.ssufa. I.cs Guddala eta.icnt csscnticllcmcnt des no m a ­
dcs chamclicrs_ posscdant un centre de rcgroupcmcnt Nagira, a a
environ six etapcs du flcuvc Senegal, dans l'acrucl Tagant. Possc­
dant unc mine de sci nommec Waftli (Aulil), au bord de I' Adan­
tiquc, ces nomades dcva.icnt panicipcr activcmcnt au commerce cara­
vanicr avcc le Sudan. L'un de !curs chefs, Y�a b . Ibrahim, cxcr­
C;Cra le commandcmcnt de la confederation �haga, avant quc Jes
Guddala nc sc revoltcnt ct abandonncnt ouvcncmcnt le rnouvcmcnt
des Murabi!iin, pour sc retiree au bord de la mer, dans lcur tcrri­
totrc.

ks Banii Waric '

Ccttc fraction des �ga nomad.isc dans le pays de Waran, au
relief dunairc ct qui abondc en cuphorbcs, - arbustes epincux, aux
ramcaux vcns ct tcndrcs, dont le latex, nous dit al-Bakn, a des
vcrtus purgatives •. La route caravanicrc mcnant de Tamadalt a
Awdagust traverse la region, cc qui laissc a
pcnscr quc ccttc tribu
tira.it unc panic de scs rcssourccs de la protection ou du droit de
passage quc dcvaicnt acqu_i ttcr Jes caravanes en travcrsant lcur tcrri­
toirc. - Aprcs cinq jours de marchc a travcrs le relief dunairc du pays
de Waran, on arrive a
un grand puits, situe aux confms du tcrri­
toirc des Banii Wari! • (Bakri, p. 298). Cc puits Aguclt Nmadi est
a
lui-mcmc situe dcux joumecs du point d' cau d'Aglmf. Ccs points
d'cau sont saumaucs, les �haga - Banii Wari! vcnaicnt y abrcu­
vcr lcurs chamcaux.

ks Banii Massiifa'
Tribus nomadcs, Jes Massiifa nomadiscnt le long de la route qui
a
menc de Sigilmassa au pays des Noirs ct Gana, dans unc region
descniquc d'unc etcnduc de dcux mois de marchc, au milieu des
sables ct des montagnes dcscniqucs ct depourvues d'cau. Ibn 1:fawqal
situc !cur terrain de parcours cntrc Awdagust ct Sigilmassa. Ccttc
tribu $anhagicnnc est done en etroit voisinagc avcc lcs Lamtiina ct

4. Bakri, 293. 298. 311 ; Tnd. V Monteil, 48, H ; Configunrion, 102 ; & , .
heres, II, 3.
S. Configumion, 102; Bakri, 284 ; Tnd. V . Montcil, 43, 86 o• JO ; Detaip­
tion, S9-60; lsti¥ir, 14S, 179, 201 ; Bayin, I, 317; &theres, I, 48, 212, 216;
II, 3, 64, 72, IOS ; Q�s. 228, 240.

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Jes Guddila ; en rcvanche, ii oc scmblc pas qu' ii faille en &ire unc
sous-uibu des Lamia, commc Jc pretend al-ldrisi.

Les Lamra'
Si nous rcmontons vcrs le Siis ct Jes vallccs de I'Atlas, nous
aueignons le te�toire des Lamia. Grande uibu �haga, sa:ur des
Haskin ct des Gazziila, a laqucllc ccrtains gtnblogistes arabcs don­
naicnt unc originc himyaritc, Jes Lamia ttaient unc tribu nomadc
dont unc fraction habitait au sud du Mzab enue lcs Massiifa a
l'oucst ct Jes Targa a l'est, tandis quc le gros de la tribu nomadisait
dans le Sus en compagnic des �ziila. I.cur territoirc ttait done
voisin de I'Atlas ct s' ttcndait sur le Siis. A I'embouchure du
Wadi Niil (aujourd'hui wad Nim) sc uouvait la ville de Niil
Lamia, ou, scion Ibo 1:fawqal, sc fabriquaicnt des bouclicrs ctlcbrcs
dits de Lamia, que )'on confcctionnait avcc Jc cuir de l'antilopc LamJ2..
De I'oued Siis a la ville de Nii!, ii y avait trois ttapcs, uavcrsant
une rtgion enticremcnt pcuplt'e de Lamia.
C'cst a ccttc uibu qu'appartcnait le juristc al-Waggag b. Zallu,
ftxt l Sigilmassa ct disciple d'Abii 'lmran al-rasi. Ccttc rtgion du
Sus ttait uavcrstc par les pistes caravanicres mcnant au Siidan,
offrant aiil.si aux LamJ2. bicn des occasions d'attaquer lcs caravancs,
en s' cmbusquant aux points de passages obligts. Ccla lcur valut unc
rtputation de pillards dont al-Buri sc fait l'tcho. II cxistc dans
ccttc rtgion des villcs dans lcsquclles les Lamia pcuvcnt sc rctircr,
en paniculier Azuqqa (Azuggi) qui appanient aussi aux Massufa ct
est la premiere station du Sahara.
Nii! ttait unc grandc ville a l'tpoquc d'Idri.si, bicn pcupltc ct
sirutc sur une rivicrc dont Jes rivages ttaicnt habitts par des tribus
de L amtiina ct de LamJ2.. Si ccs dcux uibus soot ucs souvcnt signa­
lccs comme frtquentant Jes memcs rones, ii n'en dcmcurc pas moins
qu' ellcs constirucnt dcux groupcs cthniques distincts, comme on le
voit clairemcnt chcz al-Idrisi, qui prtcisc quc Jes uibus lamJ2. soot
unc chose ct Jes tribus �ga-lam$\llla unc auuc. Al-ldrisi nous
signalc unc petite concentration de Gazziila, lamJ2. ct Sadri ta sur
la route de Marrikus a Sala (Salt) dans le village de Tiinin c situt
l l'entrcc d'unc �c plaine, qui s'ttcnd en lignc droite sur un cspacc
de dcux joumtcs • (Description, p. 70). II est probable qu'il s'agit
d'unc implantation datant de la marchc vcrs le nord des uibus de
la conftdtration des Muribi!,iin. De memc, la plainc uavcrstc par

6. l!I (1), Ill, 14-1) (G.S. Colin); Babi, 298, 306, 314 ; Tnad. V . Montcil ;
bril>?r, 212-3 ; Coofi,umion, 80, 91, 102, I)) ; &�rn. I, 169, 178, 27) ; II.
69, 10), 116, 180 ; Qil'/is, 228 ; l.evi,Provc�al. Documents, 20, 70, 148. 166,
193, 208.

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UNIVERSITY OF CALIFORNIA
 RePARTITION DES TRIBUS �ANHAGA

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- UNIVERSITY OF CALIFORNIA
 UMITES OE L'EMPtRE DES MURAB11i)N A LA MORT OE YUSUF B. T�IN

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24

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l'oucd Sabu (Schou) sirutc cntrc Banu Tiwadi ct Fes, fut habit�
par des tribus bcrbcres I.amp. qui durcnt rcmontcr vcrs le nord ii
la m�mc tpoquc.
•
ks Gazzula'

Ancicnnc pcupladc bcrbcrc du sud-oucst du Maroc, Jes Gazzula,

apparrcnant au groupc $anhiga, ttaicnt au conuet des I.amp. ct
nomadisail"llt au sud de I'Anti-Atlas, cntrc l'oucd Sus ct le Dafa.
Ccrtains ttaicnt en relation avcc Jes Noirs de Gina ; c'est ainsi quc
la mere d'�Abd Allah b. Yism, Tm-n-Izmircn, originairc d'unc
famillc de Gazziila, habitait le village de Tamiminiwt sirut sur le
bord du dtscn de la ville de Gina. Pcuplant Jc Sus, ccnains
d'cnuc cux sc stdcnw�rcnt ct occu�rcnt Jes villes de Massa ct
Tirudant ainsi quc la partic occidcntalc du Gaba! Hanlasa, oil ils
s'ttablircnt ii Tiigizat (l'acrucllc Tiigit) i 80 km au sud/sud-est
de Ttznit.

ks Haskiira'

Le pays des Haskura est situt cntrc I'oucd Data ou Dri ct

Warzizit ; ii sc prolongc de quatrc ttapcs a u -deli de ccttc ville,
nous prtcisc al-Bakri. Al-ldrisi Jes situc au midi du Maroc, dans le
voisinagc des tribus �muda. C'ttaicpt des montagnards d'originc
sanhagicnnc, fr�rcs de I.amp. ct des Gazzula, qui nomadisaicnt au
sud d u Grand Atlas ct de l'Anti-Adas. Les Haskura s'ttaicnt tta­
blis cntrc la hautc valltc d u Tinsift ct ·1c wia01 aJ.<Abid, sur les
dcux vcrsants du massif montagncux qui relic le Grand Atlas, habi­
tat des M�muda, au Moycn Atlas, habitat 2.aniga (l)anhiga) du
Tidli. I.curs ppncipales tribus ttaicnt lcs Zaruiwa, lcs Mugrim, lcs
Garnina, Jes Gugdima, Jes Fa,:wi ka, lcs M�Jiwa, lcs Multina ct
Jes Hantifa, qui, scion !cur exposition sur l'un ou l'autrc vcrsant,
apparrcnaicnt aux Haskurat al-Qibla (Haskurat du Sud) ou aux
Haskurat al-?.ill (Haskurat du Nord).

7. El (2), (G.S. Colin). Nous adoptons la fonnc uabi$cc Gazzwa de pttfittnce

au ooni bc�tt Gazilla, pp. ,39.)40 ; IksctiJXion, 70; lstib?r, 212 ; Buri, 298,
306; Trul. V. Mootdl, 60; Qif!is, 246, 268; lktbttti, I, 169; II. 116, 117,
280; lsriq?, II, 127, 147; E. lbi-Prove�aJ. Documents, 20, 6,. 70, 13, 136,
1'4-9. 11,. 182, 193, 200, 208, 223.
8. Babi, 291 ; Trul. V. MON'llllt, 4 7; Iksctiption, 70 ; lktbtm, I, 169 : II,
3, 116, 117; a/-Zubti, Kitilb Ga' tifir,,. , par. 312; lbi-Prove�al, Documents,
67, 70, 72, 124, 127, 162, 164, 168, 170, 11,. 179. 182, 21,. 217, 220.

25

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 Les Sarra'
I.cs SUJa (Sania) ct Targa sont donn6 commc uibus �higa
par lbn }:lawqal. Al-Ya'qiibi, en 889 parlc dtjil des Bcr�res Banii
Targa dans la rtgion de Siggilmiissa. I.cur tcrtitoirc est situt dans
la va.llec suptricurc du Data jusqu'il Sigilmiis,a. La ville de
Tiyiimtin, capitalc du Data lcur apparticnt, ainsi quc lc;_s villages
de Tiimajjiitht (situt 1l unc tupc de Tiyiimtin), T u U - diida ct
Agrii. situ« 1l unc ttapc des dcux premiers. I.cs Sarra posstdaicnt
aussi quclqucs citadclles dans la rtgion de Tiimadalt (Tiimcddiilt),
ainsi qu'cn ttmoignc al-Bakri, affannant quc c 'Abd Allah b.
Yiisin campa au licu-dit Tiimadalt, fonctcssc situtc pr�s de points
d'cau ct de danicrs, domin6 par unc monugnc oil sc uouve unc
ctl�brc mine d'argcnt. II s'cntoura d'unc nombrcusc arm« rccrutec
chcz Jes uibus Saria ct Targa, qui �cot quclques citadclles dans
ccnc rtgion (p. 316).
Toutcs ccs uibus ct fractions $anhiiga du sud du Ma;tib al-Aq,ii
joucront un r6lc dttcrminant qu'ii nous apparticndra de dtvcloppcr
par la suite, sans oublicr qu'cllcs furcnt aidtcs dans !cur cnucprisc
par de nombrcuscs auucs fractions �ia commc Jes Banii Yantii­
su.

b) I.cs Masrnnrla de I'Atlas 1 0

Face aux $anhiiga, le Ma;rib al-Aq,ii dcmcurait dans toutc sa

partic occidcntalc le pays des M�miida, qui constituent avcc lcs
ljanhiiga le fond du pcuplcmcnt bc�c de cc pays. c En cffct,
dcpuis la prcmi�rc conqu�tc an.be du VII• si�clc, jusqu'il l'introduc­
tion des Hilalicns par le sultan almohadc Ya'qiib al-M�iir vcrs
1190, cc furcnt lcs M�miida qui pcupl�rcnt la wstc rtgjon de plai­
nes, d e plateaux ct de montagncs qui, 1l l'oucst d'unc lignc nord­
cst/sud-oucst pa.ssant par Biidis, Mikniisa ct Dimniit, s'trend dcpuis
la Mtditcrrantc jusqu'il I'Anti-Atlas. Les sculcs parties de cc tcrti­
toirc qui n c fusxnt pas occuptcs par cux ttaicnt uois petites encla­
ves �anhigicnnes : ljanhiiga de Tangcr, de la va.lltc du Warga c t
d'Azammiir. A u nord ct 1l l'oucst, le tcrritoirc des Masmiida avait
la mer Mtditcr.rantc c t l'octan Atlanciquc pow limitcs. A l'cst c t

9 . Conf,pracioo, 103; Buri, 296, 316 ; Trad. V. Moc11cil, ,0, 62, 103
n• 20; Dt.aiption, 196, 17).
10. l!I, Ill, 448-4)2 (G.S. Colin), Burl, 117, 199, 20)-207, 209, 213, 2n,
224, 304, 318; Trad. V. Monrcil, 47, )4, )), )6, 89 n• 2; De,ctiption, )7, 62,
6), 67, 70, 74, 80-81, 88; S.yin, II, 246; Isrib?r, 138, 211; lk�ies. I, 169,
170, 194 ; II, 124, 1)8, 2)7 ; E . Uvi-�. Docwnenrs, 38, 72 ; H. 'l'EuAssE,
Histoitt du Muoc; I, 194-19).

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au sud, il etait borne par le tcrritoirc occupc par les �iga. Vcrs
le nord, c'ctait lcs �iga de la region d e Tiza ct ccux du
Warp. Au centre, lcs Zanita auxqucls il &ut ajoutct lcs Zanita du
Fiziz ; vcrs le sud, lcs Haskura, les Gazzula ct les Lamia• (El (1)
448-9).
Au XI• sicclc, lcs populations masmudicnncs sc divisaicnt en uois
groupcs : al¼ nord, dcpuis la Mcditcmnce jusqu'au Sabu ct au
Warga, lcs Gumira 11• Al-Bakr, cxclut _la region de Tangcr ct ccllc
de Ccuta Ct donnc pour limitcs aux Gumira a !'est, Nakur, ct a
I'oucst, Karusat. Ccttc tribu bcrlxrc sc subdivisait en Uf! grand
nombrc de families : les Banu }:bmayd, Mattiwa, l�awa (Gziwa),
Magkasa... Scion Ibo J:uldiin, !cur tcrritoirc avait unc longueur de
cinq joumccs, de la region d es plaincs du Magrib a Tangcr, ct unc
largcur egalc de �ar Ketima a u Widi Warga. II bordait I'Adan­
tiquc cnuc A�ili ct Anfi ct confmait de cc cllte au tcrtitoirc des
Barpwafll.
Au centre, du Sabu au Widi Umm Rabi', vivaicnt lcs
Bargawifll ", confederation bcrlxrc etablic dans la province du
Tamasni le long de la c6tc Adantiquc du Maroc, cnuc Sale ct
Azcmmour. Elle etait trcs imponantc au XI• sicclc, pui.squ'aux dires
du gcographc andalou al-Bakri, cllc pouvait mcttrc en lignc plus
de 12 000 cavaliers a la fois. Ccs Bcrlxres, dont la filiation tribalc
n'est pas claircmcnt dcfmic, avaicnt frappc tow les ancicns obscrva­
tcurs par lcur hautc moralite, lcur bcautc ct !cur bravourc.
AI-Bakri now apprcnd par la bouchc de 2.amrnur, le Grand
Prieur des Bargawifll, quc ccs dcrnicrs nc constituaicnt pas a pro­
prcment parlcr unc tribu. Ils groupaient de nombrcux clements d'un
grand nombrc de uibw asscz heterogcncs. Scion l'anonymc des
Mml]ir al-Barbar, les Bargawifll etaicnt des Bcrlxres Zanita. Ibo
J:uldiin refute ccnc opinion ct affirmc qu'its etaicnt unc fraction
des M�muda, commc ii =n de l'airc gcographiquc qu'ils occu­
paicnt au Moycn Age. Ibo l:fazm etait du memc avis.
Au sud du Widi Urnm Rabi'. a la chalnc de I'Anti-Adas, lcs
M�muda proprcmcnt dits. Mais a c6te de ccux-ci, on uouvc dcux

11. El (2), II, 1121 (G. Yva); Buri, 184, 197 sq, 211-213, 242, 2)), 360;
Dest:tiprioo, 81, 170, 171; Bayan, I. 176; lhi-Pro�al. Documents, 102, 148,
162, 179. 183; Qinjls, 39, )6, 79, 102, 1)0, 201, 21). 270, 272-3, 414-41),
440. 4)1, )12; lk�ra. I, 170 sq.• 18) ; II. 133, 144, 1)6, 1)7, 197; al-Zubri,
Kitib al-Ga 'rafiya par . 301.
12. El (2), I, 107)-1076 (R. l.t Toumcau); Conf"l8Utwon, )7. 61,78, 79,430;
&kri, 17), 2)4, 2)9 sq., 312. 314, 318; &yin, I, )2, )6-)7, 223-228, 239;
&yin Al, )I, )2; Istili?r, 193, 197; 198, 200, 209; Qiqjs, 83, 210-284,
247-248, 2)2, 2))-2)6, 381, )10, 64); lhi-PIOffl!Sal, Documents, 176-177, 180;
'lbar, Vl 428-436 ; Ibo 1:fazm : Ansib (id. lhi-P�). 466; al-Zuhri :
Ki�b al-u• 'rifi,a, par. 27) ; Dtsctipuon, 70.
k..

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pctiu groupcmcnts : les Ma,tmuda du Deuoit, mblis cnuc le tcr­
ritoirc de Ccuta, pays des Gumira, ct cclui de Tangcr, pays des
�iga. C'cst en les combattant qu'au x• sicclc le prophctc des
Gumira H i M - tm fut tuc. Al-Balui les coonait dans le mbnc habi­
tat. ll signalc d'auuc part un autrc groupc de Mqmuda dans la
region comprise cntrc al-�r al-Kabir ct Wizzin.
Les Mqmuda du sud qui pcuplaient les tcrritoires compris cnuc
le Widi Umm Rabi' ct I'Anti-Atlas sc subdivisaicnt en dcux grou­
pcs: ccux de la plainc ct ccux de la montagnc.
Les Mqmuda mcridionaux de la plainc vivaicnt au nord du
Grand Atlas. Les principales uibus ctaicnt les Dullila 11, les Banii
Migir (aux environs de Safi), les Hazmira, les Ragriga ct les l;fil;».
(au sud du cours infericur du Tansift). AI-Balui ignore lcs
Dukkila, mais al-ldrisi, le Kitib al-Isribsir, ct lbn Haldiin, atui­
bucnt a ccttc confederation un tcrritoirc iniportant limitf par I' Oc6&n
Atlantiquc ct les flcuvcs Ummal-Rabi' ct Tansift. Les Dullila
auraient compris six uibus : lcs Ragriga, les Hazmira, Jes Banii
Dagiig, les Banii Migir, les Mustarayya ct les �iga. On s'cxpli­
quc !'hesitation de nos sources qui, sc fondant sur ccttc affirmation,
comptcnt lcs Dullila tant6t parmi les Mqmiida, auxqucls appar·
tcnaicnt Jes cinq premieres, tant6t panni les �higa.
Les Mqmuda meridionaux de la montagnc occupaicnt le Grand
Adas, le Massif du Sirwi ct I' Anti-Adas. Dans le Grand Atlas, les
Mqmiida s'ctcndaicnt vcrs l'cst, jusqu'au cours supcricur du
Tansift. Les principaux groupcmcnts etaicnt lcs suivants : lcs
Galiwa, lcs Haylina, les Warilca ct les Hazraga voisins d' Agmit ;
les ��idan, comprcnant les Mqfiwa, les Migiis ct Jes Dugiga ou
Banii Dagiig .
Les Hintata comprcnaicnt lcs Gaigiya, les gens de Tuunallal
sur le cours supcricur de la rivicrc de NafJS (Naffus) ; Jes Gadmiwa
ct cnf"tn a l'oucst, Jes Ganf'JSa dont la principalc tribu etait ccllc
des Saksiwa ou Saksiwa.
Le massif de Sirwi ct la hautc vallcc du Widii Siis etaicnt
habitcs par Jes Banii Wiwazgit ct les Suktina. La panic nord-cst
de I' Anti-Atlas ctait occupcc par les Harp.

c) La uoiaemc composantc bc�re : la 7.anita"

Nous n'cssaicrons pas de dcm!lcr la classification cthniquc ct la
gcnealogic de ccttc confederation bcrbcrc, tcllc quc la prcscntent Jes

13. El (2), 11, 638 (G. Dc.erduo); Dcrripcion. 70, 73, 74 ; hribii r, 209 ;
Uvi-ProYC�. Documents, 64, 167, 172, 17S, 177, 179-180, lM, 208; &�res
I, 182 ; 11, 13S, 1S9, 274 ; Taiawwuf (voir index).
14. El (1), IV, 1293 (G. M�); BakJi. 131, 139, 1S6, 160, 181, 189,
2S4-2S6, 260, 270, 274, 281, 300, 31S, 317, 336; Dactipuon, S7, S8, 70, 76,

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hi.storicns du Moycn Age, ccla DOWl enualnerait au-deli de noue pro­
pos, mais nous nous attacherons i sirucr leur implantation dans le
Magrib al-Aq�i durant le si«lc qui nous intcressc. Au XI• si«lc, les
1.anita formaient rucment un bloc ci:,mpact, il.s sc melaient trcs
souvcnt aUll populations �iga ou Gumira, ou sc regroupaicnt
autour de ccnaines villcs, sans pour cela constituer des blocs homo­
gmes d e uibus 1.anita, nomadisaot sur des territoires aussi etcndus
que ccux des �iga ou des M�muda.
D faut distingucr dcllll groupes: d'unc parr, un ensemble de ui­
bus Banii lfran'>, Magriwa'' que l'on rcuouve dans la region de
Tiemccn, Hgan ct Chella, pres d e la furure Rabat, ainsi que dans
l'Oranic, le Magrib oriental, la ttgion de Rs ct de Sigilmissa. lls
constiru�nt une floraison de petits royaumes, centres autour des villcs
pttcitm et qui, durant tout les x• ct XJ• si«Jes, raistercnt aUll arra­
ques ttpttm des �iga jusqu'i l'arriv« des MuribiJiin, qui y
mcttront fin.
D'autrc parr, un deuxieme groupe de uibus Banii Fiten com­
prenant lcs Matpra, Jes Ma!J11i!2 ", lcs Mcdyuna, les Mamissa c t Jes
Miknisa, pour n c citcr quc les plus imp onantes. Quelques 8ements
Banii Fiten sont signal6 par al-Bakri dans le nord des plaines
atlantiques : d es Magila au nord de Fcs, d es Luwita au sud
d'Anila, des Ma!J11i!2 panni les Bargawita.
Les Zanita Banu lfran ct Magriwa opposcrcnt une resistance
acham« aux MuribiJiin, second6 en ccla par Jes Miknisa.

II. ORTiiOOOXIE ET HtrllOOOXIE AU MAGIUB AL-AQSA

Le Magrib al-Aq�i etait officiellemcnt depuis longtcmps unc

tcrre d'islam, mais son islamisation etait de ':1.ualite fon inegale. Les
ldrissides chi'ites avaient fait reader le ljarigisme ct lcs premieres
poussm fatimidcs avaient cu pour r6ultat de pttcipiter le Magrib

87, 88; Betbe1t1, I, 34, 37, 4o, 44, 212, 301 ; 111, 179 sq., 188, 190, 300 ;
Isri¥t, 176, 179, 197, 198. 200, 207; Qif!as (voir index); Conf,guntioo, 83,
94, 104, 134; al-Zuhri, IGrib a/-Ga' iifiya , par. 275 ; Kamil (voir index);
Ma&hir, 4, 8, 14, 16-18, 22, 28, 36, 39, 44, 47, ,3.,4. 67, 69, 76, 79; Jbi­
l'roff�al. Docwnena. 33, 129, !SB, 170, 183, 21S.
15. El (2), Ill, 1065-1070 (T. Lcwic:ti).
16. El(!), Ill, 111 (ltvi·P�); Bakri, T<MI. V. Mooteil, 61 : Buri, 112,
147, 211; Dactipcion, 88; Betbe1t1, I , 27, 196, 202, 271, 280; II, 154; Ill, 187,
190-191, 227, 302, 357, 370, '627, 431, 461 ; IV, 149.
17. El (1), lll, 468 (G.S. Colin); Bakri, 137, 139, 154, 181, 270, 290; Tnd.
V. Mooteil, '66 ; Doctiptioo, S7, 70, 85 ; lsri¥t, 200.

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dans l'onhodoxic ct de le rallicr a 1'6:olc rnalilcit-:. Mais sous le voile
de l'islarn. le paganismc �rc sc maintcmit. C:C quc lcs tcttes nous
a_pprcnncnt des htr6ies des Barp.wi12, des Bagaliyya ct des
Gumira, rnonuc qucl r61c la magic ct l'anthropolauic jouaicnt
chcz ces populations qui, d'auuc part, rcstcrcnt oo attacMcs au
t{arigismc-Sufritc. 11 subsistait d es noyawc de paganismc daos
I'Atlas, le nord marocain, les plaincs atlantiqucs ct le sud des Oasis
saharicnnes. En tant quc mouvcrncnt rcligicwc onhodoxc, lcs
Muribi!iin cnucprcndront d'unificr l'islam au Mqrib al-Aq�a ct
d'en faire <lisparaluc les manifestations les plus htttrodoxcs, cc qui
scta l a grandc cnucprisc du pttdicatcUt <Abd Allah b. Yasin, fon­
datcur du mouvcmcnt.

a) I.es Barjawap II
I.es divcrscs traditions que nous pos.,tdons sur Jes origines du mou­
vcmcnt des Barp.wi12 soot oo tardivcs, parfois confuses ct dtpour­
vues de rigucur historiquc. c C:CS sources, affmnc M. Taibi daos unc
trudc rcccntc, rcpr6cntcnt uois traditions dont la plus ancicnnc, ccllc
d'Ibn l;lawqal, nc rcmontc pa s au-dcla de l'anntc 340/951-952. Ibo
l;lawqal sc uouvait a ccttc date a Sigilmissa oil ii avait pu rccucil­
lir quclqucs rcnscigncmcnts sur lcs Bargawi!2 conuc l�ucls un c e r ­
tain Mu� b. al-Fat\l, connu sous le nom d'al-Sikir, prechait
alors en vain la croisade. Vient ensuitc unc tradition rccucillic a Cor­
douc e n 352/963, done un pcu plus rcccntc. c:cttc tradition ptt­
scntc ntanmoins un inttr�t capital, non sculcmcnt parcc qu' cllc est
la plus dtta.illtc, mais sunout en raison de la pcrsonnaliri' de son
auteur, Abu �lit, Zammur, qui n'tta.it autte quc le Grand Prieur
des Bargawa12 (��b �alitihim), dt�f en ambassadc par Abu
M�ur <Jsi (341-369/952-980), scpticmc prince de la dynastic des
Banu Tarif, auprcs d'al-1:fikirn al-Must�ir (350-366/961-976),
Califc d'Espagnc musulmanc. Elle nous est conscrvtc par al-Bakri,
par lbn ljaldun d'aprcs cc dcrnicr ct par lbn <(!!iri d'unc f�on
indtpcndantc, commc ccla rcsson de la comparaison des dcwc tcxtes
rappon6 cxplicitcmcnt d'aprcs la m�c source avcc quclques diver­
gences imputables aux cncurs des copistcs ct a la manicrc difftrcntc
de compiler. Unc uoisicmc ttadition est awibutc a un certain
Abu-1-<Abbu Fa4) b. Muf�I b.<Amr al-M�gi, qui n'a pu

18. Voit note 12, ainsi que Malil}it, 47 ; U.i-�. &paane, I, ,U, 113.
248; II, 81, 189. 190. 261, 262, 271 ; Zirides, 8, 11. ,,. ,1.,8, 237, 299; N.
Slousch. L'empire des llatpwiia et les origines du bled es-siti., Paris 1910,
R.M.M. ; G. Maiq,, Le Dicu des Abidites et des Batpwiia, Paris, 1946 ; A. Bel,
I.a religion Mu.sulmane en Berbirie, 170-17, ; M. Taibi, Hbtsie, accu.lturacion et
nationalisme des Be�res Barpnts, SNEO, Alger, 1973, pp. 217-233.

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 fuc idcotifil, c t done chrooologiqucmmt sit�. Elle est asscz diffl­
rcotc de la pr6:ldentc ct est lgalcmcot rapponle par al-Bakri ct
lbn 'l!_liri. Les r6:its d'lbn al-Qa!!in - citl cxclusivcment par lbn
'ldari - de l'aoonymc des Malahir al Barbar ct d'lbo Abi 1.af,
DC foot quc s'iospircr des difflrentcs traditions dljl mcntionolcs.
(p. 217-218).
Rlfugils clans le Tima.sni, lcs Bargawi,a dominaient le royaumc
des Baou Tarif fondl en 124/742, par Tarif en reponse l la poli­
tiquc d'humiliation, de spoliation ct de discrimination dont furcnt
victimcs lcs Bcrbercs, aptb la revoltc de Maysara.
Abu-1-'Abbis F� b. Mufa� al-Ma�gi pretend quc lcs des­
cendants de Tarif ponaicnt la nisba de Barbiµ ct quc par dlfor­
mation phonlriquc, on aruibua le nom de Bargwi,a i !curs fid�­
les. Ccttc explication est reprise par le Mafi!_ur al-Barbar, lbn Abi
Zar ct lbn Haldiio. L'histoirc a conservl le souvenir de l'installa­
tion de Tari£ en Espagnc, daos la rlgion du Rio Barbare, au
moment de la conqu�c de la plninsulc, cc qui rend plausible la
dlrivation du nom Bargawiia de la nisba barbaJi. II est ccnain
quc lcs Bargawi,a nc constiruaicnt pas un groupc cthoiquc homo­
gmc. L'un des lcur, Abu $ili.!i Zammur, indiquc qu'cn 3,2/963,
lcs Baou Tarif, souvcrains au Timasni, pouvaicnr reunir plus de
dix millc cavaliers rccrutls c parmi lcs tribus bargawiJicnncs qui
rclcvaicnt dircctcmcnt de lcur autofitl er profcssaicnt lcur religion,
tribus qui ltaient lcs suiYlUltcs : Gariwa, Zuwiga, Barinis, Baou
Abi Na,ir, Maog�a. Baou Abi N�, Banu Wigmur, Ma!iara,
Baou Burig, Banu Dammar, Mapnaia ct Wuzltsint. Parmi ccs tri­
bus, lcs �wa. lcs Wigmur, lcs Dammar ct lcs Mapnaia sc rat­
tachaicnt, d'ap�s lbn l:faldiio, au Zanita. Les Baou Tarif avaient
aussi sous lcur autoritl, parmi ccux qui lcur ltaicnt soumis ct fai­
saicnr panic de !cur royaumc tout en rcstaot fid�lcs l l'islam, dix­
scpt aurrcs uibus, dont Abu ljilil;i Zammur foumit lgalcmcnt la
listc, tribus qui pouvaicnt fournir ptb de douzc millc cavalicn ct
qui comprcnaicnt aussi des Zani ta''.
II est done lvidcnt quc le tcrmc Bargawiia nc rccouvrc pas scu­
lcmcnt unc confldlration tribalc, mais unc scctc rcligicusc nlc de
I'amalgamc d'unc dizainc de tribus d'origincs divcncs adhltant l unc
memc foi. Aussi est-ii probable quc lcs adcptcs de ccnc nouvelle
religion adopt�rcot le tcrmc Bargawiia commc: dlrivl de la nisba du
fondatcur de lcur Credo, pour dlsigncr lcur nouvelle confession.

19. • Pumi lcs ptuplades musulmanes soumiles a lcur autori,t ct rturues l lcur
m1pirc, on comptai, Jes Zanira de la moaragnc. Jes Banil Yalit, NU'!)ili,a,
Wiwusinai, lfrin, Ni.git, Nu 'min, lfallusa, Kuna, Yskar, � da, Ralrina, l.tmln,
Manida, Misina, Rasina, Tarirra • (Bakri, 270).

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 On pcnsait, suivant le ttmoignagc d'al-Bakri, quc cc fut �li\l
b. Tarif qui avait doti lcs Barpwiia de lcur religion tribalc.
C'itait la thbc officicllc qu'avait cxposce Abii �I.Qi Zammiir i ses
intcrlocutcurs cordouans : c �l� sc dtdara propbhc ct fonda la
religion profess« par scs fid�lcs. U affuma avoir � la m-&tion
du Coran quc ses adcptes rlcitcnt toujours. C'est, cspliquc,
bmmiir, le Silih. . al-Mu'minin dont Dicu - Puissant ct Gloricux
- fait mention dans le Coran revdi i M�d - quc le salut
ct la binidiction de Dicu soit sur lui - dans la siirat -al-T*im
(l.XVI,4) '°. Sili\l avait uansmis sa religion i son fils llyis ; ii Jui en
avait cn.scigni les prescriptions ct lui en avait donni unc parfaitc co n ­
naissanrP.. 11 lui avait aussi prcscrit de nc ricn manifcstcr de tout ccla
avant qu'il nc sc scndt suff151JDJ1lent fon ct en sccuriti. 11 pourrait
alors pdcbcr la nouvelle foi ct mcnrc d� Ion i mon lcs opposants.
11 lui avait rccommandi aussi de noucr de bonncs relations avcc le
souvcrain de l'Espagnc musuJmanc. �li\l quirta cnsuitc le pays
pour sc rendrc en Orient ct ii promit de riapparaitre sous le r�gnc
du scpti�mc prince de lcur dynastic. 11 assura !uc le grand Mahdi
dont la parousic itait priditc pour la fin des temps ct qu'aurait i
combattrc al-Daggil (l'antichrist). Jisus, fils de Marie, comptcra
alors parmi ses disciples ct pricra dctri� lui. U rcmplira aussi la tffl'C
de justice commc c.llc fut rcmplic d'iniquiti... II poursuivait abon­
dammcnt sur Jc m!mc �me, attribuant ccs rivdations i Mol'.sc,
l'lntcrlocutcur de Dicu, - quc Jc salut soit sur Jui - au dcvin
� ct i lbn <Abbas. II affmna cnfm qu'il ponait en arabc Jc
nom de �i\l (vcnucux), en syriaque cclui de Mililt (posscsscur),
en pcrsan a1.<}.Jim (savant), en bibrcu Wa Rabbiya (0 mon Dicu)
ct en bcr�rc war-lyi Wari, c'est-i-dirc cclui ap� lcqucl ii n'y a
pcrsonnc. •
L'cxamcn ancntif de ccttc version d'al-Baltri, pcrmct d'affu­
mcr, i la Jucur des auucs sources, quc �li\l dcmcura, sa vie
durant, fid�lc il l'islaro. mcnant unc vie de purcti, de chastcti ct
de rcnonciation aux bicns de cc mondc, jusqu'il sa mon. U est done
difficile, commc le rappcllc M. Taibi, d'impurer il �li\l la patcr­
niti d'unc religion qu'il n'a jamais precbtc ni pratiqu6: de son vivant.
M. Taibi suwrc d'imputcr la patcrniti de la nouvelle religion bcr­
�rc i cclui qui l'avait publiqucmcnt proclamtc, c'cst-il-dirc Yiinus
b. llyis (227-271/842-884) pctit-fils de � Ccla est d'autant plus
plausible quc nos sources nous y autoriscnt csplicitcmcot. La uadi-

20. Souratc LXVI. Dlcl.a�r illicitc. (At-T�rim) : ... >enct .f : c Si YOUS � ­

oez l Allah ...• car ..,. emirs oot fl&hi. Si (au coouaitt) ..ous oous prttcz usis­
w,cc ccottt (k l'mphhc)...• car AJ1ah est to0 mahrc ct Gabriel, le Saint des Croyaocs
(sic) ct 1cs Aogcs soot par suruol1 (son) usistancc. Traductioo lltgis Blacbm, Le
Coran, G.P. Ma.isonncu.c, 1966, 60¼-604.

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tion rappon« par AJ-Bakri ct lbn 'l�ri. sous la caution d' Abii-1-
cAbbis Fai;D b. Mufat;l,,ial al-Ma�gi, meritc toutc notrc attention
car cllc nous apprcnd quc c c'etait Yiinus Jc fondatcur de la reli­
gion des Bargawiia >. II ajoutc un pcu plus loin c qu 'ii avait pre­
che la foi dans sa proprc prophetic • ct nous cxpliquc lcs circonstan­
ccs dans lcsqucllcs s'ctait derouJe Cct cvencmcnt, quc dcvcJoppc lon­
gucmcnt M. Taibi dans son crude.

Le rcgnc de Yiinus fut cclui de la tcrrcur ct ii imposa sa nou­

velle religion par le fcu ct le sang. Des villages cnticrs furcnt ancan­
tis ; aussi !cs conversions a la nouvelle religion n c furcnt-cllcs pas
spontanecs. Cc regime de tcrrc\l[ sc powsuivit sous le rqnc du ncvcu
ct succcsscur de Yiinus, Abii Gufayr (271-300/884-913) mais la paix
rcvint avcc le rcgnc de son fils <Abd Allah Abii-1-An�ir (300-342/
913-9)3).
Ccs pcl36:utions prolongccs n'im�rcnt quc particUcmcnt la nou­
velle religion dans le Timasni. Douzc tcibus sculcmcnt sur trcntc­
cinq quc comptait le royaumc des Banii Tarif, I' avaicnt finalcmcnt
adopt« ; lcs auucs ayant conserve !cur attachcmcnt au !;iufrismc tra­
ditionncl.
Ainsi la nouvelle religion nc s'imposa, panicllcmcnt du rcstc,
qu'cntrc 227/842 ct 300/912, par la persuasion ct la violence. Mais
Yiinus nc put !'imposer, commc nous le demontrc M. Taibi, qu'cn
cxploitant c au profit de scs proprcs dcsscins I'enormc fonds de pres­
tige ct d'cstimc de son grand-pcrc, �I� b. Tarif, dont Jc souve­
nir etait ccnaincmcnt rcste vivant ct vcnerc en raison de sa vie d 'asce­
tismc ct de saintete. II en fit, pour lcs bcsoins de la cause, unc veri­
table figure de lcgcndc. • II lui anribua un Coran bc�re de sa com­
posit.ion ct des prescriptions nouvellcs dont nous allons analyser le
contenu.
La doctrine des Bargawiia, tcllc quc la fait cntrcvoir a l -Bakci,
apparait comme unc deformation bcr�rc de l'islam sunnitc avcc qucl­
qucs infiltraiions si<ites ct unc austcrite de mccurs toute !_iirigitc,
qui nc laisscra pas indifferent <Abd Allah b. Yasin. lbn l;lawqal
insiste sue la vie ascetique ct la bonne moralite des Bargawiia. lls
etaient astrcints a cinq pricrcs le jour et autant la nuit ct pratiquaient
des ablutions trcs completes, en commc�nt par le nombril ct lcs
hanchcs. Ils obsccvaicnt de frequents jcuncs hebdomadaircs, en dchors
du jcOnc du mois de Ragab, substitue a cclui de Rama4in ; ils
avaicnt aussi rcmplace !'office du vendrcdi par cclui du jcudi. I.cs
chStimcnts infliges au volcur etait la pcinc de mon, au fornicateur,
la lapidation ct au mcn1cur le bannisscment. Autant de rigorisme
qui lcs rattachait au l::{arigismc.
D'autrc pan, le fait quc �� promit qu'il rcviendrait quand le
scpticme chef des Bargawiia aurait pris le pouvoir et decladt qu'il

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ctait le 1Il2hdi qui luttcrait conuc I'ant«hrist i la fin des temps am:
le concows de )mis, pcut We conside� comrnc unc marque
d'influcncc si'itc. Les interdictions alimcntaitcs frappant la consom­
mation des t�es des animaux, des au&, des coqs er du poissoo non
saignb, ainsi quc les ttgles du mariagc soot des deformations de la
Joi musulmanc.
L'cxistcncc d'un Coran en langue bc�tc de 80 sourates ponant
des noms de proph�tes, d'animaux etc., l'cmploi constant de la lan­
guc bcr�tc. le rccours i l'asuologic ct aux procedb magiqucs de
guerison par la salivc, temoigncnt de I'influence du milieu bcr�tc
sur la croyancc des Bargawi)2. A la suite de M. Taibi, nous pou­
voos coodurc quc c ccnc tcligion etait le fruit de I'acculruration au
service de !'amour proptc national blcs.1f. Les bcr�rcs hwnilib avaicnt
cru d'abord pouvoir s'identificr dans le J:larigismc, sous sa formc
�ufritc, ct uouvcr en lui la panac« i tous !curs maux. I.a reformc
inuoduitc par Yimus nc fut co pratiquc qu'un pas plus audacicux
fait dans la mime direction. Elle n'a pas consist€ i proptcmcnt par­
lcr i sc libftcr compl�tcment de l'cmprisc de l'islam. Elle s'ctait plu­
t6t limit« i le bcrbfriscr radicalemcnt, en lui donnant une repli­
quc de conception cnti�rcmcnt locale, fondamcntalcmcnt autochtonc
ct indepcndantc. •

b) Les Baialiyya"
Les Bagaliyya constituent une scctc si"itc, qui naquit dans la
region du SiB au Magrib al-Aq�a. avant !'apparition des Murabi,:iin.
Cctte sccte heterodoxc nc fut pas la sculc i subir le gihad des
Muribi!iin qui la firent dispanlttc. Quclquc temps plus tard, ccux­
ci dcvaicnt aussi s'attaqucr aux Bargawiia sans pour ccla parvcnir i
cxtirpcr ccttc herbic vicille de uois si�es. I.cs Bagaliyya n'anm­
rcnt ccpcndant pas autant !'attention des historicns quc le mouvc­
ment quc nous vcnons d'erudicr. Sculs quclques rares autcurs rap­
pon�rcnt des propos ct des idecs, parfois conuadictoires, sur la nais­
sance ct le devcloppcmcnt de cenc sectc Bagali yya. Mal� la rarcte
de nouc information, nous pouvons ccpcndant essayer de detcuni­
ncr I' origine de ccnc scctc, le nom de son fondatcur, la periodc oil
naquit cc mouvcmcnt ct scs antecedenu chi'itcs.
En erudiant lcs tcxtes qui nous sont parvenus, nous allons essayer
de faire rcvivrc l'histoire de cmc scctc Bagaliyya ct relier ces tcx-

I, 888, Buri, 304-3-0) ; Qiqi,, 246-247 ; lbn Hazm : Mila! wa­

21. Ill (2),
Nil_,al, IV, 183 ; hriq/li', II, 13-14 ; Con.iguntioa, 90-92, 100 ; lbn l;lazm. al­
N•'ii_,, ) ; Yaqix, Mu'pm al-Buldin, I, 22).

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 tcs aux evmcmcnts politiqucs ct rcligicux n6 en Ifriqiya ct au
Magrib dcpuis le milieu du 11• si«Jc jusqu'au milieu du v• si«lc.
Huit sources mcntionncnt lcs Bagaliyya : cioq d'couc cllcs soot
foodamcotalcs ct lcs trois auues sccoodaircs, nc faisant quc rappor­
tcr des informations d€Jil uansmiscs par aillcws. Pa.nni les sources
de premiere main, la plus aocicnnc est le Kitib $uta al-Ar4 d'lbo
1:fawqal, qui cntrcprit de visitcr le Magrib vcrs 337 h. Ibo 1:fawqal
oc mcotioonc pas dircctcmcnt les Bagaliyya, mais fait fut du nom
d u fondatcur, �e par d'auues sources.
U est suivi co ccla par al-ldrisi dans son Kitib Nuzhat al­
Mustiq Ct Yiqut dans SOD Mu'gam al-Buldin. Yiqut scmblc s·�uc
inspire des informations d'lbo 1:fawqal, alors quc nous ignorons la
source maghrcbioc qu'utilisa al-ldrisi.
Les premieres sources qui mcntiooncnt lcs Bagaliyya par lcur
oom ct nous rcnscigncnt sur la nais,:aorc du mouvcmcnt, sa doc­
trine ct le lieu de son implantation soot les dcux ouwages d'Ibo 1;fazm
(456 h) : al-N�i 'i.J,i al-mungiya min al-fat;li 'i.J,i mul]ziya12 ct le Jcitib
. .
al-.isal fi-1-milal wa-1-ahwi' wa-1-nihal. En fait lcs dcux tcxtcs de
ccs dcux ouvragcs provcnaicnt d'unc m�mc source ct Ibo l;lazm sc
contcota d'etoffcr a/-N�i 'i.J,i pour redigcr le kitib al-fi�al.
II est prcsquc ccnain quc al-Bakri (487 h) n'cut pas coonais­
sancc du tcxtc d'lbo l;fazm sue lcs Bagaliyya lorsqu'il composa scs
Masilik wal-Mamililc, car ii diverge co bico des points avcc lui,
mais ii mcntionnc le nom de ccnc scctc. II )cur attribuc unc grandc
iroponaocc, sur le plan de la docuinc, de !'esprit de corps tribal ct
de )'implantation gcographiquc. Ibo Abi Zar nc fait quc rcprcn­
drc Jes plus imponantcs de nos sources ; son R:1.w<I al qir,is scra
!'unique source d'al-Ni�iri pour son Kitab al-Istiq�i '.
Les Bagaliyya oc different co ricn des autrcs scctes islamiqucs :
lcur oom derive de cclui de lcur fondarcur. C'cst un hommc au sujct
duqucl nos sources divergent. N'etant pas d'accord sur son nom, clles
s'accordcnt sur sa nisba c al -Bagali • ct sur le fait de nommcr la
scctc qu'il a fondcc : c al-Bagaliyya • ou c al-Bagaliyyun •. Mais ii
arrive quc dans les editions du Kitib al-F¼al d'lbn l;lazm, la nisba
de !cur fondatcur soit c al-Na.l:w • ct lcur scctc oommcc en conse­
quence c al-N�iya •· Mais ccttc mauvaisc lcctUrc provicnt du fait
quc le manuscrit de cct ouvragc nc componc aucun point diacriti­
quc, ni aucunc voycllc, alors quc le manuscrit du Kitib al -N�i'ih
pcrmct de lire sans equivoquc : c al-Bagali • ct c al-Bagaliyya •".

22. Le: Kitib a/-Na,!i ·� al-muni;ya mjn al-fat/a'� mulµjya est toujouis l
l'nat de manwcrit. II est con,cr,e l la Bibliotb�que G6>crale de Rabat sous la r6t­
lffltt : q : 99. Le: tiue complc-t de l'ou� est le suivant : al-N�i 'ib al-muni;ya
min a/-fuli 'ib a/-n,,ulµjya nl-q•bi ·� a/-mu,r/;;. mjn aq"'f/ ah/ a/-b;,J' min al­
fwuq a/-uba': al-Mu 'rui/a n/-Mur,i'a nl-Hawirig - nl-Si'.
23. Al-Na,!i ·�, folio )b.

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 Nos sources nous pracntcnt quatrc versions diffcrcntes du nom
d'al-Bagali, fondatcur des Bagaliyya. Les plus ancicnnes le dcno­
mcnt : 'Ali b. Waqand", al-':fasan b. 'Ali b. Waqand ct
Mu\lamrtwi b. Waqatad ct l'unc des plus wdives, le Rawc;I aJ.
qu,is, l'appcllc : CA.Ji b. c.Abd AJbh al-Bagali. Si nous nous rcpor­
tons au Kicab al-N�ii 'i� d'Ibn f:lazm, nous uouvons le nom du
fondatcur ainsi voycllc dans le manuscrit : lbn Waqand, cc qui con­
firrnc la mauvaisc lecture Wa,µtad. Nous pouvons conclurc avcc l a
plus grandc probabilitc quc le fondatcur des Bagaliyya s'appclait :
lbn Waqand al-Bagali.
Nos sources soot unaniqtes i affirrncr qu'lbn Waqand ctait ori­
ginairc de NafJa, dans le Garid en Ifriqiya. Cc qui signific quc la
nisba c a l -Bagali • doit provcnir de son appancnancc i unc uibu
ct non i unc region, ct qu'il s'agit d'un bcrberc ct non d'un arabc,
vu son nom c Waqand >. Nous ignorons i qucllc tribu bcrberc il
ap�cnait ct i laqucllc on pourrait rapprochcr sa nisba c al­
Bagali • ; en rcvanchc, il sc pourrait quc ccttc nisba provicnnc du
nom d'unc tribu arabc c Bagila • a laqucllc Ibn Waqand aurait
etc lie par des liens de clicntelc ".
II est pro�blc qu'lbn Waqand fondatcur des Bagaliyya avait
etc gagnc au Srismc durant son scjour i NafJa. II avait dO gran­
dir dans cc milieu, mais nos sources rmcnt silcncicuscs sur sa vie
i Nafpi ct sur les raisons de son cloigncmcnt. Alon commence unc
nouvelle pcriodc de sa vie, ii dcvicnt le chef d'unc scctc dont il a
forge l'idcologic ct a laqucllc ii donnc son nom. Ccla dcvait sc pas­
ser dans la region du Siis, d'apres I'accord unanimc de nos sources.
Pourquoi choisit-il la region du Magrib cornrnc lieu d'cmigration ?
Pourquoi prcfcra-t-il le Siis pour manifcstcr sa doctrine ? Qucl ctait
l'objct de ccttc emigration ? .Autant de questions quc nous cssaic­
rons d'clucidcr en cmdiant Jes cvcncmcnts qui sc dcroulercnt au
Magrib al-Aq�a i l'cpoquc d'lbn Waqand.
II dut cmigrcr vcrs le Magib avant la premiere rnoitic du rn• sic­
de de l'hcgirc, la doctrine dont il sc faisait le propagatcur ctait unc
croyancc sicitc hassanitc, qui attribuait l'imama a la dcsccndancc
d'al-}:lasan b. c.Ali cxclusivcmcnt.
A ccttc cpoquc, la plupart des regions du Magrib al-Aq�i. sont
dans les mains des Idrissides, de la dcsccndancc d'al-Hasan b. c.Ali
b. A.bi µlib, cc qui cncouragca Ibo Waqand a c�grcr vcrs le
Magrib du fait des liens qui le rattachaicnt aux Idrissides". Sc
voyant dans I' impossibilitc de rcpandrc sa doctrine en lfriqiya

24. Configuration, 90 ; Yiqilt, Mu'pm al-bu/din, I, 22) ; Ibo l;lazm, a/ ­

N� 'ib, folio, , ; Qi'!is, 246 ; Bakri, 121, � ; lbn l;lazm, Mital, V, 23.
2). 'Ibar, II, 499, )29, 621, 723.
26. El (2). 111, 10)7-10)8 (D. Eusiachc) ct an. ldrissidcs, 1061-1062 (idem) .

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 dominee pal Jes Aglabides pro-abbisides, ii prefera gagner le
Magrib a l -Aq,i ou l'attendaient des conditions favorables. Ibn
Waqand choisit la region du Sin, car elle ctait cxcentrce du
Magrib, cloignce des p6les d'activitc politique, et manifestait une cer­
taine independance vis-a-vis du pouvoir Idrisside dont elle subit plu­
sieurs expeditions militaires.
Les ouvrages d'Ibn l:fazm et d'al-Bwi nous proposent une
suite complete de textes ayant trait i la doctrine des Bagaliyya. Ifs
s'accordent i dire que Jes Bagaliyya attribuent l'imima aux descen­
dants d'al-f:lasan hormis la descendance d'al-1:fusayn. Mais ces textes
sont en dcsaccord sur cette question avec Ibn 1:fawqal, al-Idrisi e t
Yiqiit qui notent que Jes compagnons d'Ibn Waqand appartenaient
avant de le rejoindre i un groupe si'ite Musawiya" dependant de
Mini b. Ga'far et affumant que l'Imima revenait i la descendance
d'al-1:fusayn, avant qu'il ne soit attribue i Musi b. Ga<far al-l;iadiq
dcmier Imim ct Mahdi qui rcapparaitra aux dcrnicrs jours ct fcra
uiomphcr la justice sur la tcrtc.
Ibn 1:fawqal ct lcs autcurs qui en dependent, ne nomment pas
les Bagaliyya pal lcur oom, mais se contcntcnt de si gnaler quc le
maluc de la sccte Musiwiya ctait Ibo Waqand. A-t-il cntcndu par­
Ice d'un groupe s'itc Musiwiya OU d'un groupe si'tc dont le mal­
tre etait Ibo Waqand, ii est difficile de le preciser. Toujours est-ii
que ces dew: informations n'co font qu'unc ct se rapportcot i unc
m!me sccte hcterodoxc, en luttc pcrpcwcllc avec le sunnisme malikirc.
Revcoons maintenant i la croyancc des Bagaliyya, suivant
!'expose quc nous en font Ibn l:fazm et aJ-Baltri. Nous nc rencon­
trons dans ces dew: textes aucune definition pr6:isc, mais nous remar­
quons quc le tableau de la doctrine des BagaJiyya depeint par Ibn
l:fazm est bcaucoup plus succinct que cclui d'aJ-Bakri, commc s'il
s'inspirait d'unc sowcc pas tr� cloigntc de Nafi:a aloes qu'aJ-Baltri
semblc avoir utilise unc source plus prochc du Sus ct d e scs habi­
tants. Si nous mcttons ccla en relation avec le fait quc le nom de
l'Imim des Bagaliyya, chez Ibn l:fazm, varic avec cclui quc rapportc
aJ-Baltri, ii nous est possible de supposer !'existence de dew: etapes
dans le devcloppemcnt de la foi des ·Bagaliyya.
Durant la premiere etape, ils posscdcot unc doctrine simple ct
sont gouvcrnes p ar A.timad b. Idris : c'est cellc quc nous depeint
lbn l;fazm. Au cours de la dcuxicmc etape, !cur doctrine proircsse
ct s'affcrmit. lls sont gouvcmes par Idris b. Mul;wnmad b. Ga'far
al-ldrisi. C'cst de cettc etape dont al-Ba.kri nous rend comptc. On
pourtait dire ici qu'Ibo l:fazm o'a pas mcntionne tout cc qui Jui ctait
parvenu au sujct des BagaJiyy a. Pcut !tee ccla depassait-il ce qu'aJ-

, 27. Sur les Milsiwiya voit: a/-B,tdic/i, a/-Fatq l>ayna-1-fitaq, 63, n• 61 ;

Sahrastini, al-Mi/a/ wa-1-NilJal, I, 169.

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Bakri nous a rapporti de leur croyance, mais c'cst bien improba­
ble, car Ibo l:fazm manifcsta une profonde haine covers cette sccte
et la srigmari,a d'infidaite, aussi se serait-il emp� de drn>iler tou­
tes lews innovations, s'il avait tte plus amplcment informe.
Premiere etape" : le gouvemeur des Bagaliyya fut Al;mad b.
Idris, l'un des petits-fw de Ya.\lyi b. Idris al-�ga.r. II siemble que
cette penonne ait gou� une rtgion auue que le Sus, comme le
signale Ibo l;lazm. dans la region de Data, car le Siis n'cst pas
compris dans cc qui revint au fits de Ya.\lyi b. Idris, mais dans le
lot qui tchut au fw de 'Abd Allah b. Idris, puisque son grand­
�re etait Amir de Day dans le Data et que son fils posKdait la
ville de Tiyiimtin, capitale du Data.
Ibo Waqand s'orienta vers le choix d'AJ:mad b. Idris comme
Imam de sa sccte ; celui-ci accepta, sous I'instante dcmande des
BagaJiyya. C'est cc que l'on peut deduire de l'ocpression d'lbn
l:fazm, disant qu'il rtpondit favorablement i l'egarement c li
9a!ila • d'Ibn Waqand. S'il en est ainsi, pourquoi nos sources
restcnt-cllcs muettes s,u les activit6 des BagaJiyya dans le Dara,
rant i lcur d&ut qu'au moment de l'arriv� des Muribi,:iin ct de
lcur implantation dans la region ? Ccnc question, nous pouvons
essayer d'y rtpondrc i la lumicrc des propos d'lbn l:fazm, disant quc
AJ:mad b. Idris etait Amir du Sus et non Amir du Dara. Cc qui
signifie qu'Al;mad etait loin du Sus lorsquc les Bagaliyy a fircnt
appel i lui, ii n'etait pas investi du gouverncmcnt du Data.
Si bicn quc nos sources rcstcnt totalcment mucttcs sur la defini­
tion de la nature des liens existant cntre l'Imim (A\iffiad b. Idris)
ct son propagandistc lbn Waqand. II n'cst pas invraisemblablc quc
chacun des dcux hommes : l'Imim et le Di'i, pensait tircr avan­
tage i des fins penonneUes de cettc association. L'Imim voulait
probablement tirer parti des compagnons d'Ibn Waqand pour fa d ­
liter son acca i la direction du Dara ct le Di'i, originaire de
Nafia et fuanger au Magrib aJ-Aqsi, avait bcsoin de l'appui d'un
homme dttenant un pouvoir virtuel, pour implanter sa doctrine dans
le Sus. Le nom d'Al;mad b. Idris, petit-f w de Ya\lyi b. Idris, lui
garantissait cet appui. Ainsi, chacun des dcux hommes aneignait le
but recherche : Al;mad b. Idris obtenait le gouvemement du Dara
et avait la possibilite de uansmerue la province par heritage i son
fils 'Ali, aJors que Ibn Waqand avait la possibilitc de s'implanter
solidement dans la region du Sus et plus particulicrement dans les
faubourgs de sa capitalc Tinxhnt. lbn l:fazm precise d'aillcurs que

28. Ibo l;lazm, Mila/ n Ni/Jal, V, 2 3 ; &yin, I, 84, 123-124, 211-213 ;

QitJi1, 99·100, 10), U3-1)7; '/bar,- IV, 1-4-18; VI, 134-136, 216-219; lstisq?',
I, 172-181.

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lc:s Bagaliyya « ctaic:nt centres clans la region de plainc: prochc: du
Wadi al-Sus, a I' cxtcric:ur de la ville de Tariidant ».
I.a doctrine: d'lbn W�and au debut de sa predication ctait ues
simple, c:llc: consistait a rcsuc:indrc: l'lmama a la dcscc:ndancc: d'al­
':fasan. Ibo J:lazm signalc: quc: lc:ur f�on de: faire la pricrc: ctait dif­
fcrc:ntc: de cc:llc: des musulmans sunnites, mais ii nc: mc:ntionnc: pas
lc:s points de: divc:rgc:ncc:s. II affirmc: qu'lbn W�and considcrait
commc: illicitc: le fait de manger des fruits ayant etc en contact avc:c
du fumier lc:ur ayant sc:rvi d'c:ngrais.
Dc:uxicmc: ciapc:" : le gouvc:rnc:ur dc:s Bagaliyya fut Idris b.
Mu!wnmad b. Ga<far sumommc Abu-1-Qisim. Nos sources nc: nous
prccisc:nt pas s' ii fut invc:sti du gouvc:rnorat ou non. Mais ii est pro­
bable: quc sa residence: ctait le Sus, car cc:ttc: region ctait comprise:
dans cc qui echut au grand-pcrc: de son pcrc:, 'Abd Allah b. Idris.
II c:st im�iblc: de connaitrc: lc:s liens c:xistants c:ntrc: Jc gouvc:r­
nc:ur dc:s Bagaliyya ct son Imam durant cc:ttc: pcriodc:. Mais cc qui
est probable:, c'c:st quc: le: maltrc: dc:s Bagaliyya rc:chc:rcha un autrc:
moyc:n pour faire uiomphc:r sa doctrine: ct qu'il le: uouva clans !'esprit
de corps d'unc: tribu. Ibn Warliand dc:vait y pc:nsc:r lorsqu'il cntrc:­
prit de propagc:r sa doctrine: dans le Daran au nord de: I'ouc:d Sus.
Unc: tribu bc:rbcrc: dans sa totalitc rcpondit favorablc:mc:nt a sa pro­
pagandc:, ii s'agit dc:s Banu Lamas, habitant cc:ttc: montagnc: limi­
trophc: du Sus. Ses compagnons furc:nt appc:lcs c Bagaliyyun ». On
!cur attribuait aussi le: nom de « Banu Lamas • ct al-Baltri precise: :
c lls ctaicnt tous rafic;litcs ct on lc:s dcsignait par le nom de
Bagaliyyun. • Sur lc:s Banu Lamas, nous n'avons aucunc: description
paniculicrc:. II est probable: qu'ils ctaic:nt a !'image de: lc:urs voisins
Banu Magus, des Bcrbcrcs M�muda.
Nous ignorons lc:s influc:ncc:s qui marqucrcnt lc:ur chcminc:mc:r.t
vc:rs la doctrine: d'lbn Warliand. Mais ii c:st sllr quc: cc:ttc: doctrine:
prit unc: coulc:ur si'itc: bc:aucoup plus cloigncc: de: la foi sunnitc: C:t
unc: tc:intc: socialc: ucs prochc: des croyancc:s lsma'ilic:nnc:s qui
avaic:nt commence a poindrc: au Magrib ct , en Ifriqiya des I'anncc:
280 h, lorsquc: le Da'i Abu 'Abd Allah al-Sri s'y cngagc:a dans le
but d'y implanter sa domination.
AI-Bakri ccrit qu'lbn War�and - suivant l'cxc:mplc: des
Isma'ilic:ns - cnsc:ignait il sc:s disciples qu'ils dc:vaic:nt lancer des
maledictions contrc lc:s compagnons de M�mad qui n'avaic:nt pas
pris le: pani de 'A.Ii ct c:n paniculicr lc:s trois califc:s onhodoxc:s. II
lc:ur ordonna d'ajoutc:r il la formulc: de l'appc:1 il la pricrc ainsi co� :
c J'attestc: que Mu!wnmad est le Prophete de Dieu », ces mots :
c J' attc:ste quc: Mu!wnmad est le: meilleur dc:s hommc:s • ; aprcs
l'c:xpression : c Venez a l'o:uvrc: salutaire », d'ajouter la formule sui-

29. Configu11uon, 100, 110 ; lsribfir, 213 ; Ya'qubi, Bu/din, 110.

39

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vantc : c Vencz a l'exccllcntc ccuvre ! La famillc de Mutrunmad est
cc qu'il y a de mcillcur parmi les creatures. • Ainsi Ibo W�and
donnait-il unc tcintc si'itc a l'appel a la pricrc des Bagaliyya.
S'il est vrai quc Ibo l;fawqal voulait patlcr des Bagaliyya
lorsqu'il mentionnc lcs Miisiwiya commc ctant lcs compagnons
d'Ibn W�and, ii prtcise que ccs Bagaliyya c!taicnt des rafi4itcs
dans leur �on d'accomplir l'appel a la pricre. D'aillcurs, les Mali­
kites considtraient commc htmiquc la pricre faire scion I'appel des
Bagaliyya. c Dans le chef-lieu s'8evc une mosqu& catlxdralc oil les
Malikites ct lcs Bagaliyya accomplisscnt sc!pmmcnt dix pricrcs
rituclles, en altcmancc, unc scctc succidant a l'auuc dans ccs devo­
tions ct ii y a dis appels a la pricre ct dix sccondcs invitations. •
(Ibo l;fawqal, 91-92). Tous ccs details penncncnt d e nc pas dourer
de lcur appancnancc au Si'ismc.
lbn W�and d&larait a scs disciples commc licitc, l'usurc qui
etait considtrc!c commc unc cspccc de vcntc ct par consc!qucnt ltgalc
ct non intcrditc. II considerait commc licitc lcs choses dtfcnducs par
la loi. II ne fait pas de doutc qu' ii ait voulu allcgcr lcs prescriptions
de la loi lcs plus durcs, pour facilircr !'adhesion de nouveaux disci­
ples. Un grand nombrc de gens repondirent favorablcmcnt a son
appcl. La loi rcligicusc ct le sunnismc furcnt profondcmcnt affcc­
tccs par CC$ dcsordres. Les regions du Magrib al-Aq�a livrccs a
l'hcterodoxic nc pouvaicnt laisscr indifferent <Abd Allah b. Yasin,
qui ordonncra aux Muribi!iin le gihad conttc lcs tribus heterodoxes
afin d e retablir la sunna dans son integrite malikitc.
Voilil tout cc quc nous savons sur la croyancc des Bagaliyya,
c'cst bicn pcu. Mais ii y a un auuc point qui attire l'ancntion, c'cst
qu'lbn l;fazm io mcntionnc dans son tcxtc le plus ancicn, quc le
fondatcur des Bagaliyya etait <Ali b. W�and, puis ii ajoutc dans
son dcuxicmc tcxtc : al-Hasan b. <Ali b. Warsand. Y a-t-il cu a la
t�te des Bagaliyya dcux· hommes : le pcrc tt
le fils, le premier
etant son fondatcur. C'cst possible, car le premier il faire connaluc
les Bagaliyya fut <Ali, commc le signalc aussi Ibo l:fawqal. Quant
a l'affumation d'al-Bakri (le nom du fondatcur scrait Mutrunmad
b. W�atad), on pcut y voir unc crrcur de copistc ayant oublie de
faire prcccdcr cc nom de Abu, car <Ali b. W�and avait commc
kunya Abu Mutrunmad. Ou bien nous avons affairc a unc auuc
personnc de la famillc d'Ibn War�and, de cellcs qui furcnt chargccs
de la direction des Bagaliyya a unc epoquc anterieurc de lcur his­
toirc. Mais la uadition historiquc conscrvcra a uavcrs les auteurs plus
tardifs commc Ibo Abi Zar, les noms de <Ali b. <Abd Allah al-

30. Ibo 1:fazm, al-N1?'ilJ, ,b; al-Milal wal-Hihal, V, 2, (ed. Bagdad),

182-183.

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Bagali ou <Abd Allah al-Bagali pour designer Jc fondatcur de ccttc
scctc.
Ccttc scctc ayant vccu prcsquc dcux sicdes, qucls furcnt Jes fa c ­
tcurs qui lui pcrrnircnt de sc maintcnir si longtcmps ? 11 y en cut
plusicurs ; Jc premier d• cntrc cux est Jc factcur gcographiquc : lcur
pays - la region du Sus - ctait cloignc des vicissitudes politiques
qui intcrvinrcnt dans le Magrib al-Aq�a. au nord du pays.
En second lieu, la nature du terrain : Jes mcmbres de ccnc scctc
habitaicnt des regions montagncuscs difficiles d'acccs, ct done beau­
coup plus a l'abri des influences cxtcricurcs quc les regions de plainc.
II ctait possible a !curs habitants de dcmcurcr dans !curs croyances
sans avoir a rcdoutcr !'intervention militairc d'unc puissancc !cur
ordonnant d'abandonncr !cur doctrine.
Un troisicmc factcur est !'esprit de corps tribal, nc de l'appui
des Bagaliyya, sur I'esprit d e corps des Banii Lamas. Cct esprit de
corps ctait unc garantic pour cux face a un quclconquc danger extc­
ncur.
En quatri�c lieu, un factcur social : Jes innovations d'lbn
Waqand allcgcaicnt les obligations lcgales, mcttant les Bagaliyya a
l'ccart du mondc sunnitc qui les cntourait.
Enfin, un factcur natu.rcl, le caractcrc. Les Bagaliyya laisv,.,nt la
reputation d'hommcs durs ct insociablcs, manquant de raffincmcnt
ct en pcrpctucl ctat de gucrrc ct d · hostilitc avcc lcs opposants mali­
kitcs, cc qui presume de lcur endurance.

c) La sectc jumara de l;fi-Mim 1'

C'.cst dans lcs environs de Tcrouan, chcz lcs Magaksa fraction

des Gumira, quc naquit vcrs 925, la religion d e l:li-Mim, pro­
phctc bcrbcrc de ccttc uibu. II avait, nous precise al-Bakri, Jc sur­
nom d'Abii Mu�ad ct son �re Abii l}alaf Mann Allah.
Cctte hcrcsic de Ha-Mim a etc craitcc commc unc infamic ct
son auteur commc un irnpostcur, cc qui lui valut de la part des
autcurs sunnitcs, le sumom d e al-Muftari. De m�mc quc le p r o ­
phctc M�ad s'ctait pose en rcfonnatcur du monothcismc judco­
chrcticn, l;li-Mun, tout en rcconnaissant la mission prophctiquc de
son prcdcccsscur arabc, a qui ii accordait son respect, sc donnait en
rcformatcur de la religion musulmanc.

31. El (2), IJ, 1121 (G. YKr); Ill. 137 (R. le Toumcau); IW:ri, 184, 197,
211-213, 2SS, 360; D=ripcion, 81, 170, 93; Qif!is, 39, S6, 79, 102, ISO. 201,
21S, 270, 272-273, &�res I, 170, 189; II, 133, 144, IS6, 167, 197; a/-Zuhri,
307 ; !kl, l 7S.

41

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 Commc �lit! al-Batgawiµ, ii composa un Coran en bcr�re.
dans lcqucl sc uouvait, d'apres al-Bakri ct le Kicab a l -Jsribfir,
apres la profession de foi islamiquc : c U n'y a de divinite qu'Allah •,
!'invocation suivantc : c Dcl.ivrc-moi de mes pcchcs, 6 Toi qui per­
mets au regard (de l'hommc) de contcmplcr l'univcn ! Dcl.ivrc-moi
de mes fautes, 6 Toi qui fis retircr Moisc du flcuvc... Jc crois en
1:fa-Mim, en Abii ljalaf ou Y�iif (son �re) ; j'y crois par moo
ccrvcau ct ma raison, ainsi quc de tout moo cttur ct de tout mon
cue ; jc aois en Tanqit (ou Tan!it ou Talit) •.
Ccttc tantc de l;la-Mirn etait unc magicicnnc commc l'ctait
aussi, aux dices d'al-Bakri, la scrur de cc prophctc bc�rc.
Ccllc-ci etait unc femme d'unc grandc bcaute, nomm� Daggii
ou 02bbii, dont lcs Bcr�rcs du pays imploraicnt le sccoun magi­
quc a I'occasion de routes !curs expeditions gucrriercs, ainsi quc dans
les moments de malhcur ou de scchcrcssc.
Le pcu quc l'on connaissc de ccttc religion, nous le dcvons a al­
Bakri, qui scra rcpris par le Kicab al-Istib�ar, le Bayan · ct lbn
lja.ldiin. Ccs rcnscigcmcnts provcnant d'autcurs musulmans sunnites,
soot evidcmmcnt tcndancicw: ct malvcillants, mais nous pcrmcttcnt
de saisir lcs traits csscnticls du cultc ct de la legislation religicusc.
c Nous y rcuou'IOIIS des indications relatives a quauc des cinq obli­
gations de l'islam, nous dit A. Bel, ainsi qu'aux interdictions lega­
lcs. I.a purification ct !'ablution, imposccs par l'islam avant la pmre
canoniquc, soot supprimees.
Des cinq pricrcs quotidicnnes de l'islam, 1:fa-Mim n'cn con­
serve quc dcux, l'unc au lever, l'auuc au couchcr du solcil. Scs dis­
ciples, en pricrc dans !'attitude du sugiid islamiquc, sc prostcmcnt
les mains ouvcncs ct po�cs a plat sur le sol.
Le jcOnc d'unc lunaison, dans l'islam, est reduit au uois dcr­
nicn joun du mois du rama�n. Le quauiemc jour, le jcunc ctait
rompu (c'cst-a-dirc le premier jour de sawal. Mais la fetc canoni­
que (<id a l fi
- ir), au lieu d'avoir lieu cc jour-la, nc sc faisait que le
lendemain.
Par conue, le jeOne est prcscrit chaquc scmaine, le me.rcrcdi matin
jusqu'au milieu du jour (al-4uhur) et le jeudi toutc la joum�. •
Toute infraction au jeunc ctait punic d'une amendc de cinq bttufs
au profit du prophete l;la-Mim Le Raw<} al-qilJis nous appone
quclqucs donnees differcntcs, sans nous indiqucr sa source d'infor­
mation : c II ordonna a scs panisans comme obligation religieusc, de
jeuner le mardi, le jeudi jusqu'au moment de �hur et le vendredi,
ainsi que dix jours du rnois de rama�n et deux jours de celui de
sawal. Quiconque de propos delibcrc rompait le jeune du jeudi
devait unc reparation aumoniere de trois taurcaux et celui du rnardi
de deux taurcaux. •

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 Faut-il voir dans ccs jcOncs hcbelomadaires, unc survivancc chrc­
ticnnc ? Nous nc pouvons l'a.ssurer, par manquc d'informations. Pour
cc qui est de la zilit, les textes d'al-Bakri, de l'lsribsar ct du
Qirtas sont tra vagues, disant qu'cllc ctait fixce par l;la-Mim au
dixicmc de toutc chose. Le pclcrinagc a La Mecquc ctait aboli. Dans
le domainc des interdictions alimcntaircs legates, on peut citcr : le
poi.sson, qui n'ctait licitc qu'aprcs avoir CtC cgorgc, !es aufs Ct tOU·
tes espcces d'oiseaux. Ceci correspond scnsiblcmcnt aux interdictions
dans la religion de �li-!i al-Bargawaµ.
Contrai.remcnt a l'islam, qui dans le Coran (V, 4) prohibe la chair
du pore et du sanglier, 1;6-Mim autorise la chair de pore : c La
verge sculc, disait-il, en est dcfenduc. •
Quoi qu'ii en soit, ii est certain quc ccttc religion cut des adcp­
tcs ct qu'cllc fut encore pratiqucc aprcs la mott de son fondatcur
qui pcrit au combat vcrs 928 ou 93 l. Scs adcptcs nc disparaltront
qu'au XI• sicclc sous la pousscc de la rcformc malilcitc prechcc par
Jes disciples de 'Abel Allah b. Yasin.

L' expose des doctrines de ces diverses sectes berbcrcs nous per­
met de mcsurcr )'aspect superficicl de leur conversion a l'islam, mais
aussi leur dcsir de sc donncr unc religion qui soit adaptce a lcurs
coutumcs socialcs ct politiqucs. C' est dcvant I'ignorance de scs con­
tributes quc Ya�ya b. Ibrahim, Amir des Guddiila, dcmandcra a
Abii lmran a lFasi
- de bicn vouloir lui cnvoycr des faqihs capablcs
de propagcr la sainc doctrine. L'Amir reconnaissait quc scs contri­
bules du Magrib al-Aq�ii ctaicnt plongcs dans I'ignorance.
La predication de 'Abel Allah b. Yasin scra la base rcligieusc
sur laqucllc sc fondcra la nouvelle confederation des Muribitiin.
Rcformatcur de I' islam berbcre, ii cntrcprcndra en toutcs occasions
ct avant toutc action militairc, de convaincrc par la parole les tribus
hctcrodoxes ct de les inviter a cmbrasser un islam sunnitc, malikite,
orthodoxc. L'histoirc du mouvcmcnt des Muribi!iin scra avant tout
cellc d• un rcformatcur ct de sa rcforrnc. A nos ycux, cctte rcformc
nc scra pas sculcmcnt rcligicusc, mais le premier effort d'organisa­
tion politiquc, militairc ct cconomiquc pleincmcnt rcussi en Mri­
quc de l'Oucst.

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 CHAPITRE ll

PREMIERE PHASE :
LA PREDICATION D'ABD ALLAH B. YASIN

I. LA LONGUE MAJlCHE

a) Rencoatte de Y�a b. Ibrahim Cl d'Abii lmrin aJ-Fasi

Qu'un emir Guddala decide d'accomplir le pclerinage est en soi

un fait banal dans l'histoire d'une civilisation qui, a cette occasion,
voyait defiler dans la ville sainte des musulmans de toutes races, en
provenance des regions les plus eloignees. Pounant, cet evenement
sans interet historique aJlait etre le point de depan d'un profond
changement politique au Magrib aJ-Aq�a.
A une date que nous fixons avant 430 h/1039' vers 1035-1036,
Ya.\lya b. Ibrahim, accompagne de quelques membres de sa rribu,
entreprit le pclerinage a La Mccque'. En revenant d'Orient, ii
s'arreta en Ifriqiya pour parfaire sa formation rcligieusc, aupr�s des
grands ma1tres de l'epoque. II demeura quelque temps a Qayrawan,
grand centre malikite, et assista aux l�ons d' Abu 'Imri.n Musa b.

I. Nous optom pour une date antcrieure a 430 h/1039 qui fut l'annce de la
mon d'Abil lmrin al-fasi qui correspond ii cc que suggcre le Bayin almoravide,
et qui sera ado ptc par lbn Abi Zar'. Comparom Jes dates fournies par RO$
sources :
Al-Bakri : Descri ption, p . 311 : uoc ccnainc date.
Ibn al-Atir : Ki.mil, IX, pp. 618·9 : 448 h/10)6.
Ibn 'ldiln : &yin .�011,ide, pp. 46-7: avant 430 h/1039.
Bayin III, p. 242 : 444 h/10)2-10)3.
Ibo Abi Zar': Rawe! al-qitfas, Pf· 231-23): 427 h/1036.
Al-l;lulal al-nanyya, p. 26 : 440 h/1048-1049.
Ibo Haldun : Bcri*m, 11, p . 67 : 440 h/1048-1049.
2� Mlmes ·sources que p�cmmcnt, plus : lstiq Jii ', //, 11) ; Almoravides,
49-)1.

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'Isi b. Abi-1 1- :faggig', cclcbrc doctcur malikitc, originauc de Rs,
dont l'cnscigncmcnt toucha un grand nombrc de disciples ifriqiycns,
sicilicns, maroca.ins ct andalous. Au cows d e scs conversations avcc
le maltrc, Y�i b. Ibrahim sc rcndit comptc de son ignorance co
maticrc religicusc ct du caractcrc supcrficicl de I'islam pour scs com­
pagnons de tribu dans Jes �ons miridionales du Sahara.
Poussi par le dcsir d'apponcr l scs gens !'instruction quc lui­
m�me rcccvait l Qayrawao, il dcmanda l Abii 'lmrin de laisscr
vcnir avcc lui, l travcrs le dcscn, un de scs disciples Jes plus distin­
gucs par scs roonaissaoces de la sunoa ct par sa vie picusc.
c Maltrc, lui dit-il, rccommandc moi quclqu'un qui puissc
m'accompagoct dans mon pays, ct nous y coscigocr notrc religion. •
Abii 'Imrio lui rcpoodit : c Jc vais faire tout moo possible pour
satisfaire l ta dcmandc • (Bayin Al. 46).
Mais l'aveorurc quc proposait Y�i b. Ibrahim au milieu de
tcrrcs lointaines ct dcscniques nc pouvait intcrcsscr aucuo des disci­
ples les plus proches du maltrc. la vie parmi Jes tribus chamelicres
offrait pcu d'anrait pour un habitant de Qayrawan. Abii <Jnuin al­
Fisi en fit done la proposition l scs disciples, mais aucun
n'acccpta une aussi lourdc dchc, pretextant Jes fatigues du voyage
ct l'isolcmcnt du d6cn. Ccpcndavt, convaincu des bonncs intentions
ct de la foi sincere du chef Guddila, Abii 'lmrio al-Fisi lui
rccommanda un faqih de scs disciples, Waggig b. Zalwi (ou
Zallii) al-Lamµ', qui rcsidait l Malkiis sur le Ziz, daos le tcrritoirc
dependant des Magrawa de Sigilmassa ct qui ctait vcnu s'instruirc
auprcs de Jui a Qayrawao avant d'cdifier, de rctour daos son pays,
unc maison qu'il appcla Dir al-Muribiµin pour y rcccvoir des
crudianu.
Y�ya b. lbrihin alla l la rcncontrc d e Waggig ct Jui com­
muniqua la lcttrc d e rccommandation de son vicux malac tout en
Jui cxposant l'objct de sa visitc. Waggig choisit parmi scs disciples
- dont la majoritc ctait de la region du Sin ct du Sahara Occi­
dental - :Abd Allah b. Yam, qui ctait aussi �anhigicn de la
tribu des Gazziila.

= II, 67-68; H.R. Idris

3. B111.:ti, 311-312
; Qitfis. 231-a35 ; I;lu/al, 26-27 ; Bayin Al, 46-47 ; &�­
: Dewt male= ck l'«ok juridique Kairou� sow kl
Zirides - x1• si«le - c Abu Bakr b. 'Abel Al-Rah min et Abu 'Imrin al-Fisi •.
in Annala ck l'lnstirut d'itutks orienra/cs, C..:. de lmres, /Jacr, Xlll, 1955, 30-60.
4. Bal.:ri, 312, 313; Qirris, 233-234; Mm¥r, 52, 69; &yin Al, 46; &r­
bc= II, 68, 69, 117; '/bar, VI, 374-375; lsti<Hi, II, 117; Tua......£, 66-68,
n• 5 ; J:lulal, 27.

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 •
b) Sejour d"Abd Allah B. Yisi.o parrni la Guddila

'Abd Allah b . Yisia : faqih ou agicareur policique ?

Charge d'enscigncr ct de faire respecter parmi Jes Guddila, Jes
prescriptions de la loi islamiquc scion la sunna ct la docainc juridi­
quc malikitc, 'Abd Allah b. Yisin sc mit a
l'«uvrc des son arri­
vec dans I' Adrar Mauritanicn. Son r61c dcvait �re cclui d'un ins­
tructcur rdigicux. Sa mission ctait de pr6ncr unc rcformc des ma:u.rs,
qui dcvait rcnconttcr bicn des difficultcs.
II cxistc peu de fairs sur 'Abd Allah b. Yisin I nous permct­
tant de tracer un tableau de scs principales caracteristiqucs physiques.
La chronologic de sa vie fait prcsquc totalcmcnt dcfaut. Nous pou­
vons admctuc avcc J. Bosch-Vila, qu'il naquit vcrs 1015 ou 1020.
Sa mere, nous precise al-Bakri, sc nommait Tin-Izmiren (ccllc des
�licrs), ct appartcnait a unc famillc de la uibu des �ziila qui
s'etait etablic aux limires scptcnttionalcs du Sahara er proximire a
de la c6tc, cnac le Widi Sus ct al-Nun. II habitait avcc sa famillc
le village de Tamiminiwt', bourg situe sur Jc bord du dcscn de
la ville de Gina.
S'ii accomplit unc partic de sa formation sous la direction de
Waggig, Ibn 'lgiri nous informc qu'il visita aussi l'Espagnc
musulmanc, ct qu'il y resida sept ans avant de rcgagncr son pays
ct d'accomplir sa dchc de rcformatcur de l'islam. U, il ctudia c beau­
coup de sciences ,. puis il retourna au Magrib al-Aq,a, qu'il uavcrsa
lcntcmcnt du nord au sud commc s'il chcrchait quclquc chose. A
Timasni, ii uouva des masses incalculablcs c 'umam la tu�i ,. de
�iga sous la domination des emirs de la tribu des Bargawiia.
Les forces militaircs de ces emirs dans ces regions etaicnt cstimccs
a 3 000 soldau bargawiia, appuycs par plus de 20 000 combattants
des uibus Gariwa, Zugara, Matgara, Rakuna ct auucs. Ccs forces
militaires scmblaicnt peu nombreuscs aux ycux d''Abd Allah b.
Yasin ct ccla Jui donna l'idcc d'cssaycr d'unificr les �ga ct de
Jes conduirc en un mouvcmcnt de li�ration du joug Zanita.
Il uavcrsa le pays des M�muda ct Jes uouva dans unc complete
anarchic. Chaquc uibu attaquait l'auuc, y prcnait de riches butins,
tuait Jes hommes ct raptait Jes femmes. II parla avcc !cu.rs chefs ct
attira !cur attention sur Jes conditions Jamcntables de !cur vie ct la

). El (2). I. )6; Buri. 311-320; Bayin, I, 2)4; II, 242; B1yin Al, 46, )I ;
l;lulal, 28-29 : &�res II, 68 : Qitris, 22), 2�-248, 2)2-2)6 : Kimi/ IX,
619-621 ; /stiq/i ', II, 118-120 ii 136 ; Mm/}ir , 42, 47, )2, 69 ; Almonvicks, voir
Index, )1-)); Cuoq, 12)-126 ct index; H.T. NOIWS, New cvidcn« oa the life
of 'Abdulah b. YiJin, and the origins of the almoravid mo.ement, JAH, XII, 2,
1971, 2))-268.
6. Ba/cri, Trad. V, Montcil, 60.

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n6ccssitc de s'unir ct d'obcir a un hnim qui assurcrait la paix cnuc
cwc ct les gouvcrncrait scion les lois de l'islam.
c Ne savcz-vous pas, !cur dit-il, qu' Allah est vouc Seigneur,
Mul;iammad vouc Prophete •. lls lui repondircnt : c Nous confcssons
qu'Allah est none Maiuc ct Mul;IUnmad, un prophetc •.
'Abd Allah b. Yasin )cur dir : c Pourquoi nc modificz-vous pas
cct etat d e fait, ct nc mcttcz-vous pas a vouc t�tc un Imam pour
vous gourvcmcr en conf�nnite avcc la loi de l'islam ct la sunna du
Prophete •. L'unc des Sayti,5 M�miida lui retorqua : c Pcrsonnc
d'cntrc nous n'acccptcra de sc soumcruc awc ordres d'un chef qui
nc soit pas de sa tribu •. (Bayin Al, 48).
'Abd Allah b. Yasin voulait faire avcc ces M�miida cc quc
Mul;IUnmad b. Tuman fcra un sieclc plus tard. D�u ii abandonna
!cur ugion ct s'a van� vcrs le pays des Gazzula jusqu 'au village de
Malltus dans la region de Sigilmassa oil ii s'unit au ccrclc du faqih
Waggig b. Zalwi al-Lamµ, dont ii gagna la confiancc er la sympa­
rhic. C'cs,t alors qu'ii fir la connaissancc de Yatiya b. Ibrahim,
chef des Guddila, a la rcchc1chc d'un Imam capable de former a
la sainc doctrine lcs tribus Guddila, rrouvanr ainsi unc premiere
occasion de realiser son bur : d�cndrc la cause justc (da'war
al-1:faqq).
Ainsi <Abd Allah b. Yasin nous apparair-il sous un jour nou­
veau. Sa pcrsonnc er son ccuvrc prcnncnr unc rcinrc difference de
cc quc nous co connaissions avant la d«ouvcnc du uoisiemc volume
du &yin. II n'cst plus le modcsrc disciple de Waggig, choisi pour
initicr les masses Qiddala awc principcs de l'islam, mais un agita­
tcur pt>litiquc cx�rimcnte, done l'objcctif etair d'unificr les
l;,anhiga er les libcrcr du joug Zaniira pour c la d�cnsc du Droit,
la suppression des Imp6ts illegaux ct l'implantation des prescriptions
coraniqucs • (Bayan Al, 48).
•
En pays Guddila
Grace a l'appui de Yatiya b. Ibrahim' qui communiqua aux
mcmbres d e sa tribu les raisons pour lcsquclles cc faqih eta.it parmi
cwc, quclquc soixantc ou soixantc-dix pcrsonnes sc montrercnt dis­
pos6cs a suivrc 'Abd Allah b . Yasin er a observer rigourcuscmcnt
Jes preccptes de la loi qu' ii allait lcur cnscigncr. II commcn� par
le Coran ct l a sunna, cc qui impliquait pour ccs �higa unc
refonnc des mccurs qui, par scs restrictions, etait difficilcmcnt accep­
table. Ccs Bcrbercs n'etaicnr pas asscz islamiscs ct pratiquaicnt unc
doctrine accommodcc a lcurs bcsoins ct !cur habirudcs. Librcs ct dis-

7. Buri, 164-)/311-312: Bayi.n Al, 48; J:lulal, 28-29; lkrbttes, II. 67-68;
Qif!is, 231-23).

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sol us, ces !)anhaga, malucs du descn, n·etaicnt pas disposes a cc
quc quclqu'un vcnu de loin, tcntc d e reformer IC\us moeurs sow
prctcxtc d' unc reeducation rcligicusc. Les restrictions de tout ordrc
auxqucllcs ils dcvaicnt sc soumetuc uanchaicnt un pcu avcc le carac ­
tcrc de ccs tribw ct lcs habitudes acquises. lbn Yasin etait vcnu
la en rcformatcur ct agis.sait en consequence. II etait en rcalite un
missionnairc d e I' islam onhodoxc sunnitc maJikitc. Ya�ya b.
Ibrahim cntoura son faqih d'un prestige d'hommc de science
qu'cn reaJite ii n'avait pcut-etrc pas. II suffit pow s'cn convaincrc
d e parcourir les etrangcs doctrines qu' ii cnscignait ct quc nous rap­
pone aJ-Bakri'. Mais son temperament le rcndait capable de poncr
en avant n'imponc qucllc cntrcprisc. L'oeuvrc qu'il dcvait realiser
en temoignc.
Rcformatcur et ascctc, ii sou met scs disciples a
un regime dur
ct parfois cxccssif, les eduquc, lcs modclc ct lcs depouillc de lcurs
habitudcs. Aux hommcs qui avaicnt jusqu'a dix femmes, nous dit
al-Bakri, ii en pcrmcttait sculemcnt quatrc, conformcmcnt aux p r e ­
ccptes coraniqucs. I I tcnta, en accord avcc ccs mcmes preccptcs, la
repression de I' adultcrc, du vol ct de I'assassinat.
Ayant constitue un groupc de disciples qui h�i etait cnticrcmcnt
dcvoue, ii prit de !'ascendant sur toute la tribu Guddala. Yahyi b.
Ibrahim lui-mcmc l'appuyait, car ii l'aimait ct l'admirait bcau-
coup. •
Sllr de la devotion des Guddila, l'lmam $lcvint un chef politi­
quc ct militairc. II donna l'ordrc il la uibu Guddila d'anaqucr et
d'cnvahir le tcrritoire de la tribu cousinc des Lamtiina. Us la blo­
qucrcnt dans la montagnc ct, l'ayant misc en deroutc, ils rctinrcnt
commc butin tous Jes troupcaux qu'ils !cur avaicnt cnlcves. Mais ii
scmblc quc le projct d''Abd Allah b. Yasin de les unifier par la
force ct de lcs mcttrc sow sa •domination, echoua. Les Lamtiina
ctaicnt trop fons pour quc Jes Guddala puisscnt lcs vaincrc totalc-
mcnt. Mais le pouvoir des Guddala nc ccssa de grandir, jusqu'il la
mon de Y�ya b. Ibrahim.
Aprcs la mott de cc chef, 'Abd AJlah b. Yasin nc put main­
tenir longtcmps sa position• parmi Jes Guddala, car ii ctait au fond
un hommc autoritairc qui s'imposait par la force. II cxploitait la con­
fiancc quc Y�a b. Ibrahim lui manifcstait ct s c scrvait de la
uibu pow realiser ses proprcs aspirations. Malgrc sa foi profondc ct
son cnthousiasmc pour la defcndrc ct la propagcr, ii avait un pen­
chant marque pour les bicns de cc mondc. II imposait de lourds
imp6ts a 5CS adherents, cxigcait de chaquc tribu adherant a son groupc
le tiers de scs possessions, afin de purifier le rcstc, et ii lcvait la dime

8. Buri. 169-170/319-320.
9. Ba/cri, 16�-6/313; Bayan Al. 47 ; lkrbrres, II. 68.

49

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 •
sue tous les Guddala. II anit cgalement un penchant eugtrc pour
les femmes. Tout cela lui crca des ennemis. Une fois son protectC\11
mort, ses e,nnemis se dresKrent contre lui, conduits par uo faqih
oommt al-Gawhar b. Sekkum (ou Sutayo) 10 qui se dwgea de rele­
ver ses d�iations
• a la loi musulmane.
Les Guddala lui retir�t l'lmama, attaqucrent sa demeure et
s'empattrent de tous ses biens, puis le ch�rent de leur tertitoire.

Rupture er inrervention d'al-W,ggaj

•
Le malue d'�uvre de cette rtvolte fut al-Gawhar b. Sekkum.
Ce jwisconsulte ayant remarqut quelques contradictions daos les juris­
prudences d'<Abd Allah b. Yasin, ii en fit part a d'autres nota·
hies dont al-Bakri a conservt les noms : Ayir et Ibo Tillii, qui
dtcidcrent de lui retirer !'usage de son jugcment personnel (m<y) et
refuscrent d'tcouter ses conseils. II fut relevt de la charge d'admi·
nistrer les biens de la uibu. Craignant pour sa vie, Ibn Yasin
s'enfuit.
, Destirut et humilit, ii retourna vers Waggag et se plaignit des
Guddala. Cenains historiens" affument qu'il ne se rendit pas
auprcs de son maltre, mais qu'il lui tcrivi't pour le mertre au c o u ­
rant de ce qui lui trait advenu avec l,es uuddala.
Waggag &rivit a plusieurs chefs Guddala, leur reprochant ce
qui ttait arrivt et leur faisant remarquer que celui qui s' opposait a
lbn Yasin s'opposait a la communautt. Us se sentirent pleins de
remords pour ce qu'ils anient &.it et se monucrent disposts a le rece­
voir de nouveau chez ewe. Mais <Abd Allah b. Yasin en anit
peur et ii demanda au faqih de lui destiner un autre lieu. Celui-ci
I'envoya chez les I.amtiina, cousins et rivawc des Guddala.
Cette premiere ttape de la vie d u rcformateur reste cependant
bien obscure. Nous ignorons combien de temps Ibn Yasin consacra
a cet apostolat des Qiddala et combien dun leur soumission a son
autoritt. Scion tous les indices que nous posstdons, ii fut respeat
rant que v&ut l'tmir Y�yi. lequel mourut a une date inconnue.
Nous ignorons aussi la date a laquelle lbn Yasin partit s'installer
parmi Jes I.amtiina, car le manuscrit du .Bayin d'Ibn •1diri relatant
ces faits, prcsente a Cet endroit diverses COUpures bien regrertables.
On peut cependant remarquer qu'al-Bakri n'anribue pas cette
rtvolte conue Ibn Yasin a une uibu particulicre, conuairement a

1 0 . AI-G•whar b . Sdkwn, Ibo 'lc,!ari le nommc al-Gawhar b. 5u.!>ayh (&yin

Al, 47), alors quc al-&lui scmble lui corucm:r son nom bc�tt d'auwtt que les
deux autrcs personnages citb portent des noms bc�rcs. Selium est le nom bc r ­
� tt d'une plan1e aux baies rouges comestibles : A$JWltlUS Alcissimus ; T.V. Mon­
teil, 102. n• 12.
II. Bakti, 166/313-314; Bayin Al, 47.

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lbn l::.faldim ct au Bayin, cc qui rend difficile I' interpKtation de ces
confliu, si l'on fait abstraction de l'cnscmble supra-tribal du mou­
vcmcnt des MuiibiJijn.

n. EM1GRAnoN ou RtFoRMATEUit CHEZ w LAMTUNA

a) Rencontre avcc Ya\lya b. �mar. emir des Lamriina
L'cmir des Lamtuna ctait a cc moment-Ii Yal:iya b. CUmar b.
Bulankiyn ou Y�ya b. CUmar b. Twgut. C'etait un hommc pos­
scdant de grandes ambitions, d'unc profondc foi rcligicusc ct douc
d'un grand talent politiquc. 'Abd Allah b. Yasin etait l'Imam
qu' ii Jui fallait : ii avait deja unc grandc experience en maticrc de
gucrre ct de politiquc et posscdait !'aspect imposant, pow des Ber­
heres pcu cultives, d'un grand erudit en maticrc de religion. Si la
vraic connaissaocc lui manquait, ii avait l'audacc d'invcntcr des legis­
lations nouvclles, sans oublicr quc scs fatwas devaient favoriscr le chef
de la tcibu d'unc f�on ou d'unc auuc.
Fon du souticn moral d'al-Waggag, lbn Yasin rctourna en
milieu �ga, dans la uibu des Lamruna, oil ii rcncootra la totalc
adhesion de dcux de lcws chefs Abu Balu ct Yal:iya b. CUmar, ct
coucprit son cruvrc de rcformc parmi cm.
Pcu a pcu, ccnc communaute s'etoffa par son proprc rayonnc­
mcnt ct !'action dynamiquc de son promotcur ct animatew. Le dis­
ciple de Waggag ioculquait a scs mcmbres les prcccptes d'un mali­
kismc sense, rude et sans complications, adapte a l'intclligcncc de
ces gens qui devaicot clifficilcmcot comprcodrc, commc Ibo Yasin
lui-mbnc, Jes subtilitcs thcologiques ct juridiques des doacurs de
Qayrawan. Jusqu'a la nomination de Yal:iya b. CUmar, 'Abd Allah
b. Yasin fut le chef ou dircctcur spiritucl, mais aussi le promotcur
d'unc unite politiquc deja cmbryonnairc.
Dcvant le nombrc croissant d'adcptes et du fait de !'accord cxis­
tant cntrc Ya.\lya b. CUmar et 'Abd Allah b. Yasin, ii y cut un
partagc des rcspoosabilitcs : I' un rcmplit les fonctions de chef rcli­
gicux ct de consciller, l'autcc, de chef militairc ct politiquc.
Quand Ibo Yasin sc vit cntowe d'un groupc suffisamment
nombma pour cnucprcndrc unc action dircctc conm: ceux qui avaieot
refux de rccevoir sa rcforme rcligicusc, ii cnucprit d'imposcr par les
armes l'islam malikitc. Sa dcstincc de conduaew de massc. • d'hommc
d'actioo, allait sc manifestcr en premier lieu conuc les Guddala qui
l'avaieot rcpoussc".

12. Bayin AJ; 47 : lkrberes, II. 69.

�I

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 II s'emprcssa d e retoumer sur Jew territoire, accompagot d'une
armcc lamriina commandcc par Y� b. 'Umar. II massacra tous
ceux qui s'etaicnt d6:lar6 contre lui, tua un grand nombcc de pcr­
sonncs qui avaicnt demm� par kws aimcs OU lcur irnpudicitr. R.edc­
venu maitre de la situation, ii ralliai sa cause lcs tribus de la rigion,
Jes initia i scs doctrines ct lcur fit prcnd.rc I'e.ngagcmcnt d'obcir aveu-
glemcnt i scs ordrcs.
La tribu Lamriina cntrc dans l'histoire sous l'ctendard de la mai­
son de Y�ya b. 'Umar b. Turguc jusqu'ici inconnuc. Gdce i
l'cnthousiasmc et aux talcnu d'<Abd Allah b. Yasin, cllc va joucr
un r6lc d'unc irnponancc capitale dans l'histoire de l'Mriquc et de
l'Espagnc.

b) Naman«' d'u.n esprit de clan

SQr de scs troupes, lbn Yasin Jes � dans cc gihid qu'il n'a
ccssc de leur pr&hcr, i la conqu�tc de nouveaux partisans. 11s ana­
qucrcnt, nous dit le Bayin, unc tribu bcr�re non islamis«, sui­
vant un proccssus qui devicndra dassiquc par la suite ct conformc­
mcnt i la sunna du Prophhc.
cAbd Allah b. Yasin cnvoya d' abord aux Lamia" des fmis.<air�
qui lcs cngagcrcnt i accepter l'islam. Ceux-ci r�rcnt ct tucrent
les cnvoycs Lamriina. Le r8'ormatcur cnvoya alors scs troupes qui
I'cmponcrent.
Mcttant en application les prcccptes qu 'lbn Yasin lcur avait
cnscignes au sujct des proprictcs dont I' originc ctait suspcctc, ils exi­
gcrent de ccttc tribu le tiers de scs bicns afin de rendre licitc la jouis­
sancc des dcux autres tiers. Les Lamia ayant conscnti i ccttc dcmandc,
ils furcnt admis dans la confederation nais.cantc.
lbn l9iri" assure quc cc fut apres 440 h/ 1048-1049 qu'<Abd
�llah b. Yasin conscntit i reunir les trois tribus des Banu Wari!,
Guddila et Lamriina en unc sculc federation, qui occupait la zone
roticre de l' Atlantiquc sans qu'aucunc auttc tribu nc s'intcrposc enttc
clles ct la mer. Les trois etaicnt musulrnancs, anirnccs et instruites
par lcur nouveau rcforrnatcur ; clles s'unircnt pour d8'cndre le droit,
supprirncr les irnp6ts illcgaux ct implanter les prescriptions corani­
qucs : c Da<avnt al-1:faqq, radd al-mqalirn, qaf al-magirirn •
(Bakri, 1641311) tcllc est la devise et la doctrine fondamcntalc de
cc mouvcmcnt r8'onnatcUt. Toure la pcnsec d'<Abd Allah b.
Yasin reside dans cettc devise, qui fut asscz convaincantc pour

13. Bun, 166/314 ; Bayan Al, 47.

14. Bayin Al, 48; Almoravides, 61.

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cnrnlncr )'adhesion d'un clan ct la federation de rribus, plus habi­
ruccs a sc combattrc qu'a s'unir sous unc m�mc banniuc ct pour
un m�mc ideal.

c) Les Baou Turgm

Avant la dccouvcnc du Bayan almoravidc, nous savions pcu de
chose, ct de f�on confuse sur le lignagc des emirs lamtiina. Cct
ouvragc" offrc unc hypoth� intercssantc, denuec de toutcs les
fantaisies du Raw<! al-qilJis - qui, sc fondant sur le lklil d'aJ.
Hamadani, rattachc les �haga du Sahara a la tribu ycmcnitc de
f:Iimiyar - ct racontc l'histoirc fabulcusc de ltaliikin b.
Talikatin, seigneur de tout le Sahara, qui mourut i 80 ans en
222 h/8)7. Ibn 'I�iri cite l'ordrc genealogiquc i partir de
Wanmala, Umayya ct M�iir ; i partir de M�iir. il precise quc
rous lcs emirs lamtiina proccdcnt de Jui par son fils Warrasin.
Cclui-ci cut un fits Turgiit, qui cut lui-m�mc trois fits :
Mu�ad, Ibrahim ct l:famid, i partir dcsqucls la dcsccndancc
sc divcrsific.
Ccttc presentation est en accord avcc Jes dircs d'lbn al-�yrafi,
sccrewrc de Tisfan b. 'Ali qui, au moment d'ecrirc son histoirc
de l'Empirc des Muribitiin, rcconnatr quc malgrc lcs efforts qu'il
dcploya pour etablir lcur gencalogic, ii nc parvint pas i la faire
rcmontcr plus haut quc Turgiit.
Ibrahim b. Turgiit, succcda i son pcrc au commandcmcnt de
la tribu ct cut i son tour dcux fils, CUmar ct Tasfin. Nous savons
quc CUmar fut le pcrc d'Abii Zakariya Ya!Jya, qui r�ut 'Abd Allah
b. Yasin aprcs sa mesavcnturc en pays Guddala. Abii Baler, son
(rcrc lui succeda a sa mon, au cours de la campagnc conrrc lcs
Gud_!lala. Ya.!iya laissait pour le moins uois fils, Mu\wnmad, <Ali
ct 'Isa. aucun d'cux nc Jui succcda. Des dcux fils d 'Abii Baler,
Ya\)ya ct Ibrahim, aucun nc lui succeda. Cc fut son cousin Yiisuf
b. Tasfin qui prit le commandcmcnt, malgre la reclamation
d' Ibrahim qui tenta de rccouvrcr I'cmirat de son pcrc, mais dut
s'cn rctourncr au Sahara, sans ricn obtcnir.
Le pcrc de Yiisuf ctait Tasfin, le second fits d'lbrihim b.
Turgiit. Avcc Yusuf, la succession au pouvoir sc stabilise ; cllc
dcvicnt hcreditairc avcc son fils 'Ali, quc l'on nommc officicllc­
mcnt hcriticr du u6nc. <Ali a son tour, signalc commc succcsscur
son fits Sir ct a la mon de cclui-ci, Tasfan, dont le fils Ibrahim

I). Bayin Al. 13; Qilr,s. 226-230; lktbem, II, 64·67; lstiq�. II, lll-11);
H. Miranda : I.a ,orric... , Htspiris, 19)9.
Sur al-tbmadani, voir El (2), Ill. 126-128.

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est aussi proclamc tr� jcunc succcsscur de 50n pcrc, pour sc voir
dctt60C pal 500 OncJC Is�q, fi)s de CAJj,
Parmi lcs auucs fi1s de Twgiit, l'un, l:famid, cut pour pctit-fi.ls
Mazdali, appclc Ibo Bubl21lkan ou Tilankan ou Salankan, qui �t
done cowin de Yusuf b. Tisfm. II cut unc action dctcrminantc,
tant civilc quc militairc, durant Jes cmirats de Yusuf ct de <AJi,
jusqu'i sa mon en )07-)08 h/11). Un autrc descendant de
Ibrahim b. Turgiit, prochc parent de Yusuf ct 50n bw droit
durant la conquetc des royaurnes de Taifas en Andalus, fut Sir b.
Abi Bakr Tisfm ; CCI autrc Tisfm �t fttrc de imrc de Yusuf Ct
aussi son cousin, car i la mon de raifin b. Ibrahim, pcrc de
Yusuf, 500 fttrc < Ali occupa sa place clans la famillc, or c'ctait
I' onclc de Yusuf ct de Sir. Cc dcmicr sc maria avcc Hawwa', ftllc
de Tisfin, frcrc de mere de Yusuf Ct fut durant 23 ans, gouvcr­
ncur de Seville. IJ mourut dans scs environs en allanr avcc sa femme
l;fawwa. ct sa ftllc Fa,:ima SC presenter i CAJi i Marrakus. Fi,:ima
donna naissaru-c i unc petite dynastic, lcs Banii Fi,:ima dont les
mcmbrcs occupcrcnt des postes adminiruatifs ct militaircs imponants.
Mazdali cut cinq fils dont dcux, <Abd Allah b. Mazdali ct
Mul;wnmad b. Mazdali, occupcccnt des postcs administratifs
imponants: l'un fut gouvcmcur de Grenade, l'auuc de Cordolic.
Quant i la branchc des Banii Turgiit issue de Mut,lmmad b .
Twgiit b. Wanisin, cllc donna naissancc aux Banii al-l;iigg, qui de
pcrc en fl.ls furcnt des militaires ct des gouvcmcws au service de la
famillc rcgnantc de Yiisuf b. Tisfin. Ainsi Abii <Abd Allah
Mut,ammad b. al-l;iigg fut-ii gouvemcur de Saragosse.
Ibrahim, fttrc utcrin de Yusuf b. Tisfm, cut deux fils, Abii
'Abd Allah Mut,ammad ct Abii Bakr, qui commandcrcnt l cs deux
armccs qui tentcrent de libcrer Valence du Cid.

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 LES BANU nJKGirr

Winmili
I
UmaYY2
I
Masila

Mansur
°
I
Wanisin
I
1URGUT B. WARTASIN

lbrihun 1:famld

'Ali 'Umar nsr-lJl

MUl:fAMMAD

Hagg b. Mul:,ammad b. Turgiit

'Ali b. al-l;ligg Abii 'Abd Allah Mul:,ammad b. al-l;ligg

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 l:IAMlD B. 11.JRGfrr

Tilankan ou Salankan b. l:famid (Biiblankin b. 1:fasan b. MuJ_ammad)

Mazdall

'Abd Allah b. Mazdali Abu Baler Ya}:lya Sir

.
Muhammad b. Mazdall
I
'Abd Allah

'UMAR B. IBRAHlM

Yannu b. 'Umar Ya}:lyi Abu Bakr

I
I I
ya}:lyli Ibrahim

MuI:wnmad 'All 'Isa

Ilsha_q

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 TASFIN B. IBRAHIM

Yusuf lbrihlm Hawwi' Abu Bakr nsf1n

I
Abu Bakr b. Ibrahim
I
Abu Abd Allah Mu�mad
Sir b. Abi Bakr

I
AI-FaQJ Tamima Kut
l I I
Ibrahim 'Uma.r
l
Tamim

Fannu Ruqaya Abu Bakr

Abu CAbd Allah Abu Tahir

M�ad b. <Jwa al-Mu<izz

<All Ya.l.iyi

Abu Bakr
I I
nsf1n
I
Sir
I
I
Ibrahim
CUmar

Fatima Ya.l.iyi
. I
Abu 'Abd Allah
Mu�mad

d) Le Gihid conue la tribus berbera non islaroisecs

Tout en ttant charge des affaircs militaircs, Y�i b. CUmar

dcmcurait subordonne au chef spiritucl qu'ltait 'Abd Allah b.
Yisfn. La nouvelle confldltation ltait organiscc scion Jc principc
d'un commandcmcnt biccphalc, qui devait dutcr jusqu'il l'a�ncmcnt
de Yusuf b. Tisftn.
•
En cffct, 'Abd Allah b. Yasin, un Gazziila, nc pouvait prltcn-
drc de droit au commandcmcnt de la confederation, n'ayant pas la

�7

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noblesse ct le prestige militairc de Y�i b. 'Umar. Ccpcndant, il
etait le vrai imam, cclui qui adminisuait la jwtice, pcrcevait lcs
impats legaux, s'occupait des biens de la communaute. C'est lui qui
signalait les operations militaircs il enueprendre. Y�i b. 'Umar,
profondcment rcligieux, docile et 50U.IDis, ctait par son sang. l'hommc
le plus indique pour conduire au Gihid !cs hommes de la confe­
deration et servir d'instrument aux fins que se proposait d'atteindre
'Abd Allah b. Yasin.
11 n e nous est pas possible de determiner exactement la date il
laquclle lcs Mulattimiin, avec lbn Yasin et Ya-liyi b. 'Umar
comme chefs, lanccrent le Gihad conue lcs tribus ber�rcs rebelles
il la nouvelle rcforme religicuse. Nous pouvons simplement dcduire
du tcxtc d'lbn 'l�ri qu'avant 446 h/10)4, Ibo Yasin !es � il
l'attaque d'une tribu ber�re non isJamiscc, dans la ligion du.
Data". Auparavant, comme il l'accoutumc, ii avait envoye des
cmissaires pour !es eogager il accepter l'isJam. 11s refuKrent. 'Abd
Allah b. Yasin ordonna de lcs attaquer ct Y� b. 'Umar dirigca
conue eux ses lamriina. La bataille dura trois jours, au quatricme,
!cs lamtiina exaltcs par !es ardentes exhortations de !cur imam,
remponcrent la victoirc, mais pcrdirent la moitie de !curs dfectifs.
Us fircnt beaucoup de butin, sur lequel !'emir prcleva le: cinquicme.
Devant la valc:ur ct l'heroaquc: resistance qu'ils manifestcrent, lbn
Yasin leur donna le nom d'al-MuribiJWl et attribua cc:lui d'Amir
al-};iaqq il Y�yi b . 'Umar.
Ce rccit, <J,Ue nous c:mpruntons a Ibo 'l�ri. est rc:pris par al-
1:fulal a l -mawsiyya qui lui aussi insiste sur le £-a.it qu'lbn Yasin les
appcla al-MuribiJWl, en voyant leur grandc: iisistancc c t lc:ur valeur
cootre les polythcistes, sans faire: jamais mention d'un quckonquc
ribiii.

e) AI-Muribipin

On demeurc malgrc tout d6:ontenancc par ccttc: version qui tran­

che: dc:vant le: redt legeodaire du Rawc;I al-qirfis repris avec des
variantes par Ibo l::faldun. Nous nous uouvons done en presence de
dc:ux traditions historiques : l'une, reprcsentee par al-Bakri, Ibo
'l�ri, al-1:fulal al-mawsiyya, nc: fait intervcnir aucun ribiif dans la
dcnoffi\llation des actc:urS de cc: mouvement ; l'autre, comprenant Ibo
Abi Zat, lbn l::faldun ct !es auteurs modemes, entcrine I'existence
de ce ribif ct tente de: le: localiser, memc si cenains l'ont inclu
dans la lcgc:nde dorcc du mouvement. Essayons d'cumincr cc pro­
blcmc: de: plus pra.

16. BaJ:n, 166/314; Bayin Al, 48-49: J;lulal, 29-30.

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 Le Ra� al qir,as"
- fait remontcr la dlnomination de MurabiJW>
a des Afncments bicn antlricws a ceux que now vcnpns d'lvoquer.
II affirme en cffet que c'est dcvant la rlsistance des Guddala a cor­
riger leurs m�urs que Yahya b. Ibrahim, au lieu de faire usage
de son autoritl comme lmir, propose a lbn Yasin de se recirer
dans un ribaf. Attirls par la vie clnobitique d'lbn Yasin, de
nombreux p.rosllytes se prlsentent et celui-ci leur donne le titre d'al­
Murabipin, a cause de leur frcquenption du ribaf.. Or l e Bayin
nous assure en premier lieu que Jes Guddala se maincinrent soumis
au pouvoir de )cur lmir Y�ya b. Ibrahim, tant que celui-ci
vlcut.
A sa mon, ils se rebellcrent contre lbn Yasin et le forccrent a
se rcfugier chez Jes Lamriina, apra l'avoir dlpouilll de son aucoritl
et de ses biens. SOr de I'adhlsion des Lamtiina et de leur chef
Y�a b. 'Umar, lbn Yasin put donner libre cours a scs aspira­
tions de rlforme et de conqu�te. II Jan�a scs troupes dans l'attaque
des tribus non-islamisles qui Jui opposcrent une terrible rlsistance.
Les Lamriina perdirent dans cette baraille, que signale al-Baltri et
al-l;{ulal al-mawsiyya, la moitil de leurs effectifs ct n' obtinrent le
uiomphe que le quauicme jour de lune, grice aux harangues enflarn­
mles d'lbn Yasin qui scimula leur valeur et leur rlsistance.
Celui-ci leur donna le nom d'al-Murabiµin, comme le relate
clairement lbn <fdari dans le rlcit qu'il fait de cette bataille et
done le chapitre dlbute ainsi : c Quelques informations sur I'Amir
Abu 7.akariya' Ya):iya b. cunw, Amir des Lamtiina et la cause
pour laquelle ils furent appells al-Muribipin • (Bayin Al, 49) A l ­
l:fulal al-mawsiyya est ucs explicite et confirme cette signification en
disant : c Beaucoup d'entre eux pcrirent dans cene bataille ; alors
le chef Abu Mu.!wnmad <Abd Allah b. Yasin, les appela al­
muriibiµin, devant leur gmde rlsistance et leur valeur contre Jes
polythlistes >. (Bayin Al, 49).
Le mot ribaf" est done a prendre dans son sens premier de
lien, attache. C'est au cours des lurtes avec Jes chrltiens, que se dlve­
loppera )'institution du riba�. avec son caractcre monascique et mili­
taire. Les MuribiJW) n'enucrent en contact belliqueux avec Jes chrl­
tiens que lorsqu'ils passcrent en Andalus, mais ils n'ltablirent aucun
ribaf contre Jes Noirs du Soudan.
D'auue pan, lew genre de vie oomade dans le dlsen ne l'aurait
pas permis. lbn Abi Zar' dans son Rawc;I al-qirras est le premier a

17. Qiqis, 237-239.

18. Bayin Al, 49; l;lulal, 30 ; Qirias, 237-239; H. Miranda, El Rawe! a J .
qiqas y los Almonvides, Sl3 : Almonvidcs, SS·S9; &�res. n. 68-69; Isuqia ••
Il, 118-120; G. M�ais. • Noces sur Jes Ribats en Berb!ric •. in Mflanges ; L. Gol­
vin, • Notes sur le mot riba! (tcrmc d'archiiccturc) ct son intcrpmation en Occi­
dcot musulman • in Rc,ue Occidcnc Musulman, n' 6, 1969, 9S-101.

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donncr ccttc intcrpr�tion, en attribuant au nom Muri.bi!iin le sens
qu'il avait au XN· si�clc, alors qu'Ibn Yasin, d'apra Ibo 'l�ri.
l'entcndait dans son sens initial de lien ou d'attachcmcnt l la cause,
conformcmcnt aux liens d'adh6ion ct de fidmtc qu'ils manifest�­
rcnt au cours de ccttc bataillc.
Quclqucs autcun modcmcs ont sug1crc de rattachcr la denomi­
nation d e MuribiJiin au fait qu'al-Waggig, suivant al-Tidili, pos­
scdait unc ccolc malikitc, _appclcc : dar-al-Muri.biµn (Tasawwuf,
66). Ccttc interpretation scrait dcjl bcaucoup moins farfcluc quc le
rattaehcmcnt l un hypothctiquc ribiJ; U est d'auuc pan frappant
de rcmarqucr qu'aJ.Bakri, contcmporain des cvcnemcnts, nc dit
mot d e cc ribiJ (foncres,c-monast�rc) ; cc silence oous rcnfoo:c dans
l'idcc qu'il s'agit d'unc mauvaisc interpretation d'Ibn A.bi Zar.

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 CHA.PITRE m

DEUXIEME PHASE
LA NAIS.SANCE D'UNE DYNASTIE:
UN IMAM ET UN CHEF MWTAIRE

I. CABD ALLAH B. YASIN ET YAIIYA B. CUMAJI

OU L'EXPANSJON DES lANTUNA

a) Conquac du Dara cc de Sigilmissa

Jusqu'a ccnc cpoquc, Jes deux grands groupcs �iga du
¥agrib al-Aq�i : cclui du sud, compose des tribus Lamtiina,
Guddila, Massufa, Banii Wirit, Lamra ct !curs allies, ct cclui du
nord, appclc groupc M�miida� vivaicnt opprimcs cntrc Jes Zanita
dominant dans le nord ct !cs Soudanais au sud. 'Abd Allah b.
Yasin cntrcprit de briscr cct cnccrclcmcnt ct d •ouvrir Jes chcmins
de !'expansion aux Muribiµin.
En 446 h/ 10)4, connaissant l'cnormc contrastc qui scparait la vie
dans le Sahara des richcsscs ct de la civilisation du Magrib, ct sunout
d'al-Andalus ou ii avait vccu, <Abd Allah b. Yasin sc dccida i lan­
cer scs adcptcs vcrs le nord '. Confiant en ('adhesion inconditionncllc
qu'ils lui avaicnt deja tcmoigncc, ct sOr de !cur valcur, ii !cur dit :
c Vous avcz combattu ct fait ttiomphcr la religion de Mu\lammad.
Vous avcz conquis cc qui sc trouvait dcvant vous, vous conqucncz
cc qui est dcnierc vous. • (Bayan Al, )0)

I. Ba/cri. 167/315; Bayin Ill, 243; Bayin Al, )0; lfulal. 31; &r�ros. II,
69-71; Qir!is, 242-24); Kimi/. IX, 618-620 ; Malalµr, )2 ; Almor,vidcs, 6)-71.
Now avon.s rctcnu la date foumic pat al-Buri.
AJ-Bakti: DcKription, p. 31): 446 h/10)4-).
lbn al-Atir: KamU IX, pp. 618-620: 448 c1 4)0 h/10)8-9.
lbn 'J«p."ri: Bayin Ill, p. 243 Bayan Almoravidc p. )0: 447 h/10)) c1 446
h/10)4-).
lbn Abi Zar': Rawcj a/-qi,ris, p. 244: 20 safat 447 h/21 mai.
Maiilµr al-Barbar, p . )2 : ap�s 400.
lbn Haldiin : &�ros II, p. 70: 44) h/10)3-4.

61

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 Puis ii lcur donllll l'ordrc de sonir du d6cn en direction de
Sigilma.ssa ct du Dar'a, dont les habitanu o�i.ssaicnt aux Zanata
Magawa ct dont l'cmir ctait Mas<ud b. Winnudin. Suivant le
proctdc dtji rctcnu, 'Abd Allah b. Yasin cnvoya des unis.sairr:s
pour les cxhoncr i la conversion ct i la sowni.ssion. Mais dcvant !cur
rcfus, ii ordonllll I'attaquc de Sigilmissa.
Le Raw4 aJ-qi.qis affirmc quc la premiere rcncontrc cut lieu
dans le Dar'a le 20 �afar 447 h/21 mai 10)), mais lbn 'l�ri
place ces faiu en 446 h, mcmc date qu'aJ-Bakri ct note quc c c r ­
tains avanccnt la date de 448. L'expedition rcpondait aux instances
des faqihs ct hommes de bicns de Sigilmassa, au nombrc dcsqucls,
lbn tfaldiin place Waggag al Lamµ, pone-parole des fuqaha.
Cclui-ci sc plaignait de l'ctat de m�rc auqucl les musuJmans de
son pays avaicnt etc rcduit par la tyrannic des Banu Wannudin ct
de !cur 7,anita. 11 ajoutc quc lorsquc les Muribipm avanccrcnt dans
le Dar'a, ils chasscrcnt le gouvcmcur de la ville du mcmc nom ct
s' cmparcrcnt de )0 000 chamcaux �ui paiswcnt aux alcntours ct qui
appancnaicnt au gouvcmcur de Sigilmassa, Mas<ud b. Wannudin'.
Cc quc voyant, Mas<ud rasscmbla son anncc ct sonit i lcur rcncon­
trc. Aprcs de durs combats, ii mourut avcc un grand nombrc des sicns.
Al-Bakri, lbn 'l�ri ct al-1:fulal al-mawsiyya n'allcgucnt pas cc
motif picux pour justifier l'attaquc de la viDc. 1ls sc lirnitcnt i dire
qu'aprcs la victoirc, Jes habitants de Sigilmas.,a dcmandcrcnt l'aman
ct ouvrircnt les pones de la ville. lbn 'l�ri note ccpcndant la
double version de la mon de Mas<ud au combat ou de sa fuitc.
'Abd Allah b. Yasin rasscmbla Jes armes, bicns ct anirnaux
constituant le butin, en prclcva le quint qu'il rcpanit, pttcisc le Juwcj
al-qiqis, cntrc lcs faqihs de Sigilmassa ct du Dara. II supprirna
Jes abus contraires i la rcformc qu'il prcchait, ainsi quc Jes contri­
butions illcgales, tclles quc Jes magirirn ct Jes mulciis ct fit briscr
lcs instruments de musiquc ct rcpandrc Jc vin. Ensuitc, ii dcmcura,
scion le Bayin, plusicurs mois i Sigilmassa. Avant de rcvcnir dans
le dcscn, ii laissa un gouvcmcur ct unc gamison dans la ville.
La conquctc de Sigilmissa fut unc campagnc de rcprcsaill� c o n ­
uc les Magiwa qui opprirnaicnt des tribus Stturs. Elle constiruait
unc base d'opcration pour sc lancer vcrs le Siis ct ctcndrc la domi­
nation des !/anhaga i uavcrs le Magrib. 'Abd Allah b. Yasin avait
decide de progrcsscr vcrs le nord, or on le voit brusqucmcnt tourncr
le dos au Magrib ct rcpanir au d6cn.
Pourquoi cc rcvircmcnt ? Nous pouvons pcut-ctrc J'cxpliqucr par
la ncccssitc de sc rcmcttrc des pcncs cndurces au cours de l a luttc
conuc les Zanata, ct par la ncccssitc de combattrc le pouvoir crois-

2. Sw Mas'ud b. Winnudin : Bd:ri, 31) : Bayio, Ill, 243 ; Bayin Al. ,o ;

Qi'!is, 224, 243-244 ; '[bar, VI. 37, ; lk�tc1. II. 70; Ill, 2,s.

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sant des Noirs qui mc�cnt son arricrc-gardc. De toutc f�on, iJ
est probable quc ccs tribus nomadcs $anhaga n'avaicnt pas unc
vocation de conqucrants. Elles sc prtoccupaicnt sculcmcnt de prcn­
drc possession des oasis du sud du Magrib al Aq�a. n&cssaircs a
Jew developpcmcnt 6:onomiquc. Assures de la posscs.,ion de ccs tcrrcs
couvcncs de p!turagc, c'«ait le gihad conuc lcs Noirs qui allait !cs
occupcr.
Awdagust' «ait unc ville situ« a l'autrc bout du dcscn, a qua­
rantc jours de marchc au S u dEst - de Sigilmissa ct a douzc ou
quinzc jours d e Gina. C'ctait la pone la plus prochc du pays des
Noirs. Consuuitc au pied d'unc montagnc sterile ct dans unc plainc
sablonneusc, c'«ait unc ville p�rc ct un centre commercial impor­
tant sue la route des caravancs.
Au debut du XI• si«lc, Tarsina, chef des l.amriina qui occupait
la ville, cnua en Jutte contrc Jes Noirs, pcrdit la vie au cou.rs d'un
combat ou la ville rctomba sous l'autoritc du souvcrain de Gina.
En 446 h/1054-1055, ap� la prise de Sigilmassa, Yal;iya b. CUmar
ct <Abd Allah b. Yasin, travc�rcnt done le Sahara ct sc pr�n­
tctcnt dcvant Awdagust qu'ils cmponcrcnt d'assaut ct pillcrcnt abon­
dammcnt, d&larant licitc tout cc qui lcur tombait sous la main :
�cs ct gens. <Abd Allah b. Yasin fit mcmc tucr un muliuc
(mu-wallad) arabc, natif de Kairouan, du nom de Zbiqra, qui avait
pounant la reputation d'un hommc picux ct vcnucux, lcctcur assidu
du Coran. II est probable quc cct hommc man.ifcsta un pcu crop
haur sa reprobation dcvant lcs execs de ccs rffonnatcurs, qui vio­
laient Jes femmes ct s'cmparaicnt de tout cc qui appartcnait aux vain­
cus.
Par la r&upfration d'Awdagust, Jes MurabiJUO ctcndaicnt !curs
domaines au nord ct au sud du Sahara. Ils conu6laicnt le uafic com­
mercial des caravancs a uavcrs le d�n. Awdagust ct Sigilmissa
rcpr�ntaicnt unc triple victoirc : politiquc, rcligicusc ct cconomi­
quc sur lcs Noirs ct lcs Zanita Magriwa des oasis du sud du
Magrib al-Aq�i.
Mais dCUll cvcncmcnts prcsquc simultancs dcvaient paralyser pour
un temps l'cxp�ion des MurabiJUO : le soulcvcmcnt de Sigilmissa
ct la rcvoltc des Guddila qui dcvaicnt orienter tous !curs dfons de
nouveau vcrs le Magrib.
Profitant de !cur absence, lcs Zanita rcvinrcnt a Sigilmissa ct
massacrcrcnt la garnison l.amtuna rcfugicc dans la mosqu«. I.cs
habitants de Sigilmissa sc rcpcntircnt bicnt6t de cc qu 'ils avaicnt
fait ct dcpcchcrcnt plusicurs messages a <Abd_ Allah b. Yasin,
pour l'engagcr a rcvcnir avcc scs uoupcs, allcguant quc les coupa-

3, Sur eette villi: voir : Bakri, 168/317 ; Almonvicks, 71-73 ; J. DeviSSt : Teg­
dawowt I. Rttbetdies sur Aouda,host.

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 .
blcs de cc qui ttait advcnu eraicnt lcs l.anata, ct lui dcmandant de
vcn1r se vengcr.
Ibo Yasin ordonna aux Lamtiina ct auues confederis d e se pre­
parer pour attaqucr la ville, mais les Guddala, qui se monuaicnt
toujours rccalcitl'llDIS depuis quc l'hcgcmonic ttait pu,ce de leur uibu
i ccllc des Lamtiina, se rctircrent ven Jc littoral Atlantiquc.

•
b) Nou•elle inolte des Gu�Ja·
Devant la defection de cettc tribu, 'Abd Allah b. Yasin, d�i­
rcux de mater cettc rcvoltc, sans pour autant abandonner soo plan
d'expansion vcn le nord, divisa ses forces. L'unc des armccs, sous
le compiandcment de Y�a b. 'Umar se fortifia dans la mont2gDC,
dans la foncrcssc d'Argi, I' auuc dcvait se charger de rccupcrcr
Sig ilmassa.
Ccttc fortcrcsse appelec Argi (Azuggi) par al-Bakri, se uouve
au milieu d'cnviron 20 000 palmicn. Elle fut consuuitc par Yannu
b. 'Umar al-Higg, frerc de Y�a b. 'Umar, dans la monragne des
Lamtiina ._ qui est l'Adrar Mauritanicn. C'cst sans doutc la c&brc
ville d'Azggi ou Azuqqi d'al-ldrisi, ville des c Lamtuna du d�rt •
dont lcs ruines i 10 km d'Atar, soot appelccs, scion les traditions
locales : madinat al-kilib (la ville aux chicns), parcc qu'cllc etait
defcnduc par des chicns de grandc ferocite. Ccttc monragnc d'un
abord ucs difficile, abondait en caux ct en pitutages.

Pcut-on cxpliqucr la naissancc d e cct clement de discordc qui

dcvait affaiblir le mouvemcnt rcccmmcnt nc ct ralentir sa progttmon ?
A la mort de Y�, i b. lbrihim al-Guddili, chef de la confe­
deration $anhiiga, les Guddila avaicnt rcmarque qu''Abd Allah b.
Yasin distinguait la uibu des Lamtiina ct bonorait ses chefs davan­
ragc qu'cux-m�mes. Le fait qu'un Lamtiina, Yahyi b. 'Umar CllCf?
cnsuitc le commandcmcnt de la confederation ct qu''Abd Allah b.
Yasin prit la direction de la gucrrc saintc en compagnic de son
frcrc Abu Bakr, uni aux pertes subics dans la premiere campagnc
conuc lcs l.anita, peut cxpliqucr la defection des Guddila.
La situation des forces en priscncc etait done la suivantc :
Yahyi b. 'Umar avec les forces qui lui rcstaicqt ct suivant lcs ordrcs
du rcformatcur, se rctira de la region du Gaba! Lamruna, dans
I' Adrar. II erait installe cntrc Sigilmassa, Jc pays des Noirs ct
l'Adantiquc, couvrant l'arricrc-gardc des forces de son frcrc Abu
Bakr, qui se uouvait dans le Data, en position avanc« ct d'lbn

4. Balcn. 168/31); T12d. V. Monteil. 103 et note 19; Bayiln Al, )0-)1 ;
l;fu/a/ 31-32.

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Yasin qui sc trouvait dans le Nord ct avait pris pos1uon a
Tamdult'. II conu61ait les principales routfS ct formait unc baaicrc
qui pouvait frcincr les mouvcmcnu des Guddada dissidcnu.

c) Mon de Ya\lya b. 'Umar6

Alors qu'<Abd Allah b. Yasin vcnait de donncr le commandc­
mcnt de l'cxpfdition du .Dar"a a Abu Bakr, avcc un. contingent
considerable de l.amtuna, Massufa, I.ami:a ct Targa, les Guddala, au
nombrc d'cnviron ucntc millc, sc rctour�rcnt contrc Y�ya b.
'Umar ct le bloqucrcnt dans sa rctraitc. Y�a b. 'Umar comman­
dait unc force imposantc ct avait avcc Jui Labi, fils de Wira-Dyibc,
chef des Takrur. Le choc etait imminent. Les dcux forces sc rcncon­
trcrcnt a Tabfarilla (?) cntrc Taliwin ct la montagnc des 1.amtuna.
Le combat dut ftrc dur ct acharne, 1 en jugcr par cc quc nous dit
al-Bakri. Parmi les nombrcux mons qui rcstcrcnt sur l e champ de
bataillc, sc trouvait Y�a. Ccla sc passait en 448 h/10)6.
Ccttc fois, le Raw</. al-qir,as coincide avcc le Bayin, ct nous
donnc unc date encore plus precise, en avan�ant quc la mon de
!'Amir cut lieu au mois de mu� / 21 mars-19 avril.
Y�ya b. CUmar pcrdait la vie en un moment difficile pour la
confederation, rttcmmcnt nee. Sculc la recuperation d'Awdaaust pou­
vait compcnscr la pcnc de Sigilmassa ct la defection des Guddala.

d ) Rcc:onquetc de Siiilmiaa

La rttupcration de Sigilmissa ct la victoirc decisive sur lcs

Magriwa du Tafililt etait nttcssairc, car Abu Bakr Ct <Abd Allah b.
Yasin nc pouvaicnt, dans lcur campagnc vcrs le Sus, I'Atlas ct les
plaines Atlantiqucs, laisscr dcrricrc cux un noyau de Zanata
Magrawa aussi important quc cclui du Tafilat. Pour avoir acccs aux
riches regions de piturages de l'Atlas Moycn, ii lcur fallait ouvrir
cc chcmin par la prise de Sigilmissa.
Avant le rcfus des Guddala d'cntrcr dans le gihad contrc lcs
Magriwa, CAbd Allah b. Yasin avait pris pqsition a Tamdult, pen­
dant quc Y�i b. CUmar s'opposait aux Guddala.

). Montcil : Tamdulr, Tamcddr, Tamcddoulr d'al-Balcri, Hcsperis 19-46

XXXIII. pp. 398-399.
6. Balcri, 167-1681316-317; Bayan Al, ,0.,1; J:lulal. 31-32; Qirras, 24,
(contraittmcnt i cc qui est dit, Ya\iyi b. 'Uma, nc mouNt pas au Soudan, mais
dunnt la gucnc civilc qui l'oppoa aux Guddila) ; lktbbes, II, 71 ; lstiq� ', II,
126-7.

6)

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 On nc pouvait comptcr qnc sur Abu-Bakr b. '1.Jmar qui ctait
avcc son ann« dans le In.ta, i quclqucs jou� de Sigilmissa.
'Abd Allah b. Yisio rwnit unc armcc composcc de mcmbrcs des
Saq:a ct Targa, qui avaicnt etc en contact avcc Jes Magriwa ct sou­
mis i cux, ct cntrcprit de s'unir aux troupes d' Abu Bakr ct de lui
conficr le cornrnandcmcnt militairc de ccttc expedition.
Rcnforccs par Jes troupes qu' apponait lbn Yasin ct I'appui des
Lamia ct de quclques ftactions Giddila dcji soumis, Jes Murii.biiun
sc lan�rcnt i l'attaquc des riches oasis du Tafililt ct mircnt fin i
la r6istancc des Magriwa.
Le Raw,J al-qims nc dit ricn de la recuperation de Sigilmissa
par Jes Magriwa ct sc limitc i noter qu'au debut de 448 h/man
10)6, Ibo Yasin nomma Abu Bakr., Amir des Muribiiun, car son
fttrc Ya.\:lyi ctait mon au coun du Gihid conuc Jes Noirs du Sou­
dan, cc quc nous avons rcctific.

0• .IEPIUsE DE L'EXPANSION, SOUS ABU BAU B. 'UIIAI

Le Tafililt pacific, Abu Bakr b. '1.Jmar dut profiter de son

scjow de quclqucs mois i Sigilmissa pour mcttrc sur pied, avcc
'Abd Allah b. Yasin, ses futures carnpagncs visant la conqultc du
Sus.

a) L a conquete du Siis'

Les autcurs quc nous avons sous Jes ycux, nc nous donncnt pas
.bcaucoup de rcnscigncmcnts sw la conqultc du Siis. II scmblc ttts
vraisemblablc, qu'Abu Bakr, avcc son arm«, sc dirigca vcrs
Timdiilt, la plainc situ« au pied du Gaba! Bani Iamiuna ou
auparavant 'Abd Allah b. Yasin s'ctait ctabli, ct cndroit favorable
pour commencer la conqultc du Siis.
Avant de sc lancer i la conqultc d e la montagnc, ils cntrepri­
rcnt unc marchc de quclquc 200 km vcrs la c6tc en direction du
Widi Nun, ct ils suivircnt la route caravanierc allant de Sigilmassa
i N"ul lam,a, l travcn un tcrritoirc pcuplc de tribus Lamia ct
Gazziila qui, commc !curs frercs de tribu disperses l Awdagu.st ct
Sigilrnassa, sc soumircnt facilemcnt au mouvcmcnt du rcformatcw.

7. El (1), IV, S96-198 (Uri-Prove �) ; Baui, 168/318; &yin Ill, 243 ;

Qiiri•, 245-2-t6; Bet�re,, II, 71 ; Kimil, IX, 620-621 ; Desctipcion,
61-3/71-73; lsriqp.', D, 127-128; Almonvides, 83-85.

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 Nul-Lam!i• euit un important centre commercial et une etape
obligee des caravanes qui sc dirigeaient vers le dcsen et par le liuo­
ral, de Sigilmassa i Awdagust. Son occupation ne demanda pas de
grands efforts. II est probable que le processus d' adhesion au mou­
vement rcformateur filt le meme que cclui suivi par lcs �muda
un peu plus wd. Aux prenmres invitations d'Abu Bakr b. CUmar,
la population Lamµ de Nw dut sc soumettre. Nous ne trouvons
trace d'aucunc resistance ni d'un quelconque siege, chez les histo­
riens qui relatcnt ces cvenements. I.es Muribiµm cntrcrent i Nw
dans les dcmiers mois d e 1056 ou en janvier 1057.
Aprcs la soumission de nouvclles fractions de Gazzwa, leur pre­
mier objectif fut les ba5.1CS terres proches de la c6tc : lcs plaines d u
Sus. Dans cctte region, ils occupcrcnt Massa, pres du fleuve du
mcme nom.
lnns la vallee du Sus, ils s'cmparcrent des villcs prospcrcs de la
region, ainsi quc de la capitale Tariidant. Dans cctte region et i
Tariidant 9 mcme habitait une tribu rafi9ites, Jes Banu Lamas, con­
nus sous la denomination de Bagaliyya. Abu Bakr envoya son
avant-garde, sous les ordres de son cousin Yusuf b. Tasfm al-
1.amtuni, Jes combattre. II prit la ville d'assaut et tua de nom­
breux rafidites. I.es Muribiµm s' emparcrent d es bicns des vaincus,
qu'ils sc rcpartirent entre eux, comme butin de guerre. A cette con­
qucte suivit celle d'Igli ct d'autres foneresses de l a region du
Sus '0 • La totalite des tribus du Sus furent soumises et les rcforma­
teurs etendaicnt leur domination sur toutc la region prcsaharienne
du Wadi Ziz au Sus.

b) Reconnaissaoce d'Abu Bakr b. 'Umar"

A la mon de Y�a b. CUmar, <Abd Allah b. Yasin avait

donnc le commandement du Data i son frcre Abu Bakr b. CUmar,
avant de l'envoyer vers le Sus, puis ii sc dirigea lui-meme vers
Sigilmissa, ou ii entreprit de le faire rcconnaitre comme chef des
Muribi!iin. II r�t l a Bay'a de la population de la ville au nom du
nouvel Amir. Et lorsquc la campagne du Sus fut achevee, Abu
Bakr b. CUmar gagna en pcrsonne Sigilmiissa, ou ii re�t de nou-

8. Ba/cri, 306; C>=riplion, 68.

9. El {I), IV, 71), (Uvi-Prove�al); D=ription, )6, 61-63/6), 71-73 ; J. Ver­
net : Manu«os en /a' �rafia tk lbn Sa''id a/-Magribi, 6; Al-Zuhri, Kirib a J .
Gupfiya (voir indC11).
10. Ba/cri, 162/306-307.
II. Bayin Al, )I; Ifu/a/, 32; &rlxres, II, 71; Qi,riis, 24)-248; H.
Miranda, I.a sonie des Almoravitks... Hes�ris. 19)9; Almoravidcs, 81.

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vcau le scnnent d'allcgcancc de la population de la ville ct des clans
Zanati qui demcuraicnt dans la region.
Ccnc ccrcmonic sc dcroula au debut du mois de muJ:ia,rram 450 I
man 1058. Trcizc jows ap� sa rcconr,aiaance, ii part non pour Jc
Sus commc Jc vcut le Raw<! al-qims, mais pour le Data, afm d'y
prclcvcr Jes imp6u, en paniculicr la zakat ct la fiira. Or ii y avait
dans ccttc region des populations Zanita qui s'oppos«ent l lui ct
auxquclles ii infligca unc dcfaitc ct impoa sa soumission. prclcva n
sur lcws uoupcaux un butin abondant, puis ii choisit panni les
I.amriina un hommc de bicn, qu'il nomma gouvcmcur du Data ct
auqucl ii laissa une forte anncc, avant de revcrur
l Siiilmiaa.
Cettc approchc d es cvcncmcnu, quc nous vcnons de rappclcr con­
fonncment aux dircs du Bayin. est reprise par al-l;lilal al-mawsiyya.
mais nc figure pas dans les auucs chroniques.
C.C rccit de I'allcgcancc off.icicllc faite en dcux temps, pcut s'cxpli­
qucr par le fait qu'Abu Bakr sc uouvait ucs cloignc de la capitalc
Siiilmissa ct fort occupc par la campagnc du Sus.

c) Expedition d "'Abd Allah b. Yasin en pays �muda"

C.Cttc m�me anncc 450 h/1058, 'Abd Allah b. Yasin quitta

Sigilmiaa ou ii laissa Abu Bakr b. 'Umar ct sc dirigca vcn le pays
des M�miida. II Jes cxhorta l mcttrc fin l !curs gucrres fracticides
du temps de !'ignorance - antc-islamiquc - qui Jes conduiscnt au
fcu d e l'cnfcr, ct !cur conscilla d e sc soumcttrc l unc autoritc. lls
allc gucrcnt quc chaquc uibu voulait quc I'Amir soit des sicns.
Mais gri.cc l son eloq uence persuasive ct l la dcsunion ct aux rivali­
tcs qui Jes rcndaicnt incapables d'agir, Ibo Yasin convainquit Jes
M�miida de rcconnaltrc I' Amir des l.amtiina. Pcrsormc n'avait
signalc, avant lbn 'ldiri, ccttc sortie d'lbn Yasin vcrs le Grand
Atlas, dans le but d'attircr Jes M�miida ct de Jes convaincrc
d'adhcrcr l la cause du rcfonnatcur.
Les autcws modcmcs" ont toujours suivi le Raw<! al-qirris,
signalant quc l'cnucc des MwibiJiin dans Jc Grand Adas suivit la
conqu�c du Sus ct qu'ils prircnt la route de Tiriidant l Agrnat,
en contoumant )'Adas par la c6tc jusqu'l al-Hawz ct la vallcc du
Naf1S. Ds croyaicnt quc ccnc marchc aura.it etc pancmcc de com­
bau inccssants. Scul lbn 'lgiri auribuc ccttc reconnaissance pacifi ­
quc d' Abu Baltr b. 'Umar par Jes chefs des Urika, Haylana ct
Hazmira, aux talents d''Abd Allah b. Yasin.

12. &,an Al, SI ; lfula/, 32 ; Almonvides, 83-86.

13. Qif!2s, 247 ; Almonvides, SS-87.

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d) La prise d'Apt"

Les M�muda etant acquis a la cause du reformatcur, I'objcctif

immediat des Muribiµin fut Agmit oil regnait un Magriwi, au
grand deplaisir des M�muda qui conscituaicnt unc panic impor­
tantc de sa population. L' appui de ccux-ci dans ccnc nouvelle cnuc­
prisc ctait indispcnsablc ct leur adhesion dcvait favoriscr la progrcmon.
La plainc d'Agmit, ainsi qu'unc panic de la Tidli, ctaicnt
dominccs par les Zanita Magriwa ct les Banii Ifran. La ville c t sa
region etaicnt riches. Grand ccnuc commercial, cntoure de palmc­
raies Ct propicc a l'elcvagc, Agmat etait sous la tutcllc d e Laqqiit
b. Yusuf". seigneur Magriwa plus ou moins dependant des emirs
Banii lfran de Sale.
Sa mission en milieu M�muda accomplic, 'Abd Allah b. Yasin
rcgagna Sigilmissa. Abii Bakr b. <umar sonit il sa rcncontrc
lorsqu'ii fut a unc journcc de la ville ct le rcmcrcia de cc qu' ii ava.it
fait pour lui. Le rcfomwcur Jui dcmanda d e sc preparer il panir pour
Agmit. II laissa a Sigilmissa quclques-uns des sicns avcc un con­
tingent de Larntiina ct sonit Jc 17 rabr II de ccnc m�c anncc
450 / 13 juin 1058, accompagnc de 400 hommcs a chcval, 800 a cha­
mcaux ct 2 000 faritassins.
A.pres quatorzc jours de marchc, il arriva a Agmit le 2 gumida
I / 27 juin. Plusicurs chefs M�miida sonircnt a sa rcncontrc, a
dcux journccs d'Agmat ct lui livrcrcnt scmblc-t-il, l a ville sans coup
ferir. Ne pouvant resister, Laqqiit dccida de s'cchappcr de nuit avcc
scs Zanita Magriwa ct sc rcfugia dans le Tidli, oil ii dcmanda la
protcccion de Mu\lammad b. Tamim, Seigneur Ifrani de Sale.
La ville d'Agmat abandonncc par son ancicn maltrc fut inves­
tic par Jes Muribi,:iin. Durant six mois, jusqu'aux premiers jours de
dii-1-Qa'ida I 20 dcccmbrc 1058 16, ils s'assurercnt l'appui des rri­
bus M�miida avoisinantcs ct rC9Jrcot !curs delegations qui vcoaicnt
faire scrmcnt d'allcgcancc a Abii Bakr b. <umar. On dut voir defi­
ler il Agmat Jes rcprcscotants des tribus Hazraga qui occupaicot lcs
montagncs situecs dans le cours supcricur du Wadi Urika ct
regnaicnt a Damoit, ainsi quc ccux des tribus Haskura, etablis sur

14. Bd:ri, 291·), 317; Dcscripcioa, 70, 73, 76, 77, 79; l;{,W, 32; Qi112s.
247-248 ; Bayin Al. )2 ; MalrlJir. ) 2 ; lk�m. II, 71 ; E. Garcia-Gomtz, EJ
,upiato ,tpukro dt Mu'ramid dt $£villa tn Agmar, Af-Andalw, XVIII, 19)3, 408.
I). Qirps. 248 ; lk�m. II, 71 ; Ill, 272.
16. Dates dt la priK d'Agmi,, pn,posta pu nos sources.
Al-Buri: Dcscripcioa, p. 317 : 449 b/lOS7-10S8.
lbn Abi br': R!w<! a/-qirps, p. 248: 449 h/10)7-10)8.
Af-1:lula/ a/-Mawsiyya , p. 32: 4SO h/lOS8-IOS9.
NdilJir a/-&rbar, p: S2: 449 h/lOS7-IOS8.
lbn �dun : lkrblm, II, p . 71 : 449 h/10)7-10)8.

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le tcrritoirc compris cnuc le Data ct Urika, au sud des Hu.raga
ct qui occupaicnt le grand ccnuc de pcuplcment de Warzazat l
100 km d'Agmat. C.CS uibus M�muda garantimicot aux Muribipin
la stcuritt de la route Apnat-Sigilmassa, ainsi quc la voic Oucst
cooduisant au Dara ct au Tafdalt.
ApttS la soum.ission des populations du Haut Adas, du Sus, du
Dadis ct du Data l Adantiquc, Jes Muribipin dcvaient sc towner
contrc les Zanata, cMcmis uaditionncls des Mqmuda ct des
$aohi ga. Mais la lune coouc Jes Zanata allait h.rc longuc ct durc.

c) la luttc coottc la boata de Tidli 17

la rtgion de Tadla tta.it constitute par des hautes plaioes

d'alluvioru, dans les venants scptentrionaux du Haut ct Moyco Adas,
coupts rcspcctivcmcnt par le Wadi Tansift ct la Umm Rabf. Le
Tidla obtissait l unc fraction des Banii Ifran, fuoitcment unis au
seigneur de Salt, l la fin du x• sicclc. Elle avait ttt le scul refuge
possible de l'tmir Magriwa d'Apnat, laqqiit.
Durant Jes dcrnicrs mois de ccnc aM« 10)8, Jes Muribipin
prircnt le chcmin d'Apnat l Fcs en d.ircction de Tidli. Croisant le
Wadi Tasiwat apttS quclques jows de marchc, ils s'achcrnio�rcnt
vcrs Damnit qui lcur ta.it acquisc ; puis, suivant la d.ircction nord­
cst, ils attcignircnt le Wadi al-'Abid ct ptntmrent dans le Tadli.
ApttS quclques combats conuc lcs Banii Ifran ct Jes Magriwa rcfu.
gi6 Ii, Jes Muribipin occup«cnt �n Diy (Bcni Mcllal) foncrcssc
situ« a u milieu d'unc fo� ct ttapc cara�rc imponantc entrc
Sig ilmassa ct Fcs. C'cst ccnaincmcnt l Day quc I.aqqiit aJ.
Magriwi fut vaincu ct tui par Jes hommcs d' Abu Bakr.

Pendant qu'Abii Bakr faisait la conquetc de ccnc rtgioo, 'Abd

Allah b. Yasin d«idait de poursuivrc ,on mioist�rc. co faisao�
progresscr la rtformc dont ii ta.it le propagatcur.

f) L'expeditioo au T:imasoii, co milieu Baijawip :

Mon d "'Abd Allah b. Yisin"

Parvenu facilcmcnt l convaincrc lcs tribus M�miida du bicn­

fondt de sa rtformc, 'Abd Allah b. Yasin dcmcura six mois l

17. lktbeta II, 71 ; Almoravidcs, 89-91.

18. Buri, 318 ; Bayin Al, ,2 ; lfulal, 32 ; Qif!is, 248-2)3 ; lktbeta, 11,
71 ; Mm/yr, S2 ; lstiq#,, II, 129-13S ; lbn !_Wlil:in, 128, n• SIS ; 'lyi,! aJ.
•
Sabt1: Cuoq. 12,.126 ; Almo11vidcs, 91-93.

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Agmat. II sonit Jc 1" de Dii-1-Qa'da / 11 deccmbrc 10�8 pour le
Tamasna, dans le but de convcnir lcs Bargawaia, en usant du
mcmc proccde. II scmblc qu'lbn Yasin cntra dans Jc Tamasna
scul, ou avcc quclqucs compagnons, pour soumctuc lcs bargawaia
par � cxhonations. Mais ii rc�ut un accucil ucs different de cclui
des M�miida ct fut assassine par un Bargawa12, quclqucs jours
apr� son arrivec, au debut de l'annec 4�1 h/10�9".
Le Ra w<! al-qiqjs, rcprcnant unc information intercssantc d'aJ.
Baltri sue lcs ·Bargawaia c t Jcur religion, cxagcrc en disant qu'lbn
Yasin livra de nombrcux combau militaircs ct de grandcs bataillcs
a ccs heretiqucs, si bicn quc son auteur est oblige d e retarder de
six mois la mon du reformatcw, pow lui laisscr le temps materiel
de scs rcnconucs. II Jc fait mourir le 24 gumada I 4� 1 /8 juillct
10�9. ct nous depcint la scene de son manyrc : lbn Yasin, gravc­
mcnt blcsse au cows d'unc rcnconuc, continue malgre tout de hann­
gucr Jes sicns, en un discours qui scmblc ctrc Jc fruit de I'imagina­
tion d'Ibn Abi Zar". En rcvanchc, ii signalc le lieu exact oil ii fut
cntcrre, au licu-dit Krifclt'°.
Aussit6t informe de la mort d''Abd Allah b. Yasin, Abu Bakr
sc dirigca vcrs le Tamasna, a la tctc d'unc armec, pour vcngcr sa
mon. Mais ii n'cxtcrrnina pas tous lcs Bargawaia, commc Jc vcut le
Raw,;/ al-qirJjs, car nous savons qu'a l'epoquc almohadc, cettc here­
sic dcmcurcra flori.<santc ct crecra bicn des difficultes aux nouveaux
malucs du Magrib.
Ainsi disparut 'Abd Allah b. Yasin, cc reformatcur qui avait
vu la conquctc de Sigilmassa, du Sus, d 'Agmat Ct du desert, ct
dont le plus grand titre de gloirc fut ccttc reformc mal.ikitc, qu'ii
prccha avcc tcllcmcnt de conviction qucllc dcvait cmponcr l'adhe­
sion des grandcs tribus �aga du Magrib al-Aq�a. Al-Bakri
signalc quc son tombcau fut rccouvcn d'unc chapcllc t� visitec a
son epoquc, qui avait la formc d'un ribaf.
Mais la Jutte conuc lcs Bargawaia n'etait pas tcrminec. I.a mon
d'lbn Yasin laissait un vidc. II etait !'Imam ct le dircctcw spiri­
rucl d e la communaute, Jc fondatcw ct commc tel, irrcmpla�ablc.
Au nom du mal.ikismc le plus strict, ii avait revolutionne la vie socialc
et politiquc de ccs nomadcs. II cut ccpcndant un succcsscur. Cc fut

19. Dates de la mon d'Abd Allah b. Yasin fourrucs par nos sources.
Al-Buri: Dncripcion, p. 318: 4)1 h/10)9.
'lyii4 al-Sabti (Cuoq : Rccucil, pp. 1 2 5 6- ) : 4)0 h/1058.
lbn 'l�ri: Bayi.n Almonvidc, pp. )1-2 : d&ut 4)1 h/10)9.
lbn Abi Zar' : R!wr! a/-qiJ?s, p . 148 : 24 Gumada i 4)1 h/8 juil.
Al-l;fulal a/-manyya, p. 32 : 4)0 h/10)8-10)9.
Malahir, p. 32 : 450 h/ 10)8-10)9.
lbn Haldiln : JklM,rs, II, p. 71: 4)0 h/10)8-1059.
20. Krifrlt ou Kurifclt: Buri, Trad. V. Montcil, 63, no,c 24.

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un pcrsonnagc dont scul le nom nous est parvenu : Sulaymin b.
Addu". Cclui-ci uouva la mon en combattant les Bargawa,a, pcu
de temps aprb son 8mtion au commandcmcot spiritucl des Muri­
biJWl.
Abu Bakr b. 'Umar dcvint alors I' Amir ct !'Imam de la confe­
deration Sanhiga du Magrib al-Aq�i.

g) Le manage d'Abu Bakr b. <umu et de bynab"

Abu Bakr rcvint il Agmit ct orpoisa la vie politiquc des regions

ralliccs ou cooquiscs. Aprb unc pcriode confuse de lune dans le clcscrt
ct autour de Sigilmissa ct du Dara, nous le rcuouvons l Agmit
co 460 hill novcmbrc lo67 • 30 octobrc 1068, d'oil ii cnvoic des
a
gouvcmcurs aux pays sownis. C'cst qu'il cut co,inaissaocc de by­
nab la Nafzawiyya, de sa rcoommcc ct des faits c8�brcs qui circu­
laicnt il son sujct parmi les Matmuda.
bynab hint �q al-Nafzawiyya ctait unc femme belle ct
noble, de souchc princi�rc qui captivait tout le mondc, tant par sa
bcaute imposantc quc par son intelligence pcrspicacc. Nos sources
�ot qu'cllc ctait en rcalitc unc sorci�rc ou unc magiciconc. Les
Ginn, disait-on, ctaicnt il son service. Elle posscdait, d'apra unc
legcndc, Jes clefs des tttsors soutcaains dont scul l'hcurcux moncl
qui gagoait sa sympathic ct I'epousait pouvait bcncficicr.
Le Bayit], loin d'affumcr qu'cllc avait etc la concubine du chef
d'Agmit 'Urika, Yusuf b. 'Ali Ct la femme de Laqqiit, emir
d'Agmit, assure quc bcaucoup de chefs ct d'emirs furcnt scs prc­
tcndants, mais qu'cllc Jes rcpoussa, alleguant qu'cllc n'epouscrait quc
cclui qui gouvcmcrait tout le Magrib. Aiwi, il la fm de ecttc anocc
460 h/au mois de �1-Qa' da/scptcmbrc 1068, Abii Bakr b. 'Umar
sc maria-t-il avcc bynab ct da l'armcc suivantc, 461 h/lo68-1069,
ii sc dccida il agir au Magrib.
C'est gricc au Bayin, quc nous pouvons apprehender Jes cvcnc­
mcnts de ccttc cpoquc, de �on plus clairc, car lbn Abi Zar a
avance le cours des cvcncmcnts de dix ans, pour essayer de comblcr
nouc ignorance des faits ayant cu lieu apra !'expedition coouc les
Bargawi!2, jusqu'cn 460 h/1068. II avancc le mariagc de bynab
avcc Abii Bakr de huit ans, le pl�ant en 4�2 h/1060 ct par lil
m�mc, la prcmi�rc expedition quc I' Amir des Muribi!Wl dcvait
cntrcprcndrc au Magib.

21. lkrf*res, U, 71.

22. Bun, 320 : &yin Al. )3-)4 : Qif!i•. 2)6-2)7 : &rf*res, u. 12 : I, 239 :
Hu
...in Mones: La Almonrida, 64-66.

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 Or, en 460 h/ 1068, Abu Bakr adminisuc dcpuis Agmit scs
nouvcllcs possessions dans un empire morcclc qui sc limitait au desert.
a
A ccrtc cpoquc, on nc s'attcndait pas voir Jes Muribipin faire la
conquctc du Magrib, c t al-Bakri nous le confirmc lui-mcmc,
vcnant ainsi conoborcr la chronologic present« par Ibo 'l�ri ct
infirmcr ccllc d'Ibn Abi Zar', qui rc.mplit ccs huit ans - 4S2-460
- d'cvcncmcnts en grandc panic contcstfs ct qui curcnt lieu dans.
la decade suivantc.

b) Premiere expEd.irion au Mairib"

L'anncc suivantc, en 461 h/1068-1069, Abu Bakr b. 'Umar s c

decide a
agir au Magrib ct donnc le commandcmcnt d'unc armec
a son cousin Yusuf b. Tisfin qui, avcc !'aide des chefs Lamtiina,
des tribus bcr�rcs Gazziila ct M�muda, attaqua en premier lieu
lcs Banu lfran, la tribu Zanata, la plus puissantc du Magrib qui
occupait la Qal'a Mahdi b. Tahiti. Yusuf cmporta le combat oil
pcrircnt un grand nombrc de ·Banu Ifran. Mu'�ar b. l:fammad,
gouvcrncur de la place, dut s'cnfuir Rs. a
Aprcs avoir obtcnu la soumission de cct important centre du
raziz, l'armcc sc dirigca conuc les Sadrita qui pcrdircnt bcaucoup
d'hommes.
Au lieu de ccttc exposition simple, le Rawcj a/-qirp,.s compliquc
ct cmbrouillc le deroulcmcnt de ccttc campagnc. II la presence commc
unc iniciacivc de Yusuf b. Tisfin, Amir indepcndant ct non lieu­
tenant d'Abu Bakr, ct la fait coancidcr avcc une premiere prise de
Fcs suivie de la pcrtc de la ville, puis du siege de Qala'at-al­
Mahdi, durant lequcl, en 4SS h, Yusuf aurait prclevc des soldats
charges de faire le siege de Rs. Or lcs evencmcnts qui SC derou­
laient dans le desert allaicnt neccssitcr le rctour de Yusuf b.
a
Tisftn Agmat avcc scs armecs Ct entrainer, commc nous le vcr­
rons, le depart d'Abu Bakr vers le Sahara frcinant pour un temps
l'avance des Muribipin au Magrib.
L a prise de Rs ct sunout un siege de neuf ans nc pouvaicnt logi­
a
qucmcnt avoir lieu cctte cpoque crucialc qu'allait connaitre nou­ a
veau le mouvcmcnt. Cc qui est sOr, c'cst qu'cn 460 h/1068, Rs
n'ctait pas prise, ni le Magrib central ct oriental, harcclc par lcs colon­
nes lamtunicncs, commc l'affitmcnt lbn Abi Zar' ct lbn lj.aldiin.

23. Bayan Al. 54 ; Qina.s. 270-272 ; Mafiil)ir, 53.

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i) La foodation de Marrikui"

� ccttc ann� 461 h/1068-1069, la ville d'Agmit Urika dcvc­

nait incommode ct cxigue, vu la gruidc affluence de nouveaux habi­
tants attirb par Jc pouvoir croissant des Muribi,:iin. Les chefs des
Urika ct des Haylina sc plaignircnt plusicurs fois de ccr tlat de
fait, il Abii Bakt b. CUmar, qui lcur stpondit : c Signalcz-moi un
site ct j' y cdificrai unr: ville ».
L'emir ct scs gens vivaicnt sous la tcntc, ii n'avait cdifie de mai­
son quc pour sa femme Zaynab, mais la vie il Agmit commc�t
a dcvcnir difficile. D'autrc pan, Jes Haylina ct Hazmira nc parvc­
naicnt pas il sc mcnrc d'accord sur I'emplacement de la nouvcJJc ville,
car chacunc des dcux tribus voulait qu'cllc filt SUI son proprc tcrri­
toirc pour s'anribucr la gloirc de sa fondation. Dcvant lcs discordcs
ct divergences d'opinion, on convint de fixer l'cndroit de l a fonda­
tion cntrc Jes dcux tcrritoircs des Haylina ct Hazmira.
Nous voilil de nouveau en dbaccord avcc Jc Raw<! al-qirfis, qui
assure quc cc fut Ymuf b. Tisfm, en 4)4 h/1062, qui achcta le
terrain de Marrikus il scs proprietaircs M�muda, y planta scs tcn­
tcs ct edifia un ontoirc ct unc petite foncrcssc pour cmmagasincr
scs richcsscs ct scs armes. Le Bayan demcnt ccttc information, en
accord avcc un auteur bcaucoup plus dignc de foi, ct contcmporain
des cvcncmcnts, Al-Bakri, qui en 460, soit 6 ans apr� la date de
la fondation proposcc par le Raw<! al-qinas, ccrivait quc !'emir des
Muribi,:iin etait encore Abii Bakt b. CUmar ct quc son pouvoir
n'crait pas encore totalcmcnt consolidc ; en consequence, ii n c con­
sacra aucunc notice a Marrikus, ni .a Yusuf b. Tisfm, qui, a ccttc
cpoquc-li, nc s'etait pas encore affirme.
Les chefs Haylina ct Hazmira s'accordercnt finalcmcnt sur un
cndroit qu'ils vinrcnt signaler il Abii Bakr . IJs Jui dircnt qu'il s'agis­
sait d'un lieu dbcn, pcuple de gazelles ct d'auuuches. Mais les dis­
cussions rcprircnt de nouveau, lorsquc quclqucs-uns proposercnt de
!'edifier aux alcntours du Tansift. Abii Bakr s'y opposa, ct, en
hon saharien, s'cxclama: c Nous sommes des gens du dbcn, nous
vivons avcc nos uoupcaux, ii n c nous convicnt pas de vivrc p� d'un
ruisscau. • Et le Bayan insistc sur cc point : lcs Lamtiina rcchcr­
chaicnt un lieu dbctt pour edifier leur ville. Finalcment, on sc mit
d'accord sur l'cmplaccment actucl, arguant qu'ainsi, la plainc du
NafiJS scrait son jardin, les plaines des Dullila scs grenicrs ct les
cunes du Grand Atlas aux mains de l'cmir de la ville.

24. Bakri, 320; Bayin Al, )4, )) ; Bayin, I, 300 ; Qi,ras, 267 ; &�rn. D,
73; lfulal, 33-3) ; Description, 77-79; Mu'/pb, 1)6-1)7; Kimi/, (voir index);
lbn Hallikan, 123, n' 81) ; lbi-ProYC�al. La fondation d� Mamlc«b, ("62
h/1070), 117-120; lstiq?', II, 142-146.

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 Abu Bakr b. 'U=sc dirigca avec scs troupes jusqu'il la plaine
de Marrikus pour confirmer !'accord sur le site de construction de
la nouvelle ville. Mais ii attcndit prcsque un an, jusqu'au 23
ragab 463 h/7 mai 1070, pour commencer ii. ouvrir les cimentcrics
neccssaircs a
!'edification du Q�r a l -Hagar. Ensuitc, !cs gens sc
mircnt aconstruire lcs maisons, sans lcs cntourer de murailles, en
commc�ant par cellcs des chefs. Tous fircnt de gros cffons pour
fier ccttc ville, collaborant ct s'aidant financicrcmcnt. Au bout de
edi­
3 mois, fin juillct 463 h/1070, lcs murs du �r al-Hagar etaicnt
cl�cs. Et le Bayan al-Mu;rib ajoutc cc fair intcrcssant c t incdit,
quc la premiere maison quc I'on construisait pour lcs Lamtuna fut
ccllc de Turzagin b. al-l;lasan, situec sur le site appclc Asdal Ct
dont lcs restcs ctaicnt encore visible du vivant d'lbn 'ldari. -
Le Bayan est le scul a
rapporter ces fairs incdits. Avant ccla, on
donnait pour indiscutablc le rccit de la fondation de Marrikus rap­
pone par le Rawcf a lqir[is,
- ct qui l'assignait a Yusuf b. Tiisfm.
I.a notice d'al-Hulal al-Mawsiyya qui attribuait le choix de l'cmpla­
a
ccmcnt ct le commencement des cravaux Abu Bakr b. 'Umar en
46211070, avait etc rcpousscc commc unc version crroncc. Maintc­
nant nous constatons quc al-1:fulal a l -mawsiyya nc faisait quc
rcprcndrc unc information du Bayan al-Mugrib, cc qui donne un
nouvcl eclairagc sur la valcur de nos sources".
Le prestige de Yusuf b. Tasfm a qui on pr�tc d'avoir travaillc
de scs mains a
la construction, et le pcu de temps qu'Abu Bakr
a a
put consacrer I' edification de la ville, ont donnc prise la croyance
gcncralc de cc que, Yusuf fut le vrai fondateur de Marrikus.
En 463 h/1070-1071, Abu Bakr ctait en train de surveillcr la
construction d'un mur ct lcs travaux des cquipcs de m�ons, quand
sc prcscnta a
Jui un chef Lamtuna, vcnu lui annonccr quc lcs
Guddala attaquaient sa tribu, tuant lcs hommcs ct raptant lcs fem­
mes.

2). Dates de la fondation de Manikw proposecs par nos sources:

Al Buri : neant
Al-ldrisi: Desctiprion : 470 h/1077-1078.
lstibsar: 4)9 hflo66-1067.
AI-Martikui: Mu'gib, p. 1)7 : 463 hf1070-107I.
Yaqur : Mu'bm : 470 hf1011-1018.
lbn al-Atir : Kil.mil IX : 462 bfl069-1070.
lbn Hallikan : Wanyar : 46) h/1072-1073.
Ibo 'lc:lari : Bayil.n, I, p. 300 ; 461 h/1068-1069.
: Bayil.n Almoravid�. pp. \4-)); 462 h/1070
Mafahir al-Barbar : 462 hf1069-1070.
Jbn Abi Z..f : Rawe! al-qirras. p . 267 : 4\4 hi 1062-1063.
Al-lfala/ a/-mawsiyya : 462 hi 1069-1070.
lbn tJaldun : Bc�«s II, p. 7 3 : 4)4 h/1062.

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 Abu Bakr d&ida alors de lcur poncr sccours. Scion le Bayin, il
conYOqua imm6liarcmcnt lcs chefs des dnuscs tribus ct lcur dcmanda
de lui indiqucr un lieutenant qui pourrait prcndrc sa place, dwant
son absence. lls dcmcu.ttrcnt tow silcncicux, sans savoir qui conscil­
lcr. U invoqua Dicu, pour qu'il guide son choix. On cntcndit alors
unc voix lui conscillcr Yusuf b. Tisfm, qui etait en campagnc, cc
qui concspondait l son dbir.
Quand Yusuf rcvint du Magrib ct qu'il SC prt'senta Abu Bakr, a
!'Amir �¢ta aux chefs unc sccondc ct unc uoisimic fois cc qu'il
croyait lui avoir etc inspire par Allah ; Ct Yusuf en I'cntcndant, lw
�pondit:
c Jc scrai ton lieutenant, si Dicu le vcut ,._
- c Tu as raison, Yusuf, rcpliqua I' Amir, tu scras moo lieute­
nant. ,.
(Bayin Al, 56). Et il lui confia le pouvoir.

j) Depart d'Abu Bakr b. 'Umar pow le Sahara"

Abu Bakr b. CUmar fit scs p�paratifs ct mit sur pied son ex¢·
dition militairc au Sahara. ll divisa son armcc ct, laissaot un tiers
des cffcctifs a Yiisuf b. Ti.sfm, ii panit avcc lcs dcux auucs tiers,
au d&ut de rabf II 463/f�cr 1071.
Avant son dq,an, ccrtains discnt qu'il sc scpara de sa femme 7.ay­
nab ct qu'il divor�a. dcvant l'impossibilite d e !'amener avcc lui au
d�n. II n'acccptait pas de laisscr dcrri�rc lw unc epousc aussi belle.
D'auucs pretcndcnt quc cc fut cUc qui dcmanda le divorce en pre­
vision d'unc longuc separation, car cllc nc jugcait pas convcnablc
d'�uc abandonncc par un mari dont on nc savait quand ii rcvicn­
drait, c t Abu Bakr le lui accorda.
Toujours est-ii qu'cUc trouva bonnc ccttc proposition ct qu'cUc
mit aprofit Jc conscil qu'aurait donnc Abu Bakr b. CUmar son a
cousin Yiisuf: c Maric-toi avcc cUc, car c'cst unc femme de
genie ,._ (Bayin Al. 56).
Abu Bakr nc rctoumait pas au Sahara pour faire le gihad aux
Noirs idoliucs du Soudan, commc l'affumc le Raw</. al-qirru, mais
bicn pour combattrc lcs Guddila qui vcnaicnt de faire defection.
Ccttc rebellion dcvait occasionncr unc pause daos la conqu&c du
Magrib ct !'expansion du mouvcmcnt des MuribiJiin. Elle etait
d'autant plus dangcrcusc qu'cllc touchait un clement imponant d e
la confederation.

26. Bayin Al. 55-56; lfulal. 36-37; Qirras, 267; lkrbetrs, II, 72; lstiq�·.
II, 137-140.

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 L'csprit de corps qui dynamisait les Lamtuna n'avait pas gagne
ccttc tribu qui conscrvait son proprc esprit de clan ct rcfusait de sc
voir €vinccr des pones de commandcmcnt. Le motif de ccttc rcvoltc
dirigcc conuc Jes Lamtiina - tribu privilegicc qui s'ctait atuibucc
le commandcmcnt de la confederation - fut sans doutc l'cnvic ct
Jc dcsir d'att�indrc la suprcmatic parmi Jes autrcs uibus du dcscn.
Lamtiina ct Guddala n'ont jamais pcrdu unc occasion pour s'cnga­
gcr dans de conrinucl!es cscarmouches qui parfois abouti.ssaicnt a de
veritablcs luttes.
Abu Bakr arriva done au Sahara au debut de l'anncc 463 h/1071.
II est tees probable qu'il suivit le chcmin d e Sigilmassa ct panit a
la rcncontrc des Guddala, afin de scrvir de mcdiatcur dans le dif­
fcrcnd qui les opposait aux Lamtuna.
Le Raw9 al-qirras cnvoic Abu Bakr au Sahara, conqucrir le Sou­
dan ct en memc temps, pcrmct a Yusuf de soumctuc la plus
grandc panic du Magrib jusqu'a cc qu'Abu Bakr, inquict de la
grandeur du pouvoir de Yusuf, rcvicnnc du Sahara pour le dcsti­
tucr. II nc fixc pas la date de cc rctour, mais nous savons par le
Bayan quc non sculcmcnt ii nc fit pas ccttc tongue ct fantastiquc
campagnc conuc les Noirs, mais quc dcux ans apres, il etait de rctour
a Agmat le 5 rabr I 465 / 19 noycmbrc 1072, sans avoir fait plus
quc d'imposcr son autoritc aux Guddala.

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 CHAPITRE IV

TROISIEME PHASE :
LA MARCHE CONQUER.ANTE DE YUSUF B. TASFIN
NAISSANCE DE L'EMPIRE LAMTUNA-BANU lURGUT

.. -. - -
I. YUSUF B. TASFIN, UEUTENANT D'ABU BAD B. 'uMAR'

Quand Yusuf b. Tasfm parvicnt au pouvoir Ct dcvicnt le lieu­

tenant de I' Amir des Muribi� Abu Bakr b. CUmar, ii doit avoir
quarantc ou cinquantc ans. Nous ignorons sa date de naissancc quc
la Raw4 al-qirps fixc abusivcmcnt en 400 h/ 1009 pour le faire
mourir ccntcnairc en 500 h/ 1106. Ni Ibo 'ldari, ni al-Hula! al 0

mawiiyya, ni lbn Haldun, qui parlcnt abondammcnt de SC$ dcrnic­

rcs annccs, nc mcntionncnt cc fait conccmant son Age. S' il avait etc
vraimcnt ccntcnairc, cc fait aurait du attircr !'attention, il unc cpo­
quc oil la vie humainc ctait counc. II scrait par aillcurs ucs cuangc
quc jusqu'il soixantc ans, ii n'ait pas jouc un re.Jc imponant ct quc
d 'autrc pan, il ait attcndu soixantc-trois ans pour sc maricr avcc Zay­
nab, avoir son premier fils il soixantc-quatrc ans ct le second il
soixantc-ncuf ans, mais sunout qu'ii ait attcndu soixantc-scizc ans
pour procrccr son succcsscur cAli, vu quc cclui-ci il la mon de son
pcrc n'avait pas plus de vingt-trois ans. II scmblc cgalcmcnt incon­
ccvablc qu'il ait attcndu d'avoir quatrc-vingt-quinzc ans pour faire
rcconnaltrc <AJi commc Prince Hcriticr a Marrakcch ct a Cordouc.

Yusuf b. Tisfan b. Ibrahim b. Turgut, dont nous avons deja pre­

cise la gcncalogic, avait commc kuniya: Abu Ya'qub (voir plus haut).
Tcint brun, taillc moycnnc, maigrc, pcu de barbc, voix doucc.
ycux noirs, ncz aquilin, mcchc rctombant sur le bout de l'orcillc,
sourcils joints l'un a l'autrc, chcvcux crcpus, tel est le ponrait quc

I. Kimi/, IX, 621-623 ; X, 1)1-1)) ; Qif!2s, 261-263 ; lbn tfa!lilcin, n• �l),

124-).

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nous ont conserve de lui Ibn al-Atir, Ibn Halli.kin ct Ibo Abi
Zar. C'etait un hommc austere, justc, qui dtdaignait lcs piai.sirs de
cc mondc. II sc vetait de lainc, a l'cxclusivite de toutc autrc ttoffc.
II sc nourri.ssait d'orgc, de viandc ct de lait de charncau ct s'cn tint
strictcmcnt a ccttc nourriturc jusqu'a sa mort. Cct hommc qui allait
pcscr sur la dcstink du Magrib ct d'al-Andalus avait probablcmcnt
du sang negrc dans Jes vcincs, si l'on en croit Jc tcint brun, le pcu
de bar be ct lcs chcvcux crepus.
Mttis ou noir, c'ttait un nomadc inttgtal qui n'abandonna jarnais
le vetcmcnt, la nourriturc ct le mode d e vie saharicns. Pourtant, il
va s'adaptcr, sinon a la vie ct a la mcntalite d'un pays qui lui est
csscnticllcmcnt euangcr, du moins aux conditions matericllcs qui lui
pcrmcttront de s'cn rcndrc maluc ct d'y imposer son idtal rcligicux
ct politiquc.
Jusquc-la, toutcs Jes attaches des Muribipm ctaicnt au Sahara :
c'cst la quc sc trouvaicot !curs r6crvcs ct !cur point d'appui. Du
jour ou Abu Baltr b. 'Umar coofic la licutcnancc a Yusuf b.
Tisfm, cclui-ci allait dirigcr tOUS $CS efforts vcrs le Magrib.
Quand Abii Baler panit au Sahara en rabr U 463 h/janvicr­
fcvricr 1071, Yusuf sc chargca de continuer !'edification de Marrakcch
ct s'installa sous !cs murs du Q�r al-Hagar. Les tribus l'appuyercnt
ct le sccoodercot dans sa licutcnancc. II sc !cs artacha par des dons.
II ccrivait a Abu Baler, !'informant de tout cc qu'il cnucprcnait.
Ccttc memc aonk 463, au rnois de sa'bin/mai 1071, ap� quc
le temps legal de uois mois, signale par le Coran, sc soit ccoule,
Yusuf sc muia avcc Zaynab. II cut un grand nombrc de fils ct d e
fiJlcs. Nous connaissons a u rnoins ncuf gar�ons ct quauc fillcs :
Abii Baler, Abii Tal_ur al-Mu'izz, Tamim, 'Umar, 'Ali, Y�yi,
Ibrahim, Mu!iammad, al-fac;II, fannii, Tarnima, Kiit, Ruqaya.
Zaynab lui donna aJ-Mu'izz b i l-lah en 464 h/1072, al-fac;II
naquit en 469 h/ 1076-1077 ; Abu Baler dcvait mourir en 478
h/1086 ct 'Ali naquit vcrs l'annec 477 h.

II. RENFORCEMENT DE L'AUTOW DE raUF B. TASflN

a) Suueturatioo ct rcoforcemcnt du pouvoir militai.re

de Yusuf b. Tis6n'
Si Zaynab lui prcdit qu'il domincrait le Magrib, Yusuf prit lcs
dispositions n�c:ssaircs au rcnforccmcnt de son pouwir. 11 scmblc qu'il

2. Bayin Al, S7 ; lfula/, p. 37 ; Qil!is, 266 ; Mali/yr, l3 ; Ibn Haldiln :

lktbttet, II, 72 ; Almoravid�s. 97-99.

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fut convaincu, des le depan de I' Amir .Abii Bakr, des avant ages
qu'il pouvait tircr de ccttc situation. Le Bayjn nous pr&isc quc sa
femme lui fit don de toutc sa fortune, qu'il utilisa pour cquipcr des
soldats ct organiser scs troupes. •
Scion le temoignagc d'Ibn al-QaJ!in, dans son N�m al-Guman,
cite par Ibo <I�ri, en 4� h/29 scptcmbrc 1071 . 16 scptcmbrc
1072, Yusuf sortit pans le Garb ct vint a Wa,:if vcrs la Muliiya ct
dans la region de Gariwa. II soumit toutes !cs uibus qu'il rcncon­
a
tra. Rcntre Marrakcch, ii decida d e sc donncr les moycns finan­
ciers de scs ambitions, en installant dans la ville naissantc, la Mai­
son de la monnaic (Dar al-Si.kka) ou ii fit frappcr des dirhams
roods, pcsant un dirham ct d' autres pcsant un dirham un quan, a
raison de vingt dirhams pour unc once ('uqiya), quc !'on appclait :
dirham gawhari, ucs connu en 706 h, date a laqucllc Ibo <J�ri
ecrivait son Bayan. En m�mc temps, ii frappa des dinars au nom
de !'Amir .Abii Bakr b. CUmar (Bayan Al, �7. Hazard, 99-100).
En rabf II 464/d&cmbrc-janvicr 1071-1072, Yiisuf cnvoya unc
armcc commandec par Mu\lammad b. Ibrahim al-Lamtiini, conuc
quclqucs tribus Zanita ct autrcs, qui s'etaicnt soulcvccs a u sud d e
Sigilmassa. II Jes vainquit, tua les rcbcllcs ct rcvint a Marrakcch
aprcs avoir livre la region au pill age.
II est intercssant d e rcmarqucr qu'a panir de ccttc expedition,
a
Yusuf ne sc mcttra plus la t�tc de scs troupes, jusqu'a cc qu'il
passc en .Andalus. II chargcra scs generaux de la conquhc du Magrib,
ct sc consacrcra a sa capitalc ct a l'organisation du nouvcl etat, si
distinct du rudimcntaire organismc tribal ou ii v&ut.
.Ayant les finances bicn en mains, Yusuf etablit alors des diwans
ou offices administratifs, pour gercr le pays. II reorganisa scs troupes
ct les rcsuuctura autour de son clan. Pour ccla, ii ecrivit, en secret
d'.Abii Bakr, a
quclqucs-uns de scs contributes au Sahara, Jes inci­
a a
tant vcnir sc joindrc Jui ct le scrvir moycnnant de grands bicns.
Cettc invitation fut acccptcc par bcaucoup, qui sc prescntcrcnt lui a
et dcvinrcnt lcs cadres d e cct empire naissant.
1.orsquc son pouvoir ct sa rcnommcc grandircnt ct sc propagc­
rcnt, au point quc le pays lui obcit cnticrcmcnt, ii decida de fran­
chir un nouveau pas en sc dotant d'unc armcc qui non sculcmcnt
dcpassc en nombrc ccUc qui avait suivi .Abii Bakr dans le desert,
a
mais aussi soit capable de resister un possible affrontemcnt cnuc
lcs dcux partis de la confederation des Muribi!im.
II achcta dcux millc csclavcs noirs ct fit vcnir d'al-Andalus a scs
frais dcux cent cinquantc etrangcrs (.A<lig), qu'il equipa de chcvaux
ct dont ii fit sa garde pcrsonncllc (l:fasam), suivant la tradition des
Califes Umayyadcs de Cordouc. Cettc l:fasam dcmcurcra au service
direct d e !'emir, ct joucra un role important duDOt tout son rcgnc.
II est rcmarquablc de constatcr qu'al-1:idal al-mawsiyya la cite, mais<