REPUBLIQUE DU BENIN
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MINISTERE DE L’ENSEIGNEMENT SECONDAIRE ET DE
LA FORMATION PROFETIONELLE
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EXPOSE DES: SVT
THEME
Les limites d’ordre éthique,
religieuse, culturelle associer à
l’application des théoriques de PMA
Exposé réalisé par: Sous la supervision de:
1-EHAKO Jacques M. Michel
TCHANKPANLINCAN
2- OLOUKPONAN BEDEL
LES LIMITES DES THEORIQUES DE LA PMA
PLAN
Introduction
I. Généralité de la PMA
II. Les différentes techniques de la
PMA
III. Les limites des théoriques de la
PMA
Au plan éthique
Au plan religieux
Au plan culturel
IV. Les approches de solution pour une
meilleure utilisation des théoriques
de la PMA
Conclusion
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LES LIMITES DES THEORIQUES DE LA PMA
Introduction
En cas de difficulté pour tomber enceinte, parfois, il suffit simplement
de favoriser la fécondation. C’est le but des différentes techniques de
Procréation Médicalement Assistée (PMA) qui a ses limites. Qu’est ce que la
PMA ? Quelles sont ses différentes techniques ? Quelles sont ses limites au
plan éthique, religieux et culturel ? Quelles sont les approches de solution
pour une meilleure utilisation de ces théoriques de la PMA ?
I. Généralité de la PMA
La PMA (Procréation Médicalement Assistée) aussi connue sous le
nom d’AMP (Assistance Médicale à la Procréation) est l’ensemble des
techniques médicales (biologique et cliniques) qui consistent manipulé des
spermatozoïdes et/ou des ovules pour aboutir à une fécondation et ainsi,
aider un couple infertile à avoir un enfant.
II. Les différentes techniques de la PMA
Selon la nature du problème (l'infertilité féminine, masculine ou mixte),
différentes techniques de PMA peuvent être utilisées pour aider à la procréation.
Entres autres, nous avons :
Le don de gamètes (spermatozoïdes ou ovocytes) ou d’embryon ;
La stimulation ovarienne, pour favoriser la maturation des follicules et
provoquer l’ovulation ;
L’insémination artificielle : elle consiste à injecter le sperme du conjoint
dans l’utérus au moment de l’ovulation ; souvent la femme a eu une
stimulation ovarienne au préalable ;
La fécondation in vitro : au laboratoire, les ovocytes prélevés par
ponction transvaginale sont mis en contacte avec les spermatozoïdes, la
patiente ayant subi auparavant une stimulation ; après la fécondation et
les premières divisions cellulaires, des embryons sont transférés dans
l’utérus ;
III. Les limites des théoriques de la PMA
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LES LIMITES DES THEORIQUES DE LA PMA
Au plan éthique
La PMA bouscule les conceptions qu’avait l’homme de la nature dans
le domaine de la reproduction. Il est inconcevable qu’un enfant soit né de
deux mères où d’une mère (sans père). Un tel enfant n’a pas les conditions
d’épanouissement idéales avec un référent masculin et féminin. C’est donc
immoral que les parents homosexuels et célibataires puissent bénéficiers de
la PMA.
Au plan religieux
Judaïsme
Il autorise les inséminations artificielles (avec sperme du conjoint
uniquement, le contraire étant considéré comme un adultère), la fécondation in
vitro (FIV), la congélation d'embryons, et le diagnostic préimplantatoire. Ces
techniques doivent être réservées à un couple hétérosexuel, sauf dans le
judaïsme libéral.
Christianisme
Catholicisme
L'Église catholique s'oppose à la procréation médicalement assistée. Le
Vatican pense que l'enfant doit être considéré comme un don de Dieu et
conseille plutôt aux couples stériles d'adopter, ou de se mettre au service des
enfants. Dans le cas d'une FIV, par exemple, plusieurs embryons sont créés et
ceux qui ne sont pas utilisés sont détruits. Or pour l'Église, l'embryon est un être
humain dès la rencontre des gamètes. De plus pour l'Église, un enfant doit-être
uniquement le fruit de la relation sexuelle d'un couple marié. Elle a ainsi défini
un « droit de l’enfant d’être le fruit de l’acte spécifique de l’amour conjugal de
ses parents » (Donum Vitae II 8). L'insémination artificielle n'est permise que
dans des cas limités, si elle ne vient pas se substituer à l'acte conjugal mais l'aide
à rejoindre sa fin naturelle.
Protestantisme
La doctrine protestante peut être qualifiée comme étant moins stricte en ce
qui concerne la PMA, la plupart des techniques (dont l'AMP) étant autorisées.
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LES LIMITES DES THEORIQUES DE LA PMA
Elle ne pose en fait qu'une restriction : il ne doit pas y avoir d'autres intérêts que
la mise au monde d'un enfant.
Islam
L’islam ne s’oppose pas à la PMA tant que la technique utilisée n’a
recours qu’aux gamètes de conjoints. Tout recours aux dons de sperme, d'ovules
et d'embryons est formellement interdit.
Bouddhisme
Le bouddhisme est une religion très libérale en matière de procréation
assistée. Il permet l'utilisation de la FIV sans restreindre l'accès à cette procédure
médicale aux couples mariés et le don de sperme est également autorisé. Dans la
tradition bouddhiste, un enfant conçu à partir de matériel génétique donné a le
droit de rencontrer ses parents génétiques lorsqu'il atteint sa maturité.
Hindouisme
L'hindouisme est également une religion très libérale en matière de
procréation assistée. En fait, la religion hindoue est d'accord avec la plupart des
techniques de procréation assistée, mais elle exige que l'ovocyte et le sperme
utilisés dans la procédure soient issus d'un couple marié. Cependant,
l'hindouisme accepte également le don de sperme, mais le donneur doit être un
proche parent du mari infertile.
Au plan culturel
L'enfant, né d'une procréation médicalement assistée, a un risque
légèrement majoré d'être porteur de malformations à la naissance,
malformations souvent peu graves. Il existe également une discrète
augmentation des troubles mentaux chez ces enfants. Un enfant ayant par
exemple deus mères comme parents est marginalisé pas la société car une
société qui accepte cela sans sourcier aura des soucis ase faire dans ce
cauchomar.
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LES LIMITES DES THEORIQUES DE LA PMA
IV. Les approches de solution pour une
meilleure utilisation des théoriques de la
PMA
Pour les nombreux problèmes liés au PMA il n’est pas sans savoir que
l’on peut l’utiliser autrement. Ainsi, pour cette pratique, il sera exigé les lois
comme suit :
elle ne doit pas y avoir d'autres intérêts que la mise au monde d'un
enfant
les inséminations artificielles avec sperme du conjoint uniquement,
ses techniques doivent être réservées à un couple hétérosexuel
un enfant conçu à partir de matériel génétique donné a le droit de
rencontrer ses parents génétiques lorsqu'il atteint sa maturité
elle exige que l'ovocyte et le sperme utilisés dans la procédure soient
issus d'un couple marié
le donneur de sperme être un proche parent du mari infertile.
Conclusion
La Procréation Médicalement Assistée (PMA) est l’ensemble des
pratiques clinique et biologiques pour la lutte contre l'infertilité ou la stérilité.
Ses techniques ont des limites an plan éthique, religieux, aussi que culturel. Ne
pouvant supprimer cette pratique, ont peut pourtant l’utiliser tout en prenant en
compte ses limites.
