Livret Rosh Hashana 2019 PDF
Livret Rosh Hashana 2019 PDF
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JOUR DU JUGEMENT – YOM HADINE
Réveillez-vous, vous qui somnolez, et réfléchissez à ce que vous faites. Souvenez-vous de votre Créateur et
retournez à Lui. Ne soyez pas comme ceux qui ne voient pas la réalité et courent après des choses imaginaires,
gaspillant les années dans la recherche des choses vaines et inutiles. Connaissez-vous vous-même et rendez vous
compte de vos actes. Que chacun évite de faire du mal et d’avoir de mauvaises pensées et qu’il retourne à D. pour
qu’Il ait pitié de lui » (selon Maïmonide).
ROSH HACHANA EST LE JOUR DU JUGEMENT POUR TOUS LES HABITANTS DE LA TERRE
Eloul est dans l’année juive, le mois de prédilection de la Téchouva, du retour à [Link], de la remise en question de notre
propre conduite,de la disposition à changer,de la résolution à servir avec plus de force et de détermination la Torah et les
Mitsvoth.
Roch Hachana introduit la période des 10 jours de pénitence.
L'homme est jugé pour tout ce qu'il a fait tout au long de l'année.
Tout ce qui lui arrivera dans l'année nouvelle sera décidé par notre Juge suprême.
En ce jour, D’ieu a fini de créer le monde et de ce fait s’est proclamé Maître absolu du monde qu’il a conçu et créé.
Or c’est l’habitude des rois d’annoncer par des fanfares l’avènement de leur règne.
Ainsi, nous devons proclamer le règne du Créateur, Béni soit-Il en ce jour anniversaire !
Le chofar doit nous exhorter à la pénitence, nous rappeler qu’il est possible à chacun de revenir vers Dieu. Chacun d'entre
nous, en ces jours bénis, demande à Dieu de lui accorder la Vie. D’ieu écoute et décide
Le Chofar s’adresse à nous : « Vous avez négligé les besoins de votre âme. Réveillez-vous et donnez-lui une chance ».
Le son du Chofar est un cri d’alarme, comme le dit le Prophète Amos : « Le Chofar résonne-t-il dans une ville, sans que le peuple
en soit alarmé ? »
Le retentissement du Chofar nous effraie parce qu’il nous rappelle le jour du Jugement. Il nous force à une remise en ques-
tion de notre vie et de nos actes. A son écoute, nous baissons la tête, nous nous inclinons, les yeux fermés pour nous
concentrer au maximum à cet instant « unique », nous nous recueillons et de toute notre âme nous réclamons à D,ieu
miséricorde.
En sonnant et en écoutant le Chofar, c'est la continuité de la transmission de l'héritage du peuple d'Israël.
Le Chofar nous rappelle le bélier qu’Abraham sacrifia au lieu de son fils Isaac. L’histoire du sacrifice d’Isaac que nous lisons
le second jour de Roch Hachana nous revient ainsi dans toute sa grandeur. Nous sommes fiers d’être les enfants d’Abraham
et d’Isaac, d’avoir hérité un peu de leur loyauté et de leur dévouement inébranlables envers D.
D'ieu ne pouvait pas être très irrité contre les enfants d’Abraham, d’Isaac et de Jacob qui, à leur époque, furent les premiers
et les seuls à proclamer Son Nom.
Plus nous pensons à nos grands ancêtres, plus nous sommes inspirés par leur comportement. Nous nous rendons compte
que nous pouvons avancer dans le bien, dans la crainte de D'ieu qui est omniprésent, pour notre bien.
«Léchana Tova Tikatev Vété’hatem» (Sois inscrit et scellé pour une bonne année)
Amen
arabbanim leme
Ihoud H
בס''ד
had
ad a ts rin
B Présiden
t du Badats
Membre du Badats
A l'occasion de la nouvelle année 5780, les membres du Beth Din Ihoud Harrabanim vous remercient de la
confiance que vous leur accordez tout au long de l'année. Aussi nous vous adressons notre bénédiction pour
vous et pour tous les vôtres, et pour tout Israël, que vous soyez inscrits et scellés pour une bonne et douce
année, matériellement et spirituellement avec le dévoilement immédiat du Roi Machiah.
Le thème fondamental de Roch Hachana est le couronnement de [Link] comme Roi régnant sur nous. Le couronne-
ment renoue le lien personnel de chaque Juif avec [Link], sa connexion profonde et directe avec Lui en tant qu’indi-
vidu. Chaque homme, chaque femme demande personnellement à [Link] d’accepter le couronnement, créant ainsi le
lien exprimé par «Nous sommes Ton peuple et Tu es notre Roi». C’est pourquoi nous omettons les prières quotidi-
ennes de supplication, et nous ne confessons pas nos fautes à Roch Hachana, bien que ce soit le premier des Dix
Jours de Pénitence. Car la tristesse, si grande soit-elle, pour les actions passées est dissipée dans l’état d’esprit suscité
par le couronnement: celui de l’unité avec [Link] et de la crainte de la grandeur de [Link].
En outre, le repentir n’est alors pas, comme d’ordinaire, un regret pour le passé et une résolution pour l’avenir, mais
plutôt une «téchouva» selon son sens profond: le retour de l’âme à sa source. Ce service spirituel correspond précisé-
ment au lien individuel renouvelé par le couronnement du Roi le jour de Roch Hachana.
Shana T
ova!
ALLUMAGE DES BOUGIES
Les jeunes filles et toutes les femmes de la maison (ou, s'il n'y a pas de femme dans la maison, le père ou les frères)
allument des bougies pour introduire chaque soir de la fête et du Chabbat.
Les bénédictions
1/ Barou'h ata Ado-naï Elo-hénou mélè'h haolam achère
kidéchanou bémitsvotav. vétsivanou lehadlik ner chel Yom
Hazikarone
Béni sois-Tu Eternel notre [Link], Roi du monde, qui nous a sanctifiés par Tes commandements et nous a ordonné
d'allumer la bougie du Jour du Souvenir.
[Remarque : En récitant la bénédiction suivante le second soir de la fête, il est
important de penser au fruit nouveau que l'on consommera après le Kiddouch]
כִּ י בָ נוּ בָ חַ ְר תָּ ְו אוֹ תָ נוּ ִק ַדּ ְשׁ תָּ ִמ ָכּ ל הָ ﬠַ ִמּים
Mevushal
יין מבושל
UP
KOSHER FOR PASSOVER
Séder de Roch Hachana
«Des bons signes pour l’année!»
Après avoir récité le kiddouche, s’être lavé les mains et avoir mangé le pain, les aliments suivants sont consommés:
Avant de consommer une datte, on dira la bénédiction de “Boré Péri Haets” en
pensant à acquitter les autres fruits de l’arbre.
Puisse être Ta volonté, Éternel notre [Link] et [Link] de Puisse être Ta volonté, Éternel notre [Link] et [Link] de Puisse être Ta volonté, Éternel notre [Link] et [Link] de
nos pères, que nous soyons remplis de mitsvot nos pères, que Tu renouvelles pour nous une année nos pères, que nos vertus et nos mérites augmentent
comme la grenade [est remplie de grains]. bonne et douce comme le miel. comme les graines de sésame.
Mi E-l kamokha («Qui est comme Toi, ô [Link] ») nossé avone véovère al pécha
lichéérit na’halato lo é’hezik laad apo ki ‘hafets ‘hessed
hou. Yachouv yéra’haménou yikhboch avonoténou
vétachlikh bimtsoulot yam kol ‘[Link] émeth léYaakov ‘hessed léAvraham achère nichbata
laavoteinou mimé kédem. Min hamétsar karati Y-ah anani bamér’hav Y-ah. Ado-naï li lo ira, ma yaasé li adam.
Ado-naï li béozraï, vaani éré béssonaï. Tov la’hassot bAdo-naï mibetoa’h baadam. Tov la’hassot bAdo-naï
mibetoa’h binedivim.
Ranénou Tsadikim bAdo-naï, Layécharim Nava Téhila. Odou LAdo-nai Békhinor, Bénévél Assor Zamérou Lo.
Chirou Lo Chir ‘Hadach, Etivou Naguène Biteroua. Ki Yachar Dévar Ado-naï, Vékhol Maaséhou Béémouna. Ohév
Tsédaka Oumichpat, ‘Hessed Ado-naï Malea Haarets. Bidevar Ado-naï Chamaïm Naassou, Ouveroua’h Piv Kol
Tsévaam. Konès Kaèd Mei Hayam, Notène Béotsarot Téhomot. Yirou MéAdo-naï Kol Haarets, Miménou
Yaguourou Kol Yochvé Tévèl. Ki Hou Amar Vayéhi, Ou Tsiva Vayaamod. Ado-naï Efir Atsath Goyim, Héni
Ma’hchevot Amim. Atsat Ado-naï Léolam Taamod, Ma’hchevot Libo Lédor Vador. Achrei Hagoï Achère Ado-naï
Elo-hav, Haam Ba’har Léna’hala Lo. Michamaïm Ibit Ado-naï, Raha Ète Kol Béné HaAdam. Mim’hone Chivto
Ichguia’h, El Kol Yochvé Haarets.
Hayotsère Ya’had Libam, Hamévine El Kol Maasséhém. Eïn Hamélékh Nocha Bérav ‘Hayil, Guibor Lo Yinatsél
Bérav Koa’h. Chékère Assous Litechoua, Ouvrov ‘Hélo Lo Yémaléth. Iné Eïn Ado-naï El Yéréav, Laméya’halim
Lé’hasdo. Léatsil Mimavèth Nafcham, Oul’hayotam Bara’av. Nafchénou ‘Hiketa LAdo-naï, Ezrénou Oumaguiné-
nou Hou. Ki Bo Yisma’h Libénou, Ki Béchém Kodcho Bata’hnou. Yéhi ‘Hasdékha Ado-naï Alénou, Kaachère
Yi’halnou Lakh.
Lo Yaréou Vélo Yach’hitou Békhol Har Kodchi, Ki Malea Haarets Déa Ète Ado-naï Kamaïm Layam Mékhassim.
Yéhi Ratsone Miléfanékha Ado-naï Elo-hénou Vélo-hé Avoténou E-l Elyone Moukhtar BiChloch Esré Midot
Mékhiline Déra’hamei, Chétéhé Chaa Zo Ète Ratsone Léfanékha, Viyhé Olé Léfanékha Kriyat Chloch Esré Mékh-
iline Déra’hamei Chébipsouké Mi E-l Kamokha, Hamékhouvanim El Chloch Esré Midot E-l Ra’houm Vé’hanoune,
Achère Karinou Léfanékha Kéhilou Hissaguenou Kol Hassodoth Vétséroufé Chémot Hakédochim Hayotsim
Méhèm, Vézivougué Midotéhène, Achèr A’hath Béha’hat Yigachou Léamtik Ète Hadinine Takifine. Ouvekhène
Tachlikh Bimtsoloth Yam Kol ‘Hatoténou, Vétachpia Alénou Chéfa Yéchouah Véra’hamim Méhène, Vézokhrénou
Lé’haïm, Mélèkh ‘Hafèts Ba’haïm, Vékhotvénou Beséfère Ha’haïm, Lémaanekha Elo-him ‘Haïm, Vénizké
Litechouva Ilaa, Ki Yéminekha Pechouta Lékabèl Chavim, Oukra Ro’a Guézar Dinénou Véyikareou Léfanékha
Zékhouyoténou, Vétaharikh Apékha Alénou Létova, Amen.
Yihyou Lératsone Imré Fi Véhèguyone Libi, Léfanékha, Ado-naï Tsouri Végoali.
Mes beaux souvenirs d'enfance
avec mes parents
KIPPOUR
La veille, mon père Joseph (z.l) se rendait
au rituel des Kapparots, très répandu en
Tunisie. Le rabbin prenait une poule ou un coq
qu’il faisait tourner autour de la tête en disant:
«Ze ’halifati, ze kaparati, ze temourati» [«Que cet animal constitue l’expiation de
mes fautes, le rachat de mon âme»]. Une fois égorgé, mon père offrait l’animal
aux pauvres. Il donnait aussi toujours à la tsédaka et se rendait au mikvé afin de
se purifier. Notre repas à Sousse était composé d’un couscous blanc sans
tomates avec juste du céleri et des pois chiches. Ma mère Allegrine (z.l) faisait son
succulent markoud composé de poulet et de pommes de terre écrasées.
Nous nous repentons en écoutant le son du shofar, cette corne de bélier qui
retentit en souvenir de la mise à l’épreuve d’Abraham, lorsque [Link] lui demanda
de sacrifier son fils Isaac. [Link] arrêta son geste au moment ultime.
En remerciement, Abraham éleva un autel et y sacrifia un bélier.
Chaque année, pour adoucir le jeûne de Kippour, je prépare plusieurs coings
percés de clous de girofles. C’est une odeur qui me rappelle tellement de souve-
nirs qu’elle me redonne toutes les forces dont j’ai besoin tout au long du jeûne.
«BIRKAT COHANIM»
Cette prière est le joyaux des bénédictions et elle est
dite aussi pendant la “NE’ILAH” le jour de Yom
Kippour. Le pères étaient heureux de couvrir leur
famille sous leur Talit grand ouvert comme les 5
doigts de la main !
L’OFFICIANT
Que l’Eternel te bénisse et te protège !
Que l’Eternel t’éclaire de sa face et t’accorde sa grace !
Que l’Eternel tourne sa face vers toi et te donne la paix !
Et ils établiront Mon Nom sur Israël, et Moi je les bénirai !
LES FIDÈLES
Ainsi soit-il au nom de la fidélité d’Abraham.
Ainsi soit-il au nom de la fidélité d’Isaac.
Ainsi soit-il au nom de la fidélité de Jacob.
Donne, ô Eternel ! la paix à Israël ! AMEN.
Pour les juifs tunisiens, la prière des Cohanim que l'on recite pendant la Neila
de Kippour est un moment fort, intense, un lien indestructible, une unité
comme les cinq doigts de la main, le lien du père qui bénit l’ensemble de sa
famille.
Ce lien on a voulu l'abolir car la communauté juive est devenue plus orthodoxe
mais pourtant tous les grands rabbanim de Tunisie etaient des maitres de
sagesse, comment ont-ils perduré pendant des siècles cette coutume, si elle
n'avait pas un impact absolu sur la Communauté.
La coutume a force de loi.
Sous le talith de son père on se sent protégés, la magie de l’union, du pardon et
du bonheur d'être vivants.
C'était un moment fort, MOMENT D'ETERNITE sous le châle de son père ou
de son frère ! Maintenant beaucoup semblent avoir compris que cette union
leur est indispensable et recommencent à prodiguer leur bénédictions à leurs
enfants et petits enfants.
Nos hommes doivent conserver cette belle coutume et l'autorité du père sera
maintenue, autorité d'amour et de bénédictions. Autorité de bien prodiguer à
ses enfants et à sa femme protection et respect.
Autorité de l'amour distribué aux siens !
Lorsqu'on prie il faut avoir une confiance absolue (Bérakhote 10 a: «même si l'épée est
sur ta gorge pour te tuer, demande encore avec confiance» !).
A tout moment de désespoir et problèmes, se souvenir que lorsque toutes les portes sont
fermées, les larmes ouvrent et devancent toutes les autres prières !
Chantons tous «Avinou Malkénou», «notre Père, notre Roi», comme il convient pendant
Kippour. Et annoncez-nous de bonnes nouvelles ! Amen »
Avinu Malkeinu Notre père, notre Roi
Shma Koleinu Entend nos prières, nos voix
Avinu Malkeinu Notre père, notre Roi
Khatanu Lefanekh nous avons pêché devant Toi
Avinu Malkeinu,Khamol Notre père, notre Roi, Aie pitié de
Alenu Nous
VeAl Olalenu et sur toute notre progéniture
Vetapenu et sur nos petits bébés
Avinu Malkeinu Notre père, notre Roi
Kaleh Dever enraye toutes épidémies
VeKherev VeRoUv et les guerres et éloigne la famine
MeAlenu de Nous
Avinu Malkeinu Notre père, notre Roi
Kaleh Kol Tzar que toute oppressions
U'Mastin de Nous
Avinu Malkeinu Notre père, notre Roi
Kotvenu B'Sefer Khaim Tovim Inscris-nous dans le Livre de la Vie
Avinu Malkeinu Notre père, notre Roi
Khadesh Alenu que la nouvelle année
Shana Tovah soit une bonne année pour nous
Shma Koleinu Entends nos prières
SOUCCOT
Période de réjouissance, Souccot célèbre la sortie d’Egypte et la protection de [Link] pendant 40 ans
des enfants d’Israël, jusqu’à leur arrivée en terre promise. A cette époque, les hébreux bâtirent des
cabanes dans le désert. Aujourd’hui, nous construisons la Souccah pour se remémorer cette période.
En Tunisie, nos cabanes étaient spacieuses, garnies de branches de palmiers, de tissus, de soieries
orientales, décorées de grenades, de coings, de piments frais rouges accrochés au plafond avec de la
ficelle.
Dans la petite cour de notre maison à Monastir, mon père (z.l) aidé de mes 2 frères construisait
chaque année une belle et grande Souccah. Durant 8 jours, ma mère (z.l) préparait tous les mets
délicieux dont raffolait la famille et les amis. Tous les invités avaient droit à sa fameuse confiture de
coings et son merveilleux boulou à la semoule .
Ah! La minina de maman.. Un vrai régal, surtout lorsqu’elle l’accompagnait de fèves au cumin et d’
artichauts relevés de piments forts. La voix de maman tinte encore dans mes oreilles: «Yaiche benti !
Va chercher la citronnade et donne à Nono un peu de bescoutou.» Ces jours de fête, ces journées
magnifiques , ces bonheurs simples sont notre identité, nos racines et participent à la transmission
de nos valeurs.
SIM’HAT TORAH
es Hag Sameah
Bonnes fêt
No s b o n n e s
re c e t t e s
i o n n e l l e s
tradit
Miel au sésame
Ingrédients nécessaires pour Dans une casserole, mettez votre miel, ajoutez un peu
une belle et heureuse année d'eau (2 c à soupe), versez 80g (ou +) de sésame blanc,
pour toute une famille : remuez puis ajoutez les amandes coupées en petits
• 1 pot de miel «Mémé Hélène» 500g morceaux, les pistaches crues et quelques cerneaux
• 80 à 125g de sésame
de noix.
Remuez toujours pendant 5 min jusqu’à ce que l'eau
• 125g d’amandes
se soit évaporée et que le miel retrouve sa «fermeté».
• 50 g des pistaches crues
Versez dans un bol et lais-
• 5 à 7 cerneaux de noix
sez refroidir.
On peut aussi faire que avec
amandes / sésame / miel
Humm !! Miam Miam On
A votre convenance !
s'en fout des kilos, on
veut que de bonnes choses pour l'année nouvelle.
Quand c'est mangé avec bonheur et joie, les calories
s'envolent... Comme nos péchés dans l'eau.
n a To v a !
Sha
Dans un saladier, mettez la viande hachée, l’ail, les oeufs entiers,la semoule.
Mélangez bien. Épluchez l’oignon et émincez-le très fin, avec les herbes.
Versez dans le saladier. Assaisonnez des épices.
Formez de grosses boulettes. Mettez-les dans la marmite de T’fina et fait-
es-les cuire pendant la fin de cuisson de la t’fina avec les pois chiches.
MARKOUDE à la viande
Temps de préparation : 15min
Temps de cuisson : 40min
Ingrédients pour 6 personnes :
• 1,5 kg de pommes de terre
• 500g de viande de boeuf hachée «Kol-Tov» Faites cuire les pommes de terre dans une grande casserole
• 6 oeufs avec leur peau (en robe des champs). Pelez-les encore
chaudes et écrasez-les dans un grand saladier.
• 1 petit oignon
Ajoutez la viande hachée ainsi que les 6 œufs entiers. Salez,
• 2 brins de persil poivrez, muscadez et versez une pincée de curcuma. Ajoutez
• 2 gousses d'ail l'oignon et l'ail que vous aurez haché fin dans un mixer avec
• Muscade les 2 brins de persil. Mélangez le tout. Votre préparation doit
• Curcuma être molle. Si elle s’avérait compacte, sans consistance, ajoutez
• Sel, poivre un autre œuf. Faites chauffer votre four à 180°C (th 6).
Huilez un plat à gratin rectangulaire et versez la préparation
du markoud.
Laissez cuire environ 40 min.
Servez avec des quartiers de citron.
Épluchez l'oignon et l'ail. Coupez l'oignon en rondelle et l'ail en petits morceaux. Faites chauffer
l'huile dans une cocotte, puis lorsqu'elle est bien chaude, faites-y dorer la viande à feu vif en
remuant.
Ajoutez l'oignon, mélangez et faites cuire pendant 2 min. Versez la tomate concassée, salez et
poivrez. Mouillez à hauteur et faites cuire à feu doux pendant 2h (45min à la cocotte minute).
Épluchez les carottes, les courgettes et coupez-les en rondelles.
Au bout de 1h30 min de cuisson, ajoutez les carottes dans la cocotte ainsi que les poivrons
coupés en petits morceaux. Laissez mijoter 30 min.
Pelez les pommes de terre, coupez-les en quartiers et mettez-les dans la cocotte avec les cour-
gettes puis poursuivez la cuisson à feu doux pendant 30 min environ.
Apportez à ébullition à feu doux et laissez la sauce épaissir .(Si pas assez épais,
ajoutez un peu de maïzena)
BON JEÛNE
Gmar Hativa Tova
A l‛année prochaine !