L'ENLÈVEMENT

Preché Par William Marrion Branham

Le 04.12.1965 Yuma, Arizona, USA

1 ...le chapitre ici a Yuma. C'est un grand privilège pour moi de recevoir
cette invitation à revenir. Nous avons eu ici un temps béni la fois passée et,
lorsque j'ai compris que je devais revenir, cela m'a beaucoup réjoui. Et d'entendre
les témoignages et ces bonnes paroles des gens, cela vous fortifie un peu.

2 Billy m'a dit que le frère de Las Vegas, qui désirait avoir une réunion là-
bas dans le chapitre, désirait me voir sitôt le service terminé. Il a dit que nous
avions une période libre en janvier qui nous permettrait d'en fixer une à Las
Vegas, juste avant la réunion de Phoenix. Ainsi, nous avons toujours désiré aller
là-bas. Je crois que frère Art Wilson était là-bas il y a longtemps, et il y est
peut-être encore. Et il–il m'a demandé d'y aller, lui et soeur Wilson. Et je n'ai
pas eu l'occasion de le faire, ainsi, peut-être que cela sera le moment où j'irai.

3 Voyez cela avec Billy Paul ou frère Roy Borders–je crois qu'il est ici
quelque part. Quelqu'un a dit que frère Roy était ici. Frère Pearry, Lee ou
n'importe lequel pourra vous le dire, et établissez les dates auxquelles nous
devons venir.

4 J'ai vu, il y a un petit moment, qu'il y avait ici beaucoup de prédicateurs

et je suis très heureux de rencontrer mes frères. J'aimerais avoir le temps d'aller
chez vous, parce que je sais que vous avez les meilleures cuisinières du pays!
C'est bien.

5 Frère Pearry a, ce soir, deux points contre lui: l'un d'eux, c'est d'avoir
coupé ce microphone là-bas. Vous êtes–vous êtes tenu responsable de cela, frère
Pearry. Je ne pense pas que vous étiez vraiment coupable, mais vous... Quelqu'un
allait parler! Oh! c'en était une bonne!

6 Puis, il alla de nouveau là-bas et, alors qu'il parlait, il dit: «Dites...»
Il parlait à frère Collins ou à d'autres, et il dit: «Le souper était bon mais,
dit-il, laissez-moi vous dire que cet homme doit être un Espagnol ou quelque chose
comme ça, ou un Mexicain. C'était le piment le plus fort que j'aie jamais goûté!»
Et il continuait sur ce ton, sans se rendre compte qu'il parlait au chef. Alors ce
dernier lui répondit: «C'est moi le chef!»

7 «C'est le Texas pour vous!» Nous allons bientôt le mettre au pas, ici en
Arizona, s'il reste parmi nous, n'est-ce pas?

8 C'est vraiment agréable d'être ici. Et j'espère que cela n'a pas l'air d'une
plaisanterie, mais seulement d'un peu d'humour. Le Seigneur Lui-même avait le sens
de l'humour, vous savez. Il dit: «Hérode... Allez dire à ce renard. (Voyez-vous?)
Aujourd'hui, Je chasse les démons, demain Je suis devenu parfait.» Ainsi, Il–Il
avait le sens de l'humour, et cela ne nous fera pas de mal, je pense, une fois de
temps en temps.

9 C'est–c'est maintenant un peu tard. Généralement, je–je prêche pendant

environ quatre heures. Et ainsi, connaissant la courtoisie du frère et de la soeur
ici au chapitre, nous allons diminuer cela de beaucoup, ce soir. Et, oui, j'ai dit
à Terry,... Il me dit «Faut-il mettre une bande de deux heures?»

10 Je lui dis: «Non, Terry; ceci est un–un banquet.» Je dis: «Je parlerai juste
pendant trente à quarante minutes aux gens sur quelque chose que... J'essaie chaque
fois, sachant cela...»

11 Lorsque j'étais un jeune homme, je–les gens venaient m'écouter parce que
j'étais un–un jeune prédicateur, juste un jeune homme, un garçon. Et ils disaient:
«Eh! bien, Billy Branham,...» Vous savez, je n'étais qu'un gamin qui n'avait jamais
terminé l'école et sans instruction. Et ils venaient pour entendre mes paroles à
mots entrecoupés, mon anglais du Kentucky, et mes hits et hain'ts et totes et
carry. C'est comme lors d'une réunion ici il n'y a pas longtemps, ils dirent: «Nous
allons tous nous lever et chanter l'hymne national.»

12 Je me suis levé et j'ai dit: «Pour ma vieille demeure du Kentucky tout là-
bas.» C'était la seule nation que je connaissais, ainsi c'était, pour ce qui me
concernait, l'hymne national.

13 Mais, devenus plus âgés, vous devez avoir quelque chose de plus que cela.
Voyez, Paul dit: «Lorsque j'étais un enfant, je parlais comme un enfant et je
pensais comme un enfant.» Vous agissiez comme un enfant, mais comme vous devenez
plus âgés, alors vous commencez à faire vos premiers pas d'une façon pas très
assurée et vous retombez, et vous vous relevez et vous essayez de nouveau.
Et après un certain temps, vous pouvez arriver au point où vous pouvez
marcher sur une ligne droite. Et c'est ce que nous devons faire, comme soldats de
la Croix. Maintenant, c'est le moment de marcher sur une ligne droite, sur cette
route qui va à la Gloire.

14 Je crois vraiment que nous vivons dans les derniers moments de l'histoire de
ce monde. Je crois vraiment que la venue du Seigneur est peut-être plus proche que
nous le pensons. Ainsi, maintenant, pendant environ trente minutes de votre temps,
j'aimerais attirer votre attention sur un passage de l'Écriture que j'aimerais
utiliser comme texte, et–et je me référerai encore à d'autres. Alors que j'étais
assis à la maison l'autre jour, je pensai à cela, et je me dis à moi-même: «Je ne
sais pas si je vais parler de toutes ces Écritures, ainsi je vais seulement en
prendre une partie pour ces petits services qui sont courts, comme nous en avons un
ce soir.» J'aimerais dire une chose pendant que vous cherchez dans les Psaumes, au
chapitre 27; et je lirai les cinq premiers versets.

15 J'aimerais dire ceci au sujet de ces chapitres des Hommes d'Affaires du Plein
Évangile. Mon frère Pearry parlait concernant les livres, etc., et les nouveaux
livres qu'ils ont. Combien se souviennent (lorsque j'avais la bande) que j'avais
prêché ici à Phoenix, dans l'une des conventions, sur Messieurs, quelle heure est-
il? Maintenant, c'était le commencement de ce livre (vous voyez?), quand ceci est
arrivé.

16 Il y a trop de confirmations surnaturelles de la Parole de Dieu écrite

relative à cette heure, pour que quelque chose ne soit pas en train de s'approcher
de nous, maintenant. C'est trop réel. Vous voyez, les choses que vous... vous
seriez stupéfaits de savoir ce qui arrive réellement. Peut-être que beaucoup
d'entre vous, qui êtes étrangers, entendez ces hommes se lever et faire des
remarques au sujet d'un Message de l'heure. La chose à laquelle ils veulent
arriver, c'est la promesse de Dieu pour cette heure, et ce qu'Il a promis qu'Il
ferait, et nous Le voyons confirmer par les Écritures exactement ce qu'Il a dit
qu'Il ferait. Annoncé d'avance, cela arrive exactement et parfaitement chaque fois,
parce que c'est Dieu qui l'a dit.

17 Si un homme, peu importe qui il est, essayait de faire une telle prédiction,
il n'y a qu'une chance sur dix millions que cet homme puisse dire qu'une certaine
chose va arriver à tel moment, une chance sur dix millions. Et pour préciser
l'endroit où cela arriverait, cela serait environ une chance sur cent millions. Et
ensuite, s'il devait fixer le temps pendant lequel cela arriverait, cela
augmenterait encore. Et pour dire encore de quelle façon cela arriverait et ce qui
arriverait, cela est au-delà de toute supposition. Lorsque nous voyons que cela est
si parfait chaque fois, alors c'est Dieu. Ensuite, nous regardons dans les
Écritures, et cela peut nous sembler inconnu, mais nous regardons dans les
Écritures, sans même savoir où regarder, et le Saint-Esprit le met en évidence, et
le compare à la Parole entière pour en faire une image, afin de nous montrer
l'heure dans laquelle nous vivons. Nous changeons de dispensation.

18 Nous sommes–nous sommes à un angle. C'est facile pour quelqu'un, après qu'un
maçon ait construit un angle, de continuer à placer des briques sur la même ligne,
comme le fait une certaine dénomination, qui commence à suivre une ligne. Mais,
lorsque vous devez faire ces tournants pour aller dans l'autre direction...
Maintenant, Dieu ne construit pas un mur, Il construit une maison. Voyez -vous? Et
il y a beaucoup de tranchées et de tournants qu'Il a prédits ici dans la Bible.
N'importe qui peut essayer de faire un tournant, mais cela doit être en accord avec
le plan. Si cela ne l'est pas, cela doit être démoli de nouveau.

19 Ainsi, nous–nous louons Dieu pour Sa bonté et pour la communion que nous
avons avec vous, et pour les portes ouvertes que le Seigneur nous a données. Et par
ces Hommes d'Affaires... J'ai toujours soutenu que je–je ne croyais pas dans... Je
crois dans les gens qui sont dans les dénominations, mais je n'ai pas beaucoup de
temps pour exhorter les dénominations, car chacune construit une barrière autour
d'elle-même...

20 Et je crois que c'est semblable à la petite histoire de frère David, au sujet

des canards qu'il élève, et il dit que le niveau de la rivière monta et chaque
canard, vous savez, désirait avoir la communion avec les autres, et il ne pouvait
pas le faire parce qu'ils étaient tous entourés d'une clôture. Mais lorsque l'eau
devint si haute, elle a simplement transporté les canards en dehors de l'enclos.
Ainsi, je–je pense que c'est la manière de faire. L'eau est en train de monter et
nous pouvons sortir de l'enclos, et–et communier les uns avec les autres, vous
savez, et ainsi avoir le réel amour de Christ dans notre coeur.

21 Ces Hommes d'Affaires du Plein Évangile ont été une–une oasis pour moi. J'y
ai souvent trouvé des frères très gentils, comme dans chaque dénomination que j'ai
rencontrée; parmi les Presbytériens, les Luthériens, les Baptistes, les
Pentecôtistes, et dans tous les différents types de Pentecôtistes, l'Église de
Dieu, les Nazaréens, les Pèlerins de la Sainteté; de gentils frères partout. Mais
souvent, ils ne peuvent pas m'avoir dans leur communauté, parce que, voyez-vous, ce
n'est pas qu'ils ne croient pas cela, mais ils seraient retranchés de leur
dénomination. Et quand vous faites cela, bien sûr, c'est–c'est ce qui arrive.

22 Il n'y a pas longtemps, un frère méthodiste vint vers moi. Je ne dirai pas
son nom. C'est un brave homme. Il écrivait une thèse sur la guérison divine, et il
vint vers moi pour discuter. Nous nous sommes assis et nous avons parlé pendant un
petit moment. Il dit: «La seule chose que nous avons contre vous, c'est que vous
restez tout le temps autour de ces Pentecôtistes.»
Je lui dis: «Alors que l'église méthodiste parraine cela et je viendrai.»
C'était différent. Voyez-vous? Il–il dit: «Bien sur, je–je ne suis pas
l'église méthodiste, je lui appartiens seulement.»

23 Je dis: «C'est cela», Voyez-vous? «Les Pentecôtistes sont ceux qui ouvrent
leurs portes.» Voyez-vous? «Ce sont ceux vers qui je peux aller.» Chez tous ceux
qui ouvriront, nous sommes prêts à entrer. Comme dans l'Apocalypse, chapitre 3, Il
dit: «Je me tiens à la porte et Je frappe, si quelqu'un ouvre la porte, J'entrerai
et Je souperai avec lui.» Et c'était Jésus. J'ai toujours su que c'était le Christ.
Il est la Parole. C'est vrai! Il est la Parole.

24 Ainsi, les Hommes d'Affaires du Plein Évangile ont été une oasis dans
laquelle nous pouvons nous rassembler. Aucune église ne parraine cela. Ces hommes
viennent de différentes églises, et nous nous rassemblons pour fraterniser partout,
tout autour du monde.
25 Et j'ai aidé à l'édification de beaucoup, beaucoup de chapitres des Hommes
d'Affaires du Plein Évangile, a travers le monde entier. Je suis reconnaissant de
l'occasion qui m'a été donnée de le faire. Là, les Hommes d'Affaires parrainent
cela; ainsi, toutes les églises qui le désirent viennent de toute façon. Je ne
désire jamais essayer de tirer quelqu'un hors de son église. Restez dans votre
église et diffusez la Lumière. Voyez-vous? Soyez un réel chrétien; votre pasteur
vous appréciera. Soyez un réel, loyal et véritable saint; n'importe quel homme qui
croit en Dieu appréciera une personne comme cela. Oui!

26 Maintenant, je remercie le frère ici et sa femme et ce chapitre pour cette

opportunité. Puisse ce chapitre croître et voir les bénédictions de Dieu reposer
sur lui; Puisse-t-il être un instrument dans la main de Dieu, pour sauver des
centaines et des centaines de personnes avant la venue du Seigneur. Et je dis cela
aussi pour les autres chapitres ou pour leurs représentants ici présents.

27 Dans le Livre des Psaumes... Je désire parler sur un-un sujet très
particulier, ce soir, pour un petit moment. Quelques passages de l'Écriture sont
écrits ici et je–je pensais peut-être que... Ce soir, je pensais parler sur un
sujet différent, mais, voyant le temps passer et désireux de ne pas vous retenir
aussi longtemps, j'ai simplement regardé ici pour trouver quelques passages
supplémentaires. Je désire parler sur le sujet de L'enlèvement. Voyez-vous?

28 Maintenant, nous croyons qu'il y aura un enlèvement. Tous les chrétiens

croient cela, tous ceux qui lisent la Bible croient qu'il y aura un enlèvement.

29 Et maintenant, comme données de base, nous allons lire dans les Psaumes au
chapitre 27, et les versets 1 à 5.
L'Éternel est ma lumière et mon salut: De qui aurais-je crainte? L'Éternel
est le soutien de ma vie: De qui aurais-je peur?
Quand des méchants s'avancent contre moi pour dévorer ma chair, ce sont mes
persécuteurs et mes ennemis qui chancellent et tombent.
Si une armée se campait contre moi, mon coeur n'aurait aucune crainte; si une
guerre s'élevait contre moi, je serais malgré cela plein de confiance.
Je demande à l'Éternel une chose que je désire ardemment: Je voudrais habiter
toute ma vie dans la maison de l'Éternel, pour contempler la magnificence de
l'Éternel et pour admirer Son temple.
Car Il me protégera dans Son tabernacle au jour du malheur, Il me cachera à
l'abri de Sa tente; Il m'élèvera sur un rocher.
Puisse le Seigneur ajouter Ses bénédictions à cette lecture de Sa Parole.

30 Aujourd'hui, il se peut qu'en parlant sur ce sujet, certains d'entre vous

aient une autre opinion sur les voies que je prends; mais combien de personnes y a-
t-il ici qui croient que la Bible enseigne qu'il y aura un enlèvement de l'Église?
(Oui, monsieur! C'est vrai! ...) Un enlèvement de l'Église. Que vous soyez un
Méthodiste, Baptiste, Presbytérien, ou qui que vous soyez, Pentecôtiste, il y aura
un enlèvement.

31 Et je pense qu'en parlant, je–je n'essaie pas simplement de venir ici pour
dire quelque chose de plaisant aux gens. Je n'ai jamais été coupable de cela. Je
désire venir ici pour dire quelque chose que je me sens conduit à dire et qui, je
pense, vous aiderait, quelque chose qui fasse avancer votre expérience avec Dieu,
si vous êtes un chrétien... ou, si vous n'êtes pas un chrétien, quelque chose qui
vous fasse devenir si honteux de vous-même, que vous deviendrez un chrétien. Et
c'est ainsi, dans cette direction, que j'ai toujours essayé d'aligner mes pensées,
comme le Seigneur me guidait.

32 Nous avons été avertis que, dans les derniers jours, les gens se moqueraient
de cette doctrine. Lisons cela une minute. C'est dans II Pierre, chapitre 3.
Prenons un moment pour lire ceci, le chapitre 3, et les versets 3 et 4. Voyons si
cela n'est pas juste.
Sachant avant tout que, dans les derniers jours, il viendra des moqueurs avec
leurs railleries, marchant selon leurs propres convoitises,
Et disant: Où est la promesse de Son avènement? Car depuis que les pères sont
morts, tout demeure comme dès le commencement de la création.
Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux existèrent autrefois par la
Parole de Dieu, de même qu'une terre tirée de l'eau et formée au moyen de l'eau,
Et que par ces choses le monde d'alors périt, submergé par l'eau.

33 Nous voyons que la raison pour laquelle ce sujet est à ce point sous-estimé,
c'est que le prophète a dit ici que dans les derniers jours, des moqueurs
viendraient, disant ces choses. Voyez-vous? Cela a été prédit. La raison pour
laquelle les gens agissent aujourd'hui comme ils le font... Vous êtes prévenus, car
la Bible dit que «dans les derniers jours, ils seraient emportés, enflés d'orgueil,
aimant le plaisir plus que Dieu, déloyaux, calomniateurs, intempérants, ennemis des
gens de bien, ayant l'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force.
Éloigne-toi de ces hommes-là.» Pouvons-nous nous attendre à une imitation de la
Vérité? Certainement!

34 Lorsque Moïse alla en Égypte, pour délivrer les enfants d'Israël, avec
seulement un bâton dans sa main, comme confirmation, et avec le Dieu du Ciel
derrière lui, il accomplit un miracle. Derrière lui, les imitateurs sont venus et
ont fait la même chose. Voyez-vous? Ils sont venus en second, après qu'il l'ait
fait premièrement. Alors ils sont venus, parce qu'ils copiaient ce qui avait été
fait; ils imitaient l'original. Nous voyons cela. Et maintenant, vous dites: «Mais
cela, c'était du temps de Moïse.» Mais les mêmes Écritures disent qu'ils
reviendront dans les derniers jours: «De même que Jannés et Jambrès s'opposèrent à
Moïse, de même ces hommes s'opposent à la Vérité, étant corrompus d'entendement.»
Voyez-vous: des imitations, toutes sortes de choses pour troubler les gens.

35 Et alors, si cet enlèvement qui va arriver... Et il y a toujours quelque

chose qui essaie de venir à l'encontre de ce que Dieu dit dans Sa Parole. C'est–
c'est–c'est le but de Satan de faire cela.

36 C'est comme ce que disait le frère de Las Vegas «Satan domine le monde et–et
ses quartiers généraux sont là-bas.» Je sais que Satan est le dieu de ce monde.
Chaque nation sous le ciel est contrôlée par lui. C'est exact! Ce monde appartient
à Satan. Mais Jésus le reprendra. Un jour, Satan le Lui a offert, mais Il l'a
refusé, car Il savait qu'Il en deviendrait l'héritier dans les temps à venir.

37 Des moqueurs... Restons un moment sur ce mot, avant que nous allions plus
loin. Des moqueurs... Je lisais, il y a deux semaines environ, à Tucson, un journal
où il était dit qu'un Anglais venant d'Angleterre avait fait une déclaration - et
cela se trouvait dans le titre du journal - que la crucifixion de notre Seigneur
Jésus-Christ était seulement un coup monté entre Pilate et Jésus, et qu'Il était
seulement venu pour se faire passer pour Quelqu'un. Et il ne nous est pas possible
de réfuter cela, car toutes les choses de Dieu doivent être reçues par la foi. Nous
devons le croire. Et il continua en donnant une description, sur la manière dont
cela pouvait être fait.

38 Regardez, il n'y a pas longtemps, dans cette grande nation qu'est

l'Angleterre, 1à où John Wesley et Charles et beaucoup de ces grands prédicateurs
du début, Spurgeon et les autres, ont prêché l'Évangile dans les granges et partout
là-bas, ils rejetèrent le Message de leur jour; et regardez ce qu'ils sont
aujourd'hui! C'est à cet endroit que frère Williams et d'autres se trouvent ce
soir. C'est l'un des pays les plus bas et les plus dégrades du monde. J'ai été
partout dans le monde, mais je n'en connais aucun qui soit aussi illégitime que–
que–que l'Angleterre. Billy Graham a dit la même chose. Il dut sortir avec sa
femme, des parcs, car il y avait des actes entre hommes et femmes qui se passaient
publiquement sous leurs yeux. Lorsque j'étais là-bas, je n'ai jamais rien vu qui
puisse briser le coeur d'un homme plus que ce qui se passe en Angleterre, un pays
qui a eu l'occasion et qui, une fois, a conduit le monde dans une réformation. Cela
montre simplement comment on peut tomber.

39 Mais voyez-vous, ce qui produit cela, c'est qu'en ce temps-là, le Message fut
proclamé, et qu'aujourd'hui les Anglais essaient de s'accrocher toujours au même
Message. Cela ne marchera pas aujourd'hui. Cela ne marchera pas.

40 Que serait-il arrivé si Moïse était venu et avait apporté le Message de Noé:
«Nous allons construire une arche et nous mettre à flotter sur le Nil?» Cela
n'aurait pas marché. Et le Message de Jésus n'aurait pas non plus marché pour
Moïse. Et le Message de Wesley ne marche pas non plus pour Luther, ou le Message de
Luther pour Wesley. Et aujourd'hui, notre dernière grande réformation est la
Pentecôte. Et aujourd'hui, nous nous éloignons de cela, et le Message pentecôtiste
ne se mélange pas avec ceci, parce que c'est maintenant un autre jour. Tout cela
est la Parole de Dieu, mais l'édifice se construit, en commençant par les pieds,
puis les bras, et en montant, pour former une Épouse pour l'enlèvement. Cela
n'évince pas les gens qui sont avant; car ils vécurent en fonction de leur Message.
Tous ceux qui étaient dans l'Épouse sortiront. C'est pareil à la vie qui traverse
une tige de blé. Elle quitte le grain de blé qui tomba dans le sol, afin de former
la plante elle-même.

41 Il n'y a pas longtemps, j'ai lu le livre qu'un Allemand avait écrit dans le
but de critiquer. Il dit: «De tous les–des fanatiques qu'il y a dans le monde,
William Branham les dépasse tous.» Il dit: «Il n'est rien d'autre qu'un–qu'un
magicien. Il fait ces choses...» Vous voyez, l'homme ne sait pas...

42 Et cet homme était un critique. Il ne croyait même pas en Dieu. Il dit: «Un
Dieu qui a pu rester pendant les âges sombres avec Ses mains croisées sur Son
ventre, et se moquer de mères chrétiennes et de ceux qui étaient censés être Ses
propres disciples, de ces mères avec de petits enfants, et les laisser être dévorés
par des lions, sans même faire un geste...» Vous voyez comme l'esprit charnel et
l'instruction ne peuvent saisir la vision? Ce grain de blé devait tomber dans le
sol.

43 Jésus dut mourir pour ressusciter de nouveau et l'église de la Pentecôte dut

faire de même. Elle dut aller dans le sol, pendant ces âges sombres. Chaque graine
qui va dans le sol doit rester dans le noir, afin de pouvoir se reproduire. Mais
elle commença à germer avec Martin Luther, continua au travers de Wesley et de la
Pentecôte, et maintenant c'est dans le grain. Et les systèmes dénominationnels sont
laissés en arrière, ils ne sont que des tiges. C'est tout. Le système
dénominationnel doit être brûlé. Mais le véritable grain de blé, qui sort de
chacune de ces réformations, sera enlevé dans l'Épouse. Cela formera complètement
l'Épouse.

44 Maintenant, nous voyons qu'en Angleterre, ils imitèrent la crucifixion, il

n'y a pas longtemps. C'était un groupe de ces garçons aux cheveux longs, qui
criaient et appelaient Jésus «petit-père», et tout le reste. C'est une telle
racaille...

45 Maintenant, vous dites: «Cela, c'est à Londres, en Angleterre.» Mais regardez

ce qu'il y avait dans le journal, la semaine dernière, ici en Amérique. Un docteur
en théologie d'une certaine école a dit que la–la crucifixion était un coup monté
et que Jésus avait seulement essayé de se faire passer pour cela, et qu'Il avait bu
du mandragore et que cela... Nous voyons qu'il en est parlé dans la Genèse. C'est
une plante un peu comme la marijuana. On la trouve là-bas en Orient. Et si vous en
buvez, cela vous fera dormir, et vous serez comme mort pendant deux ou trois jours
de suite.
46 Il dit que, lorsqu'ils Lui donnèrent du vinaigre et du fiel, c'est tout à
fait possible que ce fut du mandragore à la place. Et lorsqu'ils Lui donnèrent
cela, Il s'effondra comme s'Il était mort. Ils Le mirent dans la tombe, et ils Le
couchèrent-la. Et après deux ou trois jours, bien sûr, en retournant là-bas, Il
était de nouveau réveillé et parfaitement bien. Et, dit-il, Il alla ensuite en Inde
et mourut quelque part d'une mort ordinaire; essayant de truquer une religion.
Premièrement, ce critique... Que se passe-t-il avec les gens? Voyez -vous? Il y a
des moqueurs parce que nous vivons dans le jour où la prophétie s'accomplit.

47 Dieu a distribué Sa parole dans chaque âge. Et chacun de ces âges doit
manifester cela. Il a aussi ordonné d'avance des hommes pour accomplir cette Parole
dans les âges. Chaque fois qu'Il a distribué Sa Parole, Il a destine un homme pour
cela. Du temps de Moïse, Il a destine Moïse. Lorsqu'Il décida du moment où le Fils
de Dieu devait naître, Il Le destina à cela. Pour chaque âge, Il a destiné et
ordonné d'avance Ses hommes. Comme le dit la Bible, rien... Si Dieu est infini,
tout-puissant, omnipotent, omniprésent, omniscient, Il savait toutes choses depuis
le commencement. Il n'y a rien qui ne soit à sa place; c'est seulement nous qui le
pensons... Tout marche...

48 Si vous regardez dans Sa Parole, et si vous voyez ce qu'Il fait, alors vous
comprendrez.

49 Maintenant, pensez à cela: Premièrement, si ce prédicateur avait réfléchi, il

aurait vu que, lorsque qu'ils mirent ce vinaigre, ce fiel dans Sa bouche, Il le
cracha. Premièrement, Il ne le prit pas. Voyez-vous? Ce ne sont que des moqueurs.
Autre chose: Comment ce Jésus de Nazareth, comment Sa vie a-t-elle concordé avec
chaque prophétie de l'Ancien Testament? Comment cela put-il être? Cela n'aurait pas
pu être, sans avoir été ordonné de Dieu. Sa vie concordait avec chaque prophétie de
l'Ancien Testament. Autre chose: Si ces disciples avaient monté cela, pourquoi
chacun d'entre eux est-il mort en martyr? Et même l'apôtre Pierre a dit: «Mettez-
moi avec la tête en bas, je ne suis pas digne de mourir comme Lui.» Ils prirent
André et le mirent de côté sur la croix. Ils scellèrent tous leur témoignage avec
leur propre sang. Ils croyaient en Lui, et ils L'aimaient, et ils donnèrent leur
vie pour Lui. S'Il était un truqueur, pourquoi auraient-ils fait cela? Vous voyez,
les gens ne comprennent pas l'application spirituelle.

50 Il n'y a pas longtemps de cela, il y avait un grand homme, ici, un certain

grand rabbin, qui écrivit que lorsque Moïse traversa la Mer Rouge, ce n'était pas
de l'eau en réalité; et que l’eau ne forma jamais de mur. Et il dit: «Ce qui
arriva, c'est qu'à l'autre bout de la Mer Rouge, il y a un endroit avec des
roseaux, et il traversa les roseaux. Il n'y avait là pas d'eau, il y avait
seulement beaucoup de roseaux, et ils traversèrent une sorte d'océan de–de
roseaux.» Et beaucoup d'ecclésiastiques croient cela; et ils l'acceptent.

51 Tenez, il n'y a pas longtemps, lorsque le premier astronaute fit son vol,
lorsqu'il revint, il n'avait rien vu de Dieu. Cela a même trouble des prédicateurs.
Ils pensaient que Dieu vivait quelque part ici en haut, à quelque 225 km [150
milles – N.D.T.] de haut. Oh! là là!... L'instruction et la sagesse de ce monde ont
transformé l'église en un tas de mauvaises herbes.

52 L'instruction et le système d'enseignement, la science et la civilisation,

ces choses-là sont du diable. C'est la civilisation du diable. La Bible le dit. Et
notre civilisation qui va venir, n'aura rien à voir du tout avec cette
civilisation. Cela n'a rien à voir du tout avec elle. Ce sera une civilisation
différente. Dans cette civilisation et dans ce monde scientifique que nous avons,
plus nous devenons scientifiques, plus nous avançons vers la mort, avec ces choses
et ces pièges pour tuer, et tout le reste. Dans cette nouvelle civilisation, il n'y
aura pas la mort, pas la maladie, pas de tristesse et pas de souffrance. Voyez-
vous? Là, il n'y en aura pas. Ainsi cette civilisation devra être détruite, parce
qu'elle est du diable.

53 Nous découvrons, dans Genèse 4, que ce sont les gens du côté de Caïn qui
commencèrent la civilisation, en construisant des villes, etc., et des instruments
de musique, et qui se tournèrent vers la science. Et ainsi les gens s'éloignèrent
encore plus de Dieu; pourtant ils étaient religieux. Mais c'est du côté des gens de
Seth, qu'ils commencèrent à invoquer le Nom de l'Éternel. Vous parlez de quelque
chose de subtil.

54 Je ne suis pas ici pour blesser les sentiments de quiconque, ou pour dire
quelque chose au sujet d'une église. Et si vous êtes ici, et que vous apparteniez à
cette église, je ne dis pas ceci afin de blesser vos sentiments, car il y a dans
cette église autant de bonnes personnes que dans les autres églises. Mais je lisais
à Shreveport, la semaine dernière, une déclaration que fit l'église catholique. Et
nous voyons de quelle manière ils se rassemblent tous maintenant dans ce grand
Conseil oecuménique, accomplissant exactement ce que la Bible a dit qu'ils
feraient. Exactement...

55 Ils disent: «Mais la Bible... Certains Protestants veulent s'accrocher à

cette Bible. La Bible n'est rien d'autre qu'un livre sur l'histoire de l'église, et
ils ne l'avaient pas sous forme de littérature, jusqu'à il y a environ 250 ans.
Cela a toujours été l'église. C'était l'église, mais pas la Bible, et la Bible
n'est que le compte rendu de ce que fit l'église.» Quel mensonge subtil que cela!
Car nous avons eu la Bible pendant trois mille ans. L'Ancien Testament a été écrit
des centaines et des centaines d'années avant la venue de Christ. Ce n'est qu'un
mensonge subtil du diable.

56 Nous découvrons que, dans ce jour où il y ces moqueries et ces railleries au

sujet de la Bible, et alors que l’on essaie de La mettre dehors... Dieu doit juger
l'église par quelque chose. Il ne peut pas être juste... Ils ne peuvent pas
descendre cette rue et m'arrêter, me disant que je fais du 45 km [30 milles –
N.D.T.] à l'heure, dans une zone où il faut faire du 30 [20 milles – N.D.T.], à
moins qu'il y ait là quelque chose qui me dise que je ne suis pas autorisé à aller
plus vite que 30 km [ 20 milles – N.D.T.] à l'heure. Cela doit être là. Et Dieu va
juger les gens, un jour. Nous savons cela. Il y a un jugement qui va venir. Ainsi
s'Il va les juger par l'église catholique, par laquelle d'entre elles? S'II va les
juger par l'église méthodiste, les Baptistes sont perdus. S'Il les juge par les
Unitaires, les Binitaires sont perdus. Voyez-vous? Par quoi va-t-Il les juger? Il a
dit qu'Il les jugerait par Christ, et Christ est la Parole. Ainsi, c'est par la
Parole de Dieu que Dieu les jugera. «Au commencement était la Parole, et la Parole
était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Et la Parole fut faite chair et habita
parmi nous... le même hier, aujourd'hui et éternellement.» Voyez-vous? Ainsi, Il
les jugera par Sa Parole.

57 Nous voyons qu'en ce jour, ils essaient de pousser la Bible dehors et

d'accepter l'église... La Bible, ils ne La veulent pas, afin qu'ils puissent
fabriquer toutes sortes de credos ou autres, et marcher d'après eux.

58 Alors que je parlais l'autre soir à Shreveport, au sujet de la communion, je

leur ai montré que lorsqu'ils offraient cet agneau en sacrifice, ils ne devaient
pas avoir de levain parmi eux, pendant la durée des sept jours. Pas de levain, pas
de pain avec du levain. Tout devait être sans levain. Cela représentait les sept
âges de l'Église, dont nous parlons ici dans le livre. Il ne devait y avoir ni
levain, ni rien d'autre qui soit mélangé à cela. Et nous avons mélangé des credos
et des dénominations et tout le reste, à la Parole, et nous essayons toujours de
l'appeler «la Parole». Il n'y aura pas de levain pendant les sept jours entiers. Et
même, ce que vous mangez aujourd'hui, n'essayez pas de le garder pour demain, mais
brûlez-le avant le lever du jour, car il y a un nouveau Message qui vient, et une
nouvelle chose.

59 Voyez-vous, ils essaient de le conserver. Cela a été l'attitude de l'église.

Il se produit un réveil et, dans les trois ans qui suivent, ils commencent une
organisation avec cela. La dénomination crée une organisation. Mais avez-vous
remarqué que ce Message a balayé le monde durant vingt ans maintenant, sans former
d'organisation? Et il n'y en aura jamais plus! C'est la fin. Le blé est revenu au
blé. Le blé est revenu à son grain. La balle s'est retirée de lui. Et le blé doit
demeurer dans la présence du soleil pour mûrir.

60 N'est-il pas étrange qu'il y ait eu, il n'y a pas longtemps sur la côte est,
ce grand obscurcissement? Ils ne pouvaient pas comprendre cela. Il y eut la même
chose au Texas, la semaine passée. Ils ne peuvent pas comprendre cela. Ne réalisez-
vous pas que c'est un signe? Ne savez-vous pas que les nations se disloquent?
Israël est dans sa patrie, et ces signes indiquent que nous sommes à la fin! Au
même moment que cela s'obscurcit, ne savez-vous pas que c'est un signe et que le
prophète a dit: «Mais vers le soir, la Lumière paraîtra.» Ainsi, il y aura une
Lumière qui paraîtra vers le soir, lorsque tout s'obscurcit, et que les choses vont
au train où elles vont maintenant. Regardez comme ça s'est obscurci.

61 Le Pape vient de venir ici. Souvenez-vous, au Tabernacle–vous avez tous les

bandes, je pense de quelle manière le Seigneur a montré, ce jour-là dans le
Tabernacle, exactement où ces âges de l'Église seraient et comment ils seraient. Et
je les avais dessinés sur le tableau là-bas; ce sont les âges de l'Église que vous
voyez dessinés ici dans le livre. Le Saint-Esprit n'est-Il pas descendu dans une
grande Colonne de Feu, et ne les a-t-Il pas dessinés Lui-même sur le mur, alors que
300 à 400 personnes étaient assises là, en train de Le regarder? Et comme le Pape
commençait sa tournée par ici, la lune s'obscurcit, et ils prirent des
photographies et c'était pareil a ce qui avait été dessiné là-bas, sur la plate-
forme. Il a fait son voyage ici le 13, il a marché sur 13 marches, il a servi la
communion à 13, à une nation qui est le nombre 13, et cela s'est obscurci partout.
Ne voyez-vous pas où nous en sommes? Nous sommes à la fin des temps.

62 Des moqueurs se lèveront dans les derniers jours, disant: «ll n'y aucune
différence entre maintenant et le temps où nos pères s'endormirent.» Mais lorsque
vous voyez ces choses qui commencent à arriver, levez la tête, préparez-vous,
quelque chose pourrait arriver d'un instant à l'autre. Christ revient pour Son
Église.

63 Ils ne croient pas cela. Ils ne réalisent pas que ce sont eux qui
accomplissent les Écritures. Les gens ne réalisent vraiment pas qu'en faisant ces
choses et qu'en disant ces choses, ils accomplissent les Écritures. Combien peu
Caïphe, le grand sacrificateur, et tous ces prêtres de ce temps-là, qui se
moquaient de Lui, combien peu se rendaient-ils compte que le Dieu Lui-même, au
sujet duquel ils chantaient dans le temple Mon Dieu, pourquoi M'as-Tu abandonné»
(le Psaume 22)... ils ont percé Mes mains et Mes pieds...» que c'était Lui qui
mourait là-bas sur la croix; combien peu se rendaient-ils compte qu'ils faisaient
cela! Même, Jésus pria, en disant: «Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce
qu'ils font.» Car les Écritures avaient prédit qu'ils seraient aveugles.

64 Saviez-vous qu'il a aussi été prédit, dans les Écritures, que l'église
protestante et l'église catholique seraient aveugles dans les derniers jours, et
que Christ serait à l'extérieur, essayant d'entrer? «Parce que tu dis: Je suis
riche et je n'ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es misérable,
pauvre, malheureux, nu, et aveugle!» Apocalypse 3. Vous y êtes, ils sont de nouveau
aveugles, foulant aux pieds les choses de Dieu, comme si elles ne voulaient rien
dire pour eux, et se moquant de cela. C'est ce que la Bible a dit.

65 Mais pour l'Église, l'Épouse, l'enlèvement est une révélation. Cela lui est
révélé; la véritable Épouse de Christ attendra cette révélation de l'enlèvement.

66 C'est une révélation, car la révélation est la foi. Vous ne pouvez pas avoir
une révélation, sans que cela soit la foi. La foi est une révélation, parce que
c'est quelque chose qui vous est révélé. La foi est une révélation. La foi, c'est
quelque chose qui vous une a été révélé, comme cela le fut à Abraham, qui pouvait
appeler tout ce qui était contraire à ce qui lui avait été révélé, comme n'existant
pas. C'est cela qu'est la foi, c'est la révélation de Dieu. L'Église est bâtie sur
une révélation, le corps tout entier l'est.

67 Il y a quelques semaines, je parlais à un bon prédicateur baptiste. Il vint

pour discuter avec moi. Il me dit: «Je vous aime en tant qu'homme mais, dit-il,
vous êtes tout embrouillé.»
Je lui dis: «Alors je vous prierai de m'aider à me corriger par l'Écriture.»
Il dit: «Frère Branham, nous ne pourrons jamais mettre les choses ensemble
avant que nous comparions avec le grec chaque mot.»

68 Je lui dis: «Oh!, Monsieur, vous vous y connaissez mieux que cela! Car, même
au Concile de Nicée, si nous remontons jusque là, trois cents ans après la mort de
Christ, ils débattaient toujours pour savoir quel helléniste avait raison. Vous ne
pouvez pas le faire ainsi, car c'est une révélation.»
Il dit: «Je ne peux pas accepter de révélation.»
Je lui dis: «Alors comment pouvez-vous accepter Christ?»
Il dit: «La Bible dit: Celui qui croit en Jésus-Christ a la Vie Éternelle.»

69 Je lui dis: «C'est vrai. Il est aussi dit que personne ne peut appeler Jésus
le Christ, si ce n'est par la révélation du Saint-Esprit, qui le lui a révelé.»
Voyez-vous? Vous y voilà, nous arrivons de nouveau à la révélation. Cela doit être
révélé.

70 Dans la Bible... Caïn et Abel n'avaient pas de Bible à lire, mis cela fut
révélé à Abel par la foi, ce qui est une révélation. Abel offrit à Dieu un
sacrifice plus excellent que celui de Caïn, et Dieu témoigna qu'il était juste.
Lorsque Jésus demanda ici, dans Matthieu 16:17 et 18... Nous n'avons pas le temps
de le lire, mais si vous voulez l'inscrire, Il dit «Qui dit-on que Je suis, Moi, le
Fils de l'homme?»
L'un deux répondit: «Tu es Moïse, Elie ou un autre.»
Il dit: «Mais vous, qui dites-vous que Je suis?»

71 Il dit: «Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.»

72 Il dit: «Tu es heureux, Simon, fils de Jonas, car ce ne sont pas la chair et
le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est Mon Père qui est dans les Cieux. Sur
cette pierre (la révélation spirituelle montrant qui est Dieu, qui est Jésus, et
qu'Il est la révélation de Dieu, Dieu fait chair et révélé au monde. Il était dans
le monde; Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec Lui-même et révélant ce
que Dieu était, dans un corps de chair)...» – «Tu es le Christ, le Oint, le Fils de
Dieu.»

73 Il dit: «Ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est
Mon Père qui est dans les Cieux. Sur cette pierre, Je bâtirai Mon Église (la
révélation de la Parole en Sa saison) – Je bâtirai Mon Église, et les portes du
séjour des morts ne prévaudront point contre Elle.»

74 Le Livre de l'Apocalypse, ou Révélation, est le dernier Livre de la Bible. Il

est scellé pour les incroyants. Dans celui-ci, au chapitre 22, la Bible dit:
«Quiconque retranchera un mot de ce livre, ou en ajoutera un, J'enlèverai sa part
du Livre de Vie.» Nous réalisons alors que cela fut donné exclusivement pour les
croyants. Et cela ouvre le Livre de l'Apocalypse et révèle qui est l'Auteur de tout
ce Livre; et cela montre qu'Il doit être considéré comme l'Alpha et 1'0mega, de la
Genèse à l'Apocalypse: Jésus-Christ, le même du commencement à la fin. Et cela
révèle le mystère complet de Sa Personne et Ses plans relatifs aux âges de l'Église
qui viendraient. Tout cela était scellé par Sept Sceaux.

75 Le Livre était écrit mais souvenez-vous qu'Il était scellé avec Sept Sceaux.
Et ces Sept Sceaux ne devaient pas être ouverts, selon Apocalypse 10, avant que le
dernier ange terrestre ne sonne de la trompette, Apocalypse 10:7. Voyez-vous? «Mais
qu'aux jours de la proclamation du Message du dernier ange, c'est-à-dire le
septième ange, le mystère de Dieu s'accomplirait dans cet âge.» Et c'est l'âge dans
lequel nous vivons.

76 Nous savons tous que nous vivons dans l'âge de Laodicée. Il n'y aura jamais
un autre âge; cela ne peut pas être. Ainsi, nous vivons dans l'âge de Laodicée, et
ces Sept Sceaux, qui ont ferme ce Livre et qui sont un mystère pour les gens,
doivent être ouverts en ce jour-là. C'est ce qu'Il a promis. Cela ne sera rien qui
soit en dehors de la Parole, parce que vous ne pouvez ni ajouter à la Parole ni
retrancher de la Parole. Cela doit rester toujours la Parole. Mais la révélation
sert à en révéler la vérité, ce que c'est, pour le faire concorder avec le reste de
l'Écriture. Et alors Dieu confirme que c'est la Vérité.

77 Voyez-vous, Dieu n'a pas besoin d'interprète. Il est Son propre interprète.
Il donne Sa propre interprétation en faisant s'accomplir les choses qu'Il a
annoncées. Comme au commencement, Il a dit: «Que la lumière soit!» et la lumière
fut. Cela n'a pas besoin d'interprétation. C'était confirmé.

78 Maintenant, Il a promis certaines choses dans l'Écriture pour ces derniers

jours. C'était là. C'est ainsi que Jésus était le Fils de Dieu. Il promit de
L'envoyer. Quand Il était ici sur la terre, et que les gens ne pouvaient pas Le
croire, Il leur disait: «Sondez les Écritures, car en elles vous pensez avoir la
Vie éternelle; et ce sont elles qui témoignent de Moi. Si je ne fais pas les
oeuvres de Mon Père, alors ne Me croyez pas. Mais Si vous ne pouvez pas Me croire,
croyez les oeuvres que Je fais, parce qu'elles témoignent de Moi.»

79 Ainsi, dans l'âge de Wesley, les oeuvres qu'il fit témoignèrent qui il était.
Dans l’âge de Luther, avec la Réformation, assurément cela témoigna qui il était.
Au temps des Pentecôtistes, avec le retour aux dons, la restauration des dons, le
parler en langues, et les démons qui étaient chassés, et les dons, cela a rendu
témoignage. Il n'y avait pas de plaisanterie a ce sujet.

80 Les gens ont dit, lorsque cela commença... J'ai lu des livres sur l'histoire
de la Pentecôte. Ils dirent: «Cela ne peut pas durer longtemps. Cela va se
consumer.» Et cela brûle toujours! Pourquoi? Parce que vous ne pourrez jamais
L'éteindre. Dieu a dit qu'il y aurait cela. C'est une portion de la Parole et vous
ne pourrez pas plus L'éteindre que... Et lorsque l'Épouse est appelée, comment
allez-vous L’éteindre? C'est la révélation de la manifestation de la Parole rendue
vraie. Et nous vivons dans ce jour-là. Dieu soit loué! La révélation du mystère de
Sa Personne.

81 L'enlèvement est seulement... Cet enlèvement dont nous parlons est seulement
pour l'Épouse. Souvenez-vous que la Bible dit: «Les autres morts ne revinrent point
à la vie, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis.» Ce grand enlèvement...
S'il n'y a pas d'enlèvement, mes amis, où sommes-nous? Qu'allons-nous faire? Dans
quel âge vivons-nous? Quelle promesse avons-nous? Il va y avoir un enlèvement. La
Bible dit qu'il y en aura un; et il est seulement pour les élus, seulement pour la
Dame élue, l'Épouse, qui est sortie en ce jour l'Église.

82 Le mot église signifie «appelé hors de.» Et comme Moïse appela une nation
hors d'une nation, le Saint-Esprit appelle une Épouse hors d'une église. Une Église
hors d'une église; ce sont des membres venant de toutes les dénominations qui
forment l'Épouse, l'Arbre-Épouse, comme il en est parlé dans la–dans la bande
L'Arbre-Épouse. Une Épouse appelée, sortant... L'Épouse, et elle seule, sera dans
l'enlèvement; rien d'autre que l'Épouse, les élus connus d'avance par Dieu depuis
le commencement, les gènes spirituels du Père.
Laissez-moi m'arrêter ici une minute. Cela me fait devenir nerveux à penser
que je vais vous garder trop longtemps.

83 Mais remarquez, regardez! Chacun d'entre vous... Savez-vous que plusieurs

années avant que vous naissiez, vous étiez dans votre père en tant que gène? C'est
vrai! Le germe d'une semence était dans votre père, et il vient du sexe mâle, mais
pas du sexe femelle. Voyez-vous? La femelle fournit l'oeuf, le champ
d'ensemencement, mais le germe vient du...

84 Par exemple, mon père ou mon fils qui est ici, lorsque j'avais seize ans, mon
fils était en moi. Je ne le connaissais pas, mais il était là. Maintenant, au
travers d'un champ d'ensemencement, au travers du mariage, il est devenu à mon
image. Je le connais, je peux communiquer avec lui. Et il est venu lorsque c'était
le bon moment.

85 Pareillement, si vous avez la Vie éternelle, vous étiez en Dieu avant même
qu'il y ait un monde. Vous êtes une partie, un fils de Dieu, un attribut de Dieu.
Il savait l'âge dans lequel vous viendriez. Il vous a prédestiné à prendre cette
place-là dans cet âge, et personne d'autre ne peut la prendre... peu importe
combien il y a d'imitations, vous devez être là, parce qu'Il savait que vous y
seriez. Maintenant, vous êtes rendu manifeste; maintenant, vous pouvez communiquer
avec Lui, et c'est ce qu'Il désire. Il désire ardemment cette communion et être
adoré. Mais si votre vie n'était pas depuis toujours un attribut en Dieu, vous
n'êtes qu'un imitateur du christianisme. Voyez-vous? Il y en aura des milliards et
des milliards, qui ne seront que des imitateurs du christianisme.

86 Il y a une remarque que j'ai faite récemment. J'ai observé frère Demos
Shakarian là-bas, alors qu'ils étaient en train d'hybrider le bétail, et j'ai
observé les tubes d'essai, etc., comme ils étaient pris par les vétérinaires.

87 Dans l'éjaculation du mâle, il y a environ un million de germes qui sortent

de lui, chaque fois. Et environ un million d'oeufs viennent de la femelle au même
moment. Mais saviez-vous que parmi tous ces petits germes qui se déplacent, un
million d'entre eux, il n'y en a qu'un qui est ordonné à vivre; et il y a seulement
un oeuf qui est fertile? Et ce petit germe va se faufiler parmi tous les autres
petits germes, il va passer par-dessus d'autres petits germes, qui lui ressemblent
parfaitement, et passera au-dessus de celui-ci et au-dessus de celui-là, pour
trouver cet oeuf fertile, et il pénétrera à l'intérieur de celui-ci. Et ensuite
tous les autres meurent. On parle de la naissance virginale, mais elle est à moitié
moins mystérieuse que la naissance physique; voyez plutôt comment c'est ordonné
d'avance et prédestiné par Dieu.

88 Maintenant, au commencement, très loin en arrière, beaucoup d'années avant

que commence le temps, si vous êtes un chrétien né de nouveau ce soir, vous étiez
alors en Dieu, votre Père. Et c'est pourquoi, lorsque vous venez dans cette vie,
ici, et professez le christianisme, et que tout va de travers, alors vous vous
demandez pourquoi ceci, et pourquoi tout cela. Vous vous êtes posé des questions à
ce sujet. Mais, un jour, quelque chose vous a frappé. Qu'était-ce? C'était cette
vie qui était là au fond, depuis le commencement.

89 Vous connaissez ma petite histoire au sujet de la mère aigle qui cherchait

son petit. Vous m'avez entendu prêcher là-dessus, montrant comment ce petit aigle
était éclos sous une poule. Elle essayait de nourrir ses petits poulets, mais le
petit aigle ne pouvait pas digérer cela, parce qu'il n'était pas un poulet pour
commencer; pourtant, il était dans l'enclos avec les poulets et il suivait les
poulets. Mais lorsqu'elle grattait dans la basse-cour, le petit aigle ne pouvait le
supporter. Chaque fois qu'elle gloussait, tous les petits poulets s'en allaient, et
ainsi il allait aussi.

90 Mais un jour, sa mère se rappela qu'elle avait pondu deux oeufs, pas
seulement un. Il devait y en avoir un autre quelque part. Elle s'en alla à sa
recherche. Elle se mit à voler et à tourner en rond, et finalement elle arriva au-
dessus de la basse-cour, et là, elle découvrit son bébé. Elle poussa un cri. Il
réalisa que cette voix était la chose qui correspondait. C'était ce qu'il
cherchait. Voyez-vous? Et il réalisa alors qu'il n'était pas un poulet; il était un
aigle. Et c'est ainsi avec chaque chrétien né de nouveau. Lorsque vous venez, peu
importe à combien de dénominations vous vous êtes joints ou sur combien de livres
vous avez mis votre nom car, lorsque cette réelle Parole de Dieu est confirmée et
rendue vraie devant vous, comme cela, vous réalisez à ce moment-là, que vous êtes
un aigle. Parce que tout le gloussement de cette poule: «Joignez-vous à ceci et
joignez-vous à cela, et allez dans cette direction, allez dans celle-la!», c'est
absurde. Il faut véritablement ajouter Parole sur Parole.

91 Lorsqu'un germe vient dans la matrice d'une femelle, il ne prend pas... Vous-
vous n'êtes pas devenu un germe humain, venant de votre père, et ensuite un germe
venant d'un chien, et ensuite venant d'un chat, et ensuite d'un poulet; c'était
tout du germe humain. Et le Corps de Jésus-Christ, l'Épouse, sera une partie de Son
Corps, lequel... Il était la Parole, et l'Épouse devra être la Parole, la Parole
ajoutée à la Parole, ajoutée à la Parole. La justification de Luther, la
sanctification de Wesley, le baptême du Saint-Esprit des Pentecôtistes, la
restauration des dons, et tout le reste va avec. Cela doit être la Parole sur la
Parole, le germe sur le germe, la vie sur la vie, pour produire la stature complète
de l'Épouse du Seigneur Jésus-Christ.

92 Maintenant, souvenez-vous que vous étiez un attribut. Et maintenant, après

que nous ayons découvert ces choses, et que Christ revient pour Son Épouse, comment
entrons-nous donc dans cette Épouse? C'est la question. Beaucoup disent: «Joignez-
vous à notre congrégation.» L'un d'entre eux désire un certain type de baptême.
L'un veut faire ceci ou cela. L'un dit que vous devez parler en langues, ou sinon
vous ne L'avez pas; l'autre dit que vous n'avez pas besoin de parler en langues.
Celui-ci dit que vous devez danser dans l'Esprit, et celui-ci dit que vous devez
crier. Celui-ci, que vous devez avoir une sensation. Tout cela est en ordre, et
pourtant c'est encore tout faux. Comment un homme ou une femme ou un enfant de
Dieu, qui est né de l'Esprit de Dieu, comment peut-il nier la Parole de Dieu, quand
Dieu Lui-même L'interprète et dit: «C'est cela, J'ai promis cela, le voilà»,
montrant cela aussi clairement que possible. Ils sont forcés de le voir. Voyez-
vous? Comment Christ pourrait-Il nier Sa propre Parole? Si Christ est en vous, Il
ne peut nier Sa propre Parole.

93 Alors comment entrons-nous dans ce Corps? I Corinthiens 12: «Dans un seul

Esprit, nous avons tous été baptisés pour former un seul Corps», dans un seul
baptême du Saint-Esprit. Si vous voulez inscrire cela, c'est dans I Corinthiens
[Link] «Dans un seul Esprit, nous avons tous été baptisés...» Et l'Esprit est la
Vie de Christ (est-ce vrai?), la Vie de Christ. Et la vie de chaque semence - Lui
étant la Semence Parole - donne la vie à la semence. Saisissez-vous cela? Si–si
cette vie se trouve dans la semence, et que ce baptême du Saint-Esprit vienne sur
elle, cela va forcément amener la Vie à cette semence.

94 Comme je vous le disais, ici à Phoenix, j'ai parlé, il n'y a pas longtemps à
frère John Sharriat. Alors que j’étais là-bas, il me montra un arbre qui portait
des agrumes. Il fait croître beaucoup d'agrumes. Et il me montra un arbre qui
portait huit ou neuf sortes de fruits différents. Et je lui dis: «Frère Sharriat,
quelle sorte d'arbre est-ce?»
 Il me dit: «Un oranger.»
Je lui dis «Pourquoi porte-t-il des citrons, des mandarines, des clémentines
et des pamplemousses?»
Il me dit: «Ce sont tous des agrumes, et ils ont été greffés.»
«Oh!» lui dis-je, «je vois. Ainsi, l'année prochaine il y aura des oranges.»

95 «Oh! non! chaque branche portera ses propres fruits.» Beaucoup d'entre vous,
qui cultivez des fruits et qui habitez ici dans cette vallée à agrumes, savez cela;
elle portera ses propres fruits.

96 Si vous mettez une branche de citronnier sur un oranger, elle produira des
citrons, parce que c'est la nature de cet agrume. Mais pourtant, elle ne portera
pas le fruit original. Et c'est ce que nous avons fait. Nous y avons greffé des
credos et toutes sortes d'autres choses. Comment les Méthodistes pourraient-ils
enfanter autre chose qu'un enfant méthodiste? Comment n'importe quelle dénomination
pourrait-elle enfanter autre chose qu'un enfant dénominationnel?

97 Mais si une branche originelle sort de cet arbre, elle produira des oranges.
Et alors, si Dieu fait quelque chose dans l'Église, ce sera original et à nouveau
exactement avec la Parole. Cela doit être ainsi, parce que la vie est dans l'arbre
et il produit selon son espèce.

98 Maintenant, nous voyons que cette grande église s'est déplacée pendant les
âges, en portant son fruit; et comme les branches arrêtaient de produire, ils les
émondaient. Dans St-Jean 15... Il n'a jamais émondé le cep, mais Il a enlevé les
branches, Il les a coupées parce qu'elles ne portaient pas de fruit.

99 Jésus veut du fruit pour Lui-même. Sa femme doit enfanter des enfants
semblables à Lui. Alors si Elle n'enfante pas d'enfants, des enfants Épouse, des
enfants Parole, alors c'est un enfant dénominationnel. Elle est donc retournée à
son premier amour pour le monde et les dénominations. Et elles ne peuvent pas
enfanter un réel et véritable chrétien né de nouveau, parce qu'il n'y a là rien
pour le faire.

100 De même si vous prenez une branche de citronnier et que vous la greffiez,
elle portera des citrons, mais elle ne peut pas produire d'oranges, parce que cela
n'y était pas au commencement. Mais, si cela avait été ordonné au commencement, et
que la préconnaissance de Dieu l'ait prédestiné, cela doit produire des oranges, et
cela ne peut rien produire d'autre.

101 C'est ainsi avec l'Église du Dieu vivant. Lorsque l'heure arrive, chacun...
Si Dieu commence à faire quelque chose, chacun prend la balle et s'en va. Voyez-
vous? Cela a toujours été ainsi. Il n'y a pas longtemps, je lisais l'histoire de
Martin Luther. Cela disait que ce n'était pas si difficile de croire que Martin
Luther pût protester contre l'église catholique et s'en tirer, mais la chose
étrange, c'est qu'il put garder la tête au-dessus de tout le fanatisme qui suivit
son réveil et toujours rester droit sur sa justification. Voyez-vous? C'est ainsi
dans tout: il y a des imitations et tout tombe...

102 Regardez Madame Semple McPherson, Aimée Semple McPherson qui avait ce temple
ici. Chaque femme prédicateur avait ces ailes et transportait la Bible de la même
façon qu'elle; c'étaient simplement des imitations charnelles. Cela ne peut pas
être l'original. C'est la raison pour laquelle les églises ne peuvent pas l'être.
Si vous laissez une église avoir quelque chose dans une ville, l'autre église ne
peut pas le supporter jusqu'à ce qu'elle l'ait aussi. Voyez-vous? Elles ne sont
plus l'original. La Parole de Dieu est originale. C'est la Parole, et Elle doit
produire selon Son–-Son espèce, au temps convenable, cela ayant été élu et
prédestiné par Dieu le Père.
103 Maintenant, comment entrons-nous dans cette Église? «Dans un seul Esprit,
nous avons été tous baptisés pour former un seul Corps», le Corps de Christ, qui
est l'Épouse, la Parole. Nous avons été baptisés pour Le former par le Saint-
Esprit.

104 Maintenant, regardons si oui ou non nous sommes dans le dernier âge. Nous le
découvrons si nous lisons dans Genèse, vers le chapitre 5 – et vous pouvez aussi
lire dans Luc – et là, vous verrez qu'Enoch était le septième depuis Noé. Cela
touche à la semence du serpent, car, si Caïn était le fils d'Abel, alors Enoch
était le huitième. Voyez-vous? Mais nulle part dans la Bible, il n'est dit que Caïn
était le fils d'Abel... ou Caïn–ou Caïn, le fils d'Adam, mais la Bible dit qu'il
était du malin. Et Adam n'était pas le malin. Voyez-vous, Caïn était du malin.

105 Nous voyons ici qu'Enoch était le septième depuis Noé, ce qui est un type des
âges de l'Église. Les six autres hommes qui étaient avant lui, moururent, mais
Enoch fut enlevé, montrant que c'est le septième âge de l'Église qui est pris dans
l'enlèvement. Maintenant, il n'y a aucun doute que nous sommes dans le septième âge
de l'Église. Nous savons tous cela.

106 C'est le septième âge de l'Église qui est pris dans l'enlèvement. Tous les
six autres moururent. Mais Enoch fut enlevé, car il ne fut plus trouvé, Dieu
l'avait pris. Tous les autres moururent mais l'enlèvement d'Enoch fut un type de
l'Épouse des derniers jours, qui sera appelée hors du septième âge de l'église, et
sera enlevée sans passer par la mort. Nous rendons maintenant témoignage de cet
âge. Oh! là là! Creusons maintenant plus profondément. Voyez-vous?

107 Voici aussi un type des sept âges de l'Église. Il est dit, dans Apocalypse
10:7, que le grand mystère, du Livre devait être dévoilé par le Message du septième
ange.

108 Or, il y a un Messager en haut, toujours, et un messager sur la terre. Le mot

ange en anglais, veut dire «un messager». Et lorsque le septième ange commence à
proclamer son Message, mais pas lorsqu'il commença son ministère... Jésus, quand Il
commença Son ministère, commença par guérir les malades et les affligés. «Et oh! ce
grand Rabbi, Il est un prophète!» Et tout le monde Le voulait dans son église, mais
lorsqu'un jour Il s'assit et dit: «Moi et Mon Père, Nous sommes Un», c'était
différent. C'était différent. Et: «A moins que vous ne mangiez la chair du Fils de
l'homme et ne buviez Son Sang, vous n'avez pas de vie en vous.» – «Mais c'est un
vampire!» Voyez-vous? C'était différent. Il ne l'a pas expliqué. Ils avaient déjà
vu la manifestation, la confirmation de la Parole de Dieu pour Son âge rendue
réelle, et cela leur prouva qu'Il était le Messager de cet âge. Et Il n'avait rien
besoin d'expliquer.

109 Ces disciples n'étaient peut-être pas capables de 1'expliquer mais ils le
croyaient, qu'ils puissent l'expliquer ou non. Ils restèrent tranquilles et crurent
cela. Comment pouvaient-ils dire s'ils allaient manger Sa chair et boire Son sang?
C'était impossible pour eux de le faire. Mais ils Le croyaient, parce qu'ils
étaient ordonnés. Jésus a dit qu'Il les avait choisis avant la fondation du monde.
Voyez-vous? Ils croyaient cela. Qu'ils puissent l'expliquer ou non, ils le
croyaient toujours.

110 Maintenant, observez bien! Dans le septième âge de l'Église, lorsque le

septième ange commence à se faire entendre, les mystères de Dieu doivent être
dévoilés à ce moment-là. Les Sceaux que les réformateurs... Ce fut une question de
temps. Luther ne vécut pas assez longtemps, Wesley non plus, et les âges ne
durèrent pas assez longtemps. Ces réformateurs avaient leur message pour ce jour-
là, et les gens s'en emparèrent et en firent une dénomination. Qu'est-ce que cela?

111 Vous ne pouvez jamais battre la nature. La nature témoigne toujours. Dieu
agit en continuité avec la nature. Cela doit être ainsi. Par exemple le soleil,
lorsqu'il se lève le matin, c'est un petit bébé qui vient de naître. Il est faible,
il n'apporte pas beaucoup de chaleur. A dix heures, il sort du collège. Au milieu
du jour, il entre dans la vie. A trois heures de l'après-midi, il devient vieux. A
cinq heures, il meurt; il est vieux et faible de nouveau, et il retourne dans la
tombe. Est-ce la fin? Il ressuscite de nouveau le matin suivant. Voyez-vous?

112 Regardez les arbres comme ils poussent leurs feuilles et tout ce qu'ils font.
Nous voyons que les feuilles tombent de l'arbre et qu'elles retournent à la terre.
La vie redescend dans les racines de l'arbre. Est-ce la fin? Le printemps suivant,
il y a une nouvelle vie qui revient.

113 Maintenant, observez les églises et vous verrez qu'il s'est passé la même
chose dans la Réformation. C'est monté. Ce grain de blé tomba dans le sol et mourut
pendant la persécution des âges sombres. Il alla dans le sol. Il devait mourir.
N'importe quel homme qui est spirituel peut voir cela. A moins que cette semence ne
meure et pourrisse, elle demeure seule. Elle devait aller dans le sol pendant ces
âges sombres. Elle demeura là, pourrit, et de là sortirent deux petits brins
d'herbe formant l'église luthérienne. De l'église luthérienne sortirent encore
davantage de brins d'herbe, comme Zwingli et les autres. Cela continua à monter
jusqu'à l'aigrette, ce qui représentait John Wesley et le grand âge missionnaire.
Cela retomba. De là sortit cet âge trompeur, l'âge pentecôtiste. Ce grain de blé
qui...

114 Y a-t-il ici quelqu'un qui ait déjà cultivé du blé? Regardez ce blé?. Lorsque
vous allez pour l'examiner, vous dites: «J'ai du blé.» Il vous semble que vous avez
là du blé; ouvrez-le et regardez très attentivement, vous verrez que vous n'avez
pas de blé du tout. Vous avez la balle. Jésus ne nous a-t-Il pas avertis, dans
Matthieu 24:22-24, que dans les derniers jours, les deux esprits seraient si
proches que cela séduirait même les élus, le blé lui-même, si c'était possible.
Voyez-vous? C'est un porteur.

115 La vie qui monta et qui traversa Luther, fut ce qui forma Wesley. La vie qui
sortit de Wesley est ce qui forma la Pentecôte. La vie qui sortit de la Pentecôte
forma le blé. Mais ce sont des porteurs. Voyez-vous? La Vie réelle traverse cela.
Le Message traverse cela, mais il se dirige vers le blé. C'est la raison pour
laquelle le blé monte vers le haut et emporte-le tout au sommet dans 1'enlèvement.
L'Épouse, elle-même, sort de chaque âge, mais la souche dénominationnelle meurt,
elle sèche et meurt.

116 Avez-vous remarqué, dans ces derniers jours, de quelle manière elle commence
à se retirer? Lorsque ce blé commence à croître, alors la–la balle commence à se
séparer de lui. Regardez de nouveau ce petit épi de blé. Ouvrez-le comme ceci et
regardez à l'intérieur, vous verrez qu'il y a un petit bourgeon de blé là, tout au
fond. Vous avez besoin de prendre un microscope qui grossisse trente fois pour
regarder là-dedans et pour voir ce petit bourgeon de blé qui est là au fond. Voyez-
vous? Mais il est là tout au fond, et il commence à grandir. Maintenant, cette
balle doit être là pour le protéger et pour lui donner une chance de sortir. Mais
alors, lorsqu'il commence à croître et que le Message commence à se répandre, alors
la balle se retire de lui, et la vie sort de cette balle et va directement dans ce
blé. Cela continue ainsi. C'est ainsi dans chaque âge. Cela ne peut pas battre la
nature. C'est là la continuité de Dieu, la manière dont Il fait les choses. C'est
l'âge dans lequel nous vivons en ce moment, le septième âge de l'Église.

117 Tout doit être manifesté dans le grain de blé, à la fin. Si vous prenez Luc
chapitre 17 et verset 30, Il dit: «Ce qui arriva du temps de Sodome arrivera de
même à la venue du Fils de 1'homme, lorsque le Fils de l'homme commencera à se
révèler.» Qu'est-ce que révéler? C'est apporter la révélation de ce qu'Il est rêve
dans ce jour-là et ainsi révéler aux gens la Parole qui est pour ce jour, celle-ci
étant révélée aux gens par la manifestation du Saint-Esprit, montrant Jésus vivant
au milieu de nous.

118 Et souvenez-vous qu'II était représenté là dans un Homme, un Homme. Il dit:

«Ce qui arriva...» Maintenant, Il lut dans la même Bible que nous, dans la Genèse.
Nous remarquons dans ce chapitre de la Genèse, dont Jésus parlait... Nous voyons
qu'Il était là avec Son dos tourné à la tente, et que Sarah était dans la tente. Il
dit–Il posa une question. Elle ne crut pas que cette chose puisse arriver. Il dit:
«Abraham, Je vais te visiter à cette même époque.» Et Sarah dans la tente rit à ce
sujet. Il dit «Pourquoi Sarah a-t-elle ri dans la tente, en disant 'Comment ces
choses peuvent-elles arriver?’» Jésus a promis – et c'était Lui – car Abraham
L'appela Elohim, le Tout Puissant. C'était Lui.

119 Maintenant, la Bible prédit que cela reviendra dans les derniers jours. Jésus
l'a dit. Et lorsque vous voyez ces choses commencer à s'accomplir, souvenez-vous
que lorsque ceci commence à arriver, alors vous savez que le temps est proche.

120 Regardez le monde. Regardez le monde, s'il n'y a jamais eu un Sodome, c'en
est bien un. Regardez les gens et combien ils sont pervertis. Leurs pensées sont
perverties. Ils ne savent pas ce qu'est une simple décence. Regardez les hors-la-
loi, les homosexuels et tout le reste. Regardez nos femmes et la conduite qu'elles
ont. Regardez ce déchaînement d'indécence et d'immoralité parmi nos femmes, et pas
seulement dans notre... Vous dites: «Ce sont les Méthodistes.» Ce sont aussi les
Pentecôtistes. C'est le tout.

121 Regardez nos hommes; plutôt que de s'accrocher à la Parole de Dieu, ils
s'accrochent à une petite tradition dénominationnelle, et ils restent la plutôt que
de sortir, lorsqu'ils voient Dieu se faire connaître parfaitement. La raison est
qu'ils sont aveugles et qu'ils ne peuvent pas le voir. Ils ne le verront jamais.
Maintenant, regardez ce qui arrive avec cela, tout en nous dépêchant. Je
pense que cette dame désire que nous partions; je l'ai vue faire un signe de la
main, montrant qu'elle désirait que nous sortions. Ainsi, nous ferions mieux de
nous dépêcher.

122 Remarquez qu'Enoch, qui est le type de l'Église, est aussi représenté ici
dans le septième âge de l'Église. Pouvez-vous voir cela? Le septième âge de
l'Église... Lorsqu'il sonnera de...

123 Combien croient qu'il y a eu sept messagers pour les sept âges de l'Église?
Oh! nous croyons tous cela, si nous croyons cette Bible. Si nous ne croyons pas la
Bible, bien sûr que nous ne croirons pas cela.

124 Nous vivons maintenant dans le septième âge de l'Église. Et lorsque la Bible
dit que ce septième âge de l'Église... Elle dit que lorsque le messager du septième
âge de l'Église commence à proclamer son Message, les mystères de toutes les choses
qui ont été tordues au cours des âges, seraient révélés en ce temps-là. Et nous le
voyons ici, le Fils de l'homme venant parmi Son peuple et confirmant exactement Son
Message, comme Il a dit qu'Il le ferait. Nous trouvons cela dans ce dernier âge.

125 C'est pareil aux sept veilles. Il n'est pas venu dans la première veille, ni
dans la deuxième, ni dans la troisième, ni dans la quatrième, mais Il vient dans la
septième veille. C'était Enoch, le septième, qui fut enlevé, et Noé, le type du
reste des Juifs, fut transporté par-dessus.

126 Du temps de la Bible pour parler au sujet des veilles–les nuits n'étaient pas
divisées en heures. (Maintenant, écoutez attentivement; je vais me dépêcher parce
qu'ils veulent la pièce.) Non, la nuit n'était pas divisée en heures, du temps de
la Bible; elle était divisée en veilles.
127 Il y avait trois veilles. La première veille allait de 9 h jusqu'à minuit; la
deuxième veille allait de minuit à 3 h, et la troisième veille de la nuit allait de
3 h à 6 h. Nous avons trois fois trois, ce qui fait neuf, et ceci est un nombre
imparfait. Alors, nous revenons au nombre sept pour l'enlèvement, lequel arrivera,
je crois, entre 6 h et 7 h - ou 6 h et 9 h, un certain matin. Car la trompette du
Seigneur sonnera»
Ce matin radieux et sans nuage, lorsque les morts en Christ ressusciteront,
Et qu'ils partageront la gloire de Sa résurrection;
Lorsque ceux qu'Il a choisis se rassembleront à leurs demeures au-delà du ciel,
Lorsque l'appel retentira là-bas, j'y serai.

128 Le mot anglais «rapture» que nous employons pour désigner l'enlèvement, n'est
même pas utilisé du tout dans la Bible en anglais. Nous avons simplement placé ce
mot là. La Bible dit plutôt: «caught up, being caught up», c'est-à-dire «pris en
haut, être pris en haut». Nous lisons ici dans II Thessaloniciens, ou plutôt I
Thessaloniciens, l'ordre dans lequel ce grand enlèvement arrivera dans les derniers
jours. Écoutez ceci. Nous allons commencer avec le verset 13.
...or, nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance à l'égard
de ceux qui dorment, afin que vous ne soyez pas affligés comme les autres qui n'ont
pas d'espérance.
Car, si nous croyons que Jésus mourut, et qu'Il est ressuscité, de même
aussi, avec Lui, Dieu amènera ceux qui se sont endormis en Jésus.
Car, nous vous disons ceci par la Parole du Seigneur, que nous, les vivants,
qui demeurerons jusqu'à la venue du Seigneur, nous ne devancerons (ce mot devancer
signifie: faire obstacle) aucunement ceux qui se sont endormis.
Car le Seigneur lui-même... (Écoutez attentivement)... Car le Seigneur lui-
même, avec un cri de commandement (ou de rassemblement), avec une voix d'archange,
et avec la trompette de Dieu, descendra du ciel; et les morts en Christ
ressusciteront premièrement. [Darby]

129 Je veux que vous remarquiez cette grande chose qui arrive ici maintenant. Ne
manquez pas ceci. Notez bien ceci: la Parole dit ici, dans II Thessaloniciens,
qu'il y a trois choses... du verset 13 au verset 16, qu'il y a trois choses qui
doivent arriver avant que le Seigneur Lui-même apparaisse. (Rapidement maintenant,
afin que nous puissions terminer. Voyezvous?) La première chose qui arrive est un
cri de commandement, puis une voix, et ensuite une trompette. Lisons-le maintenant,
et voyons si c'est juste. Voyez-vous?
Car le Seigneur lui-même (verset 16), avec un cri de commandement, avec une
voix d'archange, et avec la trompette de Dieu, descendra du ciel; ...

130 Trois choses doivent arriver avant que Jésus apparaisse: un cri de
commandement, une voix, une trompette. Prenons le cri de commandement. Jésus fait
ces trois choses pendant qu'Il–qu'Il–qu'Il–qu'Il descend. Un «cri de commandement»,
qu'est-ce qu'un «cri de commandement»? C'est le Message qui est proclamé
premièrement, le Pain de Vie vivant, manifestant l'Épouse.

131 Dieu a une façon de faire les choses, et Il ne change jamais Son principe. Il
ne change jamais Son... Il est le Dieu qui ne change pas. Dans Amos 3:7, Il dit
qu'Il ne fera rien sur la terre, avant qu'Il l'ait premièrement révélé à Ses
serviteurs, les prophètes. Et aussi sûrement qu'Il l'a promis, Il le fera.

132 Nous avons traversé les âges de l'Église, mais il nous a été promis que dans
les derniers jours, conformément à Malachie 4, il y aurait le retour d'un prophète
dans le pays. C'est vrai! Remarquez sa nature et ce a quoi il ressemblera. Dieu
utilise cet esprit cinq fois: une fois dans Elie, puis dans Elisée, et dans Jean-
Baptiste, ensuite pour appeler l'Église à sortir, et pour le reste des Juifs. Cinq
fois, grâce, J-é-s-u-s, f-a-i-t-h [foi en anglais – N.D.T.], et c'est le nombre de
la grâce. Voyez-vous? Bon.
133 Maintenant, souvenez-vous que le Message a été promis. Comme tous ces
mystères ont été à tel point embrouillés par un tas d'ecclésiastiques, il faudra
que cela soit un–un prophète venant directement de Dieu, pour révéler cela. Et
c'est exactement ce qu'Il a promis de faire. Voyez-vous?

134 Maintenant, souvenez-vous que la Parole du Seigneur vient au prophète, pas au

théologien, au prophète. Il est un réflecteur de la Parole de Dieu. Il ne peut rien
dire... Il ne peut pas dire ses propres pensées; il peut seulement dire ce que Dieu
révèle. Même le prophète Balaam, lorsqu'il essaya de vendre ses droits, dit:
«Comment un prophète peut-il dire quelque chose que Dieu n'ait pas mis dans sa
bouche?» C'est une chose que Dieu fait, qui vous empêche de dire quelque chose
d'autre. Vous êtes né ainsi.

135 Vous ne pourriez pas plus le faire que... Comme si vous disiez: «Je–je ne
peux pas ouvrir mes yeux», alors que vous êtes en train de regarder. Voyez-vous?
Vous le pouvez. Vous ne pouvez pas ne pas étendre votre main, alors que vous le
pouvez. Voyez-vous? Vous ne pouvez pas être un chien, alors que vous êtes un
humain. Voyez-vous? Vous êtes simplement fait ainsi, et Dieu doit toujours... Dans
l'âge de Esaïe, de Jérémie, d'Elie, et dans les âges qui se sont écoulés, lorsque
le groupe ecclésiastique commençait à tout embrouiller, Il envoyait un prophète
qu'Il prenait dans un endroit inconnu. Celui-ci ne doit appartenir à aucune de
leurs situations. Il doit prononcer Sa Parole et ensuite être retiré de la scène.
C'est un homme rude dédié a la Vérité de Dieu.

136 Et c'est toujours... Pour que vous puissiez le reconnaître, Il dit: «S'il y
en a un parmi vous qui est spirituel ou prophète...» Maintenant, un prophète... Il
y a dans l'église le don de prophétie; mais un prophète est prédestiné et
préordonné pour l'heure. Voyez-vous? Oui, monsieur!

137 Maintenant, si une prophétie est donnée, deux ou trois doivent la juger, pour
savoir si elle est vraie ou fausse, avant que l'église puisse la recevoir. Mais
personne ne le faisait pour un prophète, parce qu'il était absolument la Parole de
Dieu. Il était cette Parole dans son jour. Vous voyez. Dieu se reflétait...

138 Si Dieu a promis de nous envoyer cela de nouveau dans les derniers jours,
c'est afin de faire sortir cette Épouse de ce désordre ecclésiastique... La seule
façon que cela peut être fait... Cela ne se fera jamais... L'église ne peut pas
recevoir Christ. Les Pentecôtistes... Nous ne pouvons pas continuer à porter ce
Message dans la condition dans laquelle l'église est aujourd'hui. Comment allons-
nous exécuter cela dans les temps de la fin, dans la condition où ils sont
aujourd'hui, lorsqu'ils s'opposent les uns aux autres, et que tout est si
ecclésiastique? Oh! miséricorde! C'est du gâchis. C'est déjà allé dans des
dénominations. Je défie tout historien, à n'importe quel moment, de–de–de prouver
le contraire. Chaque fois qu'un message fut proclamé sur la terre, et qu'ils
1'organisèrent, il mourut à ce moment-là. Et la Pentecôte a fait la même chose que
les autres. Les Pentecôtistes qui sont sortis...

139 Vous, les Assemblées de Dieu, dont les pères et les mères sont sortis de ces
organisations, au temps de l'ancien Concile général, en criant et en louant Dieu et
en parlant contre ces choses, vous êtes retournés comme un chien à ce qu'il avait
vomi, et comme la truie au bourbier; vous avez fait la même chose que les autres.
Vous êtes maintenant si conformistes que vous avez fermé vos entrailles de
miséricorde, et il faut presque avoir une carte de membre, avant même que l'on
puisse s'associer à vous.

140 Et vous, les Unitaires, Dieu vous a donné un message, et plutôt que d'aller
de l'avant en restant humbles, vous avez voulu vous détacher et organiser votre
groupe. Et où êtes-vous tous? Dans le même seau. C'est exact! Mais l'Esprit de Dieu
continue à avancer. «Moi, le Seigneur, Je planterai et je l'arroserai jour et nuit,
de peur qu'on ne...»

141 Il a ordonné que ces choses soient et maintenant Il doit envoyer ceci. La
première chose qui arrive, lorsqu'Il commence à descendre du Ciel, est un cri de
commandement! Qu'est-ce donc? C'est un Message pour rassembler les gens. Un Message
est proclamé premièrement. «Cest le temps de la préparation des lampes. Levez-vous
et préparez vos lampes.» Quelle veille était-ce? La septième; pas la sixième, la
septième. «Voici, l'Époux vient! Levez-vous et préparez vos lampes!» Et elles le
firent. Certaines d'entre elles découvrirent qu'elles n'avaient même pas d'huile
dans leur lampe. Voyez-vous? Mais c'est le moment de préparer les lampes. C'est le
temps de Malachie 4, lorsqu'Il pro-... C'est Luc 17. C'est Esaïe... Toutes ces
prophéties... C'est parfaitement déclaré dans les Écritures, ce qui se rapporte à
ce jour; nous le voyons se dérouler ici même. Il n'y a pas de...

142 Nous voyons ces choses arriver, mes chers frères et soeurs, et Dieu dans le
Ciel sait que je pourrais mourir sur cette plate-forme en ce moment même. Vous
voyez? Vous–vous devriez simplement regarder un peu ce qui se passe, c'est
extraordinaire. Lorsque vous voyez Dieu venir du Ciel et se tenir devant des
groupes d'hommes, se manifestant Lui-même comme Il l'a toujours fait... Et c'est la
Vérité, et cette Bible est ouverte là. Voyez-vous? Nous y sommes!

143 Le système dénominationnel est mort. Il est fini. Il ne se relèvera jamais.

Il sera brûlé. C'est ce que vous faites avec la balle dans les champs. Fuyez loin
de cela. Pénétrez en Christ. Ne dites pas: «J'appartiens aux Méthodistes!»;
«J'appartiens aux Baptistes!»; «J'appartiens aux Pentecôtistes!» Mais pénétrez en
Christ. Et si vous êtes en Christ, il n'y a pas un mot écrit ici que vous ne
puissiez croire. Peu m'importe ce que quiconque d'autre dit. Mais ensuite, Dieu
manifeste cette chose parce que vous... Lorsqu'Il répand l'Esprit sur la Parole,
qu'arrive-t-il? La même chose que lorsqu'on verse de l'eau sur n’importe quelle
semence. Elle vivra et elle produira selon son espèce.

144 Vous dites: «J'ai reçu le baptême du Saint-Esprit.» Cela ne veut pas dire que
vous êtes sauvé, bien loin de là.

145 Regardez par ici: vous êtes un être triple. A l'intérieur de ce jeune garçon
ici, il y a une âme; ensuite, il y a un esprit, et ensuite, il y a un corps. Vous
avez cinq sens dans ce corps pour contacter votre demeure terrestre. Ils ne
contactent pas les autres choses. Vous avez cinq sens ici, de l'esprit: l'amour, la
conscience, etc., comme cela. Mais ici, a l'intérieur, c'est ou vous vivez. C'est
ce que vous êtes.

146 Jésus n'a-t-Il pas dit que la pluie tombe sur les justes et sur les injustes?
Mettez de la mauvaise herbe ici et du blé là, et versez de l’eau sur eux, et
continuez à les fertiliser et à faire ces choses-là; ne vont-ils pas les deux vivre
par la même eau? Bien sûr! Mais qu'est-ce que cela? L'un d'entre eux produira de la
mauvaise herbe, parce que c'est ce qu'il est; la mauvaise herbe lèvera les bras et
jubilera comme le blé.

147 La Bible ne dit-elle pas que, dans les derniers jours, viendraient de faux
christs, pas de faux Jésus mais de faux christs, des oints, mais pas selon la
Parole. Ils ont une onction dénominationnelle, mais qui n'est pas selon la Parole,
car la Parole rendra témoignage pour Elle-même. Elle n'a pas besoin d'autre chose.
Elle rendra témoignage pour Elle-même. Et il viendra de faux oints. Vous avez ma
bande qui traite de cela. Oh! si vous en appeliez un et que vous disiez: «Oh! êtes-
vous un Jésus?» - «Oh! certainement pas!» Les gens n'accepteraient pas cela. Mais
quand on dit: «Oh! gloire! j'ai l'onction...» Et c'est une véritable onction.

148 Souvenez-vous que Caïphe l'avait aussi et qu'il prophétisa. Balaam, de même,
l'avait et il prophétisa, mais cela n'a rien à voir avec ce qu'il y a à
l'intérieur. A moins que cela soit la semence de Dieu, Son gêne depuis le
commencement, et prédestiné, vous êtes perdu. Peu m'importe combien vous jubilez,
parlez en langues, courez, criez, cela n'a rien à voir avec cela. Une mauvaise
herbe peut compter autant que n'importe quelle autre. J'ai vu des païens se lever
et crier et parler en langues et–et boire du sang dans un crâne humain et invoquer
le diable. Voyez-vous? Ainsi, vous ne voulez aucune de ces sensations et de ces
choses; oubliez ça! C'est votre coeur qui doit être dans cette Parole, et cela est
Christ. Amenez-La ici et observez de quelle manière Elle se fait connaître, comment
Elle s'ouvre, pareillement à n'importe quelle autre semence, et se déclare Elle-
même dans l’âge dans lequel Elle vit.

149 Luther ne pouvait rien apporter d'autre que des brins d'herbe. Les autres
purent apporter ces autres choses. Mais maintenant, nous sommes dans l'âge du blé.
Les Luthériens, les véritables Luthériens devaient produire un authentique Luther.
L'authentique Pentecôte devait produire l'authentique Pentecôte. C'est tout. Mais
nous avons dépassé cet âge et nous continuons.

150 Saviez-vous que c'est l'église catholique qui a lancé les Pentecôtistes? Et
si l'église pentecôtiste restait encore deux mille ans, elle serait en plus
mauvaise condition que ne l'est l'église catholique actuellement. C'est exact! Je
dis cela à mes frères et à mes soeurs que j'aime, et Dieu sait cela. Mais souvenez-
vous, mes amis, je dois vous rencontrer là-bas au jugement. Et cela ne sera peut-
être pas long. Je dois rendre témoignage à la Vérité.

151 Lorsque je suis allé avec vous tenir des réunions et prier pour les malades,
cela allait bien; mais, lorsque je suis venu avec un Message... Si un message est
proclamé, si c'est un véritable Message, accompagné de véritables et authentiques
miracles de Dieu, et qu'il demeure dans cette organisation, vous savez qu'il n'est
pas de Dieu; parce que cette chose a déjà été annoncée. Jésus partit et alla guérir
les malades, afin d'attirer l'attention des gens, ensuite vint Son Message. C'est
vrai! Il doit y avoir quelque chose que Dieu va introduire. La guérison divine, les
miracles sont là pour attirer l'attention des gens. La chose principale, au coeur
de tout cela, c'est le Message. Voilà quoi. C’est ce qui vient d'ici dedans. Il
essaie d'obtenir la faveur des gens, pour qu'ils s'arrêtent et L'écoutent. Voyez-
vous? Car il y en a quelques-uns là-dedans qui sont destinés à la Vie. Une partie
du blé tomba sur le sol et les oiseaux le mangèrent. Une autre partie tomba parmi
les épines; et une autre partie tomba dans un terrain qui avait été préparé
d'avance, et elle se reproduisit

152 Premièrement, il y a un cri de commandement, puis une voix et ensuite une

trompette. Un cri de commandement, c'est un messager qui prépare les gens. La
deuxième chose, c'est une voix de résurrection. C'est la même voix forte qui, dans
Jean 11:38-44, appela Lazare hors de la tombe. Le rassemblement de l'Épouse, puis
la résurrection des morts, pour être enlevés. Maintenant observez comment les trois
choses arrivent.

153 Quelle est la chose suivante? C'est une trompette. Un cri de commandement,
une voix, une trompette. La troisième chose est une trompette, et c'est elle qui, à
la Fête des Trompettes, a toujours appelé les gens à venir à la fête; et il y aura
le souper de l'Épouse, le souper de l'Agneau, avec l'Épouse dans le ciel.

154 La première chose qui se produit, c'est Son Message qui appelle l'Épouse à se
rassembler. La chose suivante, c'est la résurrection de l'Épouse qui dort, celle
qui mourut dans les autres âges. Ils sont enlevés ensemble, et la trompette les
appelle à la fête dans le Ciel. C'est cela qui arrive, mes amis.

155 Nous sommes là prêts maintenant. La seule chose que l'Église, qui est sortie,
doit encore faire, c'est de rester au soleil pour mûrir. La grande moissonneuse
viendra ensuite. Les tiges seront brûlées, mais le grain sera rassemblé dans le
grenier. Voyez-vous?

156 Vous n'êtes pas des gens aveugles. Vous êtes–vous êtes des gens sensés; et si
j'étais ici, et que je disais ces choses pour faire du tort... Je dis cela parce
que c'est la Vie, et parce que je suis responsable envers Dieu de dire cela. Et je
dois le dire. Et mon Message... Pendant tout le temps où il y avait des guérisons,
etc., j'ai toujours su que cela était pour attirer l'attention des gens, et que le
Message viendrait ensuite. Et le voici!

157 Ces Sept Sceaux ouverts, ces mystères, montrant ces choses, voilà ce qui est
arrivé. Je ne le savais pas, mais il y a ici des hommes qui étaient avec moi,
lorsque vous m'avez entendu prêcher ce sermon Messieurs, quelle heure est-il? Et ce
matin-là, à l'endroit exact annoncé d'avance, apparurent sept Anges qui venaient du
Ciel. Et alors qu'ils s'élevaient, et que ce tourbillon les enleva, nous étions là
les regardant partir, et la science en prit une photographie au travers du pays
jusqu'au Mexique. Et alors que j'observais...

158 Un jour, quand j'ai commencé à prêcher sur les sept âges de l'Église, j'ai
appelé Jack Moore, qui est un grand théologien, et je lui ai dit: «Jack, qui est
cette Personne qui se tient là? Il y a Quelqu'un ressemblant au Fils de l'homme qui
est debout là, avec des cheveux aussi blancs que la laine. C'était un Homme jeune;
comment pouvait-Il avoir des cheveux aussi blancs que la laine?»

159 Il me dit: «Frère Branham, c'était Son corps glorifié.» Cela ne sonna pas
juste. Mais lorsque je suis allé dans ma chambre et que j'ai commencé à prier, Il
me fit savoir ce que c'était.

160 J'ai toujours prêché qu'Il était Dieu, pas simplement un homme. Il était Dieu
manifesté dans la chair; Dieu, l'Attribut de l'amour de Dieu; les grands attributs
de Dieu, qui sont descendus et qui se sont révélés ici sur la terre. Jésus était
l'amour de Dieu, lequel forma un corps dans lequel Jéhovah Lui-même vécut. Il était
la plénitude de la Divinité, corporellement. Ce que Dieu était, Il le manifesta au
travers de ce corps. Ce corps devait mourir, afin qu'Il puisse laver l'Épouse avec
Son–avec Son–avec Son Sang.

161 Et notez que l'Épouse n'est pas seulement lavée, pardonnée, mais Elle est
aussi justifiée. Voyez-vous? Avez-vous déjà essayé de voir ce que le mot «justifié»
veut dire? Par exemple, si frère Green apprenait que je buvais, que je faisais de
vilaines choses, et qu'ensuite il découvre que je ne les avais pas faites et qu'il
vienne me dire: «Je vous pardonne, frère Branham.»

162 «Vous me pardonnez? Je ne l'ai jamais fait! De quoi me pardonnez-vous?»

Voyez-vous? Mais, si je suis coupable, alors je peux être pardonné; mais je ne suis
pas encore justifié, parce que je l'ai quand même fait. Mais le mot «justifié»
signifie «comme si vous ne l'aviez jamais fait du tout» – justifié. Alors le Sang
de Jésus-Christ nous purifie si bien de nos péchés, qu'ils sont mis dans le livre
de l'oubli de Dieu. Il est le Seul qui puisse le faire. Nous ne le pouvons pas.
Nous pouvons pardonner, mais pas oublier.

163 Je peux vous pardonner, mais je me souviendrai toujours que vous avez fait
ces vilaines choses. Alors, vous n'êtes pas justifié, vous êtes pardonné. Mais, aux
yeux de Dieu, l'Éouse est justifiée. Elle ne l'a jamais fait pour commencer. Amen!
Elle se trouve là unie au Fils de Dieu vertueux, sans avoir jamais péché. Pourquoi?
Elle était prédestinée; Elle fut prise au piège dans ceci. Et maintenant, quand
Elle entendit la Vérité et qu'Elle s'est avancée, le Sang L'a purifiée. Et Elle se
tient là vertueuse. Voyez-vous? Il n'y a aucun péché du tout sur Elle.

164 C'est pourquoi le Message appelle l'Épouse à se rassembler. Voyez-vous? Le

cri de commandement et la trompette. Ce matin-là, Il cria d'une voix forte et cette
voix réveilla Lazare. D'une voix forte, Il cria: «Lazare, sors!» Voyez-vous? Et la
même voix réveille l'Épouse endormie, ceux qui sont morts.

165 Et la trompette, au son de la trompette... Lorsqu'elle sonne, elle appelle...

Une trompette a toujours appelé Israël à la Fête des Trompettes, ce qui était la
Fête de Pentecôte, la grande Fête dans le Ciel. Et la Fête des Trompettes... Une
trompette annonce un rassemblement, c'est un appel à la fête. Et maintenant, c'est
pour le souper de l'Agneau dans le Ciel, le rassemblement de l'Épouse, la Fête des
Trompettes, le Souper des Noces.
Nous avons vu cela sous forme de types. Maintenant regardez un moment, avant
que nous terminions.

166 Nous voyons cela au travers de types. Si vous voulez lire dans Matthieu
18:16, il est dit qu'il y en a trois qui rendent témoignage. Voyez-vous? Dans I
Jean 5:7, etc. Trois est toujours un témoignage. Est-ce vrai? C'est une
vérification, quelque chose qui est juste. Trois témoins rendent... «Que par la
bouche de deux ou trois témoins, toute parole soit établie.»

167 Nous avons eu trois témoignages. Trois est un témoignage. Nous avons déjà eu
trois enlèvements dans l’Ancien Testament (saviez-vous cela?) comme témoignage.
Maintenant, observez bien! Enoch en est un; Elie est l'autre et Jésus est le
troisième. Jésus étant la clef de voûte, Il rend témoignage. Il était la clef de
voûte entre l'Ancien et le Nouveau Testament parce qu'Il devait premièrement mourir
et ensuite être enlevé. Il mourut, revint à la vie et marcha avec nous, et ensuite
Il fut enlevé, parce qu'Il était la clef de voûte qui liait les deux ensemble.
Après Sa résurrection et Son enlèvement (regardez!), après qu'Il ait fait cela et
qu'Il ait prouve que l’Ancien Testament... Nous savons tous qu'Enoch fut enlevée.
Nous savons qu'Elie fut enlevé dans un tourbillon (n'est-ce pas?) sur un chariot de
feu. Et Jésus mourut, fut enseveli, ressuscita et vécut ici sur la terre et ensuite
Il fut enlevé, la clef de voûte. Il y en a trois pour rendre témoignage. Est-ce
vrai?

168 Maintenant, il y a un enlèvement qui est déjà passé. Saviez-vous cela? Voyons
si nous pouvons vite lire cela. Allons dans Matthieu, le chapitre 27 et vers le
verset 45 du chapitre 27 de Matthieu. Voyons si nous pouvons le trouver très
rapidement et voyons si nous pouvons en faire sortir quelque chose qui puisse nous
aider. 27:45, je crois que c'est ce que j'ai inscrit ici. Lisons.
Mais, depuis la sixième heure, il y eut des ténèbres sur tout le pays jusqu'à
la neuvième heure.
Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte, disant: Eli, Eli,
lama sabachtani? c'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-Tu abandonné?
Et quelques-uns de ceux qui se tenaient là, ayant entendu cela, disaient: Il
appelle Elie, celui-ci!
Et aussitôt l'un d'entre eux courut et prit une éponge, et l'ayant remplie de
vinaigre, la mit au bout d'un roseau, et Lui donna à boire.
Mais les autres disaient: laisse, voyons si Elie vient pour le sauver.
Et Jésus, ayant encore crié d'une voix forte, rendit... (Une voix forte, une
voix forte; remarquez que lorsque Jésus mourut, Il cria d'une voix forte) et rendit
l'esprit.
Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas;
et la terre trembla, et les rochers se fendirent,
Et les sépulcres souvrirent; et beaucoup de corps des saints endormis
ressuscitèrent,
Et, étant sortis des sépulcres après Sa résurrection, ils entrèrent dans la
ville sainte, et apparurent à plusieurs.

169 Un enlèvement est passé. Trois sont arrivés dans l’Ancien Testament pour ceux
qui étaient préparés et à qui la Parole du Seigneur était venue. Voyez-vous? La
Parole du Seigneur vint à Enoch. La Parole du Seigneur vint à Elie. il était
prophète, voyez-vous? La Parole du Seigneur était Jésus. Voyez-vous?

170 Regardons dans l’Ancien Testament... Ces saints de l'Ancien Testament,

lorsque ce premier enlèvement se produisit... Remarquez, au verset 50, que Sa voix
forte réveilla les saints de l'Ancien Testament, de même que Sa voix forte réveilla
Lazare. Voyez-vous? Sa voix forte les réveilla. Et le second s'accomplit dans II
Thessaloniciens au chapitre 4. Lisons cela... Nous venons de le lire, il y a
quelques minutes. Voyez-vous? «Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans
l'ignorance, à l'égard de ceux qui dorment, afin que vous ne soyez pas affligés
comme...» C'est I Thessaloniciens 4:12-18. Ce–ce sera le second enlèvement. Le
second enlèvement sera l'enlèvement de l'Épouse.

171 Les saints de l’Ancien Testament sont partis dans Sa présence et le paradis
fut supprimé. Les saints de l'Ancien Testament remontèrent à Sa voix forte,
lorsqu'Il cria et qu'Il rendit l'esprit. Pourquoi? Le sacrifice, la propitiation de
leurs péchés, qu'ils avaient attendu... Ils croyaient que cet Agneau parfait allait
venir, c'est pourquoi ils offraient un agneau en sacrifice. Et quand Il mourut et
qu'Il rendit l'esprit, Il cria d'une voix forte et les saints de l'Ancien Testament
se réveillèrent. Observez ici le cri de commandement et la voix... Cela se répétera
à Sa venue. Voyez-vous? Il rendit l'esprit et, quand Il le fit, le sacrifice était
alors parfait et le paradis se vida; les saints de l'Ancien Testament revinrent sur
la terre; ils marchèrent sur la terre et entrèrent avec Lui lors de Son enlèvement.

172 David dit ici: «Élevez-vous, portails éternels. Élevez-vous!»

173 Il a emmené captive la captivité, et a donné des dons aux honmes. Quand les
saints de l'Ancien Testament entrèrent avec Lui, ils dirent: «Qui est ce Roi de
justice?»

174 «L'Éternel de gloire puissant dans la bataille.» Et ils entrèrent en

marchant. Jésus a emmené captive la captivité. Et le voici qui vient avec les
saints de l’Ancien Testament, et ils entrèrent dans les nouveaux portails là-bas et
ils dirent: «Portes, élevez vos têtes! Et élevez-vous, portails éternels, et le Roi
de gloire entrera.»
La voix venant de l'intérieur dit: «Qui est ce Roi de gloire?»

175 «L'Éternel puissant dans la bataille.» Les portes s'ouvrirent immédiatement.

Et Jésus, le Conquérant, emmena captive la captivité et ceux qui avaient cru en Lui
et à qui la Parole était venue. Les saints de l'Ancien Testament étaient couchés là
et attendaient. Il emmena captive la captivité et Il s'éleva; Il prit les saints de
l’Ancien Testament et ils entrèrent. Il y a un enlèvement qui est déjà arrivé.

176 L'enlèvement suivant, comme d'écrit dans II Thessaloniciens, est pour

l'Église, l'Épouse. Elle doit ressusciter d'abord pour être enlevée dans la gloire.
«Nous les vivants qui demeurerons (c’est le corps qui est laissé ici sur la terre),
nous ne devancerons aucunement ou ne ferons pas obstacle à ceux qui se sont
endormis; car la trompette de Dieu sonnera premièrement et les morts en Christ
ressusciteront. Puis nous, les vivants, qui demeurerons, nous serons ravis ensemble
avec eux.»

177 L'autre jour, je me tenais au coin de la rue et je regardais le défilé du

Jour de l'Armistice. Et quand il monta la rue, jétais là avec mon jeune fils
Joseph. Premièrement, ce furent les vieux tanks de la première guerre qui
passèrent, de vieux petits tanks. Après cela vinrent les gros tanks Sherman de la
nouvelle guerre, et les grands canons avec leurs bouches à feu, etc. Après cela
vinrent les soldats et les mères de l'étoile dorée. Et ensuite vint un char qui
portait sur la partie avant un cercueil, pour commémorer la mort du soldat inconnu;
un soldat se tenait là faisant la garde. Il y avait un fusilier marin d'un côté et
un marin de l'autre. Une requête était écrite, et de l'autre côté une mère de
l'étoile dorée était assise. Elle avait perdu son garçon. Il y avait aussi une
jeune femme qui pleurait, la tête penchée sur une table. Un petit garçon était
assis à côté, des larmes coulant de son visage; il avait perdu son papa. Je pensai:
«Quelle tristesse, alors que je suis debout ici, regardant cela; je vois ces
quelques soldats âgés qui marchent là tout estropiés, mais montrant avec fierté
leur uniforme, parce qu'ils sont Américains.»

178 Je pensai: «Oh! mon Dieu, un jour il y aura une déflagration qui viendra du
ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ces saints de l'Ancien
Testament, qui attendent là-bas une déflagration, sortiront de là premièrement,
pour entrer dans la résurrection. Nous nous mettrons en ligne et nous irons vers
les cieux, ces vieux corps mortels changés, devenus semblables au corps de Sa
gloire. Quel–quel défilé ce sera quand il commencera à se diriger vers le ciel un
de ces jours, dans ce temps de l'enlèvement qui est devant nous, oh! montrant
fièrement le Sang de Jésus-Christ sur leurs poitrines, le Message de Dieu de
l'heure dans laquelle ils vivaient. C'est le moment que nous attendons, frères.

179 Maintenant, regardez, pour terminer, la seconde résurrection... La première

est passée; la seconde est proche maintenant.

180 La troisième est celle des deux témoins d'Apocalypse 11:11 et 12. Ce sont eux
qui retournent avec l'Esprit de Christ pour témoigner aux Juifs, comme Joseph le
fit pour ses frères. Et vous vous souvenez qu'une fois morts, leurs corps restèrent
exposés dans les rues pendant trois jours et demi; ensuite l'esprit de vie vint en
eux, et ils furent enlevés, ravis dans le Ciel. Voilà vos trois enlèvements du
Nouveau Testament. Trois enlèvements dans l'Ancien Testament... Tous sont passés.

181 Maintenant, nous sommes prêts, attendant l'enlèvement des saints. Cela a été
prononcé, et cela sera ainsi.

182 Lorsque Dieu dit quelque chose... «Les cieux et la terre passeront mais cette
Parole ne faillira jamais.» Lorsque Dieu a dit dans Genèse 1: «Que la lumière
soit», il se peut qu'il y ait eu des centaines d'années avant que la lumière fût.
Il dit: «Qu'il y ait là un palmier! qu'il y ait là un chêne! qu'il y ait là un
désert! qu'il y ait là une montagne! qu'il y ait là cette chose!» Il prononça cela.
Voyez-vous? Et aussi longtemps que cela sortait de Sa bouche, sous la forme d'une
parole, cela devait être manifesté. Cela devait l'être.

183 Un jour, Il appela Son peuple à sortir. Il avait parlé à un homme appelé
Moïse, au travers d'une Colonne de Feu, une Lumière, un Feu saint et sacré Le
peuple ne voulait pas croire Moïse. Il dit alors «Amène-les vers cette montagne.»

184 Ce matin-là, la montagne était enflammée et il y avait des éclairs et du

tonnerre, et le peuple dit: «Ne laisse pas Dieu nous parler; mais que Moise parle,
de peur que nous périssions.»

185 Dieu dit: «Je ne leur parlerai plus comme ceci, mais Je vais leur susciter un
prophète. Et Je parlerai au travers de lui, et si ce qu'il dit arrive, alors
écoutez-le, parce que Je suis–Je suis avec lui.» Il a prononcé cela. Il a dit que
cela arriverait.

186 Regardez le prophète Esaïe, c'était un homme intelligent, un homme qui avait
l'estime du roi Ozias, parce qu'il avait vécu avec lui. Or, le roi Ozias était un
grand homme. Mais il essaya une fois de prendre la place d'un prédicateur et il
entra dans le temple; il fut alors frappé de la lèpre. Et c'est ce que j'ai dit aux
Hommes d'Affaires. N'essayez jamais de prendre la place d'un prédicateur. Non!
Restez à l'endroit où vous êtes. Voyez-vous? Faites votre travail, ce que Dieu vous
a dit de faire. Si vous êtes un doigt, vous ne pourrez jamais être une oreille. Si
vous êtes une oreille, vous ne serez jamais un nez, ou un nez, un oeil. Voyez-vous?
Restez à votre place.

187 Vous avez entendu l'autre jour le message qui a été diffusé: Essayer de
rendre un service à Dieu. David, le roi oint - et tout le peuple jubilait et criait
que c'était juste - mais il n'avait pas consulté le prophète de Dieu. Et un homme
mourut et tout fut gâché. N'essayez pas de faire une faveur à Dieu. Attendez que
les conditions de Dieu soient remplies. Laissez-le arriver selon Sa façon de faire.
«Je commencerai cette grande chose, cela produira ceci?» Oh! sois prudent, frère!

188 David savait mieux faire que cela. Nathan était dans le pays, en ce temps-là;
on ne le consulta même pas. Voyez-vous? Il consulta les capitaines de centaines et
de milliers. Tout le peuple jubila, poussa des cris et dansa... Ils avaient toute
l'animation religieuse, mais cela n'était pas dans la ligne et dans l'ordre de la
Parole de Dieu, et cela échoua. Toute autre chose, qui n'est pas dans la ligne et
dans l'ordre de la Parole de Dieu, échouera. Seule la Parole de Dieu demeurera à
jamais. «Le ciel et la terre passeront, mais pas Ma Parole.»

189 Remarquez Esaïe, ce jeune homme intelligent qui était là. Tout à coup
l'Esprit le frappa. Il ne pouvait rien dire de différent, il était prophète. Il
dit: «Voici, une vierge concevra. Car un Fils nous est né... un Enfant nous est né,
un Fils nous est donné. On L'appellera Conseiller, Prince de paix, Dieu fort, Père
éternel. Le gouvernement sera sur Son épaule. Son règne n'aura pas de fin.» Comment
cet homme pouvait-il dire intelligemment qu'une vierge concevrait? Tout le monde
s'attendait à cela. Cela avait été prononcé: c'était AINSI DIT LE SEIGNEUR. Cela
devait arriver parce que c'était la même Parole que Dieu, dans la Genèse, avait
prononcée lorsqu'Il planta ces semences sous la mer, quand la terre était informe
et vide et que les eaux étaient sur l'abîme. Cela devait arriver.

190 Mais un jour, huit cents ans plus tard, le sein d'une vierge conçut la
Semence de Dieu, une Semence créée. Elle enfanta un Fils. Ce même Fils se tint là
un jour et dit: «Lazare, sors!» Et cet homme, qui était mort depuis quatre jours et
qui était en train de se décomposer, son nez se creusant, et qui sentait mauvais,
sortit. Il dit: «Ne vous étonnez pas de cela, car l'heure vient (amen!) où tous
ceux qui sont dans les sépulcres entendront la voix du Fils de Dieu.» Ainsi, cela a
été prononcé, cela doit arriver. Il va y avoir un enlèvement.

191 Oh! là là! Je me souviens de mon dernier message en Californie, où je pensais

ne jamais retourner, lorsque je prédis que Los Angeles irait au fond de l'océan. Et
AINSI DIT LE SEIGNEUR, cela arrivera! Elle est finie; elle est ruinée; elle est
perdue. A quel moment? Je ne sais pas, mais elle sombrera, juste après que les
tremblements de terre auront commencé à produire des secousses et des soubresauts.

192 Vous vous souvenez, beaucoup d'hommes qui sont là étaient présents le jour où
l'Ange descendit, et que cette Lumière et ce Feu tombèrent du ciel autour de ce
rocher, alors que nous nous tenions là, et que ces rochers étaient projetés de la
montagne, et tombaient tout autour de nous. Et il y eut trois fortes déflagrations.
Je dis: «Le jugement frappera la côte ouest.» Deux jours après, l’Alaska sombra
presque.

193 Souvenez-vous que le même Dieu qui a annoncé cela a dit que Los Angeles est
condamnée. Elle est finie. Je ne sais pas quand, je ne peux pas vous le dire.

194 Je ne savais pas que j'avais dit cela. Mais, je crois que c'est ce frère qui
est ici... Non, c'est un des Mosely, je crois, qui était avec moi, là-bas dans la
rue. Je ne savais pas ce que c'était, jusqu'à ce que j'aie regardé dans l'Écriture,
où Jésus a dit: «Capernaüm, Capernaüm, combien de fois»... plutôt «toi qui t'es
élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts, car, si les
miracles qui ont été faits au milieu de toi, avaient été faits dans Sodome, elle
subsisterait encore aujourd'hui.» Et environ cent cinquante ans plus tard... Sodome
était déjà dans la terre... Capernaüm est aussi dans l'eau aujourd'hui.

195 Et ce même Esprit de Dieu qui a dit et fait toutes ces choses a déclaré, là-
bas: «Ô cité de Capernaüm, toi qui t'appelles du nom des anges, Los Angeles, comme
tu t'es élevée jusqu'au ciel...» (La racine même et le siège de Satan. Voyez-vous?)
«...Tu t'es élevée.»

196 C'est un cimetière pour les prédicateurs. Des hommes bons vont là-bas et y
meurent comme des rats. Quels dégâts!

197 «Toi qui t'appelles du nom des anges, si les oeuvres puissantes qui ont été
faites au milieu de toi avaient été faites dans Sodome, elle subsisterait
aujourd'hui. Mais ton heure est venue.» Regardez et voyez. Si ce n’est pas cela, je
suis un faux prophète. Voyez-vous? Elle est la, elle se trouve là.

198 je me souviens de cette nuit... Avant que j'aie vu cela, j'eus la vision
préalable de l'Épouse. Je me tenais la et j'ai vu une très belle jeune fille,
correctement vêtue, qui marchait dans cette direction. Il y avait Quelqu'un debout
près de moi, dans la vision, et des voix disaient: «C'est la vision préalable de
l'Épouse.» Je la vis passer à côté de moi. Elles vinrent de ce côté et tournèrent.

199 Alors j'entendis l'église qui venait de cet autre côté. L'église d'Asie
s'avança. Oh! quelle corruption! Puis, l'église européenne vint. Oh! là là! Et
ensuite, j'entendis un air de rock 'n' roll; et c'était Miss Amérique, l'église. Et
elle ne portait même pas d'habits. Elle tenait devant elle du papier gris, comme
des journaux, et elle dansait le rock 'n' roll - Miss Amérique, l'église.

200 Je me tenais là, dans Sa présence. Je pensai: «Ô Dieu» comme prédicateur, si

c'est cela le mieux que nous avons pu faire... oh! oh!» Vous savez comme vous vous
sentez. Ensuite je pensai: «Ô Dieu, cache-moi; si je pouvais seulement m'éloigner
d'ici. Si, après tout ce que nous avons fait, c'est là le résultat... Si c'est ce
que...

201 Et ensuite, ces femmes passèrent devant moi, faisant toutes sortes de
balancements; elles avaient les cheveux courts et des visages fardes. Comme elles
passaient devant moi, comme cela... Et dire qu'elles étaient censées être des
vierges pour Christ ... Et lorsqu'elles passèrent devant moi comme cela ... je
détournai la tête, vous savez, avec ce... tenant cela devant moi; c'était
scandaleux de voir leur dos. Et elles allaient comme cela.

202 Et je détournai la tête pour pleurer. Je–je ne pouvais pas supporter cela
plus longtemps, Lui se tenant là, et moi, sachant que j'étais un prédicateur de
l'église et que c'était ce que j'avais produit pour Lui. Je dis: «Ô Dieu, je ne
peux pas regarder cela; laisse-moi mourir. Laisse-moi–laisse-moi disparaître...

203 Et aussitôt que cela partit... chaque fois que l'une d'elles venait, elle
repartait vers un certain endroit et disparaissait vers le bas, et je n'entendais
plus que le bruit qu'elle faisait en s'en allant. Et ensuite j'entendis la mélodie
de «En avant, soldats chrétiens.» Je regardai: c'était ce groupe de jeunes filles
sanctifiées; elles étaient exactement comme elles se présentaient au début, toutes
vêtues correctement, leurs cheveux tombant jusqu'en bas de leur dos, paisibles et
propres, marchant comme ceci, au pas de l'Évangile. Elle était la Parole. Et il
semblait qu'il y en avait une de chaque nation. Je regardai et je les vis passer
devant moi. Au lieu de descendre, elles commencèrent à monter. Je remarquai que
l'une d'elles essayait... que deux ou trois d'entre elles essayaient–sortaient du
rang. Je mécriai: «Restez en ligne!» Et la vision me quitta. Je me tenais debout
dans cette chambre, en train de crier: «Restez en ligne!»

204 Je me demande... Cela pourrait-il s'être déjà passé? L'Épouse pourrait-

Elle être déjà appelée? Est-ce cela que nous traversons aujourd'hui? Elle doit être
façonnée et faite à l'image de Christ, et Christ est la Parole. C'est la seule
chose. Vous voyez, c'est là-dedans, dans la Parole, c'est simplement... Vous voyez,
on ne peut pas y ajouter une seule chose. Il ne peut pas y avoir une–une femme avec
une–une main comme un homme et, de l'autre côté, une patte comme un chien. Ce doit
être exactement la Parole du Seigneur, comme Lui est la Parole. L'Épouse est une
partie de l'Époux. La femme est une partie de son mari, parce qu'elle est tirée du
mari. Eve était sortie du côté d'Adam. Et c'est ainsi qu'est l'Épouse. Elle n'est
pas tirée d'une dénomination, mais Elle est tirée du sein de la Parole de Dieu pour
ce jour.

205 L'enlèvement:
La trompette du Seigneur sonnera;
Les morts en Christ ressusciteront,
Et ils partageront la gloire de Sa résurrection;
Lorsque ceux qu'Il a choisis se rassembleront à leur demeure au-delà du ciel,
Lorsque l'appel retentira là-bas
(Essayons tous d'y être, mes amis.)

206 Que Dieu vous bénisse! Cela a été prononcé; cela doit arriver. Cela arrivera!
Et mes amis, personne ne désire mourir; personne ne désire être perdu. Laissez-moi
vous dire, quoi que vous fassiez, peu m'importe avec quelle assiduité vous allez à
l'église et combien vous lui êtes fidèle... C'est bien; je n'ai rien là contre;
vous devriez aller à l'église. Faites cela; continuez à aller à l'église; mais quoi
qu'il en soit, jetez au loin vos traditions et allez en Christ, parce que cela va
sonner un de ces jours, vous serez alors surpris avec la marque de la bête sur
vous, réalisant trop tard ce que c'est. C'est exactement cela!

207 Que Dieu vous bénisse! Je regrette de vous avoir gardes si longtemps. Je vous
ai gardes trop longtemps, c'est vrai. Et l'offrande que vous avez recueillie pour
moi, que je ne vous avais pas demandée, frère... C'est de la courtoisie! Prenez
plutôt cet argent pour payer à ce motel les heures supplémentaires que j'ai
utilisées. J'avais juste quelques choses ici. J'ai environ huit à dix pages
supplémentaires sur cet enlèvement; mais je–e n'ai pas le temps de vous les donner.

208 Que Dieu vous bénisse! Aimez-vous le Seigneur Jésus? Restons tranquilles une
minute maintenant, dans la paix et le respect. Et, souvenez-vous de ce que j'ai
dit. Souvenez-vous que nous sommes dans les dernières heures.
Les nations se disloquent;Israël se réveille;
Les signes que la Bible a prédits.
Les jours des Gentils sont comptés
Et ils sont remplis d'horreurs.
Retourne, ô dispersé, à ton bien.
Le jour de la rédemption est proche;
La peur fait défaillir le coeur des hommes.
Soyez remplis de l'Esprit, Vos lampes nettoyées et claires.
Levez les yeux, votre rédemption est proche. (Vous le savez?)
Les faux prophètes mentent;
Ils nient la Vérité de Dieu;
(Nous savons que tout cela est vrai, n'est-ce pas?)
Je L'aime, je L'aime,
Parce que Lui m'a aimé le premier
Et a acquis mon salut
Sur le bois du Calvaire.

209 Combien L'aiment vraiment? Levez la main. Je désire maintenant, pendant que
nous chantons ceci de nouveau, que vous serriez la main à quelqu'un qui est près de
vous et disiez: «Que Dieu vous bénisse, pélerin!» Nous sommes des pèlerins, n'est-
ce pas, des pèlerins et des étrangers?
Je L'aime, (C'est cela, par-dessus la table.) je L'aime,
Parce que Lui m'a aimé le premier
Et a acquis mon salut
Sur le bois du Calvaire.

210 Voulez-vous être pris dans l'enlèvement? Combien sont intéressés à participer
à l'enlèvement? Dites «Ô Dieu, je désire y participer de tout mon coeur!
Tenez la main du Dieu qui ne change pas. Connaissez-vous ce chant? Le connaissez-
vous, soeur? Tenez la main du Dieu qui ne change pas. Je ne sais pas dans quelle
tonalité c'est.
Tenez la main du Dieu qui ne change pas!
Tenez la main du Dieu qui ne change pas!
Bâtissez vos espoirs sur des choses éternelles,
Tenez la main du Dieu qui ne change pas!
Aimez-vous cela?
Lorsque notre voyage est achevé,
Si à Dieu vous avez été fidèles,
Votre âme enlevée verra
Votre belle et lumineuse demeure dans la gloire!
Tenez la main du Dieu qui ne change pas!
Tenez la main du Dieu qui ne change pas!
Bâtissez vos espoirs sur des choses éternelles,
Tenez la main du Dieu qui ne change pas!
Je désire que vous courbiez la tête juste un moment.
Ne convoitez pas les vaines richesses du monde,
Qui s'avarient si rapidement!
Cherchez à gagner les trésors célestes,
Ils ne passeront jamais!
Tenez la main du Dieu qui ne change pas!
Tenez la main du Dieu qui ne change pas!
Bâtissez vos espoirs sur des choses éternelles,
Tenez la main du Dieu qui ne change pas!

211 Maintenant, avec vos têtes baissées et avec ceci dans votre esprit, sachant
que nous courbons nos têtes vers la poussière dont nous avons été pris, et à
laquelle nous retournerons un jour; et sachant que vous avez à l'intérieur une âme
qui doit répondre à Dieu... Et s'il vous semble que vous n'êtes pas prêt pour cet
enlèvement, s'il avait lieu ce soir, et si vous désirez que l'on se souvienne de
vous dans la prière, levez simplement la main. Nous n'avons pas de place pour faire
un appel à l'autel. De toute façon votre autel est dans votre coeur. Levez la main.
Que Dieu vous bénisse, vous, vous... Oh! «Je sens que je ne suis prêt, frère
Branham. Je–je désire vraiment être un chrétien. J'ai essayé de l'être, mais il y a
toujours eu quelque chose qui manquait. Je–je saisque je–je ne suis pas au point où
je devrais être. Sois miséricordieux, ô Dieu. Je lève ma main, sois miséricordieux
envers moi.» Vingt à trente mains se sont déjà levées dans ce petit groupe. Il y en
a encore plus qui se lèvent.

212 Dieu bien-aimé, Tu sais ce qui se trouve au fond du coeur qui est derrière
cette main. Je Te prie, ô Dieu bien-aimé... Il y a seulement une chose dont je suis
responsable, c'est de dire la Vérité. Et Dieu bien-aimé, ils désirent être sauvés.
Ils désirent vraiment... ils–ils ne veulent pas simplement quelque chose qui ne
soit qu'une émotion, de l'emballement, un système dénominationnel, un credo, un
dogme qu'on a ajouté. Ils comprennent, Père, qu'il faut la Parole de Dieu pure et
sans mélange. Tout le reste passera, même les cieux et la terre, mais Ta Parole ne
passera pas. Et si nous sommes cette Parole, la terre passera au-dessous de nous,
mais nous, nous ne pourrons jamais passer parce que nous sommes cette Parole,
l'Épouse de l'Époux.

213 Je prie pour chacun, afin que Tu le leur accordes, Père; c'est là ma prière
sincère. Excuse-moi, Père, d'avoir été si nerveux ce soir, arrivant ici en retard,
et–et tremblant en prononçant ces mots entrecoupés. Que d'une façon ou d'une autre,
grand Saint-Esprit, Tu les remettes ensemble par Ta divine façon d'opérer. Et
apporte-les aux coeurs des gens, comme venant de mon coeur avec le motif et
l'objectif que j'ai dans mon coeur pour Toi. Ne le feras-Tu pas, Seigneur? Et sauve
ceux qui peuvent être sauves, et attire-les à Toi, Seigneur. Et puissions-nous être
prêts pour cette heure de l'enlèvement, qui est très proche. Car je Te le demande
au Nom de Jésus. Amen!
Que Dieu vous bénisse! Maintenant le président de la convention.