DÉCOUVREZ VOUS-MÊME

VOTRE AVENIR
PAR LES TAROTS
DE MARSEILLE
 DU MÊME AUTEUR
aux Éditions Trévise :

Maigrir avec les hautes calories.

Les figures reproduites dans ce livre et sur sa couverture sont celles

de l'« Ancien Tarot de Marseille » —Édition de 1930 de Paul Mar-
teau —des Établissements Grimaud, avec leur aimable autorisa-
tion.

(Q 1986, Éditions Jean-Claude Lattès.

ISBN 2-86552-148-6
 Marianne Leconte

DÉCOUVREZ VOUS-MÊME
VOTRE AVENIR
PAR LES TAROTS
DE MARSEILLE

TREVISE
 Je tiens à remercier :
Tchalaï, qui m'a guidée dans l'uni-
vers fascinant du Tarot et a su m'en
faire découvrir les arcanes sansjamais
tenter de devenir mon gourou !
L'astrologue Brigitte Badel, pour
ses conseils.
 PRÉFACE

Vous désirez savoir ce que l'avenir vous réserve ?

Pour le lendemain ou les six mois qui viennent?
Découvrir les surprises qui vous attendent, les embû-
ches qui vous guettent? Savoir si vos projets ont des
chances d'aboutir ? Si...
Rien de plus simple. Il suffit d'un jeu de Tarot de
Marseille, d'un peu d'intuition, d'une bonne connais-
sance des cartes et de ce livre.
Il répond à toutes ces exigences. Il est le résultat de
sept ans d'expérience. Sept années à observer les cartes,
à les déchiffrer, à en décoder les symboles, à en parcou-
rir les voies ouvertes, à en pénétrer les voies secrètes.
Sept années à tirer les cartes jour après jour, à les inter-
préter, à noter ces interprétations pour pouvoir en véri-
fier l'exactitude. Sept années à découvrir la véritable
signification de chaque lame.
Ma méthode ? Ne rien croire a priori de ce que
d'autres livres affirmaient, mais raisonner par analogie,
prendre en compte les dessins, les couleurs, les nom-
bres et les noms des cartes, lancer des hypothèses, me
fier à mon intuition et en observer l'application sur le
plan pratique.
Toutes ces informations, vous les trouverez dans la
première partie de cet ouvrage qui regroupe l'étude des
vingt-deux arcanes majeurs du Tarot de Marseille.
Pour faciliter votre approche du Tarot, l'observa-
tion détaillée de chaque carte est précédée d'un tableau
récapitulatif qui donne brièvement l'interprétation de la
carte traitée sur trois plans : pratique, psychologique et
symbolique.
Dans la deuxième partie de ce guide, vous trouve-
rez trois méthodes de tirage. Trois méthodes originales,
simples, efficaces, faciles à appliquer, aussi bien par
des débutants que par des amateurs éclairés.
La première méthode, dite du « triangle » (tirage à
trois cartes), vous permettra de découvrir votre degré
d'intuition. Avec elle vous apprendrez à raisonner et à
sentir. Cette méthode apportera des réponses claires
mais non détaillées à une question précise. Elle indi-
quera aussi l'événement le plus marquant de votre
journée. Pour vous aider, j'ai reconstitué quelques com-
binaisons classées par thèmes en expliquant mon inter-
prétation. Cela vous permettra de vous familiariser avec
les cartes.
La deuxième méthode, dite de « la croix » (tirage à
cinq cartes), est plus complexe car elle peut annoncer
des événements très différents et « parler » à la fois
d'un projet, d'une rencontre, d'un voyage, etc. ; je sug-
gère aux débutants de l'utiliser uniquement pour com-
pléter les informations données par le tirage en triangle
en se concentrant sur une question précise.
La troisième méthode, dite de « la roue du zodia-
que », est la plus originale et la plus facile à appliquer1.
Elle ne demande ni connaissances ni intuition. Il suffit
de tirer douze cartes, de les placer dans douze maisons
qui correspondent à des domaines particuliers : argent,
réussite sociale, enfants, conjoint, etc., et de se reporter
aux commentaires. Cettè méthode vous permettra de
savoir ce qui se passera dans les six prochains mois
environ. C'est une projection du futur.
Enfin, pour compléter ce guide, vous trouverez en
annexe un aperçu historique sur le Tarot de Marseille,
1. NOTE A L'USAGE DES INITIÉS : Pour la première fois,
une méthode met en évidence l'importance des axes entre les mai-
sons : la maison VII complète la maison I, la maison X la maison
IV... Les cartes ne sont pas tirées selon l'ordre des maisons, mais en
fonction de leur complémentarité : la maison VII est tirée après la
maison I, la maison VIII après la maison II...
un chapitre sur la signification symbolique des couleurs
et un tableau des correspondances symboliques.
Un dernier conseil : fiez-vous à votre intuition,
mais méfiez-vous : il ne faut pas projeter ses problèmes
personnels sur les cartes. Sachez que plus votre compré-
hension des cartes sera grande, plus votre interprétation
sera fiable. Et n'oubliez pas que le Tarot ne se trompe
pas, c'est l'interprète qui laisse trop vagabonder son
imagination et qui s'égare.
Le jeu et la divination ont toujours été insépara-
bles. Ils sont aussi liés que l'espace et le temps. Le jeu
de Tarot ne fait pas exception à la règle. Même si vous
n'êtes pas totalement persuadé que le Tarot peut être
un instrument de divination, entrez dans son jeu, vous
ferez un étonnant voyage dans votre imaginaire et votre
futur immédiat.
N'oubliez jamais que l'une des fonctions du Tarot
est de vous prévenir. Et de vous aider à contourner ou à
résoudre les pièges, les embûches et les ennuis que
votre tirage aura laissé entrevoir.
Marianne LECONTE.
 INTRODUCTION SAVANTE :
A QUOI SERT LE TAROT?

PRÉVOIR L'AVENIR
Inutile de s'éterniser sur une telle affirmation. Une
bonne connaissance des cartes et leur pratique quoti-
dienne vous convaincront mieux que des discours.
SE CONNAÎTRE
Un psychiatre suisse, Rorschach (1884-1922), a
découvert que la perception visuelle des formes et des
couleurs était influencée par la personnalité. Il a donc
mis au point une méthode à partir de taches d'encre
appelée test de Rorschach. La lecture de ces taches
d'encre permet de décrire la personnalité du consultant.
Les cartes du Tarot avec leurs images stylisées et leurs
couleurs peuvent remplir la même fonction. En regar-
dant les cartes, vous en apprendrez beaucoup sur vous-
même ou sur vos amis. Les cartes vous serviront de
révélateur psychologique.
SE STRUCTURER
C'est-à-dire utiliser les cartes du Tarot pour se
transformer et devenir un individu au sens où l'en-
tendait le psychanalyste suisse Carl Jung (1875-1961) :
« ... devenir un individu dans la mesure où nous com-
prenons par individualité notre caractère intime, uni-
que, incomparable, dernier, c'est venir à son propre
soi ». La théorie de Jung s'appuie sur le symbolisme, la
mythologie, les différentes formes de culture et ce qui
les réunit dans des organisations inconscientes collec-
tives qu'il appelle archétypes. Ces archétypes sont des
structures de comportement identiques et universelles.
Les archétypes fonctionnent dans les mythes, les
contes, les rêves, etc. Il est aisé de retrouver dans les
images du Tarot, lourdement chargées symboliquement
et culturellement, des structures archétypales de
l'inconscient collectif universel. Uncourant nouveau de
tarothérapie se sert actuellement du Tarot comme
«voie d'individuation ».
Enbref, devenir un individu, c'est régler un certain
nombre de problèmes, en particulier dans ses relations
avec les images parentales. Vous le constaterez en
regardant les images du Tarot. Selon les jours, vous
aurez des réactions de rejet vis-à-vis de certaines cartes,
d'autres vous attireront irrésistiblement. Cela n'aura
rien d'un hasard. Avous d'en saisir le sens.
ÉVOLUER
Pour les mystiques, le Tarot est une représentation
de l'univers, un hologramme du cosmos. Les arcanes
qui le composent permettent donc à l'homme de trou-
ver sa vraie place sur le plan cosmique. Ils l'aident à
maîtriser, grâce à une initiation progressive, son propre
univers intérieur pour pouvoir se fondre dans le grand
tout, qu'il s'appelle Dieu, Grand Architecte de l'univers
ou tout simplement Cosmos. Le Tarot devient alors une
voie d'évolution spirituelle et mystique et nombreux
sont les chercheurs qui mettent en lumière ses relations
avec l'alchimie, la kabbale, la franc-maçonnerie ou
l'astrologie.
 LES ARCANES MAJEURS

Il y a vingt-deux arcanes majeurs, numérotés de 1

à XXI, plus le Mat. Chaque carte, aussi appelée lame
ou arcane, est composée de trois parties différentes :
—une image centrale ;
—un cadre supérieur réservé au nombre de
l'arcane ;
—un cadre inférieur réservé au nom de l'arcane.
L'un de ces arcanes, le Mat, ne porte pas de nom-
bre. Il est donc inutile de lui en attribuer un. Le Mat
n'est ni l'arcane 0 ni l'arcane XXII.
Il existe une carte qui ne porte pas de nom, c'est
l'arcane XIII. Résistez à la tentation de la nommer.
Vous feriez un énorme contresens.
La numérotation des cartes nous aide à saisir le
cheminement qu'elles nous proposent. Leur progres-
sion passe par des étapes précises. Alors, surtout si vous
abordez le Tarot pour la première fois, rangez les cartes
sur trois rangs, en plaçant le Mat à l'extérieur. Considé-
rez par exemple qu'il vous représente et qu'il va par-
courir avec vous toutes les cases de ce jeu de l'Oie
qu'est le Tarot. Vous pouvez aussi placer les cartes en
cercle soit en rangeant le Mat entre le Bateleur et le
Monde, c'est-à-dire entre l'arcane 1 et l'arcane XXI,
soit en le plaçant au centre du cercle obtenu, où il rem-
plit sa fonction de mât de navire. (Voir les figures 1,
2, 3.)
Nous essaierons, dans ce guide, de percer une par-
tie des secrets contenus dans les arcanes majeurs. Nous
le ferons progressivement, carte après carte, de l'inté-
rieur.
14
15
16
17
 LES ARCANES MINEURS

Il y a 56arcanes mineurs, qui sont divisés en qua-

tre séries : Bâton, Deniers, Épée, Coupe.
Ces séries sont aussi appelées couleurs ou
enseignes.
Chaque couleur comporte 14cartes, dont 10cartes
numérotées de 1à 10 et quatre figures, ou têtes : Roi,
Dame, Cavalier, Valet.
On peut établir des correspondances entre les
enseignes du Tarot et celles des cartes ordinaires :
Le Bâton correspond au carreau.
Le Deniers correspond au trèfle, ce qui en langage
populaire est significatif. (Notez que le Deniers est la
seule enseigne toujours au pluriel.)
L'Épée correspond au pique.
La Coupe correspond au cœur.
On peut aussi établir des correspondances symbo-
liques avec les quatre éléments, les quatre points cardi-
naux, etc. (Voirp. 256le tableau des correspondances.)
Ainsi il apparaît que les arcanes mineurs sont non
seulement placés sous le chiffre 7 (voir aperçu histori-
que, p. 250) mais également sous le chiffre 4.
Nous n'étudierons pas dans ce guide les arcanes
mineurs. Mais il faut savoir qu'ils sont étroitement liés
aux arcanes majeurs. Regardez l'arcane I, le Bateleur. Il
tient dans sa main gauche le Bâton et dans sa main
droite le Deniers tandis que sur sa table reposent la
Coupe et l'Épée (sous forme de poignard).
 LES RÈGLES D'OR
D'UN BON TIRAGE

—Tirez le Tarot dans un endroit calme et silen-

cieux. (Pas de radio, de télévision allumée, etc.)
—Tirez les cartes à une seule personne à la fois et
jamais en présence d'un tiers.
—Ne pas fumer ni boire ou manger pendant un
tirage.
—Tirez le Tarot à jeun, c'est-à-dire avant un
repas et non après. Une personne repue, en pleine
digestion, n'est pas en état d'éveil.
—Faites quelques exercices de concentration
avant de tirer les cartes. Achacun de trouver les petits
trucs qui permettent de faire le vide et de se concentrer.
—Utilisez comme éclairage une lumière tamisée.
La concentration sera meilleure.
—Tirez les cartes sur une surface ni trop vive ni
trop colorée. Étoffe blanche, grise, marron, vert foncé
ou violette.
—Ne pas s'interrompre pour répondre au télé-
phone, sinon il faudra recommencer à zéro.
—Si l'on a une question précise à poser, se
concentrer sur la question, et même l'écrire sur une
feuille de papier. Aquestion claire, réponse claire.
—Toujours couper et choisir les cartes de la main
gauche, main de l'intuition.
—Ne pas tirer le Tarot par désœuvrement ou
pour épater la galerie.
—Respectez la sentence du Tarot même si cette
sentence ne coïncide pas avec vos désirs. Apprenez à
reconnaître vos propres projections pour pouvoir vous
en détacher et lire les cartes avecle maximum d'objecti-
vité. C'est plus dur qu'il n'y paraît : désirs et réalité ne
vont pas toujours de pair.
—Écrivez sur un carnet que vous conserverez les
tirages que vous faites et votre interprétation du
moment. Cela vous permettra de vérifier l'évolution de
vos connaissances et de vos aptitudes à découvrir le
sens exact des cartes. On apprend beaucoup par tâton-
nement.
—Et n'oubliez pas : les cartes ne se trompent pas,
c'est vous qui interprétez de travers, parce que vous
projetez vos désirs.
ÉTUDE ET INTERPRÉTATION
DES VINGT-DEUX
ARCANES MAJEURS

Chaque carte est étudiée comme suit :

— Une interprétation qui se situera toujours sur
trois plans bien distincts :
. un plan pratique vous permettant de savoir ce
qui vous attend à plus ou moins long terme ;
. un plan psychologique vous permettant de savoir
où vous en êtes personnellement sur ce plan-là ;
. un plan symbolique résumant la signification
symbolique de la carte.
— Une observation détaillée de la carte elle-
même, ce qui vous permettra de dégager les éléments
importants et de déduire la signification profonde de la
lame sur plusieurs niveaux.
— Enfin, pour ceux qui désirent approfondir par
un travail personnel leur connaissance du Tarot, je sug-
gère quelques hypothèses de travail : rapprochement de
certaines cartes entre elles, recherches sur le plan sym-
bolique ou ésotérique, recherches d'analogies entre les
cartes.
—Un dernier conseil : pour pouvoir interpréter
une carte, il faut d'abord apprendre à la connaître de
l'intérieur, donc la travailler. Même si les recettes fonc-
tionnent, ce ne sont que des recettes et en ne faisant que
les appliquer vous resteriez à l'extérieur de cet univers
fabuleux qu'est le Tarot.
 LE BATELEUR
INTERPRÉTATIONS
SUR LEPLAN PRATIQUE
Le Bateleur indique le commencement
d'une action, le démarrage d'un projet ou
un fait nouveau dans la vie de la personne
qui consulte. Cette carte concerne plus par-
ticulièrement le travail, les projets et les
enfants.
C'est une lame qui vous donne de nouvelles
chances. Vos atouts au sens propre comme
au sens figuré sont posés sur la table du
Bateleur. A vous de jouer. Cette carte
garantit votre libre arbitre.
Vos qualités pour réussir : dynamisme,
enthousiasme, esprit d'entreprise.
SUR LEPLAN PSYCHOLOGIQUE
Vous entrez dans une période positive et
vous êtes psychologiquement apte à passer
à l'acte. C'est le moment de concrétiser vos
projets.
SUR LEPLAN SYMBOLIQUE
Cette carte représente le principe créateur,
le souffle vital, l'énergie primitive. Tout
comme le nombre 1, porté par le Bateleur,
est associé au principe divin, car il englobe
tous les autres nombres.
 I. Le Bateleur

OBSERVATIONS
Le Bateleur, qui ouvre la série
des vingt et un arcanes majeurs
numérotés, représente un enfant en
pleine croissance. De l'enfant, il a
les boucles blondes, le menton rond
animé d'une fossette. Comme un enfant, il ouvre sur le
monde des yeux immenses, avides, comme s'il voulait
tout saisir d'un seul regard. Cet enfant continue à gran-
dir : il déborde de son cadre, comme le montre son cha-
peau coupé.
Le Bateleur est debout, jambes écartées, devant
une table couleur chair, qui elle aussi continue à
s'allonger. On ne voit même pas le bout de la table qui
s'agrandit hors de la carte et l'on suppose l'existence du
quatrième pied de table. Sur cette table sont posés des
objets avec lesquels il va pouvoir en quelque sorte jouer
au grand jeu de la vie. Parmi ces jouets, il en a sélec-
tionné deux. Dans sa main droite, main de la raison, de
l'intelligence, des décisions réfléchies, il tient entre le
pouce et l'index une petite boule ou plutôt un denier
puisque nous sommes dans le monde du Tarot. Dans sa
main gauche, il tient un bâton magique. Magique pour
la simple raison que l'on en voit simultanément les
deux bouts. La façon dont le Bateleur tient ses deux
jouets est à observer. Sa baguette magique semble desti-
née à capter l'énergie venue du ciel pour la diriger vers
le denier. Reportez-vous aux correspondances symboli-
ques. Le Deniers symbolise la matière, le Bâton, le feu.
Le Bâton et le Deniers forment un couple dynamique,
tout comme l'association Coupe-Épée.
 Regardez maintenant la façon dont le Bateleur
tient le denier. Ses deux doigts le touchent, l'effleurent,
mais ne semblent pas avoir vraiment de prise sur
l'objet. Le Bateleur se désintéresse-t-il de ce qu'il fait,
comme le suggère son regard distrait tourné vers la
droite ?Ouau contraire est-il si concentré qu'il peut par
la simple force de son esprit contrôler ses actes ?
Pour poser le problème en termes concrets, le Bate-
leur est-il un apprenti magicien, comme le suggère sa
baguette magique? Un imposteur, comme le suggère
son nom, ou simplement un nouveau-né, un être en
devenir, confronté aujeu, nouveau pour lui, de la vie ?
Pour répondre à cette question fondamentale,
puisqu'il s'agit du sens réel de l'arcane noI, nous possé-
dons plusieurs éléments.
Le fait que le Bateleur soit l'arcane I, par exemple.
Le nombre un, c'est l'unité. Il symbolise le principe
vital, créateur, organisateur. Nous pouvons donc en
déduire que le Bateleur symbolise, du moins partielle-
ment, une action en préparation.
Nous avons parlé des deux objets qu'il tient dans
ses mains et avec lesquels il s'initie aux forces du Cos-
mos, mais sur sa table vous pouvez reconnaître tous les
« atouts » que la vie lui a donnés pour accomplir son
parcours initiatique. Ces atouts, à vous de les décrypter
pour apprendre à vous en servir. Il y a l'Épée représen-
tée par une dague et la Coupe, ce qui, avec le Deniers et
le Bâton déjà cités, complète les quatre couleurs ou
enseignes du Tarot. Il y a aussi tous les nombres de un
à neuf.
Autre élément important pour comprendre le sens
exact de l'arcane I, son nom :le Bateleur. Dans certains
jeux anciens, le Bateleur change de nom : il devient le
magicien. Mais, sur le plan étymologique, le mot bate-
leur vient de l'ancien français baastel qui signifie
marionnette. Le Bateleur est défini comme une per-
sonne faisant des tours d'adresse, d'acrobatie sur les
places publiques. Synonymes : bouffon, charlatan,
baladin, jongleur...
Dérivons vers quelques calembours... La bât est-il
un leurre ? Le Bé hâte l'heure, le béat est leurre... Jeux
de mots, certes, mais qui attirent l'attention sur le voca-
ble leurre, mot clé lorsque l'on aborde le Tarot.
Le Tarot est un outil initiatique. Les messages y
sont codés et les pièges abondent. Le sens évident, élé-
mentaire d'une carte, nous le verrons, est presque tou-
jours un leurre. Le Bateleur n'est pas là pour amuser le
public. Tout comme l'Amovrevx ne sera pas la carte de
l'amour, ni la Force, la carte de la force.
HYPOTHÈSES DE TRAVAIL
Le Bateleur, arcane premier du Tarot, qui inaugure
la quête de sagesse représentée par ce jeu divinatoire et
symbolique, possède de nombreuses analogies avec le
Monde, arcane XXI, qui clôt le parcours initiatique de
l'adepte.
Posez ces deux cartes côte à côte et regardez-les.
Même fossette au menton en forme d'oeil, même bâton
magique. Le numéro un du Tarot deviendrait-il un
mage accompli capable de passer de l'autre côté du
miroir ovale lorsqu'il a parcouru les dix-neuf lames qui
séparent le Monde du Bateleur ?
Jouons avec les nombres, c'est aussi une façon
d'entrer dans les secrets du Tarot. Entre le 1et le XXI,
il y a 19 cartes. 19 = 1 + 9 = 10. Dix, c'est le numéro
de la Roue de Fortune, assimilée à la roue du destin qui
n'est autre que la roue de la vie ou roue du zodiaque
pour les Grecs.
Simples digressions ? Non ! Pour pénétrer les mys-
tères du Tarot, il ne faut pas dédaigner les jeux de
l'esprit.
Remarquez les grandes mains du Bateleur pour-
vues de pouces ; tous les personnages du Tarot ne les
ont pas. Réfléchissez à ce que l'absence de pouce peut
signifier.
 MARIANNE LECONTE
DECOUVREZVOUS-MEME
VOTRE AVENIR
-PAR LES
TAROTS
DEMARSEILLE
Découvrir soi-même son avenir par les tarots de Marseille?
C'est possible. Acondition de savoirlire les cartes. Pourlapre-
mière fois, un guide simple, précis, concret, explique le sens
des tarots et leur interprétation.
Apartir des 22cartes majeures du tarot (qui en comporte 78)
trois méthodes simplifiées de tirage vouspermettront d'inter-
roger l'avenir.
Aune simple question quotidienne répond le tirage du trian-
gle. Vous voulez la développer?Tirage de la croix. Quant au
tirage de la roue du zodiaque, il demande plus de temps et de
concentration, mais donne des indications sur les 6 mois à
venir.
Interroger les tarots, c'est se découvrir soi-même. Car le tarot
de Marseille, hérité d'une haute-tradition, est aussi une philo-
sophie. Aquoi bon connaître, interpréter l'avenir et sessignes, -
si on ignore comment yfaire front ?
Munissez-vous d'unjeu de tarots de Marseille, tirez les cartes.
Et aussitôt découvrez vous-même votre avenir dans ce guide
qui a été conçu pour être d'une utilisation immédiate. Les
résultats vous surprendront. Pour la première fois, l'univers
mystérieux des tarots est à la portée de tous. Celivre en est la
clé. Ouvrez-le.

Imprimé en France
SUD-OFFSET - 94 RUNGIS 75,00 FF TTC.
 Participant d’une démarche de transmission de fictions ou de savoirs rendus difficiles d’accès
par le temps, cette édition numérique redonne vie à une œuvre existant jusqu’alors uniquement
sur un support imprimé, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012
relative à l’exploitation des Livres Indisponibles du XXe siècle.

Cette édition numérique a été réalisée à partir d’un support physique parfois ancien conservé au
sein des collections de la Bibliothèque nationale de France, notamment au titre du dépôt légal.
Elle peut donc reproduire, au-delà du texte lui-même, des éléments propres à l’exemplaire
qui a servi à la numérisation.

Cette édition numérique a été fabriquée par la société FeniXX au format PDF.

La couverture reproduit celle du livre original conservé au sein des collections

de la Bibliothèque nationale de France, notamment au titre du dépôt légal.

*
La société FeniXX diffuse cette édition numérique en vertu d’une licence confiée par la Sofia
‒ Société Française des Intérêts des Auteurs de l’Écrit ‒
dans le cadre de la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012.