MINISTERE DE L’EDUCATION NATIONALE DE
L’ENSEIGNEMENT TECHNIQUE ET DE LA REPUBLIQUE DE COTE D’IVOIRE
FORMATION PROFESSIONNELLE -------------------------
-------------------------------- Union – Discipline - Travail
DIRECTION DE LA PEDAGOGIE ET
DE LA FORMATION CONTINUE
-----------------------------------
COORDINATION NATIONALE
DISCIPLINAIRE DE FRANÇAIS
EXEMPLE DE FICHE DE COURS :
Lecture Méthodique.
DATE :
NIVEAU : 3ème
COMPETENCE 2 : Traiter des situations relatives à la construction du sens des écrits divers.
ACTIVITE :Lecture
LEÇON : le Texte Argumentatif
SEANCE 1 : lecture méthodique d’un texte argumentatif.
TEXTE SUPPORT : Une mission difficile d’Aminata Maïga Ka, La Voie du Salut, Editions Présence Africaine, Paris, 1985.
Habiletés Contenus
- le thème du texte ;
- Connaître - la ou les thèse(s) en présence.
- les outils grammaticaux pertinents ;
- Identifier - les indices lexicaux pertinents ;
- la structure du texte.
- Analyser - les indices textuels relevés.
- Interpréter - les indices textuels relevés.
- Appliquer - la démarche de la lecture méthodique.
SITUATION D’APPRENTISSAGE : Les élèves de la 3ème 4 du Lycée Moderne 1 de Daloa ont découvert au cours d’une séance de
lecture à la bibliothèque le texte « Une mission difficile » d’Aminata Maïga Ka. . Ils décident, sous la conduite de leur
professeur de Français, d’en construire le sens.
Supports didactiques : Bibliographie :
-Situation d’apprentissage - CRDF/SCOD/DPFC/MENET, Programme éducatif Français 3ème, 2014.
-Support : « Une mission difficile » extrait de la Voie du salut - Aminata Maïga Ka, La Voie du Salut, Éditions Présence Africaine, Paris, 1985.
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Moments
didactiques/Plan du Stratégies pédagogiques Activités de l’enseignante Activités de l’apprenante Traces écrites
cours/Durée
Quelle activité avons-nous Lecture méthodique ACTIVITE : Lecture
Consignes/ questions aujourd’hui ?
I- Phase de . Rappelez le type de texte étudié Leçon : Le texte argumentatif
présentation lors de la dernière séance.
(5 mn) Je recopie le titre de la leçon, la : Séance 1 : Construire le sens
séance puis la situation au Le texte Argumentatif d’un texte argumentatif.
tableau.
. Texte : Une mission difficile,
Extrait de La Voie du Salut,
Aujourd’hui nous allons étudier d’Aminata Maïga Ka,
un autre texte argumentatif. Editions Présence Africaine,
Je mets les références du texte Paris, 1985.
au tableau.
Je distribue les textes à chaque
élève.
II- Phase de Consignes/ questions Observer le paratexte et utilisez TITRE : Une mission
développement ses éléments pour le présenter difficile I. PRESENTATION
(20 à 25 mn) Auteur : Aminata Maïga Ka
A partir du paratexte dites de Œuvre : La Voie du Salut TITRE : Une mission difficile
1. Présentation quoi pourrait parler le texte. Editions : Présence
Africaine AUTEUR : Aminata Maïga Ka
-Attentes de lecture
Lisez le texte (lecture silencieuse) OEUVRE : La Voie du Salut
Lecture silencieuse Maintenant que vous avez lu le Les élèves s’exécutent.
texte, de quoi parle-t-il ? EDITIONS : Editions Présence
impressions de
lecture Qui veut-il épouser ? - Un mariage Africaine, Paris, 1985.
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Lecture magistrale - Une demande en mariage.
Consignes/ questions - La demande en mariage de
-Quel est le type de texte ? Baba Kounta
lecture magistrale
-Quel est le thème abordé dans le - Rokhaya, la fille du vieux
texte ? Demba. II- HYPOTHESE GENERALE
Texte argumentatif à tonalité
2-Hypothèse - Quelle est la tonalité ? -Un texte argumentatif.
générale polémique exprimant la
- Le mariage. demande en mariage de Baba
Formulez l’hypothèse générale à Kounta.
3-Vérification de
l’hypothèse
partir de la nature du texte et
générale des impressions de lecture. III- VERIFICATION DE
-Polémique. L’HYPOSTHESE GENERALE
A partir de l’hypothèse générale
dégagez les axes de lecture. AXE de lecture1 :Texte
En vue de la vérification de argumentatif à tonalité
l’Hypothèse générale polémique d’une demande en
mariage.
faire Relever les indices Axe de lecture 2 :L’expression
textuels en rapport avec l’AXE de la demande en mariage de
de lecture 1 Baba Kounta.
;
Analyser et nommer le fait de
style ainsi relevée ;
Interpréter les procédés
utilisés.
AXE de lecture 2
faire Relever les indices
textuels en rapport avec l’AXE
de lecture 2, entrée n°1.
;
Analyser et nommer le fait de
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style ainsi relevée ;
Interpréter les procédés
utilisés.
Le professeur fait lire et repérer les
expressions.
Consignes/ questions
Le professeur écrit les réponses des Traitement de la situation
élèves dans le tableau de d’évaluation
vérification des axes de lecture. 1- Entrée : Le Lexique
2 -Analyse : le champ
SITUATION D’EVALUATION
lexical du Tribalisme et de
A partir des indices textuels la Xénophobie.
suivants : « Noble, forgeron, Interprétation : Le mariage
esclave, étranger, inconnu » entre Baba Kounta et la
jeune Rokhaya est
1- Identifie la seconde Entée de impossible car leurs
III/ Phase
d’évaluation
l’axe de lecture 2. origines les opposent.
(10 à 15 mn). 2- Analyse ces indices textuels
3- interprète-les.
IV - BILAN : Les entrées
A partir de l’écriture et du thème étudiées nous ont montré à
faire faire le bilan de l’étude. travers ce texte que la
Faire comparer cette synthèse avec demande en mariage de
l’hypothèse générale, pour infirmer Kounta est inacceptable
ou confirmer l’hypothèse générale. pour les parents de
Relecture
4-Bilan Rokhaya car les préjugés
Faire faire la lecture de fixation
(deux ou trois élèves vont relire
de la tradition les
(5 à 10 mn) opposent. Notre hypothèse
le texte à haute voix).
générale est vérifiée.
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AXE de lecture 1 :Texte argumentatif à tonalité polémique d’une demande en mariage.
Entrées Indices textuels Analyse Interprétation
Les indices de la Nous (L10-14) Pronoms personnels de la 1ere Deux thèses s’affrontent à propos d’une
personne Moi (L10) personne : demande en mariage. Chaque camp
Ce sont les pronoms de la présence. avance ses arguments en vue de
convaincre l’autre à propos de Baba
Il (L11-12-13) Pronoms personnels de la 3eme Kounta le prétendant et de Rohkiaya la
L’ (L11) personne : fille, tous deux absents.
Pronoms de l’absence.
Vous (L13-14-15) Pronoms personnels de la 2e
Votre (L12) personne : pronoms de la présence un
échange à propos des absents.
Soulèye(L10) Les émissaires de Baba Kounta, Le Les discussions sont houleuses. Les deux
Les personnages Daouda (L 24 -35) Prétendant, camps sont diamétralement opposés au
Ousmane(L7) sujet de la demande en mariage de Baba
Kounta.
Le Vieux Demba(L16-33) La Famille Du Vieux Demba, Père De
Louty(L 2a -) La Jeune FilleRohkiaya.
Le vieux Mahamadou(L18) Ils échangent à propos de la
Ciré(L 30) demande en mariage.
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Axe de lecture 2 : L’expression de la demande en mariage de Baba Kounta.
Entrées Indices textuels Analyse Interprétation
« Nous sommes venus… de votre Phrase déclarative à la forme A la demande en mariage de
Les types et formes fille Rokhaya. » (l 10-11) affirmative. Baba Kounta, les parents de la
de phrase
jeune fille Rokhaya s’interrogent
« Comment un inconnu…. On Phrases interrogatives. sur les origines du prétendant,
esclave ? » (l20-21) avant de rejeter
Phrase déclarative à la forme catégoriquement la requête des
« Allez dire………… le vieux Demba. » négative. Les opinions divergent. émissaires. C’est un étranger
(L31-33) estiment-ils.
Le Lexique « Noble, forgeron, esclave, le champ lexical du Tribalisme Le mariage entre Baba Kounta
étranger, inconnu » et de la Xénophobie. et la jeune Rokhaya est
impossible car leurs origines
les opposent
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Une mission difficile
La Voie du salut est un roman écrit par Aminata Maïga KA, épouse de l’écrivain Abdou Anta Ka. Elle est aussi la
meilleure amie de Mariama BA, auteur d’Une si longue lettre. Dans ce passage extrait du premier chapitre, Daouda
et Soulèye rendent visite à la famille Demba.
Louty, le chef se tourna vers les visiteurs et dit :
- Bissimilah (soyez les bienvenus).
Daouda, par sa prérogative(1)d’aîné, prit la parole :
- Des parents sont venus voir d’autres parents pour s’enquérir de leurs nouvelles et réaffirmer les liens séculaires
qui unissent nos deux familles.
- C’est vrai. Nos deux aïeux ont été liés par une solide amitié que seule la mort a pu dénouer, dit Ousmane, le fils
du vieux Demba.
- A notre visite de ce jour, poursuivit Daouda, s’ajoute également une mission.
- De quoi s’agit-il ? demanda Louty.
- Nous sommes venus, Soulèye et moi, dépêchés par notre ami Baba le médecin qui, par notre voix, demande la
main de votre fille Rokhaya. Il l’a aperçue l’autre jour, lavant le linge avec ses camarades et, depuis, son image le
hante. Il voudrait en faire son épouse avec votre consentement et votre bénédiction. En gage de respect, il vous prie
d’accepter ces cinq kilos de la plus belle cola et cette modeste somme d’argent, et vous exprime ses salutations
déférentes(2). Il nous a délégués pour discuter avec vous des modalités du mariage et de la fixation de la dot.
- Baba le médecin ? Qui est-ce ? demanda le Vieux Demba.
- C’est le médecin venu enrayer l’épidémie de variole qui sévit dans le village, expliqua Soulèye.
- Depuis quand est-il là ? s’enquit le vieux Mahmoudou.
- Cela fera bientôt dix jours.
- Comment un inconnu ose-t-il prétendre à la main de ma sœur ? rugit Ousmane. Quelle est sa descendance ?
Est-il noble, forgeron ou esclave ?
- Tais-toi, tu es trop jeune pour parler ! coupa le Vieux Demba d’un ton péremptoire(3).
- Il est jeune certes, mais il vient de poser une question pertinente. L’un d’entre vous pourrait-il nous éclairer ?
demanda Louty en se tournant vers Daouda et Soulèye.
- Soulèye et moi connaissons Baba Kounta depuis notre adolescence […] Bien qu’étranger, je sais qu’il appartient
à une bonne famille du Soudan et force l’admiration par sa compétence professionnelle, sa bonté et sa générosité.
Ne faudrait-il pas considérer ces grandes qualités personnelles plutôt que la naissance ?
- Voyez-moi ces jeunes qui, parce qu’ils ont été à l’école des Blancs, veulent aujourd’hui nous faire la leçon,
s’écria Ciré.
- Allez dire à votre ami que je n’accorderai jamais la main de ma fille à un individu dont je ne connais pas les
origines, et cela quels que puissent être son savoir et ses qualités, conclut le Vieux Demba.
- Wallahi, tu as raison, renchérit(4) l’assemblée.
- Permettez-moi d’insister, ajouta Daouda. Réfléchissez. Ce médecin a une bonne situation. Si vous lui accordez la
main de Rokhaya, il contribuera à l’amélioration des conditions de vie du village : il soignera les malades et, par son
apport financier, relèvera le niveau de vie de la famille diallobé et celui du village tout entier. Je vous ai également
parlé de ses solides qualités : il rendra votre fille heureuse.
- Il n’est pas question pour moi de marier ma fille à un étranger, trancha le Vieux Demba.
Vêtu d’un boubou gris élimé(5) et chaussé de sandales usées, il se dressa, drapé dans sa dignité :
- Je suis pauvre, certes, ajouta-t-il, mais je ne vendrai pas ma fille à un inconnu !
Il ne restait plus qu’aux émissaires éconduits(6), Daouda et Soulèye, qu’à serrer des mains réticentes et à
s’éloigner, tout honteux et blessés dans leur amour-propre.
Aminata Maïga Ka, La Voie du salut,
Éditions Présence Africaine, Paris, 1985.
(Texte extrait de La 3ème en Français, IPAM / CEDA / EDICEF, PP 39 – 40).
Quelques mots et expressions du texte
- (1) prérogative : du fait de son privilège, de son pouvoir d’aîné, de ses avantages.
- (2) salutations déférentes : salutations respectueuses.
- (3) un ton péremptoire : un ton décisif, tranchant, sans réplique.
- (4) renchérit : ajouta l’assemblée, en accord avec le Vieux Demba.
- (5) boubou gris élimé : boubou gris usé à force de le porter.
- (6) émissaires éconduits : émissaires renvoyés, mis à la porte avec plus ou moins de respect. 8
