TSTMG1 – PHILOSOPHIE – B.

O SYNTHÈSE ET COMPRÉHENSION

Préambules
. Finalité de l’enseignement de la philosophie : former le jugement critique des
élèves
. Les instruire par l’acquisition d’une culture philosophique
. Connaissances maîtrisées = honnêteté intellectuelle
. Pas de visée encyclopédique
. La philosophie aux acquis des autres disciplines
. Aptitude à l’analyse et autonomie de la pensée = responsabilité intellectuelle
. Souci de l’interrogation et de la recherche de la vérité
. mettre en œuvre des raisonnements et formuler des objections. La dissertation
est le moment où l’on affirme et où l’on objecte (âme / l’esprit dialogue avec
lui-même)
. prendre appui sur les savoirs et les savoir-faire de la scolarité antérieure
. apprendre à analyser / distinguer / articuler les notions entre elles
. il n’y a pas de problèmes prédéfinis. Problématique : élaboration d’une
question / d’un ensemble de questions à partir de l’analyse de notions d’un
sujet.
Par exemple : “A-t-on le devoir d’être heureux ?” est un sujet-question de
dissertation. Après l’analyse des termes et du sujet, peut émerger la
problématique suivante : “dans quelles mesures le devoir comme principe
s’apprend-il ?”, puis “peut-on apprendre à être heureux ?”

Perspectives et notions
. 3 perspectives pour examiner une notion :
- existence humaine et culture
- morale et politique
- connaissance
. Les perspectives orientent et soutiennent la réflexion
. Elles ne se rajoutent pas aux notions mais permettent de prolonger la
démonstration
. Elles ne sont pas rattachées à des champs de problèmes définis (notions : 7)
. Elles peuvent (et doivent sûrement) s’articuler les unes avec les autres

Par exemple : Une œuvre d’art peut-elle se passer de technique ? être libre est-
ce être conforme à la nature ? La vérité peut-elle être injuste ?

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. Les notions présentes dans un sujet ne sont pas nécessairement les notions
principales à traiter

1- Rassemblez par couple les questions qui ont un point commun

Comment peut-on trouver un travail ?

Pourquoi travailler ? (P)

La révolte est-elle un droit ? (P)

Faut-il chercher l’origine de la Révolution Française dans le soulèvement du
Tiers-État ?

Qu’est-ce que le cerveau ?

Qu’appelle-t-on penser ? (P)

Ne faut-il tenir pour vrai que ce qui est prouvé ? (P)

Sur quelles preuves scientifiques s’appuie la théorie de la dérive des
continents ?

Tout peut-il s’acheter ? (P)

Quel a été le prix de vente du tableau Les tournesols de Van Gogh ?

2- Il y a des questions qui font appel à la culture générale (livre, manuel,

dictionnaire,...). Il y a des questions qui font appel à la réflexion dont les
réponses ne se trouvent dans aucun ouvrage si ce n’est la définition des termes.

3- Rattacher les questions philosophiques aux notions étudiées en classe de

terminale.

Qu’est-ce que la philosophie ?

. Étymol. : philos = amour ; sophia = sagesse. La philosophie est l’amour de la

sagesse, du savoir et de la vérité.

. La sagesse = quiétude de l’esprit privée d’inquiétude, condition de

l’acquisition du savoir et de la recherche de la vérité.

. Acte et attitude :

- acte de penser : comme un travail critique de la pensée sur elle-même. Effort

pour rendre notre existence intelligible. Penser s’exerce pour affronter la
question du sens, en ayant recours à la raison et à l’expérience. La philosophie
répond à la question : « Pourquoi ? »

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 - attitude : maîtrise de soi, comme préservation de ma liberté face aux aléas /
vicissitudes de la vie.

critiquer : analyser, observer, distinguer, séparer, juger, manière subjective de

comprendre

l’opinion : appréciation objective, ne dépend que du sujet, l’individu qui énonce

des propositions. ex: Je n’aime pas ce film. Le jugement est objective lorsqu’il
questionne l’objet considéré

Les désirs # le désir : les désirs désignent la multiplicité des objets de désirs. Le
désir se définit comme un élan / un effort pour persévérer dans mon être
(Spinoza). L’on aborde la question de l’évaluation des biens et des maux afin de
régler les désirs.

Les désirs sont liées aux passions. Passion : lat. patior = subir, souffrir. Le désir
devrait être accroissement du bien. La passion passionnée dépassionne la
passion.

L'idée du bien est soumis à une mesure / un étalon qui se définirait comme : ce
qui est bien l'est pour moi et pour les autres. Le bien moral est indépendant de
mes désirs, de mes souhaits et s'effectue de manière désintéressée. Il y aurait un
intérêt pour le désintérêt. Faire bien = agir de manière objective.

Distinction entre l'obligation et la contrainte :

. obligation = la loi / le principe que je m'impose à moi-même. Ex. : s'obliger à

se lever tôt ; s'obliger à faire ses devoirs.

. contrainte = la loi / le principe qui m'est imposé de l'extérieur. Ex. la loi qui
punit le vol.

Chez Spinoza, la passion et le désir doivent être soumis à l’ordre de la raison.

Socrate (469-399 av. n. è.)

. Père de la philosophie
. Fils d'un tailleur / sculpteur de pierre ; mère sage-femme
. Oracle de Delphes, La Pythie : Socrate sera le plus sage et le plus intelligent

. Y voit une mission divine : il va « se scruter » lui-même, s'analyser, «

s'introspecter », c'est-à-dire chercher en lui l'universel présent en chaque
homme.
. Il va exhorter les concitoyens d'Athènes à s'occuper de leur âme en parcourant
les rues, les marchés, les places publiques.
. Et va être arrêté, jugé et condamné à mort (boire la ciguë). Chefs d'accusation :

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 – (re)mise en cause de l'existence des dieux
– corruption de la jeunesse

Platon est l'exégète de Socrate, son fidèle transcripteur. Plusieurs dialogues :

Lysis = l'amitié ; Lachès = le courage ; Théétète = la science ; Gorgias =
rhétorique.

. Maïeutique : l'art d'accoucher les esprits à l'aide de la dialectique = l'art du

questionnement nécessaire (alternance questions-réponses).

. Ne voulant pas s'évader de la prison, il accorda une confiance en la justice, se

disant sur le chemin de son existence.

« Le charme de l'auberge réside sur le chemin qui y mène » : reprise de la

philosophie platonicienne signifie que ce n'est pas la fin qui compte mais que
c'est le chemin et les chemins de traverses qui feront que la fin sera peut-être
meilleure.

Croire et savoir ?

Faut-il croire pour savoir ?

Expressions: “je crois en toi”, “je crois en Dieu”, “je crois qu’il va pleuvoir”

→ 1er degré de croyance: conviction mais douée d’incertitude. Équivalent:

les rumeurs, les “on-dit”, j’ai entendu dire/ j’ai ouï dire…
Va servir l’opinion, l’idée subjective. Proposition subjective = relative à la
personne / au sujet l’énonce

→ 2nd degré: rapport avec le jugement tendant vers l’universel. Se rapproche

de ce qui est, du réel. Juger: grec krinein = observer, séparer, distinguer.

Rechercher la vérité = faire émerger l’essence d’un problème. Par ex, Quelle est
l'essence de l'art ? -sous-entendu de toute oeuvre d’art et des conditions de leur
création et production
Je sais qu’il est nécessaire d’imaginer pour créer; je crois que tout artiste est un
génie.

L’art et la technique

L'œuvre d’art est porteuse de culture.

. Peut-il exister une œuvre d’art sans technique ?

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. Existe-il une technique du beau ?

Exemple: Pirogue de Papouasie Nouvelle Guinée, au XIXè siècle exposé au

musée d’Edouard Branly à Paris est-elle une art ?

- La matière est travaillé càd que c’est une idée matérialisée

- La technique de fabrication
- Des techniques transmises et mémoriales
- C’est un objet et un outil culturel
- Il fait partie de l’histoire

Exemple: Une fourmilière du désert Australien

. La nature produit-elle des œuvres d’art ? (ex: fourmilière, ruche, coquillage,

galet,...). Les productions de la nature provoquent l’imagination. Il y a des
interprétations différentes.
. La nature a-t-elle des intentions quand elle produit un objet ? Est-ce que la
nature pense ses objets ?
. L’homme ou l’artiste a-t-il des intentions ?

Le produit de la nature est achevé, fini alors que l'œuvre de l’artiste demeure
inachevée càd qu’elles n’ont pas de finalité.
Les productions humaines n’ont pas de finalité alors que la production de la
nature a une fonction utile.

L’instinct: des insectes (abeilles, fourmis,...) travaillent pour la préservation de

l’espèce par répétition des gestes.

Que ce soit dans la nature ou chez l’être humain, il y a le plus souvent une
œuvre collective. L'œuvre d’art n’est pas historiquement élaborée par un seul
homme, une seule personne. Par exemple: les monuments - églises, temples,...-
ont été l'œuvre de collectivité.

Art: au Moyen-Âge, le terme mêlait les beaux-arts au travail artisanal. Les

bâtisseurs de cathédrales, les fabrications de masques par les communautés
africaines, les pyramides témoignent des fonctions multiples de l’art.

L’artiste au XVème siècles instaure la priorité de l’idée sur la matière càd que
ce qui primait était l’idée introduite dans l'œuvre. L’artiste-peintre faisait partie
de la corporation des teinturiers.

La technique en question

Technique : grec = tecknè : art, industrie, métier

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“C’est très technique” : ouvrage bien travaillé, difficile à produire. Principaux
outils : la pensée / la faculté créatrice (la créativité) et le travail de la main.

Ce qui caractérise un guitariste possédant une “technique exceptionnelle” = son

habileté, sa maîtrise de la technique, son savoir.

Faut-il seulement s’entraîner pour devenir artiste ? → patience, persévérance,

acquisition de connaissances, du matériel adéquat, confiance en soi/assurance

“La technique de la pêche au lancer nécessite l’usage de techniques efficaces” :

sens des deux mots “technique”.

. la manière de faire, le savoir-faire (“technique de la pêche au lancer”)

. vise un résultat assuré (“techniques efficaces”)

L’usage courant du mot “art”

. Pratiquer des arts martiaux

. Des étudiants préparent les concours de l’École des Arts et Métiers
. Il y a toujours l’art de se mettre dans des situations compliquées
. Napoléon maîtrisait l’art de la guerre

Un footballeur qui réalise “un beau geste technique” est parfois qualifié
d’artiste.
- Quel est ici le sens de “beau” et “artiste” ? beau = plaisant et agréable,
artiste = la maîtrise
- Quel est le sens du mot “artistique” dans l’expression “patinage
artistique” ?
- Quand le patineur est-il artiste : dans les figures libres ou les figures
imposées ? Pourquoi ? D’un côté, nous avons une démonstration de talent
issu d’un entraînement (figure libre), c’est une invention à partir de figure
existante. Dans les figures imposées, il y a une interprétation.
- Comment caractériser ce que l’on appelle une “vie d’artiste” ou une “vie
de bohême" ?

Mars : Dieu de la guerre

Art martial : science du combat à main nue
Kata : ensemble de mouvement exécuté dans l’espace simulant un combat entre
un ou plusieurs adversaires
Arts et métiers : Étude de la science et de la technique (d’architecture,...)
Art : habitude → que ça devient une technique
L’habitude à la manière d’un spécialiste est de se mettre dans des histoires
compliquées.

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Art de la guerre : la stratégie
Patinage artistique : figure exécuté dans l’espace nécessitant une parfaite
maîtrise du corps
Imiter : copier de bout à bout (ex : le gestuel)
Reproduire : apporter une touche personnelle en plus

L’artiste travaille-t-il ? (question possible pour le bac)

Artiste : il oeuvre et vend, il crée et produit mais ne travaille jamais

Romantisme

Le Romantisme se caractérise par la dominance de la sensibilité, de l’émotion et

de l'imagination sur la raison et la morale. Les artistes peignent en affirmant
leurs idées et en laissant apparaître avec passion leurs impressions et sentiments
personnels à travers leurs œuvres.

Les sujets

Les artistes s’intéressent :

. aux événements et aux tragédies de leur temps, qu’ils représentent tout en
manifestant leurs opinions;
. aux paysages, en ne me cherchant plus à reproduire la réalité mais à suggérer
des atmosphères parfois étranges ou mystérieuses;
. aux voyages, l’Orient en particulier;
. aux oeuvres littéraires : les pièces de Shakespeare, la Divine Comédie de la
Dante, les poèmes d’Ossian (barde écossais légendaire du IIIè siècle après J.C)
transcrits et réinventés en 1960 par James Macpherson (instituteur écossais);

Les caractéristiques du mouvement

Les artistes peignent en affirmant leurs idées et en laissant apparaître avec

passion leurs impressions et sentiments personnels à travers l'œuvre. Ils
revendiquent l’individualité et s’opposent aux exigences de l'Académie.

. Les contrastes d’ombre et de lumière

Méthodologie - Dissertation

Observations rapides

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.La question-sujet n’est pas une problématique. La problématique se définit à
partir de l’analyse des termes du sujet et de leur mise en réseau. La
problématique se “construit”. Par exemple: "L'œuvre d’art est-elle toujours
belle ?” n’est pas une problématique mais une question qui demande à être
interrogée.

.La question-sujet abordera ainsi différentes perspectives : l’existence humaine

et la culture, morale et politique, la connaissance.

.La question-sujet présente en général deux ou trois termes. Par exemple: Le

travail nous rend-il plus humain ? Avons-nous le devoir d’être heureux ?
L’oeuvre d’art est-elle toujours belle ?

.La plupart du temps, les termes s’opposent. Ou encore, sera-t-il nécessaire de

trouver des oppositions. On ne traite pas les termes séparément.

.Traiter le sujet dans sa globalité par la suite.

Par exemple: L’artiste travaille-t-il ? = traiter le travail de l’artiste non
seulement comme vecteur de rémunération et aussi comme vecteur de
questionnements du monde. Distinction entre le “travail” et “l'œuvre”, etc,...

Introduction

.Opinion/idée commune : Sujet: Une œuvre d’art est-elle toujours belle ?

En général, on pense que l'œuvre d’art n’est pas belle et surtout ne l’est pas
toujours. Car le jugement de beauté est subjectif. Par exemple: La Joconde de
L. de Vinci n’est pas belle, c’est une pure mascarade, voire une supercherie,
même si c’est l'œuvre la plus vue au monde, la plus célèbre.

.Rupture : Mais qu’a-t-elle de particulier ? En quoi les contemplateurs de cette

œuvre la trouvent spécial ? Car s’il n’y a aucune œuvre d’art sans technique,
serait-ce la technique de création que les spectateurs contemplent ? Est-ce la
technique qui rend cette œuvre belle ? Ou tout simplement ce qui en émane ?

.Définir les termes : Beau –; œuvre d’art ?

Examiner tous les paramètres de la question. Par ex, la nature n’est pas créée
par l’homme; on ne peut pas dire qu’elle est belle à la manière d’une œuvre
d’art.
L’œuvre d’art est dite “belle” car elle est un objet original, exemplaire et
conséquence du génie qui l’a créée.
Ensuite, le terme “toujours” suppose que l’œuvre d’art peut ne pas être belle.
Dans quelles conditions ? Ici, il n’est pas question du “jugement de goût”

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définissant ce qui m’est agréable au goût, à la vue, etc,... Du coup, la création de
l’homme est artificielle mais originale, effaçant la nature même : la nature a-t-
elle une valeur ? Ce qui est artificiel (créé par l’homme) a-t-il une valeur et de
quel type de valeur s’agit-il ? La technique (à l’origine de la création humaine)
est-elle nécessaire pour juger de cette valeur ? Car la technique va permettre à
l’homme de s’affranchir de la nature.

.Plan: Essayez de proposer 2 ou 3 questions avec “Si …alors…”.

Par ex : “Si l'œuvre d’art est dite belle, alors selon quels principes peut-elle être
dite non-belle” ? “Si la valeur de l'œuvre d’art est en rapport avec la technique
qui lui est propre, alors est-ce la technique qui permet de dire que l'œuvre d’art
est belle ?”

L’art

grec : “technè” = technique → art → industrie → métier

Plan
I- Le génie comme miracle
.Don → création → mystère
.Le Muse (Platon, don)

II- Le travail de l’activité

.Nietzsche → le devenir de l’oeuvre

III- Artiste et Artisan (Alain)

.artiste = artisan
.artiste ≠ artisan

Technique = outil, utile

Une œuvre d’art est censée faire émerger des émotions, des sentiments = plaisir
esthétique, alors que l’objet technique n’a pas de vocation.
.objet technique = utile
.oeuvre d’art = n’est pas forcément utile

1- Origine de l'œuvre d’art, d’où ça vient ? D’où vient la création artistique ?

. Seul le génie peut créer des œuvres d’art. Le génie est un don de la nature, que
l’on reçoit par inspiration spontanée.
.Le génie était inspiré par des Dieux. L’artiste est celui qui est possédé par la
Muse (Platon)

2- Le travail de l’artiste

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Nietzsche nous dit que le problème c’est qu’on ne laisse la place qu’à
l’admiration. La répétition du geste de l’artiste.

La nature

La Cappadoce est un site protégé par l’UNESCO.

La nature, l’histoire et l’art se sont intégrés avec grâce en Cappadoce.

La géographie de la région a ainsi donné naissance aux si particulières
cheminées de fée que les populations ont par la suite utilisées pour créer des
habitations et des églises, les décorant de fresques qui donnent aujourd’hui à
voir au visiteur un aperçu sur les restes de civilisations lointaines.

Naturel et artificiel

. La technique ne caractérise pas les ouvrages de la nature. Si l’artiste imite la

nature (peinture illustrant la Cappadoce), on va dire que la copie demeure
inférieure à l’original.

. Cependant, chez E. Munch – Le cri, ce qui semble naturel c’est la

contemplation de la nature des sentiments – La peur, l’effroi, la stupéfaction, la
déception, etc,... ou encore le vide de la nuit à travers le visage et les vêtements
des personnages dans Soirée sur l’avenue Karl - Johan.

. L’art exprimerait quelque chose de naturel grâce aux artifices de ses

techniques. Dans l'œuvre d’art, il y aurait aussi à la fois du naturel et de
l’artificiel.

. Dans le courant artistique de Réalisme, ce qui est peint (Caillebotte, Courbet)

reflète la réalité d’un monde comme celui du Travail. Dans L’ouvrier artisan,
Caillebotte (1848-1894) redonne au travail manuel toute sa noblesse. Les
artisans travaillent noblement la matière noble qu’est le bois. Avec Caillebotte,
on peut dire que l’on va du naturel au naturel par l’artificiel. C’est-à-dire que
l’artiste va utiliser l’arsenal de technique – des artifices – afin de parvenir à
“recréer” le réel, le naturel, ici, l’essence même de la noblesse du travail de
l’artisan.

Vocabulaire

Contempler, admirer, observer, analyser

↳ garder un certain degré d’objectivité.

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Fanatisme : forme d’excès d’admirer
Analyser : juger de manière objective
Objectif : être objectif c’est penser l’objet
Subjectif : donner une appréciation personnelle
Admirer : perdre un certain degré d’objectivité

1- Analyser le sujet
Il faut définir chaque terme du sujet, y compris les verbes, les articles, etc,...
pour saisir le sens du sujet. Une fois chaque terme défini, il faut le rapporter au
sujet tout entier.

2- Poser le problème
Problème : sujet de réflexion qui se dégage de l’analyse du sujet proposé.

3- Trouver les axes du développement

Il faut alors trouver 3 réponses au problème.
Votre réponse n’est pas une “opinion personnelle” mais une thèse. Elle peut
correspondre ou non à votre opinion. Tout ce que le correcteur exige de vous,
c’est de penser et non d’opiner.

Les présupposés de nos opinions communes concernant la nature et les

techniques

1° louer la nature, c’est de le faire au détriment de l’homme

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