De l’empire romain aux royaumes barbares (Ve-VIIe siècles)

31.01

On va essayer d’entrer dans le Moyen Age ntmt occidental aujourd’hui. On va traiter sur fin monde
romain en Occident.

I. Lafin du monde romain en Occident

1. Lacrise et chute de Rome

476 = déposition du dernier empereur Romulus Augustule par le général barbare Odoacre (qui est au
service de l’empire romain, chef garde principale de l’empereur). En 476, les barbares sont
largement dans et au service d l’empire -> occupdent de hautes fonctions ntmt armées. En 476,
Odoacre constate que l’empereur n’a pas de pouv donc ipense qu’il peut prendre le pouvoir, dépose
les insignes impériaux et les envoie à COnstantinoiple -> seuls succésseurs légitimes empereur
romain d’Occident = les Byzantins. Empire pas mort.
Crise de l’empire romain remonte au IIIe siècle. Monde romain = grave crise pol (GC quasi
permanente), démographique, éco.

Pop qui vivent en dehors de l’empire, du limès romain (vaste frontière qui va de l’embouchure du
Danube à l’embouchure du Rhône = 5 000 km). Le monde romain est limité par cette frontière et
barbare de l’autre côté. A partir 3e s barbares profitent de cela pour s’infiltrer derrière le limès et y
entrer avec l’accord du pouvoir romain. Accord de Rome prend la forme de contrat, les foedus (les
fédérés de Rome = passent contrat collectif les auto à s’inst dans l’empire romain). Inst sur un
territoire romain que l’empereur leur a concédé.
Quel est l’intérêt pour l’empereur ?

- Crise démo donc gens capa de remettre en culture ce territoire

- psq GC = Rome délègue = remise de l’ordre dans la société au profit de Rome
- bcp de barbares sont entrés au service de l’armée romaine et certains forment armée
entières menées par leur propre chef.

Rome utilise ces barbares pour se battre contre d’autres barbares ou entre eux (GC).

Pb psq exactions armées. Pillage de Rome le 24 aout 410 par l’armée du goth Alaric alors que Rome
impénétrable, imprenable = il l’a pillé de fond en comble pendant 3 jours = trauma dans le monde
romain. Il pille Rome psq chef de guerre à la solde de Rome et depuis + d’un an, solde pas payée
donc il s’est payé lui-même. Psq Rome ne peut pas payer = cède terres pour que les armées puissent
payer. A la suite du pillage de Rome, empereur Honorius passe un traité avec les Wisigoths qui
fondent un royaume (1er reco par Rome etc). Par la suite, les Romains vont accueillir comme fédérés
les Burgondes, puis Francs dans l’empire romain -> création de royaume barbares.

Résultat = royaume d’Occident au début du Vie siècle (processus n’existe pas dans l’empire romain
d'orient -> mosaïque = cf carte des royaumes barbares au début du VIe s.

2. Qui sont les Barbares ?

Barbares : tous ceux qui ne sont ni grecs, ni romains et vivent hors de l’empire.
Romains qui se sont inculturés à la cult grecque, on appliqué cela à leur propre culture. Ajd barbare
= connotation péjorative et seul moyen pour les hsit de définir ceux en dehros de l’empire romain.
Pop d’origine très diverses qu’on distingue souvent par les langues qu’ils parlent. Majorité barbares
parlent des langues germaniques mais pas que cf. Attilas.
Origine de ces peuples barbares = gde question et sujet compliqué psq il est depuis tjs instru.

Aujourd'hui, on ne parle plus de gde invasions psq Barbares n’ont pas envahi empire et bcp sont
venus psq on leur a demandé. Surtout, on sait ajd que ces peuples n’existent aps à l’origine. Ces pop
qui vont prendre des noms, qui vont s’identifier, se sont constituées comme entités pol càd comme
gd soudé autour d’un chef de guerre mais grp à l’origine complètement hétérogènes (pas une pop
qui s’appelle les Goths mais ce sont des ethnies mais des constructions pol et sociales qui font qu’à
un moment, un grp autour d’un chef de guerre se déclarent comme Franc, Wisigoth etc.

D’où viennent ces noms ? Ces constructions pol existent même avant d’entrer dans l’empire romain.
Ce sont les Romains qui ont identifiés ces grp. Exemple des Francs -> ens de tribus pas du tout
unifiées vivent au NO du limès et les Romains considèrent cet ens de tribus comme un ens cohérent
= Francs. Romains ont fait de cet ens de tribus pas orga, se considèrent comme Francs et cohérents.
Identité des Francs construite et assignés à ces pop par les Romains. Ces populations vont
s’approprier cette identité et la revendiquer. D’une certaine manière = Romains qui ont amené ces
pop à se struct pol, mil etc qui n’a rien à voir avec une origine ethnique. On ne peut pas vrmt oppo
monde romain et monde barbare. Monde barbare existe en fonction dt la manière dt les romains le
modèlent. Interpénétration de ces deux mondes dès IVe siècle. VIe siècle = plus de blocs homogènes
(déjà interpénétrés) et VIIe siècle = plus de diff dans les tombes au nord de la Gaule (tombes sont les
mêmes = fusions des pop. En Gaule au VIIe siècle, quasi tlmd va se revendiquer comme Francs alor
que bcp on des origines gallo-romaines donc produit fusion entre trad romaine et trad barbare ce
qui nous rappelle comme dit l’archéo Luc Buchet “être franc, ce n’est pas un état somatique, c’est
une réalité cult”. Acculturation qui marche dans les deux sens -> histoire de la toge et du pantalon.
Les Romains portent la toge (obligation) et c’est un élément de leur identité ntmt élite et le pantalon
= barbare. La toge disp totalement de l’empire et à partir V/VIe siècle, les gens portent des
pantalons = forme d’acculturation -> barbares apportent à Rome des pantalons.

Romains et Barbares ne sont aps syt antagonistes mais syst qui s’influencent entre eux,
s’interpénètrent.
Barbares se sont inst dans empire romain et y ont fondé qq royaumes.

II. Le royaume des Francs : une nouvelle formation politique

Deux cartes = à gauche début VIe siècle et droite = fin 1er tiers VIIe siècle. Bleu et rouge = roy des
Francs -> ils se sont répandus partout

Francs entreprennent de faire conquête de toute l’ancienne gaule romaine. Fin VIIe siècle = reste
que Francs, Wisigoths, Lombards ‘succèdent aux Ostrogoths en Italie.

1. Le roi

Roy barbare = nouvelle formations pol psq s’app sur forme de royauté app par aristo. Le roi du haut
MA ne peut rien faire sans l’aristo. Il existe psq soutenu, app psq existence aristo de guerrier et
ecclé.
Pq royaume des Francs a fait la conquête des autres roy ? Parce que le roi a réussi à faire
habillement alliance avec l’aristo romaine. Cette aristo romaine tjs là dans la Gaule romaine (pop
barbares mino par rap aux pop empire) surtt rep par les évêques catho (chefs commu chrétienne) et
grâce alliance entre Francs, roi, aristo guerrière et les évêques catho qui rep en qq sorte les pop
gallo(romains que les Francs ont réussi à construire un royaume extrêmement solide.
Les Francs sont les seuls de tous les barbares à avoir réussi à fonder une dynastie càd imposent la
succession de père en fils = Mérovingiens (gp de Clovis) de 481 (prise pouv Clovis) à 751.
Théoriquement comme dans tous ces roy, roi choisit par le peuple en arme, acclamé par les
guerriers (compo guerrière du roi). Chez les Francs choix doit se porter obligatoirement sur un des
descendants de la lignée de Clovis. Famille Mérovingiens = particularité -> se laissent pousser les
cheveux (les rois “chevelus). Si roi a plusieurs fils = peuvent se partager le royaume (ex partage de
511) et chaque partage est diff et même si plusieurs rois= portent le même titre (roi des Francs ->
pas roi d’un territoire mais roi d’un peuple). Rex Fancorum = roi des Francs. Il est très proba =
souvenir d’une sorte puissance magique, païenne qui fait du roi un être pas comme les autres et dt
la puissance est dans les cheveux (quand on ne veut pas ce roi, on lui coupe les cheveux).

Clovis roi des Francs en Gaule a accepté son baptême entre 496 et 508. Clovis a accepté le baptême
du christianisme romain càd de la trad catholique.

Tous ces roy barbares ne disposent pas de cette stab. Chez les Wisigoths et les Lombards = syst avec
élection donc quand roi meurt = n’importe quelle famille peut prétendre être sur le trône.

Ce qui fait la forme du ry Francs = alliance avec aristo

2. L’aristocratie

Ici, aristo, au sens sup sociale =ceux qui occupent couche sup de la société et aristo fondée sur
double héritage romain et barbare. D’abord par la supériorité guerrière (aristo sont compagnons
d’armes du roi qui se revendiquent d’une ascendance prestigieuse). Cette aristo se def aussi par le
service du roi. Cette proxi roy est un élément déterminant dans la déf de ces élites qui sont sans
cesse en compétition = volonté d’obtenir + de faveurs du roi.
Cette élite se reconnait d’abord à ce qu’on appelle capital symbolique -> notion mise en avant par P.
Bourdieu et se def par ens des éléments qui font qu’un ind est reco par les autres comme faisant
partie de l’élite, comme disposant de cette supériorité sociale -> englobe bcp de choses (patrimoine,
K culturel etc.) Cette élite se reco à son K symb et richesse mater et exerce hautes fonctions rep du
roi (ducs plutôt version mil, comtes plutôt version civile et aussi évêques). Hautes fonctions
permettent accumulation richesse et prestige. C’est le roi qui distribue les charges et les charges
d’évêques alors que chef commu chrétiens. + on avance dans le temps et + le roi a la main sur le
choix des évêques. Pour se rapprocher du roi, gds perso envoient souvent faire leur formation à la
cour du roi après quoi le roi peut leur donner des charges. Cette aristo pas hostile au roi au contraire
psq elle a besoin du roi. Le roi ne peut se maintenir que s’il montre sa supp se montre comme chef
de guerre et surtt q’il peut rétribuer l’aristo (leur donner en échange charges publiques, terres, biens
précieux tirés de son trésor). * diff à trouver.

D’où le roi tire-t-il charges qui permettent rémunération aristo?

Trésor roy (biens précieux conservés dans la chambre du trésor au palais (svt mobiliers), proviennent
cadeaux faits au roi, butins et théoriquement d’impots (pas bcp impots qu’on peut lever sur roy des
Francs). A partir IV/Ve siècle, admin est de moins en moins efficace, impots entrent de + en + mal,
admin cesse d’exister après 476. A partir d’un certain moment, impots ne rentrent plus du tout et les
seuls que perçoivent roi = impôts indirects.

2 pb.
- ces prélèvements sont largement détournés par les gds perso qui sont censés les prélever pour le
roi
-pour faire des éléments de donations à Eg, donne le benef des impôts

-> Caisses se vident.

Le roi va avoir de + en + de mùl à faire des cadeaux à aristo et à maitnenir sup sur les autres;
Les terres, les biens immobiliers sont hérités des terrs romaines = le fisc (ens terres qui app à
l’empereur) et le roi mérovingien a hérité de ces terres publiques (svt terr immenses pas svt mises
en cult, avec foret où on peut chasser par exemple). Passer les 620’, il n’y a plus bcp de conquêtes.
Au bout d’un moment, propriétés entre les mains du roi sont de + en + réduites tandis que celles
aristo et EG ne cessent de grandir (testaments aristo au VII e siècle qui lèguent leurs propriétés à l’Eg
= propriétés de 10aines de milliers d’hectares).

3. Evolution pol du royaume des Francs

Bcp partages entre les descendants de Clovis. Cohésion régionale tjs + imp au sein grp aristo aboutit
au VIIe siècle à l’existence de ce qu’on appelle les sous-royaumes (entités régionales qui ne sont
jamais remises en cause dans les partages, se met en place à partir début VIe siècle -> régions jamais
partagées en tant que telles entre les descendants) comme si le partage préexistait à la succession.
Ce sous royaumes sont seulement trois : le royaume de l’ouest (la Neustrie qui va jusqu'à Tournai,
côte mer du Nord et partie occi du roy des Francs) ; Austrasie (roy de l'est qui s’étend sur partie
orientale bassin parisien, Champagne, Picardie, Lorraine et autre côté du Rhin) ; la Bourgogne
dérivée de l’ancien royaume des Burgondes. Ces trois royaumes forment le cœur de la puissance
franque. Toutes les autres régions (Aquitaine, partie Germaine, Provence) contrôlées par les Francs =
pas entité aussi stable, loin et le roi n’y va presque jamais (dans les mains de l’aristo locale). A partir
du VIIe siècle, même quand reunif, quand un seul roi des Francs -> roy gardent leur individualité et
surtout au sein de chacun de ces Roy que se dev grp aristo très puissants et qui s’incarnent dabs une
charge qui change de sens : la charge de maire du palais (major Domus) = le premier, le chef , le +
imp dans la maison du roi. A l’origine, intendant maison du roi (ravitaillement etc). Prog charge
investie apr artisto psq charge proche roi, maire du palais est devenu acteur pol, aceue très imp psq
contact roi/aristo delà région (interface de la royauté et de l’aristo régionale). Le maire du palais a la
main sur le trésor et a la gestion du fisc (terres du roi). Très présent quand le roi est mineur psq
assuré régence avec la reine au profit du roi mineur.Perso très puissant donc explique que diff grp
aristo se soient entretués a l’int de chaque royaume pour avoir mairie du palais. 2 nde moitié VIIe
siècle = lutte a mort, sorte GC entre grp aristo a l’int de chaque région/sous roy et ce qu’il faut
retenir = la lutte pour contrôle de la mairie du palais d’Austrasie  victorieux = pippinides (ancêtre
éponyme = pépin Ier de Landen mort en 640) donc descendants def par hist. Ces Pippinides dans grp
aristo très puissant Austrasie. Et créent sorte dynastie maires du palais = double dynastie (roi et
maire du palais). Ces Pippinides vont procéder à la conquête des autres mairies du palais c’est-à-dire
palais Bourgogne et Neustrie. 687/fin VIIe siècle = Pippinides ont éliminés tous les concu et
contrôlent tous les palais du roi franc donc bcp + puissants que le roi. Et Pépin Landen = ancêtre de
Pépin le Bref qui renversé les Mérovingiens en 751. En 751, Pippinides renversent dernier roi
mérovingiens en se forgeant nouvelle légitimité fondée sur l’église. On est dans une phase de
christianisation très imp des formes du pouvoir.

III. La christianisation en marche

1. La conversion des élites
Le premier empereur chrétien = Cosntantin (306-337 = règne) et édit de Théodose = loi promulguée
par empereur Théodose en 395 qui impose le christianisme/le catholicisme comme religion officielle
de l’empire romain donc tous les cultes païens sont interdits. A partir 395, cultes païens interdits et
fermeture des temples. Quand les barbares entrent dans l’empire = empire chrétien.
Les Francs sont païens et en revanche certain nb des barbares ntmt Goths, Burgondes et Lombards =
ariens càd conv au christianisme pas catholicisme mais arianisme. Bcp pop barbares sont entrées
dans emp avec l’arianisme. Condamné comme hérésie, déviance du christianisme en 325 par le
premier concile de Nicée (ass des évêques) -> fixent el cadre et si mauvais = hérétique = déviance
par rap à ce que le concile a décidé comme doctrine officielle. Cependant, arianisme continue
d’exister.

Diff arianisme et catholicisme = relation entre le Christ et Dieu le père et les ariens vont prog disp.

Barbares qui entrent dans empire = païens ou chrétiens face à la seule orga romaine qui tiennent
encore debout = réseau évêques catholiques qui sont orga à la manière romaine avec des diocèses
etc calqués sur les struct admin romaines.

La plupart du temps, les rois négo avec évêques catho et c’est uen des raisons de la conversion quasi
syst des rois païens d’abord puis ariens au catholicisme. Ce qu’on observe = passé le milieu du Vie
siècle, arianisme s’éteint prog psq les rois eux-mêmes abandonnent cette hérésie pour se conv au
catholicisme romain et le dernier roi à se conv = roi des Lombards en 607 (arien). Aethelbert, roi
anglo-saxon du Kent, premier roi païen converti en Angleterre. 597 : mission envoyée par Rome.
Pape Grégoire le Gd (590-604). C’est la conv du roi qui entraine en général, celle de son peuple =
conversion par le haut -> ce n’est pas la capa d’un prédicateur qui va se faire conv les foules mais
convaincre le chef = autres suivent.

Rois païens ont vitre compris tout l’int qu’il y avait à collab avec évêques etc et idéo chrétienne leur
fournit leg sup de leur pouvoir. Conversion facilite le mariage avec femmes venues du monde gallo-
romain et on observe souvent que les rois païens ou ariens ont une épouse catholique qui les
convainc de se convertir (Clovis-Clotilde).

Avoir accès au + huates charges (évêque = imp position de pouvoir). COnversion passive des élites de
toutes ces pop barbares au christianisme et entraine christianisation des formes du pouv

2. Christianisation des formes du piuv

Dans Occident barbare, qq prémices en Gaule dans le roy des Francs er aussi en Esp dans roy des
Wisigoths.

Les Wisigoths vont inventer le sacre royal -> 587 : abandon de l’arianisme par le roi des Wisigoths
Reccarède et deux ans plus tard concile en 589 = 3e concile de Tolède. Tous les anciens évêques
ariens se rallient aux évêques catholiques. A partir de 589, la roy et l’épiscopat orga collab étroite
qui font du concile, une sorte ass permanente du roy où on discute de la doctrine et on discute aussi
de politique (effet = les évêques réunis en concile deviennent nn seulement une ass religieuse mais
aussi une ass pol et dans ass pol, évêques essaient de mettre de l’ordre -> toute rébellion contre le
roi c’est se révolter contre le Christ lui-même donc ri devient personnage sacré -> sacre du roi par
onction, il est oint). Sacré veut dire séparé du reste de la société à l’origine. Roi perso hors du
commun, sep des autres contre qui pers ne peut s’élever, protester. Modèle di rp Davi dans l’ANcien
Testament. Invention sacre royal reprise par les carolingiens puis ens roi occident. Mérovingiens pas
sacrés mais s’aop de + en + sur épiscopat.
Roi commence à prendre dans sa cour des missionnaires. Missions souvent prélude à la conquete
pour les carolingiens ntmt. Le roi Dagobert (dernier roi mérovingien) envoie mpissionnaire dans le
monde germanique. Religion chrétienne devient un facteur d’unité du royaume.

VIIe siècle= gde vague fondation monastère. = aristo donnent partie de leurs trres à l’Eg et règle =
tjs membre de la famille qui gère le monastère. Int ess = sacraliser leur ouv psq en donnant une
partie du pouv à l’Eg = sacralisées donc intouchables (pas vendre, partager etc). Multiplication de ces
monastères en Gaule du nord corresp aux premiers gds mvmts de christianisation des camp (jusque
la dans ville).

3. La christianisation de l’espace.

Les villes ne vont pas très bien par rap à ville de l’empire romain = dans tout l’empire on assite à un
déclin des villes (ne disp pas mais plus de moyen pour entretien, bat tombent en ruine, bcpa risto
hab dans campagne -> reste que l’évêque). Évêque en ville psq struct chret calquées sur struct
admin romaines. Orga ravitaillement, entretien, def pop, s’occupe bcp pauvres avec création instu
particulière (matricule des pauvres = catho et immatriculé) et gère possession de son Eg (Bât ecclé,
cathé etc). Comme le roi, théoriquement il est élu (bcp dans empire romain sont des élections par
acclamation) et théoriquement l’évêque est élu par le clergé (clercs cathé) et peuple (perso les +
influents). Récits élections épiscopales et camp. Ce qui est imp = transf de la ville elle-même. CIté
antique dans derniers siècles empire très marquée par chrétienté.

Evolution de la cité de Tours.

Vers 400 = ancienne cité romaine = murs. Cité a tendance à se rétracter à l’int de ses murailles. A
l’extérieur de la ville = petite sépulture (tombe évêque St Martin de Tours inhumé en 397 = culte imp
-> pôle d’attraction autour de ce tombeau).
Vers 600 = la ville muraille n’a pas bcp changé et ce qu a changé = cité se dev autour de deux poles =
le long rive de la Loire et sorte de nouvelle cité créer autour du tombeau de st martin = attiré habitat
autour de lui pour créer un deuxième centre. Pq tombeaux saints ext cité ? Dans monde romain =
interdit à l’int de la cité et donc nouveau. Dans cité antique = nécropole tjs ext murs cité et raison
surtt symb psq cité = esp sacré donc pas enterrer cadavre psq souillure incompatible avec esp sacré
cité. Au contraire, pour les chrétiens, rien ne plus précieux que les corps morts des saints = saints -
>pas des morts comme les autres pour les chrétiens psq sont des “morts très spéciaux” -> reloque =
ce qui reste du psg du saint sur terre et éventuellement les choses qu’il a touché ntmt vêtements.
Idée = saint à travers sa relique = comme morceau du ciel sur la terre. Les chrétiens ne craignent pas
corps morts et vont ramener corps morts au centre le + sacré de la cité càd dans l’Eg sous les autels
où on célèbrent le sacrifice de Metz. On va avoir dans cité = double polarité entre ancienne cité
romaine et sorte nouvelle cité qui se rdev autour sanctuaire, sépulture des saints.

4. Christianisation de la culture

Culture antique/latine très vaste jusqu'au VIIe siècle psq barbares mino.

Latin et culture antique comme éléments de prestige. Latin évo mais demeure une langue vivante.
Elites de tous les roy barbares = connaissance latin et cult antique = éléments de prestige (K
symbolique).
Comment apprendre le latin ? Syst d’enseignement s’est largement modif = monastères (latin
retracté autour EG) et monastères = conservateurs cult et ont sentiment que la cult antique disp et
qu’il faut la conserver.

Moines recopient textes et transmettent connaissances à petite élite. Evo = au nord de l’Europe
ntmt en Irlande et dans le monde anglo-saxon = contrées où personne n’a jamais su le latin, on y
parlait le celtique et langues anglo-saxonnes et pourtant intro du christianisme et dev monastère a
permis formation de moine qui sont les + gd érudits qui savent le latin bcp mieux que ceux du sud de
l’Europe (ils parlent des langues complètement diff et au VIIe siècle pers ne parle fr, italien etc et on
parle le balatin). On l’apprend beine r cr sont ces moines qui jouent le + gros rôle dans la diffusion
des connaissances du latin sur le continent. Anglo-saxons en relation directe avec el pape et de rome
= rapportent des livres ntmt liturgiques, les recopient, les illustrent à leur manière -> livres(oe d’art)
= pbjets précieux et signe manifeste de l’acculturation càd absorption des éléments d’autres culture.

Evangiles de Lindisfarne (fin VIIe siècle) et qd recopient = agrémentent d’images de trads diverses
ntmt trad celtique. Moines nord angleterre = mixer héritage et utiliser porur éaliser évangélière =
mél,nager plusieurs trad.

Même si christianisme qui véhicule cult altine et écrit dans nord europe. Les rois vont utiliser aussi le
recours à l’écrit ntùmt poru fair emettre par écrit la loi de son peuple (barbares= lois orales= et à
aprtir du moment où le pouv va vouloir mettre par écri tla loi (processus qui montre la romanisation,
onf ait comme els romains). Deux solutions =

- Faire rédiger le code de loi en latin. La loi salique (loi des Francs) rédigée en latin (VIe s)
- Faire rédiger le code de lois dans sa propre langue, Aethelbert rédigé en vieil anglais (VIIe s).
Langue vulgaire à très haute époque.

Mettre loi par écrit pr roi = se rattacher au modèle romain.

CCL. Evo pol à ouest empire romain aprticulière psq fin empire monolitique au profuit élite roy où
élites = fidélité au roi. Héritage monde romain imp sur plan cult (latin = langeud e communication) et
sur plan relgiieux (foi catho deveint ref commu et isnti Eg ntmt épiscopat qui fournissent princiaples
struct d’encadrement des populations).