Olivier Clerc
Magiciens
du quotidien
Spiritualisez votre vie
grâce à la magie des routines
quotidiennes
Réenchantez votre quotidien
grâce aux routines spirituelles
Vous croyez que la spiritualité se vit dans un coin retiré ?
Qu’elle est élitiste, compliquée ? Détrompez-vous ! Vivre une
vie spirituelle consiste avant tout à agir en conscience et
chaque acte devient alors magique.
Olivier Clerc a choisi avec soin 40 clés pratiques pour vous
permettre de « spi-ritualiser » votre quotidien. En expéri-
mentant les rituels proposés, vous entamerez un voyage
intérieur qui alignera vos cœur, corps, tête et votre esprit. Un
premier pas vers la paix intérieure et l’harmonie.
« Un vrai manuel de jardinage de la vie intérieure,
à la fois inspiré et pratique. »
THOMAS D’ANSEMBOURG
« 40 verbes comme bâtons de pèlerin. Un vrai cadeau. »
AROUNA LIPSCHITZ
« Un livre précieux à avoir sur sa table de nuit. »
ANNE GHESQUIÈRE
« Enfin un livre inspirant qui nous donne des clés concrètes
sur comment vivre notre spiritualité au quotidien. »
CHRISTINE LEWICKI
19,90 euros
Prix TTC France
ISBN : 979-10-285-2333-6
9HTLAMI*fcdddg+ Rayon :
Développement personnel /
Spiritualité
LES PERSONNALITÉS ONT AIMÉ !
« Un vrai manuel de jardinage de la vie intérieure, à la fois inspiré
et pratique. Vous y (re)découvrirez comment préparer et entretenir
le terrain de la conscience, comment choisir les graines d’ouverture
et d’éveil, les semer et en prendre soin, comment veiller tant à l’enso-
leillement qu’à l’arrosage, accueillir les rythmes et saisons, les orages
et coups de chaleur, favoriser les collaborations fécondes et limiter les
parasitages... Et surtout, en jardiniers émerveillés, vous vous sentirez
de plus en plus appartenir à ce règne magnifique bien plus grand que
nous qui s’appelle la vie. Un appel à prendre soin du vivant dans l’intime
et l’universel, aussi chaleureux qu’essentiel pour notre humanité. »
Thomas d’Ansembourg
« Olivier a cette magie du Verbe qui vous emporte joyeusement au cœur
du mouvement de l'être. Un livre précieux à avoir sur sa table de nuit. »
Anne Ghesquière
« Simple et profond, ce livre réjouissant a le pouvoir d'illuminer dura-
blement votre vie d'une belle énergie spirituelle. »
Laurent Gounelle
« Enfin un livre simple et inspirant qui nous donne des clés concrètes
sur comment vivre notre spiritualité au quotidien. À travers ce livre
au ton joyeux et accessible, Olivier Clerc nous livre un message pro-
fond et lumineux sur comment apporter de la magie à notre jour-
née. À mettre entre les mains de tous ceux qui ont envie de saisir la
richesse de leur vie. »
Christine Lewicki
« 40 verbes comme bâtons de pèlerin pour mesurer notre avancée
juste en observant nos actions au quotidien ! Un vrai cadeau car, grâce
à ce livre, nous pourrons tous et toutes vérifier où nous en sommes
dans le “concret” sur notre route spirituelle. »
Arouna Lipschitz
Magiciens
du quotidien
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10, place des Cinq-Martyrs-du-Lycée-Buffon
75015 Paris – France
ISBN : 979-10-285-2333-6
OLIVIER CLERC
Magiciens
du quotidien
Spiritualisez votre vie
grâce à la magie
des routines quotidiennes
Sommaire
Partie I : LES BASES 21
Partie II : LA VOIE DU CŒUR 41
Partie III : LES CHEMINS DU MENTAL 65
Partie IV : INCARNER L’ESPRIT DANS LE CORPS 85
Partie V : LA MAGIE DE L’ESPRIT 109
Partie VI : DEDANS 133
Partie VII : DEHORS 169
Partie VIII : ENTRER EN RELATION 201
EN BONUS 217
Aux Merlin, Gandalf et autres Dumbledore
qui ont croisé ma route et partagé avec moi leur magie.
Introduction
Les routines du quotidien sont magiques,
elles expriment votre spiritualité
D
es siècles, sinon des millénaires d’histoire ont imprimé
en nous une vision de la spiritualité relativement déta-
chée de l’existence ordinaire. Pour mener une vie spi-
rituelle, il faudrait se retirer du monde, soit durablement en
entrant dans les ordres, soit temporairement en participant à
des retraites loin de toute agitation. Au minimum, il faudrait
consacrer chaque jour un temps à part à la spiritualité et vivre sa
pratique au contact de la nature, dans une pièce de méditation
privée ou, si l’on n’a pas ce luxe, en se levant aux aurores tandis
que tout le monde dort.
La vie monacale, les retraites et les moments de retour sur
soi ont bien sûr leur pertinence et leur raison d’être. Mais on
pourrait être tenté de croire que la spiritualité est de facto séparée
de la vie matérielle et que, lorsque l’on s’adonne à l’une, l’on ne
peut s’adonner à l’autre. Ce serait « ou bien, ou bien » : prier ou
travailler, méditer ou s’occuper de ses enfants.
11
Magiciens du quotidien
Cette vision dualiste de la spiritualité, qui s’accompagne
presque toujours de l’idée de renoncement, ne convient plus à
une majorité d’entre nous. Nous attendons aujourd’hui de la spi-
ritualité qu’elle touche notre cœur, qu’elle nous enthousiasme,
qu’elle mette de la magie dans l’ordinaire des jours. Vivre une
vie spirituelle ne rime plus nécessairement avec l’adhésion à
une Église, à un enseignement ou à un groupe. Vivre une vie
spirituelle, c’est grandir intérieurement, c’est se mettre au ser-
vice des autres et du vivant, c’est incarner chaque jour un peu
plus l’esprit qui nous habite dans nos relations et notre métier,
ou encore s’efforcer d’exprimer toujours davantage ces qualités
dites « spirituelles » que sont la bonté, l’amour, la compassion,
la sagesse, la joie, le dévouement ou le courage.
Pour ma part, j’ai grandi dans la religion catholique. À l’ado-
lescence, j’en ai trouvé le cadre trop étriqué, triste et culpabili-
sant, trop éloigné aussi des réalités de la vie quotidienne. Après
une brève période athée, en réaction au carcan dans lequel on
m'avait enfermé, ma nature profondément mystique a repris le
dessus. J’ai alors éprouvé le besoin de découvrir comment les
autres religions, philosophies et traditions spirituelles abor-
daient les grandes questions essentielles : le sens de la vie, la
mort, l’au-delà, le mal, la souffrance.
Je me suis durablement immergé dans plusieurs traditions, en
privilégiant toujours la pratique et l’expérience directe. La reli-
gion nous demande de croire. La spiritualité, elle, nous invite à
expérimenter, à découvrir les choses par nous-mêmes, de l’inté-
rieur : à maints égards, elle s’apparente à la science par son côté
rigoureux et méthodique, à la différence qu’elle s’exerce dans le
domaine subjectif de l’intériorité et que ses résultats doivent être
12
Introduction
validés individuellement, là où ceux de la science – qui règne sur
le monde objectif – sont valables pour tous.
Les êtres les plus spirituels dont j’ai eu la chance de croiser
la route avaient une chose essentielle en commun : ils étaient
profondément, intensément vivants. Ce n’étaient pas des per-
sonnes désincarnées, planant dans les hautes sphères, en extase
permanente, loin des choses de ce monde. Non : c’étaient des
êtres dynamiques, au regard intense et pétillant, avec souvent
un grand sens de l’humour et une impressionnante capacité
d’action. Plusieurs m’ont fait l’impression d’être des « piles ato-
miques » : ils dégageaient une énergie palpable, contagieuse,
qui aidait les autres à vibrer à leur tour à leur niveau le plus
élevé. Cette intensité spirituelle ne se manifestait pas seulement
dans les moments d’enseignement ou de pratique spirituelle,
mais à chaque instant, dans les actes les plus anodins du quoti-
dien, du bricolage à la vaisselle, de la pratique d’un art ou d’un
sport jusqu’à la manière de jouer aux cartes, au billard ou à la
pétanque ! Avec eux, le quotidien était métamorphosé : il deve-
nait littéralement magique et plein de sens. C’est en cela qu’ils
étaient pour moi véritablement inspirants.
Quelque quarante années d’expérimentation spirituelle m’ont
ainsi permis d’identifier, sous la multiplicité des formes propres
à chaque tradition, les pratiques fondamentales que nous pou-
vons mettre en œuvre pour faire de chaque instant une occasion
de progresser dans notre cheminement spirituel, c’est-à-dire sur
le chemin de vie qu’est venue parcourir notre âme.
Ces pratiques fondamentales, que nous pouvons entreprendre
au quotidien et à tout moment, se résument à des verbes. Le verbe,
dans la grammaire, sert à indiquer l’action. Les quarante verbes
13
Magiciens du quotidien
que j’ai réunis dans ces pages sont autant de moyens d’infuser
de la conscience dans notre vie de tous les jours.
L’originalité de l’approche que je vous propose, en particulier
pour les verbes de la seconde moitié du livre, est qu’elle repose
sur une mise en correspondance de notre vie intérieure et de
nos actes extérieurs. Le moindre de nos gestes peut ainsi favo-
riser en nous une action symboliquement équivalente. Lorsque
j’allume une bougie ou un feu en conscience, par exemple, cet
acte peut contribuer à ce que s’allume aussi en moi le feu de
l’amour inconditionnel.
Toutes les grandes traditions l’affirment : l’être humain est un
microcosme du macrocosme. Tout ce qui existe dans l’Univers a
son équivalent en nous. La raison en est simple : le Cosmos est
Un. Chaque chose est reliée à toutes les autres et possède la même
architecture invisible, comme on le découvre lorsqu’on dépasse
leur forme apparente pour s’intéresser à leur structure profonde.
Le symbole du cercle avec un point au milieu , sur lequel je
vous invite à méditer au chapitre 9, se retrouve aussi bien dans
le système solaire (le soleil et les planètes qui tournent autour),
dans l’atome (les électrons qui gravitent autour du noyau), que
dans l’œil, dans la cellule ou les organisations humaines.
Spiritualiser et ritualiser votre vie, c’est donc en retrouver
l’unité sous-jacente. C’est découvrir que tout est lié. Surtout,
c’est activer ces liens en conscience, délibérément, pour favo-
riser votre évolution intérieure. La vraie magie est là : c’est la
connaissance et l’utilisation de ces correspondances, au service
du meilleur, du plus beau, du plus lumineux.
Pour cela, pas besoin d’aller au pied de l’Everest, au mont
Bugarach ou à Mount Shasta. Votre appartement ou votre
14
Introduction
maison suffisent, ainsi que votre jardin si vous en avez un. Votre
cuisine, votre atelier ou la nature peuvent devenir vos temples.
Vos ustensiles ou vos outils peuvent faire office d’objets de culte.
Vos routines quotidiennes peuvent se muer en rituels.
La spiritualité est partout, elle imprègne tout. N’est-il pas
grand temps de cesser de vouloir l’enfermer entre quatre murs
ou d’en limiter l’expression à des formes dogmatiques et codi-
fiées depuis des siècles ?
La spiritualité est vivante, de sorte que tout ce que nous vivons
peut en devenir une manifestation authentique, pour peu qu’on
y mette l’intention consciente. Cela veut dire que la moindre
de nos activités comme la soi-disant « corvée » peut contribuer
à nous faire grandir intérieurement. Il n’y a pas des moments
importants, où nous serions en scène, et d’autres moins, où
nous serions en coulisses. Tout compte, tout peut être utilisé,
conscientisé, transformé. Une méditation pratiquée machinale-
ment nous apporte moins que la vaisselle faite en conscience.
En écrivant cela, une histoire me revient en mémoire. Deux
moines ont sollicité une audience auprès du pape pour lui sou-
mettre une requête. Le premier voit sa demande acceptée, tandis
que le second essuie un refus. Le premier lui avait demandé :
« Puis-je prier pendant que je fume ? » Et le second : « Puis-je
fumer pendant que je prie ? » Sous une forme humoristique,
cette histoire est d’une immense sagesse. Elle montre la diffé-
rence entre sacraliser ce qui est profane (spiritualiser l’acte de
fumer par la prière) ou profaner ce qui est sacré (avilir l’acte de
prier en fumant). Si ces deux moines s’adonnaient à leur pra-
tique respective côte à côte, en apparence ils sembleraient faire la
même chose : prier et fumer. Mais, intérieurement, le centre de
15
Magiciens du quotidien
gravité de leur conscience ne serait pas du tout placé au même
endroit, de sorte que les résultats de leur activité iraient dans
des directions totalement opposées. C’est la même différence
qu’entre servir la spiritualité et se servir d’elle.
La spiritualité et la magie ne résident pas (exclusivement)
dans telle posture ni telle prière. Elles sont avant tout dans l’atti-
tude intérieure et dans l’intention, elles sont dans la conscience
et dans le cœur avec lesquels nous faisons les choses. Bien sûr,
il existe des prières magnifiques et des formules très puissantes,
j’en connais et en utilise personnellement beaucoup, mais elles
ne sont rien sans l’attention et l’amour avec lesquelles on les
récite, comme le souligne l’histoire qui suit.
On raconte qu’un jour un évêque entend parler d’un berger qui
garde ses moutons sur une île proche des côtes et qui réaliserait
des guérisons miraculeuses. Curieux et un peu méfiant à la fois,
l’évêque décide de lui rendre visite et demande au passeur qui
achemine les malades de lui faire traverser le kilomètre de mer
qui le sépare de l’île. Parvenu à terre, il se dirige vers le berger
dans ses champs et entreprend de le questionner :
— Alors, comme ça, il paraît que tu fais des guérisons
miraculeuses ?
— Oh, pas moi, répond le berger. Je demande au Ciel.
— Très bien. Peux-tu me montrer comment tu pries, en ce
cas ?
— Avec joie, répond le brave homme. Je pose mon bâton sur
le sol et je saute trois fois par-dessus, les bras écartés, en louant
le Ciel de tout mon cœur !
— Ah, mais ça ne va pas du tout, rétorque l’évêque, choqué.
Je vais te montrer comment faire. Tu dois te mettre à genoux,
16
Introduction
joindre les deux mains en prière comme ceci et réciter le Notre
Père, comme je vais te l’enseigner.
Le berger écoute attentivement ses instructions. Puis l’évêque,
mission accomplie, demande au passeur de le ramener sur la
côte. Alors qu’il est à mi-chemin, il est rattrapé par le berger qui
court sur l’eau et, arrivé à sa hauteur, lui demande :
— J’ai oublié la prière que vous m’avez apprise, pouvez-vous
me la redire ?
Depuis le succès mondial de la série Harry Potter, des cen-
taines de millions d’entre nous se sont mis à rêver de pouvoirs
magiques. En réalité, nous avons tous une baguette magique
qu’il ne tient qu’à nous d’utiliser : c’est la conscience ! Mettre
de la conscience dans son quotidien, c’est comme toucher un
objet ou une personne avec une baguette magique et les voir ins-
tantanément transformés (et soi-même avec). Nous cherchons la
magie et le merveilleux bien loin, dans de vieux grimoires et des
formules antiques pour certains, dans des rituels secrets et des
cérémonies réservées aux initiés pour d’autres, ou encore dans
des pays lointains : en réalité, la magie, le sacré, le merveilleux
sont à notre portée, sous nos yeux… pour peu que nous acti-
vions la baguette magique de la conscience.
Les quarante verbes qui suivent vous donneront l’occasion
d’utiliser cette baguette magique et de transformer votre quo-
tidien, tout en vous transformant progressivement vous-même.
Pour celui ou celle qui a décidé de mettre de la magie dans son
ordinaire, il arrive un moment, avec la pratique et l’expérience,
où il n’est plus de situation, d’activité, de jeu, de travail ni de
corvée (si tant est que ce mot ait encore un sens…) qui ne puisse
être mis au service de sa vie spirituelle.
17
Magiciens du quotidien
Spi-ritualiser le quotidien, comme j’aime l’écrire, c’est aussi
le ritualiser, lui conférer quelque chose de sacré. Spiritualisez
votre vie, ritualisez-la, et plus rien ne sera jamais pareil, même
si tout devait rester comme avant ! La magie, ce n’est pas faire
autre chose, mais faire différemment, c’est-à-dire mieux, en
conscience, d’une manière qui permet de manifester concrè-
tement le meilleur de notre être, à chaque instant. Quand je
mange en conscience, mon repas devient rituel, communion.
Quand je me lave en conscience, ma toilette devient ablution.
Quand je parle en conscience, mon propos devient une expres-
sion du Verbe, du Logos. Quand que je touche l’être aimé en
conscience, mon geste devient bénédiction.
Extérieurement, la différence n’est peut-être pas visible, ou à
peine sensible, mais intérieurement… tout est transformé ! Le
quotidien devient magique.
Une mise en garde s’impose, toutefois. Il ne serait pas sage de
vouloir mettre en pratique tous ces verbes en même temps ! Gare
à l’indigestion, à l’overdose ! Qui va piano va sano e va lontano, dit
le proverbe. Allez-y progressivement, piano piano, et vous irez
loin, très loin. Prenez votre temps. Et tant qu’à faire, prenez-y
aussi du plaisir. Oui, du plaisir ! En voilà un mot habituellement
banni du vocabulaire spirituel. Mais pourquoi la spiritualité
devrait-elle rimer avec souffrance, stoïcisme ou sérieux ? Qu’elle
réclame des efforts, oui, c’est vrai, mais au même titre que la
pratique d’un sport ou d’un instrument de musique, et l’on sait
combien ces activités procurent aussi de bonheur et de joies.
Amusez-vous avec ces verbes et les pratiques qui les accom-
pagnent, comme les enfants qui apprennent tout en jouant.
Alternez les exercices. Accordez-vous des moments off. Que votre
18
Introduction
chemin se fasse toujours dans l’amour de soi et le respect de soi.
C’est tellement important !
Puisse la pratique des verbes proposés dans ces pages vous
conduire, à votre rythme, à devenir autonome, à inventer vos
propres exercices et à développer vos propres rituels, pour deve-
nir un magicien ou une magicienne. Que l’artiste qui sommeille
en vous s’exprime pleinement, afin que votre vie devienne,
comme dirait don Miguel Ruiz, votre œuvre la plus accomplie.
On n’apprend pas le dessin ou la musique pour se contenter de
redessiner ou de rejouer les œuvres des autres, mais bien pour
exprimer un jour en plénitude sa propre créativité. L’esprit est
créateur. La vie est spirituelle. Plus vous spiritualiserez votre vie,
plus votre créativité trouvera à s’exprimer sous des formes qui
vous émerveilleront.
C’est ce que je vous souhaite du fond du cœur !
PARTIE I
Les
bases
P
our construire une maison, on commence par les fonda-
tions. De manière analogue, je vous propose de poser les
bases sur lesquelles nous bâtirons, étage par étage, l’édifice
d’une nouvelle vie spiritualisée et ritualisée. Si la base est saine et
solide, tout ce que l’on construira dessus tiendra fermement.
Quelle est la condition nécessaire à cette aventure ?
C’est à cette question que répondra le premier chapitre : deve-
nir conscient, s’éveiller. Sans la conscience, en effet, rien n’est
possible.
Quelle est la posture intérieure idéale ?
S’ouvrir à plus grand que soi, c’est-à-dire se relier à l’esprit
qui nous habite et nous traverse, laisser notre Soi se manifester à
travers notre ego. C’est l’objet du deuxième chapitre.
Comment garder une bonne connexion à l’esprit, une bonne réception
des courants subtils qui nous traversent ?
En veillant à la qualité des aliments que nous mettons dans
notre assiette comme à celle des pensées et des sentiments que
nous cultivons dans notre tête et notre cœur. Le troisième cha-
pitre évoquera comment se purifier, devenir plus lumineux,
transparent… sans pour autant virer rigide ni dogmatique.
23
Les bases
Comment utiliser les exercices, outils et méthodes proposés dans ces
pages ?
La croyance n’a pas sa place ici : il s’agit d’expérimenter, de
tester, de vérifier par soi-même. Nous y reviendrons au qua-
trième chapitre.
1
Devenir conscient
Combien de temps dans une journée
êtes-vous vraiment conscient ?
U
n grand nombre d’activités quotidiennes nous mettent
rapidement en mode « pilotage automatique ». Exemple :
je saisis mon Smartphone ou m’assieds devant mon
ordinateur, je passe une demi-heure à répondre à mes mails ou
à surfer sur une application. Pris par la tâche en cours, je perds
conscience de mon bureau, de mon environnement, des autres,
de l’heure qu’il est, du temps qu’il fait. Même chose à l’heure du
repas, quand je suis dans les transports publics ou au volant de
ma voiture, quand je pratique mon jogging… et parfois même
quand je suis en famille.
Prenez le temps de vous observer durant une journée : vous
verrez que les vrais moments de conscience, de lucidité, d’atten-
tion, de présence à soi et à autrui sont en réalité assez rares,
chez la plupart d’entre nous. C’est pour cela que beaucoup de
25
