« Les sacrifices d’adoration » (2
e
partie)
9 avril 2006Romains 12.1; Hébreux 13.15-16
1. Introduction
Nous avons amorcé, la semaine passée, le sujet des sacrifices d’adoration que Dieu recherche
chez ses enfants. Nous avons vu aussi que le mot « sacrifice » signifie « Action d’offrir à Dieu
quelque chose de précieux. »Le terme « sacrifice » est de près attaché à l’adoration. Le
sacrifice fait partie directement de notre adoration à Dieu. Tout comme la louange et la prière,
le sacrifice exprime notre adoration à Dieu. Inspiré de l’Ancien Testament, nous avons vu que
le peuple d’Israël devait offrir différentes sortes de sacrifices pour adorer Dieu. Chacun de ces
sacrifices avait une signification particulière. Le point est que dans l’Ancien Testament, il
était inconcevable pour le croyant d'aller adorer Dieu sans apporter un sacrifice quelconque
ou une offrande précieuse comme un cadeau à Dieu. De même, le peuple de la nouvelle
Alliance doit aussi apporter à Dieu des sacrifices d’adoration. Même si nous ne sommes plus
régis par les sacrifices d’animaux comme dans l’Ancien Testament, nous sommes invités à
offrir des sacrifices spirituels. Jésus a dit à la Samaritaine selon Jean 4.23 :« Mais l’heure
vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car
ce sont là les adorateurs que le Père demande. »Les sacrifices pour le peuple de la nouvelle
Alliance sont différents, mais tout aussi indispensables. A cause du sacrifice de Jésus, les
sacrifices d’animaux ne sont plus nécessaires, Jésus étant le sacrifice parfait et complet.Je dois
corriger l’une de mes citations que j’ai mentionnées la semaine passée dansApocalypse 13.8.«
Et tous les habitants de la terre l’adoreront, ceux dont le nom n’a pas été écrit dèsla fondation
du monde dans le livre de vie de l’agneau qui a été immolé. »En faisant mes recherches, mon
attention a été retenue uniquement sur l’Agneau immolésans tenir compte du contexte.La
référence était bonne, mais selon le contexte, ce ne sont pas les croyants, ici, quiadorent, mais
les incroyants qui adoreront la bête.
« Les sacrifices d’adoration » ../2Le seul point que je voulais souligner était le nom donné à
Jésus : « Agneau immolé ».À cause de ce sacrifice ultime, l’enfant de Dieu est justifié et
accepté par Dieu.Il n’est plus nécessaire d’avoir des sacrifices d’animaux ou de farine pour
notreculpabilité.Cependant, nous retrouvons dans le Nouveau Testament trois sacrifices que
les croyantsdoivent faire pour adorer Dieu! »
I. Le sacrifice de notre personne (Romains 12.1)
La semaine passée, nous avons étudié le premier type de sacrifice que l’enfant de lanouvelle
Alliance peut apporter à Dieu : celui de sa vie et de sa personne.Comme le mentionne
Romains 12.1, Paul insiste sur le fait que l’enfant de Dieu doit Luioffrir toute sa personne à
cause de l’amour de Dieu.Comme Paul le mentionne dans 2 Corinthiens 5.14 :« Car l’amour
de Christ nous presse, parce que nous estimons que, si un seul estmort pour tous, tous donc
sont morts! »La plus grande motivation que l’enfant de Dieu peut avoir pour se sanctifier et
offrir savie à Dieu, c’est l’amour et la compassion de Dieu.C’est pourquoi Paul termine ce
verset en disant : « Ce qui sera de votre part un culteraisonnable. »Contrairement au peuple
dans l’Ancien Testament, le peuple de la nouvelle Alliance doitoffrir un sacrifice vivant et
non un sacrifice mort.Parce que Jésus est mort pour nous, enfants de Dieu, nous devons
maintenant vivre pourlui en lui offrant toute notre vie. Nous devons sacrifier nos « corps » à
Dieu.En donnant tout notre corps, tout devient un sacrifice.En donnant mon corps, je donne
mon temps, mes talents, mon intelligence, ma sexualité :tout!En donnant tout mon corps, je
n’offre à l’ennemi aucune brèche.
II. Le sacrifice de notre louange (Hébreux 13.15)
La deuxième façon dont Dieu est adoré par le peuple de la nouvelle Alliance, c’estlorsque
chaque enfant de Dieu le loue par sa bouche et son cœur.Lisons ensemble Hébreux 13.15
« Les sacrifices d’adoration » ../3
1. Le sacrifice de louange verbale
Quel est « le sacrifice de louange »?L'auteur de l’épître aux Hébreux nous dit que c'est le «
fruit de nos lèvres qui confessentson nom ».C’est l’idée d’exprimer dehors ce que nous avons
à l’intérieur.Lorsque l’Église se réunit, elle doit exprimer verbalement ce qu’elle ressent dans
soncœur.Et lorsque tu as fait le sacrifice de ta vie, la louange verbale montera
naturellement.Osée 14.2 demande au peuple d’Israël :« Apportez avec vous des paroles, et
revenez à l’Éternel. Dites-lui: Pardonnetoutes les iniquités, et reçois-nous favorablement!
Nous t’offrirons, au lieu detaureaux, l’hommage de nos lèvres. »Dieu s’attend à ce que son
peuple l’exprime verbalement ensemble.C’est exactement la même pensée dans Éphésiens
5.18-20 :« Ne vous enivrez pas de vin: c’est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis
del’Esprit; entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiquesspirituels,
chantant et célébrant de tout votre cœur les louanges du Seigneur;rendez continuellement
grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au nom de notreSeigneur Jésus-Christ. »La première
conséquence que Paul mentionne pour celui qui est rempli de l'Esprit n'est pas une expérience
extraordinaire, comme le mouvement d'une montagne par la foi, maisun cœur qui chante.Paul
explique que celui qui est rempli de l’Esprit sera automatiquement poussé à louerDieu.
Comme mon beau-père l’explique si facilement : « Lorsque ça rit en-dedans, ça riten-dehors.
»Un chrétien réveillé est rempli de joie.Sa vie joyeuse se manifeste par la musique.Ces versets
nous démontrent que la joie du St-Esprit est visible.La plénitude produit le bonheur, le chant,
la musique, la louange, tout à la gloire duSeigneur.Quand Dieu réveille son peuple endormi,
c'est toujours avec un jaillissement d'hymnes etde cantiques spirituels nouveaux qui sont
l'expression de la joie de cœurs libérés et actifs pour leur Seigneur.Toute joie de l'Esprit divin
parvenue à un certain degré s'exprime à l'extérieur.Cette joie ne peut pas et ne doit pas se
renfermer au-dedans.La plénitude du St-Esprit produit une vie de musique avec une belle ou
moins belle voix.Un cœur joyeux est un bon indice de celui qui est rempli de l'Esprit.Le
premier endroit où les chrétiens doivent chanter, c’est lorsqu’ils sont ensemble.
« Les sacrifices d’adoration » ../4La parole nous enseigne que le peuple de Dieu chantait
ensemble.La musique dans la Bible n'est jamais utilisée pour évangéliser, mais se pratique
dansl'assemblée des croyants.Des exemples de la BibleC'est exactement ce qui s'est passé
avec Marie, la sœur de Moise, qui a chanté un cantiquenouveau après que Dieu ait délivré son
peuple de l'Égypte (Exode 15.1-21).La dernière chose que Jésus ait faite avec ses disciples au
dernier repas a été de chanterdes cantiques avant d'aller au jardin (Matthieu 26.30).Paul,
lorsqu'il fut emprisonné avec Silas à Philippe, écrit : « Vers le milieu de la nuit, Paulet Silas
priaient et chantaient les louanges de Dieu. »
2. La louange d’une Église
J’aimerais profiter de l’occasion pour vous exprimer que, parfois, je me pose de
sérieusesquestions lorsque l’Église chante.J’ai de la difficulté à croire que certains chrétiens
louent vraiment Dieu les mains dans les poches et la bouche fermée.Je ne ressens pas et je ne
vois aucune louange pour Dieu.Quelqu’un a défini notre adoration du dimanche matin comme
le débordement de notreadoration personnelle.« Notre adoration collective est le débordement
de notre adoration individuelle! »L’auteur de l’épître aux Hébreux spécifie en disant :« Par
lui,
offrons sans cesse
à Dieu un sacrifice de louange. » Notre louange verbale ne doit pas être réservée uniquement
au dimanche matin, mais sefaire à tous les jours.Parce que mon cœur est tellement rempli de
louange, je viens le dimanche matin avectous mes frères et mes sœurs pour le déverser devant
Dieu.Honnêtement, il y a trop de chrétiens qui n’ont pas de débordement parce que leur
coupeest vide.Comment une coupe peut-elle déborder si elle n’est même pas remplie?
3. Quelle devrait être notre source lorsque nous chantons ?
J’entends déjà les objections : « Bien, moi j’adore dans mon cœur! »La louange commence
dans votre cœur, mais Dieu veut l’entendre dans votre bouche!Jésus a dit dans Matthieu 15.18
:« Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur! »
« Les sacrifices d’adoration » ../5Les chants salutaires viennent originalement du cœur.Il est
intéressant de remarquer la façon dont Paul nous parle de la source de notre désir dechanter et
de jouer de la musique pour la gloire de Dieu.Il décrit le cœur comme un instrument par
lequel nous sommes poussés à chanter et à jouer de la musique.Des expressions qui nous
aideraient à comprendre cette idée sont : « Elle travaille avecson cœur » ou « Elle a du cœur
au ventre ».Cela signifie que cette personne possède, à l'intérieur d'elle, une force productive
qui la pousse, la motive, lui donne une énergie sans pareille.Alors, si c’est dans votre cœur,
exprimez-le à Dieu!Vous avez de la joie dans votre cœur, exprimez-la!Si vous êtes incapable
de l’exprimer verbalement, c’est peut-être qu’il y a un problèmedans votre cœur.Trop de
chrétiens baptistes ont des problèmes avec les émotions.Parce que nous ne voulons pas
construire notre foi sur des émotions comme dans certainsmilieux évangéliques, nous allons
complètement de l’autre côté en prônant l’absenced’émotions.Pourquoi cela ne serait pas
acceptable de dire : « Gloire à Dieu! » ou « Alléluia »?Pourquoi cela ne serait pas acceptable
de frapper des mains?Qu’y a-t-il de mal à applaudir entre les cantiques pour exprimer à Dieu
notre joie et notrereconnaissance?Il est sûr que toute cette expression de joie et de sentiment
serait inacceptable si nous lefaisions pour de mauvais motifs.Ce serait inacceptable si le cœur
n’y était pas.Ce serait inacceptable si nous venions louer Dieu pour accomplir une
performance.Ce serait inacceptable si nous le faisions pour être vus des autres. Notre louange
serait inacceptable si nous chantions juste parce que nous aimonschanter.
III. Le sacrifice de nos possessions (Hébreux 13.16)
Finalement, Dieu est adoré lorsque chaque enfant de Dieu offre ses possessions ensacrifice.
1. L'offrande est un sujet délicat
Un jour d'hiver, dans les Appalaches, la tempête faisait rage.
« Les sacrifices d’adoration » ../6Les centimètres s’accumulaient les uns sur les autres au
point où personne n’était capablede quitter sa maison.Alors, les secours se sont organisés.La
Croix-Rouge a mobilisé des hélicoptères pour voler au secours des personnes quiétaient prises
dans leur maison dans les montagnes.Un équipage avait travaillé durement toute la journée au
milieu de conditionsgéographiques et atmosphériques difficiles.Alors que la journée tirait à sa
fin, ils ont aperçu une petite cabine presque cachée au-dessous de la neige.La maison était mal
située, difficile à atteindre.Il faisait presque sombre quand, finalement, ils atteignirent la petite
maison et cognèrent àla porte.Une vieille dame a ouvert la porte et ils se sont présentés : «
Nous sommes la Croix-Rouge! »La vieille dame a répondu : « Vous savez, l’hiver a été dur,
alors je ne serai pas capablede donner aux bonnes œuvres cette année. » Nous rions, mais il
semble que nous soyons continuellement sollicités pour quelquechose.Il y a toujours
quelqu’un quelque part qui nous demande d’aider une œuvre quelconque.Si ce n’est pas sur la
rue, c’est au téléphone.Et à chaque fois, c’est la même chose : nous sommes tiraillés. Nous
voudrions bien aider, mais en même temps, nous travaillons si fort.Il y a tant de
besoins.Quand ce n’est pas pour l’école, c’est les taxes.
2. Dieu ne demande pas de répondre à des besoins
Nous sommes continuellement sollicités pour combler des besoins, mais Dieu ne
nousdemande pas de donner pour combler des besoins.Le sacrifice de l’offrande n’est pas
pour quelqu’un d’autre : c’est pour nous.Dieu ne sort pas sa main pour nous demander ; Il sort
sa main pour nous donner.Car tout ce que nous avons est un cadeau de Dieu.Tout ce que nous
possédons est l’expression de la générosité de Dieu.Toujours dans le même passage, l’auteur
de l’épître aux Hébreux continue en disant auchapitre 13, verset 16 :« Et n’oubliez pas la
bienfaisance et la libéralité, car c’est à de tels sacrifices queDieu prend plaisir. » Non
seulement l’auteur nous exhorte à offrir à Dieu un sacrifice de louange, mais nous nedevons
surtout pas oublier « la bienfaisance et la libéralité ».« La bienfaisance » fait référence aux
choses matérielles que nous mettons en commun pour prendre soin des autres.
« Les sacrifices d’adoration » ../7Une autre version traduit ce verset ainsi :« Ne négligez pas
de faire du bien et de partager ce que vous avez. »
3. Pourquoi parler de ce sujet?
Beaucoup de gens affirment ne pas venir à l’Église parce que c’est l’endroit où l’on parlele
plus d’argent.Premièrement, ce n’est pas le cas de notre Église.Deuxièmement, je dois parler
de ce sujet parce que la Bible en parle beaucoup.Ce sujet est important pour nos vies, car c’est
le sujet le plus parlé de la Bible.Dix-sept des 38 paraboles de Jésus parlent de l’argent et des
possessions.Considérez ceci :272 passages parlent de l’importance de croire en Jésus.371
passages parlent de la prière.714 passages font référence aux gens que nous affectionnons.2
000 passages parlent de la question de l’argent et des possessions.Et comme je l’ai dit la
semaine passée, notre Église n’éprouve pas de problèmes d’argent.Dieu est fidèle et vous êtes
aussi fidèles.De plus, je ne parle pas de ce sujet parce que j’aimerais avoir une augmentation
de salaireou un Jet privé pour aller en Floride.Je suis reconnaissant de ce que vous me donnez
et Dieu prend bien soin de mes besoins.Mais la raison la plus importante pour laquelle je parle
de ce sujet, c’est que le sacrificede notre offrande fait partie de notre adoration pour Dieu.
4. Le sacrifice de l’offrande fait plaisir à Dieu
L’auteur nous dit que lorsque nous ne tenons pas nos possessions serrées et que nousfaisons
du bien autour de nous, cela apporte beaucoup de joie à Dieu.En parlant de l’offrande
missionnaire qu’il a reçue de l’Église de Philippe au travers lesmains d’Épaphrodite, Paul dit
dans Philippiens 4.18 :« J’ai tout reçu, et je suis dans l’abondance; j’ai été comblé de biens, en
recevant par Épaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, unsacrifice
que Dieu accepte, et qui lui est agréable. »Chaque offrande qui est donnée de bon cœur avec
sacrifice est reçue par Dieu comme un parfum d’une odeur, un sacrifice que Dieu accepte et
qui lui est agréable.Ce passage est intimement lié aux sacrifices offerts dans l’Ancien
Testament.
« Les sacrifices d’adoration » ../8Comme nous l’avons vu, le sacrifice de la nouvelle Alliance
est différent, mais il n’est pasmoins nécessaire.Imaginez maintenant le temps de
l’offrande.Lorsque vous placez votre offrande dans le panier, c’est un parfum qui monte
devantDieu.Lorsque l’offrande est ainsi donnée, cela sent bon dans l’Église.
5. L’offrande fait partie de la discipline chrétienne
Notre adoration par les offrandes fait partie des disciplines chrétiennes.Qui parle de
discipline parle d’action intentionnelle dans nos vies.J’ai dû l’apprendre à mes enfants depuis
qu’ils sont jeunes comme je leur ai appris à prier.L’offrande est un geste d’adoration qui doit
être intentionnel et planifié.Chaque fois que je prépare mon chèque, chaque fois que je
planifie mon offrande, chaquefois que je la donne lors du culte, je m’efforce d’être conscient
que c’est un gested’adoration.J’exprime ainsi toute ma reconnaissance à Dieu pour son
amour, son salut et ses bonssoins.Je m’efforce de penser à Dieu et non à ce que j’aurais pu
acheter avec cet argent.
6. L'offrande est indispensable à la croissance spirituelle
Les chrétiens qui grandissent spirituellement sont des donateurs.C’est une équation assez
simple : « Plus nous tenons fermement à Christ, moins noustenons serrées nos possessions.
»Ignorer les enseignements bibliques sur les offrandes est un manque de confiance
enDieu.Certains pourront me dire : « Pasteur, vous ne comprenez pas ma situation! »Dieu
comprend et connaît votre situation.Dieu n’est pas préoccupé par le montant de votre
offrande, mais par les motifs de votrecœur.Tous les enfants de Dieu, riches ou pauvres, sont
invités à faire un sacrifice d’adoration par leurs offrandes.Jésus a dit dans Matthieu 6.33 :«
Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces chosesvous seront
données par-dessus. »
« Les sacrifices d’adoration » ../9En réponse à l’offrande de bonne odeur que les Philippiens
lui ont fait parvenir, Paul ditdans Philippiens 4.19 :« Et mon Dieu pourvoira à tous vos
besoins selon sa richesse, avec gloire, enJésus-Christ. »La donatrice par excellence a donné
moins d’un sous selon Marc 12.43.Elle a donné peu, mais elle a donné avec sacrifice.Le
principe est identique au sujet des Macédoniens qui voulaient absolument participer àune
offrande spéciale pour les saints de Jérusalem.Paul écrit dans 2 Corinthiens 8.1-5 :« Nous
vous faisons connaître, frères, la grâce de Dieu qui s’est manifestée dansles Églises de la
Macédoine. Au milieu de beaucoup de tribulations qui les ontéprouvées, leur joie débordante
et leur pauvreté profonde ont produit avecabondance de riches libéralités de leur part. Ils
ont, je l’atteste, donnévolontairement selon leurs moyens, et même au delà de leurs moyens,
nousdemandant avec de grandes instances la grâce de prendre part à l’assistancedestinée aux
saints. Et non seulement ils ont contribué comme nous l’espérions,mais ils se sont d’abord
donnés eux-mêmes au Seigneur, puis à nous, par lavolonté de Dieu. »Voilà que nous fermons
la boucle. Malgré leur pauvreté et leurs persécutions, lesMacédoniens ont été capable de
donner parce qu’ils se sont d’abord donnés à Dieu.
7. Examinons maintenant sept raisons d’adorer Dieu avec le sacrifice de notre offrande
1. Nous devons offrir notre offrande en sacrifice d’adoration par obéissanceLe sacrifice de
nos possessions est clairement enseigné partout dans la Bible.Paul nous dit dans 1 Corinthiens
16.2:« Que chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette à part chez lui ce
qu'il pourra, selon sa prospérité, afin qu'on n'attende pas mon arrivée pour recueillir lesdons.
»Paul dit bien: « Que chacun de vous […] »Il n'y a pas d’exception de personnes.Le riche
comme le pauvre doit donner à Dieu.C'est la façon de démontrer notre reconnaissance à
Dieu.Ce n'est pas être légaliste, mais biblique.Ces offrandes doivent être données d'une façon
systématique.
« Les sacrifices d’adoration » ../10Toujours selon 1 Corinthiens 16, Paul dit:« Que chacun de
vous, le premier jour de la semaine, mette à part chez lui ce qu'il pourra, selon sa prospérité,
afin qu'on n'attende pas mon arrivée pour recueillir lesdons. »Cela fait référence à la
régularité.Et cela pour deux raisons:a. Cela fait référence à nos revenusSi on reçoit un salaire
de Dieu à chaque semaine, alors on donne à chaque semaine, ycompris l'été pendant nos
vacances ou encore lorsqu'on est absent un dimanche.Certains voient leur absence le
dimanche comme un moyen d'économiser sur leuroffrande. b. Cela fait référence à notre
adoration.Paul nous dit de mettre à part pour le 1
er
jour de la semaine.C'est à ce moment que l'Église se réunit à cause de la résurrection.Ce jour
est devenu un jour de rencontre pour les croyants afin d'adorer notre
Seigneurcollectivement.Et l'une des façons d'adorer Dieu, c'est par nos revenus.Dieu désire
que nous lui donnions ce que nous lui devons en premier et après, nous payons les autres
choses.Il y a une quantité incroyable de versets dans l'Ancien Testament qui disent d'apporter
àDieu les prémices de nos revenus comme Exode 23.19 :« Tu apporteras à la maison de
l'Éternel, ton Dieu, les prémices des premiers fruitsde la terre. »Dieu demandait les prémices
non seulement pour le fruit de la terre, mais pour toutes lesautres offrandes.Cela était aussi
vrai pour nos enfants.Le premier-né de la famille devait être consacré à Dieu comme il est
écrit dans Exode22.29 :« Tu ne différeras point de m'offrir les prémices de ta moisson et de ta
vendange.Tu me donneras le premier-né de tes fils. »Ce principe des prémices est juste une
façon d'exprimer de manière tangible le premiercommandement: « Tu aimeras le Seigneur,
ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme,de toute ta pensée, et de toute ta force. » (Marc
12.30)
« Les sacrifices d’adoration » ../112. Nous devons offrir notre offrande en sacrifice
d’adoration par vénérationComme nous l’avons vu la semaine passée, nous voyons partout
dans les Écritures quelorsque le peuple de Dieu venait l'adorer, ils apportaient toujours
quelque chose dans leursmains.Certains chrétiens donnent des restants à Dieu.Ou encore, ils
donnent ce qu’ils ont dans leurs poches sans vraiment avoir réfléchi àsavoir si c’est un
sacrifice.Mère Térésa a dit quelque chose d’intéressant sur la libéralité : « Si vous donnez ce
dontvous n'avez pas besoin, ne le donnez pas! »Martin Luther a écrit : « J'ai essayé de garder
mes possessions dans mes mains et j’ai tout perdu. Mais lorsque je les ai données à Dieu, je
les possède toujours! »David avait compris cela lorsqu’il voulut acheter un terrain et des
animaux pourconstruire un autel et offrir des sacrifices à Dieu.Le propriétaire voulait le lui
donner et il lui a répondu dans 2 Samuel 24.24 :« Non! Je veux l’acheter de toi à prix
d’argent, et je n’offrirai point à l’Éternel,mon Dieu, des holocaustes qui ne me coûtent rien.
Et David acheta l’aire et les bœufs pour cinquante sicles d’argent. »Le point est le suivant :
l'offrande n'est pas sacrificatoire si c'est facile.Chanter, prier et élever nos mains à Dieu en
retenant égoïstement nos ressources est unevénération incomplète.Même ceux qui donnent
régulièrement doivent le faire avec vénération.Je dois absolument être conscient, lorsque je
mets mon offrande dans le panier, que c’estun geste d’adoration, de vénération.3. Nous
devons offrir notre offrande en sacrifice d’adoration par gratitudeParce que le Seigneur nous a
donné, nous lui rendons.Jésus a dit dans Matthieu 10.8 :« Vous avez reçu gratuitement,
donnez gratuitement. »Dieu vous a donné le salut, une vie abondante, une maison dans le ciel,
une maison sur laterre, une famille, un ministère, l’intelligence, la santé, une Église et un
magnifiqueavenir.Tout ce que j'ai est un cadeau de Lui, alors comment puis-je lui être
indifférent?Le Psaumes 107.22 proclame :« Qu’ils offrent des sacrifices d’actions de grâces,
et qu’ils publient ses œuvresavec des cris de joie! »De même, le Psaumes 100.4 proclame :«
Entrez sous ses portiques avec reconnaissance! Entrez dans ses parvis enchantant ses
louanges! Rendez-lui votre hommage et louez-le pour ce qu’il est! »
« Les sacrifices d’adoration » ../124. Nous devons offrir notre offrande en sacrifice
d’adoration par la foi2 Corinthiens 5.7 affirme :« Car nous marchons par la foi et non par la
vue. »L'offrande est une manière pratique et concrète de démontrer que nous marchons non
parla vue, mais par la foi.Donner à Dieu ce qui lui revient demande parfois de prendre des
décisions difficiles.Ce que Jésus loue de la pauvre veuve qui a donné l’équivalent de deux
sous, c’est qu’ellea donné de son nécessaire.Elle a donné ce dont elle avait besoin et non de
son superflu.Trop de chrétiens affirment qu’ils ne peuvent pas donner beaucoup parce qu’ils
n’ont pasd’argent en trop.Dieu ne désire pas le superflu, mais le sacrifice.Abraham n'a pas
offert son fils, Isaac, en sacrifice parce qu’il avait d’autres enfants.Il l’a offert parce qu’il avait
foi en Dieu et que Dieu était capable de lui susciter une autre postérité.En parlant de
l’offrande, Paul affirme dans 2 Corinthiens 8.12 :« La bonne volonté, quand elle existe, est
agréable en raison de ce qu’elle peutavoir à sa disposition, et non de ce qu’elle n’a pas. »5.
Nous devons offrir notre offrande en sacrifice d’adoration avec joieLisons 2 Corinthiens 9.6-8
:« Sachez-le, celui qui sème peu moissonnera peu, et celui qui sème
abondammentmoissonnera abondamment. Que chacun donne comme il l’a résolu en
son cœur,sans tristesse ni contrainte; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Et Dieu
peutvous combler de toutes sortes de grâces, afin que, possédant toujours en touteschoses de
quoi satisfaire à tous vos besoins, vous ayez encore en abondance pourtoute bonne œuvre.
»Ce passage est plein d'instructions sur l'offrande, mais j’aimerais attirer votre
attention particulièrement sur l’affirmation de Paul : « Dieu aime celui qui donne avec joie !
»Le mot « joie » vient du mot grec « hilaros » dont nous avons le mot français « hilarant
».L'idée est de donner avec joie ou joyeusement.Par contraste, on pourrait dire que Dieu
n’aime pas ceux qui donnent à contrecœur.Le point est que si vous ne pouvez pas donner
joyeusement, ne donnez pas.6. Nous devons offrir notre offrande en sacrifice d’adoration par
amourL’offrande détermine qui nous aimons vraiment.
« Les sacrifices d’adoration » ../13Jésus a dit dans Matthieu 6.24 :« Nul ne peut servir deux
maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre; ou ils’attachera à l’un, et méprisera l’autre.
Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. »Celui qui donne joyeusement, exprime son amour à
Dieu.C’est à ce moment-là que Dieu est adoré.7. Nous devons offrir notre offrande en
sacrifice d’adoration dans le but d’être une bénédictionQuand nous donnons, nous bénissons
d’autres personnes.Quand vous donnez à Dieu par votre Église, vous bénissez des pasteurs,
des missionnaireset des prédicateurs de la Parole.Examinons 1 Corinthiens 9.9-11 :« Car il est
écrit dans la loi de Moïse: Tu n’emmuselleras point le bœuf quand ilfoule le grain. Dieu se
met-il en peine des bœufs, ou parle-t-il uniquement à causede nous? Oui, c’est à cause de
nous qu’il a été écrit que celui qui laboure doitlabourer avec espérance, et celui qui foule le
grain fouler avec l’espérance d’yavoir part. Si nous avons semé parmi vous les biens
spirituels, est-ce une grosseaffaire si nous moissonnons vos biens temporels. »Tournons aussi
dans un autre passage semblable dans 1 Timothée 5.17-18 :« Que les anciens qui dirigent bien
soient jugés dignes d’un double honneur,surtout ceux qui travaillent à la prédication et à
l’enseignement. Car l’Écriture dit:Tu n’emmuselleras point le bœuf quand il foule le grain. Et
l’ouvrier mérite sonsalaire. »Comprenez bien que je ne parle pas de ma situation, car l’Église
prend très bien soin demoi.Je parle d’un principe biblique et je parle particulièrement de
d’autres Églises qui prient :« Seigneur, garde notre pasteur humble ; nous, nous le garderons
pauvre ! »La désobéissance du peuple d’Israël a eu de grandes conséquences parce qu’ils
ontnégligé leurs offrandes.La première conséquence a été l’incapacité de soutenir
financièrement les Lévites.Et la deuxième conséquence, c’est que les Lévites ne pouvaient
plus instruire le peuple,car ils étaient obligés de travailler.Soutenir les serviteurs de Dieu,
c’est leur donner l’opportunité de servir Dieu comme Il ledemande.C’est aussi prendre soin de
leur famille, donc, de leur témoignage.Quand nous donnons, Dieu bénit.
« Les sacrifices d’adoration » ../14Je ne parle pas, ici, de la doctrine de la postérité qui est
enseignée parfois dans certainesÉglises dites évangéliques.La Bible n’enseigne pas que si
vous donnez 10%, Dieu vous redonnera 20%.Cependant, Dieu a toujours promis de prendre
soin de ses enfants et jamais Dieu ne vouslaissera dans la pauvreté parce que vous avez donné
et soutenu son œuvre.Jésus a promis dans Luc 6.38 :« Donnez, et il vous sera donné: on
versera dans votre sein une bonne mesure,serrée, secouée et qui déborde; car on vous
mesurera avec la mesure dont vousvous serez servis. »Paul a parlé de la loi de la récolte dans
2 Corinthiens 9.6 :« Sachez-le, celui qui sème peu moissonnera peu, et celui qui sème
abondammentmoissonnera abondamment. »Un croyant a expliqué ce principe ainsi : « Quand
je verse une pelletée au Seigneur, leSeigneur me verse une pelletée. Cependant, la pelle
du Seigneur est plus grande que lamienne. »J’ai lu une histoire intéressante d’un père qui a
amené son fils de 5 ans chez McDonald.Le père a acheté au garçon une frite et il a décidé de
ne rien prendre pour lui.Mais au fur et à mesure que son fils mangeait, l’appétit lui est venu et
il a pris quelquesfrites à son fils.Spontanément, le petit garçon a tassé la main de son père
voulant protéger son repas et il adit à son père : « Papa, tu ne peux pas prendre de mes frites !
»Durant un instant, le papa s’est senti mal jusqu’au moment où il a réalisé que son filsn’avait
pas compris qu’il était la source de ces frites.Le fils avait oublié que c’est le papa qui avait
acheté les frites.Il pouvait ainsi prendre quelques frites comme il le voulait ou même toutes
les frites, maisil ne l’a pas fait.Ce qu’il voulait, ce n’est pas vraiment les frites, car il n’avait
pas vraiment faim, mais ilaurait aimé que son fils partage avec joie sa reconnaissance.
Conclusion
Dans le livre Lorsque Dieu nous arrête, Craig Barnes écrit : « Est-ce que nous
croyonsvraiment que toutes les bénédictions de notre vie sont le déversement de
Dieu ? Alorsque les placeurs tiennent l’offrande dans leur main, nous pouvons nous dire : «
Gloire àDieu, qu’il soit adoré ! » ou nous pouvons nous dire : « C’est incroyable tous les
effortsque j’ai dû déployer pour donner cette offrande à l’Église ! » Mais si nous croyons
quel’argent que nous plaçons dans le panier d’offrande est le nôtre, nous venons de
manquerune belle opportunité d’adorer Dieu. L’argent que nous plaçons dans le panier est
justeun symbole comme si nous donnions notre vie dans le panier si elle pouvait y entrer. Les
« Les sacrifices d’adoration » ../15 personnes qui viennent à l’Église avec appréhension en
serrant très fort dans leurs bras leschoses qui sont importantes pour eux sont convaincues
qu’elles doivent travailler très fort pour les conserver. Leur doxologie ressemble à ceci :
« Merci mon Dieu que je ne suis pas né dans un pays du tiers monde. Merci que j'aie la
chance d’avoir une viemerveilleuse. S'il vous plaît, cher Dieu, ne m’enlevez pas tout! »
Mais l’un de ces jours,tout disparaîtra. Ceux qui auront mis toute leur énergie pour faire de
leur vie une vie trèsconfortable verront la fin avec anxiété. Mais lorsque ce jour-là viendra,
ceux qui aurontappris à recevoir la vie comme un cadeau exprimeront, avec des cœurs remplis
degratitude, toute leur reconnaissance pour ses bienfaits qu’Il leur a permis de vivre pour
untemps. »Amen!
